سیمافکر | Simafekr
08.05.202517:02
اردیبهشت ۱۳۹۸، یک سال پس از آنکه ترامپ در ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۷ به شکل یک طرفه از برجام خارج شد، ظریف در سخنرانی خود همه آن چه گذشته را حاصل سوءتفاهم و پیش‌فرض‌های نادرست می‌داند.
اما در سخن ظریف و درک او از سیاست پیش‌فرضی وجود دارد که کل گفتار او را بی‌معنی می‌کند. ظریف اینکه ابرقدرتی چون آمریکا به نزدیک‌ترین هم‌پیمانانش رحم نمی‌کند را نادیده می‌گیرد و وجود قدرت کشورها و امکان گفتگو و تعامل را فرض می‌گیرد.
در چند قرن گذشته، بر اساس طرحی که کشورهای غرب آسیا را ذیل نظم مدرن انگلیسی و سپس آمریکایی دسته‌بندی کرده بود، ایران می‌بایست کشوری باشد که قرار است همچون سرزمینی سوخته به نظر آید. اما ایرانیان رسم بیگانه‌ستیزی و زیر سلطه نرفتن را در انقلاب اسلامی جور دیگری پیش گرفتند و جمهوری اسلامی به نقطه‌ای رسید که اصلا طرف مذاکرات ابرقدرتی چون آمریکا باشد. این راه به آسانی طی نشده است. راهی که ما تا مذاکره و ایستادن در برابر زور پیش آمدیم به آن آسانی که ظریف می‌گوید، طی نشده است.
آنچه لحن گفتار ظریف را در نهایت به نوعی تقلیل‌گرایی کودکانه می‌رساند، آن است که عنصر مقاومت در تاریخ ما و پدیده استقلال سیاسی که در انقلاب اسلامی ایران رخ داده در سخن او جایی ندارد و در اصل ما را به مثابه یک قدرت فرض گرفته است.
پس از انقلاب اسلامی، ایران همچون قدرتی نوخاسته و خودمتکی ظاهر شد؛ قدرتی که دقیقاً در مقابل نظم مورد نظر آمریکا در منطقه شکل گرفته است. پایان یافتن نزاع میان ایران و آمریکا تنها با کوتاه آمدن یک طرف از اصول اساسی خود و کنار آمدن طرف دیگر با آن ممکن است، نه با غلبه بر سوءتفاهم‌ها و پیش‌فرض‌های غلط. راهبرد رفع سوءتفاهم در روابط خانوادگی و دوستانه به کار گرفته می‌شود نه در میدان قدرت‌های جهانی که هر یک به نحوی شکننده در کنار یکدیگر جای گرفته‌اند. چنین گفتاری بیشتر مناسب جلسات روانشناسی فردی و خودباوری اجتماعی است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
اما در سخن ظریف و درک او از سیاست پیش‌فرضی وجود دارد که کل گفتار او را بی‌معنی می‌کند. ظریف اینکه ابرقدرتی چون آمریکا به نزدیک‌ترین هم‌پیمانانش رحم نمی‌کند را نادیده می‌گیرد و وجود قدرت کشورها و امکان گفتگو و تعامل را فرض می‌گیرد.
در چند قرن گذشته، بر اساس طرحی که کشورهای غرب آسیا را ذیل نظم مدرن انگلیسی و سپس آمریکایی دسته‌بندی کرده بود، ایران می‌بایست کشوری باشد که قرار است همچون سرزمینی سوخته به نظر آید. اما ایرانیان رسم بیگانه‌ستیزی و زیر سلطه نرفتن را در انقلاب اسلامی جور دیگری پیش گرفتند و جمهوری اسلامی به نقطه‌ای رسید که اصلا طرف مذاکرات ابرقدرتی چون آمریکا باشد. این راه به آسانی طی نشده است. راهی که ما تا مذاکره و ایستادن در برابر زور پیش آمدیم به آن آسانی که ظریف می‌گوید، طی نشده است.
آنچه لحن گفتار ظریف را در نهایت به نوعی تقلیل‌گرایی کودکانه می‌رساند، آن است که عنصر مقاومت در تاریخ ما و پدیده استقلال سیاسی که در انقلاب اسلامی ایران رخ داده در سخن او جایی ندارد و در اصل ما را به مثابه یک قدرت فرض گرفته است.
پس از انقلاب اسلامی، ایران همچون قدرتی نوخاسته و خودمتکی ظاهر شد؛ قدرتی که دقیقاً در مقابل نظم مورد نظر آمریکا در منطقه شکل گرفته است. پایان یافتن نزاع میان ایران و آمریکا تنها با کوتاه آمدن یک طرف از اصول اساسی خود و کنار آمدن طرف دیگر با آن ممکن است، نه با غلبه بر سوءتفاهم‌ها و پیش‌فرض‌های غلط. راهبرد رفع سوءتفاهم در روابط خانوادگی و دوستانه به کار گرفته می‌شود نه در میدان قدرت‌های جهانی که هر یک به نحوی شکننده در کنار یکدیگر جای گرفته‌اند. چنین گفتاری بیشتر مناسب جلسات روانشناسی فردی و خودباوری اجتماعی است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
06.05.202519:52
چرا مذاکره می‌کنیم؟
اباصالح تقی‌زاده
بخشی از صحبت‌های اباصالح تقی‌زاده در اولین قسمت پادکست #رادیو_اشراق را می‌شنوید.
صوت کامل
@science_and_politics
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
اباصالح تقی‌زاده
بخشی از صحبت‌های اباصالح تقی‌زاده در اولین قسمت پادکست #رادیو_اشراق را می‌شنوید.
صوت کامل
@science_and_politics
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
02.05.202513:04
غرب از بیداری ما می‌ترسد
مرتضی مطهری
«بزرگترین هدیه‌ای که یک رهبر به ملت‌ش می‌تواند بدهد، ایمان به خود است؛ یعنی ایمان به خود آن ملت. یعنی آن ملت را به خودش مؤمن کند... غرب فقط از یک چیز می‌ترسد: بیداری شرق اسلامی»
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
مرتضی مطهری
«بزرگترین هدیه‌ای که یک رهبر به ملت‌ش می‌تواند بدهد، ایمان به خود است؛ یعنی ایمان به خود آن ملت. یعنی آن ملت را به خودش مؤمن کند... غرب فقط از یک چیز می‌ترسد: بیداری شرق اسلامی»
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
19.04.202518:22
حد همین است سخندانی و زیبایی را
علی اصغر دادبه
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
علی اصغر دادبه
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
15.04.202518:28
سینما، نقش انسان بر عالَم
سیدمرتضی آوینی
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
سیدمرتضی آوینی
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
10.04.202517:28
ماجرای قذافی
سیدباقر نبوی ثالث - #ماجرا ۲۳
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
سیدباقر نبوی ثالث - #ماجرا ۲۳
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
08.05.202516:46
فراتر از سوءتفاهم
محمدجواد ظریف - اردیبهشت ۱۳۹۸
کپشن را بخوانید 👇
https://t.me/simafekr_com/1464
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
محمدجواد ظریف - اردیبهشت ۱۳۹۸
کپشن را بخوانید 👇
https://t.me/simafekr_com/1464
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
06.05.202519:50
اولین قسمت از پادکست #رادیو_اشراق
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۴
#بشنوید
درباره مهمترین خبرهای این روزها برای ما توی ایران و اینکه اصلا چگونه بفهمیم کدام خبر مهم است؟ چگونه مهیای شنیدن اخبار شویم؟
با #اباصالح_تقی_زاده
و #علیرضا_شفاه
@science_and_politics
@simafekr_com
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۴
#بشنوید
درباره مهمترین خبرهای این روزها برای ما توی ایران و اینکه اصلا چگونه بفهمیم کدام خبر مهم است؟ چگونه مهیای شنیدن اخبار شویم؟
با #اباصالح_تقی_زاده
و #علیرضا_شفاه
@science_and_politics
@simafekr_com
28.04.202517:05
«هیچ عضله‌ای در سیمای این مرد نمی‌جنبد جز چشم‌ها». این جمله توصیف کاپوشچینسکی از امام خمینی هنگام یکی از سخنرانی‌های او است که در کتاب شاهنشاه آمده است. همیشه وقتی با انقلاب اسلامی مواجه می‌شویم نمی‌توان به راحتی فهمید که ما مبهوت خمینی می‌شویم یا انقلاب او! نادر طالب‌زاده که این جا درباره اولین مواجهه‌اش با تصویر رنگی امام خمینی می‌گوید، چیزی درباره‌ی محتوای آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب نمی‌گوید. حتی به یاد نمی‌آورد که دقیقاً چه جمله‌ای از امام در زیر آن عکس نوشته شده بود؛ این به خاطر این نیست که او از آرمان‌ها خبر نداشته یا اخبار ایران را دنبال نمی‌کرده یا نمی‌دانسته که چه جریان بزرگی در ایران در حال حرکت است. طالب‌زاده تمام آن چیزهایی را که شنیده بود و در عمق وجودش طلب می‌کرد، ناگهان در عکس امام می‌بیند و آن گونه که خود می‌گوید برای اولین بار متوجه می‌شود که دارد تصویر یک مرد را نظاره می‌کند؛ مردی که فراتر از «پدر» است.
۹ اردیبهشت سالگرد درگذشت نادر طالب‌زاده است.
فیلم بخشی است از مصاحبه تاریخ شفاهی حسین دهباشی با نادر طالب‌زاده.
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
۹ اردیبهشت سالگرد درگذشت نادر طالب‌زاده است.
فیلم بخشی است از مصاحبه تاریخ شفاهی حسین دهباشی با نادر طالب‌زاده.
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
17.04.202517:10
وضعیت ناآشنا و غیرقابل باور یمن ناخواسته انسان را به این سو می‌برد که بپرسد «واقعاً یمنی‌ها کیستند؟». امروز پرسش از یمن، پرسش درباره افقی است که می‌توان پیش روی مقاومت گشود؛ آن هم مقاومتی که این روزها در شرایط ایده‌آلی قرار ندارد.
فیلم بخشی است از گفتگوی پادکست المسارات با سیداحمد عبدالملک، تحلیلگر یمنی که نسخه کامل‌تر آن را می‌توانید در سایت سیمافکر ببینید.
فیلم کامل‌تر
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
فیلم بخشی است از گفتگوی پادکست المسارات با سیداحمد عبدالملک، تحلیلگر یمنی که نسخه کامل‌تر آن را می‌توانید در سایت سیمافکر ببینید.
فیلم کامل‌تر
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
13.04.202518:20
علیه انسان، علیه ایران
اصغر فرهادی - سوئد ـ ۲۰۲۳
سال ۲۰۲۳ اصغر فرهادی به سوئد دعوت می‌شود تا در نشستی به میزبانی «مرکز برگمان» شرکت کند. بخشی از نشست را اینجا می‌بینید. طبیعتاً جلسه باید درباره خود سینما و هنر باشد اما خواسته یا ناخواسته بحث مثل خیلی از نشست‌های مشابه به سمت سانسور در کشورهایی مثل ما می‌رود.
چیزی که اینجا به نحو ظریفی در سخن فرهادی جاری است موضع‌گیری بنیادی او نه تنها علیه سانسور یا جمهوری اسلامی بلکه علیه جامعه و فرهنگ ایران و حتی تاریخ زندگی خودش است.
در جایی از نشست، از فرهادی پرسیده می‌شود که اگرچه در آمریکا از سانسور آزاد هستید اما با فقدان بهره‌مندی از فرهنگ و زبان و کشور خودتان چه می‌کنید؟ او در پاسخ می‌گوید: سانسور از طریق خانواده و جامعه در آدم نهادینه می‌شود و به این راحتی‌ها آدم را رها نمی‌کند! هر چند من تلاش می‌کنم آزاد باشم! فرهادی آن قدر غرق نمایش همیشگی «هنرمند ایرانی در مقام قربانی سانسور» است که متوجه نمی‌شود سوال درباره بنیادهای سینما در فرهنگ، زبان و گذشته‌ی خود هنرمند است نه درباره بقایای سانسور ایرانی در آمریکا.
آنچه اینجا فرهادی «سانسور» می‌نامد، در حقیقت نامش تاریخ و فرهنگ است. اصغر فرهادی بدون آن که به درستی بداند یا ببیند، علیه هر آنچه در زیست طبیعی ایران هست، موضعی بنیادی می‌گیرد؛ این یعنی کتمان واقعیت زندگی و هر آنچه که به فرهادی اصلا اجازه داده که فیلمنامه بنویسد. گویی از نظر او پیش‌نیاز خلق هنری اتفاقاً حذف تمام تاریخ و فرهنگ است نه غوطه‌ور شدن در آن؛ وقتی او جانب «آزادی» را می‌گیرد و خلاقیت را در اولویت‌های بعدی قرار می‌دهد، دقیقاً با همین بی‌بنیادی تناسب پیدا می‌کند. او در ادامه در موضعی عمیقا خودتحقیر عملا می‌گوید: کار از کار گذشته و من دیگر نمی‌توانم تاریخ و گذشته خود را از ناخودآگاهم پاک کنم!
اصغر فرهادی همان که شیوه مورد علاقه‌اش در فیلم‌ها، واگذاری قضاوت به مخاطب و آزاد گذاشتن او در انتخاب اخلاقی است، حالا در ادامه‌ی همان درون‌مایه، همه آنچه را که یک ایرانی از تعین حیات می‌تواند تجربه کند، نفی می‌کند؛ حال آن که از اساس آزادی و هنر در تعین و تنها در مناسبات انسانی و تاریخی معنادار می‌شوند. برخلاف تصور سهل‌انگارانه، آزادی، عدم تعین نیست بلکه انعطافی ظریف در میانه‌ی تعین‌هاست.
چنانکه می‌بینیم چنین درون‌مایه‌ای و راهی که اصغر فرهادی پیموده به شکل طبیعی به تنفر از ایران و حتی تنفر از انسان منجر شده است.
✍️ سیدباقر نبوی ثالث
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
اصغر فرهادی - سوئد ـ ۲۰۲۳
سال ۲۰۲۳ اصغر فرهادی به سوئد دعوت می‌شود تا در نشستی به میزبانی «مرکز برگمان» شرکت کند. بخشی از نشست را اینجا می‌بینید. طبیعتاً جلسه باید درباره خود سینما و هنر باشد اما خواسته یا ناخواسته بحث مثل خیلی از نشست‌های مشابه به سمت سانسور در کشورهایی مثل ما می‌رود.
چیزی که اینجا به نحو ظریفی در سخن فرهادی جاری است موضع‌گیری بنیادی او نه تنها علیه سانسور یا جمهوری اسلامی بلکه علیه جامعه و فرهنگ ایران و حتی تاریخ زندگی خودش است.
در جایی از نشست، از فرهادی پرسیده می‌شود که اگرچه در آمریکا از سانسور آزاد هستید اما با فقدان بهره‌مندی از فرهنگ و زبان و کشور خودتان چه می‌کنید؟ او در پاسخ می‌گوید: سانسور از طریق خانواده و جامعه در آدم نهادینه می‌شود و به این راحتی‌ها آدم را رها نمی‌کند! هر چند من تلاش می‌کنم آزاد باشم! فرهادی آن قدر غرق نمایش همیشگی «هنرمند ایرانی در مقام قربانی سانسور» است که متوجه نمی‌شود سوال درباره بنیادهای سینما در فرهنگ، زبان و گذشته‌ی خود هنرمند است نه درباره بقایای سانسور ایرانی در آمریکا.
آنچه اینجا فرهادی «سانسور» می‌نامد، در حقیقت نامش تاریخ و فرهنگ است. اصغر فرهادی بدون آن که به درستی بداند یا ببیند، علیه هر آنچه در زیست طبیعی ایران هست، موضعی بنیادی می‌گیرد؛ این یعنی کتمان واقعیت زندگی و هر آنچه که به فرهادی اصلا اجازه داده که فیلمنامه بنویسد. گویی از نظر او پیش‌نیاز خلق هنری اتفاقاً حذف تمام تاریخ و فرهنگ است نه غوطه‌ور شدن در آن؛ وقتی او جانب «آزادی» را می‌گیرد و خلاقیت را در اولویت‌های بعدی قرار می‌دهد، دقیقاً با همین بی‌بنیادی تناسب پیدا می‌کند. او در ادامه در موضعی عمیقا خودتحقیر عملا می‌گوید: کار از کار گذشته و من دیگر نمی‌توانم تاریخ و گذشته خود را از ناخودآگاهم پاک کنم!
اصغر فرهادی همان که شیوه مورد علاقه‌اش در فیلم‌ها، واگذاری قضاوت به مخاطب و آزاد گذاشتن او در انتخاب اخلاقی است، حالا در ادامه‌ی همان درون‌مایه، همه آنچه را که یک ایرانی از تعین حیات می‌تواند تجربه کند، نفی می‌کند؛ حال آن که از اساس آزادی و هنر در تعین و تنها در مناسبات انسانی و تاریخی معنادار می‌شوند. برخلاف تصور سهل‌انگارانه، آزادی، عدم تعین نیست بلکه انعطافی ظریف در میانه‌ی تعین‌هاست.
چنانکه می‌بینیم چنین درون‌مایه‌ای و راهی که اصغر فرهادی پیموده به شکل طبیعی به تنفر از ایران و حتی تنفر از انسان منجر شده است.
✍️ سیدباقر نبوی ثالث
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
08.04.202518:35
جنگ امروز نمایش بی‌پرده‌ی خون و تکنولوژی است. تجهیزات اسرائیل و آمریکا به قدری پیشرفته‌اند که قادر به جنگیدن با خود انسان شده‌اند و ما هر چه بکوشیم، به برابری با آن‌ها نخواهیم رسید. مزیت ما در نزاع اساساً چیز دیگری بوده است: استقامت انسانی؛ الباقی همه حاشیه‌اند. به راستی ما چیزی جز همین شجاعت و ایمان نداشته و نداریم. ما تا هر کجا که بتوانیم، خود را به پیشرفته‌ترین سلاح‌ها مجهز می‌کنیم اما هیچگاه سلاح‌ها ما را به پیروزی نرسانده‌اند. این دشمن است که خیال می‌کند سلاح، رمز پیروزی است. «دشمن جسارت ناشی از خودبینی را با شجاعت حقیقی اشتباه گرفته است.»
فیلم بخشی از مستند «نسیم حیات؛ رایحه انقلاب اسلامی در لبنان» است به روایت سیدمرتضی آوینی.
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
فیلم بخشی از مستند «نسیم حیات؛ رایحه انقلاب اسلامی در لبنان» است به روایت سیدمرتضی آوینی.
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
07.05.202517:11
غزه در بی‌توجهی رسانه‌ها و کشورهای جهان، تبدیل به بزرگترین زندان رو باز جهان شده است که نزدیک به ۲ میلیون زندانی‌اش نیازهای اولیه‌ی خود را هم نمی‌توانند تأمین کنند.
اما در سوی دیگر نقشه‌ی فلسطین اشغالی اتفاقات دیگری در حال رخ دادن است که بی سر و صدا همان پروژه‌ی نسل‌کشی غزه را به نحوی تدریجی ادامه میدهند: کرانه باختری.
اسرائیل از همان ابتدا شهرک‌سازی را برخلاف تمام تعهداتش در سراسر کرانه باختری شروع کرد و رفته رفته با پیوند زدن شهرک‌های پراکنده به یکدیگر، پروژه‌ی جعل سرزمین‌های جدید برای اسرائیل را ادامه داد. عرب‌ها به شهرک‌نشینان اسرائیلی می‌گویند: «مُستَوطِن». در فارسی شاید بتوان آن را به «وطن‌گزین» ترجمه کرد. مستوطن کسی است که به سرزمینی دیگر می‌رود و صاحبان آن سرزمین را یا اخراج می‌کند یا نابود؛ سپس آن جا را رسماً به عنوان وطن خود جعل می‌کند. مستوطن/شهرک‌نشین/وطن‌گزین را نباید صرفاً گروهی خاص از اسرائیلی‌ها دانست بلکه بنیاد اسرائیل بر اساس همین «وطن‌گزینی» یا بهتر بگوییم «وطن‌دزدی» بنا شده است.
مستند «رستگاری مقدس» به روایت مستوطن‌ها/وطن‌گزین‌ها می‌پردازد. این مستند که در سال ۲۰۲۴ توسط شبکه تی‌آرتی ساخته شده است، ماجرای صهیونیست‌هایی را روایت می‌کند که همزمان با حملات مستمر اسرائیل به غزه، به نحوی سیستماتیک مشغول جعل «خاک» در کرانه باختری هستند. مستندسازان به سرزمین‌های اشغالی سفر می‌کنند و با گروهی آشنا می‌شوند به نام «جوانان هیل‌تاپ». جوانان هیل‌تاپ گروهی از صهیونیست‌ها هستند به رهبری دنیلا وایس که هر زمان لازم باشد به تپه‌ای در کرانه باختری می‌روند و شهرک جدیدی در آن جا می‌سازند.
چیزی که بیش از هر چیز در این مستند هویداست، مواجهه‌ی بی‌واسطه‌ی مستندساز با جوهره‌ی اصلی اسرائیل است؛ یعنی اشغال مستمر بی‌قید و شرط. جوانان هیل‌تاپ برای جعل سرزمین جدید دست به هر جنایتی می‌زنند و این جنایات در مصونیت کامل قانونی دولت اسرائیل رقم می‌خورد.
مستند «رستگاری مقدس» را با ترجمه اختصاصی سیمافکر، می‌توانید در سایت سیمافکر ببینید:
https://www.simafekr.com/post/366
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
اما در سوی دیگر نقشه‌ی فلسطین اشغالی اتفاقات دیگری در حال رخ دادن است که بی سر و صدا همان پروژه‌ی نسل‌کشی غزه را به نحوی تدریجی ادامه میدهند: کرانه باختری.
اسرائیل از همان ابتدا شهرک‌سازی را برخلاف تمام تعهداتش در سراسر کرانه باختری شروع کرد و رفته رفته با پیوند زدن شهرک‌های پراکنده به یکدیگر، پروژه‌ی جعل سرزمین‌های جدید برای اسرائیل را ادامه داد. عرب‌ها به شهرک‌نشینان اسرائیلی می‌گویند: «مُستَوطِن». در فارسی شاید بتوان آن را به «وطن‌گزین» ترجمه کرد. مستوطن کسی است که به سرزمینی دیگر می‌رود و صاحبان آن سرزمین را یا اخراج می‌کند یا نابود؛ سپس آن جا را رسماً به عنوان وطن خود جعل می‌کند. مستوطن/شهرک‌نشین/وطن‌گزین را نباید صرفاً گروهی خاص از اسرائیلی‌ها دانست بلکه بنیاد اسرائیل بر اساس همین «وطن‌گزینی» یا بهتر بگوییم «وطن‌دزدی» بنا شده است.
مستند «رستگاری مقدس» به روایت مستوطن‌ها/وطن‌گزین‌ها می‌پردازد. این مستند که در سال ۲۰۲۴ توسط شبکه تی‌آرتی ساخته شده است، ماجرای صهیونیست‌هایی را روایت می‌کند که همزمان با حملات مستمر اسرائیل به غزه، به نحوی سیستماتیک مشغول جعل «خاک» در کرانه باختری هستند. مستندسازان به سرزمین‌های اشغالی سفر می‌کنند و با گروهی آشنا می‌شوند به نام «جوانان هیل‌تاپ». جوانان هیل‌تاپ گروهی از صهیونیست‌ها هستند به رهبری دنیلا وایس که هر زمان لازم باشد به تپه‌ای در کرانه باختری می‌روند و شهرک جدیدی در آن جا می‌سازند.
چیزی که بیش از هر چیز در این مستند هویداست، مواجهه‌ی بی‌واسطه‌ی مستندساز با جوهره‌ی اصلی اسرائیل است؛ یعنی اشغال مستمر بی‌قید و شرط. جوانان هیل‌تاپ برای جعل سرزمین جدید دست به هر جنایتی می‌زنند و این جنایات در مصونیت کامل قانونی دولت اسرائیل رقم می‌خورد.
مستند «رستگاری مقدس» را با ترجمه اختصاصی سیمافکر، می‌توانید در سایت سیمافکر ببینید:
https://www.simafekr.com/post/366
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
05.05.202519:01
یهودیان بیش از هر جایی در اروپا تحت سرکوب بوده‌اند. با تأسیس دولت نازی آلمان این سرکوب به حد اعلی رسید؛ اما قرار جهانی بر این رفت که تاوان ستم اروپایی‌ها به یهودیان را مردم دیگری در جای دیگری بدهند: فلسطین. تحمل این تاوان حتی به سرزمین فلسطین هم محدود نشد و نزدیک به ۸۰ دهه کمابیش به سراسر خاورمیانه و شمال آفریقا کشیده شد.
نورمن فینکلستین در این سخنرانی که مربوط به بیش از ۱۰ سال قبل است، در پاسخ به کسی که پس از دهه‌ها همچنان از ظلم نازی‌ها به یهود سخن گفته، می‌گوید که امروز روز سخن گفتن از دوران نازی نیست بلکه امروز اسرائیل است که سیاست‌های نازی و فاشیستی را دنبال می‌کند.
فینکلستین پژوهشگر یهودی آمریکایی است که دکترای خود را در رشته علوم سیاسی از دانشگاه پرینستون گرفته است و عمده پژوهش‌هایش در حوزه اسرائیل و فلسطین است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
نورمن فینکلستین در این سخنرانی که مربوط به بیش از ۱۰ سال قبل است، در پاسخ به کسی که پس از دهه‌ها همچنان از ظلم نازی‌ها به یهود سخن گفته، می‌گوید که امروز روز سخن گفتن از دوران نازی نیست بلکه امروز اسرائیل است که سیاست‌های نازی و فاشیستی را دنبال می‌کند.
فینکلستین پژوهشگر یهودی آمریکایی است که دکترای خود را در رشته علوم سیاسی از دانشگاه پرینستون گرفته است و عمده پژوهش‌هایش در حوزه اسرائیل و فلسطین است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
28.04.202516:25
عکس مقدس
نادر طالب‌زاده
۹ اردیبهشت سالگرد درگذشت نادر طالب‌زاده است.
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
نادر طالب‌زاده
۹ اردیبهشت سالگرد درگذشت نادر طالب‌زاده است.
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
17.04.202516:35
راز قدرت یمن
سیداحمد عبدالملک - پادکست المسارات - فروردین ۱۴۰۴
فیلم کامل‌تر
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
سیداحمد عبدالملک - پادکست المسارات - فروردین ۱۴۰۴
فیلم کامل‌تر
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
13.04.202518:16
علیه انسان، علیه ایران
اصغر فرهادی - سوئد ـ ۲۰۲۳
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
اصغر فرهادی - سوئد ـ ۲۰۲۳
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
08.04.202518:13
دلیران لبنان
سیدمرتضی آوینی - مستند نسیم حیات
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
سیدمرتضی آوینی - مستند نسیم حیات
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
07.05.202516:42
رستگاری مقدس: سرقت سرزمین‌های فلسطینی
تی‌آرتی - ۲۰۲۴
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
تی‌آرتی - ۲۰۲۴
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
05.05.202518:58
اسرائیل؛ امتداد نازیسم
نورمن فینکلستین
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
نورمن فینکلستین
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
19.04.202518:52
گسترش عرفان در ایران پس از حملهٔ مغول، زمینه‌ساز گریز از ساختارهای نحوی زبان فارسی و توجه مطلق به ذات خانقاه بود. به طوری‌که تفکر اشعری در ایران و مدارس نظامیه در وسعت جهان اسلام هم‌پیمان با خانقاه و صوفیه تمام بنای تفکر معتزله و رشحه‌های نحوی و فرمی زبان فارسی را خشک کردند.
جاحظ و عبدالقادر جرجانی نخستین متفکرانی بودند که به اهمیت چگونه گفتن امور و مضامین توجه داشتند. مجال گفتگو از چگونه گفتن در شعر فارسی با شاعران قرن چهارم تا ششم محقق نشد. اما سعدی نخستین شاعری است که آشکارا از این شکل حرف زدن که چگونه گفتن باشد، دفاع می‌کند و آن را می‌ستاید.
دکتر علی اصغر دادبه در این ویدیو با بیان این مسأله که چگونه گفتن از چه گفتن مهم‌تر است توضیح می‌دهد که سعدی از این نظرگاه شعر می‌سروده است.
✍ علیرضا عبدالعلی سربندی
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
جاحظ و عبدالقادر جرجانی نخستین متفکرانی بودند که به اهمیت چگونه گفتن امور و مضامین توجه داشتند. مجال گفتگو از چگونه گفتن در شعر فارسی با شاعران قرن چهارم تا ششم محقق نشد. اما سعدی نخستین شاعری است که آشکارا از این شکل حرف زدن که چگونه گفتن باشد، دفاع می‌کند و آن را می‌ستاید.
دکتر علی اصغر دادبه در این ویدیو با بیان این مسأله که چگونه گفتن از چه گفتن مهم‌تر است توضیح می‌دهد که سعدی از این نظرگاه شعر می‌سروده است.
✍ علیرضا عبدالعلی سربندی
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
15.04.202519:02
«[برای] وجود هر آدمی، به میزان تقربش به حقیقت، روزنه‌های جدیدی نسبت به حقیقت بر او باز می‌شود. نورانیتی که انسان پیدا می‌کند مثل نورانیت قمر نیست که از خورشید گرفته باشد، بلکه نورانیت ذاتی است. دیدن فیلم هم به همین برمی‌گردد؛ فیلم ساختن هم به همین برمی‌گردد. چون فیلم‌ساز در واقع همان دیدی که نسبت به عالم دارد را می‌سازد. شما از همان اول نقش خودت را بر عالم می‌گذاری»
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
10.04.202518:05
شنبه قرار است ایران و آمریکا علی رغم تمام بدبینی‌ها، با هم مذاکره کنند. در این قسمت از ماجرا داستان مذاکرات لیبی را گفته‌ایم. داستانی که تبدیل به الگویی برای آمریکا در مواجهه با دشمنان‌ش شده است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
06.04.202517:50
ایالات متحده آمریکا امروز و در دولت دوم ترامپ اقدامات نقض‌کنندهٔ بازارِ آزادِ بین‌المللی را آشکارتر از هر زمان دیگری پیگیری می‌کند. در آخرین اقدام، تعرفه‌های اعلامی از سوی رئیس‌جمهور این کشور واکنش منفی بازارهای مالی را در بر داشت. اقدامات متقابل سایر دولت‌ها نیز این تنش تجاری را تشدید خواهد کرد.
هر چند اعتراض اقتصاددانان کلاسیک به این تصمیمات بلند است اما معاون ترامپ صریح‌تر از همیشه پرده از راز ذاتا سیاسیِ اقتصاد جهانی بر‌می‌دارد. این اعتراف ونس از برآورده نشدن انتظارِ آمریکا از منطق جهانی‌سازی(globalization) باید در مقام یک پرسش علمی تحلیل شود.
اساسا اقتصاد جهان‌شمول(کازموپولیتیکال) می‌تواند رفتار واقعی اقتصادی را توضیح دهد و مدلسازی کند؟ چرا ملت‌ها به عنوان یک واحد سیاسی برای کسب ثروت و قدرت بیشتر از هر فرصتی حتی به قیمت برهم زدن نظم اینک موجود اقتصادی، استفاده می‌کنند؟ اگر این نظم متقارن، بهینه‌ترین انتخاب است چرا تصمیاتی گرفته می‌شود که تقارن‌ها برهم می‌زند؟
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
هر چند اعتراض اقتصاددانان کلاسیک به این تصمیمات بلند است اما معاون ترامپ صریح‌تر از همیشه پرده از راز ذاتا سیاسیِ اقتصاد جهانی بر‌می‌دارد. این اعتراف ونس از برآورده نشدن انتظارِ آمریکا از منطق جهانی‌سازی(globalization) باید در مقام یک پرسش علمی تحلیل شود.
اساسا اقتصاد جهان‌شمول(کازموپولیتیکال) می‌تواند رفتار واقعی اقتصادی را توضیح دهد و مدلسازی کند؟ چرا ملت‌ها به عنوان یک واحد سیاسی برای کسب ثروت و قدرت بیشتر از هر فرصتی حتی به قیمت برهم زدن نظم اینک موجود اقتصادی، استفاده می‌کنند؟ اگر این نظم متقارن، بهینه‌ترین انتخاب است چرا تصمیاتی گرفته می‌شود که تقارن‌ها برهم می‌زند؟
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 110
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.