Лекарь.zp-m.Luke
08.05.202518:48
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
О глумлении над святыней памяти.
В последние годы мы слышим, как 9 мая, особый для очень многих людей день, начинают осквернять даже не враги извне, а люди, живущие среди нас. Мы часто слышим мерзкое слово — "победобесие". Им называют народную память, слёзы на глазах у немногочисленных ветеранов, всех тех, кто пережил ужасы 1941-1945 гг. Этот термин — не просто оскорбление. Это попытка вытравить из сердца народа святое чувство благодарности. Это не что иное, как насмешка над болью, над историей, над жертвами.
Но в этом слове — непонимание самого главного: Победа — это не предмет торга или маркетинга. Это боль и кровь, слёзы и смерть. Это крест. И мы вспоминаем не "триумф", а воскресение из могилы нашего народа.
Кто-то скажет: "Но ведь были перегибы, показуха". Конечно, было. Люди несовершенны, порой внешнее подменяет внутреннее. Но это не повод глумиться над всей памятью. Как не бывает плохой молитвы только потому, что кто-то молится рассеянно, так и этот день нельзя обесценивать из-за чьей-то политической конъюнктуры.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), прошедший лагеря и войну, говорил: "Помните, что над руинами смеются только те, у кого нет своего дома. Над подвигом смеются только те, кто не способен на него."
Те, кто насаждают такие слова, как "победобесие", делают это не ради правды. А ради того, чтобы подорвать само основание народного единства. Они хотят, чтобы мы стыдились своих побед. Чтобы мы сомневались в своих предках. Чтобы мы перестали любить свою землю. Но как учит нас апостол: "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает"(Гал.6:7). И также нельзя безнаказанно поносить тех, кто хранит память как святыню.
Я не идеализирую войну. Мои два деда воевали, и они мне рассказывали об ужасах войны. Я не поклоняюсь победе. Но я чту ее, поскольку за нею стоит бессмертный подвиг моих предков и без нее не было бы меня, моих родных, моего народа. Я скорблю, помню и молюсь. И потому для меня 9 мая — это не политический спектакль, а народная панихида, национальная литургия памяти, где миллионы соединяются в одном: "Спасибо! Помним!" Святитель Николай Сербский сказал: "Пока народ благодарит своих мёртвых, он жив. Когда начинает над ними смеяться — он уже мёртв духовно."
Не осуждаю тех, кто заблуждается. Молюсь за них. Но и не могу согласиться с тем, чтобы кощунство стало нормой. И если кто-то сегодня говорит, что история — дело второстепенное, пусть помнит: когда история уходит — начинается хаос. Ведь тоже самое будет через какое-то время и с отношением к событиям, свидетелями, которых мы являемся. Поэтому на слова кощунства будем отвечать не гневом, а правдой. Не злобой, а достоинством. Не криком, а примером искренней памяти.
Ибо в конце времён не с нас спросят, что говорили кощунники, а с нас спросят: "Ты хранил то, что тебе было дано?" Храни нас Господь от равнодушия. Даруй нам твёрдость в вере, мужество в истине и любовь — даже к тем, кто нас ненавидит.
О глумлении над святыней памяти.
В последние годы мы слышим, как 9 мая, особый для очень многих людей день, начинают осквернять даже не враги извне, а люди, живущие среди нас. Мы часто слышим мерзкое слово — "победобесие". Им называют народную память, слёзы на глазах у немногочисленных ветеранов, всех тех, кто пережил ужасы 1941-1945 гг. Этот термин — не просто оскорбление. Это попытка вытравить из сердца народа святое чувство благодарности. Это не что иное, как насмешка над болью, над историей, над жертвами.
Но в этом слове — непонимание самого главного: Победа — это не предмет торга или маркетинга. Это боль и кровь, слёзы и смерть. Это крест. И мы вспоминаем не "триумф", а воскресение из могилы нашего народа.
Кто-то скажет: "Но ведь были перегибы, показуха". Конечно, было. Люди несовершенны, порой внешнее подменяет внутреннее. Но это не повод глумиться над всей памятью. Как не бывает плохой молитвы только потому, что кто-то молится рассеянно, так и этот день нельзя обесценивать из-за чьей-то политической конъюнктуры.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), прошедший лагеря и войну, говорил: "Помните, что над руинами смеются только те, у кого нет своего дома. Над подвигом смеются только те, кто не способен на него."
Те, кто насаждают такие слова, как "победобесие", делают это не ради правды. А ради того, чтобы подорвать само основание народного единства. Они хотят, чтобы мы стыдились своих побед. Чтобы мы сомневались в своих предках. Чтобы мы перестали любить свою землю. Но как учит нас апостол: "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает"(Гал.6:7). И также нельзя безнаказанно поносить тех, кто хранит память как святыню.
Я не идеализирую войну. Мои два деда воевали, и они мне рассказывали об ужасах войны. Я не поклоняюсь победе. Но я чту ее, поскольку за нею стоит бессмертный подвиг моих предков и без нее не было бы меня, моих родных, моего народа. Я скорблю, помню и молюсь. И потому для меня 9 мая — это не политический спектакль, а народная панихида, национальная литургия памяти, где миллионы соединяются в одном: "Спасибо! Помним!" Святитель Николай Сербский сказал: "Пока народ благодарит своих мёртвых, он жив. Когда начинает над ними смеяться — он уже мёртв духовно."
Не осуждаю тех, кто заблуждается. Молюсь за них. Но и не могу согласиться с тем, чтобы кощунство стало нормой. И если кто-то сегодня говорит, что история — дело второстепенное, пусть помнит: когда история уходит — начинается хаос. Ведь тоже самое будет через какое-то время и с отношением к событиям, свидетелями, которых мы являемся. Поэтому на слова кощунства будем отвечать не гневом, а правдой. Не злобой, а достоинством. Не криком, а примером искренней памяти.
Ибо в конце времён не с нас спросят, что говорили кощунники, а с нас спросят: "Ты хранил то, что тебе было дано?" Храни нас Господь от равнодушия. Даруй нам твёрдость в вере, мужество в истине и любовь — даже к тем, кто нас ненавидит.
03.05.202511:01
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Быть верным Богу до конца.
«Должно повиноваться Богу больше, чем людям», – слышим мы этот призыв сегодня из уст апостола Петра. Это крик веры, произнесенный под угрозой смерти. Каждый христианин должен взять себе на вооружение эти слова, как жизненное кредо.
Жизнь часто ставит нас перед выбором: или Бог, или мир; или человеческое мнение, или Божие произволение. Результат всех таких выборов и будет итогом нашей жизни. Мы делаем выбор в социальном поле, когда нас принуждают идти против своей совести и своих убеждений, когда мы выбираем между комфортом, безопасностью и исповеданием веры. Мы делам этот выбор и во внутренней жизни, когда заставляем себя идти против своей греховной воли, которая всегда противна воле Господней.
Старец Паисий Святогорец учил, что лучше быть уволенным с работы за правду, чем продвинутым по карьерной лестнице за ложь. Повиноваться Богу – значит идти за Христом даже тогда, когда близкие люди от тебя отворачиваются и ведут себя так же, как жена Иова, когда тот страдал на гноище.
Для спасения души нужно хранить верность Господу до конца, другого пути нет. На нас сейчас вешают ярлыки, нас судят, на нас клевещут, нас унижают. Но, тем не менее, мы, слава Богу, храним верность нашей Матери-Церкви. И это не фанатизм, не упрямство, не гордыня, как думают некоторые. Это смиренное и твердое следование Истине.
Преподобный Силуан говорил: «Держи ум во аде и не отчаивайся». Стой в Истине, даже если все ее оставляют. Повиноваться Богу – это не бунт, а проявление любви к Нему. Это послушание не миру, а Тому, Кто умер за тебя на Кресте.
Волю Божию мы можем узнать из того, чему нас учит Слово Божие, а также из жизнеописаний святых, дающих нам примеры того, как нужно жить, храня верность Христу. Все в мире проходит. Одна власть сменяет другую, рушатся империи, но только Бог был, есть и будет. И мы будет вечно с Господом, если научимся хранить Ему верность.
Быть верным Богу до конца.
«Должно повиноваться Богу больше, чем людям», – слышим мы этот призыв сегодня из уст апостола Петра. Это крик веры, произнесенный под угрозой смерти. Каждый христианин должен взять себе на вооружение эти слова, как жизненное кредо.
Жизнь часто ставит нас перед выбором: или Бог, или мир; или человеческое мнение, или Божие произволение. Результат всех таких выборов и будет итогом нашей жизни. Мы делаем выбор в социальном поле, когда нас принуждают идти против своей совести и своих убеждений, когда мы выбираем между комфортом, безопасностью и исповеданием веры. Мы делам этот выбор и во внутренней жизни, когда заставляем себя идти против своей греховной воли, которая всегда противна воле Господней.
Старец Паисий Святогорец учил, что лучше быть уволенным с работы за правду, чем продвинутым по карьерной лестнице за ложь. Повиноваться Богу – значит идти за Христом даже тогда, когда близкие люди от тебя отворачиваются и ведут себя так же, как жена Иова, когда тот страдал на гноище.
Для спасения души нужно хранить верность Господу до конца, другого пути нет. На нас сейчас вешают ярлыки, нас судят, на нас клевещут, нас унижают. Но, тем не менее, мы, слава Богу, храним верность нашей Матери-Церкви. И это не фанатизм, не упрямство, не гордыня, как думают некоторые. Это смиренное и твердое следование Истине.
Преподобный Силуан говорил: «Держи ум во аде и не отчаивайся». Стой в Истине, даже если все ее оставляют. Повиноваться Богу – это не бунт, а проявление любви к Нему. Это послушание не миру, а Тому, Кто умер за тебя на Кресте.
Волю Божию мы можем узнать из того, чему нас учит Слово Божие, а также из жизнеописаний святых, дающих нам примеры того, как нужно жить, храня верность Христу. Все в мире проходит. Одна власть сменяет другую, рушатся империи, но только Бог был, есть и будет. И мы будет вечно с Господом, если научимся хранить Ему верность.
27.04.202516:35
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Фомина неделя.
Сегодня мы читали в книге Деяний об аресте апостолов и о том, как ангел их освободил из темницы чудесным образом. Кажется, что в эти светлые дни мы должны слышать более радостные вести, чем рассказы о драматических событиях из жизни учеников Христа. Но в том то и дело, что история Воскресения Христа — это не сказка с хорошим концом. Это драма, которая разворачивается в истории и доходит до самых краев земного времени. Пасха – это не конец, а только начало борьбы, где зло хотя и побеждено, но продолжает свои попытки схватиться за душу каждого человека для того, чтобы затащить ее в небытие кромешной тьмы.
Чем ярче становится день, тем четче становятся очертания теней, которые падают на землю. Свет Воскресения Христова не только радует, но и разделяет людей. Господь предупреждает нас о том, что Он принес на землю не мир, но меч. С одной стороны, мы видим, как люди, которые возлюбили больше тьму, нежели свет, становятся проводниками злой воли дьявола. И наоборот, те, кто возлюбили Свет, сораспинаются со Христом, чтобы и воскреснуть вместе с Ним. Ведь Воскресший Господь не только утешает Своих верных, Он и обличает тех, кто умер душой и не желает исцелиться от своей слепоты.
Обращает внимание огромная разница в поведении апостолов до и после Воскресения Спасителя. Те, кто боялись «страха ради иудейска» и прятались по домам, стали мужественными проповедниками Благой Вести. Уже один этот факт говорит о некоем событии, которое очень сильно изменило их души. В тоже время удивляет то упорство, с которым люди, обросшие титулами, должностями, властью, сопротивляются Богу. Ведь перед их взором были и чудеса Иисуса, и воскрешение Лазаря, и исцеления, которые происходили по молитвам апостолов, и многие другие знамения, о значении которых, казалось бы, должен задуматься любой здравомыслящий человек. Но нет, зависть, жадность, властолюбие, гордыня поистине делают человека безумцем.
Но разве так было только в Иерусалиме времен Иисуса Христа? Разве не тоже самое происходит сейчас и в нашей стране? Разве вся история человечества не свидетельствует о том, что дьявол борется с Богом, и поле битвы – сердца людей? Я желаю всем своим читателям всегда быть на стороне добра, любви и правды, ничего не бояться и помнить, что Христос победил этот, лежащий во зле, мир, несмотря на то что зло еще в нем продолжает торжествовать.
Фомина неделя.
Сегодня мы читали в книге Деяний об аресте апостолов и о том, как ангел их освободил из темницы чудесным образом. Кажется, что в эти светлые дни мы должны слышать более радостные вести, чем рассказы о драматических событиях из жизни учеников Христа. Но в том то и дело, что история Воскресения Христа — это не сказка с хорошим концом. Это драма, которая разворачивается в истории и доходит до самых краев земного времени. Пасха – это не конец, а только начало борьбы, где зло хотя и побеждено, но продолжает свои попытки схватиться за душу каждого человека для того, чтобы затащить ее в небытие кромешной тьмы.
Чем ярче становится день, тем четче становятся очертания теней, которые падают на землю. Свет Воскресения Христова не только радует, но и разделяет людей. Господь предупреждает нас о том, что Он принес на землю не мир, но меч. С одной стороны, мы видим, как люди, которые возлюбили больше тьму, нежели свет, становятся проводниками злой воли дьявола. И наоборот, те, кто возлюбили Свет, сораспинаются со Христом, чтобы и воскреснуть вместе с Ним. Ведь Воскресший Господь не только утешает Своих верных, Он и обличает тех, кто умер душой и не желает исцелиться от своей слепоты.
Обращает внимание огромная разница в поведении апостолов до и после Воскресения Спасителя. Те, кто боялись «страха ради иудейска» и прятались по домам, стали мужественными проповедниками Благой Вести. Уже один этот факт говорит о некоем событии, которое очень сильно изменило их души. В тоже время удивляет то упорство, с которым люди, обросшие титулами, должностями, властью, сопротивляются Богу. Ведь перед их взором были и чудеса Иисуса, и воскрешение Лазаря, и исцеления, которые происходили по молитвам апостолов, и многие другие знамения, о значении которых, казалось бы, должен задуматься любой здравомыслящий человек. Но нет, зависть, жадность, властолюбие, гордыня поистине делают человека безумцем.
Но разве так было только в Иерусалиме времен Иисуса Христа? Разве не тоже самое происходит сейчас и в нашей стране? Разве вся история человечества не свидетельствует о том, что дьявол борется с Богом, и поле битвы – сердца людей? Я желаю всем своим читателям всегда быть на стороне добра, любви и правды, ничего не бояться и помнить, что Христос победил этот, лежащий во зле, мир, несмотря на то что зло еще в нем продолжает торжествовать.
24.04.202514:29
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Светлый Четверг.
Мы продолжаем радоваться светлому Христову Воскресению. Ведь «Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Мы должны понимать, что Христос умер и воскрес ради каждого из нас. Ради того, чтобы мы с вами имели жизнь вечную. А жизнь вечная – это не бесконечное существование, это прежде всего жизнь в Боге и с Богом.
Нас пугают болезни, одиночество и прочие скорби, которые мы переживаем. Но все эти состояния нам нужно пройти, чтобы войти в вечную жизнь. Да, Христос Воскрес, Он открыл нам путь, но этим путем нужно еще пройти. А он узкий и скорбный. На этом пути мы должны познать Бога. Потому что только сердце, познавшее любовь Христа, перестает бояться смерти.
Наша вечная жизнь начинается с момента зачатия ребенка в утробе матери. Всего лишь в одной клетке содержится все то, что мы сейчас видим в зеркале. Душа приходит в этот мир, чтобы наследовать бесконечную жизнь. Старец Софроний Сахаров писал: «Жизнь вечная – это жизнь, в которой уже нет страха, потому что все наполнено Ликом Христовым, наполнено Божественной благодатью». И если мы произносим «Христос Воскресе», значит и в наших душах есть эта благодать. Иначе не радовалось бы и не веселилось так наше сердце.
Святитель Феофан Затворник свидетельствует, что веровать – это значит жить, как будто Христос стоит рядом с тобой. И если мы не можем вместе с Фомой сказать: «Господь мой и Бог мой», то нужно сказать вместе с отцом болящего отрока: «Верую, Господи, помоги моему неверию». И тогда в нашем сердце будет сиять Христова Пасха, в него войдет тишина и радость вечной жизни. Как писал преподобный Иустин Попович: «Вера – это когда твоя душа со всеми ее сомнениями, страхами и надеждами припадает к ногам Христа и говорит: «Ты Бог мой и Спаситель»». Поэтому, дорогие братья и сестры, вручим свою жизнь в руки Божии и доверим Ему как свою судьбу, так и жизни наших близких.
Светлый Четверг.
Мы продолжаем радоваться светлому Христову Воскресению. Ведь «Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Мы должны понимать, что Христос умер и воскрес ради каждого из нас. Ради того, чтобы мы с вами имели жизнь вечную. А жизнь вечная – это не бесконечное существование, это прежде всего жизнь в Боге и с Богом.
Нас пугают болезни, одиночество и прочие скорби, которые мы переживаем. Но все эти состояния нам нужно пройти, чтобы войти в вечную жизнь. Да, Христос Воскрес, Он открыл нам путь, но этим путем нужно еще пройти. А он узкий и скорбный. На этом пути мы должны познать Бога. Потому что только сердце, познавшее любовь Христа, перестает бояться смерти.
Наша вечная жизнь начинается с момента зачатия ребенка в утробе матери. Всего лишь в одной клетке содержится все то, что мы сейчас видим в зеркале. Душа приходит в этот мир, чтобы наследовать бесконечную жизнь. Старец Софроний Сахаров писал: «Жизнь вечная – это жизнь, в которой уже нет страха, потому что все наполнено Ликом Христовым, наполнено Божественной благодатью». И если мы произносим «Христос Воскресе», значит и в наших душах есть эта благодать. Иначе не радовалось бы и не веселилось так наше сердце.
Святитель Феофан Затворник свидетельствует, что веровать – это значит жить, как будто Христос стоит рядом с тобой. И если мы не можем вместе с Фомой сказать: «Господь мой и Бог мой», то нужно сказать вместе с отцом болящего отрока: «Верую, Господи, помоги моему неверию». И тогда в нашем сердце будет сиять Христова Пасха, в него войдет тишина и радость вечной жизни. Как писал преподобный Иустин Попович: «Вера – это когда твоя душа со всеми ее сомнениями, страхами и надеждами припадает к ногам Христа и говорит: «Ты Бог мой и Спаситель»». Поэтому, дорогие братья и сестры, вручим свою жизнь в руки Божии и доверим Ему как свою судьбу, так и жизни наших близких.
21.04.202509:51
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Нести Пасху – значит быть радостным!
В эти светлые дни кажется, что весь мир дышит праздником Пасхи. Светлая радость пробивается сквозь военный сумрак и боль. Потому что зло уже побеждено, Господь Воскрес и нет нам права унывать! Христос после Своего Воскресения, входя в горницу, где собрались апостолы, не стал их упрекать в трусости, маловерии или малодушии. Он сказал: «Мир вам». С Его миром в души учеников пришел внутренний свет и теплота благодати, просвещающая и освящающая всякого человека, грядущего в мир.
Затем Спаситель посылает Своих учеников нести этот мир людям, потерявшим Бога. Мир, который дает Господь, не избавляет нас от страданий и болезней, но он дает надежду на вечную радость. На то, что все это пройдет, и мы сможем перейти в то место, которое уготовано нам от сложения мира. Те, кто видел хотя бы издалека эти обители, не находили слов, чтобы передать их красоту и великолепие. Этот Небесный мир стал доступен людям, благодаря Кресту Господню.
Миссия христиан – продолжать дело апостолов и нести людям благую весть о Горнем мире. Более того, у нас сейчас гораздо больше возможностей, чем в то время, когда жили апостолы. Люди стали перемещаться с места на место значительно быстрее, у нас появился интернет, различные социальные сети. Это все – поле, где мы можем сеять радость о свершившейся Пасхе.
Не нужно забывать и о тех людях, которые находятся рядом с нами. Они незаметны, потому что по болезни или немощи не могут выйти на улицу. Они одиноки, всеми оставлены, находятся в тени всеобщего внимания. Но именно там ждет нас Христос. Потому что Он Сам страждет в этих людях и ждет нашей помощи.
Но не только в этом заключается наша миссия. В первую очередь, мы сами должны стать мирными, так, чтобы это было видно по нашим глазам, поступкам, намерениям, по самому духу, который невидимо исходит из глубины сердца.
Бог пришел в мир, чтобы изменить его в лучшую сторону. А мы – то оружие, с помощью которого Он совершает это дело. Чтобы нести Пасху другим людям, ее нужно пережить внутри самих себя. Нести Пасху – значит быть радостным! Ведь только вдумайтесь в эту весть – Сам Бог пришел на землю, умер и Воскрес только ради одного – чтобы именно ты, дорогой мой читатель, был удостоен чести войти в вечную радость Царства Небесного.
Нести Пасху – значит быть радостным!
В эти светлые дни кажется, что весь мир дышит праздником Пасхи. Светлая радость пробивается сквозь военный сумрак и боль. Потому что зло уже побеждено, Господь Воскрес и нет нам права унывать! Христос после Своего Воскресения, входя в горницу, где собрались апостолы, не стал их упрекать в трусости, маловерии или малодушии. Он сказал: «Мир вам». С Его миром в души учеников пришел внутренний свет и теплота благодати, просвещающая и освящающая всякого человека, грядущего в мир.
Затем Спаситель посылает Своих учеников нести этот мир людям, потерявшим Бога. Мир, который дает Господь, не избавляет нас от страданий и болезней, но он дает надежду на вечную радость. На то, что все это пройдет, и мы сможем перейти в то место, которое уготовано нам от сложения мира. Те, кто видел хотя бы издалека эти обители, не находили слов, чтобы передать их красоту и великолепие. Этот Небесный мир стал доступен людям, благодаря Кресту Господню.
Миссия христиан – продолжать дело апостолов и нести людям благую весть о Горнем мире. Более того, у нас сейчас гораздо больше возможностей, чем в то время, когда жили апостолы. Люди стали перемещаться с места на место значительно быстрее, у нас появился интернет, различные социальные сети. Это все – поле, где мы можем сеять радость о свершившейся Пасхе.
Не нужно забывать и о тех людях, которые находятся рядом с нами. Они незаметны, потому что по болезни или немощи не могут выйти на улицу. Они одиноки, всеми оставлены, находятся в тени всеобщего внимания. Но именно там ждет нас Христос. Потому что Он Сам страждет в этих людях и ждет нашей помощи.
Но не только в этом заключается наша миссия. В первую очередь, мы сами должны стать мирными, так, чтобы это было видно по нашим глазам, поступкам, намерениям, по самому духу, который невидимо исходит из глубины сердца.
Бог пришел в мир, чтобы изменить его в лучшую сторону. А мы – то оружие, с помощью которого Он совершает это дело. Чтобы нести Пасху другим людям, ее нужно пережить внутри самих себя. Нести Пасху – значит быть радостным! Ведь только вдумайтесь в эту весть – Сам Бог пришел на землю, умер и Воскрес только ради одного – чтобы именно ты, дорогой мой читатель, был удостоен чести войти в вечную радость Царства Небесного.
18.04.202518:22
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Слова поддержки архиепископу Маркеллу и верным чадам Православной Церкви Молдовы.
С прискорбием узнал о том, что у архиепископа Маркелла возникли препятствия из-за которых он не сможет стать свидетелем схождения Благодатного огня. Мне неоднократно приходилось наблюдать за этим чудом, именно чудом, не смотря на то, что есть силы, которые не могут потерпеть его сияния и придумывают разные небылицы о его происхождении. Поддавшись на их провокации, я тоже усомнился, и Господь мне лично явил чудо - Огонь ещё не появился в Кувуклии, а на втором этаже у моего знакомого уже сами собой загорелись свечи.
Поэтому, я, как никто, понимаю чувства владыки Маркелла, и тем более его и всей молдавской паствы.
В этот день, который каждый православный христианин переживает с глубоким покаянием и сердечным сокрушением, хочу выразить свою искреннюю поддержку всей полноте Православной Церкви Молдовы. Как сказано в Евангелии, "если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше" (Ин, 15:20). Не стоит отчаиваться. Наоборот - необходимо укреплять свои сердца верой, любовью и надеждой.
Разные силы могут дискриминировать Церковь, попирать фундаментальные права ее священнослужителей и прихожан, препятствовать поездке на Святую Землю для доставки Благодатного Огня всем верным чадам Православной Церкви Молдовы. Однако никто не способен лишить нас милости и поддержки Божьей.
Благодатный огонь - это предвестник Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, видимый знак Его любви и заботы о нас. Тот, кто отвергает данный дар, отвергает Божественную благодать. И вместо благословения Господнего накликает на себя различные беды и нестроения.
Для истинно верующей души любое испытание является еще одним шагом к Богу. Через раскаяние, смирение и упование на Того, Кто отдал Свою жизнь за спасение человечества от греха и вечной смерти.
Поэтому я дерзаю призывать наших молдавских братьев и сестер крепко стоять в вере, держаться своей Матери-Церкви и возложить все свои переживания в руки Божьи. Ведь, как очень точно сказал святитель Феофан Затворник, "все строит Господь, и наилучшим для нас образом". По вере вашей, да будет вам. Пусть Господь Милосердный и Долготерпеливый пошлет частичку Своего Благодатного Огня в сердце каждого, кто, не смотря ни на что, остаётся верен Ему и Матери-Церкви!
Слова поддержки архиепископу Маркеллу и верным чадам Православной Церкви Молдовы.
С прискорбием узнал о том, что у архиепископа Маркелла возникли препятствия из-за которых он не сможет стать свидетелем схождения Благодатного огня. Мне неоднократно приходилось наблюдать за этим чудом, именно чудом, не смотря на то, что есть силы, которые не могут потерпеть его сияния и придумывают разные небылицы о его происхождении. Поддавшись на их провокации, я тоже усомнился, и Господь мне лично явил чудо - Огонь ещё не появился в Кувуклии, а на втором этаже у моего знакомого уже сами собой загорелись свечи.
Поэтому, я, как никто, понимаю чувства владыки Маркелла, и тем более его и всей молдавской паствы.
В этот день, который каждый православный христианин переживает с глубоким покаянием и сердечным сокрушением, хочу выразить свою искреннюю поддержку всей полноте Православной Церкви Молдовы. Как сказано в Евангелии, "если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше" (Ин, 15:20). Не стоит отчаиваться. Наоборот - необходимо укреплять свои сердца верой, любовью и надеждой.
Разные силы могут дискриминировать Церковь, попирать фундаментальные права ее священнослужителей и прихожан, препятствовать поездке на Святую Землю для доставки Благодатного Огня всем верным чадам Православной Церкви Молдовы. Однако никто не способен лишить нас милости и поддержки Божьей.
Благодатный огонь - это предвестник Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, видимый знак Его любви и заботы о нас. Тот, кто отвергает данный дар, отвергает Божественную благодать. И вместо благословения Господнего накликает на себя различные беды и нестроения.
Для истинно верующей души любое испытание является еще одним шагом к Богу. Через раскаяние, смирение и упование на Того, Кто отдал Свою жизнь за спасение человечества от греха и вечной смерти.
Поэтому я дерзаю призывать наших молдавских братьев и сестер крепко стоять в вере, держаться своей Матери-Церкви и возложить все свои переживания в руки Божьи. Ведь, как очень точно сказал святитель Феофан Затворник, "все строит Господь, и наилучшим для нас образом". По вере вашей, да будет вам. Пусть Господь Милосердный и Долготерпеливый пошлет частичку Своего Благодатного Огня в сердце каждого, кто, не смотря ни на что, остаётся верен Ему и Матери-Церкви!
07.05.202511:12
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Грех симонии.
Сегодня в храмах мы читали рассказ о Симоне-волхве, который за деньги хотел купить благодать Духа Святого. С тех пор этот грех называется грехом симонии. Многие из вас думают, что не имеют к нему никакого отношения, но это не так. Симония – это не только продажа святыни за деньги, но и любая попытка использовать святое ради своего удобства.
В грехе симонии виноват тот, кто хочет свои добрые дела, свою духовную жизнь обменять на выгоду для себя. Когда человек делает что-то для Бога с мыслью о том, что вот теперь Господь обязан избавить его от болезни, сделать так, чтобы дела пошли хорошо и т.п. Виноваты в этом грехе и родители, которые крестят ребенка не ради спасения его души, а чтобы он не плакал, не болел, чтобы его не сглазили. Виновны в нем люди, которые идут в храм отпевать неверующего сродника ради того, чтобы «запечатать» могилу. Виновны в симонии молодожены, приходящие на венчание ради красивых фото в инстаграме. Согрешат этим грехом и те, кто должен говорить истины Христовы, но при этом прогибаются под власть имущих и глобалистов. Все эти и им подобные деяния относятся к греху симонии. И мы виноваты в этом тогда, когда в тайне своего сердца надеемся на то, что наши молитвы и добрые дела избавят нас от необходимости нести крест скорбей и болезней.
Как избавиться от этого греха?
Во-первых, нужно покаяние в маловерии и малодушии. Надо делать все, что Бог велит, не ради выгоды, пусть даже и духовной, а ради любви к Богу. А для этого человеку нужно доверять Господу во всем. И принимать все, происходящее с ним, как волю Божию.
Во-вторых, нужно учиться благодарить Бога за все – как доброе, так и злое. И помнить при этом, что добро, которое в таком изобилии дает нам Бог, мы не заслужили. А злое терпим за наши грехи для нашей же пользы.
В-третьих, нужно следить за тем, чтобы наша духовная жизнь не превратилась в механические действия, в рутину, чтобы в ней присутствовало живое чувство любви к Богу.
Нужно помнить пример Христа, Который пришел в мир не для того, чтобы Ему служили, а для того, чтобы служить другим. И нам должно жить всегда с той же мыслю. Что бы мы хорошего не сделали, говорить всегда: «Мы – люди грешные, сотворили только то, что Бог повелел нам».
Грех симонии.
Сегодня в храмах мы читали рассказ о Симоне-волхве, который за деньги хотел купить благодать Духа Святого. С тех пор этот грех называется грехом симонии. Многие из вас думают, что не имеют к нему никакого отношения, но это не так. Симония – это не только продажа святыни за деньги, но и любая попытка использовать святое ради своего удобства.
В грехе симонии виноват тот, кто хочет свои добрые дела, свою духовную жизнь обменять на выгоду для себя. Когда человек делает что-то для Бога с мыслью о том, что вот теперь Господь обязан избавить его от болезни, сделать так, чтобы дела пошли хорошо и т.п. Виноваты в этом грехе и родители, которые крестят ребенка не ради спасения его души, а чтобы он не плакал, не болел, чтобы его не сглазили. Виновны в нем люди, которые идут в храм отпевать неверующего сродника ради того, чтобы «запечатать» могилу. Виновны в симонии молодожены, приходящие на венчание ради красивых фото в инстаграме. Согрешат этим грехом и те, кто должен говорить истины Христовы, но при этом прогибаются под власть имущих и глобалистов. Все эти и им подобные деяния относятся к греху симонии. И мы виноваты в этом тогда, когда в тайне своего сердца надеемся на то, что наши молитвы и добрые дела избавят нас от необходимости нести крест скорбей и болезней.
Как избавиться от этого греха?
Во-первых, нужно покаяние в маловерии и малодушии. Надо делать все, что Бог велит, не ради выгоды, пусть даже и духовной, а ради любви к Богу. А для этого человеку нужно доверять Господу во всем. И принимать все, происходящее с ним, как волю Божию.
Во-вторых, нужно учиться благодарить Бога за все – как доброе, так и злое. И помнить при этом, что добро, которое в таком изобилии дает нам Бог, мы не заслужили. А злое терпим за наши грехи для нашей же пользы.
В-третьих, нужно следить за тем, чтобы наша духовная жизнь не превратилась в механические действия, в рутину, чтобы в ней присутствовало живое чувство любви к Богу.
Нужно помнить пример Христа, Который пришел в мир не для того, чтобы Ему служили, а для того, чтобы служить другим. И нам должно жить всегда с той же мыслю. Что бы мы хорошего не сделали, говорить всегда: «Мы – люди грешные, сотворили только то, что Бог повелел нам».
02.05.202518:09
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Лжецы Царства Божия не наследуют.
Сегодня мы читали с вами о том, как Анания и Сапфира пытались обмануть апостолов. Как мы знаем, для них это закончилось трагически, оба были наказаны мгновенной смертью за свою ложь. В их поступке была не только ложь, но и лицемерие. Они хотели пользоваться общим достоянием всех благ первохристианской общины и при этом не отдать все свое имение, как это сделали другие, а утаить значительную часть для себя.
Главный вывод из этого случая делает апостол Петр: «Вы хотели обмануть не человека, а Бога». Дух Святой пронизывает Собой не только все творение, но и все глубины человеческих мыслей и чувств. От Него невозможно что-либо утаить. Мы все перед Богом открыты, как на ладони. Поэтому, как учит святитель Иоанн Златоуст: «Невозможно солгать Духу Святому и уцелеть». Ложь убивает душу, а вслед за ней погибает и тело. Это может быть не так быстро, как случилось с Ананием и Сапфирой, но это действует всегда. Потому что ложь – это яд, а отец лжи – дьявол, который от начала был человекоубийца.
Сегодняшняя история – предупреждение всем людям. Закваска лицемерия, лжи и фарисейства глубоко противна Богу. Не нужно выставлять напоказ свою духовность, не нужно играть в праведника, учителя или мудреца, делать вид, что ты верующий, а сердцем жить как безбожник. Лицемерие – это болезнь души, когда человек хочет казаться, а не быть. Когда мнение других людей для него важнее мнения Бога.
Богу нужна наша искренность, подлинность. Чтобы мы были теми, кто мы есть, и честно об этом говорили Господу. Не в наших силах жить в такой силе благочестия, в которой бы нам хотелось, но в наших силах быть честными перед Создателем, собой и людьми. Не нужно бояться несовершенства, нужно бояться лицемерия.
Мы должны помнить о том, что Дух Святой присутствует в храме нашего сердца, и Он не выносит ни малейшей фальши. Поэтому по жизни нужно учиться ходить прямыми, а не кривыми стезями. Говорят «не обманешь – не проживешь». Это неправда. Обман губит в человеке всякую надежду на спасение, ведь лжецы, как пишет апостол Павел, Царства Божия не наследуют.
Лжецы Царства Божия не наследуют.
Сегодня мы читали с вами о том, как Анания и Сапфира пытались обмануть апостолов. Как мы знаем, для них это закончилось трагически, оба были наказаны мгновенной смертью за свою ложь. В их поступке была не только ложь, но и лицемерие. Они хотели пользоваться общим достоянием всех благ первохристианской общины и при этом не отдать все свое имение, как это сделали другие, а утаить значительную часть для себя.
Главный вывод из этого случая делает апостол Петр: «Вы хотели обмануть не человека, а Бога». Дух Святой пронизывает Собой не только все творение, но и все глубины человеческих мыслей и чувств. От Него невозможно что-либо утаить. Мы все перед Богом открыты, как на ладони. Поэтому, как учит святитель Иоанн Златоуст: «Невозможно солгать Духу Святому и уцелеть». Ложь убивает душу, а вслед за ней погибает и тело. Это может быть не так быстро, как случилось с Ананием и Сапфирой, но это действует всегда. Потому что ложь – это яд, а отец лжи – дьявол, который от начала был человекоубийца.
Сегодняшняя история – предупреждение всем людям. Закваска лицемерия, лжи и фарисейства глубоко противна Богу. Не нужно выставлять напоказ свою духовность, не нужно играть в праведника, учителя или мудреца, делать вид, что ты верующий, а сердцем жить как безбожник. Лицемерие – это болезнь души, когда человек хочет казаться, а не быть. Когда мнение других людей для него важнее мнения Бога.
Богу нужна наша искренность, подлинность. Чтобы мы были теми, кто мы есть, и честно об этом говорили Господу. Не в наших силах жить в такой силе благочестия, в которой бы нам хотелось, но в наших силах быть честными перед Создателем, собой и людьми. Не нужно бояться несовершенства, нужно бояться лицемерия.
Мы должны помнить о том, что Дух Святой присутствует в храме нашего сердца, и Он не выносит ни малейшей фальши. Поэтому по жизни нужно учиться ходить прямыми, а не кривыми стезями. Говорят «не обманешь – не проживешь». Это неправда. Обман губит в человеке всякую надежду на спасение, ведь лжецы, как пишет апостол Павел, Царства Божия не наследуют.
26.04.202512:17
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Светлая Суббота.
Апостол Петр в своей проповеди в Иерусалиме сказал такие слова: «Бог Авраама, Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его» (Деян. 3: 11-19). Эти слова жесткие, но в них есть и милость Божия. Апостол Петр не обличает иудеев, но возвещает им спасение через распятого ими же Иисуса Христа. Эти слова звучат для всех нас. Каждый раз, когда мы выбираем грех вместо правды, страх вместо веры, эгоизм вместо любви, мы отрекаемся от Христа. Мы подобно Пилату умываем руки, потому что боимся мнения толпы.
Любовь Божия к нам бесконечна. Ответ Спасителя на наше предательство – Его Воскресение, и в Нем воскресение каждого из нас. Мы заслуживаем смерти и гибели, а Бог вместо этого хочет подарить нам Свое Царство. Человек своими грехами продолжает распинать Бога, а Он, несмотря ни на что, продолжает нас любить. Где еще можно встретить такого Бога? Какая еще вера может рассказать о Боге, Который есть бесконечная всепрощающая Любовь?
Пасха — это еще и возможность для каждого из нас начать жизнь с нового листа. Мы можем обновить наши отношения с Богом, можем строить их заново, с благодарностью, благоговением и любовью. Это так важно понять тем людям, которые сегодня отчаялись, кто находится в состоянии уныния, тоски и страха. Нет такого греха, который Господь не смог бы простить человеку. Но от нас требуется решимость стать на сторону Христа, быть Его светом в этом мире, служить Ему всеми силами своей души; уметь прощать других так же, как и Бог прощает нас; уметь любить других людей, в том числе и наших врагов, которые «не ведают, что творят».
Спасение ближних нужно начинать с самих себя. Когда мы с Божьей помощью начнем возрастать духовно, тогда тысячи людей вокруг нас, видя нашу чистую и святую жизнь, тоже станут на путь спасения.
Светлая Суббота.
Апостол Петр в своей проповеди в Иерусалиме сказал такие слова: «Бог Авраама, Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его» (Деян. 3: 11-19). Эти слова жесткие, но в них есть и милость Божия. Апостол Петр не обличает иудеев, но возвещает им спасение через распятого ими же Иисуса Христа. Эти слова звучат для всех нас. Каждый раз, когда мы выбираем грех вместо правды, страх вместо веры, эгоизм вместо любви, мы отрекаемся от Христа. Мы подобно Пилату умываем руки, потому что боимся мнения толпы.
Любовь Божия к нам бесконечна. Ответ Спасителя на наше предательство – Его Воскресение, и в Нем воскресение каждого из нас. Мы заслуживаем смерти и гибели, а Бог вместо этого хочет подарить нам Свое Царство. Человек своими грехами продолжает распинать Бога, а Он, несмотря ни на что, продолжает нас любить. Где еще можно встретить такого Бога? Какая еще вера может рассказать о Боге, Который есть бесконечная всепрощающая Любовь?
Пасха — это еще и возможность для каждого из нас начать жизнь с нового листа. Мы можем обновить наши отношения с Богом, можем строить их заново, с благодарностью, благоговением и любовью. Это так важно понять тем людям, которые сегодня отчаялись, кто находится в состоянии уныния, тоски и страха. Нет такого греха, который Господь не смог бы простить человеку. Но от нас требуется решимость стать на сторону Христа, быть Его светом в этом мире, служить Ему всеми силами своей души; уметь прощать других так же, как и Бог прощает нас; уметь любить других людей, в том числе и наших врагов, которые «не ведают, что творят».
Спасение ближних нужно начинать с самих себя. Когда мы с Божьей помощью начнем возрастать духовно, тогда тысячи людей вокруг нас, видя нашу чистую и святую жизнь, тоже станут на путь спасения.
23.04.202514:42
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
«Пойди и посмотри».
В сегодняшний день мне бы хотелось обратить ваше внимание на диалог между апостолами Нафанаилом и Филиппом. «Из Назарета может ли быть что-то доброе?» – вопрошает у Филиппа его брат Нафанаил. И слышит ответ: «Пойди и посмотри». Назарет – маленький, неприметный и ничем не выдающийся городок. Он, как и наша жизнь – такая же неприметная и скромная. И нам трудно поверить, что в ней Бог может найти Себе место. Люди разуверились во всем. Но каждый из них ищет утешения и любви.
Филипп не стал что-то доказывать своему брату. Он просто сказал: «Пойди и посмотри». Так и любому человеку, который ищет Бога, достаточно пойти к Нему. Мы сделаем один шаг к Богу, а Бог сделает к нам навстречу тысячу шагов. Он ждет нас у самого порога нашего сердца. Люди приходят к вере не потому, что они пришли к пониманию существования Бога в результате логики и научных доказательств. Приводит к Богу сердце, которое ищет утешения и любви. Ищет его в горе, в страданиях, в тяжелых жизненных испытаниях. Сколько бед претерпели мученики, но никого из них Господь не оставлял. Бог удаляется от тех, кто мнит о себе, кто считает себя чем-то великим и значимым.
Сколько сейчас льется грязи и клеветы в адрес нашей Матери-Церкви! Все это исходит из уст тех людей, которые никогда здесь не были и не знают, что здесь происходит. И им мы можем сказать: «Пойди и посмотри». Посмотри, есть ли в Церкви что-либо из того, о чем ты говоришь? Есть ли хоть капля правды в твоих словах? А ведь клеветник – это одно из имен дьявола.
Мне бы очень хотелось, чтобы мы с вами были теми людьми, в глазах которых отражается духовное Небо. Потому что Пасха— это не куличи, не свечи и лампады. Это тихий Божий свет, изливающийся на всех страждущих и обремененных странников земли.
«Пойди и посмотри».
В сегодняшний день мне бы хотелось обратить ваше внимание на диалог между апостолами Нафанаилом и Филиппом. «Из Назарета может ли быть что-то доброе?» – вопрошает у Филиппа его брат Нафанаил. И слышит ответ: «Пойди и посмотри». Назарет – маленький, неприметный и ничем не выдающийся городок. Он, как и наша жизнь – такая же неприметная и скромная. И нам трудно поверить, что в ней Бог может найти Себе место. Люди разуверились во всем. Но каждый из них ищет утешения и любви.
Филипп не стал что-то доказывать своему брату. Он просто сказал: «Пойди и посмотри». Так и любому человеку, который ищет Бога, достаточно пойти к Нему. Мы сделаем один шаг к Богу, а Бог сделает к нам навстречу тысячу шагов. Он ждет нас у самого порога нашего сердца. Люди приходят к вере не потому, что они пришли к пониманию существования Бога в результате логики и научных доказательств. Приводит к Богу сердце, которое ищет утешения и любви. Ищет его в горе, в страданиях, в тяжелых жизненных испытаниях. Сколько бед претерпели мученики, но никого из них Господь не оставлял. Бог удаляется от тех, кто мнит о себе, кто считает себя чем-то великим и значимым.
Сколько сейчас льется грязи и клеветы в адрес нашей Матери-Церкви! Все это исходит из уст тех людей, которые никогда здесь не были и не знают, что здесь происходит. И им мы можем сказать: «Пойди и посмотри». Посмотри, есть ли в Церкви что-либо из того, о чем ты говоришь? Есть ли хоть капля правды в твоих словах? А ведь клеветник – это одно из имен дьявола.
Мне бы очень хотелось, чтобы мы с вами были теми людьми, в глазах которых отражается духовное Небо. Потому что Пасха— это не куличи, не свечи и лампады. Это тихий Божий свет, изливающийся на всех страждущих и обремененных странников земли.
20.04.202516:17
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Пасха.
В сегодняшний светозарный, ликующий день Пасхи Христовой, когда все наполняется пением жизни и победой над смертью, наши сердца наполняются Пасхальной радостью. Свет Христова Воскресения озаряет весь мир. Побежден ад, сокрушена смерть, дарована жизнь вечная!
Но давайте на мгновение перенесемся на Голгофу, туда, где Спаситель произнес последнее, краткое, но бесконечно глубокое слово «жажду». На первый взгляд, что может быть общего между этим словом и Пасхой? Но именно здесь, на краю боли и страдания, вся суть Божественной Любви к людям. Это жажда спасения человека. Жажда встречи с каждым из нас.
«Жажду» – это зов Господа, обращенный к человечеству. Откликнитесь на Его зов! Примите Христа в свое сердце! Возлюбите Его так, как Он возлюбил вас! Господь желает быть с нами всегда. Он хочет, чтобы мы вышли из тьмы греха и вошли в Его Божественный Свет. Двери Царства Небесного распахнуты. Но Христос продолжает жаждать нашей веры, любви, нашей свободы от греха. Можем ли мы дать Ему это?
Ныне, когда гроб уже пуст и смерть побеждена, нам открывается истина – на Голгофе Христос жаждал, чтобы мы перешли из смерти в жизнь, из тьмы в Свет, из одиночества в объятия Божия. Пасха – это освобождение из рабства греха и начало новой жизни. Пусть же в каждом человеческом сердце засияет Свет воскресения!
Все началось в Эдемском саду. Адам и Ева отвернулись от Бога. С тех пор Бог искал человека. «Адам, где ты?» И вот на Кресте Бог его нашел. Господь умер ради человека, чтобы вернуть его, спасти и воскресить. Бог желает, чтобы мы снова стали живыми. Он хочет наполнить нас Собой, привести нас к источнику Живой Воды. Он дает нам ее в Евхаристии.
Но жаждем ли мы этого спасения? Или даем Спасителю испить уксус наших грехов? Пускай каждый сам для себя ответит на этот вопрос. Но я знаю точно, что где-то в глубине души каждый человек жаждет настоящей любви, взаимопонимания и теплоты. Эту жажду может удовлетворить только Бог. Пасха – это не просто праздников Праздник, это ответ на самый главный вопрос: «Зачем я живу на земле?» Цель жизни человеческой – соединиться со Христом, чтобы жить Им и воскреснуть вместе с Ним!
Пасха.
В сегодняшний светозарный, ликующий день Пасхи Христовой, когда все наполняется пением жизни и победой над смертью, наши сердца наполняются Пасхальной радостью. Свет Христова Воскресения озаряет весь мир. Побежден ад, сокрушена смерть, дарована жизнь вечная!
Но давайте на мгновение перенесемся на Голгофу, туда, где Спаситель произнес последнее, краткое, но бесконечно глубокое слово «жажду». На первый взгляд, что может быть общего между этим словом и Пасхой? Но именно здесь, на краю боли и страдания, вся суть Божественной Любви к людям. Это жажда спасения человека. Жажда встречи с каждым из нас.
«Жажду» – это зов Господа, обращенный к человечеству. Откликнитесь на Его зов! Примите Христа в свое сердце! Возлюбите Его так, как Он возлюбил вас! Господь желает быть с нами всегда. Он хочет, чтобы мы вышли из тьмы греха и вошли в Его Божественный Свет. Двери Царства Небесного распахнуты. Но Христос продолжает жаждать нашей веры, любви, нашей свободы от греха. Можем ли мы дать Ему это?
Ныне, когда гроб уже пуст и смерть побеждена, нам открывается истина – на Голгофе Христос жаждал, чтобы мы перешли из смерти в жизнь, из тьмы в Свет, из одиночества в объятия Божия. Пасха – это освобождение из рабства греха и начало новой жизни. Пусть же в каждом человеческом сердце засияет Свет воскресения!
Все началось в Эдемском саду. Адам и Ева отвернулись от Бога. С тех пор Бог искал человека. «Адам, где ты?» И вот на Кресте Бог его нашел. Господь умер ради человека, чтобы вернуть его, спасти и воскресить. Бог желает, чтобы мы снова стали живыми. Он хочет наполнить нас Собой, привести нас к источнику Живой Воды. Он дает нам ее в Евхаристии.
Но жаждем ли мы этого спасения? Или даем Спасителю испить уксус наших грехов? Пускай каждый сам для себя ответит на этот вопрос. Но я знаю точно, что где-то в глубине души каждый человек жаждет настоящей любви, взаимопонимания и теплоты. Эту жажду может удовлетворить только Бог. Пасха – это не просто праздников Праздник, это ответ на самый главный вопрос: «Зачем я живу на земле?» Цель жизни человеческой – соединиться со Христом, чтобы жить Им и воскреснуть вместе с Ним!
18.04.202508:14
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Страстная Пятница.
Сегодня мы переживаем страшные события, когда сердце мира замирает, содрогается от боли и предательства. Это день, когда Сам Бог добровольно отдает Себя на страдание. Ныне мы стоим у подножия Креста, там, где стояла Матерь Божия и Иоанн Богослов. Каждое слово страстных Евангелий – словно удар молота, вбивающий гвозди в руки и ноги Спасителя. Каждое слово – словно капля Крови, капающая из-под Его тернового венца. Он страдает ради того, чтобы никто из нас не погиб.
Вся тяжесть греховного мира легла сейчас на плечи Спасителя. Мне бы хотелось, чтобы и наши сердца склонились у подножия этого Креста. Склонились пред Тем, Кто позволил Себя унизить, ударить, оплевать для того, чтобы возвысить человека до Неба, очистить его от греха и спасти для жизни вечной.
На Кресте, окровавленный, висит Тот, Кто украсил небо звездами и поля цветами, Тот, Кто сотворил мир и все, что его наполняет. Невозможно человеческому уму понять всю глубину этого таинства. Но мы можем понять то, что нам нельзя оставаться безучастными перед этим Крестом. Господь жаждет на нем не только воды, но и ответной любви наших сердец. Он жаждет нашей верности и чистоты жизни. Мы не имеем права быть равнодушными к Его страданиям.
Крест – это центр и средоточие не только Евангельской, но и всей мировой истории человечества. Последнее слово Спасителя на нем было «свершилось». Свершилось таинство нашего спасения. Но для того, чтобы оно свершилось и в нашей личной жизни, нам также нужно стать причастными страданиям Господа. Нам нужно сораспяться с Ним на Кресте, чтобы войти с Ним в жизнь Вечную. Нам должно умереть для греха, чтобы воскреснуть в Пасхе.
Страстная Пятница.
Сегодня мы переживаем страшные события, когда сердце мира замирает, содрогается от боли и предательства. Это день, когда Сам Бог добровольно отдает Себя на страдание. Ныне мы стоим у подножия Креста, там, где стояла Матерь Божия и Иоанн Богослов. Каждое слово страстных Евангелий – словно удар молота, вбивающий гвозди в руки и ноги Спасителя. Каждое слово – словно капля Крови, капающая из-под Его тернового венца. Он страдает ради того, чтобы никто из нас не погиб.
Вся тяжесть греховного мира легла сейчас на плечи Спасителя. Мне бы хотелось, чтобы и наши сердца склонились у подножия этого Креста. Склонились пред Тем, Кто позволил Себя унизить, ударить, оплевать для того, чтобы возвысить человека до Неба, очистить его от греха и спасти для жизни вечной.
На Кресте, окровавленный, висит Тот, Кто украсил небо звездами и поля цветами, Тот, Кто сотворил мир и все, что его наполняет. Невозможно человеческому уму понять всю глубину этого таинства. Но мы можем понять то, что нам нельзя оставаться безучастными перед этим Крестом. Господь жаждет на нем не только воды, но и ответной любви наших сердец. Он жаждет нашей верности и чистоты жизни. Мы не имеем права быть равнодушными к Его страданиям.
Крест – это центр и средоточие не только Евангельской, но и всей мировой истории человечества. Последнее слово Спасителя на нем было «свершилось». Свершилось таинство нашего спасения. Но для того, чтобы оно свершилось и в нашей личной жизни, нам также нужно стать причастными страданиям Господа. Нам нужно сораспяться с Ним на Кресте, чтобы войти с Ним в жизнь Вечную. Нам должно умереть для греха, чтобы воскреснуть в Пасхе.
06.05.202515:16
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Память великомученика Георгия Победоносца.
Сегодня мы слышали чтение из книги Деяний о том, как ангел Господень чудесным образом освободил апостола Петра из темницы. Мы знаем из жития святого Георгия Победоносца о том, что и ему в темнице явился Иисус Христос, укрепляя подвиг мученика.
Когда христианин открыто, до самой смерти, исповедует свою веру в Бога, то и Бог действует в его жизни открыто. Господь начинает проявлять Себя в судьбе человека только тогда, когда человеческих сил недостаточно и помощи ждать уже неоткуда. Чем больше мы доверяем Господу нашу жизнь, тем больше Он в ней принимает участие. Важно не то, что происходит с нашим телом, важно то, что происходит в нашем духе. Если, несмотря на все искушения и беды, дух наш бодр, то и ангел-хранитель рядом с нами. А для этого человеку нужно великое смирение, молитва и полное доверие Богу.
Сегодня нас не бросают массово в тюрьмы, не убивают, не пытают физически, но преследуют психологически – клевещут, оскорбляют, захватывают наши храмы, вешают всякого рода ярлыки. Мы все это терпим Христа ради и молимся за наших гонителей. Мы не просились на этот крест, но Господь Сам даровал нам его по Своей любви. И это великая милость Божия к нам. Все, что от нас нужно – хранить до конца верность нашей Матери-Церкви.
Когда апостол Петр находился в темнице, за него молилась вся Церковь. Точно так же и нам нужно быть едиными в своей молитве, а Бог будет все управлять согласно Своему промыслу. Мир, лежащий во зле, ждет нашей трусости, гибели, но Бог в который раз разрушает его планы. Он дает нам по силам искушения, проверяя нашу верность и любовь к Нему.
Сейчас мы проходим экзамен на право называться православными христианами. Тот, кто будет верным в малом, имеет надежду на то, что ему будет дано великое право – стать гражданином Царства Божьего.
Память великомученика Георгия Победоносца.
Сегодня мы слышали чтение из книги Деяний о том, как ангел Господень чудесным образом освободил апостола Петра из темницы. Мы знаем из жития святого Георгия Победоносца о том, что и ему в темнице явился Иисус Христос, укрепляя подвиг мученика.
Когда христианин открыто, до самой смерти, исповедует свою веру в Бога, то и Бог действует в его жизни открыто. Господь начинает проявлять Себя в судьбе человека только тогда, когда человеческих сил недостаточно и помощи ждать уже неоткуда. Чем больше мы доверяем Господу нашу жизнь, тем больше Он в ней принимает участие. Важно не то, что происходит с нашим телом, важно то, что происходит в нашем духе. Если, несмотря на все искушения и беды, дух наш бодр, то и ангел-хранитель рядом с нами. А для этого человеку нужно великое смирение, молитва и полное доверие Богу.
Сегодня нас не бросают массово в тюрьмы, не убивают, не пытают физически, но преследуют психологически – клевещут, оскорбляют, захватывают наши храмы, вешают всякого рода ярлыки. Мы все это терпим Христа ради и молимся за наших гонителей. Мы не просились на этот крест, но Господь Сам даровал нам его по Своей любви. И это великая милость Божия к нам. Все, что от нас нужно – хранить до конца верность нашей Матери-Церкви.
Когда апостол Петр находился в темнице, за него молилась вся Церковь. Точно так же и нам нужно быть едиными в своей молитве, а Бог будет все управлять согласно Своему промыслу. Мир, лежащий во зле, ждет нашей трусости, гибели, но Бог в который раз разрушает его планы. Он дает нам по силам искушения, проверяя нашу верность и любовь к Нему.
Сейчас мы проходим экзамен на право называться православными христианами. Тот, кто будет верным в малом, имеет надежду на то, что ему будет дано великое право – стать гражданином Царства Божьего.
29.04.202516:28
Христос воскресе, дорогие мои читатели!
Свет Христов просвещает всех.
Продолжаются пасхальные дни, когда Небо еще полно звона и звучания, а земля ликует и радуется, когда мы смерти празднуем умерщвление и жития вечного начало. Сегодня в храмах звучали Евангельские слова: «Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет» (Ин.3:20). Почему? Потому что Свет Христов обнажает все. Ложь, лицемерие, злоба и т.п. не могут жить при Свете Воскресения. Они скрываются, прячутся, ненавидят Свет, потому что он не просто озаряет, но разоблачает, раскрывает сердца. Он показывает Правду. А Правда для тьмы страшна, так как Правда – это Живой Бог. Но Господь для того и пришел в этот мир, чтобы наполнить его Своим Светом и исцелить пораженную грехом человеческую душу.
Исцеление – это всегда больно. Я думаю, все мы пили горькие лекарства, проходили неприятные процедуры, кто-то делал операции. Как земной врач, прописывая лечение, ставит своей целью исцеление больного, так и Христос, через скорбные обстоятельства жизни, ведет людей к духовному исцелению, к освобождению от греховного рабства в свободу сынов Божиих.
Сегодня особый день – Радоница. Мы идем к могилам наших усопших сродников и несем им радостную весть: «Христос Воскресе!» Мы возвещаем им победу жизни над смертью! «Никто пусть не боится смерти. Смерть Спасителя освободила нас» (свт. Иоанн Златоуст).
Посещение кладбищ всегда навевает мысли о быстротечности нашего земного бытия, о том, что каждому человеку предстоит когда-то перейти в мир иной и дать ответ Богу о прожитой жизни. Но готовы ли мы к этому? Поминальный день напоминает, что рано или поздно все станет явным. В Божественном Свете невозможно будет утаить никакую тьму, притаившуюся в душе. И что бы мы ни скрывали от людей в земной жизни, все обнажится в Судный день.
Умершие уже не могут изменить себя, они лишь уповают на наши молитвы и на милость Божию. Но мы, пока есть время, можем примириться с Господом, исправить свои ошибки и направить свой путь ко спасению. Христос не отвергает никого. Он простил предательство апостола Петра, Он простил бы и Иуду, если бы тот покаялся…
Христос призывает нас – не теряй времени, позаботься о себе, живи в Божественном Свете, чтобы когда придет твой час уйти из этой жизни, ты не убегал от Света, но вошел в Него с радостью, верой и любовью!
Свет Христов просвещает всех.
Продолжаются пасхальные дни, когда Небо еще полно звона и звучания, а земля ликует и радуется, когда мы смерти празднуем умерщвление и жития вечного начало. Сегодня в храмах звучали Евангельские слова: «Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет» (Ин.3:20). Почему? Потому что Свет Христов обнажает все. Ложь, лицемерие, злоба и т.п. не могут жить при Свете Воскресения. Они скрываются, прячутся, ненавидят Свет, потому что он не просто озаряет, но разоблачает, раскрывает сердца. Он показывает Правду. А Правда для тьмы страшна, так как Правда – это Живой Бог. Но Господь для того и пришел в этот мир, чтобы наполнить его Своим Светом и исцелить пораженную грехом человеческую душу.
Исцеление – это всегда больно. Я думаю, все мы пили горькие лекарства, проходили неприятные процедуры, кто-то делал операции. Как земной врач, прописывая лечение, ставит своей целью исцеление больного, так и Христос, через скорбные обстоятельства жизни, ведет людей к духовному исцелению, к освобождению от греховного рабства в свободу сынов Божиих.
Сегодня особый день – Радоница. Мы идем к могилам наших усопших сродников и несем им радостную весть: «Христос Воскресе!» Мы возвещаем им победу жизни над смертью! «Никто пусть не боится смерти. Смерть Спасителя освободила нас» (свт. Иоанн Златоуст).
Посещение кладбищ всегда навевает мысли о быстротечности нашего земного бытия, о том, что каждому человеку предстоит когда-то перейти в мир иной и дать ответ Богу о прожитой жизни. Но готовы ли мы к этому? Поминальный день напоминает, что рано или поздно все станет явным. В Божественном Свете невозможно будет утаить никакую тьму, притаившуюся в душе. И что бы мы ни скрывали от людей в земной жизни, все обнажится в Судный день.
Умершие уже не могут изменить себя, они лишь уповают на наши молитвы и на милость Божию. Но мы, пока есть время, можем примириться с Господом, исправить свои ошибки и направить свой путь ко спасению. Христос не отвергает никого. Он простил предательство апостола Петра, Он простил бы и Иуду, если бы тот покаялся…
Христос призывает нас – не теряй времени, позаботься о себе, живи в Божественном Свете, чтобы когда придет твой час уйти из этой жизни, ты не убегал от Света, но вошел в Него с радостью, верой и любовью!
25.04.202517:43
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Дом Отца Моего не делайте домом торговли.
Сегодня мы чествуем память иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Богородица – источник нашей силы, мудрости и спасения. Она ведет нас за руку к Живой Воде, текущей в Жизнь Вечную. Царица Небесная – это чаша, источающая нам благодать Своего Сына.
Но какие грозные слова мы слышим в этот день в храмах. Господь говорит: «Дом Отца Моего не делайте домом торговли». Произносит Он это не только тем меновщикам, которые извлекали свою выгоду из храмовой торговли. Христос говорит это каждому из нас. Потому что наши души есть храм Бога Живого. Но звучит ли в этом храме молитва? Восседает ли Господь на престоле нашего духовного сердца? Или мы ищем от Бога только своей выгоды? Может быть мы пытаемся обменять свои деньги, свечи, молебны, добрые дела на покровительство Бога? Может быть мы хотим таким образом купить себе Его расположение, чтобы Он нас не трогал, и мы жили спокойно и припеваючи?
Бог – это не джин из кувшина, и Ему не нужно загадывать наши желания. Он и так их знает. Христос – это Путь, Истина и Жизнь. Это Врач, который лечит людские души. И если мы сами не можем изгнать из нашего сердца меновщиков страстей и эгоистические мысли, то Он приходит к нам с плетью скорбей и болезней, чтобы мы узнали истинную цену жизни и понимание того, что такое человеческое счастье.
Христос не разрушает храм, Он только очищает его от всякой нечистоты. Он изгоняет тех, то его позорит и оскверняет. Точно так Господь поступает и с нашими душами, очищая их от всего того, что не соответствует духовной чистоте и благоговению. Не нужно бояться этого очистительного огня. Да, лекарства, как правило, горькие. Операция – это очень неприятная, мягко говоря, процедура. Но она необходима для того, чтобы продлить жизнь тела. Но насколько душа важнее тела, настолько важнее все то, что Бог по Своему промыслу совершает ради нашего спасения. И кога Он очистит и освятит нашу душу, тогда войдет в нее тихий покой и радость, а Пасха Христова станет и нашим вечным воскресением.
Дом Отца Моего не делайте домом торговли.
Сегодня мы чествуем память иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Богородица – источник нашей силы, мудрости и спасения. Она ведет нас за руку к Живой Воде, текущей в Жизнь Вечную. Царица Небесная – это чаша, источающая нам благодать Своего Сына.
Но какие грозные слова мы слышим в этот день в храмах. Господь говорит: «Дом Отца Моего не делайте домом торговли». Произносит Он это не только тем меновщикам, которые извлекали свою выгоду из храмовой торговли. Христос говорит это каждому из нас. Потому что наши души есть храм Бога Живого. Но звучит ли в этом храме молитва? Восседает ли Господь на престоле нашего духовного сердца? Или мы ищем от Бога только своей выгоды? Может быть мы пытаемся обменять свои деньги, свечи, молебны, добрые дела на покровительство Бога? Может быть мы хотим таким образом купить себе Его расположение, чтобы Он нас не трогал, и мы жили спокойно и припеваючи?
Бог – это не джин из кувшина, и Ему не нужно загадывать наши желания. Он и так их знает. Христос – это Путь, Истина и Жизнь. Это Врач, который лечит людские души. И если мы сами не можем изгнать из нашего сердца меновщиков страстей и эгоистические мысли, то Он приходит к нам с плетью скорбей и болезней, чтобы мы узнали истинную цену жизни и понимание того, что такое человеческое счастье.
Христос не разрушает храм, Он только очищает его от всякой нечистоты. Он изгоняет тех, то его позорит и оскверняет. Точно так Господь поступает и с нашими душами, очищая их от всего того, что не соответствует духовной чистоте и благоговению. Не нужно бояться этого очистительного огня. Да, лекарства, как правило, горькие. Операция – это очень неприятная, мягко говоря, процедура. Но она необходима для того, чтобы продлить жизнь тела. Но насколько душа важнее тела, настолько важнее все то, что Бог по Своему промыслу совершает ради нашего спасения. И кога Он очистит и освятит нашу душу, тогда войдет в нее тихий покой и радость, а Пасха Христова станет и нашим вечным воскресением.
22.04.202518:57
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
«Всякий, кто призовет имя Господне, спасется».
Апостол Петр, цитируя пророка Иоиля, говорит о том, что «всякий, кто призовет имя Господне, спасется». О том же учит нас и апостол Павел в своем Послании (Рим. 10:13). Эти слова обращены прежде всего к людям, которые потеряли всякую надежду на спасение. К тем, кто отчаялся и пребывает в растерянности и одиночестве. Но они же обращены и к каждому из нас.
Пасха – это открытая дверь в Царство Небесное. Призывание Божьего Имени – это не просто повторение, подобно мантре, какого-то набора слов. Мы призываем Имя Божие Духом Святым. Если мы произносим слова Его Святого Имени, значит Господь коснулся нашего сердца Своей благодатью. И хотя наше сердце может и не гореть ярко, как костер, но под золой наших грехов все же еще теплятся искры живого пламени.
Каждого из нас Бог зовет по имени, как Он это сделал после Своего воскресения, обращаясь к Марии Магдалине. Если мы призываем Имя Божие, то Бог Сам стремится нам навстречу. Он указывает верующим в Него истинный путь. И какая бы тьма не нависла над твоей душой, как бы не тяжело складывались жизненные обстоятельства, помни эти слова – «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется».
После Воскресения Христова все, что происходит в твоей жизни, имеет смысл. Страдания и даже сама смерть – это вехи пути к вечной радости. Имя Господа сильнее всех сил ада. Оно должно стать дыханием нашей души. Когда тело не получает кислород, оно умирает. Когда душа не питается нектаром Духа Святого, она также становится мертвой. Имя Божие должно стать нашим дыханием. С каждым вдохом мы говорим: «Господи, Иисусе Христе», – и благодать Божия входит в наше духовное сердце. С каждым выдохом мы говорим: «Помилуй мя», – и из нас выходит всякая скверна греха. Так ежесекундно, призывая Имя Божие, мы уже здесь и сейчас становимся причастниками Царства Божия и участниками Его Воскресения.
«Всякий, кто призовет имя Господне, спасется».
Апостол Петр, цитируя пророка Иоиля, говорит о том, что «всякий, кто призовет имя Господне, спасется». О том же учит нас и апостол Павел в своем Послании (Рим. 10:13). Эти слова обращены прежде всего к людям, которые потеряли всякую надежду на спасение. К тем, кто отчаялся и пребывает в растерянности и одиночестве. Но они же обращены и к каждому из нас.
Пасха – это открытая дверь в Царство Небесное. Призывание Божьего Имени – это не просто повторение, подобно мантре, какого-то набора слов. Мы призываем Имя Божие Духом Святым. Если мы произносим слова Его Святого Имени, значит Господь коснулся нашего сердца Своей благодатью. И хотя наше сердце может и не гореть ярко, как костер, но под золой наших грехов все же еще теплятся искры живого пламени.
Каждого из нас Бог зовет по имени, как Он это сделал после Своего воскресения, обращаясь к Марии Магдалине. Если мы призываем Имя Божие, то Бог Сам стремится нам навстречу. Он указывает верующим в Него истинный путь. И какая бы тьма не нависла над твоей душой, как бы не тяжело складывались жизненные обстоятельства, помни эти слова – «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется».
После Воскресения Христова все, что происходит в твоей жизни, имеет смысл. Страдания и даже сама смерть – это вехи пути к вечной радости. Имя Господа сильнее всех сил ада. Оно должно стать дыханием нашей души. Когда тело не получает кислород, оно умирает. Когда душа не питается нектаром Духа Святого, она также становится мертвой. Имя Божие должно стать нашим дыханием. С каждым вдохом мы говорим: «Господи, Иисусе Христе», – и благодать Божия входит в наше духовное сердце. С каждым выдохом мы говорим: «Помилуй мя», – и из нас выходит всякая скверна греха. Так ежесекундно, призывая Имя Божие, мы уже здесь и сейчас становимся причастниками Царства Божия и участниками Его Воскресения.
19.04.202511:22
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сошествие Христа во ад.
Мы видим, что природа сегодня как бы притаилась. Не так громко поют птицы. Деревья слегка шуршат листьями. Все замерло в ожидании. Мир затаил дыхание. Пока ученики Христа скорбели и плакали, пока они считали, что все потеряно, что они ошиблись, думая, что Иисус и есть Мессия, Спаситель сходит в ад. Вошел Он туда совсем не так, как это было во время Его входа в Иерусалим. Туда Он входит, как победитель, как разрушитель и уничтожитель. Стражи ада разбежались, врата были сломлены, во мраке безнадежности и тоски воссиял Свет.
Когда человек долго находится в темноте, то внезапно появившийся свет будет резать ему глаза. Так же и Свет Христа стал резать тех, кто всю жизнь шел против любви, правды и истины, кто жил только ради себя и ради собственной выгоды. Ад разрушен. Но Свет Божий продолжает доставлять адскую муку тем, кто на земле сеял зло. И будет эта мука вечной, потому что вечен Бог, имя Которому Любовь.
Но с какой радостью и воодушевлением встретили Христа те, кто ждал Его с нетерпением, кто проповедовал о Нем своими делами и словами. Пророки, праведники – все, кто в земной жизни и за ее пределами только слышали о Нем и чаяли Его явления, теперь смогли насладиться радостью пришествия к ним Спасителя.
Господь разрушил ад. Но тьма продолжает жить в людских сердцах. Там, внутри человеческого сердца, притаился мрак отчаяния, малодушия, тоски, злобы и прочих пагубных страстей. Но нет такой глубины мрака, куда бы не смог проникнуть Свет Христов.
Давайте же и мы с вами в этот Великий Субботний день пустим в наши души Божественную Любовь. Пускай она своим теплом растопит лед наших сердец и даст великую надежду в наше воскресение.
Сошествие Христа во ад.
Мы видим, что природа сегодня как бы притаилась. Не так громко поют птицы. Деревья слегка шуршат листьями. Все замерло в ожидании. Мир затаил дыхание. Пока ученики Христа скорбели и плакали, пока они считали, что все потеряно, что они ошиблись, думая, что Иисус и есть Мессия, Спаситель сходит в ад. Вошел Он туда совсем не так, как это было во время Его входа в Иерусалим. Туда Он входит, как победитель, как разрушитель и уничтожитель. Стражи ада разбежались, врата были сломлены, во мраке безнадежности и тоски воссиял Свет.
Когда человек долго находится в темноте, то внезапно появившийся свет будет резать ему глаза. Так же и Свет Христа стал резать тех, кто всю жизнь шел против любви, правды и истины, кто жил только ради себя и ради собственной выгоды. Ад разрушен. Но Свет Божий продолжает доставлять адскую муку тем, кто на земле сеял зло. И будет эта мука вечной, потому что вечен Бог, имя Которому Любовь.
Но с какой радостью и воодушевлением встретили Христа те, кто ждал Его с нетерпением, кто проповедовал о Нем своими делами и словами. Пророки, праведники – все, кто в земной жизни и за ее пределами только слышали о Нем и чаяли Его явления, теперь смогли насладиться радостью пришествия к ним Спасителя.
Господь разрушил ад. Но тьма продолжает жить в людских сердцах. Там, внутри человеческого сердца, притаился мрак отчаяния, малодушия, тоски, злобы и прочих пагубных страстей. Но нет такой глубины мрака, куда бы не смог проникнуть Свет Христов.
Давайте же и мы с вами в этот Великий Субботний день пустим в наши души Божественную Любовь. Пускай она своим теплом растопит лед наших сердец и даст великую надежду в наше воскресение.
17.04.202512:13
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Великий Четверг.
Сегодня Господь утешает нас тем, что мы стали причастниками вечной жизни. Потому что сейчас, впрочем, как и каждый раз, когда мы собираемся на литургию, мы становимся участниками Тайной Вечери. Добровольная Жертва Христа – свидетельство Его любви к каждому из нас. Ведь в образе апостолов любой человек может узнать себя. Даже Иуда не был лишен возможности сидеть за одним пасхальным столом со Спасителем. Бог всех людей зовет к Себе, а уже сам человек выбирает как ответить на этот зов. Тайная Вечеря была прощальным ужином Господа с учениками. В качестве последнего назидания Спаситель, умыв ноги Своим ученикам, показал им пример того, как должно относиться друг к другу.
За столом собираются самые близкие люди. Точно так же и в храм на Евхаристию приходят люди, близкие по духу и по пониманию смысла жизни. Это и есть образ нашей Матери-Церкви. В ней собрались те, кто живет Христом и следует за Ним. По сути, Тайная Вечеря — это икона земной человеческой жизни. Здесь кто-то предает Бога, кто-то Его пытается защитить, а кто-то просто убегает, спасая свою жизнь. Эта картина потом найдет свое продолжение на Голгофе, где одни будут хулить Христа, а другие плакать о Нем.
Крест Господень разделил весь мир на людей Божьих и на тех, кто служит дьяволу. Только сатанисты с прожженной совестью и сгнившей душой способны в эти святые дни устраивать кинофестиваль с пропагандой нетрадиционных сексуальных отношений. И это в стране, которая сейчас обливается кровью. Так люди сами выбирают свою вечную участь. Кто-то распинается вместе со Христом, а кто-то глумится и богохульствует над Ним.
А где находимся мы с вами? Понятно, что мы не хулители Христа. Но есть ли в нас хотя бы малая часть той любви, которая была у Матери Божией к Своему Сыну? Которая была у Иоанна Богослова к Спасителю? Пускай каждый из нас задумается над этим.
Великий Четверг.
Сегодня Господь утешает нас тем, что мы стали причастниками вечной жизни. Потому что сейчас, впрочем, как и каждый раз, когда мы собираемся на литургию, мы становимся участниками Тайной Вечери. Добровольная Жертва Христа – свидетельство Его любви к каждому из нас. Ведь в образе апостолов любой человек может узнать себя. Даже Иуда не был лишен возможности сидеть за одним пасхальным столом со Спасителем. Бог всех людей зовет к Себе, а уже сам человек выбирает как ответить на этот зов. Тайная Вечеря была прощальным ужином Господа с учениками. В качестве последнего назидания Спаситель, умыв ноги Своим ученикам, показал им пример того, как должно относиться друг к другу.
За столом собираются самые близкие люди. Точно так же и в храм на Евхаристию приходят люди, близкие по духу и по пониманию смысла жизни. Это и есть образ нашей Матери-Церкви. В ней собрались те, кто живет Христом и следует за Ним. По сути, Тайная Вечеря — это икона земной человеческой жизни. Здесь кто-то предает Бога, кто-то Его пытается защитить, а кто-то просто убегает, спасая свою жизнь. Эта картина потом найдет свое продолжение на Голгофе, где одни будут хулить Христа, а другие плакать о Нем.
Крест Господень разделил весь мир на людей Божьих и на тех, кто служит дьяволу. Только сатанисты с прожженной совестью и сгнившей душой способны в эти святые дни устраивать кинофестиваль с пропагандой нетрадиционных сексуальных отношений. И это в стране, которая сейчас обливается кровью. Так люди сами выбирают свою вечную участь. Кто-то распинается вместе со Христом, а кто-то глумится и богохульствует над Ним.
А где находимся мы с вами? Понятно, что мы не хулители Христа. Но есть ли в нас хотя бы малая часть той любви, которая была у Матери Божией к Своему Сыну? Которая была у Иоанна Богослова к Спасителю? Пускай каждый из нас задумается над этим.
04.05.202512:38
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Жены-мироносицы.
Сегодняшнее Апостольское чтение было посвящено избранию диаконов, а Евангельское – Женам-Мироносицам. Они пришли ко гробу, когда апостолы скрывались, потому что любили своего Учителя. Эти жены были первыми благовестниками. За свою любовь они стали первыми свидетельницами Воскресения Христа.
Я хочу задать вопрос своим читателям: «А спешите ли вы поделиться радостью Благой Вести, которую слышали в храме?» Ведь каждый из вас сталкивается в повседневной жизни с гробами чужой боли, скорби, отчаяния. Сколько вокруг нас тех, кто ждет света любви Воскресшего Спасителя. Несёте ли вы ароматы мира и надежды туда, где люди живут в страхе и трепете? Ведь каждый из нас, кто носит на себе нательный крест, может в меру своих возможностей совершать это служение. Ты, как дьякон, можешь заботиться о нуждающихся, и как мироносица, нести миро благой вести о том, что Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы никто из людей не погиб.
Женщина, которая несет веру в свой дом, даже когда ее муж неверующий – это свеча любви. Старушка, которая шепчет молитву за злую соседку, которая ее обижает – мироносица. Мужчина, который служит ближним с достоинством, не требуя себе за это награды – диакон. Это и есть подлинная вера.
Служить – значит любить. А любить – это непросто. Любовь проверяется на кресте. Ее показатель – твое отношение к чужим и своим собственным страданиям. Когда мы несем свои и чужие страдания без ропота, гнева, раздражения, то становимся причастными к жертве Самого Христа и входим в число Его любимых учеников. Для этого не нужно ждать, чтобы кто-то организовал нам это служение. Иди в мир и найди его сам. Вокруг нас очень много одиноких, страждущих, унывающих людей. Несите им Благую Весть о том, что конец нашего пути во Христе, с Которым мы будем вечно!
Жены-мироносицы.
Сегодняшнее Апостольское чтение было посвящено избранию диаконов, а Евангельское – Женам-Мироносицам. Они пришли ко гробу, когда апостолы скрывались, потому что любили своего Учителя. Эти жены были первыми благовестниками. За свою любовь они стали первыми свидетельницами Воскресения Христа.
Я хочу задать вопрос своим читателям: «А спешите ли вы поделиться радостью Благой Вести, которую слышали в храме?» Ведь каждый из вас сталкивается в повседневной жизни с гробами чужой боли, скорби, отчаяния. Сколько вокруг нас тех, кто ждет света любви Воскресшего Спасителя. Несёте ли вы ароматы мира и надежды туда, где люди живут в страхе и трепете? Ведь каждый из нас, кто носит на себе нательный крест, может в меру своих возможностей совершать это служение. Ты, как дьякон, можешь заботиться о нуждающихся, и как мироносица, нести миро благой вести о том, что Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы никто из людей не погиб.
Женщина, которая несет веру в свой дом, даже когда ее муж неверующий – это свеча любви. Старушка, которая шепчет молитву за злую соседку, которая ее обижает – мироносица. Мужчина, который служит ближним с достоинством, не требуя себе за это награды – диакон. Это и есть подлинная вера.
Служить – значит любить. А любить – это непросто. Любовь проверяется на кресте. Ее показатель – твое отношение к чужим и своим собственным страданиям. Когда мы несем свои и чужие страдания без ропота, гнева, раздражения, то становимся причастными к жертве Самого Христа и входим в число Его любимых учеников. Для этого не нужно ждать, чтобы кто-то организовал нам это служение. Иди в мир и найди его сам. Вокруг нас очень много одиноких, страждущих, унывающих людей. Несите им Благую Весть о том, что конец нашего пути во Христе, с Которым мы будем вечно!
28.04.202513:36
25.04.202511:29
28 апреля 2025 года в 15:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook Приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 28.04.2025
Время: 15:00
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 28.04.2025
Время: 15:00
22.04.202508:40
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Предупреждение Иоанна Пророка.
Церковь Божия продолжает праздновать светлую Пасхальную неделю. Мы в эти дни вспоминаем святого Иоанна Предтечу, который был «гласом вопиющего в пустыне». Обратите внимание, что речь идет не просто о проповеди, а о вопле, т.е. о крике. Когда человек видит приближающуюся смертельную опасность для близких, он кричит им: «Спасайтесь!». Так же кричит нам и сегодня святой пророк: «Спасайтесь – Суд приближается!»
Не удивляйтесь, что этот призыв звучит даже в светлые пасхальные дни. Да, Христос Воскрес, смерь попрана, ад разрушен, но это еще не значит, что мы должны жить в уверенности того, что Бог все за нас сделал. Он открыл нам врата рая, но путь в этот рай проходит через пустыню земной жизни. И в этой пустыне Иоанн Креститель кричит нам: «Не останавливайтесь на этом пути! Не расслабляйтесь!»
Пост прошел, сейчас время радости. Но радость — это не расслабленность. Мы еще не дома, мы еще в пути. Нам предстоит долгая и тяжелая дорога. В этой пустыне водятся душегубы – волки, гиены, шакалы, бегает сатана, как лев рыкающий, ища кого поглотить. Не забывайте, что мы в опасности. Душегубы шепчут: «Тебе ничего не нужно делать, Бог тебя и так спас». Волки воют о том, что наша жизнь — это борьба, в которой выживет тот, кто сильнее, кто имеет больше денег, власти, возможностей. Не верьте им. Бог — это любовь, но не попустительство. Ничто нечистое не войдет в Жизнь Вечную. Выживает не тот, кто сильнее, а тот, кто с Богом. Не тот, кто надеется на свою силу или связи, а тот, кто все свое упование положил на Господа и доверил до конца Ему свою жизнь. Победителями выходят кроткие и смиренные, именно они наследуют землю. А память о сильных и злых погибнет с шумом. Именно это и хочет донести до нас самый великий из пророков, когда-либо живших на земле.
Предупреждение Иоанна Пророка.
Церковь Божия продолжает праздновать светлую Пасхальную неделю. Мы в эти дни вспоминаем святого Иоанна Предтечу, который был «гласом вопиющего в пустыне». Обратите внимание, что речь идет не просто о проповеди, а о вопле, т.е. о крике. Когда человек видит приближающуюся смертельную опасность для близких, он кричит им: «Спасайтесь!». Так же кричит нам и сегодня святой пророк: «Спасайтесь – Суд приближается!»
Не удивляйтесь, что этот призыв звучит даже в светлые пасхальные дни. Да, Христос Воскрес, смерь попрана, ад разрушен, но это еще не значит, что мы должны жить в уверенности того, что Бог все за нас сделал. Он открыл нам врата рая, но путь в этот рай проходит через пустыню земной жизни. И в этой пустыне Иоанн Креститель кричит нам: «Не останавливайтесь на этом пути! Не расслабляйтесь!»
Пост прошел, сейчас время радости. Но радость — это не расслабленность. Мы еще не дома, мы еще в пути. Нам предстоит долгая и тяжелая дорога. В этой пустыне водятся душегубы – волки, гиены, шакалы, бегает сатана, как лев рыкающий, ища кого поглотить. Не забывайте, что мы в опасности. Душегубы шепчут: «Тебе ничего не нужно делать, Бог тебя и так спас». Волки воют о том, что наша жизнь — это борьба, в которой выживет тот, кто сильнее, кто имеет больше денег, власти, возможностей. Не верьте им. Бог — это любовь, но не попустительство. Ничто нечистое не войдет в Жизнь Вечную. Выживает не тот, кто сильнее, а тот, кто с Богом. Не тот, кто надеется на свою силу или связи, а тот, кто все свое упование положил на Господа и доверил до конца Ему свою жизнь. Победителями выходят кроткие и смиренные, именно они наследуют землю. А память о сильных и злых погибнет с шумом. Именно это и хочет донести до нас самый великий из пророков, когда-либо живших на земле.
18.04.202519:17
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Тишина Великой Субботы.
Сегодня мы все приобщились к тайне погребения Спасителя. Это время страха, скорби и надежды. Вокруг нас шумит мир с его суетой и многопопечительностью. А мы смотрим на Плащаницу, как в зеркало. В этом зеркале отражается боль всего мира, вся его тьма. На ней лежит бездыханное, холодное, израненное Тело Спасителя. Ученики, которые смело сопровождали Его повсюду, разбежались кто куда. Но зато те, кто боялся «страха ради иудейска», идут и смело испрашивают Тело Христа у Понтия Пилата.
А сейчас здесь, у Плащаницы Господней, тишина Великой Субботы. В этой тишине слышен только один голос. Это вселенский плач Матери Божией над Телом Своего Сына. В этой тишине мы, как в зеркале, видим не только смерть Спасителя, но и нашу собственную смерть. Но в ней мы уже не одни. Бог умер, как человек, для того чтобы мы не были одиноки ни в своей жизни, но в своей смерти.
В тишине Великой Субботы зачинается Новая Жизнь. Христос, подобно зерну, лежит в земле, как в материнской утробе. Он для того и пришел в мир, чтобы умереть. А умерев, дать начало новой жизни для всех нас. В ночи Страстной Субботы зарождается заря Вечности, и в ней вся наша надежда. Эта тишина разорвется землетрясением Христова Воскресения. Это будет большой взрыв, который послужит началом нового мира.
А после него настанет иная тишина, в которой нам нужно услышать тихий голос Спасителя, который обратится к нам по имени. Так же как Он обратился к Марии Магдалине. И она узнала Его по звуку голоса. Так же и к каждому из нас Спаситель обращается прямо в сердце, призывая стать причастниками Его вечности, Его славы, Его бессмертия. Но для того, чтобы услышать Этот Голос, нам нужно иметь чуткое сердце, настроенное на тихих струнах Евангелия.
Тишина Великой Субботы.
Сегодня мы все приобщились к тайне погребения Спасителя. Это время страха, скорби и надежды. Вокруг нас шумит мир с его суетой и многопопечительностью. А мы смотрим на Плащаницу, как в зеркало. В этом зеркале отражается боль всего мира, вся его тьма. На ней лежит бездыханное, холодное, израненное Тело Спасителя. Ученики, которые смело сопровождали Его повсюду, разбежались кто куда. Но зато те, кто боялся «страха ради иудейска», идут и смело испрашивают Тело Христа у Понтия Пилата.
А сейчас здесь, у Плащаницы Господней, тишина Великой Субботы. В этой тишине слышен только один голос. Это вселенский плач Матери Божией над Телом Своего Сына. В этой тишине мы, как в зеркале, видим не только смерть Спасителя, но и нашу собственную смерть. Но в ней мы уже не одни. Бог умер, как человек, для того чтобы мы не были одиноки ни в своей жизни, но в своей смерти.
В тишине Великой Субботы зачинается Новая Жизнь. Христос, подобно зерну, лежит в земле, как в материнской утробе. Он для того и пришел в мир, чтобы умереть. А умерев, дать начало новой жизни для всех нас. В ночи Страстной Субботы зарождается заря Вечности, и в ней вся наша надежда. Эта тишина разорвется землетрясением Христова Воскресения. Это будет большой взрыв, который послужит началом нового мира.
А после него настанет иная тишина, в которой нам нужно услышать тихий голос Спасителя, который обратится к нам по имени. Так же как Он обратился к Марии Магдалине. И она узнала Его по звуку голоса. Так же и к каждому из нас Спаситель обращается прямо в сердце, призывая стать причастниками Его вечности, Его славы, Его бессмертия. Но для того, чтобы услышать Этот Голос, нам нужно иметь чуткое сердце, настроенное на тихих струнах Евангелия.
16.04.202501:53
Мир не станет лучше от того, что мы замолчим. Он станет лучше, когда люди света заговорят — ясно, мужественно, с любовью, но без страха.
Я не призываю к вражде или насилию. Я лишь прошу: проявите уважение к миллионам верующих. Не превращайте святые дни в арену культурного и духовного конфликта. Есть множество других дат и площадок. Но Пасха, Песах и Рамадан — не время и не место для подобных мероприятий.
Верю, что голос совести ещё может быть услышан. Молюсь о мире, рассудительности и покаянии — для себя, для своих ближних и для всех, кто ищет Истину.
Я не призываю к вражде или насилию. Я лишь прошу: проявите уважение к миллионам верующих. Не превращайте святые дни в арену культурного и духовного конфликта. Есть множество других дат и площадок. Но Пасха, Песах и Рамадан — не время и не место для подобных мероприятий.
Верю, что голос совести ещё может быть услышан. Молюсь о мире, рассудительности и покаянии — для себя, для своих ближних и для всех, кто ищет Истину.
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 230
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.