⚜《 پرچم شیر و خورشید ایران بر فراز جزایر سه‌گانه هفتاد سال پیش از تشکیل کشورَک امارات 》⚜

فرستنده: جنرال قونسولگری دولت علیه ایران در هندوستان
گیرنده: وزارت امور خارجه
تاریخ: ۲۸ جمادی الاول ۱۳۲۲

🔰 | ابعاد مختلف مهمی از موضوع اند، غور در ناسیونالیسم‌ به عنوان ایدئولوژی ما را ملزم میسازد زمینه بحث را تا حدی محدود کنیم به این مفهوم به عنوان مجموعه ای از عقاید میتوان از دو زاویه نگریست اول، ناسیونالیسم را میتوان ادعایی عام در باب مشروعیت دولت نوین به حساب آورد. بنا به توصیفی مشهور، ناسیونالیسم مکتبی فکری است که اوایل قرن نوزدهم در اروپا ابداع شد و قائل به این معنی است که بشریت طبیعتاً به ملت هایی تقسیم شده و ملتها با خصلت هایی شناخته میشوند قابل تعیین و تنها نوع مشروع حکومت حکومت ملت است بر خویش.

🔰 | کلمه ناسیونالیسم‌ بیانگر شماری معانی متفاوت است. اغلب رساننده حالتی است ذهنی، و آگاهی ای است که اعضای یک گروه از اینکه متعلق به ملت معینی اند، توجهی که به سهیم بودن در فرهنگ با هویتی مشترك و احساسی حاوی همدردی نسبت به آنهایی که هم ملیت شناخته میشوند از خود بروز می دهند. این احساس میتواند به طور عمومی بروز کند، مثل بروز همبستگی گروهی علیه بیگانه ها، نمایش نشانه ها و نمادهایی خاص، خواندن سرودهای میهن دوستانه و رفتن به دنبال منافع ملی و ترجیح دادن آنها بر منافع و ارزشهای دیگر. برخی نویسندگان ناسیونالیسم‌ را به نیاز بشری عامی برای تعلق داشتن یا هویت مربوط میدانند؛ و بعضی دیگر به تلقی روانی ناخوشایندی در برابر گروهی که خودی نیست در مقابل، کسانی دیگر ملت را پدیده سیاسی تمایز بخشی که تا پیش از روزگار جدید متداول نبوده به حساب می آورند.

📎 آقای مرتضی پسندیده، برادر بزرگ‌تر روح الله خمینی در کتاب خاطرات خویش می‌نویسد:

• قبل از هر چیز خوب است در رابطه با اجدادمان بحث را شروع کنم: جدّ اعلای ما سید بزرگ ملقب به دین علی شاه که از سادات هند بوده و در کشمیر سکونت داشته است.

📎 در ادامه می‌افزاید: پدر بزرگ ما مرحوم سید احمد معروف به سید احمد هندی به شهادت اوراق و قباله جات موجود فرزند دین‌ علیشاه است که در بعضی اوراق سید دین علیشاه نوشته شده است‌. ایشان بین سال‌های ۱۲۴۰ و ۱۲۵۰ قمری از مسقط الراس خود در هند و کشمیر به عتبات عالیات به قصد زیارت و یا جلای وطن مسافرت کردند.

📎 وی همچنین افزود: مرحوم سید احمد هندی به فارسی نوشتن و فارسی گفتن مسلط نبوده‌اند.

📕بن‌مایه:
📚ساسانیان
🖋اردشیر خدادادیان
📜برگ ۱۳۵