𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔

Николаевский Ванёк

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔

«И когда земной шар, выгорев,
Станет строже и спросит: "Кто же я?"
Мы создадим "Слово Полку Игореви"
Или же что-нибудь на него похожее…»
#инициатическийбеспредел
#свержениетираниипсевдореальности
#вокругдаоколонеистовыхгоризонтов
#магическийдендизм

Рейтинг TGlist

ТипПубличный

Верификация

Не верифицированный

Доверенность

Не провернный

Расположение

ЯзыкДругой

Дата создания каналаСіч 15, 2022

Добавлено на TGlist

Трав 21, 2024

Я владелец канала

История изменений

Прикрепленная группа

𝕷𝖊𝖆𝖛𝖎𝖓𝖌 𝕮𝖍𝖆𝖉

Статистика Телеграм-канала 𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔

Подписчиков

2 056

24 часа

40.2%Неделя

542.7%Месяц

794%

Индекс цитирования

0

Упоминаний1Репостов на каналах0Упоминаний на каналах1

Среднее охват одного поста

245

12 часов2640%24 часа2450%48 часов2450%

Вовлеченность (ER)

7.35%

Репостов5Комментариев0Реакций13

Вовлеченность по охвату (ERR)

0%

24 часа0%Неделя

0.71%Месяц

12.35%

Охват одного рекламного поста

157

1 час11070.06%1 – 4 часа5132.48%4 - 24 часа4025.48%

Подключите нашего бота к каналу и узнайте пол аудитории этого канала.

Всего постов за 24 часа

7

Динамика

Последние публикации в группе "𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔"

Все посты

20.04.202516:25

Гравюра из серии «Страсти Христовы»

Ян Саделер (I) по мотивам Маркуса Герартса

ок. 1580-1590 гг.

20.04.202515:01

«Воскресение Христа»

Джованни Беллини

1475-79 гг.

20.04.202513:15

«Воскресение Христа»

Фра Беато Анжелико

1440-41 гг.

Фреска в келье №8, монастыря Сан Марко, Флоренция

post.reposted:

20.04.202509:55

«Явление Христа Марии Магдалине после воскресения»

Александр Иванов

1835 г.

post.reposted:

Парнасский пересмешник

20.04.202509:42

Мы когда мечтаем о деле, то оно нам нравится, а принялись — прескучно. И это естественно: в думах нам представляется дело целостным, с его успехом, благими результатами и прочими благами, а станем делать... процесс надоедлив, ну и скучно. Дума нас не обманывает: когда кончим дело, тогда получим удовольствие, о котором мечтали, — но изволь-ка добраться до него!

Святитель Николай Японский, основатель Православной церкви в Японии

post.reposted:

Film mortellement beau

19.04.202517:26

🏮В среду, 23 апреля, в 16:00 прямое включение с потрясающим гостем.
Анатолий Тимофеевич Фоменко - советский и российский математик, специалист в области многомерного вариационного исчисления, дифференциальной геометрии и топологии, теории групп и алгебр Ли, симплектической и компьютерной геометрии, теории гамильтоновых динамических систем. Академик Российской Академии Наук с 1994-го года. Лауреат Государственной премии РФ в области науки и техники.
Первый из авторов «Новой Хронологии» — концепции о том, что существующая хронология исторических событий неверна и требует коренного пересмотра.
Художник-график и один из художников-постановщиков мультфильма «Перевал».

Акцент беседы будет на визуальном искусстве и особом художественном мире Анатолия Тимофеевича.
Участники предстоящей встречи @bevzianstvo и @againstca

19.04.202513:01

Философ из серии «Исчезновение образа»

Валерий Кошляков

2011 г.

post.reposted:

19.04.202507:59

«Распятие. Гиперкубическое тело»

Сальвадор Дали

1954 г.

post.reposted:

Психоделия по-советски

19.04.202505:50

Олег Васильев
На берегу моря. 1989

18.04.202516:01

post.reposted:

АК

Ананда Кумарасвами

18.04.202515:46

О бездействии и отказе от дел

Такое «бездействие» часто, причём преднамеренно, понимается неверно поколением, чья единственная форма досуга это безделье. Отречение от дел (samnyasa karmanam), однако, не содержит таких коннотаций; имеется в виду приписывание действий другому, а не себе (brahmany adhiiya karmani, BG V.I0, ср. JUB 1.5.1-3); обузданный человек должен думать «Я ничего не делаю», что бы он ни делал (BG V.8). Эта «отрешённость» и «обуздание» (yoga) являются одним и тем же, и ни то, ни другое не является «ничего не деланьем», но скорее «искусностью в деяньях».

Ананда Кумарасвами,
«Об индииской традиционной психологии или пневматологии»

18.04.202511:18

«Бланден-Харбор»

Эмили Карр

ок. 1930 г.

17.04.202515:53

Астрономическое явление 1561 года над Нюрнбергом.

Данное событие было описано в ксилографической статье, опубликованной 14 апреля 1561 года. Иногда как дату события указывают 1566 год, но дата сделанная в самой ксилографии римскими цифрами, указывает именно на 1561 год, а дата 1566 год это возможно некорректная отсылка к похожему явлению в городе Базель которое произошло спустя 5 лет. Заметка сопровождалась соответствующей иллюстрацией.

Согласно статье, ранним утром 4 апреля 1561 года жители Нюрнберга наблюдали явление, описанное ими впоследствии как воздушное сражение. В небе наблюдалось множество шаров и цилиндров, а также другие объекты странной формы, которые беспорядочно двигались по небосводу вокруг солнца:

«Первое солнце показалось, и было видно с двумя кроваво-красными полукруглыми чертами, подобными убывающей Луне, что проходили прямо через солнце, а на самом солнце, над, под ним и по обе стороны от него стояли кроваво-красные и частично голубоватые или стального цвета, а также чёрные круглые шары».

«Так же и с обеих сторон возникли круглые диски вокруг солнца — их там было множество, — и шары, кроваво-красные, так и других оттенков, по три в ряд, иногда четырёхугольниками, как скоплениями, так и одиночные. И между этими шарами видны были во множестве кроваво-красные кресты, а между теми крестами и шарами были кроваво-красные полосы, за толстыми streyme hinden dick (это словосочетание не могут перевести до сих пор), а спереди несколько более рассеянные, чем… hocken rho (это тоже)».

По словам очевидцев, между этими объектами происходило «сражение», которое было достаточно активным и энергичным:

«И все они начали сражаться, сначала сферы у солнца двинулись в сторону тех, что находились по сторонам, одновременно со сферами из тонкой и толстой труб за солнцем. Также и трубы двинулись навстречу друг к другу, подобно шарам, и все они сражались и сражались друг с другом на протяжении примерно часа. После же битвы, которая временами проходила то с одной, то с другой стороны от солнца и была весьма яростной, переехала на время и снова солнца от одной стороны к другой, набирая ярость, пока стороны не уничтожили друг друга»
.

Завершилось это все появлением загадочного объекта треугольной формы. Что с ним произошло потом, точно не известно. В современных источниках есть необоснованные утверждения, что он упал где-то за городом, хотя в оригинальном тексте они отсутствуют:

«После того стало видимо нечто вроде чёрного копья большой толщины и длины, обращённого древком к восходу Солнца и нацеленного в направлении, с которого вы можете наблюдать восход».

Данный документ находится в Центральной Библиотеке города Цюрих, Швейцария. Это главная библиотека Цюрихского университета, расположенная в бывшем аббатстве Чёрных монахов.

Если внимательней присмотрится к личности автора статьи: Гансу Глейзеру и тем новостям, которые он публиковал, то можно заметить что он не раз описывал необычные атмосферные явления, но его слова не всегда имеют серьёзную документальную подтверждённость и написаны с религиозным оттенком, например вышеупомянутое явление в небе над Нюрнбергом он интерпретировал как божий знак. За 1558 год в архивах Нюрнберга сохранились решения городского совета, среди которых был запрет для Глейзера печатать гравюры и издавать свои статьи.

#авангард_до_авангарда

17.04.202510:53

«Весь город»

Макс Эрнст

1935-36 гг.

post.reposted:

Фонд Ruarts

17.04.202508:00

В это воскресенье (20.04) продолжаем апрельский цикл встреч Читательского клуба, посвящённый современному состоянии живописи. Обсудим статью арт-критика Виталия Пацюкова «Валерий Кошляков: архив культуры как живопись» (2002).

Текст исследует творческий метод известного художника — Валерия Кошлякова. Он работает с образами «мифических империй», совмещая греческую, римскую архитектуру, барокко и сталинский ампир.

«Живопись лишается своих радикальных позиций в истории культуры. Вслед за иконой она уже давно перестала быть экраном, проекцией визуальных свидетельств состояния мира, его "картиной", как говорил М. Хайдеггер».

В роли модератора выступит библиотекарь Фонда Ruarts — Алексей Бевза.

Встречи клуба проходят каждое воскресенье с 14:00 до 16:00, по адресу: Трубниковский переулок, 6, лекторий Фонда Ruarts.

Участие бесплатное.

Необходима регистрация

На фото: работа Валерия Кошлякова «Architectural Fantasies» (1994), представленная в экспозиции выставки «Чересчур».

#читклубRuarts

Все посты

Ничего не найдено 😢

Рекорды

20.04.202523:59

2.1KПодписчиков

22.03.202523:59

400Индекс цитирования

22.02.202513:19

2.2KОхват одного поста

19.01.202517:34

1.1KОхват рекламного поста

12.01.202523:59

21.21%ER

22.02.202513:19

112.02%ERR

Развитие

Подписчиков

Индекс цитирования

Охват 1 поста

Охват рекламного поста

ERR

Популярные публикации 𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔

Все посты

13.04.202514:10

«Молния»

Микалоюс Константинас Чюрлёнис

1909 г.

post.reposted:

Суверенное искусство

12.04.202516:35

⚡️Коллеги, мы вновь анонсируем экстренный стрим, который состоится уже сегодня (12.04) в 23:00.

Поговорим «о духовном в искусстве», пейзажах нездешнего, телячьей коже и многом другом с нашей специальной гостьей — блистательной Любовью Агафоновой!

Иллюстрация: «Три креста» Владимира Акулинина (2000) из коллекции галереи «Веллум».

Тайное станет явным!

🧍 Суверенное искусство 🧍

08.04.202514:57

1. «Портрет дожа Леонардо Лоредано» (1501) Джованни Беллини.

2. Александр Вертинский в образе дожа Венеции в советско-албанском проекте Сергея Юткевича «Великий воин Албании Сканденрбег» (1953).

3. Джон Гилгуд в образе Просперо, законного герцога Миланского в «Книгах Просперо» (1991) Питера Гринуэя по пьесе Уильяма Шекспира «Буря».

post.reposted:

ET IN ARKADIA EGO

24.03.202511:38

👁️ Кольцо со вставкой ручной работы 🧿

✨ET IN ARKADIA EGO✨

09.04.202512:36

«Звезда Вифлеема»

Александр Григорьев

1975 г.

17.04.202515:53

29.03.202515:50

«Айсберг»

Лоурен Харрис

1930 г.

post.reposted:

10.04.202518:57

«Защита»

Николай Вечтомов

1972 г.

post.reposted: