
Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Україна Online: Новини | Політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Инсайдер UA

Реальна Війна | Україна | Новини

Реальний Київ | Украина

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Україна Online: Новини | Політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Инсайдер UA

Реальна Війна | Україна | Новини

Реальний Київ | Украина

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Україна Online: Новини | Політика

Howling
مردی امامزاده و محتشم و فاضل و ادیب، امّا با شرارت و زعارتی مؤکّد در طبع.
ناشناس: https://t.me/IncogNoteBot?start=tvpwxeddt0
ناشناس: https://t.me/IncogNoteBot?start=tvpwxeddt0
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаJun 25, 2024
TGlistке кошулган дата
Apr 06, 2025Рекорддор
09.05.202523:59
135Катталгандар25.04.202518:15
100Цитация индекси07.04.202523:59
1581 посттун көрүүлөрү17.05.202506:38
01 жарнама посттун көрүүлөрү18.04.202523:59
17.24%ER07.04.202509:24
185.88%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
17.04.202516:31
امروز چون روز جهانی هایکو بود به خودم اجازه دادم از چندتا شاعر/نویسندهی بزرگ، هایکو ترجمه کنم: بورخس، کرواک و پسوآ. سه تا لحن و دنیای متفاوت داشتن و برام جالب بودن. ایضاً از هوش مصنوعی هم در ترجمه کمک گرفتم؛ بر جوانیِ من ببخشید.
14.05.202520:28
24.04.202506:23
میتولوژی یک گسست: روایت پدرکشی در اسلام آغازین
نوشتهی م. ی. فرازنده
جستاری نوشتم درباب اینکه اسلام از ابتدا انقلابی و در تقابل با نظم پدرانگیِ قبیلهای جاهلیت به وجود اومد و چهطور هم مفهوم توحید و هم مفهوم اسلام با پشتپا زدن بر بسیاری از مفاهیم اولیهی جامعه شکل گرفت و چهطور اینها به صورت تقابل با پدر (چه استعاری و چه حقیقی) نمود یافت.
نوشتهی م. ی. فرازنده
جستاری نوشتم درباب اینکه اسلام از ابتدا انقلابی و در تقابل با نظم پدرانگیِ قبیلهای جاهلیت به وجود اومد و چهطور هم مفهوم توحید و هم مفهوم اسلام با پشتپا زدن بر بسیاری از مفاهیم اولیهی جامعه شکل گرفت و چهطور اینها به صورت تقابل با پدر (چه استعاری و چه حقیقی) نمود یافت.
26.04.202518:49
06.05.202519:44
سکوت، دسته گلی بود
میان حنجرهی من
ترانهی ساحل،
نسیم بوسهی من بود و پلک باز تو بود.
بر آبها پرندهی باد،
میان لانهی صدها صدا پریشان بود.
بر آبها،
پرنده، بیطاقت بود.
-یدالله رویایی
چون فردا زادروزشه.
میان حنجرهی من
ترانهی ساحل،
نسیم بوسهی من بود و پلک باز تو بود.
بر آبها پرندهی باد،
میان لانهی صدها صدا پریشان بود.
بر آبها،
پرنده، بیطاقت بود.
-یدالله رویایی
چون فردا زادروزشه.
04.05.202520:22
رفتار جنسی، همیشه «جنسی» نبوده است. بوسه، لمس، حتی برهنگی و ... در بسیاری از سنتها و دورانها ممکن بود حامل معانی متفاوتی باشند: نشانهای از احترام، دوستی، اتحاد یا آیینی مذهبی. اما آنچه امروز بهسادگی به «میل» یا «روابط جنسی» تقلیل مییابد، در بستر تاریخیاش الزاماً چنین معنایی نداشته. فرهنگ مدرن، بهویژه از قرن نوزدهم تمایل یافته تا رفتارها را رمزگذاری کند: طبیعی یا انحرافی، مشروع یا ممنوع، عاشقانه یا شهوانی. مورد دیگر جنسیسازی اندامهاست. انگار میل پیش از شکلگیری ذاتی، در رمزگذاری فرهنگی به وجود میآید. مثلا سینهی زنان در بعضی قبایل آفریقا نه تنها جنسی تلقی نمیشوند بلکه نشاندهندهی مادرانگی یک زن هستند. یا در هند، میانتنه و ناف جنسی دیده نمیشود. این تمایزگذاریها پیش از درستی یا نادرستی، نشاندهندهی نوعی نیاز فرهنگی برای نظمبخشی به بدن، میل و فضاهای بینفردیاند.


21.04.202508:49
و شما باز تفاوت خواهید گذاشت میان عادل و شریر، و میان کسی که خدا را خدمت میکند و آنکه او را خدمت نمیکند. زیرا اینک آن روز میآید که مثل تنور میسوزد، و همه متکبّران و بدکاران کاه خواهند بود... امّا برای شما که از نام من میترسید، آفتاب عدالت با شفا در بالهایش طلوع خواهد کرد. (ملاکی ۳:۱۸ – ۴:۲)
تصویر قداست پاپ تئودوروس دوم، پاپ اسکندریه و پاتریارک تمامی آفریقا بر کرسی مقدسِ مرقسِ مبشّر در کلیسای ارتدوکس قبطی اسکندریه.
تصویر قداست پاپ تئودوروس دوم، پاپ اسکندریه و پاتریارک تمامی آفریقا بر کرسی مقدسِ مرقسِ مبشّر در کلیسای ارتدوکس قبطی اسکندریه.
14.05.202520:26
13.05.202520:13
فقط خدا میدونه من چقدر خوشحالم از اینکه دلواپسان همیشگی سینمای اصیل، ارواح سرگردان مجلهی کایه و این سیستمستیزهای هنری دارن تک به تک سنگرهاشون رو به سینمای هالیوود میبازن.
04.05.202520:16
ἀσπάσασθε ἀλλήλους ἐν φιλήματι ἁγίῳ
با بوسهی مقدس به یکدیگر سلام کنید. (رومیان، ۱۶:۱۶)
-تزار نیکلای دوم به یک سرباز بوسهی صلح میدهد.
با بوسهی مقدس به یکدیگر سلام کنید. (رومیان، ۱۶:۱۶)
-تزار نیکلای دوم به یک سرباز بوسهی صلح میدهد.


04.05.202509:47
در تاریخ فرهنگ معاصر، کمتر اثری به اندازهی جنگ ستارگان توانسته مرزهای سرگرمی، اسطورهسازی و تأثیرگذاری اجتماعی را درنوردد. این فرنچایز، فقط یک مجموعه فیلم علمیتخیلی نیست؛ بلکه جهانیست که نسلها را به تأمل و هیجان واداشتهاند. از نخستین پرواز فالکن تا آخرین نبرد جدای، جنگ ستارگان الهامبخش میلیونها نفر در سراسر جهان بوده و این مجموعه را فراتر از سرگرمی برده و به بخشی از حافظهی فرهنگی بشر تبدیل کرده است.
روز جهانی جنگ ستارگان، فقط یک ادای احترام نیست؛ بزرگداشت میراثیست که همچنان زنده است: در قلب سینما، بازیها، کتابها و در ذهن هوادارانی از هر نسل و ملیت. باشد که نیرو، همواره همراهتان باشد!
روز جهانی جنگ ستارگان، فقط یک ادای احترام نیست؛ بزرگداشت میراثیست که همچنان زنده است: در قلب سینما، بازیها، کتابها و در ذهن هوادارانی از هر نسل و ملیت. باشد که نیرو، همواره همراهتان باشد!
27.04.202507:23
What a piece of work is a man! How noble in reason, how infinite in faculties, in form and moving how express and admirable, in action how like an angel, in apprehension how like a god: the beauty of the world, the paragon of animals — and yet to me, what is this quintessence of dust?
-Hamlet, Act II, Scene 2, William Shakespeare
چه شاهکاریاست آدمی! تا چه حد در خردمندی بزرگوار و در استعداد چه نامحدود است! در هیئت و در رفتار چالاک و دلپسند، در عمل همپایهی فرشتگان و در فهم و ادراک پنداری خداست! زیبایی جهان است و گل سرسبد جانداران! و با اینهمه این جوهرِ خاک در چشم من هیچ است.
- هملت، پردهی دوم، صحنهی دوم، نوشتهی ویلیام شکسپیر، فارسیِ م. ا. بهآذین
-Hamlet, Act II, Scene 2, William Shakespeare
چه شاهکاریاست آدمی! تا چه حد در خردمندی بزرگوار و در استعداد چه نامحدود است! در هیئت و در رفتار چالاک و دلپسند، در عمل همپایهی فرشتگان و در فهم و ادراک پنداری خداست! زیبایی جهان است و گل سرسبد جانداران! و با اینهمه این جوهرِ خاک در چشم من هیچ است.
- هملت، پردهی دوم، صحنهی دوم، نوشتهی ویلیام شکسپیر، فارسیِ م. ا. بهآذین
25.04.202517:54
فرانسه قرن بیستم را با تولید انواع نحلههای فکری-ادبی-هنری متنوع و مختلف شروع کرد. از ساختارگرایی، پساساختارگرایی، پستمدرنیسم، روانکاوی لاکانی، تئوری قدرت، سورئالیسم گرفته تا تبیین فرهنگ پاپ و دیجیتال. اما چیزی که برای من جالب توجه است اینکه فرانسه با وجود تولید فکر، تاحدودی (و نه کاملا) از تولید قهرمان عاجز است.
سورئالیسم را فرانسه شکل داد، اما این آمریکای لاتین و اسپانیا بود که آن را جهانی و تبدیل به زیسته کرد. دالی، فریدا، پیکاسو و ... از پاریس بیرون نیامدند. پستمدرنیسم عملی هم همین است. با اینکه تبیین جهان کاپیتالیستی و دیجیتالی کار فرانسویها (با نقدهای بسیار) بود این زیستهی آمریکا بود که فرهنگ پستمدرن را شکل داد. هالیوود، نسل بیت، تبلیغات وسیع و مصرفزدگی، شهرهای بزرگ، ووداستاک، موسیقی پاپ، اندی وارهول و لیختنشتاین و ... همه از دل فرهنگِ دموکراسیزده و مردمی آمریکا بیرون آمدند. رادیکالیسم روشنفکری در کشورهای دیگر عملی شد، فمنیسم فلسفی با ترنسها و زنان در آمریکا تبدیل به جنبش شد، این بریتانیا (با جویس و وولف و بکت) بود که ساختارشکنی در رمان را به کار برد و بعدها فرانسه آن را تبیین کرد.
به گمانم، سنت فلسفی فرانسه بر آکادمیها سایهی شدیدی انداخته که جلوی زیست معنا را میگیرد، به غیر از آن با جمهوری پنجم و بروکراتیکشدن فرانسه، فکر هم به شدت بروکراتیک و وابسته به نهاد شد. تراژدی تلخی که با تحلیلزده بودن بیش از حد گریبانگیر پاریس است.
سورئالیسم را فرانسه شکل داد، اما این آمریکای لاتین و اسپانیا بود که آن را جهانی و تبدیل به زیسته کرد. دالی، فریدا، پیکاسو و ... از پاریس بیرون نیامدند. پستمدرنیسم عملی هم همین است. با اینکه تبیین جهان کاپیتالیستی و دیجیتالی کار فرانسویها (با نقدهای بسیار) بود این زیستهی آمریکا بود که فرهنگ پستمدرن را شکل داد. هالیوود، نسل بیت، تبلیغات وسیع و مصرفزدگی، شهرهای بزرگ، ووداستاک، موسیقی پاپ، اندی وارهول و لیختنشتاین و ... همه از دل فرهنگِ دموکراسیزده و مردمی آمریکا بیرون آمدند. رادیکالیسم روشنفکری در کشورهای دیگر عملی شد، فمنیسم فلسفی با ترنسها و زنان در آمریکا تبدیل به جنبش شد، این بریتانیا (با جویس و وولف و بکت) بود که ساختارشکنی در رمان را به کار برد و بعدها فرانسه آن را تبیین کرد.
به گمانم، سنت فلسفی فرانسه بر آکادمیها سایهی شدیدی انداخته که جلوی زیست معنا را میگیرد، به غیر از آن با جمهوری پنجم و بروکراتیکشدن فرانسه، فکر هم به شدت بروکراتیک و وابسته به نهاد شد. تراژدی تلخی که با تحلیلزده بودن بیش از حد گریبانگیر پاریس است.
09.05.202513:21
09.05.202519:25
این رو از یوتیوب پیدا کردم و اینجا میذارمش. چون شعر جاهلی برای گوش نوشته شده و نه برای چشم.
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.