أبو طَلحة.
25.04.202521:35
"الانتكاسات القادمة:
من قصص الانتكاسات التي قد نسمعها في المرحلة القادمة -مع الأسف-:
قصص الشباب الذين انشغلوا في بداية طريقهم العلمي بتتبع زلات العلماء والدعاة والطعن فيهم، إذ إن نهاية هذا الطريق واضحة، وعاقبته على القلب والروح معلومة بيّنة.
وإني والله لأشفق على الشاب الذي يرى الطريق الصحيح المستقيم الموصل إلى الله أمامه، ثم يصرّ على ركوب الطريق الوعر الموحش، بل ويهزأ بمن يدعوه إلى هذا الطريق، والله المستعان.
والمخرج من ذلك: أن يلتفت الإنسان إلى موضع نظر الله سبحانه (القلب والعمل) فيعتني بصلاح قلبه أولا بالإخبات والخشوع والإنابة والإخلاص والتوكل، ثم يعتني بالعبادة من قيام ليل والتزام أوراد التلاوة والذكر، ثم يعتني بالعلم الذي يفقه به دين الإسلام وحدوده، ويسير فيه بمنهجية وتدرج، ويعرف موضعه من مراتب العلم فلا يضع نفسه غير موضعها، ثم يسعى بعد ذلك إلى نصرة دين الله وخدمة أمة نبيه ﷺ بعد أن يفقه واقعه ويعي حقيقة مشكلات عصره وأولاها بالمعالجة، كما هو هدي الأنبياء والمرسلين، وليجعل على طول الطريق كتاب الله نبراسا وهاديا؛ فيلتزم تدبره وتفهمه وتغذية القلب منه، وليجعل سيرة النبي الكريم المصطفى ﷺ أنموذجاً عمليا حاضرا في كل شؤونه؛ ففي سيرته البركة والشمولية والخير العظيم، ثم ليتبع هدي أصحابه وتابعيهم في فهم الوحي والقيام بالدين والانتصار له والجهاد في سبيله وحفظ علومه وتبليغها، ويلتزم مع ذلك الصبر واليقين ويصاحبهما مهما كانت الشدائد وطال الزمان.
هذا هو الطريق، وهذا ترتيبه، وفيه الطمأنينة والبركة والسكينة والنور والإيمان.
وأما الطريق الآخر الذي يبتدئ فيه الطالب بالتبديع وتتبع زلات العلماء والعاملين الذين لهم قدم صدق في الدين -وإن أخطؤوا في بعض المسائل- فإن دلالة المبتدئ على هذا الطريق خيانة عظيمة لا يتصور الطالب الغرّ مقدار شرّها حتى يقطع في الطريق شوطاً، ثم سيشعر بالوحشة تأكل داخله، وتحيط بقلبه، فإن لم ينخلع من هذا السبيل ويرجع تائباً مسارعاً.. وإلا فلا تسل عن الهلكة والانتكاسة وسوء العاقبة.
نسأل الله العافية والهداية والسداد وألا يكلنا إلى أنفسنا".
- الشيخ أحمد السيد.
من قصص الانتكاسات التي قد نسمعها في المرحلة القادمة -مع الأسف-:
قصص الشباب الذين انشغلوا في بداية طريقهم العلمي بتتبع زلات العلماء والدعاة والطعن فيهم، إذ إن نهاية هذا الطريق واضحة، وعاقبته على القلب والروح معلومة بيّنة.
وإني والله لأشفق على الشاب الذي يرى الطريق الصحيح المستقيم الموصل إلى الله أمامه، ثم يصرّ على ركوب الطريق الوعر الموحش، بل ويهزأ بمن يدعوه إلى هذا الطريق، والله المستعان.
والمخرج من ذلك: أن يلتفت الإنسان إلى موضع نظر الله سبحانه (القلب والعمل) فيعتني بصلاح قلبه أولا بالإخبات والخشوع والإنابة والإخلاص والتوكل، ثم يعتني بالعبادة من قيام ليل والتزام أوراد التلاوة والذكر، ثم يعتني بالعلم الذي يفقه به دين الإسلام وحدوده، ويسير فيه بمنهجية وتدرج، ويعرف موضعه من مراتب العلم فلا يضع نفسه غير موضعها، ثم يسعى بعد ذلك إلى نصرة دين الله وخدمة أمة نبيه ﷺ بعد أن يفقه واقعه ويعي حقيقة مشكلات عصره وأولاها بالمعالجة، كما هو هدي الأنبياء والمرسلين، وليجعل على طول الطريق كتاب الله نبراسا وهاديا؛ فيلتزم تدبره وتفهمه وتغذية القلب منه، وليجعل سيرة النبي الكريم المصطفى ﷺ أنموذجاً عمليا حاضرا في كل شؤونه؛ ففي سيرته البركة والشمولية والخير العظيم، ثم ليتبع هدي أصحابه وتابعيهم في فهم الوحي والقيام بالدين والانتصار له والجهاد في سبيله وحفظ علومه وتبليغها، ويلتزم مع ذلك الصبر واليقين ويصاحبهما مهما كانت الشدائد وطال الزمان.
هذا هو الطريق، وهذا ترتيبه، وفيه الطمأنينة والبركة والسكينة والنور والإيمان.
وأما الطريق الآخر الذي يبتدئ فيه الطالب بالتبديع وتتبع زلات العلماء والعاملين الذين لهم قدم صدق في الدين -وإن أخطؤوا في بعض المسائل- فإن دلالة المبتدئ على هذا الطريق خيانة عظيمة لا يتصور الطالب الغرّ مقدار شرّها حتى يقطع في الطريق شوطاً، ثم سيشعر بالوحشة تأكل داخله، وتحيط بقلبه، فإن لم ينخلع من هذا السبيل ويرجع تائباً مسارعاً.. وإلا فلا تسل عن الهلكة والانتكاسة وسوء العاقبة.
نسأل الله العافية والهداية والسداد وألا يكلنا إلى أنفسنا".
- الشيخ أحمد السيد.
23.04.202523:23
إلى طلاب الشيخ #أحمد_السيد : هل تعلمون عظيمَ ما نحن فيه؟ هل أنتم مدركون لعظيم نعمة الله علينا بأن جعلنا في سياقٍ مستندٍ على مرجعية الوحي كهذا؟
والله ثم والله ثم والله، أن سكوتنا عن الخير الذي نحن فيه، وبخلنا عن التكلم به لهو والله مما قد يحرمنا الله النعمة لأجله!
ومن هذا المنطلق ولهذا الغرض : شاركونا أثر دخولكم لبرامج الشيخ أحمد السيد على حياتكم، لنجعل بذلك هذه التغريدة مرجعاً لمن أراد أن يدرك مقدار الأثر الناتج عن دخولنا لبرامج الشيخ - بعد هداية الله وتوفيقه لنا وفضله علينا - في حياتنا واستقامتنا :
شاركونا تحت هذه التغريدة.
والله ثم والله ثم والله، أن سكوتنا عن الخير الذي نحن فيه، وبخلنا عن التكلم به لهو والله مما قد يحرمنا الله النعمة لأجله!
ومن هذا المنطلق ولهذا الغرض : شاركونا أثر دخولكم لبرامج الشيخ أحمد السيد على حياتكم، لنجعل بذلك هذه التغريدة مرجعاً لمن أراد أن يدرك مقدار الأثر الناتج عن دخولنا لبرامج الشيخ - بعد هداية الله وتوفيقه لنا وفضله علينا - في حياتنا واستقامتنا :
شاركونا تحت هذه التغريدة.
23.04.202513:08
دائمًا ما نجد الناس عند وقوعِ حدثٍ كونيٍّ عظيمٍ يلتجئون إلى الله تعالى ويتضرعون إليه.. يستغفرون من ذنوبهم ويتوبون منها، ويُنيبون إلى ربهم جلَّ وعلا. وهذا أمرٌ قد فطرَ اللهُ الناسَ وجبلهم عليه، وهو أمرٌ ملاحظٌ يُكثر الله تعالى من ذكره في سياق الحديث عن الابتلاء بالشدائد والمصاعب.
يقول الله تعالى :﴿وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَم يَدعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلونَ﴾.
ويقول تعالى :﴿وَإِذا مَسَّ النّاسَ ضُرٌّ دَعَوا رَبَّهُم مُنيبينَ إِلَيهِ ثُمَّ إِذا أَذاقَهُم مِنهُ رَحمَةً إِذا فَريقٌ مِنهُم بِرَبِّهِم يُشرِكونَ﴾.
ويقول تعالى :﴿وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ ضُرٌّ دَعا رَبَّهُ مُنيبًا إِلَيهِ ثُمَّ إِذا خَوَّلَهُ نِعمَةً مِنهُ نَسِيَ ما كانَ يَدعو إِلَيهِ مِن قَبلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندادًا لِيُضِلَّ عَن سَبيلِهِ قُل تَمَتَّع بِكُفرِكَ قَليلًا إِنَّكَ مِن أَصحابِ النّارِ﴾.
ويقول تعالى :﴿وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي البَحرِ ضَلَّ مَن تَدعونَ إِلّا إِيّاهُ فَلَمّا نَجّاكُم إِلَى البَرِّ أَعرَضتُم وَكانَ الإِنسانُ كَفورًا﴾.
وإن دلَّ هذا على شيءٍ، فإنما يدلُّ على أن الناس مجبولون على عبادة الله تعالى، وعلى الافتقار والتذلل له؛ إذ إن الإنسان لا يدعو في أوقات الأزمات إلا الحقَّ الذي يؤمن كل الإيمان بأنه هو العظيمُ الجبَّارُ الملكُ القادرُ العفوُّ الرّحيم.
فلمّا انصرف الناس في دعائهم إلى الله عزَّ وجلَّ في وقتٍ لا يدعون فيه إلا الحقَّ الذي يؤمنون كل الإيمان به، دلَّ ذلك على طبيعة افتقارهم وحاجتهم إليه جلَّ وعلا، وعلى عظمته وكماله سبحانه وتعالى.
يقول الله تعالى :﴿وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَم يَدعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلونَ﴾.
ويقول تعالى :﴿وَإِذا مَسَّ النّاسَ ضُرٌّ دَعَوا رَبَّهُم مُنيبينَ إِلَيهِ ثُمَّ إِذا أَذاقَهُم مِنهُ رَحمَةً إِذا فَريقٌ مِنهُم بِرَبِّهِم يُشرِكونَ﴾.
ويقول تعالى :﴿وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ ضُرٌّ دَعا رَبَّهُ مُنيبًا إِلَيهِ ثُمَّ إِذا خَوَّلَهُ نِعمَةً مِنهُ نَسِيَ ما كانَ يَدعو إِلَيهِ مِن قَبلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندادًا لِيُضِلَّ عَن سَبيلِهِ قُل تَمَتَّع بِكُفرِكَ قَليلًا إِنَّكَ مِن أَصحابِ النّارِ﴾.
ويقول تعالى :﴿وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي البَحرِ ضَلَّ مَن تَدعونَ إِلّا إِيّاهُ فَلَمّا نَجّاكُم إِلَى البَرِّ أَعرَضتُم وَكانَ الإِنسانُ كَفورًا﴾.
وإن دلَّ هذا على شيءٍ، فإنما يدلُّ على أن الناس مجبولون على عبادة الله تعالى، وعلى الافتقار والتذلل له؛ إذ إن الإنسان لا يدعو في أوقات الأزمات إلا الحقَّ الذي يؤمن كل الإيمان بأنه هو العظيمُ الجبَّارُ الملكُ القادرُ العفوُّ الرّحيم.
فلمّا انصرف الناس في دعائهم إلى الله عزَّ وجلَّ في وقتٍ لا يدعون فيه إلا الحقَّ الذي يؤمنون كل الإيمان به، دلَّ ذلك على طبيعة افتقارهم وحاجتهم إليه جلَّ وعلا، وعلى عظمته وكماله سبحانه وتعالى.
22.04.202510:29
وأقول تعليقاً على هذا : ينبغي على السائر في طريق البناء الساعي للإصلاح في واقعه التنبه إلى أن ما يقوم به هو بذلٌ للسبب وعملٌ بمقتضى الأمر فحسب، فمن يتكفل بالدين ومن يتولى أمره هو الله سبحانه وتعالى، والمصلح إنما هو عبدٌ مصطفى مسخّر مكرّم من الله تعالى لبذل السبب الموصل إلى الغاية التي يسعى إليها، والتي تتمثل في نصرة هذا الدين والقيام به وإعلاء رايته..
21.04.202509:44
أقولها مخاطباً نفسي بها معاتباً لها بها، نسأل الله أن يعفو عنا وأن يجبر تقصيرنا.
19.04.202516:56
وصل الملحق من كتاب المنهاج من ميراث النبوة الذي أضاف الشيخ فيه خمسة أبواب على أبواب المنهاج القديمة، وهي الأبواب التالية :
١- بَابٌ فِي تَعْظِيمِ سُنَّةِ النَّبِيِّ ﷺ وَوُجُوبِ اتِّبَاعِهِ وَالِالْتِزَامِ بِهَدْيِهِ وِالِاقْتِدَاءِ بِسِيرَتِهِ.
٢- بَابٌ فِي أَهَمِّيَّةِ الِاقْتِدَاءِ بِطَرِيقَةِ الصَّحَابَةِ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ، وَاتِّبَاعِهِمْ فِي مِنْهَاجِهِمْ وَمَعَالِمِ هَدْيِهِمُ الْعَامِّ، وَمَرْكَزِيَّةِ اتِّبَاعِ سُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ مِنْهُمْ فِي إِقَامَةِ الدِّينِ، وَنُصْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَمَعَالِمِ السِّيَاسَةِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ.
٣- بَابُ مَرْكَزِيَّةِ كَلِمَةِ الْإِسْلَامِ (لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ) وَفَضْلِهَا وَتَفْسِيرِهَا وَشُرُوطِهَا وَالدَّعْوَةِ إِلَيْهَا وَخُطُورَةِ مَا يُضَادُّهَا مِنَ الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ وَالْأَصْغَرِ
٤- بَابٌ فِي مَرْكَزِيَّةِ الْجِهَادِ وَفَضْلِهِ وَأَهَمِّيَّتِهِ فِي إِقَامَةِ الدِّينِ وَإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللهِ وَمُحَارَبَةِ الْبَاطِلِ وَأَهْلِهِ.
٥- بَابٌ فِي أَنَّ الدِّينَ شَامِلٌ لِلسِّيَاسَةِ وَالْحُكْمِ وَوُجُوبِ السَّعْيِ لِهَيْمَنَةِ الْإِسْلَامِ وَالْحُكْمِ بِهِ.
#المنهاج
١- بَابٌ فِي تَعْظِيمِ سُنَّةِ النَّبِيِّ ﷺ وَوُجُوبِ اتِّبَاعِهِ وَالِالْتِزَامِ بِهَدْيِهِ وِالِاقْتِدَاءِ بِسِيرَتِهِ.
٢- بَابٌ فِي أَهَمِّيَّةِ الِاقْتِدَاءِ بِطَرِيقَةِ الصَّحَابَةِ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ، وَاتِّبَاعِهِمْ فِي مِنْهَاجِهِمْ وَمَعَالِمِ هَدْيِهِمُ الْعَامِّ، وَمَرْكَزِيَّةِ اتِّبَاعِ سُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ مِنْهُمْ فِي إِقَامَةِ الدِّينِ، وَنُصْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَمَعَالِمِ السِّيَاسَةِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ.
٣- بَابُ مَرْكَزِيَّةِ كَلِمَةِ الْإِسْلَامِ (لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ) وَفَضْلِهَا وَتَفْسِيرِهَا وَشُرُوطِهَا وَالدَّعْوَةِ إِلَيْهَا وَخُطُورَةِ مَا يُضَادُّهَا مِنَ الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ وَالْأَصْغَرِ
٤- بَابٌ فِي مَرْكَزِيَّةِ الْجِهَادِ وَفَضْلِهِ وَأَهَمِّيَّتِهِ فِي إِقَامَةِ الدِّينِ وَإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللهِ وَمُحَارَبَةِ الْبَاطِلِ وَأَهْلِهِ.
٥- بَابٌ فِي أَنَّ الدِّينَ شَامِلٌ لِلسِّيَاسَةِ وَالْحُكْمِ وَوُجُوبِ السَّعْيِ لِهَيْمَنَةِ الْإِسْلَامِ وَالْحُكْمِ بِهِ.
#المنهاج
25.04.202517:41
"من أراد أن يكون ثابتاً على دينه في هذا الزمن، مؤثراً مصلحاً مؤدياً رسالة الإسلام بشكلٍ صحيح، قادراً على التحرك في الواقع بمفاهيم الإسلام التزاماً وتأثيراً، فلا يمكن له أن يقوم بذلك على وجهه إلا إذا كان المكوِّن الأخلاقي أساسياً في بنائه، لأن المصلح يواجه من التحديات والاشكالات ومن خلطة الناس ما لا يمكن معه أن يستمر على طريق الإصلاح إلا بقوة المكوِّن الأخلاقي داخل نفسه".
- الشيخ #أحمد_السيد | مركزيات الإصلاح.
- الشيخ #أحمد_السيد | مركزيات الإصلاح.
23.04.202520:43
حَقّاً! لو كان الوقتُ وقتَ كلامٍ لَما سكتنا..
فيا ليت الغيور على دين الله يدقّق التصويب..
فيا ليت الغيور على دين الله يدقّق التصويب..
23.04.202510:19
﴿وَنُخَوِّفُهُم فَما يَزيدُهُم إِلّا طُغيانًا كَبيرًا﴾..
نسأل الله العفو والعافية، والحمد لله الذي سلّم.
نسأل الله العفو والعافية، والحمد لله الذي سلّم.
22.04.202510:21
"هذا الدين لا ينهض إلا بحملةٍ يقومون بأعبائه، فإذا وجد هؤلاء الحملة فإنهم يكونون محلاً لمعية الله وتوفيقه ونصره لأنه هو الذي يتولى دينه وليس الحملة، فالحملة إنما هم الذين يبذلون الأسباب، لكن الدين دين الله سبحانه وتعالى".
- الشيخ أحمد السيد.
- الشيخ أحمد السيد.
21.04.202509:43
أهدافك الكبيرة وطموحانك العالية.. حوّلها إلى أعمالٍ يوميّةٍ وواجباتٍ دوريّة، فإنك إن لم تفعل ذلك بها ظلّت أحلاماً وأماني تمنّي بها نفسكَ أنت بعيدٌ كل البعد عنها وعن تحقيقها !
تريد طلب العلم والتفقه في دين الله = حدد لنفسك ساعاتٍ للإنجاز العلميّ اليوميّ.
تريد تنمية إيمانك وزيادة قربك من الله تعالى = حدّد لنفسك أوراداً تعبّديّةً تلتزمها وتعمل بها.
تريد نصرة الإسلام وإعلاء كلمة الله : اجتهد في البناء والتجهز والاستعداد لوقتٍ قريبٍ يحتاج فيه الإسلام مثلك.
تريد وتريد وتريد.. ولن يكون ما تريد إلا بجعلك إياه واقعاً تعمل وتبذل وتجتهد وتضحّي له ولتحقيقه..
تريد طلب العلم والتفقه في دين الله = حدد لنفسك ساعاتٍ للإنجاز العلميّ اليوميّ.
تريد تنمية إيمانك وزيادة قربك من الله تعالى = حدّد لنفسك أوراداً تعبّديّةً تلتزمها وتعمل بها.
تريد نصرة الإسلام وإعلاء كلمة الله : اجتهد في البناء والتجهز والاستعداد لوقتٍ قريبٍ يحتاج فيه الإسلام مثلك.
تريد وتريد وتريد.. ولن يكون ما تريد إلا بجعلك إياه واقعاً تعمل وتبذل وتجتهد وتضحّي له ولتحقيقه..
19.04.202512:31
المنهاج من ميراث النبوة، هذا الكنز العظيم الذي غفلنا عنه طويلاً، منجم الكنوز ومَجمَعها ومصدر الفوائد ومنبعها.. كتابٌ عظيمٌ فريدٌ ما ينبغي لنا والله أن نُفرّط به، جمع فيه مصنّفه آياتٍ وأحاديث وصنّفها على أبواب، أبرز فيها مركزيّات الدّين وأولويّاته وربط بينها - بما فيها من أحاديث وآيات - وبين الواقع المرير الأليم الذي نعيشهُ ليخرج بكتابٍ هو العمدة والنّبراس لمن يريد اليومَ النّجاة بنفسه ولمن يريد الإصلاح في واقعه استناداً في ذلك كلّه - كما سبق وذكرنا - على محكم ما جاء من آياتٍ وأحاديث دالّةٍ على مركزيّات الدّين الكبرى وعلى أولوياته العظمى..
ولمّا كان المنهاج كذا وكانت حاجتنا له حاجةً ماسّة - خاصّةً في زمننا هذا -، كان لزاماً علينا العناية به عنايةً خاصّةً، ومن هذا المنطلق ولهذا الغرض، بدأنا يوم أمس مستعينين بالله إقامة مجالس مطوّلة نبسط فيها ما جاء في الكتاب من آياتٍ وأحاديث ونناقشها نقاشاً تفصيليّاً نستخرج فيه فرائد الفوائد منها ودقائق المفاهيم.. عقدنا أمس أول هذه المجالس، وقد كان مجلساً عظيماً مَهيباً استغرقنا فيه ساعةً ونِصف، ما تعدّينا فيها إلّا مقدّمة الكتاب ! تلك المقدّمة العظيمة المتناسبة مع مضمون الكتاب لما ضمّن الكاتب فيها، حيث ضمّن فيها حديثاً عظيماً عجيباً يحتاج طولَ تأمّلٍ ونظرٍ من الإنسان، وهو ما قاله نبينا ﷺ : «مَثَلُ ما بَعَثَنِي اللَّهُ به مِنَ الهُدَى والعِلْمِ، كَمَثَلِ الغَيْثِ الكَثِيرِ أصابَ أرْضًا، فَكانَ مِنْها نَقِيَّةٌ، قَبِلَتِ الماءَ، فأنْبَتَتِ الكَلَأَ والعُشْبَ الكَثِيرَ، وكانَتْ مِنْها أجادِبُ، أمْسَكَتِ الماءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بها النَّاسَ، فَشَرِبُوا وسَقَوْا وزَرَعُوا، وأَصابَتْ مِنْها طائِفَةً أُخْرَى، إنَّما هي قِيعانٌ لا تُمْسِكُ ماءً ولا تُنْبِتُ كَلَأً، فَذلكَ مَثَلُ مَن فَقُهَ في دِينِ اللَّهِ، ونَفَعَهُ ما بَعَثَنِي اللَّهُ به فَعَلِمَ وعَلَّمَ، ومَثَلُ مَن لَمْ يَرْفَعْ بذلكَ رَأْسًا، ولَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الذي أُرْسِلْتُ بهِ».
تنقية الأرض أوّلاً، ثمَّ قبول الماء وتشرّبه ونفع الناس به.. موضوع كلامنا في المنشور القادم بإذن الله تعالى..
#أحمد_السيد
#المنهاج - (١)
ولمّا كان المنهاج كذا وكانت حاجتنا له حاجةً ماسّة - خاصّةً في زمننا هذا -، كان لزاماً علينا العناية به عنايةً خاصّةً، ومن هذا المنطلق ولهذا الغرض، بدأنا يوم أمس مستعينين بالله إقامة مجالس مطوّلة نبسط فيها ما جاء في الكتاب من آياتٍ وأحاديث ونناقشها نقاشاً تفصيليّاً نستخرج فيه فرائد الفوائد منها ودقائق المفاهيم.. عقدنا أمس أول هذه المجالس، وقد كان مجلساً عظيماً مَهيباً استغرقنا فيه ساعةً ونِصف، ما تعدّينا فيها إلّا مقدّمة الكتاب ! تلك المقدّمة العظيمة المتناسبة مع مضمون الكتاب لما ضمّن الكاتب فيها، حيث ضمّن فيها حديثاً عظيماً عجيباً يحتاج طولَ تأمّلٍ ونظرٍ من الإنسان، وهو ما قاله نبينا ﷺ : «مَثَلُ ما بَعَثَنِي اللَّهُ به مِنَ الهُدَى والعِلْمِ، كَمَثَلِ الغَيْثِ الكَثِيرِ أصابَ أرْضًا، فَكانَ مِنْها نَقِيَّةٌ، قَبِلَتِ الماءَ، فأنْبَتَتِ الكَلَأَ والعُشْبَ الكَثِيرَ، وكانَتْ مِنْها أجادِبُ، أمْسَكَتِ الماءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بها النَّاسَ، فَشَرِبُوا وسَقَوْا وزَرَعُوا، وأَصابَتْ مِنْها طائِفَةً أُخْرَى، إنَّما هي قِيعانٌ لا تُمْسِكُ ماءً ولا تُنْبِتُ كَلَأً، فَذلكَ مَثَلُ مَن فَقُهَ في دِينِ اللَّهِ، ونَفَعَهُ ما بَعَثَنِي اللَّهُ به فَعَلِمَ وعَلَّمَ، ومَثَلُ مَن لَمْ يَرْفَعْ بذلكَ رَأْسًا، ولَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الذي أُرْسِلْتُ بهِ».
تنقية الأرض أوّلاً، ثمَّ قبول الماء وتشرّبه ونفع الناس به.. موضوع كلامنا في المنشور القادم بإذن الله تعالى..
#أحمد_السيد
#المنهاج - (١)
24.04.202522:39
ذكرت حين قراءتي لكلام الإخوة تحت التغريدة ما قاله نبينا ﷺ : «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِين، حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ».
اللهم فارضَ عن شيخنا وبارك فيه وأحسن إليه، وأجرِ على يديه ربّنا كل خيرٍ لأمة الإسلام. اللهم إنا نحسبه مخلصاً متفانياً عاملاً باذلاً مضحيّاً لدينك ابتغاء مرضاتك،
اللهم فاجزه عنّا خيراً.
اللهم فاجزه عنّا خيراً.
اللهم فاجزه عنّا خيراً.
اللهم فارضَ عن شيخنا وبارك فيه وأحسن إليه، وأجرِ على يديه ربّنا كل خيرٍ لأمة الإسلام. اللهم إنا نحسبه مخلصاً متفانياً عاملاً باذلاً مضحيّاً لدينك ابتغاء مرضاتك،
اللهم فاجزه عنّا خيراً.
اللهم فاجزه عنّا خيراً.
اللهم فاجزه عنّا خيراً.
23.04.202519:22
سبحان الله.. قد يكون الصمت أحياناً أبلغ من الكلام!
الانتصار للنفس والدفاع عن الذاتِ طبيعةٌ بشريةٌ يصعب على كثيرٍ من الناس التغلب عليها.. قلّةٌ من الناس من وفقهم الله وأكرمهم بذلك.
قد يُتكلم في الإتسان وقد يفترى عليه..
قد يُكذَب على الإنسان، قد يكون ما يقال فيه مختلقاً مصطنعاً.. فهل للإنسان التوضيح والتبيين؟ هل له الدفاع عن نفسه؟
بل وقبل ذلك.. إذا كان الكلام موجّهاً نحو الرسالة التي يدعو الإنسان إليها، لا إلى شخصه في ذاته.. هذه الرسالة التي استمدها من مرجعية الوحي، قرآناً وسنة.
نعيد السؤال : هل له الدفاع والتبيين؟! هل له التوضيح والتبرير؟!
تجد هذا الإنسان عاملاً باذلاً، تجده مضحّياً متفانياً - ولا نزكيه على الله -، يُطعن ويشكك فيه، يتعدى المشككون المتكلمون فيه المساحات الأولية في النقد، يتعدى النّاقدون مساحات الإشكال المتعلّقة ببعض الصور التي ينتقدونها عليه، جعلوا هذه الصُّور مرتكزاً، جعلوها منطلقاً إلى ما بعدها من الصور المؤسفة للطعن والتشويه والإسقاط!
تجد هذا الإنسان هادئاً لا يتكلم، تجده منشغلاً بقضايا المسلمين، تجد معتنياً بشباب الجيل الصاعدين، تجده بعيداً عن مساحات الجدل والكلام..
تجده يعمل ويبذل ويضحّي ويحضّر ويقدّم ويكتب ويبثّ ويوصل ويبلّغ وينشر!
وأعيد هنا نقل ما اشتهر عنه من قولٍ لمناسبته سياق الكلام، ولأنني فهمت اليوم مقصوده الحقيقيّ منه : "مشاريع العمل تغلب مشاريع التحذير من أصحاب العمل بإذن الله..
والموعد المستقبل..".
الانتصار للنفس والدفاع عن الذاتِ طبيعةٌ بشريةٌ يصعب على كثيرٍ من الناس التغلب عليها.. قلّةٌ من الناس من وفقهم الله وأكرمهم بذلك.
قد يُتكلم في الإتسان وقد يفترى عليه..
قد يُكذَب على الإنسان، قد يكون ما يقال فيه مختلقاً مصطنعاً.. فهل للإنسان التوضيح والتبيين؟ هل له الدفاع عن نفسه؟
بل وقبل ذلك.. إذا كان الكلام موجّهاً نحو الرسالة التي يدعو الإنسان إليها، لا إلى شخصه في ذاته.. هذه الرسالة التي استمدها من مرجعية الوحي، قرآناً وسنة.
نعيد السؤال : هل له الدفاع والتبيين؟! هل له التوضيح والتبرير؟!
تجد هذا الإنسان عاملاً باذلاً، تجده مضحّياً متفانياً - ولا نزكيه على الله -، يُطعن ويشكك فيه، يتعدى المشككون المتكلمون فيه المساحات الأولية في النقد، يتعدى النّاقدون مساحات الإشكال المتعلّقة ببعض الصور التي ينتقدونها عليه، جعلوا هذه الصُّور مرتكزاً، جعلوها منطلقاً إلى ما بعدها من الصور المؤسفة للطعن والتشويه والإسقاط!
تجد هذا الإنسان هادئاً لا يتكلم، تجده منشغلاً بقضايا المسلمين، تجد معتنياً بشباب الجيل الصاعدين، تجده بعيداً عن مساحات الجدل والكلام..
تجده يعمل ويبذل ويضحّي ويحضّر ويقدّم ويكتب ويبثّ ويوصل ويبلّغ وينشر!
وأعيد هنا نقل ما اشتهر عنه من قولٍ لمناسبته سياق الكلام، ولأنني فهمت اليوم مقصوده الحقيقيّ منه : "مشاريع العمل تغلب مشاريع التحذير من أصحاب العمل بإذن الله..
والموعد المستقبل..".
23.04.202505:48
"فالإلقاء بالأيدي إلى التهلكة : أن نقيمَ في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد !".
21.04.202523:49
﴿وَتَوَكَّل عَلَى العَزيزِ الرَّحيمِ - الَّذي يَراكَ حينَ تَقومُ - وَتَقَلُّبَكَ فِي السّاجِدينَ - إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾.
فلنلزم قيام الليل أيا إخوة، يقول النبي ﷺ : "أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل".
ويقول الحسن البصري - رحمه الله - : "لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل".
ويقول الأوزاعي - رحمه الله - : "من أطال قيام الليل هوَّن الله عليه وقوف يوم القيامة".
وبالمناسبة، تلاوات الشيخ بدر التركي الحجازية تلاوات عظيمة ومَهيبة جدا جدا.
فلنلزم قيام الليل أيا إخوة، يقول النبي ﷺ : "أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل".
ويقول الحسن البصري - رحمه الله - : "لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل".
ويقول الأوزاعي - رحمه الله - : "من أطال قيام الليل هوَّن الله عليه وقوف يوم القيامة".
وبالمناسبة، تلاوات الشيخ بدر التركي الحجازية تلاوات عظيمة ومَهيبة جدا جدا.
20.04.202508:39
أعاد الشيخ شرح المنظومة البيقونية في علم المصطلح في شرحٍ جديدٍ لطلاب أكاديمية الحديث بفضل الله تعالى.. وقد كان مجلس الشرح مجلساً رائعاً مباركاً، كان مجلساً حيّاً فيه من الروح والحيوية الشيء الكبير، فقد حضر المجلس عدد كبيرٌ من طلاب الجيل الصاعد الذين أبدوا تفاعلاً مباركاً مع ما قدمه الشيخ في المجلس.. فلا تنسوا هؤلاء الفتية أيا كرام من دعائكم، بأن يثبتهم الله ويبارك فيهم ويجعلهم - بفضله ورحمته - ذُخراً لأمة الإسلام !
#أكاديمية_الحديث
#أحمد_السيد
#أكاديمية_الحديث
#أحمد_السيد
19.04.202511:29
نبدأ ولا ما نبدأ ؟ 👀
24.04.202513:26
على ماذا يربّي طلابه وعلى ماذا ينشّئهم؟
على تقديسه والعمل لأجله؟ على ادعاء عصمته والاتباع الأعمى له؟!
كلا والله، كذب من قال ذلك، ولسوف يسأله ربه عن قوله.
على التجرّد يربّيهم، على العمل للدين والبذل له والتضحية في سبيله ينشّهم..
ثم يأتي البعض فيطعن فيه ويدعي ادعائاتٍ باطلةً لا أصل لها.
نسأل الله العفو والعافية.
على تقديسه والعمل لأجله؟ على ادعاء عصمته والاتباع الأعمى له؟!
كلا والله، كذب من قال ذلك، ولسوف يسأله ربه عن قوله.
على التجرّد يربّيهم، على العمل للدين والبذل له والتضحية في سبيله ينشّهم..
ثم يأتي البعض فيطعن فيه ويدعي ادعائاتٍ باطلةً لا أصل لها.
نسأل الله العفو والعافية.
23.04.202515:36
"أفضل مادة في التراث الإسلامي في تنمية العقل العلميِّ النقديِّ : علم العلل بما تضمنّه من التّطبيقات الحديثيّة، فإذا درس هذا العلم ودرست هذه التطبيقات بشكلٍ صحيح، فإنها ترتقي بعقل طالب العلم النقديِّ إلى درجةٍ لا يمكن أن يصل إليها إلا عن طريق هذه الدّراسة!".
- الشيخ #أحمد_السيد - الشرح الجديد للمنظومة البيقونية.
____
استعدوا يا طلاب أكاديمية الحديث، فالمادّة مركّزةٌ ثقيلة.. ويا حظكم بها..
- الشيخ #أحمد_السيد - الشرح الجديد للمنظومة البيقونية.
____
استعدوا يا طلاب أكاديمية الحديث، فالمادّة مركّزةٌ ثقيلة.. ويا حظكم بها..
22.04.202517:58
القرآن كلام الله سبحانه وتعالى، ومن خلاله نتعرف عليه جَلَّ جلاله..!
#أحمد_السيد
#أحمد_السيد
21.04.202514:17
يا جماعة.. يا إخوة.. الأمرُ عجيبٌ والله..!
صمودُ أهلِ غزّةَ آيةٌ في الثبات، وعنوانٌ في العزّة.. ثباتُ مجاهديها.. جَلَدهم.. يأسهم وقوتهم.. عزيمتهم وإصرارهم.. آيةٌ تتجلّى وعظمةٌ تتجدّد..
أكثرُ من عامٍ ونصفٍ.. يُقاتلون بالروحِ نفسِها، وبالعزيمةِ عينِها، وبالهمّة ذاتها، لا يضرّهم من خذلهم، ولا يعنيهم من خالفهم..
فللّٰهِ هم من رجالٍ أُبَاةٍ شامخين..! وويلٌ ثم ويلٌ لمن طعن فيهم أو عمل لتشويههم وإسقاطهم..
صمودُ أهلِ غزّةَ آيةٌ في الثبات، وعنوانٌ في العزّة.. ثباتُ مجاهديها.. جَلَدهم.. يأسهم وقوتهم.. عزيمتهم وإصرارهم.. آيةٌ تتجلّى وعظمةٌ تتجدّد..
أكثرُ من عامٍ ونصفٍ.. يُقاتلون بالروحِ نفسِها، وبالعزيمةِ عينِها، وبالهمّة ذاتها، لا يضرّهم من خذلهم، ولا يعنيهم من خالفهم..
فللّٰهِ هم من رجالٍ أُبَاةٍ شامخين..! وويلٌ ثم ويلٌ لمن طعن فيهم أو عمل لتشويههم وإسقاطهم..
19.04.202523:43
تبحث عن "روحانيّة" رمضان = الزم قيام الليل.
تبحث عن السعادة والطمأنينة = الزم قيام الليل.
تبحث عن الراحة النفسية والسكون والاستقرار = الزم قيام الليل.
تبحث عن من يعينك ويقضي حوائجك = الزم قيام الليل.
الزم قيام الليل أرجوك أيا من ترجو صلاح نفسك وتسعى لإصلاح غيرك ولنفع أمتك.. أرجوك لا تحرم نفسك هذه الراحةَ وهذه اللّذة !
تبحث عن السعادة والطمأنينة = الزم قيام الليل.
تبحث عن الراحة النفسية والسكون والاستقرار = الزم قيام الليل.
تبحث عن من يعينك ويقضي حوائجك = الزم قيام الليل.
الزم قيام الليل أرجوك أيا من ترجو صلاح نفسك وتسعى لإصلاح غيرك ولنفع أمتك.. أرجوك لا تحرم نفسك هذه الراحةَ وهذه اللّذة !
18.04.202516:00
اليوم يوم جمعة، وفي يومِ الجمعةِ ساعةٌ لا يوافقها عبد مسلم يصلي فيسأل الله فيها شيئاً إلا أعطاه إياه كما قال نبينا ﷺ.
فلا تنسوا اليوم أيا كرام أن تجعلوا من موضوعات دعائكم في هذه الساعةِ هذه الموضوعات الثلاث :
١- لا تنسوا الدعاء لأمة الإسلام، بأن يبدل الله ذلها عزا وتفرقها اجتماعاً، وبأن يعيد الله لها مجدها التليد المفقود، وبأن تُرفع رأيتها على منهاج النبوة من جديد.
٢- لا تنسوا الدعاء لإخواننا المسلمين في غزة، ولجميع المسلمين المستضعفين.
٣- لا تنسوا الدعاء لشيخنا الغالي #أحمد_السيد، فإنه والله يعمل ويسعى ويبذل لإحياء منهاج النبوة، ادعوا له بأن يشرح الله صدره وييسر أمره ويفرج همه ويشفيه ويعافيه، ويعطيه سؤله ويقيه عذاب النار، ويرزقه مرافقة النبي ﷺ في الجنة.
ولا تنسوا أخاكم من الدعاء كذلك، بارك الله فيكم وتقبل الله منكم.
فلا تنسوا اليوم أيا كرام أن تجعلوا من موضوعات دعائكم في هذه الساعةِ هذه الموضوعات الثلاث :
١- لا تنسوا الدعاء لأمة الإسلام، بأن يبدل الله ذلها عزا وتفرقها اجتماعاً، وبأن يعيد الله لها مجدها التليد المفقود، وبأن تُرفع رأيتها على منهاج النبوة من جديد.
٢- لا تنسوا الدعاء لإخواننا المسلمين في غزة، ولجميع المسلمين المستضعفين.
٣- لا تنسوا الدعاء لشيخنا الغالي #أحمد_السيد، فإنه والله يعمل ويسعى ويبذل لإحياء منهاج النبوة، ادعوا له بأن يشرح الله صدره وييسر أمره ويفرج همه ويشفيه ويعافيه، ويعطيه سؤله ويقيه عذاب النار، ويرزقه مرافقة النبي ﷺ في الجنة.
ولا تنسوا أخاكم من الدعاء كذلك، بارك الله فيكم وتقبل الله منكم.
Показано 1 - 24 из 119
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.