Путешествия по Суахиляндии
Кайра бөлүшүлгөн:
Кафедра международного права РУДН
24.04.202519:45
Кафедра международного права РУДН с глубоким прискорбием сообщает, что сегодня 24 апреля 2025 г. на 54-ом году жизни почил наш друг и коллега Александр Борисович Мезяев.
Мезяев Александр Борисович (1971-2025), доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой конституционного и международного права Университета управления «ТИСБИ» (Казань).
Александр Борисович был глубоким специалистом в области международного уголовного права, международного права прав человека, большим энтузиастом в юридической балканистике и африканистике. Он принимал участие в защите президента Югославии С. Милошевича в Международном трибунале по бывшей Югославии (2003-2006 гг.), был участником защиты других обвиняемых данного трибунала - профессора В. Шешеля и генерала Р. Младича. Являлся членом Ассоциации адвокатов, практикующих в Международном трибунале по бывшей Югославии.
Он всегда с удовольствием писал глубокие отзывы на диссертации наших аспирантов, всегда был активным участником "Блищенковских чтений".
Выражаем соболезнования всем родным и близким А.Б. Мезяева. Нам будет его очень не хватать.
Царствие Небесное🙏
Мезяев Александр Борисович (1971-2025), доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой конституционного и международного права Университета управления «ТИСБИ» (Казань).
Александр Борисович был глубоким специалистом в области международного уголовного права, международного права прав человека, большим энтузиастом в юридической балканистике и африканистике. Он принимал участие в защите президента Югославии С. Милошевича в Международном трибунале по бывшей Югославии (2003-2006 гг.), был участником защиты других обвиняемых данного трибунала - профессора В. Шешеля и генерала Р. Младича. Являлся членом Ассоциации адвокатов, практикующих в Международном трибунале по бывшей Югославии.
Он всегда с удовольствием писал глубокие отзывы на диссертации наших аспирантов, всегда был активным участником "Блищенковских чтений".
Выражаем соболезнования всем родным и близким А.Б. Мезяева. Нам будет его очень не хватать.
Царствие Небесное🙏
18.04.202515:14
В общем, больше всего меня удивило наличие в делегации женщины-генерала. Оказалось, их в стране несколько и почти все из них боевые! (В России, например, чаще генеральский чин получают в системе юстиции или МВД.) Угандийки вообще активно участвуют в африканских миротворческих миссиях, например, в Сомали.
К числу самых именитых генералов (генеральш?) в Уганде относятся:
👩🏾🦱Генерал-лейтенант Просковия Налвейсо. Присоединилась к партизанским силам NRM (национального движения сопротивления) в 1982 г., командовала женскими подразделениями во время гражданской войны. Стала первой женщиной – генерал-майором в Уганде и Восточной Африке в 2017 г., а в 2019-м получила звание генерал-лейтенанта. Служила советником президента по военным вопросам, вышла в отставку в 2022 г. после более чем 40-летней карьеры.
👩🏾🦱Бригадный генерал Флавия Бьеквасо. В 2020 г. назначена пресс-секретарём UPDF (ВС Уганды), а в 2021-м получила звание бригадного генерала. Служила заместителем начальника штаба Центра быстрого реагирования. Представляла вооруженные силы в парламенте Уганды (у военных там по традиции 10 мест), выступала за более широкое представительство женщин в армии.
👩🏾🦱Бригадный генерал Чарити Байнабабо. Начинала служить в полиции, потом перебралась в угандийские ВС. Экс-командир охраны президента и первой леди. Тоже заседала в парламенте как представитель UPDF. До бригадного генерала дослужилась в 2022-м году. Еще бы: президент ей жизнью и здоровьем обязан)
К числу самых именитых генералов (генеральш?) в Уганде относятся:
👩🏾🦱Генерал-лейтенант Просковия Налвейсо. Присоединилась к партизанским силам NRM (национального движения сопротивления) в 1982 г., командовала женскими подразделениями во время гражданской войны. Стала первой женщиной – генерал-майором в Уганде и Восточной Африке в 2017 г., а в 2019-м получила звание генерал-лейтенанта. Служила советником президента по военным вопросам, вышла в отставку в 2022 г. после более чем 40-летней карьеры.
👩🏾🦱Бригадный генерал Флавия Бьеквасо. В 2020 г. назначена пресс-секретарём UPDF (ВС Уганды), а в 2021-м получила звание бригадного генерала. Служила заместителем начальника штаба Центра быстрого реагирования. Представляла вооруженные силы в парламенте Уганды (у военных там по традиции 10 мест), выступала за более широкое представительство женщин в армии.
👩🏾🦱Бригадный генерал Чарити Байнабабо. Начинала служить в полиции, потом перебралась в угандийские ВС. Экс-командир охраны президента и первой леди. Тоже заседала в парламенте как представитель UPDF. До бригадного генерала дослужилась в 2022-м году. Еще бы: президент ей жизнью и здоровьем обязан)
30.01.202505:28
В ДРК за последние дни погибло несколько южноафриканских солдат, которые там размещены с начала 2024 г. в рамках контингента САДК. Намедни Сирил Рамафоса🇿🇦 предъявил это Полю Кагаме🇷🇼. А теперь мы почитаем немного о том, как можно разговаривать с партнерами, когда у тебя а) самая мощная и организованная армия в регионе и одна из лучших на континенте, б) эффективно работающая экономика, привлекательная для инвесторов, в) твои позиции на родине крайне устойчивы, а вся королевская конница и вся королевская рать в лице мировых держав ничего не могут тебе сделать за поддержку боевиков в Конго, ибо смотри пункт 1.
На этой неделе я дважды говорил с президентом Рамафосой о ситуации в восточной части ДРК, в том числе сегодня утром. То, что было сказано об этих переговорах в СМИ южноафриканскими официальными лицами и самим президентом Рамафосой, содержит много неточностей, преднамеренных нападок и даже лжи. Если сказанное в разговоре может быть настолько сильно искажено в публичном заявлении, это многое говорит о том, как решаются важнейшие вопросы.
Несколько важных пояснений для протокола:
1. Силы обороны Руанды — это армия, а не ополчение.
2. SAMIDRC (силы САДК в лице ЮАР в ДРК)— это не миротворческие силы, и им в этой ситуации не место. Они были уполномочены САДК участвовать в наступательных боевых операциях, поддерживая правительство ДРК в борьбе против собственного народа совместно с ориентированными на геноцид вооруженными группами, такими как FDLR (Демократические силы освобождения Руанды), которые избрали своим противником Руанду, что также чревато началом войны против самой Руанды.
3. SAMIDRC вытеснили настоящие миротворческие силы, Региональные силы Восточноафриканского сообщества, и это способствовало провалу переговорного процесса.
4. Президент Рамафоса никогда не делал никаких "предупреждений", если только они не были сделаны на его местном языке, который я не понимаю. Однако он просил о поддержке, чтобы обеспечить южноафриканские силы достаточным количеством электроэнергии, продовольствия и воды, и мы передадим эту информацию.
5. Президент Рамафоса подтвердил мне, что M23 не убивала солдат из Южной Африки, это дело рук ВС ДРК.
6. Если ЮАР хочет способствовать мирному решению конфликта, это хорошо, но ЮАР сейчас не в том положении, чтобы брать на себя роль миротворца или посредника. И если ЮАР предпочитает путь конфронтации, Руанда в любой момент займется этим вопросом.
Президент Руанды Поль Кагаме передает привет всем сторонникам всеафриканского единства!😉
https://archive.li/rPAdn
На этой неделе я дважды говорил с президентом Рамафосой о ситуации в восточной части ДРК, в том числе сегодня утром. То, что было сказано об этих переговорах в СМИ южноафриканскими официальными лицами и самим президентом Рамафосой, содержит много неточностей, преднамеренных нападок и даже лжи. Если сказанное в разговоре может быть настолько сильно искажено в публичном заявлении, это многое говорит о том, как решаются важнейшие вопросы.
Несколько важных пояснений для протокола:
1. Силы обороны Руанды — это армия, а не ополчение.
2. SAMIDRC (силы САДК в лице ЮАР в ДРК)— это не миротворческие силы, и им в этой ситуации не место. Они были уполномочены САДК участвовать в наступательных боевых операциях, поддерживая правительство ДРК в борьбе против собственного народа совместно с ориентированными на геноцид вооруженными группами, такими как FDLR (Демократические силы освобождения Руанды), которые избрали своим противником Руанду, что также чревато началом войны против самой Руанды.
3. SAMIDRC вытеснили настоящие миротворческие силы, Региональные силы Восточноафриканского сообщества, и это способствовало провалу переговорного процесса.
4. Президент Рамафоса никогда не делал никаких "предупреждений", если только они не были сделаны на его местном языке, который я не понимаю. Однако он просил о поддержке, чтобы обеспечить южноафриканские силы достаточным количеством электроэнергии, продовольствия и воды, и мы передадим эту информацию.
5. Президент Рамафоса подтвердил мне, что M23 не убивала солдат из Южной Африки, это дело рук ВС ДРК.
6. Если ЮАР хочет способствовать мирному решению конфликта, это хорошо, но ЮАР сейчас не в том положении, чтобы брать на себя роль миротворца или посредника. И если ЮАР предпочитает путь конфронтации, Руанда в любой момент займется этим вопросом.
Президент Руанды Поль Кагаме передает привет всем сторонникам всеафриканского единства!😉
https://archive.li/rPAdn
06.11.202420:46
В рамках Африканской энергетической недели в Кейптауне сходила на обед от ассоциации женщин в энергетике (African Women in Energy and Power). Беру слова насчет сложных перспектив Нигерии🇳🇬 обратно: в этой стране столько активных бизнесвумен, каждая из которых стоит пяти Тони Роббинсов, что с ней всё будет в порядке! В основном эти нигерийки - нефтегазовые трейдеры, с россыпью колец на красивых пальцах, в роскошных париках и на 15-сантиметровых каблуках. Все рулят своими компаниями и по-африкански многодетными семьями. Our problem is that we have African men with egos the size of Africa, сказала одна из участниц. Мне кажется, с такой бешеной энергетикой и драйвом "проблемы" - это какой-то выдуманный вокабуляр.
20.10.202418:34
Наша дорогая Даша Лабутина (Галопом по Африкам) - о красивом мавританском фильме:
"Посмотрела этот фильм на второй день кинофестиваля Найроби, не пожалела, что дождалась выхода на большой экран.
Очень интересно, как выпускник ВГИК из Мавритании, ученик Марлена Хуциева, снял медитативный, азиатский по духу фильм про жизнь африканской диаспоры в южном Китае. Съёмки проходили на Тайване, но по сюжету место действия - Гуанчжоу. Потрясающе красивая африканка передумала жениться и приехала сюда изучать чайную культуру, даже закрутила роман с хозяином магазина, у которого в анамнезе оказалась неудачная история любви с кабовердианкой и даже ребёнок от неё, которого он за 20 лет так и не навестил. Но как бы хорошо африканка ни говорила на китайском, как бы правильно и аккуратно ни разливала чай по чашкам, боясь обжечься, ей не вписаться в китайское общество. Интересно показана адаптация африканцев в Китае, их взаимоотношения с местными жителями, проблемы китайской молодёжи, которая страдает от одиночества и даже задумывается уехать в Африку в поисках мужа.
Известно, какое влияние сейчас Китай оказывает на Африку, даже поставляет туда свой чай (по сюжету в магазин приезжают закупщики из Западной Африки), но о влиянии африканской культуры на Китай практически ничего не слышно. А ведь появляются дети от совместных браков, африканцы массово учат китайский и переезжают туда, так что культурный конфликт неизбежен. Известно пренебрежительное отношение китайцев к чужим культурам и чувство превосходства своей, граничащее с расизмом. Конечно, некоторые китайцы записываются на уроки афротанцев, даже приходят в африканские парикмахерские и рестораны. Но это только малая часть.
Фильм визуально очень красив, продумано все от одежды и причёсок до звукового оформления. Смотреть его это все равно что медленно наслаждаться горячим обволакивающим чаем, смаковать его, пока тебя гладят по голове. Удивительно, как режиссёр воплотил манеру советского оттепельного кино и импрессионизм китайского кино, некоторые детали типа съёмок из-за стекла, красных фонариков и красных платьев ципао явно почерпнуты у Вонга Карвая, а может это уже такие штампы а-ля шинуазри.
Меня как полиглота увлекало многоязычие фильма: я насчитала 8 языков, на которых говорят персонажи. Иногда через переводчика, иногда так, но на неродном языке они не могут быть услышаны и поняты до конца, китайцы говорят какими-то афоризмами, тостами, да и сами по-моему друг друга не до конца понимают. Очень забавно выглядит сцена, где африканка отчитывает китайского продавца за навязчивость (а не наоборот), а главная героиня возражает ей: ты в их стране, он имеет право впаривать тебе то, что считает нужным.
Фильм полон таких забавных сценок и порой распадается на мини-сюжеты, отчего зритель теряет общее понимание картины, как будто разные сорта чая смешались и перебивают друг друга. Но послевкусие от фильма горькое, все-таки он скорее про непонимание и одиночество как за пределами своей страны, так и в родной культуре. Очень актуальное ныне послание."
Галопом по Африкам
"Посмотрела этот фильм на второй день кинофестиваля Найроби, не пожалела, что дождалась выхода на большой экран.
Очень интересно, как выпускник ВГИК из Мавритании, ученик Марлена Хуциева, снял медитативный, азиатский по духу фильм про жизнь африканской диаспоры в южном Китае. Съёмки проходили на Тайване, но по сюжету место действия - Гуанчжоу. Потрясающе красивая африканка передумала жениться и приехала сюда изучать чайную культуру, даже закрутила роман с хозяином магазина, у которого в анамнезе оказалась неудачная история любви с кабовердианкой и даже ребёнок от неё, которого он за 20 лет так и не навестил. Но как бы хорошо африканка ни говорила на китайском, как бы правильно и аккуратно ни разливала чай по чашкам, боясь обжечься, ей не вписаться в китайское общество. Интересно показана адаптация африканцев в Китае, их взаимоотношения с местными жителями, проблемы китайской молодёжи, которая страдает от одиночества и даже задумывается уехать в Африку в поисках мужа.
Известно, какое влияние сейчас Китай оказывает на Африку, даже поставляет туда свой чай (по сюжету в магазин приезжают закупщики из Западной Африки), но о влиянии африканской культуры на Китай практически ничего не слышно. А ведь появляются дети от совместных браков, африканцы массово учат китайский и переезжают туда, так что культурный конфликт неизбежен. Известно пренебрежительное отношение китайцев к чужим культурам и чувство превосходства своей, граничащее с расизмом. Конечно, некоторые китайцы записываются на уроки афротанцев, даже приходят в африканские парикмахерские и рестораны. Но это только малая часть.
Фильм визуально очень красив, продумано все от одежды и причёсок до звукового оформления. Смотреть его это все равно что медленно наслаждаться горячим обволакивающим чаем, смаковать его, пока тебя гладят по голове. Удивительно, как режиссёр воплотил манеру советского оттепельного кино и импрессионизм китайского кино, некоторые детали типа съёмок из-за стекла, красных фонариков и красных платьев ципао явно почерпнуты у Вонга Карвая, а может это уже такие штампы а-ля шинуазри.
Меня как полиглота увлекало многоязычие фильма: я насчитала 8 языков, на которых говорят персонажи. Иногда через переводчика, иногда так, но на неродном языке они не могут быть услышаны и поняты до конца, китайцы говорят какими-то афоризмами, тостами, да и сами по-моему друг друга не до конца понимают. Очень забавно выглядит сцена, где африканка отчитывает китайского продавца за навязчивость (а не наоборот), а главная героиня возражает ей: ты в их стране, он имеет право впаривать тебе то, что считает нужным.
Фильм полон таких забавных сценок и порой распадается на мини-сюжеты, отчего зритель теряет общее понимание картины, как будто разные сорта чая смешались и перебивают друг друга. Но послевкусие от фильма горькое, все-таки он скорее про непонимание и одиночество как за пределами своей страны, так и в родной культуре. Очень актуальное ныне послание."
Галопом по Африкам
Кайра бөлүшүлгөн:
Фестиваль «Африка. Вместе в будущее»
Медиа контентке кире албай жатабыз
12.10.202415:35
⚡️Откройте для себя новые имена африканского кино! Объявляем программу фестиваля «Африка. Вместе в будущее» ☀️
➡️Вход на все мероприятия бесплатный, по регистрации.
В кинопрограмме фестиваля 11 фильмов, среди которых участники и победители ведущих международных фестивалей — Канн, Берлинале, Торонто, Роттердама и «Сандэнса», а также номинанты на «Оскар» от Сенегала, Нигерии и Судана:
🟠«Банель и Адама»
🟠«Номе»
🟠«Призрак Боко Харам»
🟠«Анималия»
🟠«Смерть осведомителя»
🟠«Мами Вата»
🟠«Прощай, Джулия»
🟠«День отца»
🟠«Кто убил капитана Алекса?»
🟠«Плохой черный»
🟠«Ксале»
Это ленты абсолютно разных жанров и тем — от неистового абсурдистского боевика и глубокой военной драмы до фильма-катастрофы с инопланетянами в Марокко и острого политического триллера о журналистском расследовании. Бюджеты у фильмов также абсолютно разные — одна из картин, к примеру, была снята менее чем за 65 долларов угандийским Тарантино.
📍Кроме того, вас ждут: актуальные дискуссии, круглые столы и лекции! Узнаем, чем живет современная Африка и чему мы можем у нее научиться.
Второй фестиваль африканской культуры «Африка. Вместе в будущее» пройдет с 16 по 20 октября в Москве. До встречи! 💛
➡️Вход на все мероприятия бесплатный, по регистрации.
В кинопрограмме фестиваля 11 фильмов, среди которых участники и победители ведущих международных фестивалей — Канн, Берлинале, Торонто, Роттердама и «Сандэнса», а также номинанты на «Оскар» от Сенегала, Нигерии и Судана:
🟠«Банель и Адама»
🟠«Номе»
🟠«Призрак Боко Харам»
🟠«Анималия»
🟠«Смерть осведомителя»
🟠«Мами Вата»
🟠«Прощай, Джулия»
🟠«День отца»
🟠«Кто убил капитана Алекса?»
🟠«Плохой черный»
🟠«Ксале»
Это ленты абсолютно разных жанров и тем — от неистового абсурдистского боевика и глубокой военной драмы до фильма-катастрофы с инопланетянами в Марокко и острого политического триллера о журналистском расследовании. Бюджеты у фильмов также абсолютно разные — одна из картин, к примеру, была снята менее чем за 65 долларов угандийским Тарантино.
📍Кроме того, вас ждут: актуальные дискуссии, круглые столы и лекции! Узнаем, чем живет современная Африка и чему мы можем у нее научиться.
Второй фестиваль африканской культуры «Африка. Вместе в будущее» пройдет с 16 по 20 октября в Москве. До встречи! 💛
22.04.202509:16
Два мира, два кризиса среднего возраста: мужской и женский
Мужской кризис — про идентичность и самореализацию. Кто я теперь, если не юный падаван и победитель по жизни? достаточно ли я сделал? Какое наследие после себя оставлю? а вдруг все это время шел не тем путем? Как мне быть с собой самим?
Отсюда — все эти метания, романы со старлетками, компульсивные инвестиции, смена мест работы, жен, материков, увлечений. В поисках нового самоопределения, смысловой оси, вокруг которой закручивается его жизнь
Женский кризис: как все успеть и не сдохнуть, и почему та самая лошадь так и не стала председателем колхоза.
Как связать воедино своих детей-олухов, не желающих учиться, болеющих и умирающих родственников, мужчину рядом с тобой, который, кажется, по нежданчику проходит второй пубертат, работу, с каждым днем все больше превращающуюся в one-way street, красоту и здоровье, требующих все больше вложений.
Когда структуры и институты — от семьи до государства — хотят лишь одного: отожрать у тебя ресурс, пережевать тебя и выплюнуть за ненадобностью. И всё это рассыпается прямо в руках, как детские куличики.
В XXI веке от damsel in distress остался лишь стресс, да и была ли damsel?за редкими исключениями дышащих маткой сектанток да эскортниц, глотающих унижения по модным локациям
До возраста Гекаты, который сам по себе дарует некоторую защиту через уважение к годам, единственная броня для женщины — это власть, но не иллюзорная, ex officio, а реальная, выраженная в знаниях, связях, деньгах. Только так можно хотя бы частично обезопасить себя от хаоса, каждый день штурмующего твою жизнь. Без нее ты теряешь всякую субъектность, отдавая другим людям право принятия решений на аутсорс.
Так что я хочу сказать — I feel you, sisters, and we shall overcome.
И кстати, прямо сейчас у нас в России проходит стажировку InteRussia прекрасный исследователь гендерной проблематики Эшли Шангаре, что из ЮАР🇿🇦, под моим руководством. В этом месяце она уже провела в Институте Африки совместный семинар с Тамарой Андреевой по теме своей специализации и надеюсь, это не последний ее выход в свет в российском академическом сообществе.
В Африке тема женщин и их представительства в политической и общественной жизни набирает обороты как предмет для исследований. В частности, очень любопытной мне показалась работа 2017 года Джо-Анси ван Вейк и Чидочаше Ньере из Университета Претории о роли первых леди в африканской политике (van Wyk, J. A. (2017). The First Ladies of Southern Africa: Trophies or Trailblazers? Politikon, 44(1), 157–172. https://doi.org/10.1080/02589346.2017.1279804).
А на днях из печати вышла монография Софьи Ребрей, моей коллеги и сокурсницы, под названием “Как измерить равенство возможностей женщин и мужчин”, где она размышляет об экономических аспектах гендера в парадигме агентности. Очень рекомендую!
Надеюсь, что тема женской субъектности в обществе скоро выйдет из сумрака даже в нашей маскулинной стране и займет достойное место в академических исследованиях. А кто отпишется от канала после этого поста, тот скуф и ретроград😜
Мужской кризис — про идентичность и самореализацию. Кто я теперь, если не юный падаван и победитель по жизни? достаточно ли я сделал? Какое наследие после себя оставлю? а вдруг все это время шел не тем путем? Как мне быть с собой самим?
Отсюда — все эти метания, романы со старлетками, компульсивные инвестиции, смена мест работы, жен, материков, увлечений. В поисках нового самоопределения, смысловой оси, вокруг которой закручивается его жизнь
Женский кризис: как все успеть и не сдохнуть, и почему та самая лошадь так и не стала председателем колхоза.
Как связать воедино своих детей-олухов, не желающих учиться, болеющих и умирающих родственников, мужчину рядом с тобой, который, кажется, по нежданчику проходит второй пубертат, работу, с каждым днем все больше превращающуюся в one-way street, красоту и здоровье, требующих все больше вложений.
Когда структуры и институты — от семьи до государства — хотят лишь одного: отожрать у тебя ресурс, пережевать тебя и выплюнуть за ненадобностью. И всё это рассыпается прямо в руках, как детские куличики.
В XXI веке от damsel in distress остался лишь стресс, да и была ли damsel?за редкими исключениями дышащих маткой сектанток да эскортниц, глотающих унижения по модным локациям
До возраста Гекаты, который сам по себе дарует некоторую защиту через уважение к годам, единственная броня для женщины — это власть, но не иллюзорная, ex officio, а реальная, выраженная в знаниях, связях, деньгах. Только так можно хотя бы частично обезопасить себя от хаоса, каждый день штурмующего твою жизнь. Без нее ты теряешь всякую субъектность, отдавая другим людям право принятия решений на аутсорс.
Так что я хочу сказать — I feel you, sisters, and we shall overcome.
И кстати, прямо сейчас у нас в России проходит стажировку InteRussia прекрасный исследователь гендерной проблематики Эшли Шангаре, что из ЮАР🇿🇦, под моим руководством. В этом месяце она уже провела в Институте Африки совместный семинар с Тамарой Андреевой по теме своей специализации и надеюсь, это не последний ее выход в свет в российском академическом сообществе.
В Африке тема женщин и их представительства в политической и общественной жизни набирает обороты как предмет для исследований. В частности, очень любопытной мне показалась работа 2017 года Джо-Анси ван Вейк и Чидочаше Ньере из Университета Претории о роли первых леди в африканской политике (van Wyk, J. A. (2017). The First Ladies of Southern Africa: Trophies or Trailblazers? Politikon, 44(1), 157–172. https://doi.org/10.1080/02589346.2017.1279804).
А на днях из печати вышла монография Софьи Ребрей, моей коллеги и сокурсницы, под названием “Как измерить равенство возможностей женщин и мужчин”, где она размышляет об экономических аспектах гендера в парадигме агентности. Очень рекомендую!
Надеюсь, что тема женской субъектности в обществе скоро выйдет из сумрака даже в нашей маскулинной стране и займет достойное место в академических исследованиях. А кто отпишется от канала после этого поста, тот скуф и ретроград😜
18.04.202513:58
Вы вот посмеялись над моим постом про Уганду🇺🇬, а между тем страна очень даже в тренде и настроена на отношения с Россией.
На прошлой неделе принимали в МГИМО делегацию из Национального университета обороны Уганды, впервые видела столько высоких военных чинов и в штатском) В Уганде неплохая школа международных отношений, и это было очень заметно по уровню вопросов, которые нам задавали. Больше всего интересовала гостей позиция России по международным делам, работа в рамках БРИКС и наш взгляд на помощь развитию.
И до чего внимательно африканцы слушают, по ходу, это последний регион мира, который еще не поразил СДВГ))
О том, что меня больше всего удивило — в следующем посте)
На прошлой неделе принимали в МГИМО делегацию из Национального университета обороны Уганды, впервые видела столько высоких военных чинов и в штатском) В Уганде неплохая школа международных отношений, и это было очень заметно по уровню вопросов, которые нам задавали. Больше всего интересовала гостей позиция России по международным делам, работа в рамках БРИКС и наш взгляд на помощь развитию.
И до чего внимательно африканцы слушают, по ходу, это последний регион мира, который еще не поразил СДВГ))
О том, что меня больше всего удивило — в следующем посте)
27.01.202520:07
Возможно, вы уже в курсе очередного обострения на руандийско-конголезской границе. Город Гома расположен прямо между Руандой🇷🇼 и ДРК🇨🇩, с конголезской стороны, а с другой стороны КПП на него “смотрит” Гисеньи — руандийский курорт на озере Киву. На днях повстанцы М23, которых поддерживает Руанда, эту самую Гому захватили...
Все новое — это хорошо забытое старое: 13 лет тому назад боевики уже брали город штурмом. Между тем представитель М23 уже объявил об “освобождении” города в запрещенной X, потребовав от конголезских военных сдать оружие ООН и собраться на стадионе до 3 часов утра. Вот Zangaro пишет, что Питер Сиримвами, военный губернатор провинции Северного Киву, был одним из главных конголезских стратегов в борьбе с группировкой. При штурме Гомы он был убит, а по сообщениям с полей, значительная часть конголезских военных с места заварухи просто сбежала.
Некие западные дипломаты, на которых ссылается New York Times, сообщили, что вот-вот последуют официальные заявления со стороны США и Франции, в которых, как мне кажется, формально пожурят Руанду и выразят “крайнюю обеспокоенность”. Хотя, конечно, в последний год в американских публикациях все чаще встречаю мнение о том, что Руанда становится всё сильнее и всё менее управляемой когда Яна Юрьевна с Люцифером в силу войдет, мы ее больше контролировать не сможем (с) А в официальном заявлении Верховного комиссара ЕС (вышло буквально 3 часа назад) читаем:
“ЕС глубоко обеспокоен продолжающейся эскалацией конфликта на востоке Демократической Республики Конго (ДРК), усугубленной новым наступлением M23 при поддержке Вооруженных сил Руанды (RDF). Это подрывает усилия африканских стран по достижению мирного урегулирования конфликта. ЕС подтверждает свою полную поддержку процессам Луанды [ангольский трек переговоров] и Найроби [кенийский].”
Неудивительно: в 2023-м ЕС подписал с ДРК соглашение о стратегическом партнерстве в области критических минералов. За последние полтора года и в сторону Анголы🇦🇴, кстати, реверансов немало от европейцев: в прошлом году она стала первой страной, с которой заключили соглашение об устойчивых инвестициях (Sustainable Investment Facilitation Agreement) и теперь всерьез вознамерились строить отношения, основанные на мире, дружбе и алмазах. В общем, европейцы за Киншасу еще поборются (ну как поборются — повозмущаются как минимум).
As we speak, американские дипломаты устроили встречу с президентом Уганды🇺🇬 Йовери Мусевени, который в районе Великих озер пользуется большим авторитетом как отец родной для всего Руандийского патриотического фронта. Видимо, будут просить урегулировать конфликт (а то цены на редкоземельные минералы взлетят) в обмен на возвращение Уганды в AGOA, предполагающий беспошлинный доступ на американский рынок для угандийских товаров, и снятие части санкций.
А вы говорите, не влияет Африка на мировые дела…..
Все новое — это хорошо забытое старое: 13 лет тому назад боевики уже брали город штурмом. Между тем представитель М23 уже объявил об “освобождении” города в запрещенной X, потребовав от конголезских военных сдать оружие ООН и собраться на стадионе до 3 часов утра. Вот Zangaro пишет, что Питер Сиримвами, военный губернатор провинции Северного Киву, был одним из главных конголезских стратегов в борьбе с группировкой. При штурме Гомы он был убит, а по сообщениям с полей, значительная часть конголезских военных с места заварухи просто сбежала.
Некие западные дипломаты, на которых ссылается New York Times, сообщили, что вот-вот последуют официальные заявления со стороны США и Франции, в которых, как мне кажется, формально пожурят Руанду и выразят “крайнюю обеспокоенность”. Хотя, конечно, в последний год в американских публикациях все чаще встречаю мнение о том, что Руанда становится всё сильнее и всё менее управляемой когда Яна Юрьевна с Люцифером в силу войдет, мы ее больше контролировать не сможем (с) А в официальном заявлении Верховного комиссара ЕС (вышло буквально 3 часа назад) читаем:
“ЕС глубоко обеспокоен продолжающейся эскалацией конфликта на востоке Демократической Республики Конго (ДРК), усугубленной новым наступлением M23 при поддержке Вооруженных сил Руанды (RDF). Это подрывает усилия африканских стран по достижению мирного урегулирования конфликта. ЕС подтверждает свою полную поддержку процессам Луанды [ангольский трек переговоров] и Найроби [кенийский].”
Неудивительно: в 2023-м ЕС подписал с ДРК соглашение о стратегическом партнерстве в области критических минералов. За последние полтора года и в сторону Анголы🇦🇴, кстати, реверансов немало от европейцев: в прошлом году она стала первой страной, с которой заключили соглашение об устойчивых инвестициях (Sustainable Investment Facilitation Agreement) и теперь всерьез вознамерились строить отношения, основанные на мире, дружбе и алмазах. В общем, европейцы за Киншасу еще поборются (ну как поборются — повозмущаются как минимум).
As we speak, американские дипломаты устроили встречу с президентом Уганды🇺🇬 Йовери Мусевени, который в районе Великих озер пользуется большим авторитетом как отец родной для всего Руандийского патриотического фронта. Видимо, будут просить урегулировать конфликт (а то цены на редкоземельные минералы взлетят) в обмен на возвращение Уганды в AGOA, предполагающий беспошлинный доступ на американский рынок для угандийских товаров, и снятие части санкций.
А вы говорите, не влияет Африка на мировые дела…..
30.10.202411:35
Вернулись с коллегой из нашего афроцентра в @imi_mgimo сегодня с первого заседания российско-танзанийской🇷🇺🇹🇿 межправкомиссии + бизнес-форума в Дар-эс-Саламе. Если честно, мероприятие превзошло мои ожидания (и это говорит вам человек, скептически настроенный ко всяческим ивентам). Уровень организации - блестящий. Спасибо родному минэку, посольству в Танзании и конечно, танзанийцам!
Интерес со стороны бизнеса тоже значительный, с нашей стороны присутствовало более 50 компаний, с танзанийской - сопоставимое число.
Конечно, предстоит еще договариваться об условиях инвестиций: страна только по-настоящему стала для них открытой пару лет назад, с вступлением в должность Мамы Самии, и постепенно осознаёт, чем они отличаются от китайского кредитования. Но верю, что всё у нас в конечном счёте получится.
Да, и круто, что предложения по суахили тоже внесли в итоговый протокол заседания, значит, будем развивать отечественную суахилистику! Ну и вообще много предложений и идей по логистике, геологоразведке, всяческой цифре, образовательному сотрудничеству. Звездная пыль восторгов уляжется, но реальные проекты вполне имеют шанс, особенно пока импульс первой МПК достаточно силён.
Ну а Дар при сохранении нынешних темпов развития лет через 15-20 может превратиться в новый Кейптаун:
-морские торговые и стратегические пути
-открытость к инвестициям разного происхождения
-при этом работа в направлении их госрегулирования
-политическая стабильность
-дружелюбие местных по отношению к иностранцам любого цвета кожи
Так победим😉
Интерес со стороны бизнеса тоже значительный, с нашей стороны присутствовало более 50 компаний, с танзанийской - сопоставимое число.
Конечно, предстоит еще договариваться об условиях инвестиций: страна только по-настоящему стала для них открытой пару лет назад, с вступлением в должность Мамы Самии, и постепенно осознаёт, чем они отличаются от китайского кредитования. Но верю, что всё у нас в конечном счёте получится.
Да, и круто, что предложения по суахили тоже внесли в итоговый протокол заседания, значит, будем развивать отечественную суахилистику! Ну и вообще много предложений и идей по логистике, геологоразведке, всяческой цифре, образовательному сотрудничеству. Звездная пыль восторгов уляжется, но реальные проекты вполне имеют шанс, особенно пока импульс первой МПК достаточно силён.
Ну а Дар при сохранении нынешних темпов развития лет через 15-20 может превратиться в новый Кейптаун:
-морские торговые и стратегические пути
-открытость к инвестициям разного происхождения
-при этом работа в направлении их госрегулирования
-политическая стабильность
-дружелюбие местных по отношению к иностранцам любого цвета кожи
Так победим😉
17.10.202422:24
08.10.202416:23
Даша Лабутина (автор Галопом по Африкам) рассказывает, как изучает суахили:
"Кенийцы, конечно, очень жизнерадостные люди. Вот сколько слов существует, чтобы ответить, что у тебя все хорошо:
- nzuri/vizuri
- njemba/vyema
- sawa
- poa (круто на сленге)
- safi (буквально чисто)
- freshi (с английского fresh)
- salama (безопасно)
И только одно обозначает плохо - mbaya
Кстати, приветствовать правильно словом mambo - jambo говорят только туристы и это сразу выдаст в вас иностранца (как будто и так непонятно 😂)
Вот ещё несколько полезных фраз, чтобы начать разговор:
- Hujambo? - Sijambo (как дела? - без новостей, то есть без проблем)
- Habari gani/Habari yako - как дела?
- U hali gani? - как самочувствие?
- Umeshindaje? - как ты проснулся? (У китайцев кстати принято спрашивать не как дела, а поел ли ты сегодня? Ni shi feng li ma, как-то так)
- Habari za safari? - как твоё путешествие?
- Habari za kazi? - как с работой?
- habari za nyumbani? - как дела дома?
- Buraha - удачи
- kwaheri - до свидания
Сегодня услышала прикол от таксиста:
- please do me a favor?
- which one?
- please can you have a good day? 😁"
"Кенийцы, конечно, очень жизнерадостные люди. Вот сколько слов существует, чтобы ответить, что у тебя все хорошо:
- nzuri/vizuri
- njemba/vyema
- sawa
- poa (круто на сленге)
- safi (буквально чисто)
- freshi (с английского fresh)
- salama (безопасно)
И только одно обозначает плохо - mbaya
Кстати, приветствовать правильно словом mambo - jambo говорят только туристы и это сразу выдаст в вас иностранца (как будто и так непонятно 😂)
Вот ещё несколько полезных фраз, чтобы начать разговор:
- Hujambo? - Sijambo (как дела? - без новостей, то есть без проблем)
- Habari gani/Habari yako - как дела?
- U hali gani? - как самочувствие?
- Umeshindaje? - как ты проснулся? (У китайцев кстати принято спрашивать не как дела, а поел ли ты сегодня? Ni shi feng li ma, как-то так)
- Habari za safari? - как твоё путешествие?
- Habari za kazi? - как с работой?
- habari za nyumbani? - как дела дома?
- Buraha - удачи
- kwaheri - до свидания
Сегодня услышала прикол от таксиста:
- please do me a favor?
- which one?
- please can you have a good day? 😁"
20.04.202518:31
Я в последние недели какой-то африканист-аутист. Много личных проблем навалилось, но работу, само собой, никто не отменял. Поэтому совсем забыла, что сегодня православная Пасха совпала с католической и протестантской. Так что большой праздник у всех)
Вот задумалась: почему в английском языке она называется Easter, а у нас и у африканцев — Пасха? (На суахили похоже — Pasaka)
Одна из современных исторических гипотез гласит, что слово pasaka попало в суахилийские города-государства с Аравийского полуострова. Туда оно пришло от западных семитов (это арабы, арамейцы и евреи), а те, в свою очередь, позаимствовали его у эдомитов, или идумеев, что на Синае, и ханаанян. Ханааном в древности называли Финикию.
Недавние палеогенетические исследования показали, что ханаане и эдомиты были единым народом. Родом они из долины Нила, а значит, часть африканской крови у них точно была.
Так вот, само слово “пасака”, или “песах” означает “перешагнуть” или в более древнем варианте — “хромать”. Роберт Грейвс в “Мифах Древней Греции” пишет, что традиционное изображение Гефеста как хромого бога перекликается с ханаанским фестивалем “Песах” — весенним возрождением природы. Здесь он отождествляется с Дионисом. По одному из преданий, Гефест-Дионис падает с горы и возрождается вновь — только уже увечным. С его воскрешением перезапускается природный цикл.
Тема смерти и возрождения богов в унисон со сменой сезонов есть и в других культурах: у акан в Гане это Одоманкома, у ацтеков — Кецалькоатль и конечно, самый известный пример — это Осирис у древних египтян. В культуре йоруба (Западная Африка) люди проводят празднества в честь воскрешения Огуна, бога железа.
В общем, семиты (later down the line — израильтяне) вдохновились сложным пантеоном и системой культа и ритуала у ханаанян и позаимствовали некоторые его элементы, в том числе весенний фестиваль.
К моменту начала новозаветной эры глагол “песах” приобрел значение “избавить”, “уберечь”: помните, Господь сберег еврейских младенцев во время казней египетских. Этот день и стал называться Песах, а по-английски — Passover.
Известная же христианам в Европе и Америке Easter появилась тоже от названия весеннего праздника, посвященного Астарте, или Иштар — богине любви, войны и власти в древнеассирийском пантеоне. Так что как ни крути, а все дороги ведут в Северо-Восточную Африку и на Ближний Восток — к истокам нашей цивилизации.
Вот задумалась: почему в английском языке она называется Easter, а у нас и у африканцев — Пасха? (На суахили похоже — Pasaka)
Одна из современных исторических гипотез гласит, что слово pasaka попало в суахилийские города-государства с Аравийского полуострова. Туда оно пришло от западных семитов (это арабы, арамейцы и евреи), а те, в свою очередь, позаимствовали его у эдомитов, или идумеев, что на Синае, и ханаанян. Ханааном в древности называли Финикию.
Недавние палеогенетические исследования показали, что ханаане и эдомиты были единым народом. Родом они из долины Нила, а значит, часть африканской крови у них точно была.
Так вот, само слово “пасака”, или “песах” означает “перешагнуть” или в более древнем варианте — “хромать”. Роберт Грейвс в “Мифах Древней Греции” пишет, что традиционное изображение Гефеста как хромого бога перекликается с ханаанским фестивалем “Песах” — весенним возрождением природы. Здесь он отождествляется с Дионисом. По одному из преданий, Гефест-Дионис падает с горы и возрождается вновь — только уже увечным. С его воскрешением перезапускается природный цикл.
Тема смерти и возрождения богов в унисон со сменой сезонов есть и в других культурах: у акан в Гане это Одоманкома, у ацтеков — Кецалькоатль и конечно, самый известный пример — это Осирис у древних египтян. В культуре йоруба (Западная Африка) люди проводят празднества в честь воскрешения Огуна, бога железа.
В общем, семиты (later down the line — израильтяне) вдохновились сложным пантеоном и системой культа и ритуала у ханаанян и позаимствовали некоторые его элементы, в том числе весенний фестиваль.
К моменту начала новозаветной эры глагол “песах” приобрел значение “избавить”, “уберечь”: помните, Господь сберег еврейских младенцев во время казней египетских. Этот день и стал называться Песах, а по-английски — Passover.
Известная же христианам в Европе и Америке Easter появилась тоже от названия весеннего праздника, посвященного Астарте, или Иштар — богине любви, войны и власти в древнеассирийском пантеоне. Так что как ни крути, а все дороги ведут в Северо-Восточную Африку и на Ближний Восток — к истокам нашей цивилизации.
13.04.202510:32
Госуслуги в Уганде
В рамках масштабного проекта по цифровизации услуг для граждан Уганда намерена внедрить систему цифровой идентификации по типу Aadhaar, основанную на разработанной в Индии технологии с открытым исходным кодом, а также изучает возможность внедрения унифицированного платежного интерфейса (UPI) для сокращения транзакционных издержек во всей экономике.
генеральный директор Национального управления по идентификации и регистрации Уганды (NIRA) подтвердила, что Уганда полностью адаптировала модульную платформу идентификации с открытым исходным кодом (MOSIP) в соответствии со своим внутренним законодательством и в ближайшие недели запустит пять модулей: новая регистрация, продление, исправление ошибок, замена утерянного удостоверения личности и выдача первого удостоверения личности.
MOSIP — это платформа цифровой идентификации с открытым исходным кодом, разработанная в Индии для помощи правительствам в создании безопасных и инклюзивных национальных систем идентификации по типу Aadhaar.
Источник
В общем, цифровизируется родная Восточная Африка! надеюсь, скоро и с Россией будет, не только с Индией под руку)
В рамках масштабного проекта по цифровизации услуг для граждан Уганда намерена внедрить систему цифровой идентификации по типу Aadhaar, основанную на разработанной в Индии технологии с открытым исходным кодом, а также изучает возможность внедрения унифицированного платежного интерфейса (UPI) для сокращения транзакционных издержек во всей экономике.
генеральный директор Национального управления по идентификации и регистрации Уганды (NIRA) подтвердила, что Уганда полностью адаптировала модульную платформу идентификации с открытым исходным кодом (MOSIP) в соответствии со своим внутренним законодательством и в ближайшие недели запустит пять модулей: новая регистрация, продление, исправление ошибок, замена утерянного удостоверения личности и выдача первого удостоверения личности.
MOSIP — это платформа цифровой идентификации с открытым исходным кодом, разработанная в Индии для помощи правительствам в создании безопасных и инклюзивных национальных систем идентификации по типу Aadhaar.
Источник
В общем, цифровизируется родная Восточная Африка! надеюсь, скоро и с Россией будет, не только с Индией под руку)
25.01.202517:40
Я вообще не делаю обычно репостов, вы знаете, но мою дорогую Анастасию Минину не форварднуть не могу) Она проректор по международной деятельности ЛЭТИ, ведущего питерского университета в области электротехники, инженерии и IT, а еще просто очень приятный человек. В конце 2023го, когда вражеский ютуб был еще жив, мы записали с ней интервью о том, что ЛЭТИ делает для Африки и продолжаем общаться и сотрудничать с тех пор. Прошу любить и жаловать)
Медиа контентке кире албай жатабыз
24.10.202420:22
Так сложилось, что у большинства моих близких - нелинейный карьерный путь. Один начинал моделью, потом стал каскадёром, ушёл снимать кино, теперь работает в службе спасения. Другая 19 лет отдала преподаванию в МГИМО, а потом бросила его, чтобы стать писательницей, сочинять мюзиклы и пойти учиться в школу дикторов. И таких примеров много.
Сегодня покажу вам, куда уходят люди, защитившие в 26 лет кандидатскую и выдающие по 10 статей в год. В благотворительность в Африке. Фонд "Дети должны жить" недавно открыл 3 школы в Кении и Бурунди. Завтра в 10.00 можно будет посмотреть прямой эфир оттуда в телеграм-канале https://t.me/VadimMarkin_tg
Ну а я пока мечтаю однажды побывать в "стране молока и меда", как ее называют сами бурундийцы.
Сегодня покажу вам, куда уходят люди, защитившие в 26 лет кандидатскую и выдающие по 10 статей в год. В благотворительность в Африке. Фонд "Дети должны жить" недавно открыл 3 школы в Кении и Бурунди. Завтра в 10.00 можно будет посмотреть прямой эфир оттуда в телеграм-канале https://t.me/VadimMarkin_tg
Ну а я пока мечтаю однажды побывать в "стране молока и меда", как ее называют сами бурундийцы.
17.10.202422:24
Mood
07.10.202421:59
Короче, как были много лет тому назад эволюэ — получившие франкоязычное образование африканцы, которые гордились своей причастностью к западной культуре, так оно всё и осталось. Вот почему у меня очень сложное отношение к перспективам развития Нигерии, несмотря на ее огромный внутренний рынок и международные амбиции😏
19.04.202518:43
#непроафрику
💡Последние два дня с коллегами-лингвистами обсуждаем тему преподавания. И я пришла к выводу: на самом деле мы учим не просто языку — точнее, далеко не только языку.
💡Чтобы обучить человека базовому уровню — сделать покупки на рынке, открыть банковский счёт или не заблудиться в чужом городе — суахили, английского или китайского, вполне достаточно коммуникативного подхода. Это, по сути, заучивание клише для диалогов и умение воспринимать их на слух. Тем более что даже многие носители языка говорят не всегда канонично. Вуаля — и вы уже можете купить билет в другую страну.
💡Зачем же тогда нужна грамматика? правила? вся эта муштра, которой так славится российская школа преподавания? (ну, кроме очевидного для МГИМО: умение писать на иностранных языках научные статьи и выступления для представителей в ООН и пр.— conditio sine qua non для каждого выпускника.)
💡Так вот, главная фишка — это системное мышление. Внутренняя организация любого языка фактически сродни алгебре. Мы преподаем морфологию и синтаксис как архитектуру и черчение, а хороший стиль в языке улавливается и усваивается через его ритмику. Это, между прочим, и требуется от международника: смотреть на происходящее в 3D and then some.
💡В прикладной лингвистике преуспевает тот, кто умеет эргономично раскладывать факты и конструкции по секциям в своих чертогах разума. Верно и обратное: если у тебя плохо с системным мышлением, то плохо и с языком — наблюдение моей коллеги. "Что, — спросили ее насмешливо студенты, — вы совсем не обучаете тех, у кого факты по полкам не влезают?" "Обучаем", — ответила она им в тон, —"только вдвое дороже".
💡Последние два дня с коллегами-лингвистами обсуждаем тему преподавания. И я пришла к выводу: на самом деле мы учим не просто языку — точнее, далеко не только языку.
💡Чтобы обучить человека базовому уровню — сделать покупки на рынке, открыть банковский счёт или не заблудиться в чужом городе — суахили, английского или китайского, вполне достаточно коммуникативного подхода. Это, по сути, заучивание клише для диалогов и умение воспринимать их на слух. Тем более что даже многие носители языка говорят не всегда канонично. Вуаля — и вы уже можете купить билет в другую страну.
💡Зачем же тогда нужна грамматика? правила? вся эта муштра, которой так славится российская школа преподавания? (ну, кроме очевидного для МГИМО: умение писать на иностранных языках научные статьи и выступления для представителей в ООН и пр.— conditio sine qua non для каждого выпускника.)
💡Так вот, главная фишка — это системное мышление. Внутренняя организация любого языка фактически сродни алгебре. Мы преподаем морфологию и синтаксис как архитектуру и черчение, а хороший стиль в языке улавливается и усваивается через его ритмику. Это, между прочим, и требуется от международника: смотреть на происходящее в 3D and then some.
💡В прикладной лингвистике преуспевает тот, кто умеет эргономично раскладывать факты и конструкции по секциям в своих чертогах разума. Верно и обратное: если у тебя плохо с системным мышлением, то плохо и с языком — наблюдение моей коллеги. "Что, — спросили ее насмешливо студенты, — вы совсем не обучаете тех, у кого факты по полкам не влезают?" "Обучаем", — ответила она им в тон, —"только вдвое дороже".
04.04.202516:18
Название легендарного романа от нигерийского классика Чинуа Ачебе удивительно точно отражает состояние некоторых сфер моей жизни)) а книгу почитайте, советую. О народе игбо, его контакте с европейской цивилизацией и о том, что из этого вышло. Вот и на литресе есть
https://www.litres.ru/book/chinua-achebe-2/vse-rushitsya-51876826/
https://www.litres.ru/book/chinua-achebe-2/vse-rushitsya-51876826/
Медиа контентке кире албай жатабыз
18.11.202422:58
В октябре и ноябре внимание мирового сообщества было сосредоточено на американских выборах. Так что для многих ситуация в Мозамбике🇲🇿 после президентских выборов 9 октября осталась незамеченной. Победителем на них был объявлен кандидат от правящего Фронта освобождения Мозамбика (FRELIMO) Даниэль Чапо, но оппозиции это сильно не понравилось. Даже местный ЦИК и тот зафиксировал нарушения, и Конституционный совет начал пересмотр результатов. Глава оппозиции Венансио Мондлане провозгласил себя законным победителем, а уже 19 октября неизвестные расправились с его адвокатом Элвино Диасом.
В последующие недели на улицах Мапуту разразилась целая серия протестов. Мозамбикцы любят громко стучать по кастрюлям, эти акции называются panelaco и на первый взгляд абсолютно безобидны. Однако в нескольких регионах они переросли в потасовки, погибло более 30 человек, а ЮАР даже закрыла сухопутную границу....
Всё это наверняка отразится на газодобывающей отрасли страны. В ней заправляют по договоренности с властями TotalEnergies и ExxonMobil. В ближайшие годы они планируют построить два крупных завода по производству СПГ в северной провинции Кабу-Делгаду. Плавучий СПГ-проект собралась реализовать и ENI. Только вот незадача: уже который год подряд там промышляют джихадисты, которых официальные данные увязывают с запрещенным ИГ. В 2019 году в Кабу-Делгаду неофициально попытала счастья одна известная ЧВК, однако ее очень скоро оттуда попросили, заменив на приглашённые руандийские войска.
Что же в таком неочевидном месте делает ИГИЛ? Мусульмане на севере Мозамбика жили несколько веков подряд, это одна культура с танзанийскими суахилийцами. Но они никогда не отличались особенным радикализмом, не говоря уже о склонности резать головы налево и направо. Некоторые левацкие издания утверждают, что всё совсем не просто, и ИГИЛ не такой уж ИГИЛ. Когда Total впервые открыл свои вышки в 2017 году, местным жителям обещали рабочие места, однако дали лишь временную и низкоквалифицированную работу. В это время иностранные компании наживались на газовых месторождениях, которые вообще-то должны принадлежать (нищему) мозамбикскому народу. Мозамбикские же военные и южноафриканская DAG, призванные охранять тоталевские вышки, слишком усердствовали в подавлении народного недовольства, а иногда не брезговали и обычным рэкетом.
Между тем консорциум Mozambique LNG под руководством Total, а также Rovuma LNG и Coral LNG управляют “дочками” в Дубае — офшорной зоне, через которую проходят газовые доходы корпорации. У Мозамбика есть соглашение об избежании двойного налогообложения с Дубаем, а значит, они даже не будут платить 20% налога на прибыль, как это предусмотрено мозамбикским законодательством...
Есть и другие версии мозамбикского джихадизма (“джихадизма”?), вплоть до прокси-войны между газодобывающими корпорациями. Но о них расскажу, когда глубже изучу вопрос.
Наблюдай, дорогая Танзания, это твой worst case scenario, надо бы и соломку подстелить — со всеми твоими грандиозными планами по открытию своей газовой отрасли самым разным иностранным компаниям
В последующие недели на улицах Мапуту разразилась целая серия протестов. Мозамбикцы любят громко стучать по кастрюлям, эти акции называются panelaco и на первый взгляд абсолютно безобидны. Однако в нескольких регионах они переросли в потасовки, погибло более 30 человек, а ЮАР даже закрыла сухопутную границу....
Всё это наверняка отразится на газодобывающей отрасли страны. В ней заправляют по договоренности с властями TotalEnergies и ExxonMobil. В ближайшие годы они планируют построить два крупных завода по производству СПГ в северной провинции Кабу-Делгаду. Плавучий СПГ-проект собралась реализовать и ENI. Только вот незадача: уже который год подряд там промышляют джихадисты, которых официальные данные увязывают с запрещенным ИГ. В 2019 году в Кабу-Делгаду неофициально попытала счастья одна известная ЧВК, однако ее очень скоро оттуда попросили, заменив на приглашённые руандийские войска.
Что же в таком неочевидном месте делает ИГИЛ? Мусульмане на севере Мозамбика жили несколько веков подряд, это одна культура с танзанийскими суахилийцами. Но они никогда не отличались особенным радикализмом, не говоря уже о склонности резать головы налево и направо. Некоторые левацкие издания утверждают, что всё совсем не просто, и ИГИЛ не такой уж ИГИЛ. Когда Total впервые открыл свои вышки в 2017 году, местным жителям обещали рабочие места, однако дали лишь временную и низкоквалифицированную работу. В это время иностранные компании наживались на газовых месторождениях, которые вообще-то должны принадлежать (нищему) мозамбикскому народу. Мозамбикские же военные и южноафриканская DAG, призванные охранять тоталевские вышки, слишком усердствовали в подавлении народного недовольства, а иногда не брезговали и обычным рэкетом.
Между тем консорциум Mozambique LNG под руководством Total, а также Rovuma LNG и Coral LNG управляют “дочками” в Дубае — офшорной зоне, через которую проходят газовые доходы корпорации. У Мозамбика есть соглашение об избежании двойного налогообложения с Дубаем, а значит, они даже не будут платить 20% налога на прибыль, как это предусмотрено мозамбикским законодательством...
Есть и другие версии мозамбикского джихадизма (“джихадизма”?), вплоть до прокси-войны между газодобывающими корпорациями. Но о них расскажу, когда глубже изучу вопрос.
Наблюдай, дорогая Танзания, это твой worst case scenario, надо бы и соломку подстелить — со всеми твоими грандиозными планами по открытию своей газовой отрасли самым разным иностранным компаниям
22.10.202420:06
Несколько тезисов с III научно-практической конференции памяти Юрия Воротникова «Тренды политических технологий». Часть 2 (cекция «Изменения в элитном ландшафте стран Глобального Юга»)
• Традиционная рамка для анализа африканских элит — девелопментализм, неомарксистские теории, теории зависимости, где африканцы предстают в лучшем случае «пешками» в руках западного капитала, в худшем — его «пособниками» и «приспешниками» («корпоративные бигмены»).
• Однако в реальности африканские элиты высоко дифференцированы в функциональном смысле. Сегодня это не только профессиональные политики и военные, но и неформальные лидеры, предприниматели и технократы, традиционные вожди, духовные лидеры, интеллектуалы. В отдельных странах они все могут иметь разные политические пристрастия (ЮАР, Кения, Гана и др.).
• Другая важная черта — дифференцированность внутри континента. Африканское единство свершается в ситуативных коалициях, а не в жёстких структурах и институтах. Африканцы избегают формирования крупных центров силы. Это важно учитывать, ведь Африка остаётся открытой к сотрудничеству с Россией, возможно, больше, чем другие регионы Глобального Юга.
• Лидеров на континенте можно разделить на две группы: (1) «гиппопотамы», которые опираются на внешнюю поддержку и репрессии; (2) «гепарды», ориентирующиеся на публичную политику, задействование новых технологий и СМИ.
• Традиционная рамка для анализа африканских элит — девелопментализм, неомарксистские теории, теории зависимости, где африканцы предстают в лучшем случае «пешками» в руках западного капитала, в худшем — его «пособниками» и «приспешниками» («корпоративные бигмены»).
• Однако в реальности африканские элиты высоко дифференцированы в функциональном смысле. Сегодня это не только профессиональные политики и военные, но и неформальные лидеры, предприниматели и технократы, традиционные вожди, духовные лидеры, интеллектуалы. В отдельных странах они все могут иметь разные политические пристрастия (ЮАР, Кения, Гана и др.).
• Другая важная черта — дифференцированность внутри континента. Африканское единство свершается в ситуативных коалициях, а не в жёстких структурах и институтах. Африканцы избегают формирования крупных центров силы. Это важно учитывать, ведь Африка остаётся открытой к сотрудничеству с Россией, возможно, больше, чем другие регионы Глобального Юга.
• Лидеров на континенте можно разделить на две группы: (1) «гиппопотамы», которые опираются на внешнюю поддержку и репрессии; (2) «гепарды», ориентирующиеся на публичную политику, задействование новых технологий и СМИ.
17.10.202417:07
Заглянула сегодня на огонёк в РСМД, где коллеги провели шикарное мероприятие о феномене экономики конфликта в Африке. Brightest African mind in Russia Клэр Амухайа🇰🇪 не устает удивлять: оказывается, то, что мы считаем маршрутами незаконной торговли полезными ископаемыми — это точь-в-точь те дороги, которые использовали в доколониальные времена сами африканцы! Доставлять по ним золото и алмазы и быстрее, и удобнее, чем через существующую в мире официальную инфраструктуру. Кустарная же горнодобыча всегда была и будет оставаться в глазах местных жителей абсолютно легальным источником дохода. Так что, друзья, бороться с незаконным вывозом золота регуляторными и силовыми методами — сизифов труд, да и население против себя можно настроить.
Каков же выход? Прочитаем скоро в научной работе самого автора!
Каков же выход? Прочитаем скоро в научной работе самого автора!
07.10.202421:55
Мой студент исследует нигерийских эмигрантов:
"Огромные потоки нелегальной миграции направлены из Нигерии в ЕС, США и Канаду. Миграция зачастую рассматривается как единственный способ выбраться из порочного круга нищеты, царящей в Нигерии🇳🇬. Нелегальная миграция представляется нигерийцам не нарушением закона, а «ловким» и «умным» способом уехать за границу. Их желание эмигрировать настолько сильно, что делает их легкой добычей преступных организаций, занимающихся торговлей людьми. Также местные жители склонны идеализировать США и ЕС.
Людей, побывавших на других континентах, особенно в Европе и Америке, местные называют английским выражением «been to», «уже был», такие люди получают высокий социальный статус, а знакомство с ними считается престижным и является предметом гордости."
"Огромные потоки нелегальной миграции направлены из Нигерии в ЕС, США и Канаду. Миграция зачастую рассматривается как единственный способ выбраться из порочного круга нищеты, царящей в Нигерии🇳🇬. Нелегальная миграция представляется нигерийцам не нарушением закона, а «ловким» и «умным» способом уехать за границу. Их желание эмигрировать настолько сильно, что делает их легкой добычей преступных организаций, занимающихся торговлей людьми. Также местные жители склонны идеализировать США и ЕС.
Людей, побывавших на других континентах, особенно в Европе и Америке, местные называют английским выражением «been to», «уже был», такие люди получают высокий социальный статус, а знакомство с ними считается престижным и является предметом гордости."
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 45
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.