
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Федеральный Скуфидон 🇷🇺
Это он, это он — Федеральный Скуфидон!
Все о скуфизьме и даже больше!
Тотальная дескуфизация Страны 🕺Специальная военная дескуфизация
Фешон, ЗОЖ, ПП, личностный рост, персональный коучинг, рыбалка 🎣, сериал «ментовские войны», бьюти-блогинг
Все о скуфизьме и даже больше!
Тотальная дескуфизация Страны 🕺Специальная военная дескуфизация
Фешон, ЗОЖ, ПП, личностный рост, персональный коучинг, рыбалка 🎣, сериал «ментовские войны», бьюти-блогинг
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаOct 13, 2021
TGlistке кошулган дата
Sep 17, 2024Тиркелген топ

Кабинет Скуфидона
8
Рекорддор
07.04.202523:59
647Катталгандар03.04.202508:15
100Цитация индекси26.03.202523:59
1.9K1 посттун көрүүлөрү29.03.202523:59
3.7K1 жарнама посттун көрүүлөрү31.12.202423:59
35.29%ER26.03.202523:59
304.73%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
Кайра бөлүшүлгөн:
ХАЙЛАЙТЕР



09.04.202512:00
Мальчик: хочет быть айтишником или блогером.
Мужчина: хранителем традиций и пара в банной парилке.
Мужчина: хранителем традиций и пара в банной парилке.
Кайра бөлүшүлгөн:
НИИ Антропогенеза (ARI)

05.04.202506:39
СТАЛИН О ДВУХ ТИПАХ РАБОТНИКОВ:
«Помимо неисправимых бюрократов и канцеляристов, насчет устранения которых у нас нет никаких разногласий, есть у нас еще два типа работников, которые тормозят нашу работу, мешают нашей работе и не дают нам двигаться вперед.
Один тип работников – это люди с известными заслугами в прошлом, люди, ставшие вельможами, люди, которые считают, что партийные и советские законы писаны не для них, а для дураков.
Это те самые люди, которые не считают своей обязанностью исполнять решения партии и правительства и которые разрушают, таким образом, основы партийной и государственной дисциплины.
На что они рассчитывают, нарушая партийные и советские законы?
Они надеются на то, что Советская власть не решится тронуть их из-за их старых заслуг.
Эти зазнавшиеся вельможи думают, что они незаменимы и что они могут безнаказанно нарушать решения руководящих органов.
Как быть с такими работниками?
Их надо без колебаний снимать с руководящих постов, невзирая на их заслуги в прошлом. (Возгласы: “Правильно!”)
Их надо смещать с понижением по должности и опубликовывать об этом в печати. (Возгласы: “Правильно!”)
Это необходимо для того, чтобы сбить спесь с этих зазнавшихся вельмож-бюрократов и поставить их на место.
Это необходимо для того, чтобы укрепить партийную и советскую дисциплину во всей нашей работе. (Возгласы: “Правильно!”. Аплодисменты.)
А теперь о втором типе работников.
Я имею в виду тип болтунов, я сказал бы, честных болтунов (смех), людей честных, преданных Советской власти, но не способных руководить, не способных что-либо организовать.
У меня в прошлом году была беседа с одним таким товарищем, очень уважаемым товарищем, но неисправимым болтуном, способным потопить в болтовне любое живое дело.
Вот она, эта беседа.
Я: Как у вас обстоит дело с севом?
Он: С севом, товарищ Сталин? Мы мобилизовались. (Смех.)
Я: Ну, и что же?
Он: Мы поставили вопрос ребром. (Смех.)
Я: Ну, а дальше как?
Он: У нас есть перелом, товарищ Сталин, скоро будет перелом. (Смех.)
Я: А все-таки?
Он: У нас намечаются сдвиги. (Смех.)
Я: Ну, а все-таки, как у вас с севом?
Он: С севом у нас пока ничего не выходит, товарищ Сталин. (Общий хохот.)
Вот вам физиономия болтуна.
Они мобилизовались, поставили вопрос ребром, у них и перелом, и сдвиги, а дело не двигается с места.
Точь-в-точь так, как охарактеризовал недавно один украинский рабочий состояние одной организации, когда его спросили о наличии линии в этой организации: “Что же, линия… линия, конечно, есть, только работы не видно”. (Общий смех.)
Очевидно, что эта организация тоже имеет своих честных болтунов.
И когда снимаешь с постов таких болтунов, отсылая их подальше от оперативной работы, они разводят руками и недоумевают: “За что же нас снимают?
Разве мы не сделали всего того, что необходимо для дела, разве мы не собрали слет ударников, разве мы не провозгласили на конференции ударников лозунгов партии и правительства, разве мы не избрали весь состав Политбюро ЦК в почетный президиум (общий смех), разве не послали приветствие товарищу Сталину, – чего же еще хотите от нас?”. (Общий хохот.)
Как быть с этими неисправимыми болтунами?
Ведь если их оставить на оперативной работе, они способны потопить любое живое дело в потоке водянистых и нескончаемых речей.
Очевидно, что их надо снимать с руководящих постов и ставить на другую, не оперативную работу.
Болтунам не место на оперативной работе.»
Из отчётного доклада XVII съезду ВКП(б) 26 января 1934 год
«Помимо неисправимых бюрократов и канцеляристов, насчет устранения которых у нас нет никаких разногласий, есть у нас еще два типа работников, которые тормозят нашу работу, мешают нашей работе и не дают нам двигаться вперед.
Один тип работников – это люди с известными заслугами в прошлом, люди, ставшие вельможами, люди, которые считают, что партийные и советские законы писаны не для них, а для дураков.
Это те самые люди, которые не считают своей обязанностью исполнять решения партии и правительства и которые разрушают, таким образом, основы партийной и государственной дисциплины.
На что они рассчитывают, нарушая партийные и советские законы?
Они надеются на то, что Советская власть не решится тронуть их из-за их старых заслуг.
Эти зазнавшиеся вельможи думают, что они незаменимы и что они могут безнаказанно нарушать решения руководящих органов.
Как быть с такими работниками?
Их надо без колебаний снимать с руководящих постов, невзирая на их заслуги в прошлом. (Возгласы: “Правильно!”)
Их надо смещать с понижением по должности и опубликовывать об этом в печати. (Возгласы: “Правильно!”)
Это необходимо для того, чтобы сбить спесь с этих зазнавшихся вельмож-бюрократов и поставить их на место.
Это необходимо для того, чтобы укрепить партийную и советскую дисциплину во всей нашей работе. (Возгласы: “Правильно!”. Аплодисменты.)
А теперь о втором типе работников.
Я имею в виду тип болтунов, я сказал бы, честных болтунов (смех), людей честных, преданных Советской власти, но не способных руководить, не способных что-либо организовать.
У меня в прошлом году была беседа с одним таким товарищем, очень уважаемым товарищем, но неисправимым болтуном, способным потопить в болтовне любое живое дело.
Вот она, эта беседа.
Я: Как у вас обстоит дело с севом?
Он: С севом, товарищ Сталин? Мы мобилизовались. (Смех.)
Я: Ну, и что же?
Он: Мы поставили вопрос ребром. (Смех.)
Я: Ну, а дальше как?
Он: У нас есть перелом, товарищ Сталин, скоро будет перелом. (Смех.)
Я: А все-таки?
Он: У нас намечаются сдвиги. (Смех.)
Я: Ну, а все-таки, как у вас с севом?
Он: С севом у нас пока ничего не выходит, товарищ Сталин. (Общий хохот.)
Вот вам физиономия болтуна.
Они мобилизовались, поставили вопрос ребром, у них и перелом, и сдвиги, а дело не двигается с места.
Точь-в-точь так, как охарактеризовал недавно один украинский рабочий состояние одной организации, когда его спросили о наличии линии в этой организации: “Что же, линия… линия, конечно, есть, только работы не видно”. (Общий смех.)
Очевидно, что эта организация тоже имеет своих честных болтунов.
И когда снимаешь с постов таких болтунов, отсылая их подальше от оперативной работы, они разводят руками и недоумевают: “За что же нас снимают?
Разве мы не сделали всего того, что необходимо для дела, разве мы не собрали слет ударников, разве мы не провозгласили на конференции ударников лозунгов партии и правительства, разве мы не избрали весь состав Политбюро ЦК в почетный президиум (общий смех), разве не послали приветствие товарищу Сталину, – чего же еще хотите от нас?”. (Общий хохот.)
Как быть с этими неисправимыми болтунами?
Ведь если их оставить на оперативной работе, они способны потопить любое живое дело в потоке водянистых и нескончаемых речей.
Очевидно, что их надо снимать с руководящих постов и ставить на другую, не оперативную работу.
Болтунам не место на оперативной работе.»
Из отчётного доклада XVII съезду ВКП(б) 26 января 1934 год
Кайра бөлүшүлгөн:
ХАЙЛАЙТЕР

01.04.202511:53
Модный консерваторский вайб.
Кайра бөлүшүлгөн:
НИИ Антропогенеза (ARI)

26.03.202515:56
Про «Ливеров России», методологию и нарративы
Подняться до уровня Поршнева не могут и не хотят
То ли дело Андропов
Взял да и сказал (достигнув вершины власти) - мы не знаем страны, в которой живём
Это же шедевр нарратива
Если он продолжатель дела Ленина Сталина Хрущева Брежнева, то он строит коммунизм, коммунистические отношения
В этом случае он мог бы сказать, что строили, получилось непонятно что, но сейчас мы создадим с десяток НИИ, нагрузим академиков, откроем факультеты, обучим людей и они выяснят, всё то, что мы не знаем об этом обществе...
Нет, позвольте не позволить
Он всегда знал что он делает
И мем придумал для своих, на западе
Она переводится примерно так
Я свой буржуинский, я здесь в СССР на самом верху
Я лез наверх и вот я здесь
А что делать теперь?
Подскажите
У вас же РЭНД - корпорация работает, изучает СССР, наверняка знает, как мне действовать дальше...
И началось... Горбачев и коммунисты, Калугина на Питер, питерские завлабы и силовое обеспечение, методологи и «Ливеры России»...
Теперь вы знаете страну в которой живем
Подняться до уровня Поршнева не могут и не хотят
То ли дело Андропов
Взял да и сказал (достигнув вершины власти) - мы не знаем страны, в которой живём
Это же шедевр нарратива
Если он продолжатель дела Ленина Сталина Хрущева Брежнева, то он строит коммунизм, коммунистические отношения
В этом случае он мог бы сказать, что строили, получилось непонятно что, но сейчас мы создадим с десяток НИИ, нагрузим академиков, откроем факультеты, обучим людей и они выяснят, всё то, что мы не знаем об этом обществе...
Нет, позвольте не позволить
Он всегда знал что он делает
И мем придумал для своих, на западе
Она переводится примерно так
Я свой буржуинский, я здесь в СССР на самом верху
Я лез наверх и вот я здесь
А что делать теперь?
Подскажите
У вас же РЭНД - корпорация работает, изучает СССР, наверняка знает, как мне действовать дальше...
И началось... Горбачев и коммунисты, Калугина на Питер, питерские завлабы и силовое обеспечение, методологи и «Ливеры России»...
Теперь вы знаете страну в которой живем
Кайра бөлүшүлгөн:
Дневник Булгакова

26.03.202520:50
Что такое воля? Так, дым, мираж, фикция… Бред этих злосчастных демократов.
Кайра бөлүшүлгөн:
полоротов.тхт



25.03.202507:16
А помните, вк ещё платформу для видео делал, убийца ютуба была.
25.03.202507:22
ВК — убийца госбюджетов. Бездарная и бессмысленная убийца, во главе со своим "молодым и талантливым" топ-менеджментом
https://t.me/beardedsoldier/6799
https://t.me/beardedsoldier/6799
Кайра бөлүшүлгөн:
Жизнь на Плутоне

27.03.202507:55
В политическом царствует ошибка семьи. Власть заключена в ловушке постоянно расширяемой семейной логики: деспот как вздорный и злой отец, демократия как братство, устраняющее деспотию злого отца, дяди или отчима. Вся эта бесконечная генеалогия — ложная крапленая карта. Перенос семейных архетипов (от мифов об Эдипе до ойкоса, кратоса, не кратного эконому, и города братской любви человековолков) в область социо-политического оказался интеллектуальной катастрофой. Толковать общественные процессы через трансформационную контрабанду домоводства, символику родства, притворное братство, сестринство или отцовство: или неведомый отец с вожжами, которыми Лай огрел Эдипа, или «брат» с ножом. Но семейственна ли машина власти? Разве она обитает в доме и знается с кровным? Ей и дела нет до набора генов. Она подключается к потокам и котировкам, вычисляет, выслеживает и обмеряет. Она беспрестанно имитирует и настраивается. Нужна другая диаграмма. Не родословная и домашнее хозяйство, не народ и завод, а кибернетическая транзакционность. Нужна не другая метафора, а отказ от метафоры. Не искать другого образа, а выйти из образности. Сказать: нет лица, не числа и нет фигуры. Только режим, тот или другой коммуникативный и шифровальный реестр. Не семья, а рассеивание. Не родство, а ситуативный резонанс, пуск и выпуск. Не отец, не сын и не брат, а узлование и течение, свитие и развитие.
Вот почему и демократия, и деспотия оказываются не «формами правления», а режимами сборки и разборки. В обоих случаях — власть остается диффузной, она циркулирует, она не принадлежит и не присваивает, она работает и обращается через интеррегнумы и лакуны. Хайдеггер, описывая «диктатуру das Man» в 27-й главе хауптверка, попадает в точку: власть эффективней всего, когда она безлична и «властна», автодидактична и тавтологична. Власть без лица, без субъекта, без рук и ног. Власть как воздух, как констелляция примесей. «Все как у людей», поведение каждого «я» определяется тем, как поступают «они». Господство без лица, «ничто определенное, чем мы все и являемся». Парадоксально, но «диктатура» описывает ситуацию, в которой нет диктатора, однако существование подвержено рассеянному облучению «социальных норм» на пред-политическом, экзистенциальном уровне. Бытие-с-другими всегда чревато со-властью и со-подчинением, в форме явного доминирования или рассредоточенного де- и номинирования.
Демократическая и деспотическая формы имеют общее основание: они модусы одного феномена власти-бытия, различающиеся конфигурацией, степенью смуты, сутолоки, помутнения, не сущностью. В обоих случаях власть — отношение сил, которое нельзя строго локализовать или изъять. Бытие-в-мире уже предполагает структуру власти и подчинения, бытия-в-другом, так сказать. Суверенный деспот и выдающей своим агентам доверенности «народ» — разные точки сгущения. В одном случае власть манифестирует себя, в другом — маскируется. Но и в том, и в другом — она взыскует сокрытия и всегда двулична: она открывается как легитимность, но скрывает свои шестеренки, морфемы, сорс-коды. Демократия работает как диктатура без диктатора, а деспотия — как администрируемый технопопулизм. Это не подмена понятий, это разоблачение перводвигательного отсека: то, что называлось различием форм, за капотом было переключением режимов одной сторукой шива-машины. Именно поэтому демократия содержит в себе суверенный и сокровенный элемент (ризницу), от которого не властна отказаться, а деспотия — распределенную ризо-сеть, от которой не может отрешиться. Машина работает и в централизованном, и в децентрализованном режимах. Власть — не форма, а шифр и настройка, обеспеченная закладом верований, заблуждений и неустойкой притворных желаний и мнимых соблазнов.
Вот почему и демократия, и деспотия оказываются не «формами правления», а режимами сборки и разборки. В обоих случаях — власть остается диффузной, она циркулирует, она не принадлежит и не присваивает, она работает и обращается через интеррегнумы и лакуны. Хайдеггер, описывая «диктатуру das Man» в 27-й главе хауптверка, попадает в точку: власть эффективней всего, когда она безлична и «властна», автодидактична и тавтологична. Власть без лица, без субъекта, без рук и ног. Власть как воздух, как констелляция примесей. «Все как у людей», поведение каждого «я» определяется тем, как поступают «они». Господство без лица, «ничто определенное, чем мы все и являемся». Парадоксально, но «диктатура» описывает ситуацию, в которой нет диктатора, однако существование подвержено рассеянному облучению «социальных норм» на пред-политическом, экзистенциальном уровне. Бытие-с-другими всегда чревато со-властью и со-подчинением, в форме явного доминирования или рассредоточенного де- и номинирования.
Демократическая и деспотическая формы имеют общее основание: они модусы одного феномена власти-бытия, различающиеся конфигурацией, степенью смуты, сутолоки, помутнения, не сущностью. В обоих случаях власть — отношение сил, которое нельзя строго локализовать или изъять. Бытие-в-мире уже предполагает структуру власти и подчинения, бытия-в-другом, так сказать. Суверенный деспот и выдающей своим агентам доверенности «народ» — разные точки сгущения. В одном случае власть манифестирует себя, в другом — маскируется. Но и в том, и в другом — она взыскует сокрытия и всегда двулична: она открывается как легитимность, но скрывает свои шестеренки, морфемы, сорс-коды. Демократия работает как диктатура без диктатора, а деспотия — как администрируемый технопопулизм. Это не подмена понятий, это разоблачение перводвигательного отсека: то, что называлось различием форм, за капотом было переключением режимов одной сторукой шива-машины. Именно поэтому демократия содержит в себе суверенный и сокровенный элемент (ризницу), от которого не властна отказаться, а деспотия — распределенную ризо-сеть, от которой не может отрешиться. Машина работает и в централизованном, и в децентрализованном режимах. Власть — не форма, а шифр и настройка, обеспеченная закладом верований, заблуждений и неустойкой притворных желаний и мнимых соблазнов.


26.03.202508:19
..что-то, возможное восприятие чего построено так, что в нем остается пустая ячейка, которую я должен заполнить, и только я могу это сделать.
Индивидуация - это ничем другим не заместимое мое существование в акте восприятия, что и обозначено формулой Декарта: COGITO ERGO SUM. Другой не извлечет смысла.
Никто другой вместо тебя этого не сделает.
Именно это называется предназначением. То, что можешь и должен делать только ты. В этом смысле ты назначен. У тебя - vocation "вокация". Во французском здесь сохранился корень "голос", то есть - ты окликнут. Ты окликнут и нем ты назначен.
Этот процесс и есть "вокация", или предназначение, призвание. И одновременно индивидуация. И одновременно то, что я назвал "моим состоянием", или "вечным впечатлением". Уйти от этого нельзя.
О чем и напоминает нам ницшевский образ "вечного возвращения тождественного". Не сделал, не реализовал впечатление? Так будешь, как в дурном сне, вечно повторять один и тот же до-жест, одно и то же до-слово.
Лекции о Прусте, Лекция 5
Индивидуация - это ничем другим не заместимое мое существование в акте восприятия, что и обозначено формулой Декарта: COGITO ERGO SUM. Другой не извлечет смысла.
Никто другой вместо тебя этого не сделает.
Именно это называется предназначением. То, что можешь и должен делать только ты. В этом смысле ты назначен. У тебя - vocation "вокация". Во французском здесь сохранился корень "голос", то есть - ты окликнут. Ты окликнут и нем ты назначен.
Этот процесс и есть "вокация", или предназначение, призвание. И одновременно индивидуация. И одновременно то, что я назвал "моим состоянием", или "вечным впечатлением". Уйти от этого нельзя.
О чем и напоминает нам ницшевский образ "вечного возвращения тождественного". Не сделал, не реализовал впечатление? Так будешь, как в дурном сне, вечно повторять один и тот же до-жест, одно и то же до-слово.
Лекции о Прусте, Лекция 5
Кайра бөлүшүлгөн:
Maisto



26.03.202519:52
Немного милоты: люди рисуют космические ракеты на автомобилях Tesla в знак поддержки Илона Маска
26.03.202518:29
Да на нас-скуфах, этот мир только и держится! И держаться будет!
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.