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Nemesis of Junk Science
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Дата создания каналаГруд 09, 2019
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Серп 21, 2024Прикрепленная группа
Последние публикации в группе "ScienceFiles"
23.04.202514:49
https://sciencefiles.org/2025/04/23/totalitarismus-ist-gruen-und-weiblich-und-die-sonne-bald-nicht-mehr-zu-sehen-scifi-daily-23-04-2025/
Totalitarismus ist grün und weiblich, und die Sonne bald nicht mehr zu sehen... SciFi-Daily 23/04/2025
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Totalitarismus ist grün und weiblich, und die Sonne bald nicht mehr zu sehen... SciFi-Daily 23/04/2025
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23.04.202513:04
https://sciencefiles.org/2025/04/23/die-krebs-files-modrna-covid-19-shots-haben-krebs-zur-folge-die-lange-liste-der-belege/
Die Krebs-Files: modRNA-COVID-19 Shots haben Krebs zur Folge: Die lange Liste der Belege
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23.04.202508:12
Liebour "regiert" im UK, wie Sozialisten das gemeinhin tun: Durch die Anhäufung von Schulden.
Das ONS [Office for National Statistics] hat gerade die "Kreditaufnahme" des öffentlichen Sektors für den Zeitraum von April 2024 bis März 2025 berechnet und ist bei der Summe von 151.9 Milliarden GBP. Verglichen mit den Schuldenbuckeln in Deutschland ist das zwar eine geringe Summe, aber angesichts völlig andersgelagerter öffentlicher Mittel im UK sind die 20,9 Milliarden GBP, die mehr als im letzten Jahr geliehen wurden und die 14,6 Milliarden, die sie über der wildesten Schätzung liegen, eine kleine Katastrophe. Vor allem wenn man bedenkt, dass der IMF die Wachstumsaussichten für das UK auf 1.1% für 2025 gestutzt hat, was für Rachel Thieves eine mittlere Katastrophe darstellt, da die Menge an Geld, das geliehen werden kann, mit wirtschaftlichem Wachstum "gegenfinanziert" wird und nun nicht finanziert werden kann, denn das UK findet sich in der Situation, in der es sich Anfang der 1960er Jahre nach Jahrzehnten von Liebour Missmanagement befunden hat:
“At the end of the financial year, debt remained close to the annual value of the output of the economy, at levels last seen in the early 1960s.”
Das sagt Grant Fitzner, der Chef des ONS.
Die Höhe der britischen Schulden hat mittlerweile 95% des GDP erreicht, kurz vor der Schallmauer, die bei Fitch Nachdenken über eine Abwertung des Ratings des UK auslöst.
Rachel Thieves wird sich überlegen müssen, wo sie schnell viel Geld herbekommen kann. Da Sparen für Liebour ein Wort ohne bekannte Bedeutung ist, bleiben nur Raubzüge auf die Vermögen der Briten.
Im UK kursieren schon seit Wochen Gerüchte über einen bevorstehenden Bürgerkrieg. Man muss diese Gerüchte nicht ernstnehmen, aber eines ist sicher: Es brodelt heftig im UK. Weitere Steuererhöhungen wird Liebour kaum überleben.
Und wie sieht es in D aus?
Das ONS [Office for National Statistics] hat gerade die "Kreditaufnahme" des öffentlichen Sektors für den Zeitraum von April 2024 bis März 2025 berechnet und ist bei der Summe von 151.9 Milliarden GBP. Verglichen mit den Schuldenbuckeln in Deutschland ist das zwar eine geringe Summe, aber angesichts völlig andersgelagerter öffentlicher Mittel im UK sind die 20,9 Milliarden GBP, die mehr als im letzten Jahr geliehen wurden und die 14,6 Milliarden, die sie über der wildesten Schätzung liegen, eine kleine Katastrophe. Vor allem wenn man bedenkt, dass der IMF die Wachstumsaussichten für das UK auf 1.1% für 2025 gestutzt hat, was für Rachel Thieves eine mittlere Katastrophe darstellt, da die Menge an Geld, das geliehen werden kann, mit wirtschaftlichem Wachstum "gegenfinanziert" wird und nun nicht finanziert werden kann, denn das UK findet sich in der Situation, in der es sich Anfang der 1960er Jahre nach Jahrzehnten von Liebour Missmanagement befunden hat:
“At the end of the financial year, debt remained close to the annual value of the output of the economy, at levels last seen in the early 1960s.”
Das sagt Grant Fitzner, der Chef des ONS.
Die Höhe der britischen Schulden hat mittlerweile 95% des GDP erreicht, kurz vor der Schallmauer, die bei Fitch Nachdenken über eine Abwertung des Ratings des UK auslöst.
Rachel Thieves wird sich überlegen müssen, wo sie schnell viel Geld herbekommen kann. Da Sparen für Liebour ein Wort ohne bekannte Bedeutung ist, bleiben nur Raubzüge auf die Vermögen der Briten.
Im UK kursieren schon seit Wochen Gerüchte über einen bevorstehenden Bürgerkrieg. Man muss diese Gerüchte nicht ernstnehmen, aber eines ist sicher: Es brodelt heftig im UK. Weitere Steuererhöhungen wird Liebour kaum überleben.
Und wie sieht es in D aus?


22.04.202520:11
"Briten Magazin" - was für eine Sprache und:
Wie ungebildet kann man sein?
"The Economist" gehört der Exor-Holding.
Die Exor Holding ist in Mehrheitsbesitz der Agnellis, einer ITALIENISCHEN Familie.
Briten Magazin - my foot!
Deutschen-Quatsch, wie Dr. Diefenbach sagt.
Wie ungebildet kann man sein?
"The Economist" gehört der Exor-Holding.
Die Exor Holding ist in Mehrheitsbesitz der Agnellis, einer ITALIENISCHEN Familie.
Briten Magazin - my foot!
Deutschen-Quatsch, wie Dr. Diefenbach sagt.


22.04.202517:10
Sir Keir Starmer, Two-Tier-Keir oder U-Turn Keir hat sich nach drei Jahren der Unsicherheit, in denen er sich nicht sicher war, was eine Frau ist, entschieden und verkündet, dass eine Frau eine biologisch weibliche Person ist.
Seine späte Einsicht bewahrt ihn nicht vor der Erkenntnis von Mike Graham (TalkTV): Keir Starmer is not a man.
In der Tat, der Typ ist ein Waschlappen, eine Humanhülle in pseudo-männlicher Verkleidung...
Seine späte Einsicht bewahrt ihn nicht vor der Erkenntnis von Mike Graham (TalkTV): Keir Starmer is not a man.
In der Tat, der Typ ist ein Waschlappen, eine Humanhülle in pseudo-männlicher Verkleidung...


22.04.202516:59
Rachel Thieves/Reeves/from Account, die völlig überforderte Tippse, die von Sir Keir Starlin zum Chancellor of the Exchequer gemacht wurde, macht im UK einen ähnlich guten Vernichtungsjob, wie in Habeck in Deutschland macht. Nach dem Herbstbudget 2024 und nach dem Frühlingsbudget, beides beeindruckende Dokumente ökonomischer Inkompetenz, ist nicht nur das Wachstum in Britannien eingebrochen, Unternehmer und Leute mit Geld verlassen das UK in großer Zahl.
Labour dürfte die Wirtschaft bereits gegen die Wand gefahren haben.
Wird interessant sein zu sehen, wie lange es im UK noch ruhig bleibt.
Man hat das Gefühl, auf einem Pulverfass zu sitzen und linken Irren dabei zuzusehen, wie sie an der Lunte herumkokeln.
https://t.co/z4e5VOS5zj
Labour dürfte die Wirtschaft bereits gegen die Wand gefahren haben.
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22.04.202516:28
https://sciencefiles.org/2025/04/22/rechtlicher-schleim-in-deutschland-wachsen-nur-die-normen-die-wachstum-verhindern/
Rechtlicher Schleim: In Deutschland wachsen nur die Normen, die Wachstum verhindern
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22.04.202514:07
https://sciencefiles.org/2025/04/22/manorbier-und-tenby-geheimtipp-und-kleine-fischfestung-roving-welsh/
Manorbier und Tenby - Geheimtipp und kleine Fischfestung [Roving Welsh]
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22.04.202513:06
https://sciencefiles.org/2025/04/22/auf-dem-weg-zu-wirtschaftlichem-net-zero-habeck-fuehrt-fort-was-seit-schroeder-begonnen-wurde-eine-analyse/
Auf dem Weg zu wirtschaftlichem Net Zero: Habeck führt fort, was seit Schröder begonnen wurde [Eine Analyse]
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post.reposted:
Disclose.tv

22.04.202510:37
JUST IN - AfD is the most popular party in Germany for the first time, with a record 26% — Forsa survey
@disclosetv
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22.04.202509:47
Fundstück
Entwicklung der Lebenserwartung nach dem Ende des Kommunismus
https://x.com/Papinian212/status/1914039827911135697
Entwicklung der Lebenserwartung nach dem Ende des Kommunismus
https://x.com/Papinian212/status/1914039827911135697


21.04.202517:31
Wir haben etwas Zeit, um die Reiseberichte nachzutragen, die wir im letzten Jahr gesammelt, aber bislang nicht in Video gepackt haben.
Hier der erste:
https://www.youtube.com/watch?v=rY5oUqzBoIY
Hier der erste:
https://www.youtube.com/watch?v=rY5oUqzBoIY
21.04.202513:10
https://sciencefiles.org/2025/04/21/wissenschaftler-deutschland-braucht-euch/
Wissenschaftler: Deutschland braucht Euch!
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19.04.202517:04
Stoff zum Nachdenken
anläßlich von Ostern – und angesichts des derzeitigen religiös "diversen" Zustandes westlicher Gesellschaften
In ihrem Buch "Inside the Neolithic Mind" (das m.E. in mehrfacher Hinsicht ein sehr lesenswertes Buch ist) entwerfen David Lewis-Williams und David Pearce eine Arbeitsdefinition von "Religion", die drei Komponenten umfasst, nämlich Erfahrung, Glauben und Praktiken.
Zu religiösen Praktiken – d.h. für die Autoren: Praktiken, die mit dem Glauben an übernatürliche Wesen irgendeiner Form verbunden sind – schreiben die Autoren:
"Religious practice includes rituals that are designed to plug into religious experience and to manifest religious beliefs ... In addition to rituals, religious practice also includes socially extensive projects that reproduce and entrench social discriminations, such as the building of cathedrals and monuments and, sometimes, the waging of crusades and genocidal war. For some, this is an uncomfortable view. Today people therefore often try to separate religious belief from religious practice by claiming that religious wars and persecutions (often triggered by individuals' religious experiences) are not true to the fundamental beliefs and experiences of a given religion (those who wage the wars, of course, claim that THEY are the genuine fundamentalists, in the strict sense of the word). By contrast, we argue that what we may see as ethically acceptable and unacceptable practices can simultaneously flow from religious experience and belief, and that a religion should be judged (we see no reason why religions should not be judged) not only by what its sages or (usually ambiguous) scriptures say its tenets are but also by what adherents PRACTISE. The social practice of religion is inseparable from its systematized beliefs. Experience, belief and practice are thus an integrated whole" (Lewis-Williams & Pearce 2022: 27).
D.h.
"Religiöse Praxis umfasst Rituale, die dazu bestimmt sind, sich in die religiöse Erfahrung einzufügen und religiöse Überzeugungen zu manifestieren ... Neben Ritualen umfasst die religiöse Praxis auch gesellschaftlich weitreichende Projekte, die soziale Unterscheidungen reproduzieren und verfestigen, wie den Bau von Kathedralen und Denkmälern und manchmal die Durchführung von Kreuzzügen und völkermörderischen Kriegen. Für einige ist dies eine unbequeme Sicht. Heute versucht man daher oft, den religiösen Glauben von der religiösen Praxis zu trennen, indem man behauptet, dass religiöse Kriege und Verfolgungen (oft ausgelöst durch die religiösen Erfahrungen einzelner Personen) nicht den grundlegenden Überzeugungen und Erfahrungen einer bestimmten Religion entsprechen (diejenigen, die Kriege führen, behaupten natürlich, dass sie die echten Fundamentalisten seien, im strikten Sinne des Wortes). Im Gegensatz dazu argumentieren wir, dass das, was wir als ethisch akzeptable und inakzeptable Praktiken betrachten, gleichermaßen aus religiöser Erfahrung und Überzeugung hervorgehen kann, und dass eine Religion beurteilt werden sollte (wir sehen keinen Grund, warum Religionen nicht beurteilt werden sollten) nicht nur danach, was ihre Weisen oder (normalerweise mehrdeutigen) Schriften sagen, was ihre Grundsätze [d.h. die Grundsätze dieser Religion] seien, sondern auch danach, wie die Anhänger [dieser Religion] HANDELN. Die soziale Praxis der Religion ist nicht trennbar von ihren systematisierten Überzeugungen. Erfahrung, Glaube und Praxis sind somit ein integriertes Ganzes" (Lewis-Williams & Pearce 2022: 27; in Großschrift Betontes findet sich durch Kursivsetzungen betont im Original).
Ich persönlich hätte im Text außerdem betont: " ... (wir sehen keinen Grund, warum Religionen nicht beurteilt werden sollten) ..."
Wer das Buch lesen möchte, suche nach:
Lewis-Williams, David, & Pearce, David, 2022: Inside the Neolithic Mind. London: Thames & Judson.
anläßlich von Ostern – und angesichts des derzeitigen religiös "diversen" Zustandes westlicher Gesellschaften
In ihrem Buch "Inside the Neolithic Mind" (das m.E. in mehrfacher Hinsicht ein sehr lesenswertes Buch ist) entwerfen David Lewis-Williams und David Pearce eine Arbeitsdefinition von "Religion", die drei Komponenten umfasst, nämlich Erfahrung, Glauben und Praktiken.
Zu religiösen Praktiken – d.h. für die Autoren: Praktiken, die mit dem Glauben an übernatürliche Wesen irgendeiner Form verbunden sind – schreiben die Autoren:
"Religious practice includes rituals that are designed to plug into religious experience and to manifest religious beliefs ... In addition to rituals, religious practice also includes socially extensive projects that reproduce and entrench social discriminations, such as the building of cathedrals and monuments and, sometimes, the waging of crusades and genocidal war. For some, this is an uncomfortable view. Today people therefore often try to separate religious belief from religious practice by claiming that religious wars and persecutions (often triggered by individuals' religious experiences) are not true to the fundamental beliefs and experiences of a given religion (those who wage the wars, of course, claim that THEY are the genuine fundamentalists, in the strict sense of the word). By contrast, we argue that what we may see as ethically acceptable and unacceptable practices can simultaneously flow from religious experience and belief, and that a religion should be judged (we see no reason why religions should not be judged) not only by what its sages or (usually ambiguous) scriptures say its tenets are but also by what adherents PRACTISE. The social practice of religion is inseparable from its systematized beliefs. Experience, belief and practice are thus an integrated whole" (Lewis-Williams & Pearce 2022: 27).
D.h.
"Religiöse Praxis umfasst Rituale, die dazu bestimmt sind, sich in die religiöse Erfahrung einzufügen und religiöse Überzeugungen zu manifestieren ... Neben Ritualen umfasst die religiöse Praxis auch gesellschaftlich weitreichende Projekte, die soziale Unterscheidungen reproduzieren und verfestigen, wie den Bau von Kathedralen und Denkmälern und manchmal die Durchführung von Kreuzzügen und völkermörderischen Kriegen. Für einige ist dies eine unbequeme Sicht. Heute versucht man daher oft, den religiösen Glauben von der religiösen Praxis zu trennen, indem man behauptet, dass religiöse Kriege und Verfolgungen (oft ausgelöst durch die religiösen Erfahrungen einzelner Personen) nicht den grundlegenden Überzeugungen und Erfahrungen einer bestimmten Religion entsprechen (diejenigen, die Kriege führen, behaupten natürlich, dass sie die echten Fundamentalisten seien, im strikten Sinne des Wortes). Im Gegensatz dazu argumentieren wir, dass das, was wir als ethisch akzeptable und inakzeptable Praktiken betrachten, gleichermaßen aus religiöser Erfahrung und Überzeugung hervorgehen kann, und dass eine Religion beurteilt werden sollte (wir sehen keinen Grund, warum Religionen nicht beurteilt werden sollten) nicht nur danach, was ihre Weisen oder (normalerweise mehrdeutigen) Schriften sagen, was ihre Grundsätze [d.h. die Grundsätze dieser Religion] seien, sondern auch danach, wie die Anhänger [dieser Religion] HANDELN. Die soziale Praxis der Religion ist nicht trennbar von ihren systematisierten Überzeugungen. Erfahrung, Glaube und Praxis sind somit ein integriertes Ganzes" (Lewis-Williams & Pearce 2022: 27; in Großschrift Betontes findet sich durch Kursivsetzungen betont im Original).
Ich persönlich hätte im Text außerdem betont: " ... (wir sehen keinen Grund, warum Religionen nicht beurteilt werden sollten) ..."
Wer das Buch lesen möchte, suche nach:
Lewis-Williams, David, & Pearce, David, 2022: Inside the Neolithic Mind. London: Thames & Judson.
19.04.202516:26
https://sciencefiles.org/2025/04/19/frohe-ostern-und-ein-herzliches-dankeschoen/
Frohe Ostern und ein herzliches Dankeschön
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