Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Инсайдер UA
Инсайдер UA
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Инсайдер UA
Инсайдер UA
Ревизская сказочница avatar

Ревизская сказочница

Экономическая история - это постоянные провалы человечества, похмельное состояние с постоянной надеждой на выздоровление (корчмина)
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
Текшерилбеген
Ишенимдүүлүк
Ишенимсиз
ОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаOct 29, 2023
TGlistке кошулган дата
May 29, 2024
Тиркелген топ

Рекорддор

15.05.202523:59
1.3KКатталгандар
20.03.202523:59
300Цитация индекси
15.05.202509:59
4.4K1 посттун көрүүлөрү
14.02.202523:59
5911 жарнама посттун көрүүлөрү
03.07.202423:59
25.00%ER
15.05.202523:59
186.40%ERR
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
JUL '24OCT '24JAN '25APR '25

Ревизская сказочница популярдуу жазуулары

15.05.202507:01
И снова о питании
Читая письма Энгельгардта, невозможно не поразиться — тухлая рыба была важнейшей частью рациона крестьянской России. Мы говорим "тухлая" не в смысле слегка залежавшаяся, а буквально смердящая, гниющая, облитая нечистотами и выкапываемая из земли после санитарных запретов.

Во время эпидемий врачи пытались бороться с опасной пищей:

«Приказано было врачам осматривать рыбу и, чуть заметят в ней чуму, полиция должна была уничтожать заражённую рыбу… сожигаемую, признанную вредною, тухлую рыбу… всё-таки утаскивали с костров, вырывали из земли и пожирали».


Рыба — дешевый и питательный продукт, доступный даже самым бедным. И никакая «дезинфекция» не могла заменить привычку:

«Мужик… будет есть ржавую селёдку, тронувшуюся коренную рыбу, давшую дух солонину».


Парадоксально, но протухшее — это не обязательно вредное:

«Всё дело в привычке… Настоящие охотники никогда свежей дичи не едят, а дают ей предварительно повисеть… Камчадалы питаются квашеной в ямах рыбой…»


И санитарная логика тут бессильна:

«Может ли по запаху узнать, что в такой-то колбасе, в такой-то рыбе есть яд?.. Пахнет — уничтожай. А рыбу… ели. И никто не умирал».


Но что интересно — ведь по сути, всё это мало чем отличается от благородного западного сыра.

«А рокфор, который весь пронизан зелеными грибками… лимбургский сыр… полужидкая, вонючая масса. А ведь едят же и не умирают».


Тот же мужик, что с аппетитом ест тухлую сельдь,

«…не выносит запаха сыра и удивляется, как это господа “могут есть эту сыру”, дух-то от неё какой!»


Воняет-то одинаково. Только один — "еду", другой — "ядом" считает. И вот тебе вся разница между деликатесом и помоями — в контексте, в привычке, в цене. #food
10.05.202507:01
Читаю Энгельгардта. В одном из писем он с искренним удивлением пишет:

«В деревне, лежащей от меня в полуверсте… находится 14 дворов. В этих 14-ти дворах ежедневно топится 14 печей, в которых 14 хозяек готовят, каждая для своего двора, пищу. Какая громадная трата труда, пищевых материалов, топлива и пр.! Если бы все 14 дворов сообща пекли хлеб и готовили пищу, то достаточно было бы топить две печи и иметь двух хозяек… У меня, помещику, например, всё обходится несравненно дешевле, чем крестьянам, потому что у меня всё делается огульно, сообща. Мои батраки, конечно, работают не так старательно, как крестьяне на себя, но так как они работают артелью, то во многих случаях… сделают более, чем такое же количество крестьян, работающих поодиночке».


С его точки зрения — всё логично. Рационально. Экономия труда, ресурсов, топлива. Оптимизация, так сказать.

Но вот что поразительно: он совсем не учитывает, что печь — это не только кухня, это ещё и тепло. Что для многих еда — не просто калории, а вкус, привычка, ритуал. Что не все хотят есть одно и то же, варёное на всех. А работать «на себя» — это не просто тяжелее, это принципиально другая мотивация. Это собственное, а не общее.

Фактически Энгельгардт ратует за раннюю модель колхоза. Или, если смягчить — артели, кооператива. И вот я думаю, к чему это все-таки ближе?
13.05.202507:02
Когда читаешь Энгельгардта, особенно такие отрывки, как этот, невольно задумываешься, насколько сильно меняются стандарты красоты и силы от эпохи к эпохе:

"Брать лен и мять его приходят не только бедные бабы, но и богатые, даже можно сказать, что богачки производят главную массу работы и забирают большую часть денег, выдаваемых за выборку и мятье. В богатых дворах бабы все сильные, рослые, здоровые, сытые, ловкие. Богач не женится на каком-нибудь заморыше, а если случайно попадет на плохую бабенку — ужаснее и положения нельзя себе представить, как положение такой плохой бабенки среди богатого двора, где множество здоровых невесток, — то заколотит, забьет, в гроб вгонит и тогда женится на другой. Сытые богачки наминают до 1½ пуда льну, тогда как бабы бедняков, малорослые, тщедушные, слабосильные наминают в то же время по 30 фунтов."


По меркам того времени "здоровая" женщина — это высокая, сильная, выносливая и сытая. Те самые "богачки", о которых пишет Энгельгардт, сегодня не соответствовали бы идеалам типа 90-60-90. Кстати, а эти идеалы еще в силе? А вот бедные, хилые, истощённые женщины — были бы моделями.

Мы привыкли слышать о "тяжёлой женской доле" в деревне, но чаще всего — через судьбы тех, кто стоял на нижних ступенях этой иерархии. Слабые, измождённые женщины становились наиболее уязвимыми — и именно их истории чаще всего попадали в фольклор и литературу.

На деле же внутри женского сообщества существовала чёткая иерархия: сильные, здоровые женщины занимали своё место, получали больше работы, уважения и лучших шансов на удачное замужество. Слабые — оказывались в самом уязвимом положении, порой — на грани выживания.

Энгельгардт показывает нам мир, где женщина — это не просто "бедная страдалица", а активный участник жесткой борьбы за место под солнцем. И чтобы понять реальную историю, надо видеть не только страдания, но и скрытую женскую конкуренцию, которая существовала задолго до наших разговоров о "женской солидарности".#Бабий_сундук
12.05.202507:01
Читая Энгельгардта, снова видишь, насколько сложной и противоречивой была Россия XIX века. И насколько мы часто неправильно её себе представляем. Вот короткий, но важный фрагмент:

"К сожалению, у нас до сих пор еще большинство не знает, что, если генерал ударит мужика, то мировой судья взыщет с него, как с образованного человека, строже, чем с мужика. Напротив, большинство думает, что если генерал ударит мужика, так ему ничего не будет, а если мужик ударит генерала, то его в Сибирь сошлют."


Это напоминает нам не только о нюансах правовой системы того времени, но и о важном законе экономической истории:
любой порядок, даже самый несправедливый с нашей точки зрения, существует потому, что он отражает баланс интересов. Как бы это ни выглядело со стороны, всегда есть механизмы, которые удерживают систему — будь то правосудие, рынок труда, земельные отношения или неформальные нормы.

Парето-оптимальность никто не отменял: если структура держится, значит, она в какой-то степени эффективна для определённых групп. В России XIX века это были не только помещики и чиновники, но и сами крестьяне, для которых привычная "неформальная" справедливость казалась более понятной и надёжной, чем формальное право.

Экономическая история учит смотреть на прошлое через логику интересов, сделок, компромиссов, а не только через наше сегодняшнее возмущение.
Только тогда мы по-настоящему поймем, почему Россия развивалась именно так, а не иначе
11.05.202507:01
О Собаках и сторожах.
Продолжаю читать Энгельгардта. Иногда в его рассказах о быте встречаются удивительные эпизоды, которые многое объясняют в экономической истории России.

"- А вы кто? - спросил он, совершенно уже другим тоном.
Я назвал себя.

Однако ж, согласитесь, как же можно держать таких злых собак?

Хозяйственный расчет, - отвечал я, смеясь.

Какой же тут может быть расчет?

Помилуйте, как же не расчет? Чтобы охранять такую разбросанную усадьбу, как моя — построена ведь при крепостном еще праве, — нужно было бы взамен собак иметь еще двух хороших сторожей, содержание сторожа обойдется сто рублей, двух сторожей 200 рублей, в пять лет 1000 рублей. Как бы ни были злы собаки, простые дворняжки только лают и редко когда кусаются, притом же едущего в экипаже собаки не могут укусить, а пешеходы всегда берут палки, особенно подходя к усадьбе — посмотрите, как растаскали за зиму тын около огорода, — но допустим, что собаки кого-нибудь укусят, наибольший штраф, что может назначить мировой судья, — сто рублей, мало вероятности, чтобы это могло случиться более одного раза в пять лет, следовательно..."
Чиновник рассмеялся.
"- Помилуйте, да ведь это — Азия.

А вы думали, что здесь Европа? Вы куда едете?"


Что здесь важно для понимания экономической истории?

Рационализация "отсталости"
Энгельгардт показывает, что даже на фоне архаичной, "азиатской" по впечатлению чиновника жизни, помещик действует вполне рационально с точки зрения затрат и выгод. Собаки дешевле, чем наемные рабочие. Это своего рода "экономика бедности": низкий уровень монетизации и ориентация на минимизацию затрат даже ценой повышения рисков (укусы, штрафы).

Устаревшая инфраструктура как экономический фактор
Усадьба "разбросанная", построена при крепостном праве, то есть не адаптирована к новой реальности после отмены крепостного права. Старые формы хозяйствования требуют особых мер охраны и управления, что увеличивает издержки. Это важное напоминание: даже после реформ старые институциональные структуры продолжали влиять на экономические решения.

Нарушения норм как стратегия
Помещик понимает риски (укус, штраф), но оценивает их как очень маловероятные и ограниченные по стоимости. Это иллюстрирует важный момент: в условиях слабости правовых институтов или их "дешевизны" (маленький штраф) экономические агенты могут сознательно включать нарушение норм в стратегии выживания.

Проблема рабочей силы
Идея заменить собак сторожами говорит о том, что рабочая сила на селе стоит денег (100 рублей в год — заметные расходы для небольшого хозяйства). Это косвенно свидетельствует о дефиците труда после отмены крепостного права и росте его стоимости, что тоже важный сюжет в экономической истории России XIX века.

Цивилизационная дилемма "Европа или Азия"
Сам диалог чиновника с помещиком о "Европе" и "Азии" подчеркивает восприятие российской деревни как чего-то отличного от европейских стандартов экономики и права. Это важный элемент экономической культуры и самовосприятия, который влиял на пути развития.

Энгельгардт точно описывает момент или все-таки просто на сломе эпох заметнее привычное?
Когда академические начинания обретают... неожиданные политические оттенки.

В январе 2016 г. я дала себе резолюцию: «Буду заниматься экономической историей всерьёз, а не просто как девушка с данными». Решение приняла задолго до Абу-Даби и пошла по классике — онлайн-курсы.

Один из первых был на Coursera — The Power of Microeconomics: Economic Principles in the Real World. ссылка

Инструктором значился Dr. Peter Navarro, профессор экономики и публичной политики Калифорнийского университета. Прекрасный курс, успешно завершённый, про который благополучно забыла.

А недавно друг: «Ты в курсе, что это тот самый Питер Наварро

Peter Kent Navarro — американский экономист, с января 2025 старший советник по торговле и производству у Дональда Трампа. Он известен как человек с весьма... эксцентричными взглядами на торговлю...

Друг: «А я-то думал, чего это ты курс не от топового универа взяла. А у тебя, оказывается, было глубокое интуитивное предвидение

сертификат — увы, не подписанный лично им 😜
14.05.202512:10
Обычно не пишу больше одного поста в день и не отвлекаюсь на новостную повестку, но об образовании нужно говорить.

Одна из тем, которая редко обсуждается всерьёз — а нужно бы — это роль высшего образования в современном обществе. Беру в пример Великобританию. Здесь выпускников университетов стало так много, что они просто переполняют рынок труда. Количество — зашкаливает, а зарплата не растет.

Если мы увеличиваем "предложение" людей с высшим образованием, но спрос на квалифицированный труд не поспевает — то закономерно снижается зарплата, премия за "вышку" уменьшается. В итоге минимальная почасовая оплата за неквалифицированный труд в Англии сейчас почти сравнялась с оплатой на стартовых позициях для людей с дипломом. Разница в карьерных перспективах остаётся, да, но суть проблемы это не отменяет.

В феврале 2025 BBC сообщила, что число молодых людей (16–24 лет), не занятых ни в учёбе, ни в работе, ни в обучении (NEET), достигло максимума за последние 11 лет.
🔗 Ссылка на статью

Что это говорит нам? Возможно, нам пора задать себе неудобный вопрос: а нужно ли человечеству столько людей с высшим образованием? Или мы создаём армию дипломированных работников без востребованного применения?

Иногда кажется, что общество догоняет не смысл образования, а его иллюзию.
08.05.202507:01
А сколько нужно прочитать, чтобы у тебя появилось мнение?

Сегодня — примерно две статьи, один стрим на YouTube и пост на Reddit. Всё, ты эксперт по финансовой системе России, устойчивости рубля, НЭПу, Silicon Valley Bank и моральной цене зелёной энергетики.

Мнение стало новой формой самообороны. У тебя должно быть мнение по всему — от крепостного права до замены лития в электромобилях. Нет мнения? Ты либо глуп, либо безразличен. А сказать: «я ещё изучаю» — вообще табу. Так не делают.

Но вот что забавно: я решила почитать что-то одно. Открыла Global Slavery Index — свежий отчёт вот он, если что. И что там?

"Современное рабство пронизывает всю цепочку поставок солнечных панелей — от добычи кварца до сборки модулей."


То есть, чтобы спасти планету, мы... возможно, эксплуатируем людей в теневой экономике? Красота. А теперь у меня есть мнение? Или мне нужно ещё прочитать пару статей?

И да — я прочитала только один отчёт, чтобы написать этот пост. Ни кандидатскую, ни цикл лекций на Coursera. Один PDF.

Так что моё мнение — временное. С подстраховкой. На правах версии 0.1. Потому что, может быть, чтобы по-настоящему иметь мнение, нужно не просто читать — а сомневаться, сравнивать, жить с темой. А не торопиться в эксперты.

Иногда честнее сказать: я не уверена. Но я думаю.
06.05.202507:01
Сегодня – День голубя мира! 🕊

О которых я, честно говоря, ничего не знаю... НО! Случайно откопала указ 1887 года про военно-голубиную почту!

Голуби должны были поддерживать связь с крепостями в осаде и доставлять важные сообщения. Это был эксперимент на 3 года, и для этого создавали специальные станции (аж 4 разряда!).

В Брест-Литовске учредили «голубиную станцию», где должны были разводить почтовых голубей, строго по стандартам, про стандарты не пишут.

Голубевод-надзиратель – так называлась топ-вакансия того времени. Этих ребят набирали из русских подданных, и они поступали на военную службу по вольному найму.

Пайка голубя : на 100 голубей в сутки выделялось 2.7 гарнца (8.64 литра) зерна.

Голубиная бюрократия тоже была на месте – каждому голубю ставили официальный штемпель военно-голубиной почты, а штемпелёванные голуби считались... казённым имуществом. В общем, если кто-то украл почтового голубя, то это уже воровство госсобственности!

Итог: в 1887 году были почтовые голуби с официальными паспортами. Всё-таки, раньше трава была зеленее... и голуби – казённее.
05.05.202507:01
Вышел новый номер журнала "Историческая информатика"!
И на этот раз — особенно интересно: много материалов про искусственный интеллект и его применение в исторических исследованиях.

В блоке "Искусственный интеллект и наука о данных" читайте:
🧠 Бородкин Л.И. — Историк в мире нейросетей: вторая волна применения технологий искусственного интеллекта
🔍 Юмашева Ю.Ю. — К вопросу о применении искусственного интеллекта в исторических исследованиях
✍️ Латонов В.В., Латонова А.В. — Определение авторства «Записок декабриста И.И. Горбачевского» методами машинного обучения
📊 Воронкова Д.С. — Компьютеризованный контент-анализ статей журнала «Вестник финансов, промышленности и торговли» за 1917 год
🗄 Мащенко Н.Е., Гайдарь Е.В. — Технологии ИИ при формировании архивной среды: проблемы и перспективы
🌍 Меховский В.А., Кижнер И.А. — Мир глазами образованного человека Минусинска конца XIX — начала XX веков

в журнале публикуются не только сами статьи, но и рецензии на них!


🔎 Вот что пишет Л.И. Бородкин о применении ИИ в исторической науке:
Сегодня можно выделить 7 основных направлений:
- Распознавание рукописных и старопечатных текстов.
- Атрибуция и датировка текстов.
- Классификация и кластеризация данных.
- Восполнение и реконструкция источников.
- Интеллектуальный поиск и работа с генеративными сетями.
- Обработка текстов и изображений с помощью ИИ.
- Использование ИИ в архивах и музеях.

Особое внимание он уделяет быстрому развитию генеративных нейросетей (ChatGPT, DeepSeek, Grok, Gemini, YandexGPT, GigaChat и др.) и их влиянию на исторические исследования и образование.

📖 Обязательно загляните в новый выпуск! Ссылка на новый номер
14.05.202507:01
Экономическая история и еда.

«Ешь картошку — на картошку сработаешь, ешь кашу — на кашу сработаешь».


Сцена простая: осень, крестьяне-грабары у костра едят варёную картошку. Энгельгардт удивлён: как так — народ зажиточный, а питается скудно? Но ответ рядчика оказывается глубоко экономическим.

👉 Они едят хуже не потому, что бедны, а потому что работают подённо. Платят фиксированно — значит, нет смысла стараться и, следовательно, нет смысла вкладываться в питание. А вот при сдельной оплате, где чем больше сделаешь — тем больше заработаешь, и еда становится "прочнее": щи с ветчиной, каша, сало. Потому что тогда — есть мотивация работать больше и, значит, есть лучше.

Это простое наблюдение — почти формула производительности:
"Как поедаешь, так и поработаешь".

Нет, - продолжал он, - нет, харч работать не заставит, вам невыгодно будет, и так положенное работаем. Тогда бы у нас харч в жир пошел, мы бы тогда у вас за осень во как отъелись, ребята ни одной бабе проходу не дали бы!

Энгельгардт видел то, что позже стало темами для целых экономических теорий: связь между стимулами, вложениями и результатом труда. История — в диалоге у костра. #food
07.05.202506:59
Смотрите, что я нашла!

Статья "Augmenting the availability of historical GDP per capita estimates through machine learning" (авторы Philipp Koch, Viktor Stojkoski и César A. Hidalgo) представляет собой интересное исследование, в котором с помощью машинного обучения оценивается ВВП на душу населения стран и регионов Европы и Северной Америки за последние семь веков. Используя данные о биографиях исторических личностей, авторы строят модель для оценки экономической активности в различные исторические периоды.

Они используют данные о месте рождения, смерти и профессиях сотен тысяч исторических личностей, чтобы вычислить экономические показатели для стран и регионов, для которых данных ранее не было. В их модели используется метод эластичной сети для выбора признаков и генерации оценок, которые объясняют 90% дисперсии известных исторических данных о доходах. Эти оценки они проверяют, сравнивая их с четырьмя прокси-данными экономической активности, такими как уровень урбанизации, средний рост тела, благосостояние в 1850 году и активность по строительству церквей в 14-15 веках.

На графике 3.А есть расчеты для Москвы, и кривая оказывается очень похожей на данные, которые мы показывали с Броадберри для 18 века. В статье авторы используют доллары 2011 года, а мы — доллары 1990 года. Если перевести наши данные для 1810 года (950 долларов 1990 года) в доллары 2011 года, то получится примерно 1600 долларов 2011 года. Однако стоит обратить внимание, что ось Y на графике, судя по всему, логарифмическая. Для 1800-х годов данные в статье показывают около 1400 долларов, что значительно ниже, чем мы посчитали.

В целом, это интересное исследование, которое показывает как можно (но нужно ли???) использовать биографические данные как метод для дополнения исторических оценок ВВП на душу населения. 📈

PS 😜 но не забывайте, они используют исходные оценки ВВП на душу населения и только дополняют их данными об исторических фигурах, так что вряд ли результаты сильно отклонятся от того, что нам уже известно.
07.05.202506:59
Россия (Москва) на экономической карте истории (продолжение предыдущего поста)

Сравните два взгляда на экономическое прошлое Москвы — наш и авторов статьи Koch et al.

📈 График слева: наши расчёты ВВП на душу населения показывают, что в эпоху Елизаветы Москва (Россия) почти догоняла Италию.
📉 График справа: модель, основанная на биографических данных, рисует более скромную картину — Москва остаётся позади ключевых западных городов, но обгоняет Нью-Йорк:)
А давайте на этой неделе я расскажу вам про Глазго
У меня тут куча занятий в университете, требующих большой подготовки, но между делами поделюсь всем прекрасным, что встретила, когда ездила две недели назад на конференцию Economic History Society.
Про то, как церкви переделывают в пабы писала здесь https://t.me/economhistory/629
29.04.202509:27
Стараюсь не писать больше одного поста в день, но это важно!

🎓 ERC-Funded PhD & Postdoc Opportunities in Computational Social Science & Sustainability Studies
📍 University of Tartu, Estonia
🗓 Deadlines: PhD – May 15 (int’l) / June 15 (Estonian grads) | Postdoc – June 15

The ERC Consolidator Grant project "Rise and Demise of Industrial Modernity" (RiDe), led by Prof. Laur Kanger at the University of Tartu, is hiring:

🔹 2 fully funded PhD positions
🔹 1 postdoctoral researcher
🧠 Topics: environmental studies, computational social science, digital humanities, innovation & sustainability transitions.

PhD Topics:
1️⃣ Ideational continuities & ruptures in G20 (1900–2025) – using digitized corpora + LLMs.
📌 Details & apply
2️⃣ Blocking mechanisms of industrial modernity – technoscientific resistance to sustainability.
📌 Details & apply

Postdoc Project:
📊 Mapping institutional & material legacies of industrial modernity in G20 (1900–2025)
📌 Details & apply

💡 Based on the Deep Transitions framework, the project aims to understand how industrial-era ideas, institutions & practices block sustainability—and what might transform them.

🌍 Why Estonia?
Live affordably in a vibrant, digital-first EU country with top research infrastructure. Tartu is a UNESCO City of Literature, European Capital of Culture 2024, and a green, student-friendly town.

🔗 More info on the project: ride.ut.ee
📬 Spread the word or apply now!
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.