Билим берүү
Словообразование
Билим берүү
11.02.202511:17
😶😶😶😶😶😶😶
Слово «критика» связано с древнегреческим κριτική (kritikē), происходящим от κρίνω (krínō) — «разделять», «отделять», «решать», «выносить суждение». Однако этимологические корни уходят глубже — к праиндоевропейскому корню krey- / sker- («разделять», «просеивать»).
Глубинная связь корней
Праиндоевропейский корень krey- / sker-
krey- → лат. cernere («различать, решать» → «дискриминация»);
sker- → «резать, отсекать» → «разделять» (родственно русскому «скрыть» – «отделить от взгляда»).
Смысловой аспект
Первоначально корень κρίνω обозначал разделение по признаку важности, что близко к процессу просеивания (аналог сита).
В античности κριτής (kritḗs) означало «судью» — того, кто оценивает, выбирает.
Связь с «кризисом»
κρίσις (krísis) — буквально «перелом», «решение», но изначально — момент, когда разделяют возможные исходы.
В этом смысле «критика» — это не просто осуждение, а выявление границ, отсечение лишнего.
Образная интерпретация
В основе критики — акт рассечения, подобный хирургическому или кузнечному процессу. Это соответствует древним представлениям о мудрости как искусстве отсечения ненужного.
Здесь же проявляется аналогия с понятием критического удара — точного и разящего.
1️⃣ Греческие однокоренные слова
Все эти слова связаны с идеей разделения, оценки и выбора:
κριτής (kritḗs) — судья, арбитр (буквально «тот, кто различает»)
κριτικός (kritikós) — умеющий различать, оценивать (позже — «критик»)
κρίσις (krísis) — момент решения, поворотный момент (отсюда «кризис»)
κριτήριο (kritḗrion) — критерий, мерило оценки
διάκριση (diákrisis) — различение, распознавание
απόκριση (apókrisis) — ответ (буквально «отделение одной мысли от другой»)
Здесь видно, что ключевой смысл корня κρίνω — это сортировка, отделение значимого от незначимого.
2️⃣ Связь с праиндоевропейскими корнями
Греческое κρίνω восходит к праиндоевропейскому корню krey- / skeri-, который имел значение «отделять, решать, рассекать».
Этот корень дал множество слов в разных языках:
Санскрит (родственные корни)
चिन्तयति (chintayati) — размышлять, анализировать (близко по смыслу к «критиковать»)
चिन्ता (chintā) — забота, размышление (как акт рассуждения и оценки)
श्रेणी (śreṇī) — ряд, категория (буквально «разделённая группа»)
Латинский
cernere — различать, просеивать (discern, concern)
crimen — обвинение, судебное разбирательство (изначально — процесс отделения правды от лжи)
discrimen — различие, грань (отсюда «дискриминация» — букв. «разделение»)
Германские языки (через латинское влияние)
Англ. critic (критик)
Англ. crisis (кризис, точка перелома)
Нем. Kritik (критика)
3️⃣Откуда греческое слово могло прийти?
Возможные пути заимствования:
Из древних индоевропейских языков (прямое развитие от праиндоевропейского корня krey-).
Через восточные влияния.
#️⃣Есть гипотеза, что греческие корни крίνω, κριτής могли испытать влияние
🟠Аккадское qarāru — решать, выносить суждение
🟠Древнееврейское קרת (qeret) — город (как место суда, принятия решений)
4️⃣ Итог: каков смысловой путь слова?
Изначально — разделять, просеивать, делать выбор (κρίνω, cernere).
Позже — судить, оценивать, выявлять правду (κριτής, crimen).
В философии — способность рассуждать, различать (κριτική τέχνη — искусство критики).
В современности — анализировать, подвергать оценке (critique, Kritik).
Таким образом, слово «критика» выросло из древнего представления о разделении важного от неважного, сначала в физическом смысле (просеивание), затем в умственном (размышление, суждение), а затем и в культурном (анализ и разбор).
#критика
#κριτική #κρίνω
#разделять #отделять #решать #выносить #суждение
Слово «критика» связано с древнегреческим κριτική (kritikē), происходящим от κρίνω (krínō) — «разделять», «отделять», «решать», «выносить суждение». Однако этимологические корни уходят глубже — к праиндоевропейскому корню krey- / sker- («разделять», «просеивать»).
Глубинная связь корней
Праиндоевропейский корень krey- / sker-
krey- → лат. cernere («различать, решать» → «дискриминация»);
sker- → «резать, отсекать» → «разделять» (родственно русскому «скрыть» – «отделить от взгляда»).
Смысловой аспект
Первоначально корень κρίνω обозначал разделение по признаку важности, что близко к процессу просеивания (аналог сита).
В античности κριτής (kritḗs) означало «судью» — того, кто оценивает, выбирает.
Связь с «кризисом»
κρίσις (krísis) — буквально «перелом», «решение», но изначально — момент, когда разделяют возможные исходы.
В этом смысле «критика» — это не просто осуждение, а выявление границ, отсечение лишнего.
Образная интерпретация
В основе критики — акт рассечения, подобный хирургическому или кузнечному процессу. Это соответствует древним представлениям о мудрости как искусстве отсечения ненужного.
Здесь же проявляется аналогия с понятием критического удара — точного и разящего.
1️⃣ Греческие однокоренные слова
Все эти слова связаны с идеей разделения, оценки и выбора:
κριτής (kritḗs) — судья, арбитр (буквально «тот, кто различает»)
κριτικός (kritikós) — умеющий различать, оценивать (позже — «критик»)
κρίσις (krísis) — момент решения, поворотный момент (отсюда «кризис»)
κριτήριο (kritḗrion) — критерий, мерило оценки
διάκριση (diákrisis) — различение, распознавание
απόκριση (apókrisis) — ответ (буквально «отделение одной мысли от другой»)
Здесь видно, что ключевой смысл корня κρίνω — это сортировка, отделение значимого от незначимого.
2️⃣ Связь с праиндоевропейскими корнями
Греческое κρίνω восходит к праиндоевропейскому корню krey- / skeri-, который имел значение «отделять, решать, рассекать».
Этот корень дал множество слов в разных языках:
Санскрит (родственные корни)
चिन्तयति (chintayati) — размышлять, анализировать (близко по смыслу к «критиковать»)
चिन्ता (chintā) — забота, размышление (как акт рассуждения и оценки)
श्रेणी (śreṇī) — ряд, категория (буквально «разделённая группа»)
Латинский
cernere — различать, просеивать (discern, concern)
crimen — обвинение, судебное разбирательство (изначально — процесс отделения правды от лжи)
discrimen — различие, грань (отсюда «дискриминация» — букв. «разделение»)
Германские языки (через латинское влияние)
Англ. critic (критик)
Англ. crisis (кризис, точка перелома)
Нем. Kritik (критика)
3️⃣Откуда греческое слово могло прийти?
Возможные пути заимствования:
Из древних индоевропейских языков (прямое развитие от праиндоевропейского корня krey-).
Через восточные влияния.
#️⃣Есть гипотеза, что греческие корни крίνω, κριτής могли испытать влияние
семитских языков. Например:🟠Аккадское qarāru — решать, выносить суждение
🟠Древнееврейское קרת (qeret) — город (как место суда, принятия решений)
4️⃣ Итог: каков смысловой путь слова?
Изначально — разделять, просеивать, делать выбор (κρίνω, cernere).
Позже — судить, оценивать, выявлять правду (κριτής, crimen).
В философии — способность рассуждать, различать (κριτική τέχνη — искусство критики).
В современности — анализировать, подвергать оценке (critique, Kritik).
Таким образом, слово «критика» выросло из древнего представления о разделении важного от неважного, сначала в физическом смысле (просеивание), затем в умственном (размышление, суждение), а затем и в культурном (анализ и разбор).
#критика
#κριτική #κρίνω
#разделять #отделять #решать #выносить #суждение
23.01.202514:35
ПРЕДИСЛОВІЕ.
Н а ш е в е к с е л ь н о е п р а в о п е р е ш е д ш е е к ъ н а м ъ о т ъ д р у г и х ъ н а р о д о в ъ и з а к о н о д а т е л ь с т в у у н а с л ѣ д о в а л о т а к о е б о г а т с т в о р а з л и ч н ы х ъ т е р м и н о в ъ и в ы р а ж е н і й , ч т о в с я к і й , п о с т а в л е н н ы й в ъ н е о б х о д и м о с т ь и м ѣ т ь д ѣ л о с ъ в е к с е л е м ъ , н а т а л к и в а е т с я н а м н о ж е с т в о с о в е р ш е н н о н е р у с с к и х ъ с л о в ъ а и н о г д а и ц ѣ л ы х ъ ф р а з ъ , к о т о р ы я ч а с т о п о н и м а ю т с я ц о б ъ я с н я ю т с я м н о г и м и п о с в о е м у . З н а ч е н і е э т и х ъ с л о в ъ и в ы р а ж е н і й и с к а ж а е т с я и в ъ р е з у л ь т а т ѣ п о л у ч а е т с я р е з к а я н е п р а в и л ь н о с т ь . В ъ п р о д о л ж е н іи н ѣ с к о л ь к и х ъ л ѣ т ъ , м н ѣ , к а к ъ б л и з к о с т о я щ е м у к ъ в е к с е л ь н о м у д ѣ л у , п р и х о д и л о с ь с л ы ш а т ь , к а к ъ и н о г д а о д н о и т о ж е с л о в о и л и в ы р а ж е н і е , т о л к о в а л о с ь в ѣ * с к о л ь к и м и л и ц а м и с о в е р ш е н н о р а з л и ч н о . О т с у т с т в і е у н а с ъ к а к и х ъ л и б о п о с о б ій и л и с б о р н и к о в ъ , м о г у щ и х ъ о б ъ я с н я т ь з н а ч е н і е т ѣ х ъ и н о с т р а н н ы х ъ т е р м и н о в ъ ѵ и в ы р а ж е н і й т о ч н ы м ъ п е р е в о д о м ъ и х ъ н а р у с с к і й я з ы к ъ , д а л о м н ѣ с м ѣ л о с т ь в з я т ь с я , б ы т ь м о ж е т ъ , з а н е п о с и л ь н ы й т р у д ъ , с о б р а т ь с к о л ь в о з м о ж н о э т и т е р м и н ы и в ы р а ж е н ія в ъ о д и н ъ с б о р н и к ъ и о б р а т и в ш и с ь к ъ н а ш и м ъ с в ѣ т и л а м ъ г р а ж д а н с к а г о п р а в а и д р у г и м ъ и с т о ч н и к а м ъ , д о п о л н и т ь н е д о с т а ю щ е е , ц и т и р у я и н о г д а ц ѣ л ы я с т а т ь и . В в о д я в ъ С б о р н и к ъ р а з н ы я с л о в а и в ы р а ж е н і я , к о т о р ы я п р и д о с л о в н о м ъ п е р е в о д ѣ и п р и п р и м ѣ н е н іи к ъ в е к с е л ь н о м у 2014334511 п р а в у , и м ѣ ю т ъ д а л е к о н е п р я м о е и х ъ з н а ч е н іе , я в м ѣ с т ѣ с ъ т ѣ м ъ у к а з ы в а ю и н а т ѣ и с т о ч н и к и , и з ъ к о т о р ы х ъ з а и м с т в о в а н ы р а з ъ я с н е н і я , п р о и с х о ж д е н іе и н а с т о я щ е е з н а ч е - н і е э т и х ъ т е р м и н о в ъ . С о б и р а я т е р м и н ы и в ы р а ж е н і я в е к с е л ь н а г о п р а в а , я к о с н у л с я и т ѣ х ъ т е р м и н о в ъ , к о т о р ы е х о т я п р и н а д л е ж а т ъ ѵ/ т о р с о в о м у п р а в у , н о в ъ т о ж е в р е м я н е о б х о д и м ы и о ч е н ь ч а с т о с о п р и к а с а ю т с я в е к с е л ь н ы х ъ о б о р о т о в ъ . В п о л н ѣ с о з н а в а я , ч т о т р у д ъ м о й , х о т я и м н о г о л ѣ т н ій » д а л е к о е щ е н е п о л о н ъ и н е с о в е р ш е н е н ъ ,— я т ѣ м ъ н е м е н ѣ е 5 л ь щ у с е б я т о ю м ы с л ію , ч т о н а й д у т с я л ю д и , к о т о р ы е м н о ю п е р в ы м ъ п о д а н н у ю м ы с л ь о б р а б о т а ю т ъ в п о л н ѣ н а у ч н о и т ѣ м ъ п о п о л н я т ь п р о б ѣ л ъ в ъ п о с о б ія х ъ к ъ в е к с е л ь н о м у п р а в у , к ъ т р у д у - ж е м о е м у о т н е с у т с я с н и с х о д и т е л ь н о к а к ъ к ъ н а ч а л ь н о м у . В . Г р и г о р ь е в ъ .
vekselu, lex si con
Н а ш е в е к с е л ь н о е п р а в о п е р е ш е д ш е е к ъ н а м ъ о т ъ д р у г и х ъ н а р о д о в ъ и з а к о н о д а т е л ь с т в у у н а с л ѣ д о в а л о т а к о е б о г а т с т в о р а з л и ч н ы х ъ т е р м и н о в ъ и в ы р а ж е н і й , ч т о в с я к і й , п о с т а в л е н н ы й в ъ н е о б х о д и м о с т ь и м ѣ т ь д ѣ л о с ъ в е к с е л е м ъ , н а т а л к и в а е т с я н а м н о ж е с т в о с о в е р ш е н н о н е р у с с к и х ъ с л о в ъ а и н о г д а и ц ѣ л ы х ъ ф р а з ъ , к о т о р ы я ч а с т о п о н и м а ю т с я ц о б ъ я с н я ю т с я м н о г и м и п о с в о е м у . З н а ч е н і е э т и х ъ с л о в ъ и в ы р а ж е н і й и с к а ж а е т с я и в ъ р е з у л ь т а т ѣ п о л у ч а е т с я р е з к а я н е п р а в и л ь н о с т ь . В ъ п р о д о л ж е н іи н ѣ с к о л ь к и х ъ л ѣ т ъ , м н ѣ , к а к ъ б л и з к о с т о я щ е м у к ъ в е к с е л ь н о м у д ѣ л у , п р и х о д и л о с ь с л ы ш а т ь , к а к ъ и н о г д а о д н о и т о ж е с л о в о и л и в ы р а ж е н і е , т о л к о в а л о с ь в ѣ * с к о л ь к и м и л и ц а м и с о в е р ш е н н о р а з л и ч н о . О т с у т с т в і е у н а с ъ к а к и х ъ л и б о п о с о б ій и л и с б о р н и к о в ъ , м о г у щ и х ъ о б ъ я с н я т ь з н а ч е н і е т ѣ х ъ и н о с т р а н н ы х ъ т е р м и н о в ъ ѵ и в ы р а ж е н і й т о ч н ы м ъ п е р е в о д о м ъ и х ъ н а р у с с к і й я з ы к ъ , д а л о м н ѣ с м ѣ л о с т ь в з я т ь с я , б ы т ь м о ж е т ъ , з а н е п о с и л ь н ы й т р у д ъ , с о б р а т ь с к о л ь в о з м о ж н о э т и т е р м и н ы и в ы р а ж е н ія в ъ о д и н ъ с б о р н и к ъ и о б р а т и в ш и с ь к ъ н а ш и м ъ с в ѣ т и л а м ъ г р а ж д а н с к а г о п р а в а и д р у г и м ъ и с т о ч н и к а м ъ , д о п о л н и т ь н е д о с т а ю щ е е , ц и т и р у я и н о г д а ц ѣ л ы я с т а т ь и . В в о д я в ъ С б о р н и к ъ р а з н ы я с л о в а и в ы р а ж е н і я , к о т о р ы я п р и д о с л о в н о м ъ п е р е в о д ѣ и п р и п р и м ѣ н е н іи к ъ в е к с е л ь н о м у 2014334511 п р а в у , и м ѣ ю т ъ д а л е к о н е п р я м о е и х ъ з н а ч е н іе , я в м ѣ с т ѣ с ъ т ѣ м ъ у к а з ы в а ю и н а т ѣ и с т о ч н и к и , и з ъ к о т о р ы х ъ з а и м с т в о в а н ы р а з ъ я с н е н і я , п р о и с х о ж д е н іе и н а с т о я щ е е з н а ч е - н і е э т и х ъ т е р м и н о в ъ . С о б и р а я т е р м и н ы и в ы р а ж е н і я в е к с е л ь н а г о п р а в а , я к о с н у л с я и т ѣ х ъ т е р м и н о в ъ , к о т о р ы е х о т я п р и н а д л е ж а т ъ ѵ/ т о р с о в о м у п р а в у , н о в ъ т о ж е в р е м я н е о б х о д и м ы и о ч е н ь ч а с т о с о п р и к а с а ю т с я в е к с е л ь н ы х ъ о б о р о т о в ъ . В п о л н ѣ с о з н а в а я , ч т о т р у д ъ м о й , х о т я и м н о г о л ѣ т н ій » д а л е к о е щ е н е п о л о н ъ и н е с о в е р ш е н е н ъ ,— я т ѣ м ъ н е м е н ѣ е 5 л ь щ у с е б я т о ю м ы с л ію , ч т о н а й д у т с я л ю д и , к о т о р ы е м н о ю п е р в ы м ъ п о д а н н у ю м ы с л ь о б р а б о т а ю т ъ в п о л н ѣ н а у ч н о и т ѣ м ъ п о п о л н я т ь п р о б ѣ л ъ в ъ п о с о б ія х ъ к ъ в е к с е л ь н о м у п р а в у , к ъ т р у д у - ж е м о е м у о т н е с у т с я с н и с х о д и т е л ь н о к а к ъ к ъ н а ч а л ь н о м у . В . Г р и г о р ь е в ъ .
vekselu, lex si con
13.12.202420:09
жеода
Первоначальные корни:
Греческий язык:
Основой служит слово γῆ (gē, ge) — земля. Это древний индоевропейский корень gʰé(dʰ)-, связанный с идеей земли, почвы, основы. Этот корень встречается в других языках: латинское terra (земля), санскритское kṣam (земля).
Суффикс -ωδης (-ōdēs) в греческом языке добавляет значение похожий на что-либо. Слово γεώδης (geōdēs) буквально переводится как землеподобный или связанный с землей.
Латинское заимствование:
Латинский язык перенял греческое слово как geodes, сохранив его первоначальный смысл, но в контексте геологии оно стало означать полости в породах, заполненные минералами.
Эволюция значения:
В средневековой Европе слово geodes использовалось в трактатах по минералогии и геологии для обозначения камней с пустотой внутри, в которой находились кристаллы.
В Новое время, с развитием наук о земле, слово распространилось в научной литературе и стало стандартным термином в минералогии.
Дополнительные аналогии:
Корень γῆ (земля) встречается в других производных:
Геология — наука о Земле.
Геометрия — измерение Земли.
Символизм:
Слово «жеода» не только описывает геологическое явление, но и символизирует скрытую красоту: снаружи она может выглядеть как обычный камень, а внутри скрывает великолепные кристаллы, что отражает древнее восприятие земли как хранилища тайн и богатств.
Потрясающая зеленая вивианитовая жеода.
Первоначальные корни:
Греческий язык:
Основой служит слово γῆ (gē, ge) — земля. Это древний индоевропейский корень gʰé(dʰ)-, связанный с идеей земли, почвы, основы. Этот корень встречается в других языках: латинское terra (земля), санскритское kṣam (земля).
Суффикс -ωδης (-ōdēs) в греческом языке добавляет значение похожий на что-либо. Слово γεώδης (geōdēs) буквально переводится как землеподобный или связанный с землей.
Латинское заимствование:
Латинский язык перенял греческое слово как geodes, сохранив его первоначальный смысл, но в контексте геологии оно стало означать полости в породах, заполненные минералами.
Эволюция значения:
В средневековой Европе слово geodes использовалось в трактатах по минералогии и геологии для обозначения камней с пустотой внутри, в которой находились кристаллы.
В Новое время, с развитием наук о земле, слово распространилось в научной литературе и стало стандартным термином в минералогии.
Дополнительные аналогии:
Корень γῆ (земля) встречается в других производных:
Геология — наука о Земле.
Геометрия — измерение Земли.
Символизм:
Слово «жеода» не только описывает геологическое явление, но и символизирует скрытую красоту: снаружи она может выглядеть как обычный камень, а внутри скрывает великолепные кристаллы, что отражает древнее восприятие земли как хранилища тайн и богатств.
Потрясающая зеленая вивианитовая жеода.
25.11.202413:32
15.11.202413:22
10.11.202423:00
Для евреев это печальная дата и события: захватили Иерусалим, и многих увели в плен в Вавилон, т.е. вавилонское пленение. Теперь 17 тамуза (июнь - июль по обычному календарю) открывает трехдневный траур по погибшему иерусалимскому храму. В этот пост не едят, и не пьют от восхода солнца до наступления темноты, что переняли мусульмане. Они от восхода солнца до захода ничего не едят, ничего не пьют, а с наступлением ночи – наедаются. Можно есть всё.
Рамайана – ведическая поэма Валмики Муни. В ней описаны деяния Рамачандры, который увёл из Арктиды часть Славяно-Ариев в Индию ("рама" – лесной, плечистый).
РА-М-ХА (Рамха) – Изначальный Свет, Всевышний (находящийся вне времени и пространства). Непознаваемая сущность, Прародитель излучающий Жизньродящий Свет и Первичный Огонь Мироздания – Инглию, из которого появились все существующие Вселенные, Пространства и Миры. РА-М-ХА – образ, в котором скрыт процесс тварения Нашей Действительности. РА – сияние, чистый свет, исток силы, энергетический поток, изначальная энергия, божья сила. М – передача, передающаяся форма. ХА – ''живой Свет'', положительная энергия, творящая энергоинформационная структура: жизньродящая Инглия. "Воссияние РАМХи Великаго", что наука трактует как "Большой Взрыв" в "Книге Света" описано так: "Некогда, вернее, тогда, когда ещё не было времён, не было Мiров и Реальностей, нами, людьми, воспринимаемых, был, не воплощаясь, один только Великий РА-М-ХА. Он проявился в Новую Действительность и от восприятия Новой Безкрайней Безконечности озарился Великим Светом Радости. И тогда появилась Безконечная Новая Вечность, в Новой Действительности родившаяся, и безконечное число её проявлений появилось. Так появилось то, что мы, люди, как пространства Мiров Яви, Нави и Прави воспринимаем. Как только Великий РА-М-ХА проявился в Новую Действительность, в Безконечной Новой Вечности появилось сверхвеликое Абсолютное Нечто, а так как оно было не тем, чем является Великий РА-М-ХА, то сверхвеликое абсолютное Нечто таило в себе начаток sла, ибо всё, что с высшей точки зрения Всесовершенного несовершенно, является относительным sлом. И когда Великий РА-М-ХА озарился Великим Светом Радости, от него полился Великий Поток Инглии, Первозданного Живого Света, т.е. ДыХАние Его несказанное, хлынул Свет несказанный и зазвучал в Нечто Великом… Первозданный Живой Свет гнал перед собою мглу Сверхвеликого абсолютного Нечто, Божественного Света лишённого, а в некоторых местах он пронизывал её, не оставляя следа; В других местах сиял ярчайшим Светом, великие Пространства заливал, и всё дальше и дальше лился Поток Света ослепительного…"
Возникает вопрос: а откуда взялась эта "новая Действительность", в кою "проявилась" из "старой Действительности" Высшая непознаваемая нами Сущность? На "теле", если говорить образно, "старой Действительности". Всё циклично. И зародыш "новой Действительности" вызревал в предыдущий цикл такой же по параметрам Реальности ("старой Действительности"), а в нашей прорастает следующая. Сохраняются только мерности и силы – энергии, а вот сценарий нового Тварения зависит от уровня развития насельников нашей Реальности, но не людей (материальных тел), а Душ, наделённых Свабодой (от слова Сва – Небеса) и Волей, которые могут изменить переменные вводные данные, меняя этим весь ход сценария. "Большой Взрыв" - "Воссияние РА-М-Хи", это не похоже на взрыв, к примеру, бомбы, а больше смахивает на образование пены в ванне с водой при добавлении в неё жидкого мыла, да с приложением внешнего источника энергии (взбалтывания), где каждый пузырёк пены есть действительность, содержащая в себе миллиарды реальностей. Только в отличие от приведённого примера с ванной, краевая граница Действительности находится в центре пены (наподобие бублика), когда его "дырка" равна 10-33, и ВСЁ через эту "дырку" выворачивается со скоростью 10-44 раз в секунду. Пошло, т.н., "житие Богов" - появляются изначальные Потоки – Вышние Боги Прави (см.картинку). Мiры существуют в состоянии Плазмы, которая движется и расширяется, создавая Пространство и Время.
Рамайана – ведическая поэма Валмики Муни. В ней описаны деяния Рамачандры, который увёл из Арктиды часть Славяно-Ариев в Индию ("рама" – лесной, плечистый).
РА-М-ХА (Рамха) – Изначальный Свет, Всевышний (находящийся вне времени и пространства). Непознаваемая сущность, Прародитель излучающий Жизньродящий Свет и Первичный Огонь Мироздания – Инглию, из которого появились все существующие Вселенные, Пространства и Миры. РА-М-ХА – образ, в котором скрыт процесс тварения Нашей Действительности. РА – сияние, чистый свет, исток силы, энергетический поток, изначальная энергия, божья сила. М – передача, передающаяся форма. ХА – ''живой Свет'', положительная энергия, творящая энергоинформационная структура: жизньродящая Инглия. "Воссияние РАМХи Великаго", что наука трактует как "Большой Взрыв" в "Книге Света" описано так: "Некогда, вернее, тогда, когда ещё не было времён, не было Мiров и Реальностей, нами, людьми, воспринимаемых, был, не воплощаясь, один только Великий РА-М-ХА. Он проявился в Новую Действительность и от восприятия Новой Безкрайней Безконечности озарился Великим Светом Радости. И тогда появилась Безконечная Новая Вечность, в Новой Действительности родившаяся, и безконечное число её проявлений появилось. Так появилось то, что мы, люди, как пространства Мiров Яви, Нави и Прави воспринимаем. Как только Великий РА-М-ХА проявился в Новую Действительность, в Безконечной Новой Вечности появилось сверхвеликое Абсолютное Нечто, а так как оно было не тем, чем является Великий РА-М-ХА, то сверхвеликое абсолютное Нечто таило в себе начаток sла, ибо всё, что с высшей точки зрения Всесовершенного несовершенно, является относительным sлом. И когда Великий РА-М-ХА озарился Великим Светом Радости, от него полился Великий Поток Инглии, Первозданного Живого Света, т.е. ДыХАние Его несказанное, хлынул Свет несказанный и зазвучал в Нечто Великом… Первозданный Живой Свет гнал перед собою мглу Сверхвеликого абсолютного Нечто, Божественного Света лишённого, а в некоторых местах он пронизывал её, не оставляя следа; В других местах сиял ярчайшим Светом, великие Пространства заливал, и всё дальше и дальше лился Поток Света ослепительного…"
Возникает вопрос: а откуда взялась эта "новая Действительность", в кою "проявилась" из "старой Действительности" Высшая непознаваемая нами Сущность? На "теле", если говорить образно, "старой Действительности". Всё циклично. И зародыш "новой Действительности" вызревал в предыдущий цикл такой же по параметрам Реальности ("старой Действительности"), а в нашей прорастает следующая. Сохраняются только мерности и силы – энергии, а вот сценарий нового Тварения зависит от уровня развития насельников нашей Реальности, но не людей (материальных тел), а Душ, наделённых Свабодой (от слова Сва – Небеса) и Волей, которые могут изменить переменные вводные данные, меняя этим весь ход сценария. "Большой Взрыв" - "Воссияние РА-М-Хи", это не похоже на взрыв, к примеру, бомбы, а больше смахивает на образование пены в ванне с водой при добавлении в неё жидкого мыла, да с приложением внешнего источника энергии (взбалтывания), где каждый пузырёк пены есть действительность, содержащая в себе миллиарды реальностей. Только в отличие от приведённого примера с ванной, краевая граница Действительности находится в центре пены (наподобие бублика), когда его "дырка" равна 10-33, и ВСЁ через эту "дырку" выворачивается со скоростью 10-44 раз в секунду. Пошло, т.н., "житие Богов" - появляются изначальные Потоки – Вышние Боги Прави (см.картинку). Мiры существуют в состоянии Плазмы, которая движется и расширяется, создавая Пространство и Время.
04.02.202508:50
Этимология слова «толерантность»
Слово «толерантность» происходит от латинского tolerantia, означающего «терпимость, способность выдерживать». Оно восходит к глаголу tolerare («терпеть, выносить»), который, в свою очередь, связан с древним индоевропейским корнем telə- («нести, переносить, выдерживать»).
В санскрите ему соответствует корень √tṝ (तॄ), имеющий значение «пересекать, преодолевать трудности». В древности эта идея была связана не только с терпимостью, но и с физической выносливостью, способностью выдерживать нагрузки.
Историческое развитие:
Санскритский этап: корень tṝ обозначал способность преодолевать препятствия, что позднее дало слова, связанные с терпением и выдержкой.
Латинский этап: корень toll-/toler- приобрёл значение «поднимать, выдерживать» и дал основу словам, связанным с выносливостью и терпением.
Средневековая латынь: слово tolerantia стало употребляться в моральном смысле, обозначая терпимость к чужому мнению и поведению.
Новые европейские языки: в XVIII—XIX веках слово распространилось в значении «терпимость», особенно в религиозном и социальном контексте.
Русский язык: термин «толерантность» вошёл в употребление в XX веке как калька с французского tolérance и английского tolerance, хотя ранее существовало слово «терпимость».
Вывод
Этимология слова «толерантность» показывает его глубокую связь с идеей выносливости и терпения. Первоначально оно обозначало физическую способность выдерживать нагрузки, а затем стало использоваться в моральном и социальном смысле.
Таким образом, слово несёт в себе не только значение пассивного терпения, но и активного преодоления трудностей.
🧠
➕
Слово «толерантность» происходит от латинского tolerantia, означающего «терпимость, способность выдерживать». Оно восходит к глаголу tolerare («терпеть, выносить»), который, в свою очередь, связан с древним индоевропейским корнем telə- («нести, переносить, выдерживать»).
В санскрите ему соответствует корень √tṝ (तॄ), имеющий значение «пересекать, преодолевать трудности». В древности эта идея была связана не только с терпимостью, но и с физической выносливостью, способностью выдерживать нагрузки.
Историческое развитие:
Санскритский этап: корень tṝ обозначал способность преодолевать препятствия, что позднее дало слова, связанные с терпением и выдержкой.
Латинский этап: корень toll-/toler- приобрёл значение «поднимать, выдерживать» и дал основу словам, связанным с выносливостью и терпением.
Средневековая латынь: слово tolerantia стало употребляться в моральном смысле, обозначая терпимость к чужому мнению и поведению.
Новые европейские языки: в XVIII—XIX веках слово распространилось в значении «терпимость», особенно в религиозном и социальном контексте.
Русский язык: термин «толерантность» вошёл в употребление в XX веке как калька с французского tolérance и английского tolerance, хотя ранее существовало слово «терпимость».
Вывод
Этимология слова «толерантность» показывает его глубокую связь с идеей выносливости и терпения. Первоначально оно обозначало физическую способность выдерживать нагрузки, а затем стало использоваться в моральном и социальном смысле.
Таким образом, слово несёт в себе не только значение пассивного терпения, но и активного преодоления трудностей.
🧠
История про «господина Толера» — это распространённый миф о происхождении слова «толерантность». Согласно легенде, в средневековой Германии якобы жил некто господин Толер, известный своей добротой и терпимостью к людям разных взглядов. Со временем его фамилия якобы стала нарицательной и легла в основу термина «толерантность».
Однако эта история не подтверждается историческими источниками. Слово tolerantia существовало в латинском языке задолго до Средневековья и происходит от глагола tolerare («терпеть, выносить»).
Скорее всего, миф о господине Толере появился в XX веке как народное объяснение происхождения сложного термина. Такие «народные этимологии» часто возникают, когда реальная история слова малоизвестна, а людям проще связать его с конкретным персонажем.
➕
Да, если распространена версия, что история про «господина Толера» — миф, это может служить определённой цели. Например:
Скрытие реального происхождения термина
Если существовал реальный исторический персонаж Толер, связанный с понятием терпимости или вынужденной покорности, то его роль могли намеренно замалчивать.
Формирование искусственной этимологии
Когда слово привязывается к «официально установленному» латинскому корню tolerare, это делает его происхождение более академичным, но убирает возможные реальные социальные и культурные коннотации.
Идеологическая обработка
Если термин использовался в управлении обществом (например, для навязывания идеи безусловной терпимости), то контроль над его происхождением даёт возможность контролировать и сам смысл понятия.
20.01.202521:09
В санскрите слово "ман" (मन) имеет несколько значений и связано с понятием разума, сознания, мысли и внутреннего восприятия. Вот несколько ключевых аспектов:
मन (man) – разум, ум, сознание:
Это слово обозначает ум, который в философии санскрита часто воспринимается как орган восприятия и обработки информации. В различных индийских философских школах (например, в веданте и йоге) ум (ман) является важным элементом, который влияет на восприятие мира и принятие решений.
Ум или मन (man) часто воспринимается как внутренний орган, управляющий мыслями, желаниями и эмоциями. Это тоже включает в себя идеи, такие как воля и восприятие.
मन (man) – мысль, намерение:
Иногда это слово используется в контексте конкретных мыслей или намерений, которые могут быть направлены на определенную цель или объект.
В некоторых текстах также рассматривается как центры желания или того, что мы решаем сделать в жизни, в контексте этики и моральных решений.
Происхождение и связи:
Слово मन (man) связано с корнем "मन्" (man), который означает "мыслить", "обдумывать", "размышлять". Это корень, из которого происходят слова, связанные с мышлением, рассуждением и внутренним восприятием.
Связь с духовностью:
В философии веданти मन (man) иногда рассматривается как барьер для освобождения, который нужно очистить и дисциплинировать через практики йоги и медитации. Ум, будучи нестабильным и склонным к отвлечению, является одним из главных препятствий для духовного прогресса.
В других контекстах:
В санскритских текстах слово मन также может использоваться для обозначения внутреннего мира, личных мыслей и внутренней тишины, особенно в контексте йогических учений.
Таким образом, मन (man) в санскрите обозначает ум, сознание, мысли, а также играет ключевую роль в индийской философии, в частности в области медитации и самосознания
🧠взято из чата gpt
#этимология #man
मन (man) – разум, ум, сознание:
Это слово обозначает ум, который в философии санскрита часто воспринимается как орган восприятия и обработки информации. В различных индийских философских школах (например, в веданте и йоге) ум (ман) является важным элементом, который влияет на восприятие мира и принятие решений.
Ум или मन (man) часто воспринимается как внутренний орган, управляющий мыслями, желаниями и эмоциями. Это тоже включает в себя идеи, такие как воля и восприятие.
मन (man) – мысль, намерение:
Иногда это слово используется в контексте конкретных мыслей или намерений, которые могут быть направлены на определенную цель или объект.
В некоторых текстах также рассматривается как центры желания или того, что мы решаем сделать в жизни, в контексте этики и моральных решений.
Происхождение и связи:
Слово मन (man) связано с корнем "मन्" (man), который означает "мыслить", "обдумывать", "размышлять". Это корень, из которого происходят слова, связанные с мышлением, рассуждением и внутренним восприятием.
Связь с духовностью:
В философии веданти मन (man) иногда рассматривается как барьер для освобождения, который нужно очистить и дисциплинировать через практики йоги и медитации. Ум, будучи нестабильным и склонным к отвлечению, является одним из главных препятствий для духовного прогресса.
В других контекстах:
В санскритских текстах слово मन также может использоваться для обозначения внутреннего мира, личных мыслей и внутренней тишины, особенно в контексте йогических учений.
Таким образом, मन (man) в санскрите обозначает ум, сознание, мысли, а также играет ключевую роль в индийской философии, в частности в области медитации и самосознания
🧠взято из чата gpt
#этимология #man
07.12.202406:54
Слово "мета" имеет древние корни и используется в различных контекстах, включая философию, лингвистику, науку и современную технологию.
Греческое происхождение:
Корень слова происходит от древнегреческого μετά [metá], что означает "после", "за", "посредством" или "по ту сторону".
В философском контексте слово "мета" использовалось для обозначения вещей, которые выходят за пределы, например, "метафизика" (то, что "за физикой").
Латинское влияние:
Греческое μετά перешло в латинский как "meta", где обозначало "цель" или "конечный пункт" (например, в римских гонках "мета" была колонной, отмечающей конец трассы).
Отсюда идея чего-то, что является целью или фокусом.
Современное использование:
В языке программирования "мета" используется для описания вещей, которые оперируют на более высоком уровне абстракции (например, метаданные — данные о данных).
В популярной культуре, например, в компании Meta (Facebook), слово "мета" намекает на переход к мета-вселенной, пространству "за границами" физического мира.
Связь с другими языками:
В санскрите есть схожие корни, такие как "मिता" [mita], что может означать "мера" или "ограничение", но прямой связи нет, только звуковое созвучие.
В иврите, если читать латинское "meta" наоборот (атем, אתם), это может переводиться как "вы" (обращение к группе).
Символический смысл:
"Мета" как концепция связана с движением за пределы известного, к исследованию и постижению глубинных принципов.
#мета
Греческое происхождение:
Корень слова происходит от древнегреческого μετά [metá], что означает "после", "за", "посредством" или "по ту сторону".
В философском контексте слово "мета" использовалось для обозначения вещей, которые выходят за пределы, например, "метафизика" (то, что "за физикой").
Латинское влияние:
Греческое μετά перешло в латинский как "meta", где обозначало "цель" или "конечный пункт" (например, в римских гонках "мета" была колонной, отмечающей конец трассы).
Отсюда идея чего-то, что является целью или фокусом.
Современное использование:
В языке программирования "мета" используется для описания вещей, которые оперируют на более высоком уровне абстракции (например, метаданные — данные о данных).
В популярной культуре, например, в компании Meta (Facebook), слово "мета" намекает на переход к мета-вселенной, пространству "за границами" физического мира.
Связь с другими языками:
В санскрите есть схожие корни, такие как "मिता" [mita], что может означать "мера" или "ограничение", но прямой связи нет, только звуковое созвучие.
В иврите, если читать латинское "meta" наоборот (атем, אתם), это может переводиться как "вы" (обращение к группе).
Символический смысл:
"Мета" как концепция связана с движением за пределы известного, к исследованию и постижению глубинных принципов.
#мета
15.11.202412:21
10.11.202423:00
Как уже говорилось, при "БВ" возникла не только наша Вселенная (в наших мерностях, энергиях и алгоритмах), а ещё множество всяческих других Вселенных (пена в ванне). Их пограничные взаимодействия начали со временем вызывать "нехорошие инциденты" (пузырьки пены при соприкосновении сливаются или лопаются). Плазмы в своём движении иногда пересекаются друг с другом, а это конец всему тому, что есть. Существует Конъ, что любая стабильная система должна нести в себе элемент нестабильности, иначе она теряется градиент к развитию и саморазрушается из-за энтропии, т.е. в любом "плюсе" должно присутствовать немного "минуса" и наоборот. И вот этим "минусом" для нашего "бублика" является другой "бублик", в коем всё наоборот, созданный антиэнтропийным механизмом и антиПлазмой. Эти два "бублика" вращаются в одном месте, не пересекаясь, а имея только точки перераспределения "элементов нестабильности". Этими "точками" являются "чёрные дыры", только на самом деле они "белые" во вне фотонном спектре из-за аннигиляции нейтрино. В славянской космогонии данный "минус-бублик" называется Иномiрьем (другой Мiр) – "Антимиром" по-современному. Если у нас, к примеру, есть "ОСоЗнание", то там будет "БезСоЗнание" или "БесСоЗнание". Сияние РА-М-ХИ, в конечном счёте, есть "ОСоЗнание Всего Всем". В антимирах – "БесСоЗнательность". Чтобы прекратить это взаимное замещение (анигилирование), после которого Всё вернётся в первоначальное состояние (как вода в ванне, когда полопаются все пузырьки пены), Богами была создана "буферная зона" между граничными Мирами и внутри самой Действительности Плазмы, которую называют "МАТ ЕРЪ И ЙА" - особое состояние информации, энергии и тяготения – времени (Междумiрье)), которая отделяет нас от Иномiрья с одной стороны, а с другой от НЕОСОЗНАННОГО состояния самой Плазмы (УМного и РАЗ-Умного преобладания алгоритма над Информацией), кое христиане именуют "ад, черти" - Тёмная Навь (Навь). У родноверов в понятие "навь" на равных, неразделённых и неразличаемых условиях, грубо воткнуты плюс и минус, т.е. обе грани без различения слили в одну под единым понятием "Навь", делая различия только в недопонимаемых ими терминах "Белобог" и "Чернобог", хотя они оба являются Светлыми Богами по природе своёй ОСоЗнанности. А у них получилась какая-то каша, в кою все намешано без всякого различения. У нас же существует светлая Навь (Славь) и тёмная Навь (Навь) со всеми их уровнями, т.е. принцип осознанности и неосознанности соблюдается. В общем виде сия градация Действительности- Вечности выглядит следующим образом: Иномiрье – Междумiрье – Правь – Междумiрье – Славь – Явь – Междумiрье – Навь – Междумiрье – Иномiрье. (Славь – зона осознанности. Явь – зона смещения, перехода. Навь – зона неосознанности, умности). Данная Система работает, а мы на Мидгарде – погранцы есть. Кто победит – так и живём: кто нелюдем, кто жителем, кто людиной, а кто Человеком, потому что «переходная зона», где всё смешано в кучу. Отсюда и Путь Славянский – это выход в Светъ, в ОСоЗнанность. Не имеющий Пути своего - "безПутный", означает "умный" и, одновременно, "неОСоЗнающий". Его дорожка, после отжития тела, в Навь (без христианских ужасов, в основном). "Серые", после отжития тела, следуют в Иномiрье на аннигиляцию.
Рамтха – материк в Индийском океане, кто-то называл его Материк Му. Там жил зеленокожий народ.
Рамхат – Богъ Рамхатъ. Бог справедливости и правопорядка. Небесный Судья смотрящий за тем, чтобы не было кровавых человеческих жертвоприношений. Бог-Покровитель Чертога Вепря во Сварожьем Круге.
Рано – в начале утра, заря на разсвете, до восхода солнца (РА светит, НО не виден).
Рас – чистая правда, например: рассказ - поведана чистая правда, а разказ - единожды поведанный.
РАСА – аббревиатура: Роды Асов Страны Асов, т.е. Славяне и Арии, представители 4-ох родов Расы, изначальные жители Мидгарда (планеты Земля), Предки которых прибыли из созвездий Малой и Большой Медведиц, Лебедя и Кассиопеи на Ингард, а оттуда на Мидгард. Имеют белый цвет кожи, светлые волосы и отличаются друг от друга лишь цветом радужной оболочки глаз, который зависит от спектра
Рамтха – материк в Индийском океане, кто-то называл его Материк Му. Там жил зеленокожий народ.
Рамхат – Богъ Рамхатъ. Бог справедливости и правопорядка. Небесный Судья смотрящий за тем, чтобы не было кровавых человеческих жертвоприношений. Бог-Покровитель Чертога Вепря во Сварожьем Круге.
Рано – в начале утра, заря на разсвете, до восхода солнца (РА светит, НО не виден).
Рас – чистая правда, например: рассказ - поведана чистая правда, а разказ - единожды поведанный.
РАСА – аббревиатура: Роды Асов Страны Асов, т.е. Славяне и Арии, представители 4-ох родов Расы, изначальные жители Мидгарда (планеты Земля), Предки которых прибыли из созвездий Малой и Большой Медведиц, Лебедя и Кассиопеи на Ингард, а оттуда на Мидгард. Имеют белый цвет кожи, светлые волосы и отличаются друг от друга лишь цветом радужной оболочки глаз, который зависит от спектра
23.01.202514:45
Первый смысл указывает на происхождение данного феномена. Согласно определению Д.Л. Андреева эгрегор является продуктом концентрации внимания коллектива людей на определенных идеях, благодаря чему и возникает эгрегор как социальное явление. Иначе говоря, здесь речь идет о прямой связи от человека к эгрегору.
Второй смысл делает акцент на влиянии эгрегора на человека. Ведь обладая «сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности» эгрегор оказывает на психику людей, в первую очередь своих членов, бессознательное влияние. Суть которого заключается в том, что базовая идея эгрегора, на которой и концентрируется внимание коллектива, становится приоритетной в личной ценностной иерархии члена эгрерога (совокупности людей). Сила данного влияния определяется мощью эгрегора, которая, в свою очередь, определяется числом активных адептов. Следствием этого становится трансформация поведения человека в соответствии с изменением структуры его нравственных ценностей. Однако, принципиальное отличие теософского понимания эгрегоров от Андреевского заключается в различной трактовке механизма формирования эгрегоров. В качестве примера можно привести определение В.Н. Богдановича:
«Эгрегор возникает в Тонком Мире, прежде соответствующих структур на физическом уровне. Далее он создаёт на Земле определённые условия, открывает избранникам информационно-энергетические каналы и, в результате этих предпосылок, на «ровном месте» возникает коллектив, этнос, социум».
Т.е. теософы считают, что не люди порождают эгрегоры концентрированием коллективного внимания, а эгрегоры объединяют людей, манипулируя их бессознательным. Подобное восприятие противоречит взглядам Д.Л. Андреева, который писал:
«С распадением эгрегоров исчезают и эквиваленты их сознаний, рассеиваясь в пространстве. Это не переживается ими как страдание.»
Третий смысл термина отражает очень важный аспект данного понятия. «Исполины», наделенные нечеловеческими физическими и психическими силами зачастую становились вождями племен, царями народов или, по крайней мере, народными героями. Вокруг личности каждого такого героя формировался целый культ со своими легендами, празднествами, ритуальными обрядами и т.д. Таким образом, личности многих исполинов стали естественными объектами концентрации общественного внимания, т.е. стали центральными идеями соответствующих эгрегоров. Этот обычай дожил до наших дней, когда объектами поклонения становятся различные известные персоны: политики, бизнесмены, звезды шоу-бизнеса и т.д.. В дальнейшем подобные эгрегоры могли возникать вокруг любого «кумира», не обязательно имеющего человеческий облик. Эта культовая практика стала основой язычества.
Современное значение.
В современной литературе термин эгрегор употребляется в основном в двух значения:
Коллектив (совокупность) людей, объединенных определенной идеей (учением).
Душа учения, объединяющего людей, получившая свое самостоятельное существование благодаря концентрации внимания коллектива. Д.Л. Андреев считает, что души эгрегоров обитают в особом слое нашей планеты, который он называет «сакуалой эгрегоров».
Опубликовано
30 ноября 2004
Обновлено
16 октября 2006
https://arimoya.ru/Glossary/egregor.html
Второй смысл делает акцент на влиянии эгрегора на человека. Ведь обладая «сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности» эгрегор оказывает на психику людей, в первую очередь своих членов, бессознательное влияние. Суть которого заключается в том, что базовая идея эгрегора, на которой и концентрируется внимание коллектива, становится приоритетной в личной ценностной иерархии члена эгрерога (совокупности людей). Сила данного влияния определяется мощью эгрегора, которая, в свою очередь, определяется числом активных адептов. Следствием этого становится трансформация поведения человека в соответствии с изменением структуры его нравственных ценностей. Однако, принципиальное отличие теософского понимания эгрегоров от Андреевского заключается в различной трактовке механизма формирования эгрегоров. В качестве примера можно привести определение В.Н. Богдановича:
«Эгрегор возникает в Тонком Мире, прежде соответствующих структур на физическом уровне. Далее он создаёт на Земле определённые условия, открывает избранникам информационно-энергетические каналы и, в результате этих предпосылок, на «ровном месте» возникает коллектив, этнос, социум».
Т.е. теософы считают, что не люди порождают эгрегоры концентрированием коллективного внимания, а эгрегоры объединяют людей, манипулируя их бессознательным. Подобное восприятие противоречит взглядам Д.Л. Андреева, который писал:
«С распадением эгрегоров исчезают и эквиваленты их сознаний, рассеиваясь в пространстве. Это не переживается ими как страдание.»
Третий смысл термина отражает очень важный аспект данного понятия. «Исполины», наделенные нечеловеческими физическими и психическими силами зачастую становились вождями племен, царями народов или, по крайней мере, народными героями. Вокруг личности каждого такого героя формировался целый культ со своими легендами, празднествами, ритуальными обрядами и т.д. Таким образом, личности многих исполинов стали естественными объектами концентрации общественного внимания, т.е. стали центральными идеями соответствующих эгрегоров. Этот обычай дожил до наших дней, когда объектами поклонения становятся различные известные персоны: политики, бизнесмены, звезды шоу-бизнеса и т.д.. В дальнейшем подобные эгрегоры могли возникать вокруг любого «кумира», не обязательно имеющего человеческий облик. Эта культовая практика стала основой язычества.
Современное значение.
В современной литературе термин эгрегор употребляется в основном в двух значения:
Коллектив (совокупность) людей, объединенных определенной идеей (учением).
Душа учения, объединяющего людей, получившая свое самостоятельное существование благодаря концентрации внимания коллектива. Д.Л. Андреев считает, что души эгрегоров обитают в особом слое нашей планеты, который он называет «сакуалой эгрегоров».
Опубликовано
30 ноября 2004
Обновлено
16 октября 2006
https://arimoya.ru/Glossary/egregor.html
20.01.202521:06
Этимология слова "human" и санскритского "ह्युम" (hyuma) на первый взгляд может показаться не связанной напрямую, но при более глубоком анализе можно выделить несколько интересных аспектов для сравнения.
Этимология "human":
Слово "human" происходит от латинского "humanus", что означает "человеческий", "относящийся к человеку". Латинское слово "homo" (человек) связано с корнем "humus", что означает "земля", "почва". Это предполагает идею о том, что человек — это существо, происходящее из земли, буквально "земное" существо.
"Humanus" связано с понятием достоинства и разумности, где человеческая природа воспринимается как способная к разумному мышлению, морали и социальной ответственности.
Латинский корень "humus" (земля) также может быть связан с понятием "humus" как смирение или низость, указывающее на связь человека с землей и на его приземленную, смертную природу.
Этимология "ह्युम" (hyuma) в санскрите:
В санскрите слово ह्युम (hyuma) связано с ритуальными практиками, особенно с жертвоприношениями и обрядовыми действиями, направленными на гармонию с космосом и божественными силами. Это слово часто встречается в текстах, связанных с ведической практикой, где оно может означать акт принесения жертвы или ритуала, направленного на очищение или умиротворение.
Корень "hyuma" не имеет прямого отношения к понятию человека как индивида, но символизирует действия, связанные с человеческой ролью в поддержании порядка в мире, через жертвоприношения и религиозные обряды.
Сравнение:
Связь с землей и природой:
Слово "human" в латинской традиции связано с землей (через корень "humus") и отражает идею человека как существа, происходящего из земли, и в этом контексте — подверженного смерти и преходящему состоянию.
"ह्युम" (hyuma) в санскритском контексте имеет связь с ритуалами и жертвоприношениями, которые, в свою очередь, воспринимаются как способ человеческого взаимодействия с природой и космосом. Это тоже отражает человеческое положение, но скорее через акты связи с высшими силами, чем через восприятие физической природы человека.
Роль в мироздании:
В латинской традиции слово "humanus" акцентирует внимание на разуме, достоинстве и социальности, подчеркивая моральную и этическую ответственность человека.
В санскрите слово "ह्युम" (hyuma) связано с актами очищения, символизируя важность человеческих ритуалов для поддержания порядка в мире. Это ближе к концепции человеческой роли как проводника между земным и божественным мирами через религиозные практики.
Жертвоприношение и смирение:
В латинском контексте "humanus" также может отсылать к смирению, как в выражении "humus", указывающем на смирение перед судьбой или земным существованием.
В санскрите "hyuma" напрямую связано с жертвоприношениями, что также может быть интерпретировано как форма смирения или подчинения высшему порядку, где человек предлагает свою жертву, чтобы обеспечить гармонию с природой и богами.
Заключение:
Таким образом, хотя слова "human" и "ह्युम" (hyuma) принадлежат разным языковым и культурным традициям, они оба в своей основе связаны с человеческой природой и ролью в мире, хоть и через различные концепты. В то время как латинское "humanus" фокусируется на человеческом достоинстве, разуме и земной природе человека, "ह्युम" в санскрите больше акцентирует внимание на ритуальной роли человека в поддержании порядка через жертвоприношения и обряды, что, в свою очередь, также связано с определенным смирением и ролью человека в гармонии с мирозданием
🧠взято из чата gpt
#этимология #human #ह्युम #hyuma
Этимология "human":
Слово "human" происходит от латинского "humanus", что означает "человеческий", "относящийся к человеку". Латинское слово "homo" (человек) связано с корнем "humus", что означает "земля", "почва". Это предполагает идею о том, что человек — это существо, происходящее из земли, буквально "земное" существо.
"Humanus" связано с понятием достоинства и разумности, где человеческая природа воспринимается как способная к разумному мышлению, морали и социальной ответственности.
Латинский корень "humus" (земля) также может быть связан с понятием "humus" как смирение или низость, указывающее на связь человека с землей и на его приземленную, смертную природу.
Этимология "ह्युम" (hyuma) в санскрите:
В санскрите слово ह्युम (hyuma) связано с ритуальными практиками, особенно с жертвоприношениями и обрядовыми действиями, направленными на гармонию с космосом и божественными силами. Это слово часто встречается в текстах, связанных с ведической практикой, где оно может означать акт принесения жертвы или ритуала, направленного на очищение или умиротворение.
Корень "hyuma" не имеет прямого отношения к понятию человека как индивида, но символизирует действия, связанные с человеческой ролью в поддержании порядка в мире, через жертвоприношения и религиозные обряды.
Сравнение:
Связь с землей и природой:
Слово "human" в латинской традиции связано с землей (через корень "humus") и отражает идею человека как существа, происходящего из земли, и в этом контексте — подверженного смерти и преходящему состоянию.
"ह्युम" (hyuma) в санскритском контексте имеет связь с ритуалами и жертвоприношениями, которые, в свою очередь, воспринимаются как способ человеческого взаимодействия с природой и космосом. Это тоже отражает человеческое положение, но скорее через акты связи с высшими силами, чем через восприятие физической природы человека.
Роль в мироздании:
В латинской традиции слово "humanus" акцентирует внимание на разуме, достоинстве и социальности, подчеркивая моральную и этическую ответственность человека.
В санскрите слово "ह्युम" (hyuma) связано с актами очищения, символизируя важность человеческих ритуалов для поддержания порядка в мире. Это ближе к концепции человеческой роли как проводника между земным и божественным мирами через религиозные практики.
Жертвоприношение и смирение:
В латинском контексте "humanus" также может отсылать к смирению, как в выражении "humus", указывающем на смирение перед судьбой или земным существованием.
В санскрите "hyuma" напрямую связано с жертвоприношениями, что также может быть интерпретировано как форма смирения или подчинения высшему порядку, где человек предлагает свою жертву, чтобы обеспечить гармонию с природой и богами.
Заключение:
Таким образом, хотя слова "human" и "ह्युम" (hyuma) принадлежат разным языковым и культурным традициям, они оба в своей основе связаны с человеческой природой и ролью в мире, хоть и через различные концепты. В то время как латинское "humanus" фокусируется на человеческом достоинстве, разуме и земной природе человека, "ह्युम" в санскрите больше акцентирует внимание на ритуальной роли человека в поддержании порядка через жертвоприношения и обряды, что, в свою очередь, также связано с определенным смирением и ролью человека в гармонии с мирозданием
🧠взято из чата gpt
#этимология #human #ह्युम #hyuma
01.12.202423:34
Буквица 1
https://www.youtube.com/watch?v=CuZDUlfPze4
👁 235.5K 👍 11.8K
📥 28.05.2018
👤 New reality
🕒 15:32
📼 720p
💾 38.1MB
@Gozilla_bot
ишпримечания
:
лично посмотрел и как по мне
толкования притянуты за уши
ни все раскрыто по логике
а как это воспринимать решайте самостоятельно
#задорнов
https://www.youtube.com/watch?v=CuZDUlfPze4
👁 235.5K 👍 11.8K
📥 28.05.2018
👤 New reality
🕒 15:32
📼 720p
💾 38.1MB
@Gozilla_bot
ишпримечания
:
лично посмотрел и как по мне
толкования притянуты за уши
ни все раскрыто по логике
а как это воспринимать решайте самостоятельно
#задорнов
24.11.202400:52
13.11.202415:00
10.11.202423:00
и только это реально стоит за фразой"единство в многообразии"и никаких "единых богов"- их просто отсутствует по причине невозможности такого… никаких возможностей ни у кого или чего... Вот взять родноверов с их триглавами...в которых одно поделенное на два в купе с тем чего разделили дает три....хотя абсурдность такой гипотизы проверяется элементарно ну… хотя бы на яблоке... разрежь его пополам и убедись что никакого целого яблока уже нет... есть две половинки… и даже если их обратно соединить это уже не то яблоко которое разделили (разрезали),... даже разрезанный однородный метал впоследствии сваренный обратно уже не то что было до резки... (да всё что угодно!).
Родобожие – Изначальная Вѣра Русского народа (Расы, Славяно-Ариев), то есть всех белокожих людей. Осознание своего родства со Всевышним и Богами-Предками, а также одновременности своего единства и различия со всем Родом.
Родовой эгрегор – энергоинформационное поле, создаваемое чаяниями, желаниями, устремлениями всех Предков Рода. Подсоединение к Родовому эгрегору происходит через световой столб, восходящий от родничка (находящегося на темени человека) к эгрегору, одновременно от Родового эгрегора через световой столб нисходит к человеку опыт предков. Поэтому волосы (космы) на родничке никогда не стригли ("оселедец").
Родомыслы – ведуны, монархи, великие полководцы и князья, знаменитые кощунники и другие видные общественные деятели, оказывающие могучее и благотворное влияние на судьбы народов или государств. Они руководимы в своей деятельности вдохновляющим влиянием народоводителей из миров Прави и Слави.
Родяна – мать мужа.
Рожана труба – труба в форме рога для созыва народных собраний. Кроме созыва еще применялось созванивание – колокольный звон.
Рожен – рогатина; кол, заостренный с одной стороны; железный рог; остроконечное оружие. Трудно идти против рожна, потому родилось выражение: на лезь на рожон.
Рокъ – Судьба. Необходимость получения каждым человеком своего рока (судьбы) вытекает из последствий закона Кармы (причинно-следственной связи). Есть выражение, что у каждого свой рок и здесь мы проходим уРоки.
Роскошь – уровень материального благосостояния, позволяющий быстро обрести чувственное наслаждение в полной мере, ибо только после этого человека начинает привлекать достижение личного совершенства. Излишки роскоши используются на развитие общества, благодаря чему человек обретает хорошую Карму и исполняет Закон Жертвы.
Россия – Рось + сия. Сейчас это держава, являющаяся оплотом Светлых сил. По свидетельствам археологических письменных памятников, название "Россия" существовало много тысяч лет назад.
Россияне – народ (евреи) росеянный по России.
Ростовщичество – обогащение за счет труда других. Ветхозаветный бог даёт инструкции евреям, как с помощью ростовщичества захватить власть: Второзаконие 23.20 "иноземцу (т.е. не иудею) отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею ...и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать]". Коран в Суре 2, аяк 275 осуждает ростовщичество (в Коране растовщичестов обозначено словом лихва).
Рось – государство, часть Великой Тартарии.
Росы – жители Роси (Росии). В Росии еще жили Анты. Рядом жили Русины.
РПЦ – аббревиатура: Российская Православно-христианская Церковь. Изначальное название - Русская Греко-Кафическая церковь или Русская Ортодоксальная церковь греческого обряда. Название ''Православие'' было присвоено в 17 веке при церковной реформе Никона, что привело к расколу восточной Ортодоксальной (Правоверной) Автокефальной Церкви и кровавым стычкам. Во избежание крупномасштабной религиозной войны некоторые положения реформы Никона были отменены и вновь стал использоваться термин "правоверие".
Родобожие – Изначальная Вѣра Русского народа (Расы, Славяно-Ариев), то есть всех белокожих людей. Осознание своего родства со Всевышним и Богами-Предками, а также одновременности своего единства и различия со всем Родом.
Родовой эгрегор – энергоинформационное поле, создаваемое чаяниями, желаниями, устремлениями всех Предков Рода. Подсоединение к Родовому эгрегору происходит через световой столб, восходящий от родничка (находящегося на темени человека) к эгрегору, одновременно от Родового эгрегора через световой столб нисходит к человеку опыт предков. Поэтому волосы (космы) на родничке никогда не стригли ("оселедец").
Родомыслы – ведуны, монархи, великие полководцы и князья, знаменитые кощунники и другие видные общественные деятели, оказывающие могучее и благотворное влияние на судьбы народов или государств. Они руководимы в своей деятельности вдохновляющим влиянием народоводителей из миров Прави и Слави.
Родяна – мать мужа.
Рожана труба – труба в форме рога для созыва народных собраний. Кроме созыва еще применялось созванивание – колокольный звон.
Рожен – рогатина; кол, заостренный с одной стороны; железный рог; остроконечное оружие. Трудно идти против рожна, потому родилось выражение: на лезь на рожон.
Рокъ – Судьба. Необходимость получения каждым человеком своего рока (судьбы) вытекает из последствий закона Кармы (причинно-следственной связи). Есть выражение, что у каждого свой рок и здесь мы проходим уРоки.
Роскошь – уровень материального благосостояния, позволяющий быстро обрести чувственное наслаждение в полной мере, ибо только после этого человека начинает привлекать достижение личного совершенства. Излишки роскоши используются на развитие общества, благодаря чему человек обретает хорошую Карму и исполняет Закон Жертвы.
Россия – Рось + сия. Сейчас это держава, являющаяся оплотом Светлых сил. По свидетельствам археологических письменных памятников, название "Россия" существовало много тысяч лет назад.
Россияне – народ (евреи) росеянный по России.
Ростовщичество – обогащение за счет труда других. Ветхозаветный бог даёт инструкции евреям, как с помощью ростовщичества захватить власть: Второзаконие 23.20 "иноземцу (т.е. не иудею) отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею ...и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать]". Коран в Суре 2, аяк 275 осуждает ростовщичество (в Коране растовщичестов обозначено словом лихва).
Рось – государство, часть Великой Тартарии.
Росы – жители Роси (Росии). В Росии еще жили Анты. Рядом жили Русины.
РПЦ – аббревиатура: Российская Православно-христианская Церковь. Изначальное название - Русская Греко-Кафическая церковь или Русская Ортодоксальная церковь греческого обряда. Название ''Православие'' было присвоено в 17 веке при церковной реформе Никона, что привело к расколу восточной Ортодоксальной (Правоверной) Автокефальной Церкви и кровавым стычкам. Во избежание крупномасштабной религиозной войны некоторые положения реформы Никона были отменены и вновь стал использоваться термин "правоверие".
23.01.202514:45
Эгрегор.
Термин широко используется в различных современных религиозных и оккультных учениях, каждое из которых дает ему собственную трактовку.
Происхождение.
От латинского «ex» и «grex» — буквально «из стада». Непосредственное значение термина «grex» - стадо. В более широком смысле – совокупность. В таком смысле данный термин определяет Даниил Андреев:
«Иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными общинами. Они лишены монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности»
Хотя, ради справедливости надо сказать, что сам визионер считал, что термин эгрегор ведет свое происхождение из теософии иудаизма, т.е. из каббалы:
«Мне помнится, например, что в мистике иудаизма фигурирует понятие «эгрегоры»; однако насколько точно совпадает этот термин с тем содержанием, которое вкладывается в него здесь, мне судить трудно, хотя бы вследствие моего более чем поверхностного знакомства с еврейскими теософемами.»
От греческого «egeiro» (сторожить, присматривать, наблюдать). В этом смысле данный термин широко используется теософами. Например, Блаватской и Рерихами. В такой трактовке «эгрегор» выступает в роли внешнего наблюдателя и руководителя человека.
От греческого страж или хранитель. Встречается в Септуагинте – известном переводе Библии, Плач Иеремии 4:14. В синодальном переводе этот абзац выглядит следующим образом:
«бродили как слепые по улицам, осквернялись кровью, так что невозможно было прикоснуться к одеждам их.»
В Септуагинте [1] вместо слова «слепые» употреблен термин «эгрегоры».
Автор сайта «Разнообразие Богословия» полагает, что эгрегорами в данном контексте назывались падшие ангелы, бывшие «небесные стражи», которые, прельстившись красотой человеческих женщин, спустились с Небес на землю. В книге «Бытие» 6:4 об этом деянии ангелов сказано следующим образом:
В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
В неканонической книге Еноха об этом событии рассказывается более подробно. Гл. 12:
«До того, как все это произошло, Енох был спрятан, и ни один из сынов человеческих не знал, где он был спрятан, и где он оставался, и что сталось с ним. И жизнь его была связана со Стражами, и дни его были со святыми. И я, Енох, благословлял Господа великого и Царя вечности, и вот! Стражи позвали меня – Енох, писец – и сказали мне: «Енох, ты писец праведный, пойди, объяви Стражам небесным, которые оставили высшее небо, святое вечное место, и осквернились женщинами, и поступили, как поступают сыны человеческие, и взяли себе жен: «Вы вызвали великое разрушение на земле: И не будет у вас ни покоя, ни прощения грехов: и как они радовались о своих детях, погибель своих возлюбленных (детей) увидят они, и о смерти детей своих плакать будут, и будут вечно умолять, но не добьетесь вы милости и мира….
…И когда сыны человеческие умножились, случилось, что в те дни родились у них прекрасные и миловидные дочери. И ангелы, сыны небесные, увидели их и возгорелись к ним страстью, и сказали один другому: «Придите, давайте выберем себе жен из детей человеческих, и родятся у нас дети». И Семьяза, бывший их лидером, сказал им: «Боюсь, в действительности, вы не согласитесь совершить дело сие, и мне одному придется расплачиваться за этот великий грех». И все они ответили ему и сказали: «Пусть каждый даст клятву, и все обяжем себя взаимными проклятиями не оставлять этот замысел, но совершить сие дело». Затем поклялись они все и обязали сами себя взаимными проклятиями в этом. И всех их было двести; сошедшие в дни Яреда на вершину горы Ермон, и назвали они ее гора Ермон, потому что на ней поклялись они и обязали себя взаимными проклятиями.»
Расшифровка смысла.
По сути, данные определения дополняют друг друга, обозначая различные аспекты данного термина.
https://arimoya.ru/Glossary/egregor.html
Термин широко используется в различных современных религиозных и оккультных учениях, каждое из которых дает ему собственную трактовку.
Происхождение.
От латинского «ex» и «grex» — буквально «из стада». Непосредственное значение термина «grex» - стадо. В более широком смысле – совокупность. В таком смысле данный термин определяет Даниил Андреев:
«Иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными общинами. Они лишены монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности»
Хотя, ради справедливости надо сказать, что сам визионер считал, что термин эгрегор ведет свое происхождение из теософии иудаизма, т.е. из каббалы:
«Мне помнится, например, что в мистике иудаизма фигурирует понятие «эгрегоры»; однако насколько точно совпадает этот термин с тем содержанием, которое вкладывается в него здесь, мне судить трудно, хотя бы вследствие моего более чем поверхностного знакомства с еврейскими теософемами.»
От греческого «egeiro» (сторожить, присматривать, наблюдать). В этом смысле данный термин широко используется теософами. Например, Блаватской и Рерихами. В такой трактовке «эгрегор» выступает в роли внешнего наблюдателя и руководителя человека.
От греческого страж или хранитель. Встречается в Септуагинте – известном переводе Библии, Плач Иеремии 4:14. В синодальном переводе этот абзац выглядит следующим образом:
«бродили как слепые по улицам, осквернялись кровью, так что невозможно было прикоснуться к одеждам их.»
В Септуагинте [1] вместо слова «слепые» употреблен термин «эгрегоры».
Автор сайта «Разнообразие Богословия» полагает, что эгрегорами в данном контексте назывались падшие ангелы, бывшие «небесные стражи», которые, прельстившись красотой человеческих женщин, спустились с Небес на землю. В книге «Бытие» 6:4 об этом деянии ангелов сказано следующим образом:
В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
В неканонической книге Еноха об этом событии рассказывается более подробно. Гл. 12:
«До того, как все это произошло, Енох был спрятан, и ни один из сынов человеческих не знал, где он был спрятан, и где он оставался, и что сталось с ним. И жизнь его была связана со Стражами, и дни его были со святыми. И я, Енох, благословлял Господа великого и Царя вечности, и вот! Стражи позвали меня – Енох, писец – и сказали мне: «Енох, ты писец праведный, пойди, объяви Стражам небесным, которые оставили высшее небо, святое вечное место, и осквернились женщинами, и поступили, как поступают сыны человеческие, и взяли себе жен: «Вы вызвали великое разрушение на земле: И не будет у вас ни покоя, ни прощения грехов: и как они радовались о своих детях, погибель своих возлюбленных (детей) увидят они, и о смерти детей своих плакать будут, и будут вечно умолять, но не добьетесь вы милости и мира….
…И когда сыны человеческие умножились, случилось, что в те дни родились у них прекрасные и миловидные дочери. И ангелы, сыны небесные, увидели их и возгорелись к ним страстью, и сказали один другому: «Придите, давайте выберем себе жен из детей человеческих, и родятся у нас дети». И Семьяза, бывший их лидером, сказал им: «Боюсь, в действительности, вы не согласитесь совершить дело сие, и мне одному придется расплачиваться за этот великий грех». И все они ответили ему и сказали: «Пусть каждый даст клятву, и все обяжем себя взаимными проклятиями не оставлять этот замысел, но совершить сие дело». Затем поклялись они все и обязали сами себя взаимными проклятиями в этом. И всех их было двести; сошедшие в дни Яреда на вершину горы Ермон, и назвали они ее гора Ермон, потому что на ней поклялись они и обязали себя взаимными проклятиями.»
Расшифровка смысла.
По сути, данные определения дополняют друг друга, обозначая различные аспекты данного термина.
https://arimoya.ru/Glossary/egregor.html
25.12.202413:19
📹 Четыре вида речи →
👁 9.5K 👍 671
📥 25.11.2024
👤 Karma
👤 #Karma →
🕒 01:18
📼 1280p
💾 13.7MB
@Gozilla_bot
@youtubabot
#природа #речи #двойственность #вайкхари
#сознание #мышление #речь #йога #медитация #karma #йога
👁 9.5K 👍 671
📥 25.11.2024
👤 Karma
👤 #Karma →
🕒 01:18
📼 1280p
💾 13.7MB
@Gozilla_bot
@youtubabot
#природа #речи #двойственность #вайкхари
«Речь (вак) была разделена на четыре категории. Ученые люди знают об этом. Три из них были скрыты. Обычный человек пользуется только четвертым видом звука, то есть словом».
Атхарва Веда
«У речи есть четыре уровня. Мудрецы знают об этом. Три из них хранятся в глубокой тайне, они не выражаются вовне. Четвертую люди называют человеческой речью».
Риг Веда
Люди редко рефлексируют над значением употребляемых слов. И это касается не только специальных терминов. Поднимаясь над этнической, культурной, социальной и другими обусловленностями, мы становимся Вольными в нашей трактовке реальности.
И как только мы подбираемся к этому состоянию, обнаруживается соответствие проекций нашего сознания и реальности как таковой. Соответственно, практика через преодоление обусловленности нашего восприятия постепенно приводит нас к балансу во взаимодействии с тем, что мы пока еще разделяем на происходящее внутри и снаружи.
#сознание #мышление #речь #йога #медитация #karma #йога
01.12.202419:42
Слово "дивергент" происходит от латинского корня divergere, который означает "расходиться", "отклоняться". Этимология разбивается следующим образом:
Корень:
di- — приставка, означающая "в разные стороны", "по отдельности".
Восходит к латинскому dis- (в разные стороны, разделение).
vergere — "склоняться", "поворачиваться", "двигаться".
Окончание:
Суффикс -nt указывает на действующее лицо или активное свойство (например, "склоняющийся", "отклоняющийся").
Глубокие корни:
Indo-European (праиндоевропейский):
Корень wer- связан с идеей "вращаться", "менять направление", "двигаться". Этот корень лежит в основе многих слов, связанных с изменением направления или движением, например, в латинском vertere (поворачивать).
Таким образом, "дивергент" буквально означает "тот, кто расходится", "тот, кто отклоняется" от общего пути или направления.
Корень:
di- — приставка, означающая "в разные стороны", "по отдельности".
Восходит к латинскому dis- (в разные стороны, разделение).
vergere — "склоняться", "поворачиваться", "двигаться".
Окончание:
Суффикс -nt указывает на действующее лицо или активное свойство (например, "склоняющийся", "отклоняющийся").
Глубокие корни:
Indo-European (праиндоевропейский):
Корень wer- связан с идеей "вращаться", "менять направление", "двигаться". Этот корень лежит в основе многих слов, связанных с изменением направления или движением, например, в латинском vertere (поворачивать).
Таким образом, "дивергент" буквально означает "тот, кто расходится", "тот, кто отклоняется" от общего пути или направления.
19.11.202422:33
10.11.202423:00
Рафинированные продукты – разбалансированные, неестественные продукты, очищенные от необходимых для здоровой жизнедеятельности веществ и потому являющиеся отравой.
Ре – возвращение, повтор, отражение.
Реальность – полное повторение альности т.е. одно из зеркальных повторений.
Реанимация – оживление ("ре" – возвращение, отсюда – "реставрация"; "анима" – Жива с Навьим телом; т.е. возвращение источника жизни в Плотье тело).
Ребёнок – повтор Богов.
Ревность – эгоизм при неверии, когда один считает другого своей собственностью.
Ремонт – повторный монтаж.
Реинкарнация – повторная Инкарнация (воплощение).
Резец – инструмент для нанесения реза, рез.
Религия – проекция Веры на различные народы в соответствии с уровнем их эволюционного развития (языком, нравами, обычаями и т. д.), местом, временем и обстоятельствами. РеЛига от ''ре'' – возврат, повтор и ''лига'' – единство, союз. Таким образом религия – попытка восстановить утраченную связь, союз с высшим Миром. Современные религии – это посредник, который преследует свои финансовые и управленческие цели.
Республика – выбранная публика, которая живёт меньшинством за счёт большинства.
Речение – жизненный процесс, общий энергоинформационный поток, река жизни, единое пространство.
Речь (Рѣци)– соединение земного и небесного - мгновенный информационный обмен между Явным и Духовным мирами через слово. Наша образная речь имеет волновую форму, которая имеет свойство воздействия. Это используется при нашёптывании и заговаривании воды и т.д. (только современный язык искажен и утратил те свойства). Речь имеет не только образы, но и числовые значения, которые соединяясь дают новую структуру (удельный вес), т.е. каждая буква имеет меру веса и остались выражения: ''весомое слово'', ''веское доказательство''. Например христианская молитва ''Ей, святче Божий услыши насъ малящих ся Тебе съ верою и любовию и не призри насъ требующихъ твояго заступления. Аминь''. Разбиваем слова молитвы по парам. Количество букв в первом слове в паре будет координатой Х, во втором – Y. Все значения Х1, Х2, ... Хn и Y1, Y2, ... Yn переносим на оси координат и получаем то место, куда указывает эта молитва. Например, на арамейском (древнееврейский) молитва к Иисусу укажет на созвездие рыб. Вот почему к Богам и Предкам надо обращаться на родном языке. Для того, чтобы сосредоточится на том к кому обращаешься используют образа (переняли ортодоксы) и кумиров (переняли католики).
Риг – сияющий мир.
Ристалище – место спортивных состязаний. Ристати – рыскать, бегать.
Рисковать – принять участие в состязаниях, не имея уверенности в победе.
РИТА – современное звучание Рунического Образа, символизирующего Небесные Законы о чистоте Рода и Крови. Рита – древнее женское имя, означающее, что девочка родилась в соответствии с Законами РИТА, соответственно Маргарита с нарушением Законов РИТА.
Ритуал – Рита (Небесные законы) + Ал (включающая в себя всё полностью, подробно). Единоличное проведение свещеннодействия, соответствующего ритмам Космоса, т.е. в соответствии с Небесными законами, которые называются Рита.
Рог – не только достоинство животного, но и оружие защиты и нападения, символ силы, власти, крепости, достоинства и славы. Ворог – Во!рог, вооруженный враг. Единорог – мифологическое животное, символ силы рода, племени – часто изображался на гербах знатных родов, а также – небольшая пушка.
Рога на шлеме – показывают принадлежность Рода к Небесной Корове Зимун (Малая Медведица). Другие это бездумно переняли как божественный знак, а в Индии увидев белых высоких людей (богов) в таких шлемах, пришедших с севера, потомков Коровы Зимун, индусы стали почитать корову, как священное животное.
Род – группа людей, связанных родственными узами; племя; поколение. Богъ Родъ – персонификация множества Богов и Предков, Един и Множествен одновременно. Когда имеются в виду все Предки: Отцы, Деды, Прадеды и Пращуры – это РОДЪ. К нему обращались, когда нужна поддержка Богов и Предков, ибо ''Боги наши суть Отцы наши, а мы дети их''.
10.11.202423:00
СЛАВѦНСКИЙ СЛОВАРЬ ЭТИМОЛОГИ
Ра – Сияние, Чистый Свет. Изначальный Свет Рамхи, олицетворяемый светом Солнца. Часто употребляется в смысле: Бог, Солнце, высоко, горячо. У Египтян Бог солнце. 2) Название реки Болги (Волги).
Раб – осенённый (Ра) бедой (б). Рабъ – разграничение, отделение (р) человека (а) от Божественного (б) творимое (ъ). Это человек, лишённый воли, невольник, крепостной; человек, обращенный в собственность другого, состоящий в полной власти его.
Раб божий – раб Яхве. "Раб божий" – понятие, привнесенное славянам со времен христианизации. Христианами считается, что быть "рабом божьим" – почётно. Это нонсенс, т.к. рабов (невольников) у славян не было. Они называли себя потомками Богов. Отбеливание понятия "раб божий" идёт вразрез с заповедью Христа о предпочтении друзей перед рабами. Однако "друга божьего" в христианской литературе нет, зато полно "рабов божьих".
Раболепие – система воспитания рабов, а также само поведение раба: рабская униженность, пресмыканье, низкопоклонство, образ согласного на унижения.
Работа – деятельность, присущая рабам, лишённым воли и не являющимся собственниками плодов своей деятельности. Славяно-Арии издревле не работали, а трудились на благо рода, во Славу Прародителя, своих Богов и Предков. В старину писалось ''рабо тати'', то есть раб вора, бандита, раби. Работать, робить – исполнять чужую волю, быть в зависимости, служить кому-то, на кого-то.
Рабочий – "раб" + "очи" (очи, зрение, присмотр), дословно: поднадзорный раб, т.е. в постоянном контроле.
Рада – "сияние дарованное Богами". Также имело смысл "совет старейший".
Радан – выбранный народом представитель на Раде. Раньше "д" читалось как "дж". Отсюда и Раджан (Раджа) в Индии.
Радеи – ''Ра'', т.е. Свет, добро творящие в отличие от иудеев.
Раджа – правитель в Индии. Произошло от Раджан.
Раджан – правитель в Индии, которого выбирал народ, от нашего Радан.
Радуга – (Ра+ду+га) Два и более сияющих путей.
Радушие – Ра душа, божественная, добрая душа.
Равван – от раввин. Так темнокожие народы дравиды и наги называли Адама, который прибыл с серыми на Ланку (Шри-Ланку).
Равнодушие – единодушие, равенство по духу. В период разнузданного атеизма приобрело значение ''безразличный'', т.е. произошла подмена понятий.
Равен – (Ра вен) божественный вен (венед, словен), который в своих пРавах Равен перед сородичами, ведь все – дети Божьи.
Радость – просветлённость, солнечность (Ра + достаточность).
Раз – единожды, полнокровно, т.е. есть разсказ, т.е. единожды поведанный, а есть рассказ, т.е. поведана чистая правда, т.к. рас - чистая правда.
Разведать – познавать мiръ в соответствии с наставлениями Вѣдъ.
Различение – форма разграничение личины не нашего Бытия.
Разум – способность обобщать информацию, полученную умом с помощью чувств, и делать соответствующие выводы. В верованиях предков – ум человека или единичный ум является условно отделенной частицей Вселенского Разума (Ом, Оум – Общий ум). Раз – отдельная единица, единичный ум – разум). Другое определение РазУм – первичное осознание (Разуметь в отличие от Уметь – Ум).
Рай – Ра ай! – полная власть Бога. Христианский рай находится на галактическом востоке на Земле Ётун (Эдем). Поговорка гласит: "Там где христианский рай - у Славян Пекло".
Ракшас – демон-людоед, помощник раввана. Так называли серых темнокожие народы дравиды и наги.
Рало – плуг.
Рамадан – мусульманский праздник, перенятый у иудеев праздник Шавуот. Начало положено было 17-го тамуза (ерейский месяц), когда при исходе их Египта они в пустыне служили золотому тельцу пока Моисей беседовал с Иеговой. Потом 17-го тамуза в лѣто 4922 от СМЗХ (586 г.до н. э.) была осада Иерусалима вавилонским царем Новохудоносаром (правда, не пишут, что авангард вавилонского царя Новухудоносара это славянские полки) и в храме прекратили приносить жертвы из-за воцарившегося в городе голода. 17-го тамуза в 70-ом году новой эры римские войска прорвались в Иерусалим и снова разрушили город, а вместе с ним и храм.
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 4411
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.