АНДРЕЙ ТКАЧЁВ
Проповеди отца Андрея Ткачева.
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаAug 16, 2024
TGlistке кошулган дата
Sep 15, 2023Катталгандар
128 285
24 саат
190%Жума
264-0.2%Ай
1 0880.9%
Цитация индекси
0
Эскерүүлөр1Каналдарда бөлүштү0Каналдарда эскерүүлөр1
1 посттун орточо көрүүлөрү
25 614
12 саат23 2960%24 саат25 6140%48 саат30 5690%
Катышуу (ER)
2.33%
Кайра посттошту598Комментарийлер0Реакциялар0
Көрүүлөр боюнча катышуу (ERR)
19.96%
24 саат0%Жума
0.88%Ай
0.13%
1 жарнама посттун орточо көрүүлөрү
22 760
1 саат00%1 – 4 саат00%4 - 24 саат00%
Акыркы 24 саатта бардык посттор
0
Динамика
-
"АНДРЕЙ ТКАЧЁВ" тобундагы акыркы жазуулар
04.04.202513:43
Когда Дмитрий (будущий Донской) собирал полки на Куликово поле, бывало - из лесу выходили лихие люди, промышлявшие грабежами и убийствами. Разбойники, проще сказать. Общее волнение, разлитое в воздухе, доходило и до них. Это были акты гражданского покаяния, о которых по другому поводу поется: Вдруг у разбойника лютого/совесть Господь пробудил.
Эта тема кое-как поднята в теме штрафбатов Великой Отечественной. Но куда ярче и былиннее эта тема раскрыта в свежем фильме "Злой город".
*
Это об осаде монголами Козельска, когда непобедимые степняки внезапно столкнулись с необъяснимым мужеством и стойкостью маленького городка. Тогда дряхлые деды вставали с печи и безусые пацаны присоединялись к ним. Люди брали в руки кто нож, кто топор, кто вилы, и шли резаться с монголами молча и остервенело. Убивали и падали убитыми. Бабы не отставали от мужиков. И это монголы назвали Козельск "злым городом", фильм о котором так кстати вышел на широкий экран.
*
До Сталинградской мясорубки, до атаки мертвецов у крепости Осовец, до Брестской крепости или до Бородино было еще очень долго. Может Козельск вообще был первым и открывал своей страницей множество иных героических глав нашей истории.
Там есть не только тема душегубов, искупающих грехи мирного времени с кровавом бою. Там есть тема князя, который может быть молод, но при этом уже быть князем по факту. Там есть остервенение молодой девицы, поруганой в плену погаными. И много еще чего.
*
Мне по душе те дни, когда не стыдно за русский кинематограф. "Злой город" Рекомендую.
Эта тема кое-как поднята в теме штрафбатов Великой Отечественной. Но куда ярче и былиннее эта тема раскрыта в свежем фильме "Злой город".
*
Это об осаде монголами Козельска, когда непобедимые степняки внезапно столкнулись с необъяснимым мужеством и стойкостью маленького городка. Тогда дряхлые деды вставали с печи и безусые пацаны присоединялись к ним. Люди брали в руки кто нож, кто топор, кто вилы, и шли резаться с монголами молча и остервенело. Убивали и падали убитыми. Бабы не отставали от мужиков. И это монголы назвали Козельск "злым городом", фильм о котором так кстати вышел на широкий экран.
*
До Сталинградской мясорубки, до атаки мертвецов у крепости Осовец, до Брестской крепости или до Бородино было еще очень долго. Может Козельск вообще был первым и открывал своей страницей множество иных героических глав нашей истории.
Там есть не только тема душегубов, искупающих грехи мирного времени с кровавом бою. Там есть тема князя, который может быть молод, но при этом уже быть князем по факту. Там есть остервенение молодой девицы, поруганой в плену погаными. И много еще чего.
*
Мне по душе те дни, когда не стыдно за русский кинематограф. "Злой город" Рекомендую.
29.03.202509:06
В Золотые годы Печерской Лавры (12 век) монахи словно соревновались в изобретательности подвигов: затвор, молчание, употребление в пищу травы вместо хлеба... Просфорники монастыря - Спиридон и Никодим - не имея времени посещать Богослужение, выучили Псалтирь наизусть. Ежедневно пропевая все 150 псалмов, они среди работ в просфорне совершали свое Богослужение.
В 19 веке им подражал святой Парфений (Краснопевцев). Сей блаженный тоже трудился в просфорне и, подражая Никодиму, выучил Псалтирь. Насколько это дело полезное, и насколько оно тяжелое всяк может убедиться на личном опыте, ибо всем нам - православным христианам - не худо бы было поместить книгу Псалмов в память. Но этим только молитвенная жизнь Парфения не ограничилась.
Приняв схиму, он стал держать следующее ежедневное правило: чтение утром, в полдень и вечером по одному евангелисту, пение всей Псалтири, молитв утренних и вечерних, акафистов Спасителю и Божией Матери, поклонения Страстям Христовым и песни «Богородице Дево, радуйся», которую он произносил 300 раз.
Со временем все это он совершал "изустно", т.е. напамять, а не по книгам. На момент смерти старцу было 62 года и умер он в 1855 году. Шла Крымская война и осада Севастополя, где-то на редутах служил молодой Толстой. В том же году преставились Николай Первый, Адам Мицкевич и Сёрен Кьеркегор. То есть время близкое, понятное, изученное. А вот молитвенный дух Парфения - совершенно диковинный. Про таких говорят "как один из древних".
*
Характерной чертой старца было полное отсутствие врагов или завистников. Сам Парфений об этом скорбел, т.к. знал, что "многими скорбями подобает войти в Царство Небесное". Но современный ему Митр. Филарет (Амфитеатров) говорил Парфению: Какие тебе еще враги? Глянь, как ты живешь. Ты же сам себя гонишь.
Т.е. можно надеяться, что строгое, подвижническое житие может избавить человека от врагов, клеветников и сплетников/завистников. Тогда как жалеющим и любящим себя людям посылаются неизбежные скорби, чтобы огнем закалять ленивые души и подталкивать человека к покаянию и молитве.
Так что, умножим (усилим) молитву. Команды "Отбой!" не было. Пост продолжается.
В 19 веке им подражал святой Парфений (Краснопевцев). Сей блаженный тоже трудился в просфорне и, подражая Никодиму, выучил Псалтирь. Насколько это дело полезное, и насколько оно тяжелое всяк может убедиться на личном опыте, ибо всем нам - православным христианам - не худо бы было поместить книгу Псалмов в память. Но этим только молитвенная жизнь Парфения не ограничилась.
Приняв схиму, он стал держать следующее ежедневное правило: чтение утром, в полдень и вечером по одному евангелисту, пение всей Псалтири, молитв утренних и вечерних, акафистов Спасителю и Божией Матери, поклонения Страстям Христовым и песни «Богородице Дево, радуйся», которую он произносил 300 раз.
Со временем все это он совершал "изустно", т.е. напамять, а не по книгам. На момент смерти старцу было 62 года и умер он в 1855 году. Шла Крымская война и осада Севастополя, где-то на редутах служил молодой Толстой. В том же году преставились Николай Первый, Адам Мицкевич и Сёрен Кьеркегор. То есть время близкое, понятное, изученное. А вот молитвенный дух Парфения - совершенно диковинный. Про таких говорят "как один из древних".
*
Характерной чертой старца было полное отсутствие врагов или завистников. Сам Парфений об этом скорбел, т.к. знал, что "многими скорбями подобает войти в Царство Небесное". Но современный ему Митр. Филарет (Амфитеатров) говорил Парфению: Какие тебе еще враги? Глянь, как ты живешь. Ты же сам себя гонишь.
Т.е. можно надеяться, что строгое, подвижническое житие может избавить человека от врагов, клеветников и сплетников/завистников. Тогда как жалеющим и любящим себя людям посылаются неизбежные скорби, чтобы огнем закалять ленивые души и подталкивать человека к покаянию и молитве.
Так что, умножим (усилим) молитву. Команды "Отбой!" не было. Пост продолжается.
24.03.202513:52
На встрече со студентами ВГИКа Ростропович рассказал однажды интересную байку про Чаплина.
Он и Вишневская гостили у великого комика. Когда вечером хозяин провожал русских артистов до автомобиля, ему вдруг захотелось проститься с ними на русском языке. Чарли начал: – До... до... до…– а как дальше произносится «До свидания!» – он то ли забыл, то ли просто не мог выговорить...
Ростропович озорно подумал: – Вот не буду помогать, сам начал – пусть сам и выкручивается.
И Чаплин таки нашёл выход в великом и могучем! Когда машина уже тронулась, он закричал ей вдогонку: – До... До… До… Достоевский!
*
Русские люди делятся на тех, кто читал Достоевского, и тех, кто не читал.
Далее: на тех, кто полюбил Достоевского или не полюбил.
На тех, кто понял, и кто - нет. Кто перечитывает, и кто морщится при звуке этой фамилии.
Уверяю вас, это диаметрально противоположные люди.
*
И если в Пост нужен подвиг, а вы на беду не прочли Пятикнижие Достоевского (Преступление и наказание, Бесы, Подросток, Идиот, Братья Карамазовы), то одним из видов подвига будет внимательное прочтение Карамазовых или Идиота.
Он и Вишневская гостили у великого комика. Когда вечером хозяин провожал русских артистов до автомобиля, ему вдруг захотелось проститься с ними на русском языке. Чарли начал: – До... до... до…– а как дальше произносится «До свидания!» – он то ли забыл, то ли просто не мог выговорить...
Ростропович озорно подумал: – Вот не буду помогать, сам начал – пусть сам и выкручивается.
И Чаплин таки нашёл выход в великом и могучем! Когда машина уже тронулась, он закричал ей вдогонку: – До... До… До… Достоевский!
*
Русские люди делятся на тех, кто читал Достоевского, и тех, кто не читал.
Далее: на тех, кто полюбил Достоевского или не полюбил.
На тех, кто понял, и кто - нет. Кто перечитывает, и кто морщится при звуке этой фамилии.
Уверяю вас, это диаметрально противоположные люди.
*
И если в Пост нужен подвиг, а вы на беду не прочли Пятикнижие Достоевского (Преступление и наказание, Бесы, Подросток, Идиот, Братья Карамазовы), то одним из видов подвига будет внимательное прочтение Карамазовых или Идиота.
18.03.202508:48
Сегодня погребают о. Илия.
Множеству людей, желающих проводить любезного им старца в последний путь, будет (даст Бог!) сегодня открыта еще одна грань духовной жизни.
Дело в том, что погребение праведника не несет в себе той тяжести, уныния, растерянности, которыми сопровождаются похороны обычных людей или явных грешников.
Похороны праведника похожи на какой-то особый праздник, где посреди минорных песен и псалмов душа почему-то утешается или даже тихо ликует.
Для душ, провожающих праведника в путь всей земли, становится ощутительно то, что есть незримый духовный мир, что жизнь продолжается за гробом, что Воскресший Христос царствует и принимает в Царство тех, кто потрудился для Него.
То, что мы умрем, есть истина, не требующая доказательств. Но одно дело знать теоретически об общей смертности, и совсем другое - развить из этой истины соответствующий способ мышления и жизни.
"Но редкие из человеков являют из жизни своей знание этой истины; большая часть ведут себя так, как бы им никогда не умирать. Великое дело помнить смерть и понимать ее значение. От этих памятования и понимания может совершенно измениться жизнь человека и соделаться богоугодной" (Свт. Игнатий Брянчанинов).
Множеству людей, желающих проводить любезного им старца в последний путь, будет (даст Бог!) сегодня открыта еще одна грань духовной жизни.
Дело в том, что погребение праведника не несет в себе той тяжести, уныния, растерянности, которыми сопровождаются похороны обычных людей или явных грешников.
Похороны праведника похожи на какой-то особый праздник, где посреди минорных песен и псалмов душа почему-то утешается или даже тихо ликует.
Для душ, провожающих праведника в путь всей земли, становится ощутительно то, что есть незримый духовный мир, что жизнь продолжается за гробом, что Воскресший Христос царствует и принимает в Царство тех, кто потрудился для Него.
То, что мы умрем, есть истина, не требующая доказательств. Но одно дело знать теоретически об общей смертности, и совсем другое - развить из этой истины соответствующий способ мышления и жизни.
"Но редкие из человеков являют из жизни своей знание этой истины; большая часть ведут себя так, как бы им никогда не умирать. Великое дело помнить смерть и понимать ее значение. От этих памятования и понимания может совершенно измениться жизнь человека и соделаться богоугодной" (Свт. Игнатий Брянчанинов).
15.03.202510:47
106 лет назад в этот день Император Николай отрекся от власти в пользу брата Михаила, который в свою очередь не взял это бремя, но переложил его на какое-то Временное Правительство. Легитимная власть, как казалось, стала на паузу. На самом же деле пресеклась, ибо Временное Правительство добилось своего путем хитросплетенного заговора. Вскоре оно арестует бывшего Монарха и после неполного года бездарной имитации власти падет в результате Октябрьского переворота большевиков.
Более черного дня в России, со времени краткого прихода к власти Лже-Дмитрия, не было.
Историческая память капризна. Она в деталях запоминает победы, и гораздо меньше реагирует на проигрыши. Катастрофы же, те вообще старается не вспоминать, или придумывает им успокаивающие объяснения.
Но Ветхозаветное сознание учит нас помнить и Египетское рабство, и Вавилонский плен, и разрушение Храма и вообще все, что помнить не очень хочется. Катастрофы, это межевые столбы исторического сознания, требующие как анализа, так и покаянной молитвы.
Тем более что в этот же черный день России нам от Бога был дан конкретный лучик надежды и утешения. В Коломенском под Москвой крестьянке Евдокии Адриановой было в сей же день откровение об обретении иконы Богородицы. На обретенном образе Дева Мария одета в красные ризы и держит в руках знаки государственной царской власти - скипетр и державу. Сама икона так и была названа - Державная.
Это второе событие 2/15 марта 1917 года, вкупе с первым были осмыслены Русским народом так:
- Поскольку без царя Русской земле быть никак нельзя, а его-таки нет, то царские функции теперь будет выполнять Сама Богородица Мария. Она теперь у нас - Царица и Владычица Державная. А время наше - Смутное, как было после гибели одной династии и перед выбором другой.
Если все это так, то свои молитвенные обязанности перед Богородицей стоит переквалифицировать, как верноподданический долг. Ибо мы находимся в подданстве Пресвятой Богородицы, а Она - наша полномочная Правительница.
*
Оставляю читателя самостоятельно подумать об этой исторической мистерии. Скажу лишь, что официальной доктриной Католической Церкви является признание Фатимских явлений Богородицы, в которых важнейшее место занимает посвящение России Богоматери и признание того факта, что конечные судьбы мира напрямую связяны именно с нашей страной и Церковью.
Более черного дня в России, со времени краткого прихода к власти Лже-Дмитрия, не было.
Историческая память капризна. Она в деталях запоминает победы, и гораздо меньше реагирует на проигрыши. Катастрофы же, те вообще старается не вспоминать, или придумывает им успокаивающие объяснения.
Но Ветхозаветное сознание учит нас помнить и Египетское рабство, и Вавилонский плен, и разрушение Храма и вообще все, что помнить не очень хочется. Катастрофы, это межевые столбы исторического сознания, требующие как анализа, так и покаянной молитвы.
Тем более что в этот же черный день России нам от Бога был дан конкретный лучик надежды и утешения. В Коломенском под Москвой крестьянке Евдокии Адриановой было в сей же день откровение об обретении иконы Богородицы. На обретенном образе Дева Мария одета в красные ризы и держит в руках знаки государственной царской власти - скипетр и державу. Сама икона так и была названа - Державная.
Это второе событие 2/15 марта 1917 года, вкупе с первым были осмыслены Русским народом так:
- Поскольку без царя Русской земле быть никак нельзя, а его-таки нет, то царские функции теперь будет выполнять Сама Богородица Мария. Она теперь у нас - Царица и Владычица Державная. А время наше - Смутное, как было после гибели одной династии и перед выбором другой.
Если все это так, то свои молитвенные обязанности перед Богородицей стоит переквалифицировать, как верноподданический долг. Ибо мы находимся в подданстве Пресвятой Богородицы, а Она - наша полномочная Правительница.
*
Оставляю читателя самостоятельно подумать об этой исторической мистерии. Скажу лишь, что официальной доктриной Католической Церкви является признание Фатимских явлений Богородицы, в которых важнейшее место занимает посвящение России Богоматери и признание того факта, что конечные судьбы мира напрямую связяны именно с нашей страной и Церковью.
Кайра бөлүшүлгөн:
Московская татарская православно-христианская община
13.03.202514:25
✤ Православные татары ✤ | ✜ МӘСКӘҮ ТАТАР ЧЫНДИН-ХРИСТИАН ҖӘМГЫЯТЬ ✜
https://tatar.orthodoxy.ru/
Путь Христа Софии Губайдуллиной: «Семь последних слов Иисуса Христа на Кресте»
Сегодня 13 марта 2025 года отошла ко Господу София Губайдуллина — один из лидеров-маяков православных татар, которая писала классическую музыку, не только написала музыку к известному мультфильму «Маугли», но и классические музыкальные произведения на уровне Баха по Библии, такие как «Семь последних слов Иисуса Христа на Кресте».
Царствия Небесного новопреставленной рабе Божией Софии! Её жизнь — это миссия Христа через творчество!
https://tatar.orthodoxy.ru/
Путь Христа Софии Губайдуллиной: «Семь последних слов Иисуса Христа на Кресте»
Сегодня 13 марта 2025 года отошла ко Господу София Губайдуллина — один из лидеров-маяков православных татар, которая писала классическую музыку, не только написала музыку к известному мультфильму «Маугли», но и классические музыкальные произведения на уровне Баха по Библии, такие как «Семь последних слов Иисуса Христа на Кресте».
Царствия Небесного новопреставленной рабе Божией Софии! Её жизнь — это миссия Христа через творчество!
08.03.202510:35
Заповедь о хранении субботы, это ветхозаветный исихазм.
Нужно в определенное время устраняться от дел и умно бездействовать.
Во-первых, всех дел не переделаешь. Во-вторых, среди многих забот кажется, что вот замри, и все рухнет. А на самом деле, замри - и ты почувствуешь, что у мира есть Хозяин. Ничто никуда без тебя не рухнет. Ни планеты с орбит не сойдут, ни муравей в траве с пути собьется. Потому что Бог правит миром, а не ты/мы. И чувство Божьего присутствия на правах Главного в этом мире, это - ожидаемый плод субботы.
Это вовсе не "Dolce Far Niente" (т.е. "сладкое безделье"), о чем можно много прочесть, даже и в "Онегине" у Пушкина. Это именно умное (!) устранение от повседневных дел с сохранением внимания к Богу, т.е. с молитвой. По сути это и есть прообраз исихазма, где монах выполняет послушания, ходит регулярно в храм, но.... главным образом он безмолвствует в келье. Это его главная стихия - сидеть молча на стуле и молится умом, не позволяя никакому образу или помыслу занять воображение. Вытащи монаха из кельи , и с ним будет то, что бывает с рыбой, вытащенной из воды.
*
Люди не просто грешат и погибают от грехов. Люди грешат от многозаботливости и суеты, даже не представляя, что жить можно и нужно иначе. Вечная многозаботливость неизбежно замусорит донельзя ум, расстроит внутренний мир и втянет человека в тысячи ненужных бед.
Евреям нужна была суббота, чтобы Бога не забыть.
И нам нужна добровольная тишина для спасения.
Когда Христос сидел в доме Марфы и Марии, Марфа бегала по хозяйству. А Мария сидела у ног Иисусовых и слушала слово Его. Ничего грешного в делах Марфы не было, но дело Марии было похвально, и оно "не отнимется", то есть даст вечный плод (Лук. 10:41) Мы регулярно читаем этот отрывок на Богородичных службах.
Молча сидеть у ног Иисусовых может каждый, кто хочет.
"Небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих" (Ис. 66:1) - говорит Господь. Значит, где бы я не сидел (на лавке в парке, на стуле дома...) я всегда сижу у ног Господа. Теперь нужно внимательно читать Писание или "разжевывать" умом тексты Писания, хранящиеся в памяти. Для окружающих ты отдыхешь или спишь. Но на деле ты исполняешь заповедь. Ты - Мария, чей плод не отымется. По крайней мере, ты на пути к духовной субботе, к устранению от лишних попечений. Ты на пути поиска благодати.
Как на Литургии: непременным условием принесения Богу Бескровной Жертвы является очищение ума от всего житейского. Всякое ныне житейское отложим попечение!
Нужно в определенное время устраняться от дел и умно бездействовать.
Во-первых, всех дел не переделаешь. Во-вторых, среди многих забот кажется, что вот замри, и все рухнет. А на самом деле, замри - и ты почувствуешь, что у мира есть Хозяин. Ничто никуда без тебя не рухнет. Ни планеты с орбит не сойдут, ни муравей в траве с пути собьется. Потому что Бог правит миром, а не ты/мы. И чувство Божьего присутствия на правах Главного в этом мире, это - ожидаемый плод субботы.
Это вовсе не "Dolce Far Niente" (т.е. "сладкое безделье"), о чем можно много прочесть, даже и в "Онегине" у Пушкина. Это именно умное (!) устранение от повседневных дел с сохранением внимания к Богу, т.е. с молитвой. По сути это и есть прообраз исихазма, где монах выполняет послушания, ходит регулярно в храм, но.... главным образом он безмолвствует в келье. Это его главная стихия - сидеть молча на стуле и молится умом, не позволяя никакому образу или помыслу занять воображение. Вытащи монаха из кельи , и с ним будет то, что бывает с рыбой, вытащенной из воды.
*
Люди не просто грешат и погибают от грехов. Люди грешат от многозаботливости и суеты, даже не представляя, что жить можно и нужно иначе. Вечная многозаботливость неизбежно замусорит донельзя ум, расстроит внутренний мир и втянет человека в тысячи ненужных бед.
Евреям нужна была суббота, чтобы Бога не забыть.
И нам нужна добровольная тишина для спасения.
Когда Христос сидел в доме Марфы и Марии, Марфа бегала по хозяйству. А Мария сидела у ног Иисусовых и слушала слово Его. Ничего грешного в делах Марфы не было, но дело Марии было похвально, и оно "не отнимется", то есть даст вечный плод (Лук. 10:41) Мы регулярно читаем этот отрывок на Богородичных службах.
Молча сидеть у ног Иисусовых может каждый, кто хочет.
"Небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих" (Ис. 66:1) - говорит Господь. Значит, где бы я не сидел (на лавке в парке, на стуле дома...) я всегда сижу у ног Господа. Теперь нужно внимательно читать Писание или "разжевывать" умом тексты Писания, хранящиеся в памяти. Для окружающих ты отдыхешь или спишь. Но на деле ты исполняешь заповедь. Ты - Мария, чей плод не отымется. По крайней мере, ты на пути к духовной субботе, к устранению от лишних попечений. Ты на пути поиска благодати.
Как на Литургии: непременным условием принесения Богу Бескровной Жертвы является очищение ума от всего житейского. Всякое ныне житейское отложим попечение!
06.03.202519:23
В Латинском обряде (который имеет тоже Апостольские корни и святоотеческое происхождение) есть много трогательных вещей. Например, вербочки с прошлого Вербного воскресенья можно сохранить, чтобы в следующем году, накануне начала нового Великого Поста сжечь их. Полученным пеплом нужно посыпать головы прихожан в т.н. Пепельную Среду - начало поста у католиков. Посыпать или же нарисовать на лбу знак Креста со словами: Прах еси и в прах возвратишься. Делается это для смирения.
*
Именно с таким пепельным крестом, но не совсам смиренно, а довольно смело и вызывающе, появился в СМИ Госсекретарь (третье лицо в государстве) Марко Рубио. Эта новость не менее значима, чем публичная выволочка криворожского танцора в Овальном кабинете. Может даже - более.
*
Те, кто привык смеяться над вечно спотыкающимся и всюду засыпающим Байденом, наверное испытывают когнитивный диссонанс. Ведь так легко было свалить в кучу содомитов, трансгендеров, сатанистов и спящего Джо, чтобы при желании иллюстрировать легкий тезис об окончательной деградации Америки. И тут такой фокус! Хвалить Рубио за смелось исповедания? Вдаваться в сложный дискурс о внутреннем разделении Америки на антагонистические лагеря? Быстро забыть увиденное, ибо заготовленных комментариев нет? Сложная ситуация.
*
Америк, действительно, несколько, и они борются, словно близницы во чреве матери. Борются за право первородства (читай историю родов Фареса и Зары от Фамари (Быт. 38:27-30)) Один может даже высунуть руку раньше, но второй все равно оттеснит первого и выйдет в мир под номером "один". Агрессивный, антихристианский либерализм успел убедить нас, что он и есть Америка. Отныне навсегда. Он далеко высунул руку. Но природно-исторической Америке, которая на удивление не испарилась, но осталась, ей все эти темы с глобальным потеплением, сменой пола и т.п. не просто неинтересны. Они ей ненавистны. Ибо глубинная Америка все еще верует в имя Господа Иисуса.
*
И то, что сделал Рубио, было сделано для внутреннего потребителя информации. Акция прочитывается примерно так: Наши оппоненты на время убедили мир, что они - лицо будущего. Но это ложь. Они - развращенное меньшинство. У будущего - лицо здорового консерватизма. Мы не будем отселе стыдиться своей веры и скрывать ее. В Америке нет царей, но есть Царь на Небе. Это Христос, и большинство американцев сердцем верует в это.
*
Как Кароль Войтыла, став Папой, в первой проповеди с балкона в Риме сказал католикам: Не бойтесь!, так и администрация Трампа в лице Рубио говорит христианам Америки: Не стыдитесь! Не скрывайтесь! Не малодушничайте!
Не известно чем все закончится, ибо врагов Христа в Америке тоже много и они организованы. Но оценить серьезность момента правильно мы должны.
*
Итак, Рубио знает, что верующих в США больше чем неверующих, и они были в минувшие десятилетия дискриминированы. Что же до Европы, то она куда более безбожна и ее корёжит. Подобное христианское юродство на центральном ТВ от первых лиц страны в Европе вряд ли возможно. Европейцы толерантные трусы и культурные безбожники. Именно европейцы привыкли стыдиться Христа, молчать о Нем, предавать Его ежедневно, осмеивать, выгонять из общественного пространства...
К сожалению людей, недугующих европейскими болезнями, у нас больше, нежели людей, смелых, как Рубио. Поэтому комментарии столь жидки и малословны.
*
А ведь на наших глазах представитель власти огромной страны подошел к барьеру и опустил на лицо забрало со знаком Креста, давая знать, что к бою готов. А на той стороне ему противостоит обиженное прошлыми выборами многоголовое чудище неизвестного пола, "на рогах у него десять диадим, а на головах имена богохульные" (Откр. 13:1)
И битва непременно будет. Такая же принципиальная и жестокая, как у нас на СВО. Ибо и у нас мы воюем со "зверем, выходящем из моря"....
*
В этом году Православные и Католики будут праздновать Воскресение Христово в один день+
*
Именно с таким пепельным крестом, но не совсам смиренно, а довольно смело и вызывающе, появился в СМИ Госсекретарь (третье лицо в государстве) Марко Рубио. Эта новость не менее значима, чем публичная выволочка криворожского танцора в Овальном кабинете. Может даже - более.
*
Те, кто привык смеяться над вечно спотыкающимся и всюду засыпающим Байденом, наверное испытывают когнитивный диссонанс. Ведь так легко было свалить в кучу содомитов, трансгендеров, сатанистов и спящего Джо, чтобы при желании иллюстрировать легкий тезис об окончательной деградации Америки. И тут такой фокус! Хвалить Рубио за смелось исповедания? Вдаваться в сложный дискурс о внутреннем разделении Америки на антагонистические лагеря? Быстро забыть увиденное, ибо заготовленных комментариев нет? Сложная ситуация.
*
Америк, действительно, несколько, и они борются, словно близницы во чреве матери. Борются за право первородства (читай историю родов Фареса и Зары от Фамари (Быт. 38:27-30)) Один может даже высунуть руку раньше, но второй все равно оттеснит первого и выйдет в мир под номером "один". Агрессивный, антихристианский либерализм успел убедить нас, что он и есть Америка. Отныне навсегда. Он далеко высунул руку. Но природно-исторической Америке, которая на удивление не испарилась, но осталась, ей все эти темы с глобальным потеплением, сменой пола и т.п. не просто неинтересны. Они ей ненавистны. Ибо глубинная Америка все еще верует в имя Господа Иисуса.
*
И то, что сделал Рубио, было сделано для внутреннего потребителя информации. Акция прочитывается примерно так: Наши оппоненты на время убедили мир, что они - лицо будущего. Но это ложь. Они - развращенное меньшинство. У будущего - лицо здорового консерватизма. Мы не будем отселе стыдиться своей веры и скрывать ее. В Америке нет царей, но есть Царь на Небе. Это Христос, и большинство американцев сердцем верует в это.
*
Как Кароль Войтыла, став Папой, в первой проповеди с балкона в Риме сказал католикам: Не бойтесь!, так и администрация Трампа в лице Рубио говорит христианам Америки: Не стыдитесь! Не скрывайтесь! Не малодушничайте!
Не известно чем все закончится, ибо врагов Христа в Америке тоже много и они организованы. Но оценить серьезность момента правильно мы должны.
*
Итак, Рубио знает, что верующих в США больше чем неверующих, и они были в минувшие десятилетия дискриминированы. Что же до Европы, то она куда более безбожна и ее корёжит. Подобное христианское юродство на центральном ТВ от первых лиц страны в Европе вряд ли возможно. Европейцы толерантные трусы и культурные безбожники. Именно европейцы привыкли стыдиться Христа, молчать о Нем, предавать Его ежедневно, осмеивать, выгонять из общественного пространства...
К сожалению людей, недугующих европейскими болезнями, у нас больше, нежели людей, смелых, как Рубио. Поэтому комментарии столь жидки и малословны.
*
А ведь на наших глазах представитель власти огромной страны подошел к барьеру и опустил на лицо забрало со знаком Креста, давая знать, что к бою готов. А на той стороне ему противостоит обиженное прошлыми выборами многоголовое чудище неизвестного пола, "на рогах у него десять диадим, а на головах имена богохульные" (Откр. 13:1)
И битва непременно будет. Такая же принципиальная и жестокая, как у нас на СВО. Ибо и у нас мы воюем со "зверем, выходящем из моря"....
*
В этом году Православные и Католики будут праздновать Воскресение Христово в один день+
06.03.202511:02
Любое слово больше себя самого, и в каждой известной фразе не один, а много смыслов.
*
Известно слово Исайи: Перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы (Ис. 2:4) Перед зданием ООН в Нью-Йорке стоит известная статуя Вучетича на эту тему.
*
Но и есть и зеркально-противоположная фраза о серпах и копьях. Это у Иоиля: Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: «я силен» (Иоил. 3:10)
Далее у Иоиля говорится о серпах, пущеных в дело: Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; ...точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика. (Иоил.3:13)
Это очень похоже, почти слово в слово, на одно из мест Откровения Иоанна: И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом...: пусти серп твой и пожни, ...ибо жатва на земле созрела.... И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
(Откр. 14:15-20)
На этом цитаты пока заканчиваются, т.к. меня при чтении и сопоставлении слов и смыслов тронуло вот что:
*
Серп пущен, ягоды обрезаны и потекло много крови. Кровь, разумеется красная. В моей голове возникает образ советского знамени: красного полотнища с серпом и молотом.
Конечно, здесь напрямую нет ничего от Иоиля или Иоанна Богослова. Конечно "серп и молот", это "братство рабочих и крестьян". Не верите - гляньте на скульптуру Мухиной, что у ВДНХ. Там все наглядно поясняется. Да, но... В любой фразе, напомню, не один, а много смыслов. Про серп и молот на футболках можно прочесть "накоси и забей". Смешно и метко, но я о серьезном.
*
Сочетание красного цвета, обозначающего именно кровь (у большевиков так и сказано) с серпом, который у Иоиля и у Иоанна посылается на жатву, "потому что злоба их велика", "потому что жатва созрела", это пример невольного пророчества.
Люди невольно пророчествуют. Например, Кайафа, будучи архиереем, хоть и нечестивым, пророчествовал об искупительной смерти Христа (См. Ин.18:14). И сочетание красной крови и наказующего серпа на советском флаге тоже в духе пророческом расшифровывает значение советской эпохи: это заслуженное наказание, пришедшее на многих, когда жатва созрела.
*
А что же молот? А это то, при помощи чего серп превращается в копье или - обратно. То есть на флаге мы видим пущеный в работу серп и пролитую им кровь, а также - молот, которым, при желании, серп будет переделан в воинское орудие. Теперь сравните с двуглавым орлом, и у вас на душе потеплеет.
*
Впрочем, имеет право на существование и другая точка зрения. Флаг, это просто флаг; и молот - просто молот. А серп, это то, чего больше нет в природе, потому что теперь есть комбайны. И мало ли какие пазлы сложатся в голове, когда много часов подряд натощак читаешь Библию?
*
Известно слово Исайи: Перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы (Ис. 2:4) Перед зданием ООН в Нью-Йорке стоит известная статуя Вучетича на эту тему.
*
Но и есть и зеркально-противоположная фраза о серпах и копьях. Это у Иоиля: Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: «я силен» (Иоил. 3:10)
Далее у Иоиля говорится о серпах, пущеных в дело: Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; ...точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика. (Иоил.3:13)
Это очень похоже, почти слово в слово, на одно из мест Откровения Иоанна: И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом...: пусти серп твой и пожни, ...ибо жатва на земле созрела.... И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
(Откр. 14:15-20)
На этом цитаты пока заканчиваются, т.к. меня при чтении и сопоставлении слов и смыслов тронуло вот что:
*
Серп пущен, ягоды обрезаны и потекло много крови. Кровь, разумеется красная. В моей голове возникает образ советского знамени: красного полотнища с серпом и молотом.
Конечно, здесь напрямую нет ничего от Иоиля или Иоанна Богослова. Конечно "серп и молот", это "братство рабочих и крестьян". Не верите - гляньте на скульптуру Мухиной, что у ВДНХ. Там все наглядно поясняется. Да, но... В любой фразе, напомню, не один, а много смыслов. Про серп и молот на футболках можно прочесть "накоси и забей". Смешно и метко, но я о серьезном.
*
Сочетание красного цвета, обозначающего именно кровь (у большевиков так и сказано) с серпом, который у Иоиля и у Иоанна посылается на жатву, "потому что злоба их велика", "потому что жатва созрела", это пример невольного пророчества.
Люди невольно пророчествуют. Например, Кайафа, будучи архиереем, хоть и нечестивым, пророчествовал об искупительной смерти Христа (См. Ин.18:14). И сочетание красной крови и наказующего серпа на советском флаге тоже в духе пророческом расшифровывает значение советской эпохи: это заслуженное наказание, пришедшее на многих, когда жатва созрела.
*
А что же молот? А это то, при помощи чего серп превращается в копье или - обратно. То есть на флаге мы видим пущеный в работу серп и пролитую им кровь, а также - молот, которым, при желании, серп будет переделан в воинское орудие. Теперь сравните с двуглавым орлом, и у вас на душе потеплеет.
*
Впрочем, имеет право на существование и другая точка зрения. Флаг, это просто флаг; и молот - просто молот. А серп, это то, чего больше нет в природе, потому что теперь есть комбайны. И мало ли какие пазлы сложатся в голове, когда много часов подряд натощак читаешь Библию?
05.03.202519:02
Интересно, постятся ли эко-активисты и прочие любители природы? Если нет, то это несправедливо.
В посту человек совсем не насилует природу. Он словно извиняется перед ней. Размыкаются привычные пищевые цепочки. Чтобы наесться, не надо никого убивать. Ни рыбу, ни курицу, ни поросенка. Голод утоляется растительной едой, и человек словно возвращается в Рай на время, где до грехопадения никто никого не ел.
Любители дикой природы и ненавистники эгоистичной цивилизации могли бы это оценить. Впрочем, это горькая ирония без всяких претензий. Люди в целом помрачены и почти ничего не понимают.
Хотя можно только представить, что было бы, если бы все телята, поросята и цыплята могли понять происходящее и на него отреагировать. Они бы тысячами клювов и глоток обратились к людям: А не могли бы вы, раз уж вы такие добрые и воздержные, не только в Пост не набивать нами ваши желудки. Может вы пересмотрите вообще свой рацион? Мы были бы очень рады.
*
Это была бы часть того стона, который слышал великий Павел. А он слышал, что "вся тварь совокупно стенает и мучится доныне" (Рим. 8:22) Все творение ожидает "откровения сынов Божиих" и терпит в надежде.
В общем человек страдает от многочисленных разладов в бытии и пробует залатывать старые дыры новыми заплатками (решать проблемы экологические, гигиенические, диетологические). Но заплаты отдираются и дыры становятся все больше. А суть вся в том, что от Бога отошел человек и к Богу нужно вернуться. В посте и покаянии.
*
Внутри поста и покаяния есть ответы на многие... нет! - на все вопрошания человека. В том числе на вопрошания экологические, социальные, метафизические и влоть даже до диетических.
В посту человек совсем не насилует природу. Он словно извиняется перед ней. Размыкаются привычные пищевые цепочки. Чтобы наесться, не надо никого убивать. Ни рыбу, ни курицу, ни поросенка. Голод утоляется растительной едой, и человек словно возвращается в Рай на время, где до грехопадения никто никого не ел.
Любители дикой природы и ненавистники эгоистичной цивилизации могли бы это оценить. Впрочем, это горькая ирония без всяких претензий. Люди в целом помрачены и почти ничего не понимают.
Хотя можно только представить, что было бы, если бы все телята, поросята и цыплята могли понять происходящее и на него отреагировать. Они бы тысячами клювов и глоток обратились к людям: А не могли бы вы, раз уж вы такие добрые и воздержные, не только в Пост не набивать нами ваши желудки. Может вы пересмотрите вообще свой рацион? Мы были бы очень рады.
*
Это была бы часть того стона, который слышал великий Павел. А он слышал, что "вся тварь совокупно стенает и мучится доныне" (Рим. 8:22) Все творение ожидает "откровения сынов Божиих" и терпит в надежде.
В общем человек страдает от многочисленных разладов в бытии и пробует залатывать старые дыры новыми заплатками (решать проблемы экологические, гигиенические, диетологические). Но заплаты отдираются и дыры становятся все больше. А суть вся в том, что от Бога отошел человек и к Богу нужно вернуться. В посте и покаянии.
*
Внутри поста и покаяния есть ответы на многие... нет! - на все вопрошания человека. В том числе на вопрошания экологические, социальные, метафизические и влоть даже до диетических.
Кайра бөлүшүлгөн:
Ещё главу и спать | Литература
05.03.202513:23
Писательница Людмила Штерн работала в Ленинграде на улице Пестеля и наблюдала из окна странную сцену.
В ее дворе-колодце стоял теннисный стол, на который пару раз в неделю приходил играть будущий нобелевский лауреат Иосиф Бродский. Как-то раз она услышала с улицы озлобленные мужские крики. Выглянув в окно, Людмила увидела, что у стола спорили два поэта. «На столе сидел взъерошенный Бродский и, размахивая ракеткой, доказывал что-то Толе Найману», пишет Людмила.
Уже через несколько секунд Найман бегал вокруг стола и что-то кричал (с высоты окна было не разобрать). Бродский положил ракетку на стол, сложил руки на груди и плюнул Найману под ноги.
Найман ринулся назад, пытаясь опрокинуть стол.
Бродский повалил Наймана. Людмила Штерн вспоминает, что примерно в этот момент она выбежала на улицу и увидела следующее:
«Человек испытывает страх смерти, потому что он отчужден от Бога, – вопил Иосиф, стуча наймановской головой по столу. – Это результат нашей раздельности, покинутости и тотального одиночества. Неужели вы не можете понять такую элементарную вещь?».
Ещё главу и спать 📚
В ее дворе-колодце стоял теннисный стол, на который пару раз в неделю приходил играть будущий нобелевский лауреат Иосиф Бродский. Как-то раз она услышала с улицы озлобленные мужские крики. Выглянув в окно, Людмила увидела, что у стола спорили два поэта. «На столе сидел взъерошенный Бродский и, размахивая ракеткой, доказывал что-то Толе Найману», пишет Людмила.
Уже через несколько секунд Найман бегал вокруг стола и что-то кричал (с высоты окна было не разобрать). Бродский положил ракетку на стол, сложил руки на груди и плюнул Найману под ноги.
Найман ринулся назад, пытаясь опрокинуть стол.
Бродский повалил Наймана. Людмила Штерн вспоминает, что примерно в этот момент она выбежала на улицу и увидела следующее:
«Человек испытывает страх смерти, потому что он отчужден от Бога, – вопил Иосиф, стуча наймановской головой по столу. – Это результат нашей раздельности, покинутости и тотального одиночества. Неужели вы не можете понять такую элементарную вещь?».
Ещё главу и спать 📚
05.03.202506:30
В 1942 году в блокадном Ленинграде от рака пищевода скончался на 67-м году князь Алексей Ухтомский (в иночестве - Алипий). Погребен на Литераторских мостках. По профессии он был физиолог и обогатил науку учением о доминанте. Оставляя тему "доминанты" для специалистов или любителей, отметим для себя пару моментов, актуальных в дни Поста.
*
Наблюдая голодающих в Ленинграде людей, и голодая сам, Ухтомский обратил внимание на лица блокадников. Их выражение было тупое, безразличное, потухшее. Нельзя было узнать по лицу радуется человек, или тревожится, или боится.... Дело, по Ухтомскому, состояло не только в избытке страданий и окружающем царстве смерти. С точки зрения физиологии, у голодающего человека отключаются мимические мышцы, мышцы лица. Их много. Для того, чтобы просто улыбнуться, например, у человека задействовано до пятидесяти таких мышц
В обычное время на лице можно читать широчайший спектр настроений: тоску, иронию, гнев, уныние, презрение, мечтательность.... Тратится на это огромное кол-во энергии.
Так вот! Голодающий организм сам (!) отключает функционирование всей этой мускульной роскоши для того, чтобы сохраненную энергию перенаправить на поддержание работы органов жизнеобеспечения: мозга, сердца, легких, печени. Выражение лица автоматически потухает, как бы тупеет.
Организм делает все это сам, без какого-то умного контроля со стороны человека. В нем, в организме, оказывается есть целый ряд программ, которые способны "включаться" сами в тех или иных экстремальных условиях.
Такова премудрость Божия, вложенная в любимое творение. И человек - без сомнения - главная тайна мира.
*
Что касается нас, но речь не о тупом выражении лица к концу Поста. Речь о том, что организм знает больше, чем нам кажется. В обычное время мы буквально закидываем его всякой едой, и он работает, как каторжник, на переваривание избыточной пищи. Отсюда и болезни, и усталость, и плохой сон, и дурное настроение. А в посту - хоть вообще не ешь пару дней - организм радуется неслыханной свободе и отдыхает. Накопленых жиров ему хватит надолго. И вся кутерьма вокруг еды, это больше привычка, нежели потребность. Нужно дать организму переключиться на другие, скрытые режимы, что, очевидно, было у отцов-пустынников, евших так мало; живших так долго; и совершавших трудно постигаемые подвиги и чудеса.
*
Наблюдая голодающих в Ленинграде людей, и голодая сам, Ухтомский обратил внимание на лица блокадников. Их выражение было тупое, безразличное, потухшее. Нельзя было узнать по лицу радуется человек, или тревожится, или боится.... Дело, по Ухтомскому, состояло не только в избытке страданий и окружающем царстве смерти. С точки зрения физиологии, у голодающего человека отключаются мимические мышцы, мышцы лица. Их много. Для того, чтобы просто улыбнуться, например, у человека задействовано до пятидесяти таких мышц
В обычное время на лице можно читать широчайший спектр настроений: тоску, иронию, гнев, уныние, презрение, мечтательность.... Тратится на это огромное кол-во энергии.
Так вот! Голодающий организм сам (!) отключает функционирование всей этой мускульной роскоши для того, чтобы сохраненную энергию перенаправить на поддержание работы органов жизнеобеспечения: мозга, сердца, легких, печени. Выражение лица автоматически потухает, как бы тупеет.
Организм делает все это сам, без какого-то умного контроля со стороны человека. В нем, в организме, оказывается есть целый ряд программ, которые способны "включаться" сами в тех или иных экстремальных условиях.
Такова премудрость Божия, вложенная в любимое творение. И человек - без сомнения - главная тайна мира.
*
Что касается нас, но речь не о тупом выражении лица к концу Поста. Речь о том, что организм знает больше, чем нам кажется. В обычное время мы буквально закидываем его всякой едой, и он работает, как каторжник, на переваривание избыточной пищи. Отсюда и болезни, и усталость, и плохой сон, и дурное настроение. А в посту - хоть вообще не ешь пару дней - организм радуется неслыханной свободе и отдыхает. Накопленых жиров ему хватит надолго. И вся кутерьма вокруг еды, это больше привычка, нежели потребность. Нужно дать организму переключиться на другие, скрытые режимы, что, очевидно, было у отцов-пустынников, евших так мало; живших так долго; и совершавших трудно постигаемые подвиги и чудеса.
25.02.202507:22
Все люди скорбят.
И никто скорбеть не хочет, хотя приходится.
*
Есть, как ни странно, рецепт избавления от скорбей.
Дело в том, что скорби, это "лом", которым Господь ломает твердый панцирь гордыни на душах наших. "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать", Иными словами - у Бога война с гордыми, а со смиренными у Него - мир.
*
Хочешь не скорбеть? - Носи в себе смиренный помысел: "Я грешнее многих, может даже - и всех". "Все люди Богом любимы", "Нельзя никого осуждать" " Не хочу знать о чужих грехах - у меня своих много"... И т.п.
При условии, что ты возделываешь в себе смиренные помыслы, ты уходишь из числа гордых, которые - враги Богу. Тебя, значит, незачем дополнительно смирять. Ты уже смирился.
*
Скорби, это оружие Бога на сокрушение гордыни людей, охамевших до зела, и что-то о себе возомнивших. Ты мечтаешь о себе? - Жди смирительных действий Всемогущего.
Если же ты сокрушен в сердце твоем, то "сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит"
*
Вот что получается: Будешь гордиться - Бог отгрузит тебе проблем на плечи, и смирит тебя до зела.
А если ты уже смиренный, то смиренных смирять незачем. Мир будет у тебя. Потому что"Бог гордым противится, а смиренным дает благодать". Формула проста и благодатна: "Смиренных смирять незачем!"
*
Тебя незачем сокрушать, коль ты уже сокрушенный. Ну, а если гордый, и как башня Вавилонская хочешь возвыситься на миром, то прими скорби, и распишись: Придется тебе быть разрушенным до основания. Вот тогда и смиришься.
*
Все люди скорбят и желают избавиться от скорбей. Но далеко не все понимают, что причина скорбей наших - гордыня наша. Пока не сокрушишься в сердце, будет Бог смирять тебя и бить. Не из ненависти к тебе, а из любви к тебе. Потому что у Него война с гордыми. А смиренным Он дает благодать.
*
Никто не хочет скорбеть. Но (О! Господь!) никто и смиряться не хочет.
Поэтому мы зависли между небом и землей. Полу-язычники и полу-христиане.
И никто скорбеть не хочет, хотя приходится.
*
Есть, как ни странно, рецепт избавления от скорбей.
Дело в том, что скорби, это "лом", которым Господь ломает твердый панцирь гордыни на душах наших. "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать", Иными словами - у Бога война с гордыми, а со смиренными у Него - мир.
*
Хочешь не скорбеть? - Носи в себе смиренный помысел: "Я грешнее многих, может даже - и всех". "Все люди Богом любимы", "Нельзя никого осуждать" " Не хочу знать о чужих грехах - у меня своих много"... И т.п.
При условии, что ты возделываешь в себе смиренные помыслы, ты уходишь из числа гордых, которые - враги Богу. Тебя, значит, незачем дополнительно смирять. Ты уже смирился.
*
Скорби, это оружие Бога на сокрушение гордыни людей, охамевших до зела, и что-то о себе возомнивших. Ты мечтаешь о себе? - Жди смирительных действий Всемогущего.
Если же ты сокрушен в сердце твоем, то "сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит"
*
Вот что получается: Будешь гордиться - Бог отгрузит тебе проблем на плечи, и смирит тебя до зела.
А если ты уже смиренный, то смиренных смирять незачем. Мир будет у тебя. Потому что"Бог гордым противится, а смиренным дает благодать". Формула проста и благодатна: "Смиренных смирять незачем!"
*
Тебя незачем сокрушать, коль ты уже сокрушенный. Ну, а если гордый, и как башня Вавилонская хочешь возвыситься на миром, то прими скорби, и распишись: Придется тебе быть разрушенным до основания. Вот тогда и смиришься.
*
Все люди скорбят и желают избавиться от скорбей. Но далеко не все понимают, что причина скорбей наших - гордыня наша. Пока не сокрушишься в сердце, будет Бог смирять тебя и бить. Не из ненависти к тебе, а из любви к тебе. Потому что у Него война с гордыми. А смиренным Он дает благодать.
*
Никто не хочет скорбеть. Но (О! Господь!) никто и смиряться не хочет.
Поэтому мы зависли между небом и землей. Полу-язычники и полу-христиане.
20.02.202510:15
После победы над смертью Иисус Христос является нам в новом качестве - победоносного Военачальника. Он "праведно судит и воинствует" (Откр. 19:11). На плечах у Него нет привычного заблудшего ягненка и руки Его не ласкают пришедших к Нему детей. Но Он одет в одежду, "обагренную кровью". И оружие Его при Нем. Это исходящий из уст Его острый меч, чтобы им поражать народы. "Он пасет их жезлом железным" (Откр.19:15)
*
Я вполне понимаю весь внутренний ужас женственных и расслабленных душ, возникающий при встрече с этим образом. Всякая помесь толстовства с кришнаитством хотела бы сказать, что в Писании этого нет. Ну, а если есть, то это, мол, что-то случайное или плохо понятое. Но в том-то и дело, что не случайное это, и понято правильно.
*
Еще Исайя (чудный Исайя, возвышенный Исайя, Евангелист Ветхого Завета)в 11-й главе говорит о Мессии, что на Нем будет почивать Дух Святой и судить Он будет "не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих". То есть обмануть Его будет нельзя. "Он будет судить бедных по правде",... "и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого" (Ис. 11:1-4)
Там есть дальше про корову, пасущуюся вместе с медведицей, про льва, питающегося соломой, про барса, лежащего вместе с козленком... Все эти образы вожделенной гармонии там есть и они пособны умилить и веганов, и толстовцев, и Грету Тумберг. Но сначала Он духом уст Своих убьет нечестивого.
*
Эти слова буквально цитирует великий Павел.
Партитура истории расписана. Мировая симфония постепенно утратит мелодичность и зазвучит, как какофония. Когда все скрипки и валторны взбесятся и воцарится непереносимый шум, появится "некто", обрывающий визг всемирного собачьего вальса. Он возьмет всю полноту власти и весь мир поклонится ему, как гаранту вечного спокойствия и благоденствия. Горькая насмешка будует в том, что править он будет жалкие три года с половиной (как американский президент до очередных выборов). Но короткая власть его будет "по действию сатаны со всякой силою, и знамениями, и чудесами ложными; со всяким неправедным обольщением погибающих" (2 Сол.2:9-10)
*
Вы уже поняли, что речь идет об Антихристе. Это его "Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего" (2 Сол. 2:8) Не уговаривать/жалеть/прощать, а убивать его будет Иисус Христос. Аминь.
То, что является оружием Иисуса (дух уст Его), является и нашим оружием. Слово Божие, глаголы Пророков и Евангелистов, говоря иначе - Святое Писание, это наше оружие. Настоящее оружие, которым подобает воевать. Насколько реальны падшие духи и человеческие страсти, настолько же реально и оружие нашей духовной войны.
"Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия" (2 Кор. 10:4)
*
Иисус смиренный сердцем, и нам говорит "научитесь у Меня".
Иисус терпел - и нам велел.
Но Иисус еще и воюет, значит и имы должны.
Задуши зависть. Погаси гнев. Сдержи язык. Отверни взор. Сдержи чрево.
Если кто-то не знает - это настоящая битва. Почти без передышки. Мы на нее призваны.
*
Благодать безгрешного Христа дана грешным людям для попрания своих грехов и победы над ними. Воинский дух так же свойствен подлинному Христианству, как свойство обжигать принадлежит огню. Поэтому побеждающим сказано: Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глинянные они сокрушатся... (Откр. 2:26)
*
Я вполне понимаю весь внутренний ужас женственных и расслабленных душ, возникающий при встрече с этим образом. Всякая помесь толстовства с кришнаитством хотела бы сказать, что в Писании этого нет. Ну, а если есть, то это, мол, что-то случайное или плохо понятое. Но в том-то и дело, что не случайное это, и понято правильно.
*
Еще Исайя (чудный Исайя, возвышенный Исайя, Евангелист Ветхого Завета)в 11-й главе говорит о Мессии, что на Нем будет почивать Дух Святой и судить Он будет "не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих". То есть обмануть Его будет нельзя. "Он будет судить бедных по правде",... "и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого" (Ис. 11:1-4)
Там есть дальше про корову, пасущуюся вместе с медведицей, про льва, питающегося соломой, про барса, лежащего вместе с козленком... Все эти образы вожделенной гармонии там есть и они пособны умилить и веганов, и толстовцев, и Грету Тумберг. Но сначала Он духом уст Своих убьет нечестивого.
*
Эти слова буквально цитирует великий Павел.
Партитура истории расписана. Мировая симфония постепенно утратит мелодичность и зазвучит, как какофония. Когда все скрипки и валторны взбесятся и воцарится непереносимый шум, появится "некто", обрывающий визг всемирного собачьего вальса. Он возьмет всю полноту власти и весь мир поклонится ему, как гаранту вечного спокойствия и благоденствия. Горькая насмешка будует в том, что править он будет жалкие три года с половиной (как американский президент до очередных выборов). Но короткая власть его будет "по действию сатаны со всякой силою, и знамениями, и чудесами ложными; со всяким неправедным обольщением погибающих" (2 Сол.2:9-10)
*
Вы уже поняли, что речь идет об Антихристе. Это его "Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего" (2 Сол. 2:8) Не уговаривать/жалеть/прощать, а убивать его будет Иисус Христос. Аминь.
То, что является оружием Иисуса (дух уст Его), является и нашим оружием. Слово Божие, глаголы Пророков и Евангелистов, говоря иначе - Святое Писание, это наше оружие. Настоящее оружие, которым подобает воевать. Насколько реальны падшие духи и человеческие страсти, настолько же реально и оружие нашей духовной войны.
"Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия" (2 Кор. 10:4)
*
Иисус смиренный сердцем, и нам говорит "научитесь у Меня".
Иисус терпел - и нам велел.
Но Иисус еще и воюет, значит и имы должны.
Задуши зависть. Погаси гнев. Сдержи язык. Отверни взор. Сдержи чрево.
Если кто-то не знает - это настоящая битва. Почти без передышки. Мы на нее призваны.
*
Благодать безгрешного Христа дана грешным людям для попрания своих грехов и победы над ними. Воинский дух так же свойствен подлинному Христианству, как свойство обжигать принадлежит огню. Поэтому побеждающим сказано: Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глинянные они сокрушатся... (Откр. 2:26)
19.02.202513:15
В Великий Пост нужно беспощадно, как гадину, раздавить хотя бы одну злую привычку. Например, матерную брань. По широте охвата этот грех - настоящая эпидемия. По степени духовного вреда это куда страшнее недавнего Ковида.
*
Если раньше люди, при всех своих грехах, все же рождались под крик молящейся мамы и умирали под собственный молитвенный хрип или шепот, то сегодня люди рождаются и умирают при звуках мата. Эту вопиющкю чуждость Богу нужно вычищать из народной жизни методично и беспощадно.
*
Те, кто уже приступал к этому труду, знают, что это ой! как не просто. Язык - предатель сердца. На язык лезет только то, что в сердце живет. И тотальный мат - знак того, что в людях Содом живет с Гоморрой. И просто так эта грязь изнутри не вылезет.
*
Вы можете язык свой в отместку прикусывать, можете бить себя по губам, лишать себя сладкого... но это не поможет, если не станете на страже своего сердца. Нужно выучиться дисциплине обдуманного произнесения слов. То, что можно не говорить, говорить не надо. Даже если слово не скверное, но праздное (т.е. пустое) за него нужно будет, по Евангелию, дать отчет Богу.
*
Говорить нужно в два раза меньше, чем слушаешь, ибо ушей двое, а язык - один. Произносить нужно только обдуманные слова, исключая всякую скверну. Вот тогда-то можно будет и молитве научиться. Потому что не может быть угодным молитвенником перед Богом человек, с чьего языка регулярно и неконтролируемо слетают самые гнусные ругательства.
*
Словесность есть Божественный дар, выделяющий человека из всего живого. Это черта Богоподобия, ибо и у Бога есть Слово, Которое Бог.
Стремясь осквернить всю жизнь человеческую и сделать человека соучастником своего вечного страдания, Дьявол не может пройти мимо языка. Сначала празднословием, потом клеветой и ложью, потом открытым сквернословием, он ведет челорвека к краю бездны под названием богохульство. Ибо там совершаются грехи, которые не прощаются ни в этом веке, ни в будущем.
*
Русский народ призван быть Святой Русью. Он должен знать Творца своего и вступать в общение с Ним через молитву. Это совершенно невозможно, если мату не будет дан бой. Победа в этом бою, это вклад каждого в общую победу на фронте. Пост для этой схватки - самое подходящее время.
*
Если раньше люди, при всех своих грехах, все же рождались под крик молящейся мамы и умирали под собственный молитвенный хрип или шепот, то сегодня люди рождаются и умирают при звуках мата. Эту вопиющкю чуждость Богу нужно вычищать из народной жизни методично и беспощадно.
*
Те, кто уже приступал к этому труду, знают, что это ой! как не просто. Язык - предатель сердца. На язык лезет только то, что в сердце живет. И тотальный мат - знак того, что в людях Содом живет с Гоморрой. И просто так эта грязь изнутри не вылезет.
*
Вы можете язык свой в отместку прикусывать, можете бить себя по губам, лишать себя сладкого... но это не поможет, если не станете на страже своего сердца. Нужно выучиться дисциплине обдуманного произнесения слов. То, что можно не говорить, говорить не надо. Даже если слово не скверное, но праздное (т.е. пустое) за него нужно будет, по Евангелию, дать отчет Богу.
*
Говорить нужно в два раза меньше, чем слушаешь, ибо ушей двое, а язык - один. Произносить нужно только обдуманные слова, исключая всякую скверну. Вот тогда-то можно будет и молитве научиться. Потому что не может быть угодным молитвенником перед Богом человек, с чьего языка регулярно и неконтролируемо слетают самые гнусные ругательства.
*
Словесность есть Божественный дар, выделяющий человека из всего живого. Это черта Богоподобия, ибо и у Бога есть Слово, Которое Бог.
Стремясь осквернить всю жизнь человеческую и сделать человека соучастником своего вечного страдания, Дьявол не может пройти мимо языка. Сначала празднословием, потом клеветой и ложью, потом открытым сквернословием, он ведет челорвека к краю бездны под названием богохульство. Ибо там совершаются грехи, которые не прощаются ни в этом веке, ни в будущем.
*
Русский народ призван быть Святой Русью. Он должен знать Творца своего и вступать в общение с Ним через молитву. Это совершенно невозможно, если мату не будет дан бой. Победа в этом бою, это вклад каждого в общую победу на фронте. Пост для этой схватки - самое подходящее время.
Рекорддор
19.03.202511:20
128.9KКатталгандар04.01.202523:59
1100Цитация индекси08.03.202511:34
114.5K1 посттун көрүүлөрү28.02.202517:50
26.3K1 жарнама посттун көрүүлөрү06.06.202423:59
4.61%ER08.03.202512:51
89.85%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
Кайра бөлүшүлгөн:Московская татарская православно-христианская община
13.03.202514:25
✤ Православные татары ✤ | ✜ МӘСКӘҮ ТАТАР ЧЫНДИН-ХРИСТИАН ҖӘМГЫЯТЬ ✜
https://tatar.orthodoxy.ru/
Путь Христа Софии Губайдуллиной: «Семь последних слов Иисуса Христа на Кресте»
Сегодня 13 марта 2025 года отошла ко Господу София Губайдуллина — один из лидеров-маяков православных татар, которая писала классическую музыку, не только написала музыку к известному мультфильму «Маугли», но и классические музыкальные произведения на уровне Баха по Библии, такие как «Семь последних слов Иисуса Христа на Кресте».
Царствия Небесного новопреставленной рабе Божией Софии! Её жизнь — это миссия Христа через творчество!
https://tatar.orthodoxy.ru/
Путь Христа Софии Губайдуллиной: «Семь последних слов Иисуса Христа на Кресте»
Сегодня 13 марта 2025 года отошла ко Господу София Губайдуллина — один из лидеров-маяков православных татар, которая писала классическую музыку, не только написала музыку к известному мультфильму «Маугли», но и классические музыкальные произведения на уровне Баха по Библии, такие как «Семь последних слов Иисуса Христа на Кресте».
Царствия Небесного новопреставленной рабе Божией Софии! Её жизнь — это миссия Христа через творчество!
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.