ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
25.04.202517:34
📚پیشنهاد مطالعه: جمهوری باورها
تحلیل اقتصادی سنتی در حوزه قانون‌گذاری دارای نقایص قابل توجهی است و نتوانسته است برای برخی از سؤالات مهم پاسخ رضایت‌بخشی را ارائه دهد. چرا قوانینی که با نیات خوب تدوین شده‌اند هرگز اجرا نمی‌شوند؟ آیا وقتی قوانین اجرا نمی‌شوند، یک شکست در تنظیم قانون رخ داده است یا مجریان قانون مقصر هستند؟ و از همه مهمتر، با توجه به اینکه قوانین صرفاً کلماتی روی کاغذ می‌باشند، چه عاملی باعث تأثیرگذاری آنها میشود؟ این کتاب تحلیلی بدیع و برانگیزاننده برای چگونگی درک رابطه بین اقتصاد و اجرای قانون در دنیای واقعی ارائه می‌دهد.
نام کتاب: علم اقتصاد و جامعۀ خوب (آن آزادی که هایک نمی‌شناخت)
نویسنده: جوزف ای. استیگلیتز
مترجم: سیدعلیرضا بهشتی شیرازی
قطع: رقعی
چاپ : اول
تعداد صفحات: ۳۱۸
🛒خرید اینترنتی کتاب با تخفیف
📖مطالعۀ صفحات نخست
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام روزنه
☎️ 02188721514
تحلیل اقتصادی سنتی در حوزه قانون‌گذاری دارای نقایص قابل توجهی است و نتوانسته است برای برخی از سؤالات مهم پاسخ رضایت‌بخشی را ارائه دهد. چرا قوانینی که با نیات خوب تدوین شده‌اند هرگز اجرا نمی‌شوند؟ آیا وقتی قوانین اجرا نمی‌شوند، یک شکست در تنظیم قانون رخ داده است یا مجریان قانون مقصر هستند؟ و از همه مهمتر، با توجه به اینکه قوانین صرفاً کلماتی روی کاغذ می‌باشند، چه عاملی باعث تأثیرگذاری آنها میشود؟ این کتاب تحلیلی بدیع و برانگیزاننده برای چگونگی درک رابطه بین اقتصاد و اجرای قانون در دنیای واقعی ارائه می‌دهد.
نام کتاب: علم اقتصاد و جامعۀ خوب (آن آزادی که هایک نمی‌شناخت)
نویسنده: جوزف ای. استیگلیتز
مترجم: سیدعلیرضا بهشتی شیرازی
قطع: رقعی
چاپ : اول
تعداد صفحات: ۳۱۸
🛒خرید اینترنتی کتاب با تخفیف
📖مطالعۀ صفحات نخست
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام روزنه
☎️ 02188721514
25.04.202515:34
سخن بسیار است، ما «جانِ کلام» را گفتیم:
جان کلام، رسانه‌ای است که می‌کوشد با صداقت و توازن، خلاصه و جانِ کلامِ گفتگوها، مباحث، مناظره‌ها را به اطلاع شما برساند.
برای اطلاع از محتوای متنی، ویدئویی و شنیداری، همین حالا می‌توانید از طرف نشانی زیر عضو «جان کلام» باشید:
https://t.me/jane_kalaam
جان کلام، رسانه‌ای است که می‌کوشد با صداقت و توازن، خلاصه و جانِ کلامِ گفتگوها، مباحث، مناظره‌ها را به اطلاع شما برساند.
برای اطلاع از محتوای متنی، ویدئویی و شنیداری، همین حالا می‌توانید از طرف نشانی زیر عضو «جان کلام» باشید:
https://t.me/jane_kalaam
25.04.202514:31
کتاب سیاه کمونیسم!
این کتاب را دیشب دست گرفتم. تورقی کردم و البته مقدمه‌اش را با قلم مالیا خواندم.
مارتین مالیا (Martin Malia) تاریخ‌نگار برجستهٔ آمریکایی است که تخصصش در تاریخ روسیه، ایدئولوژی‌های انقلابی، و کمونیسم قرن بیستم بود. او در سال ۲۰۰۴ درگذشت.
این کتاب برای نخستین‌بار به زبان فرانسه در سال ۱۹۹۷ نوشته و منتشر شد و بعد به وسیله دانشگاه هاروارد به انگلیسی ترجمه شد.
در این کتاب، نویسندگان تلاش کرده‌اند تا فهرستی مستند از جنایت‌های رژیم‌های کمونیستی در سراسر جهان ـ از اتحاد جماهیر شوروی و چین گرفته تا کامبوج، کره شمالی، و کوبا ـ ارائه دهند.
مالیا در پیشگفتار این کتاب می‌پرسد در حالی که جنایت‌های نازی‌ها به‌درستی در حافظه تاریخی جهانی ثبت شده‌اند، جنایت‌های کمونیسم با برخوردی دوگانه، فراموش‌شده یا نادیده گرفته شده‌اند.
مالیا می‌پرسد:
چرا آلمان باید با گذشته‌اش روبه‌رو شود، اما روسیه نه؟
مالیا از استاندارد دوگانه‌ی اخلاقی انتقاد میکند که در آن، نازیسم به‌عنوان شرّ مطلق تلقی میشود، اما کمونیسم حتی در دانشگاه‌های غربی هم مورد دفاع رمانتیک قرار می‌گیرد یا در مورد آن سکوت میشود.
نویسنده پیگفتار می‌آورد که بسیاری از روشنفکران چپ، علی‌رغم دانستن واقعیت‌ها، ترجیح داده‌اند خشونت‌های کمونیستی را نادیده بگیرند.
مالیا در مقدمه کتاب به درستی کمونیسم را نوعی «دین سکولار» می‌داند که به‌واسطه‌ٔ وعدهٔ بهشت زمینی، توانست رفتارهای فاجعه‌بار و خشونت‌آمیز خود را مشروع جلوه بدهد.
نتیجه‌ای که در نهایت مالیا در مقدمه می‌گیرد این است که کمونیسم، درست مانند فاشیسم، باید در حافظه جمعی و آموزش‌های تاریخی جهانی با همان شدت اخلاقی و تاریخی محکوم شود.
#معرفی_کتاب
✅@behzadmehrani77
این کتاب را دیشب دست گرفتم. تورقی کردم و البته مقدمه‌اش را با قلم مالیا خواندم.
مارتین مالیا (Martin Malia) تاریخ‌نگار برجستهٔ آمریکایی است که تخصصش در تاریخ روسیه، ایدئولوژی‌های انقلابی، و کمونیسم قرن بیستم بود. او در سال ۲۰۰۴ درگذشت.
این کتاب برای نخستین‌بار به زبان فرانسه در سال ۱۹۹۷ نوشته و منتشر شد و بعد به وسیله دانشگاه هاروارد به انگلیسی ترجمه شد.
در این کتاب، نویسندگان تلاش کرده‌اند تا فهرستی مستند از جنایت‌های رژیم‌های کمونیستی در سراسر جهان ـ از اتحاد جماهیر شوروی و چین گرفته تا کامبوج، کره شمالی، و کوبا ـ ارائه دهند.
مالیا در پیشگفتار این کتاب می‌پرسد در حالی که جنایت‌های نازی‌ها به‌درستی در حافظه تاریخی جهانی ثبت شده‌اند، جنایت‌های کمونیسم با برخوردی دوگانه، فراموش‌شده یا نادیده گرفته شده‌اند.
مالیا می‌پرسد:
چرا آلمان باید با گذشته‌اش روبه‌رو شود، اما روسیه نه؟
مالیا از استاندارد دوگانه‌ی اخلاقی انتقاد میکند که در آن، نازیسم به‌عنوان شرّ مطلق تلقی میشود، اما کمونیسم حتی در دانشگاه‌های غربی هم مورد دفاع رمانتیک قرار می‌گیرد یا در مورد آن سکوت میشود.
نویسنده پیگفتار می‌آورد که بسیاری از روشنفکران چپ، علی‌رغم دانستن واقعیت‌ها، ترجیح داده‌اند خشونت‌های کمونیستی را نادیده بگیرند.
مالیا در مقدمه کتاب به درستی کمونیسم را نوعی «دین سکولار» می‌داند که به‌واسطه‌ٔ وعدهٔ بهشت زمینی، توانست رفتارهای فاجعه‌بار و خشونت‌آمیز خود را مشروع جلوه بدهد.
نتیجه‌ای که در نهایت مالیا در مقدمه می‌گیرد این است که کمونیسم، درست مانند فاشیسم، باید در حافظه جمعی و آموزش‌های تاریخی جهانی با همان شدت اخلاقی و تاریخی محکوم شود.
#معرفی_کتاب
✅@behzadmehrani77
Кайра бөлүшүлгөн:
تفکر
25.04.202512:34
یک نَفَر به‌جای همگان
از ریشه‌های تاریخی استبداد در جامعهٔ ایران
ریشه‌های تاریخی امر و نهی‌ها و تحذیرهای مستقیم را در ساختار جامعهٔ استبدادی شرق و به‌ویژه ایران ساسانی، که بعدها، به گونه‌ای دیگر در تمدّن اسلامی نیز به حیات خود ادامه داده است، باید جستجو کرد.
ایران «فرّه ایزدی» و تصمیم‌گیری يک تن به‌جای همگان؛ که بعدها در تمدّن اسلامی نیز «پیر و مراد و مرشد و دیگر قضايا» تجلّيات متنوّع همان نظام استبدادی است.
وقتی می‌توان ارتباط اینگونه اوامر و نواهی را با ساختار استبدادی جامعه دریافت که بتوان به مقایسهٔ نوع اندرزنامه‌های ساسانی – و بعداً نصایح دورهٔ اسلامی که خلف الصّدق همان اندرزنامه‌هاست – با آموزش‌های اخلاقی و فلسفیِ یونان، پرداخت.
یک نگاه به دیالُگ‌های فلسفیِ افلاطون که در آن خواننده، در پایان، به طور حسّی و تجربی و از رهگذر استدلال و منطق و سنجیدن تمام جوانبِ یک فکر، به حقیقتِ امر پی می‌برد و متوجه میشود «شجاعت» چیست و چه کسی شجاع است و چه کسی نیست، به ما نشان می‌دهد که هر کدام از این دو نوع «حکمت» یا «اندرزنامه» محصول چه اجتماعی است.
در اندرزنامه‌های ساسانی و در دنبالهٔ آن نصایح تمدّن اسلامی، يک نفر به جای همگان ایستاده و تشخیص داده و تصمیم گرفته و «حقیقت» را خلاصه کرده و در صورت يک «امر» یا يک «نهی» کار را تمام کرده است؛
در آموزش‌های اخلاقی یونانی تقابل دمکراتيک اندیشه‌ها و صف‌بندی روياروی تجربه‌ها و شناخت‌هاست که شكل نهائی خود را در يک نمایشنامه یا یک دیالوگ آزاد عرضه میکند و این خواننده یا بیننده است که تصمیم آزادانهٔ خویش را بر اساس در مستقیم و مستقل از مجموع قضايا، می‌گیرد و در کمال آزادی عمل میکند.
تازیانه‌‌های سلوک
محمدرضا شفیعی کدکنی
@Tafakkor
از ریشه‌های تاریخی استبداد در جامعهٔ ایران
ریشه‌های تاریخی امر و نهی‌ها و تحذیرهای مستقیم را در ساختار جامعهٔ استبدادی شرق و به‌ویژه ایران ساسانی، که بعدها، به گونه‌ای دیگر در تمدّن اسلامی نیز به حیات خود ادامه داده است، باید جستجو کرد.
ایران «فرّه ایزدی» و تصمیم‌گیری يک تن به‌جای همگان؛ که بعدها در تمدّن اسلامی نیز «پیر و مراد و مرشد و دیگر قضايا» تجلّيات متنوّع همان نظام استبدادی است.
وقتی می‌توان ارتباط اینگونه اوامر و نواهی را با ساختار استبدادی جامعه دریافت که بتوان به مقایسهٔ نوع اندرزنامه‌های ساسانی – و بعداً نصایح دورهٔ اسلامی که خلف الصّدق همان اندرزنامه‌هاست – با آموزش‌های اخلاقی و فلسفیِ یونان، پرداخت.
یک نگاه به دیالُگ‌های فلسفیِ افلاطون که در آن خواننده، در پایان، به طور حسّی و تجربی و از رهگذر استدلال و منطق و سنجیدن تمام جوانبِ یک فکر، به حقیقتِ امر پی می‌برد و متوجه میشود «شجاعت» چیست و چه کسی شجاع است و چه کسی نیست، به ما نشان می‌دهد که هر کدام از این دو نوع «حکمت» یا «اندرزنامه» محصول چه اجتماعی است.
در اندرزنامه‌های ساسانی و در دنبالهٔ آن نصایح تمدّن اسلامی، يک نفر به جای همگان ایستاده و تشخیص داده و تصمیم گرفته و «حقیقت» را خلاصه کرده و در صورت يک «امر» یا يک «نهی» کار را تمام کرده است؛
در آموزش‌های اخلاقی یونانی تقابل دمکراتيک اندیشه‌ها و صف‌بندی روياروی تجربه‌ها و شناخت‌هاست که شكل نهائی خود را در يک نمایشنامه یا یک دیالوگ آزاد عرضه میکند و این خواننده یا بیننده است که تصمیم آزادانهٔ خویش را بر اساس در مستقیم و مستقل از مجموع قضايا، می‌گیرد و در کمال آزادی عمل میکند.
تازیانه‌‌های سلوک
محمدرضا شفیعی کدکنی
@Tafakkor
25.04.202508:32
کانال #علی‌صاحب‌الحواشی دریچه‌ای متفاوت درنگاه به وقایع امروز و دیروزِ جهان در حوزه‌های
سیاست ، تاریخ ، فرهنگ‌ایران و غرب و 🎵
https://t.me/sahebolhavashi
سیاست ، تاریخ ، فرهنگ‌ایران و غرب و 🎵
https://t.me/sahebolhavashi
25.04.202519:29
🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰
25.04.202517:29
🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰
25.04.202515:29
🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰
25.04.202514:05
🔸اکثریت ملت #ایران ته مبارزه #مسئولان‌جمهوری‌اسلامی با #آمریکا و #اسراییل را می‌دانستند، پس لفظ مومنِ انقلابی و #حکیم و #فرزانه و ...فقط شایسته خود مردم است!
🔸مردم با #خدا ارتباط نزدیک نداشته و از بالا به آنان الهام نمی‌شد اما یقین داشتند انتهای #گنده‌گویی #تسلیم و #توجیه‌تراشی است!
#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
@Roshanfkrane
https://x.com/omidfaraghat?t=IyKqsSaUPLisNI4YttAtxw&s=35
🔸مردم با #خدا ارتباط نزدیک نداشته و از بالا به آنان الهام نمی‌شد اما یقین داشتند انتهای #گنده‌گویی #تسلیم و #توجیه‌تراشی است!
#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
@Roshanfkrane
https://x.com/omidfaraghat?t=IyKqsSaUPLisNI4YttAtxw&s=35
25.04.202511:35
براساس گزارش‌های رسیده، پرونده گلاره عباسی، زندانی سیاسی پادشاهی‌خواه، به زودی در دادگاه تجدید نظر مورد بررسی قرار می‌گیرد .
گلاره عباسی، زندانی سیاسی، از سوی شعبه ۲۳ دادگاه انقلاب تهران به اتهام‌های مختلف امنیتی مجموعاً به ۵۱ ماه حبس تعزیری محکوم شده است.
این زندانی پادشاهی‌خواه پیش‌تر در مرداد ۱۴۰۰ بازداشت و در بهمن ۱۴۰۱ با آزادی مشروط از زندان آزاد شده بود.
با این حال، او در تاریخ ۲۸ بهمن ۱۴۰۳ بار دیگر توسط نیروهای اطلاعات سپاه پاسداران بازداشت شد و به مدت ۱۲ روز در بند انفرادی بازداشتگاه ۱-الف تحت بازجویی شدید قرار گرفت.
گلاره عباسی در تاریخ ۹ اسفند ۱۴۰۳ با تودیع قرار وثیقه یک میلیارد تومانی به‌صورت موقت آزاد شد. دادگاه رسیدگی به اتهامات وی در تاریخ ۱۶ فروردین ۱۴۰۴ در شعبه ۲۳ دادگاه انقلاب برگزار شد و قاضی پرونده او را به دلیل «اجتماع و تبانی برای اقدام علیه امنیت ملی، ارتباط با گروه‌های معاند خارج از کشور، انتقال اطلاعات امنیتی، و تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی» مجرم شناخته و به چهار سال و سه ماه حبس تعزیری محکوم کرد.
پرونده گلاره عباسی در حال حاضر در مرحله تجدیدنظرخواهی قرار دارد و انتظار می‌رود دادگاه تجدیدنظر در ماه‌های آینده برگزار شود.
گلاره عباسی، زندانی سیاسی، از سوی شعبه ۲۳ دادگاه انقلاب تهران به اتهام‌های مختلف امنیتی مجموعاً به ۵۱ ماه حبس تعزیری محکوم شده است.
این زندانی پادشاهی‌خواه پیش‌تر در مرداد ۱۴۰۰ بازداشت و در بهمن ۱۴۰۱ با آزادی مشروط از زندان آزاد شده بود.
با این حال، او در تاریخ ۲۸ بهمن ۱۴۰۳ بار دیگر توسط نیروهای اطلاعات سپاه پاسداران بازداشت شد و به مدت ۱۲ روز در بند انفرادی بازداشتگاه ۱-الف تحت بازجویی شدید قرار گرفت.
گلاره عباسی در تاریخ ۹ اسفند ۱۴۰۳ با تودیع قرار وثیقه یک میلیارد تومانی به‌صورت موقت آزاد شد. دادگاه رسیدگی به اتهامات وی در تاریخ ۱۶ فروردین ۱۴۰۴ در شعبه ۲۳ دادگاه انقلاب برگزار شد و قاضی پرونده او را به دلیل «اجتماع و تبانی برای اقدام علیه امنیت ملی، ارتباط با گروه‌های معاند خارج از کشور، انتقال اطلاعات امنیتی، و تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی» مجرم شناخته و به چهار سال و سه ماه حبس تعزیری محکوم کرد.
پرونده گلاره عباسی در حال حاضر در مرحله تجدیدنظرخواهی قرار دارد و انتظار می‌رود دادگاه تجدیدنظر در ماه‌های آینده برگزار شود.
25.04.202508:29
🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰
25.04.202519:15
🔴 شاهزاده یا امامزاده؟!
🎙️مناظره مهدی نصیری و احمد زیدآبادی/ پارت سوم
✅در برنامه #سه_راه_جمهوری
❎در #استودیو_پات
🔗فیلم کامل را در کانال یوتیوب ما ببینید
📌 #استودیو_پات را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید:
🔗کانال اینستاگرام
🔗کانال یوتیوب
🔗کانال ایکس (توئیتر)
@studio_patt
🎙️مناظره مهدی نصیری و احمد زیدآبادی/ پارت سوم
✅در برنامه #سه_راه_جمهوری
❎در #استودیو_پات
🔗فیلم کامل را در کانال یوتیوب ما ببینید
📌 #استودیو_پات را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید:
🔗کانال اینستاگرام
🔗کانال یوتیوب
🔗کانال ایکس (توئیتر)
@studio_patt
Медиа контентке кире албай жатабыз
25.04.202517:04
این گونه جدیدی از مدیریت است که به جای حل مشکل به واگویه کردن مشکل پرداخته میشود ! تو گویی که آنهمه قالی نشین هر یکشان قالیبافی هستند و قالیباف آنان را مواخذه میکند که این چه مجلسی ست که دارید ؟ خیر سرتان در راس امورید چرا نتیجه سیاستها و مصوبات شما شده گریزان شدن مردم از دین ؟ اگر یکی از از قالی نشینان بلند شود و به قالیباف معترض شود که جناب قالیباف شمایی که دلتان هوس مسجدهای پر کرده در برابر ماجرای امام جماعت مسجد ازگل که یکی از دلایل خالی شدن مساجد است کدام اعلام موضع را داشتید ایشان چه
پاسخی دارند ؟ تازگیا هنر این شده که بی هنری خود را در مدیریت جار بزنند که ببینید که سازمانهای قاچاق داریم در پشت قاچاقِ روزانه سی میلیون لیتر سوخت ! که ببینید نتیجه عملکردمان شده مساجد خالی ! اگر همینها را یکی از ما مردم در پشت بلندگو میگفتیم متهم میشدیم به اینکه بلندگوی استکبار شدیم که تبلیغ علیه نظام کردیم که آب به آسیاب دشمن ریختیم که حکومتی را زیر سوال بردیم که از حکومت امیر المومنین ولایی تر است که سیاهنمایی کردیم که در این برهه حساس با پیش کشیدن مساجد خالی دل انقلابیون و خدمتگزاران را خالی کردیم که ...
علی قاینی
پاسخی دارند ؟ تازگیا هنر این شده که بی هنری خود را در مدیریت جار بزنند که ببینید که سازمانهای قاچاق داریم در پشت قاچاقِ روزانه سی میلیون لیتر سوخت ! که ببینید نتیجه عملکردمان شده مساجد خالی ! اگر همینها را یکی از ما مردم در پشت بلندگو میگفتیم متهم میشدیم به اینکه بلندگوی استکبار شدیم که تبلیغ علیه نظام کردیم که آب به آسیاب دشمن ریختیم که حکومتی را زیر سوال بردیم که از حکومت امیر المومنین ولایی تر است که سیاهنمایی کردیم که در این برهه حساس با پیش کشیدن مساجد خالی دل انقلابیون و خدمتگزاران را خالی کردیم که ...
علی قاینی
25.04.202515:15
Кайра бөлүшүлгөн:
نفس دوم
25.04.202513:29
*
قسمت چهارم کتاب صوتی"نفس دوم" منتشر شد.
در این قسمت می شنوید که چگونه آموخته‌هایم از ویرجینیا ولف را به انفرادی بند دو الف می‌آورم تا اتاقی از آن خود بسازم، اما ناگهان به سرنوشت مدیر کتابخانه المتنبی بغداد دچار می‌شوم در حمله هولاکوخان مغول.
می‌شنوید که چگونه مورچه‌های سلول درباره طعم مادر و برادرم با من حرف می زنند.
از بوی عطر بازجو می‌شنوید وقتی اتاقک نمور بازجویی را تسخیر می کرد.
از آواز سرخوشانه گنجشکهای پنجره چسبیده به سقف سلول، از رژه صبحگاهی بسیجی ها پشت دیوارهای بتونی و حیدر حیدر کردنشان برای آدم هایی که غل و زنجیر کرده بودند.
از سخنرانی سردار سلامی و بلک لایوز مدر و ماجرای شاهچراغ و اکباتان ...
امیدوارم به اندازه عمر عزیزی که صرف شنیدن این خاطرات می‌کنید، حرف تازه ای برای گفتن داشته باشم.
دوستتان دارم و به زیستن در چنین سرزمینی و بودن در کنار چنین مردمانی، افتخار می‌کنم.🙂
#زن_زندگی_آزادی
#کتاب_صوتی_نفس_دوم
لینک های دسترسی مستقیم به قسمت چهارم :
https://shows.acast.com/nafasedovom/episodes/680b2bcc989b552478f3690c
لینک دسترسی در کانال "نفس دوم " کست باکس
https://castbox.fm/vb/800833155
کانال تلگرام "تفس دوم":
https://t.me/nafasedovom
این فایل های صوتی در تمام پادگیرها قابل دسترسی و رایگان است، در اسپاتیفای، اپل پادکست، کروم...
https://www.instagram.com/p/DI3D-7cCmu2/?igsh=ODkwY3E4cTNiMWRq
قسمت چهارم کتاب صوتی"نفس دوم" منتشر شد.
در این قسمت می شنوید که چگونه آموخته‌هایم از ویرجینیا ولف را به انفرادی بند دو الف می‌آورم تا اتاقی از آن خود بسازم، اما ناگهان به سرنوشت مدیر کتابخانه المتنبی بغداد دچار می‌شوم در حمله هولاکوخان مغول.
می‌شنوید که چگونه مورچه‌های سلول درباره طعم مادر و برادرم با من حرف می زنند.
از بوی عطر بازجو می‌شنوید وقتی اتاقک نمور بازجویی را تسخیر می کرد.
از آواز سرخوشانه گنجشکهای پنجره چسبیده به سقف سلول، از رژه صبحگاهی بسیجی ها پشت دیوارهای بتونی و حیدر حیدر کردنشان برای آدم هایی که غل و زنجیر کرده بودند.
از سخنرانی سردار سلامی و بلک لایوز مدر و ماجرای شاهچراغ و اکباتان ...
امیدوارم به اندازه عمر عزیزی که صرف شنیدن این خاطرات می‌کنید، حرف تازه ای برای گفتن داشته باشم.
دوستتان دارم و به زیستن در چنین سرزمینی و بودن در کنار چنین مردمانی، افتخار می‌کنم.🙂
#زن_زندگی_آزادی
#کتاب_صوتی_نفس_دوم
لینک های دسترسی مستقیم به قسمت چهارم :
https://shows.acast.com/nafasedovom/episodes/680b2bcc989b552478f3690c
لینک دسترسی در کانال "نفس دوم " کست باکس
https://castbox.fm/vb/800833155
کانال تلگرام "تفس دوم":
https://t.me/nafasedovom
این فایل های صوتی در تمام پادگیرها قابل دسترسی و رایگان است، در اسپاتیفای، اپل پادکست، کروم...
https://www.instagram.com/p/DI3D-7cCmu2/?igsh=ODkwY3E4cTNiMWRq
25.04.202510:01
منابع تنش مناسباتی ایران- اسرائیل در دوره پهلوی دوم
گرچه مناسبات ایران-اسراییل در دوره پهلوی دوم حاکی از اتحاد پنهان فراگیر بود و هر دو دولت در صف مقدم رویارویی با ناسیونالیسم رادیکال عربی و نفوذ سوسیالیسم طراز مارکسیسم-لنینیسم شوروی در یک صف بودند؛ و گرچه همکاری های گسترده نظامی-امنیتی داشتند، ولی در عین حال چندین منبع تنش بین شاهنشاهی ایران و دولت اسرائيل محرز بود:
۱- نخست آن که به رغم درخواست ها و فشارهای پیاپی اسراییل، محمدرضا شاه اسرائیل را به رسمیت نشناخت. پهلوی دوم تنها در قالب دوفاکتو، با اسرائیل ارتباط داشت و حاضر به شناسایی رسمی(دوژور) اسرائیل نشد.محمد رضا شاه به دلیل ملاحظات درونی، به ویژه مخالفت روحانیون و اقشاری از مردم و نیز حفظ هژمونی منطقه ای خود، به ویژه بین کشورهای عرب همسایه، تن به این درخواست اسرائیل نداد؛ سهل است که هرجا لازم دید کمک هایی به فلسطین و شیعیان لبنان و...مبذول داشت؛
۲- محمدرضا شاه در راستای حفظ توازن در سیاست خارجی، با وجود گسترش همکاری های پنهان امنیتی، اطلاعاتی، نظامی و اقتصادی، همواره به حمایت از حقوق فلسطینی ها و ضرورت عقب نشینی اسرائیل از مناطق اشغالی فلسطینی پس از جنگ ۶ روزه، موضعگیری می کرد. این مواضع به ویزه در جریان کنفرانس های سازمان همکاری اسلامی نمود می یافت؛
۳- محمدرضا شاه در جهت تبدیل ایران به قدرت برتر منطقه ای، با موضعگیری علنی، می کوشید ایران را در نقش میانجگیری یا بازیگر مستقل منطقه ای نشان دهد. چنین نقشی با دیدگاه و انتطارات اسرائیل همسو نبود.
کوتاه آن که پهلوی دوم به دلیل فشارهای درونی، به ویژه از سوی روحانیون و نیز فشارهای منطقه ای، با وجود مناسبات گسترده پنهان با اسراییل، در برابر تقاضاهای اسرائیل مبنی بر به رسمیت شناختن، تا پایان حکومتش ایستادگی کرد.
بهترین مثال برای شناخت مناسبات ایران- اسرائیل در دوره محمدرضا شاه، چگونگی مناسبات کنونی عربستان- اسرائیل و یا قطر و عمان-اسراییل است.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k
گرچه مناسبات ایران-اسراییل در دوره پهلوی دوم حاکی از اتحاد پنهان فراگیر بود و هر دو دولت در صف مقدم رویارویی با ناسیونالیسم رادیکال عربی و نفوذ سوسیالیسم طراز مارکسیسم-لنینیسم شوروی در یک صف بودند؛ و گرچه همکاری های گسترده نظامی-امنیتی داشتند، ولی در عین حال چندین منبع تنش بین شاهنشاهی ایران و دولت اسرائيل محرز بود:
۱- نخست آن که به رغم درخواست ها و فشارهای پیاپی اسراییل، محمدرضا شاه اسرائیل را به رسمیت نشناخت. پهلوی دوم تنها در قالب دوفاکتو، با اسرائیل ارتباط داشت و حاضر به شناسایی رسمی(دوژور) اسرائیل نشد.محمد رضا شاه به دلیل ملاحظات درونی، به ویژه مخالفت روحانیون و اقشاری از مردم و نیز حفظ هژمونی منطقه ای خود، به ویژه بین کشورهای عرب همسایه، تن به این درخواست اسرائیل نداد؛ سهل است که هرجا لازم دید کمک هایی به فلسطین و شیعیان لبنان و...مبذول داشت؛
۲- محمدرضا شاه در راستای حفظ توازن در سیاست خارجی، با وجود گسترش همکاری های پنهان امنیتی، اطلاعاتی، نظامی و اقتصادی، همواره به حمایت از حقوق فلسطینی ها و ضرورت عقب نشینی اسرائیل از مناطق اشغالی فلسطینی پس از جنگ ۶ روزه، موضعگیری می کرد. این مواضع به ویزه در جریان کنفرانس های سازمان همکاری اسلامی نمود می یافت؛
۳- محمدرضا شاه در جهت تبدیل ایران به قدرت برتر منطقه ای، با موضعگیری علنی، می کوشید ایران را در نقش میانجگیری یا بازیگر مستقل منطقه ای نشان دهد. چنین نقشی با دیدگاه و انتطارات اسرائیل همسو نبود.
کوتاه آن که پهلوی دوم به دلیل فشارهای درونی، به ویژه از سوی روحانیون و نیز فشارهای منطقه ای، با وجود مناسبات گسترده پنهان با اسراییل، در برابر تقاضاهای اسرائیل مبنی بر به رسمیت شناختن، تا پایان حکومتش ایستادگی کرد.
بهترین مثال برای شناخت مناسبات ایران- اسرائیل در دوره محمدرضا شاه، چگونگی مناسبات کنونی عربستان- اسرائیل و یا قطر و عمان-اسراییل است.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k
25.04.202507:31
💢قاضی فدرال #آمریکا حکم دولت را نسبت به بسته بودن رسانه #صدای‌آمریکا متوقف کرد
🔸 #امید‌فراغت روزنامه‌نگار در این باره گفت: حکومت‌های #توتالیتر و #سرکوب‌گر از دانایی و فهم بیشتر مردم، وحشت دارند. حکمرانی آنان بر جهل و نادانی مردم ادامه پیدا میکند. رسانه‌های آزاد باعث میشود #شلیک به #هواپیمای‌اوکراینی و #کشته‌شدن #نخبگان ایرانی افشا شود! رسانه‌های آزاد واقعیت حمله جمهوری‌اسلامی به پایگاه #عین‌الاسد را فاش میکند. رسانه‌های آزاد هستند که پرسش می‌کنند چرا ۴ دهه #آمریکا‌ستیزی به یک‌باره به #آمریکا‌دوستی #مسئولان‌جمهوری‌اسلامی تبدیل میشود. رسانه آزاد به مردم آگاهی می‌دهد که حکمرانان برای بقای خودشان از روی تمام شعارها و ایدئولوژی‌های‌شان عبور می‌کنند و همچنین به جامعه این نکته را می‌آموزد که سیاست‌مداران #جهان‌سوم برای حفظ قدرت خودشان روز را شب و شب را روز جلوه می‌دهند. رسانه آزاد به ملت می‌آموزد حکمرانان جهان سوم و ایدئولوژیک، از طریق هواداران نانی و زبانی تبلیغات و پروپاگاندا می‌کنند که همه چیز خوب است اما واقعیت این است که همه چیز را ویران کرده‌اند. تمام حکمرانان زمینی و زیرزمینی هستند
@Roshanfkrane
🔸 #امید‌فراغت روزنامه‌نگار در این باره گفت: حکومت‌های #توتالیتر و #سرکوب‌گر از دانایی و فهم بیشتر مردم، وحشت دارند. حکمرانی آنان بر جهل و نادانی مردم ادامه پیدا میکند. رسانه‌های آزاد باعث میشود #شلیک به #هواپیمای‌اوکراینی و #کشته‌شدن #نخبگان ایرانی افشا شود! رسانه‌های آزاد واقعیت حمله جمهوری‌اسلامی به پایگاه #عین‌الاسد را فاش میکند. رسانه‌های آزاد هستند که پرسش می‌کنند چرا ۴ دهه #آمریکا‌ستیزی به یک‌باره به #آمریکا‌دوستی #مسئولان‌جمهوری‌اسلامی تبدیل میشود. رسانه آزاد به مردم آگاهی می‌دهد که حکمرانان برای بقای خودشان از روی تمام شعارها و ایدئولوژی‌های‌شان عبور می‌کنند و همچنین به جامعه این نکته را می‌آموزد که سیاست‌مداران #جهان‌سوم برای حفظ قدرت خودشان روز را شب و شب را روز جلوه می‌دهند. رسانه آزاد به ملت می‌آموزد حکمرانان جهان سوم و ایدئولوژیک، از طریق هواداران نانی و زبانی تبلیغات و پروپاگاندا می‌کنند که همه چیز خوب است اما واقعیت این است که همه چیز را ویران کرده‌اند. تمام حکمرانان زمینی و زیرزمینی هستند
@Roshanfkrane
25.04.202518:31
🔴 شیفتگان حماس و واقعیت های نادیده
✍#اجلال_قوامی
🔸یکم: در طول یک سال و شش ماهی که از جنگ اسرائیل و حماس می گذرد، جز ویرانی های گسترده و جان باختن ده ها هزار نفر در غزه و شرایط ناگوار مردم، از بین رفتن فرماندهان ارشد و میانی این گروه نمی توان دستاوردی برای حمله هفت اکتبر حماس به اسرائیل و به گروگان گرفتن شماری از شهروندان و نظامیان اسرائیلی بر شمرد. سخنان تند و خشمگینانه محمود عباس رهبر تشکیلات خودگردان فلسطین درباره حماس هم شاهد و ناظر بر همین واقعیت های تلخی است که حماس بر آن چشم پوشیده و مرغ اش یک پا دارد
🔸دوم: شیفتگان حماس در این یک سال و نیم جنگ ویرانگر در نکوهش و مذمت و تخطئه سیاست های دولت بنیامین نتانیاهو کم نگذاشته اند و اما دریغ از یک خط در نقد سیاست های نابجا و نادرست حماس که مردمان بسیاری را به کام مرگ کشاند و آواره بیابان ها و صحراها کرد.جنگ و خشونت نکوهیده و ناپسند است و تقدیس آن امری غیر اخلاقی و به دور از موازین انسانی و حقوق بشری است.تردیدی نیست که دولت اسرائیل منافع دولت یهودی را تحت هر شرایطی اولویت اول خود می داند چه در جنگ و چه در صلح.پرسش اینجا است که چرا حرکت نابجا و نابخردانه ای باعث شود جنگ توجیه شود و هزاران نفر آواره و بی خانمان شوند و آن را طوفان بنامند؟ طوفانی که جان و کاشانه مردم بی دفاع را بازیچه آرزو و توهمات خود کرد.از شیفتگان حماس باید پرسید چرا یک کلمه و یک سطر در مذمت و نکوهش سیاست های ضد منافع ملی فلسطین از سوی این گروه نگفته اند و ننوشته اند؟چرا از مخالفت های مردمی نسبت به رویکردها و سیاست های غیر معقول حماس که جان مردم را به گروگان گرفته است سکوت کرده اند؟ اگر جنگ بد است چرا با منطقی دوگانه با آن برخورد می شود؟ یک سال و اندی از این جنگ می گذرد و دستاورد آن برای مردم فلسطین چه بوده است؟ ده ها پرسش در ابن باب می توان مطرح کرد اما شیفتگان حماس و جنگ مقدس در این باره گوش شنوایی ندارند و تنها بر یک طرف جنگ خرده می گیرند و در دنیای انترناسیونال اسلامی پرواز می کنند.جنگ را نباید مشروعیت بخشید و در این باره هم باید طرفین جنگ را نکوهش کرد.مساله ای که دوستداران حماس در سخن و بیان شان غایب بوده است.
✍#اجلال_قوامی
🔸یکم: در طول یک سال و شش ماهی که از جنگ اسرائیل و حماس می گذرد، جز ویرانی های گسترده و جان باختن ده ها هزار نفر در غزه و شرایط ناگوار مردم، از بین رفتن فرماندهان ارشد و میانی این گروه نمی توان دستاوردی برای حمله هفت اکتبر حماس به اسرائیل و به گروگان گرفتن شماری از شهروندان و نظامیان اسرائیلی بر شمرد. سخنان تند و خشمگینانه محمود عباس رهبر تشکیلات خودگردان فلسطین درباره حماس هم شاهد و ناظر بر همین واقعیت های تلخی است که حماس بر آن چشم پوشیده و مرغ اش یک پا دارد
🔸دوم: شیفتگان حماس در این یک سال و نیم جنگ ویرانگر در نکوهش و مذمت و تخطئه سیاست های دولت بنیامین نتانیاهو کم نگذاشته اند و اما دریغ از یک خط در نقد سیاست های نابجا و نادرست حماس که مردمان بسیاری را به کام مرگ کشاند و آواره بیابان ها و صحراها کرد.جنگ و خشونت نکوهیده و ناپسند است و تقدیس آن امری غیر اخلاقی و به دور از موازین انسانی و حقوق بشری است.تردیدی نیست که دولت اسرائیل منافع دولت یهودی را تحت هر شرایطی اولویت اول خود می داند چه در جنگ و چه در صلح.پرسش اینجا است که چرا حرکت نابجا و نابخردانه ای باعث شود جنگ توجیه شود و هزاران نفر آواره و بی خانمان شوند و آن را طوفان بنامند؟ طوفانی که جان و کاشانه مردم بی دفاع را بازیچه آرزو و توهمات خود کرد.از شیفتگان حماس باید پرسید چرا یک کلمه و یک سطر در مذمت و نکوهش سیاست های ضد منافع ملی فلسطین از سوی این گروه نگفته اند و ننوشته اند؟چرا از مخالفت های مردمی نسبت به رویکردها و سیاست های غیر معقول حماس که جان مردم را به گروگان گرفته است سکوت کرده اند؟ اگر جنگ بد است چرا با منطقی دوگانه با آن برخورد می شود؟ یک سال و اندی از این جنگ می گذرد و دستاورد آن برای مردم فلسطین چه بوده است؟ ده ها پرسش در ابن باب می توان مطرح کرد اما شیفتگان حماس و جنگ مقدس در این باره گوش شنوایی ندارند و تنها بر یک طرف جنگ خرده می گیرند و در دنیای انترناسیونال اسلامی پرواز می کنند.جنگ را نباید مشروعیت بخشید و در این باره هم باید طرفین جنگ را نکوهش کرد.مساله ای که دوستداران حماس در سخن و بیان شان غایب بوده است.
25.04.202516:29
♦️ عدم تغییر در وضعیت حصر و زندانیان سیاسی: تداوم انسداد در برابر خواست مردم
عبدالله مومنی:
#مهندس_موسوی، #زهرا_رهنورد، بیش از پانزده سال است که در حصر خانگی به سر می‌برند، تنها به جرم ایستادگی در برابر قدرت یکه‌سالار و افشای ساختار تقلب و فساد.
این چهره‌های سیاسی، با پایداری در برابر ساختار غیرپاسخگو، نه‌تنها زیر بازی طراحی‌شده‌ی حذف و تحقیر ملی نرفتند، بلکه به نمادی از سیاست‌ورزی مردم‌محور و تسلیم‌ناپذیر بدل شدند.
این ایستادگی، اگرچه برای آنان حصر و محرومیت به همراه داشت، اما به‌واسطه پیوند مردم با اعتراض خیابانی، بذر آگاهی و مقاومت را در دل جامعه کاشت. جنبش‌های اعتراضی آبان ۹۸ و خیزش ۱۴۰۱، که خیابان را به صحنه‌ی سیاست اعتراضی بدل کرد، میوه‌ی ایستادگی مردم و همین دست پایداری‌ها در برابر دروغ و فساد بود.
#موسوی، #رهنورد و #کروبی، با تحمل حصر، راهی را گشودند که مردم در آن، برای گسستن از ساختارهای ناکارآمد و ضد مردمی، قدم‌های استواری برداشتند.
تداوم حصر این چهره‌ها و زندانی نگاه داشتن شریف‌ترین فرزندان این سرزمین، نشانه‌ای روشن از بن‌بست سیاست‌های حاکمیت در اداره‌ی کشور است.
انسداد سیاسی، فقدان آزادی‌های بنیادین و تسخیر ساختارهای اداره کشور با کمترین پشتوانه‌ی مردمی، نه‌تنها شکاف عمیق ملت و دولت را پر نمی‌کند.بلکه آن را ژرف‌تر می‌سازد.
تداوم حصر، زندان مخالفان و انسداد سیاسی، نشانه‌ای روشن از ناتوانی حاکمیت در عبور از بن‌بست‌های خودساخته است.
پرسشی که بخش عمده‌ای از دغدغه‌مندان این مرز و بوم دارند این است: چرا نمی‌خواهید پا را از گلوی شریف‌ترین و دغدغه‌مندترین افراد جامعه، نظیر محصوران و زندانیان سیاسی، بردارید؟ این پافشاری بر تداوم سیاست حذف، طرد، محرومیت، سرکوب، زندان و اعدام، جز تعمیق بحران و خشم مردم، چه سودی برای آینده‌ی این سرزمین دارد؟
در برابر بحران‌ها و مصائب پیش روی ملت، حل مسئله حصر و آزادی زندانیان سیاسی، اگرچه گامی کوچک اما اقدامی معنادار در مسیر تغییر رویکردهای کنونی است. اما گام بزرگ، تن دادن به خواست محصوران، منتقدان و مخالفان حکومت است: پذیرش تغییرات بنیادین برای گذار به دموکراسی، حاکمیت قانون و تضمین حق فعالیت آزاد تشکل‌های مدنی و صنفی. سازماندهی و ایجاد نهادهای مدنی مستقل، ضرورتی حیاتی برای جامعه ایران است تا از پراکندگی و انسداد کنونی به سوی همبستگی و توانمندی جمعی برای تحقق دموکراسی و آزادی حرکت کند.
#حصر
#زندانیان_سیاسی
#انسداد_سیاسی
#گذار_دموکراتیک
🆔@tahkimmelat
عبدالله مومنی:
#مهندس_موسوی، #زهرا_رهنورد، بیش از پانزده سال است که در حصر خانگی به سر می‌برند، تنها به جرم ایستادگی در برابر قدرت یکه‌سالار و افشای ساختار تقلب و فساد.
این چهره‌های سیاسی، با پایداری در برابر ساختار غیرپاسخگو، نه‌تنها زیر بازی طراحی‌شده‌ی حذف و تحقیر ملی نرفتند، بلکه به نمادی از سیاست‌ورزی مردم‌محور و تسلیم‌ناپذیر بدل شدند.
این ایستادگی، اگرچه برای آنان حصر و محرومیت به همراه داشت، اما به‌واسطه پیوند مردم با اعتراض خیابانی، بذر آگاهی و مقاومت را در دل جامعه کاشت. جنبش‌های اعتراضی آبان ۹۸ و خیزش ۱۴۰۱، که خیابان را به صحنه‌ی سیاست اعتراضی بدل کرد، میوه‌ی ایستادگی مردم و همین دست پایداری‌ها در برابر دروغ و فساد بود.
#موسوی، #رهنورد و #کروبی، با تحمل حصر، راهی را گشودند که مردم در آن، برای گسستن از ساختارهای ناکارآمد و ضد مردمی، قدم‌های استواری برداشتند.
تداوم حصر این چهره‌ها و زندانی نگاه داشتن شریف‌ترین فرزندان این سرزمین، نشانه‌ای روشن از بن‌بست سیاست‌های حاکمیت در اداره‌ی کشور است.
انسداد سیاسی، فقدان آزادی‌های بنیادین و تسخیر ساختارهای اداره کشور با کمترین پشتوانه‌ی مردمی، نه‌تنها شکاف عمیق ملت و دولت را پر نمی‌کند.بلکه آن را ژرف‌تر می‌سازد.
تداوم حصر، زندان مخالفان و انسداد سیاسی، نشانه‌ای روشن از ناتوانی حاکمیت در عبور از بن‌بست‌های خودساخته است.
پرسشی که بخش عمده‌ای از دغدغه‌مندان این مرز و بوم دارند این است: چرا نمی‌خواهید پا را از گلوی شریف‌ترین و دغدغه‌مندترین افراد جامعه، نظیر محصوران و زندانیان سیاسی، بردارید؟ این پافشاری بر تداوم سیاست حذف، طرد، محرومیت، سرکوب، زندان و اعدام، جز تعمیق بحران و خشم مردم، چه سودی برای آینده‌ی این سرزمین دارد؟
در برابر بحران‌ها و مصائب پیش روی ملت، حل مسئله حصر و آزادی زندانیان سیاسی، اگرچه گامی کوچک اما اقدامی معنادار در مسیر تغییر رویکردهای کنونی است. اما گام بزرگ، تن دادن به خواست محصوران، منتقدان و مخالفان حکومت است: پذیرش تغییرات بنیادین برای گذار به دموکراسی، حاکمیت قانون و تضمین حق فعالیت آزاد تشکل‌های مدنی و صنفی. سازماندهی و ایجاد نهادهای مدنی مستقل، ضرورتی حیاتی برای جامعه ایران است تا از پراکندگی و انسداد کنونی به سوی همبستگی و توانمندی جمعی برای تحقق دموکراسی و آزادی حرکت کند.
#حصر
#زندانیان_سیاسی
#انسداد_سیاسی
#گذار_دموکراتیک
🆔@tahkimmelat
25.04.202514:47
25.04.202512:56
یَزید....!
_ مُگُم هَم حالا اَگِر فردا اینا با آمریکا اِختِلاط کُنَن حَرفاشا بیگیره چیکار مِرِه...؟
_ هَمه چی آرزون مِره آبجی جان....گوشتُ مرغُ لوبیا چیتیُ چِشم بُلبُلیُ ...هَمه چی ...!
_ چِقَدرَم خوب مِره اوجوری....ایشالله که بِه حَقِ پَنش تَن آشتی کُنَن ماچ کُنَن هَمرِه صَلَبات بِرفِستَن....!!
_ طِلایَم آرزون مِره خَنِه هایَم آرزون مِره ماشینَم آرزون مِره....!
_ چی....طِلا آرزون مِره...؟ ماشین آرزون مِره....ایجوری که خوب نیست کِه.....هَم حالا هَمی طِلاهای سَرُ گِردَنُمِه هَشصَد مِلیون مِخِرَن ....ماشینِ پراید اَصغر آقاره دیویس تِمَن مِخِرَن بِره چی آرزون بِره.....؟ زِدِه قاسم سلیمانی رِه کوشتِه بعد مِخِم بِرِم مِنَت کِشی.....مِخِم بِرِِم با یَزید اِختِلاط کُنِِم....اِِلهی به حَقِ پَنش تَن حَرفاشا نِگیره بِزِنَن به کِلّه کودویِ هَمدِگه.....خَنَمارِه بُگو هَم حالا بیس مِلیارد مِخِرَن.....!
_ شما که هَم حالا مُگُفتی مذاکره خوبِه کِه.....!
_ مُو غِلَط کِردُم....از قاسم سلیمانی یادُم رِفته بود....اَجّاش دِلُم به مُذاکره راضی نیست....صَل عَلی سِتِرکه چَشمِ هَمی پِدَرسَگ صاحاب بِِتِِرکِه......! #عصمت_خانم
https://t.me/masoud_mashhadi
_ مُگُم هَم حالا اَگِر فردا اینا با آمریکا اِختِلاط کُنَن حَرفاشا بیگیره چیکار مِرِه...؟
_ هَمه چی آرزون مِره آبجی جان....گوشتُ مرغُ لوبیا چیتیُ چِشم بُلبُلیُ ...هَمه چی ...!
_ چِقَدرَم خوب مِره اوجوری....ایشالله که بِه حَقِ پَنش تَن آشتی کُنَن ماچ کُنَن هَمرِه صَلَبات بِرفِستَن....!!
_ طِلایَم آرزون مِره خَنِه هایَم آرزون مِره ماشینَم آرزون مِره....!
_ چی....طِلا آرزون مِره...؟ ماشین آرزون مِره....ایجوری که خوب نیست کِه.....هَم حالا هَمی طِلاهای سَرُ گِردَنُمِه هَشصَد مِلیون مِخِرَن ....ماشینِ پراید اَصغر آقاره دیویس تِمَن مِخِرَن بِره چی آرزون بِره.....؟ زِدِه قاسم سلیمانی رِه کوشتِه بعد مِخِم بِرِم مِنَت کِشی.....مِخِم بِرِِم با یَزید اِختِلاط کُنِِم....اِِلهی به حَقِ پَنش تَن حَرفاشا نِگیره بِزِنَن به کِلّه کودویِ هَمدِگه.....خَنَمارِه بُگو هَم حالا بیس مِلیارد مِخِرَن.....!
_ شما که هَم حالا مُگُفتی مذاکره خوبِه کِه.....!
_ مُو غِلَط کِردُم....از قاسم سلیمانی یادُم رِفته بود....اَجّاش دِلُم به مُذاکره راضی نیست....صَل عَلی سِتِرکه چَشمِ هَمی پِدَرسَگ صاحاب بِِتِِرکِه......! #عصمت_خانم
https://t.me/masoud_mashhadi
25.04.202509:30
پهلوی دوم و اسراییل
محمد رضاشاه ملقب به آریا مهر (۱۹۴۱- ۱۹۷۹)، اسرائیل(اشغالگر) را متحد طبیعی ایران می دانست. وی از چند منظر مناسبات با اسرائیل را به سود ایرانیان می پنداشت:
۱- نخست رشد تند و پرشتاب پیشرفت اسرائیل، او را مجذوب خود کرده و قصد الگوبرداری از آن را داشت؛
۲- دوم این که برای درگیری با جهان عرب متخاصم، به ویژه رژیم بعث عراق، از جمله دوگانه حسن البکر و صدام حسین، اسرائیل را پشتیبان ایران می پنداشت؛
۳- سوم آن که همپای اسرائیل با نفوذ کمونیست ها در منطقه جنگیده و آن را موجب تقویت مناسبات طرفین می دانست؛
۴- چهارم آن که می خواست از طریق اسرائیل و لابی های توانمندش در کاخ و کنگره و پشتیبانی آی پک و آژانس یهود، کاخ سفید را همراه داشته باشد؛
۵- پنجم آن که با پشتیبانی لابی اسرائیل، قصد داشت حمایت رسانه، کمپانی ها و نهادهای پولی-اعتباری-بانکی جهانی را در اختیار بگیرد؛
۶- ششم آن که مناسبات با اسرائیل را زاییده منافع درهم بافته در برابر استراتژی پان عربی جمال عبدالناصر و صدام حسین و دیگر عفلقی ها و بعثی ها می پنداشت.
در همین راستا بود که موساد در قالبی سیستماتیک و بی وقفه تحرکات سیاسی مصر و به ویژه تحرکات نظامی عراق (صدام-البکر) و نیز گزارش تحرکات کمونیست ها در ایران را به دربار ایران گزارش می کرد.
شاه حتی در یک گفتگوی رسانه ای در پاسخ به این پرسش که در صورت وقوع جنگ بین اعراب- اسرائیل طرف کی را خواهد گرفت، بی درنگ از اسرائیل نام برد(خون و نفت، خاطرات منوچهر فرمانفرمایان، انتشارات ققنوس).
گرایش شاهنشاهی ایران به اسرائیل طی ۱۹۷۴-۱۹۷۹ شیب تند بالایی پیدا کرد. به گونه ای که طی این ۵ سال، اسحاق رابین، ایگال آلون، موشه دایان و شیمون پرز بارها به ایران سفر کردند. هم چنین عباسعلی خلعتبری دو سال پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، طی سفری رسمی به تل آویو دعوت شد.
به هر روی، این رشته سر دراز داشت و پر پیمانه بود.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k
محمد رضاشاه ملقب به آریا مهر (۱۹۴۱- ۱۹۷۹)، اسرائیل(اشغالگر) را متحد طبیعی ایران می دانست. وی از چند منظر مناسبات با اسرائیل را به سود ایرانیان می پنداشت:
۱- نخست رشد تند و پرشتاب پیشرفت اسرائیل، او را مجذوب خود کرده و قصد الگوبرداری از آن را داشت؛
۲- دوم این که برای درگیری با جهان عرب متخاصم، به ویژه رژیم بعث عراق، از جمله دوگانه حسن البکر و صدام حسین، اسرائیل را پشتیبان ایران می پنداشت؛
۳- سوم آن که همپای اسرائیل با نفوذ کمونیست ها در منطقه جنگیده و آن را موجب تقویت مناسبات طرفین می دانست؛
۴- چهارم آن که می خواست از طریق اسرائیل و لابی های توانمندش در کاخ و کنگره و پشتیبانی آی پک و آژانس یهود، کاخ سفید را همراه داشته باشد؛
۵- پنجم آن که با پشتیبانی لابی اسرائیل، قصد داشت حمایت رسانه، کمپانی ها و نهادهای پولی-اعتباری-بانکی جهانی را در اختیار بگیرد؛
۶- ششم آن که مناسبات با اسرائیل را زاییده منافع درهم بافته در برابر استراتژی پان عربی جمال عبدالناصر و صدام حسین و دیگر عفلقی ها و بعثی ها می پنداشت.
در همین راستا بود که موساد در قالبی سیستماتیک و بی وقفه تحرکات سیاسی مصر و به ویژه تحرکات نظامی عراق (صدام-البکر) و نیز گزارش تحرکات کمونیست ها در ایران را به دربار ایران گزارش می کرد.
شاه حتی در یک گفتگوی رسانه ای در پاسخ به این پرسش که در صورت وقوع جنگ بین اعراب- اسرائیل طرف کی را خواهد گرفت، بی درنگ از اسرائیل نام برد(خون و نفت، خاطرات منوچهر فرمانفرمایان، انتشارات ققنوس).
گرایش شاهنشاهی ایران به اسرائیل طی ۱۹۷۴-۱۹۷۹ شیب تند بالایی پیدا کرد. به گونه ای که طی این ۵ سال، اسحاق رابین، ایگال آلون، موشه دایان و شیمون پرز بارها به ایران سفر کردند. هم چنین عباسعلی خلعتبری دو سال پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، طی سفری رسمی به تل آویو دعوت شد.
به هر روی، این رشته سر دراز داشت و پر پیمانه بود.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k
25.04.202507:02
رویترز
هلند سفیر ایران را به دلیل تلاش‌های ادعایی برای ترور احضار کرد
سخنگوی وزارت خارجه هلند اعلام کرد: سفیر ایران در هلند روز پنج‌شنبه پس از آن احضار شد که سازمان اطلاعات هلند اعلام کرد تهران مظنون به دست داشتن در دو تلاش برای ترور در اروپا است.
سازمان اطلاعات عمومی هلند، موسوم به AIVD، در گزارش سالانه خود که روز پنج‌شنبه منتشر شد، اعلام کرد که دو مرد در ژوئن ۲۰۲۴ در شهر هارلم هلند بازداشت شدند. این بازداشت‌ها پس از آن انجام شد که تلاشی برای ترور یک ایرانی مقیم در این کشور صورت گرفته بود.
✅@behzadmehrani77
هلند سفیر ایران را به دلیل تلاش‌های ادعایی برای ترور احضار کرد
سخنگوی وزارت خارجه هلند اعلام کرد: سفیر ایران در هلند روز پنج‌شنبه پس از آن احضار شد که سازمان اطلاعات هلند اعلام کرد تهران مظنون به دست داشتن در دو تلاش برای ترور در اروپا است.
سازمان اطلاعات عمومی هلند، موسوم به AIVD، در گزارش سالانه خود که روز پنج‌شنبه منتشر شد، اعلام کرد که دو مرد در ژوئن ۲۰۲۴ در شهر هارلم هلند بازداشت شدند. این بازداشت‌ها پس از آن انجام شد که تلاشی برای ترور یک ایرانی مقیم در این کشور صورت گرفته بود.
✅@behzadmehrani77
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 1728
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.