nuihyli
music elephants place
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаSep 15, 2023
TGlistке кошулган дата
Aug 24, 2024Тиркелген топ
НАХУЙ МНЕ ДРОВА НУЖНЫ
5
"nuihyli" тобундагы акыркы жазуулар
18.05.202511:22
небольшие рассуждения про фит Евгения Алёхина и Славы КПСС, а скорее даже про строчку "засыхаю как на туалетной бумаге сперма", на примере которой в целом можно сделать выводы о творчестве обоих, хотя она и принадлежит Славе
во-первых это потрясающая метафора, углублляясь в размышления понимаешь, что туалетная бумага, является символом чего-то самого низшего, это одинокое самоудовлетворению, идём дальше, если туалетная, значит он должен был смыть её в туалете, то есть не только низшие эмоции, но ещё и низшие потребности, но даже эта чёртова бумажка высохла, следовательно, это самая "высокая" степень одиночества, а он как эта сперма, которая является мусором, которую даже утилизировать не могут.
во-вторых строчка про сперму - это очевидная провокация, которая является частью образа, как Славы КПСС, так и, в общем-то всей компании рядом, то, что обычный человек не захочет слышать в своём повседневном плейлисте, но при этом бьёт и пробивает пелину мыслей,
это лиричный убаюкивающий трек, в котором очень легко утонуть и раствориться, а такие строчки заставляют как будто проснутся, как когда тебя будят во время очень сладкого сна, заставляя себя задуматься насколько автору плохо, что он сравнивает себя со спермой на туалетной бумаге..
P.S. тут же и хочется немного порассуждать, что такие провокации являются примером именно искусства, она очень сужает круг слушателей. Авторы даже не пытаются сделать тебе полностью комфортно, они не заботятся о твоих чувствах, и что тебе это может не понравится, но при этом, очень чувствуется, что они просто открывают свою душу, ты всё равно уносишься куда-то далеко на север, морской холодный ветер бьет тебе в лицо, и ты один.
Хочется в пример привести ещё одну песню, на этот раз группы Макулатуры, с Алехиным в составе
это потрясающая игра с твоими эмоциями и попытка показать собственную боль без каких-либо преукрас в этот раз конкретно бья уже только по ушам и лицу, но даже по печени
https://youtu.be/mFHgt0XrrdQ?si=2pVmNLyEX1ogcRQx
https://youtu.be/se9b5J2YeR0?si=VUtZmPaivKFdn4T7
во-первых это потрясающая метафора, углублляясь в размышления понимаешь, что туалетная бумага, является символом чего-то самого низшего, это одинокое самоудовлетворению, идём дальше, если туалетная, значит он должен был смыть её в туалете, то есть не только низшие эмоции, но ещё и низшие потребности, но даже эта чёртова бумажка высохла, следовательно, это самая "высокая" степень одиночества, а он как эта сперма, которая является мусором, которую даже утилизировать не могут.
во-вторых строчка про сперму - это очевидная провокация, которая является частью образа, как Славы КПСС, так и, в общем-то всей компании рядом, то, что обычный человек не захочет слышать в своём повседневном плейлисте, но при этом бьёт и пробивает пелину мыслей,
это лиричный убаюкивающий трек, в котором очень легко утонуть и раствориться, а такие строчки заставляют как будто проснутся, как когда тебя будят во время очень сладкого сна, заставляя себя задуматься насколько автору плохо, что он сравнивает себя со спермой на туалетной бумаге..
P.S. тут же и хочется немного порассуждать, что такие провокации являются примером именно искусства, она очень сужает круг слушателей. Авторы даже не пытаются сделать тебе полностью комфортно, они не заботятся о твоих чувствах, и что тебе это может не понравится, но при этом, очень чувствуется, что они просто открывают свою душу, ты всё равно уносишься куда-то далеко на север, морской холодный ветер бьет тебе в лицо, и ты один.
Хочется в пример привести ещё одну песню, на этот раз группы Макулатуры, с Алехиным в составе
это потрясающая игра с твоими эмоциями и попытка показать собственную боль без каких-либо преукрас в этот раз конкретно бья уже только по ушам и лицу, но даже по печени
https://youtu.be/mFHgt0XrrdQ?si=2pVmNLyEX1ogcRQx
https://youtu.be/se9b5J2YeR0?si=VUtZmPaivKFdn4T7
17.05.202515:28
искусство - целесообразная деятельность без цели
Поэтому художественное произведение является проекцией духовного устремления, поиска чувств, фантазии желаний, ибо рождается из потребности человека преобразовывать свое чувственное отношение к действительности, поставляющей этой потребности весь необходимый материал, в то же время не требует, как заметил Л.Фейербах, признания своих произведений за действительность.
Итак, посредством искусства – особого вида духовно-практического освоения действительности – происходит формирование и развитие способности общественного человека творчески воспринимать и преобразовывать окружающий мир и самого себя по законам красоты. В отличие от других сфер и форм общественного сознания и деятельности (наука, мораль, религия, политика) искусство удовлетворяет важнейшую человеческую потребность – восприятие, познание реальной действительности в развитых формах человеческой чувственности, т.е. с помощью специфически человеческой способности чувственного («эстетического», наглядно-выразительного) восприятия явления, предметов и событий объективного мира как «живого конкретного целого», воплощаемого в произведениях искусства посредством творческого, «продуктивного», воображения. Поскольку искусство включает в себя как бы в снятом виде все формы социальной деятельности, сфера его воздействия на жизнь и человека поистине безгранична. Это, с одной стороны, лишает всякого смысла претензию искусства на какую-то исключительность, кроме той, что диктуется его видовой сущностью. С другой, – оказывая преобразующее воздействие на многие общественные сферы и институты, искусство сохраняет присущие ему особенности и относительную самостоятельность.
Вопрос «что такое искусство?» приобретает актуальность и остроту с появлением постмодернизма [ПОСТМОДЕРНИЗМ], который ставит под сомнение многие «старые», классические представления, в т.ч. об эстетическом, о художественном, а стало быть, и об искусстве. Для постмодернистов они сохраняют свое значение лишь в качестве «транскультурных, трансвременных ценностей». Подвергаются ревизии античные представления о «мимесисе», который сводится к «обманному иллюзионизму», породившему традиционный реализм. Отстаивается идея приоритета т.н. осязаемых, а не иллюзионистских объектов, представляющих собой новое, оригинальное средство взаимодействия между художественной экспрессией и опытом повседневной жизни. Соответствующую этому принципу «постмодернистскую» художественную практику рассматривают (точнее – выдают) за новый и непредсказуемый по своему значению шаг в сближении искусства и жизни, якобы сливающихся в «единовременное переживание». Такой подход к искусству вполне созвучен и адекватен модернистскому отказу от целостной картины мира, в действительности дискретного и незавершенного. Однако столь решительный разрыв с прошлым, классическим наследием вряд ли окажется могущественнее духовно-практической силы самого искусства, продолжающего поражать воображение и давать наслаждение все новым поколениям людей.
Поэтому художественное произведение является проекцией духовного устремления, поиска чувств, фантазии желаний, ибо рождается из потребности человека преобразовывать свое чувственное отношение к действительности, поставляющей этой потребности весь необходимый материал, в то же время не требует, как заметил Л.Фейербах, признания своих произведений за действительность.
Итак, посредством искусства – особого вида духовно-практического освоения действительности – происходит формирование и развитие способности общественного человека творчески воспринимать и преобразовывать окружающий мир и самого себя по законам красоты. В отличие от других сфер и форм общественного сознания и деятельности (наука, мораль, религия, политика) искусство удовлетворяет важнейшую человеческую потребность – восприятие, познание реальной действительности в развитых формах человеческой чувственности, т.е. с помощью специфически человеческой способности чувственного («эстетического», наглядно-выразительного) восприятия явления, предметов и событий объективного мира как «живого конкретного целого», воплощаемого в произведениях искусства посредством творческого, «продуктивного», воображения. Поскольку искусство включает в себя как бы в снятом виде все формы социальной деятельности, сфера его воздействия на жизнь и человека поистине безгранична. Это, с одной стороны, лишает всякого смысла претензию искусства на какую-то исключительность, кроме той, что диктуется его видовой сущностью. С другой, – оказывая преобразующее воздействие на многие общественные сферы и институты, искусство сохраняет присущие ему особенности и относительную самостоятельность.
Вопрос «что такое искусство?» приобретает актуальность и остроту с появлением постмодернизма [ПОСТМОДЕРНИЗМ], который ставит под сомнение многие «старые», классические представления, в т.ч. об эстетическом, о художественном, а стало быть, и об искусстве. Для постмодернистов они сохраняют свое значение лишь в качестве «транскультурных, трансвременных ценностей». Подвергаются ревизии античные представления о «мимесисе», который сводится к «обманному иллюзионизму», породившему традиционный реализм. Отстаивается идея приоритета т.н. осязаемых, а не иллюзионистских объектов, представляющих собой новое, оригинальное средство взаимодействия между художественной экспрессией и опытом повседневной жизни. Соответствующую этому принципу «постмодернистскую» художественную практику рассматривают (точнее – выдают) за новый и непредсказуемый по своему значению шаг в сближении искусства и жизни, якобы сливающихся в «единовременное переживание». Такой подход к искусству вполне созвучен и адекватен модернистскому отказу от целостной картины мира, в действительности дискретного и незавершенного. Однако столь решительный разрыв с прошлым, классическим наследием вряд ли окажется могущественнее духовно-практической силы самого искусства, продолжающего поражать воображение и давать наслаждение все новым поколениям людей.
13.05.202512:12
дмитрия ицкова в hood2hood
08.05.202519:42
видимо на эту хуйню холлис и повелся
06.05.202514:03
19.02.202516:20
если после выигранного суда он не дропнет альбом то я лично поеду на Барбадос вершить правосудие
08.12.202412:01
ФУТУРОАРХАИКА
SOUND
Лучший релиз Депо на данный момент, выкручивающий экспериментальность и вязкость звука QWERTY LANG используя киберпанк эстетику на максимум. На протяжении всего альбома я переживал примерно те же ощущения что и при просмотре Акиры и Ghost in The Shell
Депо вырывает тебя из неонового Гонконга или Токио после атомной бомбардировки и помещает в русскую действительность затхлого грязного подвала в куче старых проводов. За все время альбом ни разу не проседает и сочетает бумбеповые биты, например как ДИФИРАМБ СТРИМИНГУ на которые мог бы залететь Westside Gunn с убаюкивающей колыбельной Я+СВАЯЛ. Настолько выверенным здесь получился звучок. Использование семпла совместной песни Björk и Тома Йорка из фильма Триера на треке ЛОКОМОТИВ величие. SP4K слонище
Вся политическая повестка здесь встроена в эстетику киберпанка и от того кажется жанровым приемом, потому что сам киберпанк стоит на трех столпах - кризисы, воины, технологии. Благодаря этому убрав весь контекст нынешних реалий РФ песни абсолютно ничего не теряют
Люблю на первых порах не сдерживаться в высказываниях
Но в этот раз первое ощущение самое верное - альбом года
SOUND
Лучший релиз Депо на данный момент, выкручивающий экспериментальность и вязкость звука QWERTY LANG используя киберпанк эстетику на максимум. На протяжении всего альбома я переживал примерно те же ощущения что и при просмотре Акиры и Ghost in The Shell
Депо вырывает тебя из неонового Гонконга или Токио после атомной бомбардировки и помещает в русскую действительность затхлого грязного подвала в куче старых проводов. За все время альбом ни разу не проседает и сочетает бумбеповые биты, например как ДИФИРАМБ СТРИМИНГУ на которые мог бы залететь Westside Gunn с убаюкивающей колыбельной Я+СВАЯЛ. Настолько выверенным здесь получился звучок. Использование семпла совместной песни Björk и Тома Йорка из фильма Триера на треке ЛОКОМОТИВ величие. SP4K слонище
Вся политическая повестка здесь встроена в эстетику киберпанка и от того кажется жанровым приемом, потому что сам киберпанк стоит на трех столпах - кризисы, воины, технологии. Благодаря этому убрав весь контекст нынешних реалий РФ песни абсолютно ничего не теряют
Люблю на первых порах не сдерживаться в высказываниях
Но в этот раз первое ощущение самое верное - альбом года
21.11.202418:00
21.08.202416:47
Новый админ этой чудесной группы - Павел Ивлев!!
Рекорддор
19.02.202523:59
96Катталгандар21.08.202423:59
0Цитация индекси14.12.202416:51
521 посттун көрүүлөрү31.05.202523:59
311 жарнама посттун көрүүлөрү18.04.202521:36
18.92%ER14.12.202416:52
63.41%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
06.05.202514:03
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.