Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Карап чыгуу

Николаевский Ванёк

Карап чыгуу

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Карап чыгуу

Труха⚡️Україна

Карап чыгуу

Николаевский Ванёк

Карап чыгуу

Ревизская сказочница

Экономическая история - это постоянные провалы человечества, похмельное состояние с постоянной надеждой на выздоровление (корчмина)

TGlist рейтинг

ТипАчык

Текшерүү

Текшерилбеген

Ишенимдүүлүк

Ишенимсиз

ОрдуРосія

ТилиБашка

Канал түзүлгөн датаЖовт 29, 2023

TGlistке кошулган дата

Трав 29, 2024

Мен каналдын ээсимин

Өзгөрүүлөр тарыхы

Тиркелген топ

Ревизская сказочница chat

Telegram каналы Ревизская сказочница статистикасы

Толугураак

Катталгандар

1 197

24 саат00%Жума

3-0.3%Ай

27830.3%

Цитация индекси

0

Эскерүүлөр1Каналдарда бөлүштү0Каналдарда эскерүүлөр1

1 посттун орточо көрүүлөрү

302

12 саат2660%24 саат3020%48 саат384

8.8%

Катышуу (ER)

8.28%

Кайра посттошту2Комментарийлер5Реакциялар23

Көрүүлөр боюнча катышуу (ERR)

25.23%

24 саат0%Жума

0.02%Ай

10.54%

1 жарнама посттун орточо көрүүлөрү

266

1 саат00%1 – 4 саат00%4 - 24 саат00%

Толугураак

Биздин ботту каналыңызга кошуп, анын аудиториясынын жынысын билүү.

Акыркы 24 саатта бардык посттор

0

Динамика

"Ревизская сказочница" тобундагы акыркы жазуулар

Бардык посттор

10.04.202509:14

Начиталась я тут про промышленность в России XIX века — и сложилась у меня бодренькая такая картинка: организация производства в стиле «авось» с примесью «так сойдёт» и каплей случайной гениальности. Всё это на фоне вечного преодоления, где успех — это когда просто ничего не сгорело. Ну, вы поняли — классика.

Уже морально готовилась к финальному «ну, что с нас взять», как вдруг подруга подкинула историю, которая сбила мне пафосный пессимизм. Оказывается, в конце XIX — начале XX века на том самом фарфоровом заводе под крылом Кабинета Его Императорского Величества был очень даже любопытный механизм: бракованные изделия — ну как бракованные, просто не идеально изящные, например, стеночки потолще — не выбрасывались, а шли в больницы и благотворительные учреждения. И не просто «куда-то ушли», а по заявкам — мол, «передайте, пожалуйста, немного вашей неидеальной роскоши».

То есть на минуточку: брак — это не всегда мусор, а перераспределение — это не всегда выдумка XX века?

В общем, может, не всё так безнадёжно в «датском королевстве», и матчасть всё же учить надо, прежде чем делать лицо человека, постигшего всю грусть исторического процесса?
#мысли_дилетантки

07.04.202507:01

Экономическая история в действии

А вот и ещё один интересный пример того, как искусство отражает социальные реалии. Взгляните на картину Scena di cortile Джузеппе Марии Креспе (1709-1710). Он изображает классическую сцену, характерную для того времени: под портиком женщина играет с ребёнком — вот вам и категория детства. Рядом другая женщина стирает бельё, а мужчина решает свои физиологические нужды. И посмотрите, женщину это возмущает, она замахивается на него камнем. Эта сцена наглядно показывает, кто "рулил" в доме и в обществе того времени.

На моей памяти Дания (Оденсе) это единственная страна, где люди спокойно справляли нужду на улицах, не стесняясь. Когда я впервые увидела эту картину, именно эта ассоциация пришла мне на ум. Но мне бы в голову не пришло замахиваться на мужчин камнями, да и там такие сцены были так часто, что никаких камней бы не хватило.

06.04.202507:05

Воскресенье, время поговорить о мужском гендере и университетах

На этой неделе много говорили о гендере, так что давайте взглянем на мужской гендер через призму университетской традиции. В Болонье есть замечательные памятники архитектуры — аркадные надгробия.

На Площади Святого Доминика находятся арка-томбы, установленные на высоких подставках. Эти готические гробницы принадлежат выдающимся юристам Средневековья, связанным с Болонским университетом. Они представляют собой монументальные саркофаги на колоннах или пьедесталах, украшенные рельефами, гербами и статуями.

🔹 Роландо де’ Пассагери (†1300) – массивный саркофаг с резным изображением покойного.
🔹 Оддо деи Фозсера (†1285) – украшен фигурами святых и сценами из жизни юриста.
🔹 Эгидии Фоскарии (†1289) – отличается сложной готической архитектурой.

Вот так: если Корчмина не идет на кладбище, кладбище приходит к Корчминой.😜 Интересно, стоит ли взять эту традицию захоронения профессоров в центре площадей на вооружение сегодня? 🤔

05.04.202507:01

Как изображение Богородицы кормящей Иисуса меняло экономическую историю

Удивительная мысль, высказанная Джейн Хэмфрис: культура изображения Богородицы, кормящей Иисуса, сыграла решающую роль в экономическом развитии. Я об этом уже писалаhttps: (//t.me/economhistory/420) , но мне кажется, стоит об этом поговорить снова. Изначально повсеместная традиция, которая со временем стала меняться, была построена на изображении Богородицы с открытой грудью. Постепенно канон меняется, и с эпохи Ренессанса на арену выходит классический образ Богородицы, просто держащей Иисуса на руках.

Но что если за этим стоит гораздо более глубокий смысл? Я не специалист, и в данном случае играю с идеей Джейн Хэмфрис, но вот вам подборка снимков из галереи Pinoteca в Болонье — настоящие произведения искусства, начиная с XIV века, где изображены самые разные Богородицы с Христом, включая кормящих. Погружайтесь в это и задавайте вопросы, о которых нам давно стоит задуматься! #gender #Бабий_сундук

04.04.202507:01

💰 Деньги в “Пиковой Даме” и исторические реалии 💰

Сегодня продолжим разговор о гендере и деньгах, на этот раз вдохновившись интересным постом из телеграм-канала “Иллюзии Питеродактиля”, где обсуждается отношение к деньгам в Пиковой Даме.

Питеродактиль пишет:

“Итак, Томский рассказывает о карточных приключениях своей бабушки, графини Анны Федотовны, случившихся в Париже "лет шестьдесят назад". Повесть написана в 1833 году, стало быть, графиня блистала при дворе Людовика XV в последний год его царствования... Анна Федотовна "на слово" проигрывает герцогу Орлеанскому... "что-то очень много". Велит мужу заплатить, но он отказывается. В данном случае деньги именно у него, и он показывает жене, что за полгода в Париже они спустили полмиллиона.”

Здесь, на мой взгляд, смешиваются реалии 1830-х годов, когда писалась повесть, и 1770-х, когда происходят события. В 1830-х гендерные нормы изменились, и деньги уже контролировал муж—появляются указы, прямо закрепляющие подчинённое положение жены. Но для 1770-х годов такая ситуация выглядит странно. Скорее всего, у мужа и жены были раздельные финансы, и в случае необходимости деньги занимались у мужа или жены женой или мужем по расписке через проценты. Так что Пушкин смешал представления из двух разных эпох, на мой взгляд 😜

Разумеется, точно этого не знаем, а литературные источники всегда сложны в интерпретации. Но именно поэтому интересно обсуждать! Ссылка на пост, с которого началась дискуссия, http://t.me/illuziipiterodaktilia/1959

03.04.202507:01

Сегодня коротко о книге Katya Hokanson "A Woman’s Empire: Russian Women and Imperial Expansion in Asia" (2022, University of Toronto Press).

В отличие от завоевания Кавказа, которое заняло десятилетия и было связано с жестокими военными конфликтами, относительно быстрое присоединение обширных территорий Центральной Азии и частей Дальнего Востока России, расширило империю до Тихого океана. Но в отличие от Кавказа, который вдохновил многих российских писателей, Центральная Азия не оставила столь же яркого следа в литературе. Тем не менее, как утверждает Хокансон, на фоне отсутствия знаменитых имен вроде Пушкина или Лермонтова, известности удостоились такие писатели как Апрелева, Духовнина и Головнина. Эти женщины документировали новые земли империи.

В отличие от своих британских коллег, российские женщины, по словам Хокансон, гордились своими научными достижениями и избегали описаний «домашнего быта» в колониях. #gender #Бабий_сундук

02.04.202507:01

О происхождении гендерных ролей: женщины и плуг
Исследование Alesina, A., Giuliano, P., & Nunn, N (2011) изучает исторические корни различий в нормах и убеждениях относительно роли женщин в обществе. Авторы предлагают гипотезу, что традиционные сельскохозяйственные практики сыграли ключевую роль в формировании гендерного разделения труда и устойчивости гендерных норм.

Ключевые выводы исследования:

В обществах, где традиционно использовалось пахотное земледелие, сегодня наблюдается низкий уровень участия женщин в работе, политике и предпринимательской деятельности, а также более распространены установки, поддерживающие гендерное неравенство.

Разделение труда по гендерному принципу имеет глубокие исторические корни: в некоторых культурах женщины активно участвуют в трудовой деятельности вне дома, в других — женщины остаются в домашних условиях, выполняя исключительно домашние обязанности.

Как сельское хозяйство влияет на гендерные роли? Исследование опирается на гипотезу Эстер Бозеруп (1970), утверждающую, что различия в гендерных ролях обусловлены типами сельского хозяйства.

В обществах с переходным земледелием (например, с использованием мотыги) женщины активно участвуют в сельском труде, поскольку такой труд требует большей гибкости и позволяет совмещать работу с уходом за детьми.

В обществах, использующих пахотное земледелие (с плугом), работа более капиталоемкая и требует физической силы, особенно для управления животными, что ограничивает участие женщин в этом процессе. Это привело к разделению труда: мужчины работают на поле, женщины остаются дома.

💡 Как это влияет на современность? Со временем такие культурные установки сохраняются и могут воздействовать на участие женщин в политике, бизнесе и других общественных сферах, даже если экономика уже отошла от сельского хозяйства.

🔗 Это исследование помогает лучше понять, почему в разных странах различаются роли женщин в обществе и как исторические практики продолжают влиять на наше восприятие гендерных ролей.

Источник: Alesina, A., Giuliano, P., & Nunn, N. (2011). On the Origins of Gender Roles: Women and the Plough. National Bureau of Economic Research, Working Paper No. 17671. https://www.nber.org/papers/w17098

#gender #Бабий_сундук

Кайра бөлүшүлгөн:

Деньги и песец

28.03.202517:33

Ко Дню Историка – подборка интересных каналов уважаемых коллег, которые мы читаем

@tolk_tolk Толкователь – Павел Пряников пишет не только об истории, но публикует множество исторических материалов

@USSResearch – канал Александра Фокина об истории СССР

@dtravin61 – канал историка и экономиста Дмитрия Травина

@urbanhistorians - канал городских историков из Сибири об исторической урбанистике

@rusecon - Russian Economic History

@politicanimalis – канал политологов, но при историю там тоже интересно

@economhistory – «Экономическая история - это постоянные провалы человечества, похмельное состояние с постоянной надеждой на выздоровление», напоминает Елена Корчмина («Ревизская сказочница»)

@otech_zapiski «Отечественные записки» Светланы Волошиной

@ussr_catastrophes – хроники чрезвычайных происшествий пришедшихся на советский период отечественной истории.

@rs_sever - канал про Россию, которую надо вернуть себе

Рекомендации @urbanhistorians

@uralindustriosaurus - Канал Константина Бугрова - доктора исторических наук, исследователя городов

@panelkikruto - Канал про исследования и путешествия по заводским городам Урала

@yuliastarostenko - канал историка архитектуры Юлии Старостенко

@archispilka - канал об архитектуре и немного больше

Рекомендации @economhistory

@DHRIsfu - Сообщество гуманитариев, которым интересны цифровые технологии.

@proshloejournal - Proshloe – журнал, посвящённый изучению объективной исторической реальности и людям, которые это делают.

Список будет дополняться

20.03.202508:01

The Journal of Economic History

Третий по времени создания журнал экономической истории, The Journal of Economic History, считается сейчас лучшим, уважаем даже экономистами. Он издаётся с 1941 года и выходит 4 раза в год, публикуя примерно 40–50 статей ежегодно. В рейтинге журналов RePEc он занимает 245-е место из 3276.

Большая часть статей в журнале использует методы, известные как клиометрика или новая экономическая история, что позволяет делать статистические оценки исторических процессов. Для историков опубликоваться здесь сложно, но возможно, если исследование охватывает достаточно широкие темы.

⏳ Процесс рецензирования

- Отправка статьи → Первая рецензия через ~6 месяцев (иногда дольше)

- В среднем 3 рецензента, один из которых обычно специалист по России (по моему опыту)

- Обычно 2-3 раунда, так что года полтора на рецензировании.

- После принятия статьи проходит примерно год до её публикации в номере

🏆 Премия Артура Х. Коула

В 2021 году премию за лучшую статью в журнале получил Neil Cummins (London School of Economics) за работу:
📄 "Where Is the Middle Class? Evidence from 60 Million English Death and Probate Records, 1892–1992" (The Journal of Economic History, June 2021).

Завидую богатству данных по английской экономической истории!!!

The Journal of Economic History — это ведущая площадка для публикации в экономической истории. Да, процесс долгий и сложный, но если у вас есть сильное исследование, стоит попробовать! Как говорят мои коллеги, всегда нужно пробовать публиковаться с того, чтобы посылать в топовый журнал. Если статья имеет шанс, Вы как минимум получите хорошие рецензии. Если нет, Вам пришлют desk reject, но это быстро, то есть время не потеряете.

17.02.202508:01

Кофе, Университет и Тайм-менеджмент по-итальянски
Понедельник! Хороший день поговорить о балансе. У меня есть утренний ритуал — маккиато из университетской кофемашины за 0.6 евро.

Этот аппарат был создан специально для Университета Болоньи, и на нем красуется официальный логотип вуза. Проведя небольшой эксперимент, я попробовала маккиато из разных кофемашин в университете, и оказалось, что именно этот аппарат готовит лучший кофе.

Это отражает характерную черту итальянского бизнеса: здесь не стремятся к созданию крупных корпораций, но стабильно удерживают высокое качество в небольших компаниях.

Кофе для меня это «якорь» на написание книги. Сейчас я пишу книгу и веду шесть проектов, преподаю, недавно стала замом одной из программ, а еще семья, спорт и итальянский.
Для меня единственный шанс написать книгу, это — организовать время. Мой проверенный инструмент — утренний маккиато и час работы над книгой ежедневно. За 2 года я написала семь глав.

Иногда все, что нужно — это правильный кофе в правильном месте.

13.02.202515:15

В понедельник я написала о своей статье "Should I stay or should I go? Living standards of serfs and peasants in 18th century Moscow", в которой разбираю зарплаты и цены в России XVIII века под панк-рок :)

Одна из моих главных целей сейчас — привлечь как можно больше людей к изучению экономической истории. Я искренне верю, что экономическая история в глазах смотрящего, то есть повсюду, главное — правильно смотреть. Конечно, без данных далеко не уедешь, и вот хорошая новость: все данные, которые я собирала для статьи про зарплаты и цены по Москве, теперь доступны здесь 👉 https://gpih.ucdavis.edu/.

На сайте вы найдете две Excel-таблицы. Первая содержит "сырые" данные с указанием источников и имен тех, кто их собирал. Скажите права ли я, но кажется, до этого никто не публиковал данные с указанием источника на каждое наблюдение.

Я начала эту работу еще в 2013 году, так что структура может показаться немного хаотичной, но таблица проверяема, а данные собраны в номинальных рублях, так что с ними можно работать, как вам удобно. В ней больше информации, чем в самой статье: около 4600 наблюдений по ценам в московском регионе и около 950 записей о зарплатах там же. Вторая таблица — это расчеты для Rivista.

Так что не говорите потом, что не видели! 😃 Я знаю, что в данных могут быть ошибки, именно поэтому публикую оригинальные цифры. Мне кажется, это должно стать стандартной практикой для экономической истории России. Спасибо всем причастным!

И да, мне очень страшно, потому что когда я считала, я могла накосячить, и что-то неправильно понять, и это будет удар и по репутации, и по самомнению. Но знаете, уж лучше будет понятно, что я сделала не так, и кто-то сделает лучше, но наука двинется вперед, чем мы будет снова и снова обсуждать набившие оскомину идеи. Вот именно поэтому я отдаю на суд общественности свои оригинальные данные.

Наслаждайтесь! 🚀#data

27.01.202507:33

Проверка белорусов в Литве сейчас и в XIX веке: история повторяется?

В 2024 году Литва объявила о намерении проверить 18–20 тысяч белорусов, которые при получении вида на жительство не заполнили политический опросник. Новость? Давайте посмотрим как подобные «проверки благонадёжности» проводились в XIX веке.

Идем в архив?! В 1888 году Игнатий Данилович Протас, крестьянин из Николаевской волости, подал прошение о покупке 101 десятины земли в Виленской губернии. Речь шла о фольварке Заболотье, принадлежавшем дворянам Меницким, но выставленном на продажу из-за долгов. Однако перед тем как сделка могла быть одобрена, власти начали дотошное расследование, чтобы выяснить, можно ли доверить такую покупку крестьянину.

Что же они узнали? Игнатий оказался коренным крестьянином из деревни Баранчики. Он исповедовал православие, говорил исключительно на белорусском языке и никогда не посещал католические костёлы. Семья его состояла из жены, двух сыновей, двух братьев и семи племянников – все вместе они обрабатывали землю.

Местный полицейский проверял, не является ли Игнатий подставным покупателем от лиц, которые не имели права владеть землёй в Западном крае. Результат проверки: крестьянин собирался использовать землю по назначению, сам работая на ней вместе с семьёй. У него были и деньги на покупку.

Но Игнатий, будучи неграмотным, не смог сам подписать документы – за него это сделал старший сын.

Итак, поскольку для покупки земли требовались проверки, то у нас есть великолепный источник, который может дать нам знание о том, как жил средний класс в Беларуси в 19 веке?

27.01.202507:33

Все говорят о Гренландии, а как насчёт Беларуси?

Пока весь мир обсуждает Трампа, Лукашенко все ещё президент. И я поймала себя на мысли: а что я действительно знаю о белорусской экономической истории? Ответ оказался удручающим – почти ничего. Именно в такие моменты кажется, что образы нужно буквально рисовать заново с помощью ИИ.

А как насчёт вас? Эта неделя про Беларусь!

26.01.202508:04

Дания, водка и школа: о чем молчит "Еще по одной"?

Не буду спойлерить, но рекомендую фильм «Еще по одной» (Druk), который провокационно соединяет темы истории, алкоголя и школьного воспитания. Одна из первых сцен задает тон всему фильму: старшеклассники участвуют в соревновании по выпиванию, бегая вокруг озера. Датский коллега рекомендовал мне этот фильм еще до моего переезда, чтобы я «поняла, как устроена жизнь датских старшеклассников».

Эта культура — не вымысел сценаристов! В одной из датских гимназий, где учился аспирант нашего университета, каждую пятницу старшеклассники устраивали посиделки с алкоголем. Потом туда пошла моя дочь :) В ход шли дешевая польская водка или пиво, последнее 16-летние подростки спокойно покупают в магазине. А в Университете Южной Дании, как мне рассказывали, раньше автоматы бесплатно разливали пиво для всех желающих. Это не шутка — только вот этот «аттракцион» я уже не застала.

Фильм точно передает атмосферу датской школы, включая систему образования. Например, сцена, где учитель истории жалуется на равнодушных учеников, уткнувшихся в телефоны, — это не художественный вымысел. Я сама читала лекции в гимназиях и столкнулась с этой проблемой: ученики боятся задавать вопросы, не хотят активно участвовать в занятиях и предпочитают сохранять «холодное спокойствие».

Однако это лишь верхушка айсберга. Датская гимназическая система в целом слабее международных стандартов. Родители на собраниях редко задают вопросы о содержании уроков. Их волнует только одно — оценки. Это связано с тем, что высокие баллы в Дании значат больше, чем реальные знания. Забавно, что гимназические оценки здесь ценятся выше, чем результаты в международной системе IB (International Baccalaureate), хотя последняя объективно дает лучшее образование. Некоторые мои знакомые сознательно отправляли детей в слабые школы ради высоких оценок. Лучше видимость успеха, чем реальная подготовка.

И вот тут мы возвращаемся к водке. В фильме алкоголь — это не просто привычка, это символ датской культуры. Реплика о русском царе, который был бы доволен, кажется шуткой. Но если посмотреть на то, как датчане пьют водку, становится понятно: они делают это неумело и не понимают, в чем удовольствие. Стараясь приобщиться к «традициям», они превращают процесс в карикатуру. А вот их наслаждение пивом более чем реально.

Фильм «Еще по одной» — это не просто история про выпивку. Это зеркало датского общества, которое балансирует между традициями, комфортом и скрытыми проблемами, о которых не принято говорить вслух. И да, если вы думаете, что успех датской системы образования — это правда, вспомните, что происходит на школьных вечеринках каждую пятницу! ))

25.01.202508:02

Оденсе: город Андерсена, неудачных трамваев и искаженных женских скульптур

Оденсе – это не просто родина Ханса Кристиана Андерсена, это настоящий музей парадоксов под открытым небом. С одной стороны, город гордится своим знаменитым сказочником, гением, который подарил миру "Гадкого утёнка" и "Русалочку". С другой – здесь легко наткнуться на вещи, которые заставят вас надолго задуматься: "А что это вообще было?"

Например, в 2021 году в Оденсе решили "обогатить" транспортную инфраструктуру и проложили новую трамвайную линию. Но уже через год трамваи внезапно прекратили свою работу. Какая-то загадочная ошибка с электричеством.

Но настоящая "вишенка на торте" – это парк, который встречает вас коллекцией невероятных статуй женщин. И нет, речь не о классической скульптуре. Это мисс-шейп арт – исковерканные, искажённые, местами почти пугающие фигуры. Кажется, будто кто-то взял и выплеснул на них своё видение внутренней боли, сюрреализма или просто бурного воображения.