Le Droit Humain | Масонский Орден
06.05.202507:03
💭 О чём рассказывает нам Корабль Тесея?
Это древний философский парадокс. Он ставит под сомнение наши представления о тождестве, преемственности и сути вещей.
Плутарх писал: корабль героя Тесея хранился как реликвия. Со временем доски портились — и их заменяли одну за другой. В итоге не осталось ни одной оригинальной. Но был ли это всё ещё Корабль Тесея?
А если уже нет — в какой именно момент он перестал им быть?
Так и с Ложей. Меняются братья и сёстры. Сменяются Досточтимые Мастера. Меняется даже Храм.
Но остаётся ли Ложа той же, с которой всё началось?
Что делает её собой — стены, имена, даты? Или дух, передающийся от человека к человеку, как огонь — не пепел?
Каждый из нас не просто участник. Мы — и доски, и паруса, и ветер в этом корабле.
От нас зависит: останется ли он живым Кораблем Тесея. Или станет просто судном без имени и памяти.
✦
Б:. Д.С.
Это древний философский парадокс. Он ставит под сомнение наши представления о тождестве, преемственности и сути вещей.
Плутарх писал: корабль героя Тесея хранился как реликвия. Со временем доски портились — и их заменяли одну за другой. В итоге не осталось ни одной оригинальной. Но был ли это всё ещё Корабль Тесея?
А если уже нет — в какой именно момент он перестал им быть?
Так и с Ложей. Меняются братья и сёстры. Сменяются Досточтимые Мастера. Меняется даже Храм.
Но остаётся ли Ложа той же, с которой всё началось?
Что делает её собой — стены, имена, даты? Или дух, передающийся от человека к человеку, как огонь — не пепел?
Каждый из нас не просто участник. Мы — и доски, и паруса, и ветер в этом корабле.
От нас зависит: останется ли он живым Кораблем Тесея. Или станет просто судном без имени и памяти.
✦
Б:. Д.С.
07.04.202517:36
03.04.202509:38
На вкус и цвет, как говорится...
30.03.202509:35
Разрушение иерусалимского храма, гравюра Мартина фон Хеемскерка.
28.03.202518:13
Чтобы вступить в Орден Вольных Каменщиков следует достигнуть годового дохода хотя бы в каких-то 150-200 миллионов евро (лучше - больше). Нужно закрепиться в высшем обществе и ждать: вас заметят и предложат пообщаться. Придется лететь в тамплиерский замок на частном острове. Затем, если собеседование пройдет хорошо, вас пригласят в подземный храм в Латинской Америке или в готический собор на центральной площади старого города, где, ровно в полночь состоится ваше посвящение. Будут президенты, олигархи и гуманоидоподобные инопланетяне. После этого вы сможете распознавать тайные знаки в прессе и на тв, которые вам посылают другие вольные каменщики и участвовать в распределении финансовых потоков. Еще вас пустят в тайные архивы Ватикана и вы наконец узнаете, кто первым летал на Луну и что спит в Марианской впадине.
Все это, конечно, неправда.
В Орден принимают всех свободных людей добрых нравов, независимо от уровня дохода. Храмы наши красивы, но это самые обычные помещения и здания, ничего сверхъестественного. С аннунаками вас тоже вряд ли познакомят, да и президенты к нам не захаживают, как правило. А для вступления нужно просто разобраться в том, что такое масонство и насколько лично вам отзывается его учение и принципы. Затем написать прошение, пройти собеседования и церемонию опроса под повязкой, после чего приехать на посвящение. И для кого-то это станет началом долгого пути, который обогатит жизнь и оставит огромное количество важных воспоминаний.
Стучите и отворят вам.
Все это, конечно, неправда.
В Орден принимают всех свободных людей добрых нравов, независимо от уровня дохода. Храмы наши красивы, но это самые обычные помещения и здания, ничего сверхъестественного. С аннунаками вас тоже вряд ли познакомят, да и президенты к нам не захаживают, как правило. А для вступления нужно просто разобраться в том, что такое масонство и насколько лично вам отзывается его учение и принципы. Затем написать прошение, пройти собеседования и церемонию опроса под повязкой, после чего приехать на посвящение. И для кого-то это станет началом долгого пути, который обогатит жизнь и оставит огромное количество важных воспоминаний.
Стучите и отворят вам.
28.03.202507:22
«Вначале был изображен юноша, у которого на пятках были крылья, а в руке он держал посох герольда, обвитый двумя змеями. Он носил нечто вроде колпака, покрывавшего его голову, и, судя по моему простому пониманию, это должен был быть языческий бог Меркурий. Вскоре появился огромный старик, ужасно мрачный и грозный, то ли идущий, то ли летящий на распростертых крыльях. На голове у него были неподвижные песочные часы, а в руке он держал косу - словно сама Смерть, - которой, полный гнева и рвения, казалось, готов был отрубить Меркурию ноги».
Николя Фламель
Николя Фламель
30.04.202513:23
Восемьдесят лет назад, 30 апреля 1945 года, соединения Красной Армии заставили распахнуться ворота одного из самых зловещих лагерей нацистского режима, положив конец одной из мрачнейших страниц в истории человечества.
Равенсбрюк был лагерем, предназначенным прежде всего для женщин. С 1939 по 1945 год через него прошли 130 000 узниц. Женщины всех национальностей, вероисповеданий и судеб: участницы Сопротивления, политические заключённые, еврейки, цыганки, женщины с инвалидностью, депортированные за то, кем они были и что олицетворяли. Почти 28 000 из них погибли — от голода, непосильного труда, медицинских опытов.
Но Равенсбрюк — это не только боль и смерть. Это и мужество. Это память о тех, кто среди ужаса продолжал петь, молиться, поддерживать ближнего и сопротивляться, кто сумел отстоять человеческое достоинство перед лицом варварства.
Сегодня, когда уходят последние свидетели тех лет, именно нам — новым поколениям — выпадает долг хранить память о Равенсбрюке. Не как об абзаце из учебника, но как о нравственном завете. Помнить — значит предупреждать.
Тем, кто пал, тем, кто выжил, тем, кто смог рассказать, и тем, кто не смог, мы говорим: мы вас не забыли. Ваша боль, ваша стойкость, ваша человечность — живут в нас.
Равенсбрюк был лагерем, предназначенным прежде всего для женщин. С 1939 по 1945 год через него прошли 130 000 узниц. Женщины всех национальностей, вероисповеданий и судеб: участницы Сопротивления, политические заключённые, еврейки, цыганки, женщины с инвалидностью, депортированные за то, кем они были и что олицетворяли. Почти 28 000 из них погибли — от голода, непосильного труда, медицинских опытов.
Но Равенсбрюк — это не только боль и смерть. Это и мужество. Это память о тех, кто среди ужаса продолжал петь, молиться, поддерживать ближнего и сопротивляться, кто сумел отстоять человеческое достоинство перед лицом варварства.
Сегодня, когда уходят последние свидетели тех лет, именно нам — новым поколениям — выпадает долг хранить память о Равенсбрюке. Не как об абзаце из учебника, но как о нравственном завете. Помнить — значит предупреждать.
Тем, кто пал, тем, кто выжил, тем, кто смог рассказать, и тем, кто не смог, мы говорим: мы вас не забыли. Ваша боль, ваша стойкость, ваша человечность — живут в нас.
06.04.202517:42
02.04.202517:56
Герметическая триумфальная арка, опирающаяся на два чудесных столпа большого и малого мира, ок. 1741 г. Герман Фиктулд
30.03.202507:07
Подвеска 32 степени Древнего и Принятого Шотландского Устава, 1906 г.
28.03.202516:56
Масонские скамейки на Филиппинах.
27.03.202518:02
Мастерские Масонского Смешанного Международного Ордена «Право Человека» ведут свои работы в Древнем и Принятом Шотландском Уставе (ДПШУ). Уставом называется система посвятительных степеней, передающих посвящаемым определенные моральные и духовные уроки.
Почему он называется «Древним»? Этот термин относится к Великой Ложе «Древних», практиковавших в Шотландии и Ирландии масонство, отличавшееся от масонства англичан, т. н. «Современных».
Почему «Принятый»? Речь идет о приеме в Мастерские членов, далеких от Ремесла, не являющихся оперативными каменщиками.
Почему «Шотландский»? Чтобы обозначить систему, конкурирующую с английской, родившуюся в Шотландии и появившуюся во Франции в кругах беженцев, поддерживавших династию Стюартов и скрывавщихся в Сен-Жермен-ан-Ле в конце XVII в., которые учреждали Ложи во Франции.
Это один из наиболее широко распространенных масонских уставов. Первоначально Устав предназначался для градусов выше степени Мастера, начиная с 4 градуса.
Почему он называется «Древним»? Этот термин относится к Великой Ложе «Древних», практиковавших в Шотландии и Ирландии масонство, отличавшееся от масонства англичан, т. н. «Современных».
Почему «Принятый»? Речь идет о приеме в Мастерские членов, далеких от Ремесла, не являющихся оперативными каменщиками.
Почему «Шотландский»? Чтобы обозначить систему, конкурирующую с английской, родившуюся в Шотландии и появившуюся во Франции в кругах беженцев, поддерживавших династию Стюартов и скрывавщихся в Сен-Жермен-ан-Ле в конце XVII в., которые учреждали Ложи во Франции.
Это один из наиболее широко распространенных масонских уставов. Первоначально Устав предназначался для градусов выше степени Мастера, начиная с 4 градуса.
23.04.202516:57
«Признайте наличие в себе темных сторон и постарайтесь изгнать их с помощью просветления и прощения. Ваша готовность бороться со своими демонами поможет начать петь вашим ангелам».
- Август Уилсон
- Август Уилсон
04.04.202517:47
4 апреля 1893 г. Сестры и Брат-основатели подписали Хартию «Великой Символической Смешанной Шотландской Ложи Франции LE DROIT HUMAIN (“Право Человека”)». Ложа собирается на ул. Жакоб, д. 23. Она открыта для всех, вне зависимости от пола, расы, нации, религиозных и философских убеждений.
Из книги “Очерк о происхождении и эволюции Масонского Смешанного Международного Ордена LE DROIT HUMAIN («Право Человека»)”
Сегодня нашему Ордену исполнилось 132 года. Путь продолжается.
Из книги “Очерк о происхождении и эволюции Масонского Смешанного Международного Ордена LE DROIT HUMAIN («Право Человека»)”
Сегодня нашему Ордену исполнилось 132 года. Путь продолжается.
30.03.202517:37
29.03.202516:54
Старик сидел у ворот восточного города. К нему подошёл юноша и спросил:
— Я впервые здесь. Какие люди живут в этом городе?
Старец взглянул на него испытующе и ответил вопросом на вопрос:
— А какими были люди в месте, откуда ты пришёл?
— Жестокими и эгоистичными, — с горечью сказал юноша. — Потому-то я и ушёл оттуда.
— Ты встретишь здесь таких же людей, — покачал головой старец.
Вскоре подошёл другой путник.
— Я странник, — сказал он. — Скажи, старец, какие люди живут в этом городе?
— А какие люди были в твоём?
— Добрые, честные, сердечные. Тяжело было покидать их.
— Здесь ты найдёшь таких же людей, — ответил старец.
Торговец, державший на поводьях верблюдов, слышал оба разговора.
— Как же так? — спросил он. — Два человека задали один и тот же вопрос, а ты дал два разных ответа!
Старец улыбнулся:
— Человек носит свой мир в сердце. И где бы он ни был, он всегда встречает своё отражение.
— Я впервые здесь. Какие люди живут в этом городе?
Старец взглянул на него испытующе и ответил вопросом на вопрос:
— А какими были люди в месте, откуда ты пришёл?
— Жестокими и эгоистичными, — с горечью сказал юноша. — Потому-то я и ушёл оттуда.
— Ты встретишь здесь таких же людей, — покачал головой старец.
Вскоре подошёл другой путник.
— Я странник, — сказал он. — Скажи, старец, какие люди живут в этом городе?
— А какие люди были в твоём?
— Добрые, честные, сердечные. Тяжело было покидать их.
— Здесь ты найдёшь таких же людей, — ответил старец.
Торговец, державший на поводьях верблюдов, слышал оба разговора.
— Как же так? — спросил он. — Два человека задали один и тот же вопрос, а ты дал два разных ответа!
Старец улыбнулся:
— Человек носит свой мир в сердце. И где бы он ни был, он всегда встречает своё отражение.
28.03.202509:40
27.03.202511:44
10.04.202517:12
Как вообще становятся масонами? Думаю, что начинается все с искры первоначального интереса, с импульса, который заинтересовывает человека и приглашает его поглубже изучить тему. Статья в интернете, видео о тайных обществах, и первая мысль: "Интересно, нужно что-нибудь почитать об этом". И чем больше человек читает, тем больше находит созвучного. Ну или наоборот, сразу понимает, что это не его.
Если же человек решает продолжить свой путь знакомства с масонством, то он начинает интересоваться, какие ложи есть в его стране. В России работают ложи смешанные (Наш Орден – LE DROIT HUMAIN, Великая Смешанная Ложа России и Союзных Стран), мужские (например, Объединенная Великая Ложа России) и женские (Великая Женская Ложа Франции). И тут нужно внимательно почитать сайты, понять чем данные масонские структуры друг от друга отличаются (например, Орден в России только один, и тут мало кто поймет разницу, а она имеет значение), может даже пообщаться с масонами в социальных сетях. Почитать статьи, анонсы о прошедших работах, понять кто чем занимается и какова направленность поисков.
Определившись с тем, куда подавать прошение, нужно это самое прошение написать. Все контакты указаны на сайтах лож, они легко гуглятся. Форма прошения также там приведена.
После рассмотрения прошения проводится переписка с кандидатом, чтобы прояснить какие-либо моменты, которые не были освещены в прошении. Затем проводится очная встреча, на которой за пару часов можно задать все интересующие вопросы. После этого будет еще три собеседования на различные темы.
Затем, если отчеты о собеседованиях положительны и собеседующие Братья и Сестры сочли кандидата достойным представления в Ложе, проводится церемония опроса под повязкой. Кандидат приглашается в масонский храм и с завязанными глазами отвечает на вопросы, которые интересуют Сестер и Братьев. После этого кандидат удаляется из храма и отправляется по своим делам, а Ложа голосует черными и белыми шарами. Если решение отрицательное, кандидату объявляется об отсрочке в один год, после чего он или она снова может подать прошение о вступлении. Если решение положительное, то обычно через месяц происходит церемония посвящения, Сестре или Брату вручают ученический запон и белые перчатки, после чего начинается путь в ложе в качестве Ученика Вольного Каменщика.
В общем, путь непростой, но многие говорят, что оно того стоит.
Более подробная статья о вступлении доступна на нашем сайте для всех интересующихся. Приятного чтения!
https://co-masonry.ru/vstuplenie
Если же человек решает продолжить свой путь знакомства с масонством, то он начинает интересоваться, какие ложи есть в его стране. В России работают ложи смешанные (Наш Орден – LE DROIT HUMAIN, Великая Смешанная Ложа России и Союзных Стран), мужские (например, Объединенная Великая Ложа России) и женские (Великая Женская Ложа Франции). И тут нужно внимательно почитать сайты, понять чем данные масонские структуры друг от друга отличаются (например, Орден в России только один, и тут мало кто поймет разницу, а она имеет значение), может даже пообщаться с масонами в социальных сетях. Почитать статьи, анонсы о прошедших работах, понять кто чем занимается и какова направленность поисков.
Определившись с тем, куда подавать прошение, нужно это самое прошение написать. Все контакты указаны на сайтах лож, они легко гуглятся. Форма прошения также там приведена.
После рассмотрения прошения проводится переписка с кандидатом, чтобы прояснить какие-либо моменты, которые не были освещены в прошении. Затем проводится очная встреча, на которой за пару часов можно задать все интересующие вопросы. После этого будет еще три собеседования на различные темы.
Затем, если отчеты о собеседованиях положительны и собеседующие Братья и Сестры сочли кандидата достойным представления в Ложе, проводится церемония опроса под повязкой. Кандидат приглашается в масонский храм и с завязанными глазами отвечает на вопросы, которые интересуют Сестер и Братьев. После этого кандидат удаляется из храма и отправляется по своим делам, а Ложа голосует черными и белыми шарами. Если решение отрицательное, кандидату объявляется об отсрочке в один год, после чего он или она снова может подать прошение о вступлении. Если решение положительное, то обычно через месяц происходит церемония посвящения, Сестре или Брату вручают ученический запон и белые перчатки, после чего начинается путь в ложе в качестве Ученика Вольного Каменщика.
В общем, путь непростой, но многие говорят, что оно того стоит.
Более подробная статья о вступлении доступна на нашем сайте для всех интересующихся. Приятного чтения!
https://co-masonry.ru/vstuplenie
03.04.202517:26
Планы на вечер)
30.03.202517:37
Восток в масонстве — это не просто направление, а источник света, знаний и духовного пробуждения. Именно отсюда в ложе исходит руководство работой, здесь находится Мастер Стула, символизируя истину и просветление. Как Солнце восходит на Востоке, так и масонское знание рождается из стремления к свету.
В восточных традициях Солнце — это не только физический свет, но и метафора высшего разума. Египетские мистерии, зороастризм, ведические учения и суфизм передавали идеи внутреннего преображения, которые нашли отражение в масонской символике. Путь на Восток — это путь посвященного, ищущего истину.
Многие масонские ритуалы содержат мотивы восточной мудрости. В них звучат отголоски каббалы, герметизма и эзотерики Древнего Востока. Пески пустынь, звездные карты магов, рукописи старых храмов — всё это вдохновляло масонские традиции.
Однако масонство — это, прежде всего, западная традиция. Оно формировалось в эпоху Просвещения, впитав идеи рационализма, гуманизма и символику ремесленных братств. Восточные образы в нем играют роль метафор, но суть остаётся западной — стремление к нравственному совершенству через разум и науку.
Восток в масонстве символизирует новое начало и возрождение. Каждый масон, вступая в ложу, проходит путь из тьмы к свету, как утренний луч пробивает ночь. Это не просто географическое направление, а духовный вектор, ведущий к самопознанию.
Истинный Восток — это не точка на карте, а внутренний ориентир. Он указывает путь совершенствования, соединяя древнюю мудрость с западной традицией братства, разума и свободы.
В восточных традициях Солнце — это не только физический свет, но и метафора высшего разума. Египетские мистерии, зороастризм, ведические учения и суфизм передавали идеи внутреннего преображения, которые нашли отражение в масонской символике. Путь на Восток — это путь посвященного, ищущего истину.
Многие масонские ритуалы содержат мотивы восточной мудрости. В них звучат отголоски каббалы, герметизма и эзотерики Древнего Востока. Пески пустынь, звездные карты магов, рукописи старых храмов — всё это вдохновляло масонские традиции.
Однако масонство — это, прежде всего, западная традиция. Оно формировалось в эпоху Просвещения, впитав идеи рационализма, гуманизма и символику ремесленных братств. Восточные образы в нем играют роль метафор, но суть остаётся западной — стремление к нравственному совершенству через разум и науку.
Восток в масонстве символизирует новое начало и возрождение. Каждый масон, вступая в ложу, проходит путь из тьмы к свету, как утренний луч пробивает ночь. Это не просто географическое направление, а духовный вектор, ведущий к самопознанию.
Истинный Восток — это не точка на карте, а внутренний ориентир. Он указывает путь совершенствования, соединяя древнюю мудрость с западной традицией братства, разума и свободы.
29.03.202507:28
Однажды к Аристотелю пришел очень разговорчивый молодой человек, пожелавший учиться ораторскому искусству. После долгого, многословного, витиеватого вступления он поинтересовался платой за обучение.
— Вдвое больше, чем с остальных учеников, — мрачно ответил философ.
— Но почему? — удивился гость.
— Потому что с тобой предстоит двойная работа: прежде чем учить говорить, тебя придется научить молчать…
— Вдвое больше, чем с остальных учеников, — мрачно ответил философ.
— Но почему? — удивился гость.
— Потому что с тобой предстоит двойная работа: прежде чем учить говорить, тебя придется научить молчать…
28.03.202508:17
Будь все вокруг гладко и легко, мы были бы ленивыми, сонными и индифферентными. Именно кнут боли, страданий и разочарований движет нас вперед и выводит на поверхность силы внутренней жизни, которые иначе бы оставались неразвитыми. Вы хотели бы чтобы человек рос? Тогда не помещайте его на диван, со всех сторон обложенный подушками, и не вкладывайте ему пищу в рот, чтобы ему не нужно было даже пошевелиться или сделать умственное усилие.
Анни Безант
Анни Безант
27.03.202507:16
Нам, избравшим Путь Символического Масонства, следует помнить, что мы — живые воплощения его Великого и Царственного Искусства. Мы не просто носители его символов — мы сами и есть это Искусство, дыхание его традиций. Быть масоном — значит нести ответственность, подавать пример, следовать обычаям, оставаться достойным высокого призвания. Иногда мы исполним этот долг с честью, иногда оступимся, но следует помнить, что ошибки естественны, а этот Путь не для слабых сердцем. Он требует силы духа, и потому мы обязаны идти вперёд.
За нами следят взоры — и тех, кто уже ступил на этот Путь, и тех, кто лишь ищет свою дорогу в его переплетениях. Иногда мы осознаем их присутствие, иной раз нет. Порой знаем, кто эти наблюдатели, а порой лишь смутно ощущаем их присутствие. Но так или иначе, среди них могут быть те, кто решает — готов ли он принять на себя Ответственность нашего Ремесла.
Тем выше наша обязанность — следить, чтобы наши мысли, слова, поступки и привычки не противоречили нашим убеждениям, чтобы наши пороки не бросали тень на чистоту масонских Принципов. Мы не должны превращать Искусство в пустую форму, в нагромождение символов, лишённых живого смысла, в пылящийся на полке инструмент каменщика. Масонство — не просто свод догматов, но состояние бытия, путь обретения гармонии с Высшим, с самим собой, с миром.
Разве привлекает пчелу запах уксуса? Нет, она стремится к цветку, чье благоухание выражает саму его природу, совершенство его сущности. Цветок принимает, преображает и щедро отдаёт энергию жизни, раскрывая предназначение своей жизни. И нам следует поступать так же.
За нами следят взоры — и тех, кто уже ступил на этот Путь, и тех, кто лишь ищет свою дорогу в его переплетениях. Иногда мы осознаем их присутствие, иной раз нет. Порой знаем, кто эти наблюдатели, а порой лишь смутно ощущаем их присутствие. Но так или иначе, среди них могут быть те, кто решает — готов ли он принять на себя Ответственность нашего Ремесла.
Тем выше наша обязанность — следить, чтобы наши мысли, слова, поступки и привычки не противоречили нашим убеждениям, чтобы наши пороки не бросали тень на чистоту масонских Принципов. Мы не должны превращать Искусство в пустую форму, в нагромождение символов, лишённых живого смысла, в пылящийся на полке инструмент каменщика. Масонство — не просто свод догматов, но состояние бытия, путь обретения гармонии с Высшим, с самим собой, с миром.
Разве привлекает пчелу запах уксуса? Нет, она стремится к цветку, чье благоухание выражает саму его природу, совершенство его сущности. Цветок принимает, преображает и щедро отдаёт энергию жизни, раскрывая предназначение своей жизни. И нам следует поступать так же.
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 47
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.