انسان مونث/دکترنفیسه مرادی

اعتبارسنجی حکمت ۱۳۶ با تمرکز بر عبارت "جهاد المرأة حسن التبعل"

دکتر معصومه ریعان، عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا همدان

فصلنامه پژوهش‌های نهج‌البلاغه، سال نهم، شماره ۳۶، زمستان ۱۴۰۰
https://doi.org/10.22084/nahj.2021.24347.2669

دکتر نفیسه مرادی

آیا "جهاد المرأة حسن التبعل" واقعاً سخن امام علی علیه‌السلام هست؟

سلام و ادب نکته قابل تامل و دقیقی بود اما ایا این گزاره اساسا ظرفیت زبانی این نوع تفسیر را دارد؟ الرجال قوامون علی النساء بما فضل الله بعضهم علی بعض.
بعلاوه واضح است که برتری یا قوامیت یک جنس به معنای تحقق این صفت در همه آحاد آن نیست. چنانچه کرامت انسان ممکن است در مورد برخی مصادیق تاریخی آن صادق نباشد.
در هرحال مباحث تطبیقی که در مطالب شما مطرح میشود بسیار مفید است و اگر مجالی برای اظهار نظر سوال و کامنت باشد فکر میکنم مفیدتر هم خواهد بود🙏

سلام و سپاس از شما
به دلیل وجود دو عبارت در آیه ۳۴ نساء ظرفیت زبانی محقق می‌شود:

۱. بما فضل‌الله بعضهم علی بعض: وجود برخی ویژگی‌های خاص برای افراد

۲. و بما انفقوا من اموالهم: مسئولیت پرداخت نفقه توسط مرد

۳.طبق نظر برخی مفسران حرف "ب" در هر دو عبارت ،"باء" سببیت است، در نتیجه مردان قوامیت دارند بر زنان به دلیل اینکه خداوند به برخی فضیلت‌هایی داده و به دلیل اینکه مردان مسئول پرداخت نفقه هستند.

مفسرانی که "مذکر" بودن را شرط قوامیت دانسته‌اند عبارت اولی را در نظر داشته و چنین تفسیر کرده‌اند که آفرینش به صورت "مذکر" فضیلتی است برتری‌آور.

مفسرانی که قوامیت را به پرداخت نفقه وابسته دانسته‌اند، به عبارت دوم توجه داشته‌اند.

نکته آخر اینکه آنچه در این فرسته و فرسته پیشین نوشته شده، صرفا متنی توصیفی است در نقد دیدگاه مفسران گروه اول و لزوما تاییدکننده نظر مفسران گروه دوم محسوب نمی‌شود.

کرامت ذاتی افراد بحث دیگری است که فعلا اینجا مجال پرداختن بدان نیست.

با احترام

💢به جمع ما بپیوندید
💢از شنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۴
💢در کنار یکدیگر
💢تلاش می‌کنیم
💢تا از نوری که از خورشید این روزها در قلب‌هایمان جای گرفته ❤️ محافظت کنیم.