И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим
15.04.202512:00
07.04.202508:03
06.04.202514:04
05.04.202523:20
Геноцид в Газе продолжается, судя по тому что под шумок о войне с Ираном собирают войская США в этом регионе, можно сделать вывод что там будут пытаться окончательно решить палестинский вопрос путем геноцида мусульман.
Кайра бөлүшүлгөн:
Канал Абу Амиры
05.04.202516:14
Всей Умме придется отвечать за Газу, просто наше время еще не пришло.
Со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха и Абу Тальхи (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Любого мусульманина, который оставит другого мусульманина без помощи там, где право его неприкосновенности не соблюдается, а достоинство унижается, Аллах обязательно оставит без помощи там, где он будет желать получить Его помощь. И любому мусульманину, который помог другому мусульманину там, где права его неприкосновенности не соблюдаются, а достоинство унижается, Аллах обязательно поможет там, где он будет желать получить Его помощь».
Ахмад (4/30), Абу Дауд (4884). Достоверность хадиса подтвердили Абу Ну’айм, аль-Хайсами, ас-Суюты, ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут
У нас нет армий, государств и огромных денег, но есть вещи, которые мы обязаны делать: дуа, слово истины, привести свою религию и свои семьи в порядок. Именно по причине нашей общей слабости происходит то, что происходит.
Со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха и Абу Тальхи (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Любого мусульманина, который оставит другого мусульманина без помощи там, где право его неприкосновенности не соблюдается, а достоинство унижается, Аллах обязательно оставит без помощи там, где он будет желать получить Его помощь. И любому мусульманину, который помог другому мусульманину там, где права его неприкосновенности не соблюдаются, а достоинство унижается, Аллах обязательно поможет там, где он будет желать получить Его помощь».
Ахмад (4/30), Абу Дауд (4884). Достоверность хадиса подтвердили Абу Ну’айм, аль-Хайсами, ас-Суюты, ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут
У нас нет армий, государств и огромных денег, но есть вещи, которые мы обязаны делать: дуа, слово истины, привести свою религию и свои семьи в порядок. Именно по причине нашей общей слабости происходит то, что происходит.
02.04.202516:03
'Умар ибн аль-Хаттаб сказал:
См. «аль-Муватта», 1784.
Советуйся в своих делах только с теми, кто боится Аллаха.
См. «аль-Муватта», 1784.
07.04.202516:03
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Ахмад (2/406), Абу Дауд (4324), Абу Я’ля (8/140), Ибн Хиббан (6814). Достоверность хадиса подтвердили хафиз Ибн Касир, хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Албани. См. «аль-Бидая» (19/224), «Фатхуль-Бари» (6/493), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2182).
Пророки – словно братья по отцу, а матери у них разные, но религия у них всех одна.
Из всех людей я ближе всего к ‘Исе – сыну Марьям, так как между мной и им не было Пророков.
Он сойдёт (на землю вновь), и если вы увидите следующее, то узнаете его.
Он будет среднего роста; будет румянен и бел; на нём будет светло-красная одежда; его волосы будут блестеть (от чистоты), хотя вода и не касалась их.
Он будет сражаться за Ислам; сломает крест; убьёт свиней; отменит подушную подать/джизья/.
В его время Аллах искоренит все религии помимо Ислама.
Он также убьёт Даджаля.
После этого земля станет настолько безопасной, что львы станут пастись рядом с верблюдами, тигры – с коровами, волки – с овцами, а дети смогут играть со змеями, которые не нанесут им вреда.
‘Иса останется на земле на сорок лет, после чего умрёт, и мусульмане будут совершать по нему погребальную молитву/джаназа/.
Ахмад (2/406), Абу Дауд (4324), Абу Я’ля (8/140), Ибн Хиббан (6814). Достоверность хадиса подтвердили хафиз Ибн Касир, хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Албани. См. «аль-Бидая» (19/224), «Фатхуль-Бари» (6/493), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2182).
07.04.202504:04
7: 94-103
В какое бы селение Мы не отправляли пророка, Мы непременно подвергали его жителей невзгодам и напастям, дабы они проявили смирение.
Затем Мы заменяли зло добром, и тогда они начинали благоденствовать и говорили: «Наших отцов также касались невзгоды и радости». Мы хватали их внезапно, когда они даже не помышляли об этом.
Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненны, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли. Но они сочли это ложью, и Мы схватили их за то, что они приобретали.
Неужели жители селений не опасались того, что Наше наказание постигнет их ночью, когда они спят?
Неужели жители селений не опасались того, что Наше наказание постигнет их утром, когда они забавляются?
Неужели они не опасались хитрости Аллаха? Хитрости Аллаха не опасаются только люди, терпящие убыток!
Разве не ясно тем, которые унаследовали землю от ее прежних жителей, что если бы Мы пожелали, то покарали бы их за грехи? Мы запечатываем их сердца, и они не способны слышать.
Мы рассказываем тебе повествования об этих селениях. Их посланники приходили к ним с ясными знамениями. Однако они не хотели уверовать в то, что они сочли ложью прежде. Так Аллах запечатывает сердца неверующих.
Большинство из них Мы не нашли верными завету. Воистину, Мы нашли большинство из них нечестивцами.
После них Мы отправили Мусу (Моисея) с Нашими знамениями к Фараону и его знати, но они поступили с ними несправедливо. Посмотри же, каким был конец распространявших нечестие!
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ
В какое бы селение Мы не отправляли пророка, Мы непременно подвергали его жителей невзгодам и напастям, дабы они проявили смирение.
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوا وَّقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
Затем Мы заменяли зло добром, и тогда они начинали благоденствовать и говорили: «Наших отцов также касались невзгоды и радости». Мы хватали их внезапно, когда они даже не помышляли об этом.
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненны, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли. Но они сочли это ложью, и Мы схватили их за то, что они приобретали.
أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ
Неужели жители селений не опасались того, что Наше наказание постигнет их ночью, когда они спят?
أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ
Неужели жители селений не опасались того, что Наше наказание постигнет их утром, когда они забавляются?
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ
Неужели они не опасались хитрости Аллаха? Хитрости Аллаха не опасаются только люди, терпящие убыток!
أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ
Разве не ясно тем, которые унаследовали землю от ее прежних жителей, что если бы Мы пожелали, то покарали бы их за грехи? Мы запечатываем их сердца, и они не способны слышать.
تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِن قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ
Мы рассказываем тебе повествования об этих селениях. Их посланники приходили к ним с ясными знамениями. Однако они не хотели уверовать в то, что они сочли ложью прежде. Так Аллах запечатывает сердца неверующих.
وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ
Большинство из них Мы не нашли верными завету. Воистину, Мы нашли большинство из них нечестивцами.
ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
После них Мы отправили Мусу (Моисея) с Нашими знамениями к Фараону и его знати, но они поступили с ними несправедливо. Посмотри же, каким был конец распространявших нечестие!
06.04.202512:00
Истинная сущность мужчины и женщины проявляется дома.
Настоящее испытание — это дом, где никто не видит тебя.
Дом — место, где находится такуа (богобоязненность), если там нет ее, то это наигранная «богобоязненность» и лицемерие.
Когда человек снаружи и его видят все, он принимает некии стандарт улицы, чтобы соответствовать и делает это с целью заслужить уважение окружающих.
По-настоящему религиозный человек проявляется не только внешне среди людей, но и дома, посредством отношения к родителям, супруге(-у), братьям, сестрам, своим детям и родственникам.
Настоящее испытание — это дом, где никто не видит тебя.
Дом — место, где находится такуа (богобоязненность), если там нет ее, то это наигранная «богобоязненность» и лицемерие.
Когда человек снаружи и его видят все, он принимает некии стандарт улицы, чтобы соответствовать и делает это с целью заслужить уважение окружающих.
По-настоящему религиозный человек проявляется не только внешне среди людей, но и дома, посредством отношения к родителям, супруге(-у), братьям, сестрам, своим детям и родственникам.
05.04.202522:28
ШИИТЫ ИРАНА ПОМОГАЮТ ПАЛЕСТИНЕ, А СУННИТЫ МОЛЧАТ!?
Многие мусульмане попали под пропаганду рафидитов, и принимают их религию под предлогам, что они помогают мусульманам Палестины, и воюют против Израиля, а мусульмане-сунниты молчат, и не воюют против Израиля
📣 Ответ Шейха Халида аль-Фулейджа
Ссылка на канал: https://t.me/+hv35aCPZ91M1ODVi
Многие мусульмане попали под пропаганду рафидитов, и принимают их религию под предлогам, что они помогают мусульманам Палестины, и воюют против Израиля, а мусульмане-сунниты молчат, и не воюют против Израиля
📣 Ответ Шейха Халида аль-Фулейджа
Ссылка на канал: https://t.me/+hv35aCPZ91M1ODVi
Кайра бөлүшүлгөн:
Баян тальбис аль джахмия
05.04.202512:01
Шейх ибн Усаймин аль Ханбали 1347-1421 г.х пишет:
إذا قال [القائل]: " بل يداه مبسوطتان "، لا أدري، أُفوض الأمر إلى الله، لا أُثبت اليد الحقيقية، نقول له: هذا معطل، عطل المعنى المراد به، وهو إثبات اليد لله
Если кто-то заявляет: «Да, Его (Аллаха) руки распростёрты», но при этом добавляет: «Я не знаю [что это значит], я оставляю знание об этом Аллаху», не подтверждая реального существования рук у Аллаха, то мы говорим такому человеку: «Ты – отрицающий! Ты аннулировал истинный смысл [аята], который заключается в подтверждении наличия рук у Аллаха, Пречист Он».
См.Шарх аль-Васитыйя. Стр.1/92.
إذا قال [القائل]: " بل يداه مبسوطتان "، لا أدري، أُفوض الأمر إلى الله، لا أُثبت اليد الحقيقية، نقول له: هذا معطل، عطل المعنى المراد به، وهو إثبات اليد لله
Если кто-то заявляет: «Да, Его (Аллаха) руки распростёрты», но при этом добавляет: «Я не знаю [что это значит], я оставляю знание об этом Аллаху», не подтверждая реального существования рук у Аллаха, то мы говорим такому человеку: «Ты – отрицающий! Ты аннулировал истинный смысл [аята], который заключается в подтверждении наличия рук у Аллаха, Пречист Он».
См.Шарх аль-Васитыйя. Стр.1/92.
02.04.202512:02
07.04.202514:05
Кайра бөлүшүлгөн:
BaytDawah
06.04.202519:21
Нововведения - причины господства неверующих и отсрочки укрепления [власти мусульман]...
Ибн Таймия сказал:
"Когда распространились лицемерие, нововведения и нечестие, противоречащие религии Посланника, над ними была дана власть врагам (т.е. татарам). Христиане-византийцы раз за разом вторгались в Шам и Джазиру, захватывая приграничные территории Шама одну за другой, пока не захватили Иерусалим в конце четвертого века".
И он сказал в другом месте: "Одной из причин вторжения этих [т.е. татар] в земли ислама было распространение безбожия, лицемерия и нововведений".
Источник: Маджму' аль-Фатава
Ибн Таймия сказал:
"Когда распространились лицемерие, нововведения и нечестие, противоречащие религии Посланника, над ними была дана власть врагам (т.е. татарам). Христиане-византийцы раз за разом вторгались в Шам и Джазиру, захватывая приграничные территории Шама одну за другой, пока не захватили Иерусалим в конце четвертого века".
И он сказал в другом месте: "Одной из причин вторжения этих [т.е. татар] в земли ислама было распространение безбожия, лицемерия и нововведений".
Источник: Маджму' аль-Фатава
Кайра бөлүшүлгөн:
Зейнуль Абидин
06.04.202511:34
▪Аллах сказал:
«Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они отвергают Знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне».
(ан-Ниса: 4/140)
«Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они отвергают Знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне».
(ан-Ниса: 4/140)
Кайра бөлүшүлгөн:
Powerful Muslim
05.04.202521:02
✅ Озвучу то, что сейчас чувствуют многие:
Лучше бы умереть, чем своими глазами видеть этот позор, который постиг умму в вопросе Газы и не быть способным повлиять на что-либо. Смерть на этом этапе стал любимее и желаннее, чтобы не чувствовать себя причастным к тому предательству и трусости, который проявили «исламские» страны вокруг Палестины.
Причем, думаю, все чувствуют, что если мусульмане и дальше будут сидеть сложа руки, их постигнет страшное наказание, посредством которого Аллах может очистить их ряды от лицемеров и трусов, но это будет очень болезненное наказание, которое может ввести умму в еще большее отчаяние.
Как же тяжко все это осознавать и не быть способным значительно повлиять на ситуацию😢
🚀@almaigne
Лучше бы умереть, чем своими глазами видеть этот позор, который постиг умму в вопросе Газы и не быть способным повлиять на что-либо. Смерть на этом этапе стал любимее и желаннее, чтобы не чувствовать себя причастным к тому предательству и трусости, который проявили «исламские» страны вокруг Палестины.
Причем, думаю, все чувствуют, что если мусульмане и дальше будут сидеть сложа руки, их постигнет страшное наказание, посредством которого Аллах может очистить их ряды от лицемеров и трусов, но это будет очень болезненное наказание, которое может ввести умму в еще большее отчаяние.
Как же тяжко все это осознавать и не быть способным значительно повлиять на ситуацию😢
🚀@almaigne
Кайра бөлүшүлгөн:
Muhammad al-Yandaawi
04.04.202512:01
📚 Мысли критически!
📘 Сегодня многие неверующие считающие себя «интеллектуалами», твердят о том, что во всем нужно мыслить «критически», и невежественные мусульмане, особенно из подрастающего поколения, подхватывают эту идею, боясь вдруг оказаться в кругу «неинтеллектуалов», начиная подвергать свою религию сомнениям.
📗 В основе это правильное заявление и, «критически» мыслить надо, однако нужно различать критическое мышление, от философской туфты, которой под видом «критического мышления» пытаются подвергнуть сомнению явные и чистые вещи, уравнивая всякую вещь, в том чтобы быть истиной или ложью.
«Критическое мышление» о котором говорят эти неверующие «интеллектуалы», это как если ты придешь на остановку своего автобуса, и начинаешь думать «хм, помыслю ка я критически», и идешь на обратную остановку проверить, не приедет ли там твой автобус; или как если бы ты увидел машину которая едет на четырех колесах, и вдруг говоришь себе «хм, эта машина едет на четырех колесах, однако нужно же мыслить критически, посему может вдруг едет и на трех колесах», и такого вида глупости, и под «критическим мышлением», многие подразумевают, что нет единой бесспорной истины которую можно было бы отстаивать.
📔 В общем, критически мыслить нужно, однако нельзя давать своему «критическому» мышлению, подвергать сомнениям явные вещи и обычный здравый смысл.
Достаточно нам философов которые мыслили настолько «критически», что начали сомневаться в своем существовании и в существовании бытья и вселенной, это уже не «критическое» мышление, это уже идиотизм, а они себя интеллектуалами считают.
Ссылка на канал:
https://t.me/idushiypostopam
📘 Сегодня многие неверующие считающие себя «интеллектуалами», твердят о том, что во всем нужно мыслить «критически», и невежественные мусульмане, особенно из подрастающего поколения, подхватывают эту идею, боясь вдруг оказаться в кругу «неинтеллектуалов», начиная подвергать свою религию сомнениям.
📗 В основе это правильное заявление и, «критически» мыслить надо, однако нужно различать критическое мышление, от философской туфты, которой под видом «критического мышления» пытаются подвергнуть сомнению явные и чистые вещи, уравнивая всякую вещь, в том чтобы быть истиной или ложью.
«Критическое мышление» о котором говорят эти неверующие «интеллектуалы», это как если ты придешь на остановку своего автобуса, и начинаешь думать «хм, помыслю ка я критически», и идешь на обратную остановку проверить, не приедет ли там твой автобус; или как если бы ты увидел машину которая едет на четырех колесах, и вдруг говоришь себе «хм, эта машина едет на четырех колесах, однако нужно же мыслить критически, посему может вдруг едет и на трех колесах», и такого вида глупости, и под «критическим мышлением», многие подразумевают, что нет единой бесспорной истины которую можно было бы отстаивать.
📔 В общем, критически мыслить нужно, однако нельзя давать своему «критическому» мышлению, подвергать сомнениям явные вещи и обычный здравый смысл.
Достаточно нам философов которые мыслили настолько «критически», что начали сомневаться в своем существовании и в существовании бытья и вселенной, это уже не «критическое» мышление, это уже идиотизм, а они себя интеллектуалами считают.
Ссылка на канал:
https://t.me/idushiypostopam
Кайра бөлүшүлгөн:
Очистка Кавказа от грязи
02.04.202504:58
🔴 ФЕЙК об «ошибке» в определении дня праздника
В сети (изначально на арабском) распространяют новость о том, что «в Саудовской Аравии признали ошибку в определении конца Рамадана», т.е. что на самом деле луну не видели, при этом цитируя слова одного шейха, где он призывает восполнить пропущенный день поста.
(1) Данное событие происходит в Ираке, где человек обращается к жителям страны, чтобы они следовали официальному заявлению в их стране, а не ко всем жителям планеты!
(2) Признания не было, так как ошибки нет! Зрительную фиксацию луны после 29-го дня официально подтвердили также другие страны, как Кувейт, ОАЭ, Катар, Бахрейн, Йемен и даже Палестина!
(3) Подобные заявления происходят ежегодно на протяжении многих лет, обвиняя именно С. Аравию, не задевая другие страны (где фиксация луны совпадает с ними), а причина проста: ненависть к С. Аравии.
(4) Какое отношение ашаритский суфийский доктор из университета Аммана (Иордания) имеет к Саудии??
➡️ Не обращайте внимание на подобные заявления и берите информацию лишь от официальных новостей.
Воробьи опять обделались
Ссылка канала чтоб вступить: https://t.me/+Cap1UJ9G9U1iOTVi
Прислать информацию: @kaukazcleanbot
В сети (изначально на арабском) распространяют новость о том, что «в Саудовской Аравии признали ошибку в определении конца Рамадана», т.е. что на самом деле луну не видели, при этом цитируя слова одного шейха, где он призывает восполнить пропущенный день поста.
(1) Данное событие происходит в Ираке, где человек обращается к жителям страны, чтобы они следовали официальному заявлению в их стране, а не ко всем жителям планеты!
(2) Признания не было, так как ошибки нет! Зрительную фиксацию луны после 29-го дня официально подтвердили также другие страны, как Кувейт, ОАЭ, Катар, Бахрейн, Йемен и даже Палестина!
(3) Подобные заявления происходят ежегодно на протяжении многих лет, обвиняя именно С. Аравию, не задевая другие страны (где фиксация луны совпадает с ними), а причина проста: ненависть к С. Аравии.
(4) Какое отношение ашаритский суфийский доктор из университета Аммана (Иордания) имеет к Саудии??
➡️ Не обращайте внимание на подобные заявления и берите информацию лишь от официальных новостей.
Воробьи опять обделались
Ссылка канала чтоб вступить: https://t.me/+Cap1UJ9G9U1iOTVi
Прислать информацию: @kaukazcleanbot
07.04.202512:01
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Ахмад (3/224), Муслим (2944), Абу Я’ля (3639), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (4927), ад-Дани в «аль-Фитан» (630, 631). Хадис достоверный.
Даджаль появится среди иудеев Исфахана, и с ним будут семьдесят тысяч иудеев, на (плечи которых) будут (накинуты) шарфы/сиджан/.
Ахмад (3/224), Муслим (2944), Абу Я’ля (3639), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (4927), ад-Дани в «аль-Фитан» (630, 631). Хадис достоверный.
Кайра бөлүшүлгөн:
Шейх Абдуллах аль Хулейфи
06.04.202516:02
✅ Отчаяние умных
📚Сказал шейх аль Хулейфи: "В наше время много говорится про свободу, но по факту, люди запрограмированны как никогда - и единственная картина успешного человека в глазах СМИ и культуры - это усердная учеба 12 лет, чтобы потом получить хорошую работу - и такого не было никогда во всех истории.
Человек зажат в определенную борозду, а все его цели должны быть связаны строго с этим миром, словно он его никогда не покинет. И многие люди чувствуют, что это неправильная ситуация.
Некоторые отцы и матери детей, особенно талантливых, похожи на тех, кто воспитывает коней и ставит на них ставки, надеясь что их конь обгонит другого. Кто кони? Их дети. "Мой конь сделал твоего".
Они, увидев что ребенок умный, проявляет успех в мирской учебе, начинают загонять их и терроризировать, и ребенок думает, что лучше бы он был не успешным и иногда проявлял бы успех и его хвалили - чем таким смышленным, что теперь ему не дают воздуха. "Почему Фулян теперь получил оценки лучше тебя?", допытывают его даже за четверки, за пятерки с минусом. "В том году ты был первым, а сейчас второй!"
Он начинает загонять себя, постоянно сравнивать себя с другими, корить себя, наносит себе душевные раны. И иногда он жалеет себя, иногда же - не жалеет, и это находит выход в зависимостях - курение, наркотики, порно, интимные связи, и это все добавляет ему еще больше проблем.
И иногда Аллах спасет его, и он находит себе какое то положительное занятие, где он может проявить свой ум - однако другого рода чем та обязательная учеба, которой его одолели. Например требование шариатских знаний, или какие то другие свободные занятия.
Но причем тут акыда и атеизм? Дело в том, что человек впавший в эти зависимости - жалеет себя, и хочет отомстить.
И он начинает мстить либо семье, либо вообще религии, ведь такие дети часто проводят параллель и думают об Аллахе плохо, не зная его прекрасные Имена и Качества, и сравнивая Его со своими требовательными родителями.
И тут он иногда входит в атеизм, а иногда - в васвасы, и думает что Аллах подобен его требовательным родителям, которые отчитывали его за самые мелкие мелочи.
Вы не имеете права так загонять ребенка, кроме как в шариатских обязательствах, вещи же связанные чисто с этим миром, в них можно дать послабления, ведь вечная жизнь - это главное. Не надо загонять ребенка, пытаясь воплотить ваши амбиции или нереализованные мечты
Тем же детям и юношам, кто стал жертвой такого, рецепты следующие:
1. Познай Аллаха и изучи его Имена и Качества, чтобы понять каков твой Господь, и как он отличается от примера твоих родителей, улучши твои мысли об Аллахе
2. Ты не должен смотреть на других и завидовать им, и смотри не на тех кто выше тебя, а на тех, кто лишен того что у тебя есть.
3. Успех - не лежит лишь в определенном образце, и может, Аллах даровал тебе то, чего у них нет, и они смотрят на тебя и хотят это. И быть может если ты провалился в определенной стезе, ты можешь попробовать себя в другой. Выйди с этой борозды! Не души себя!
4. Помни, что главное - сохранить свою вечную жизнь, а этот мир - земля испытаний
5. Будь осторожен со всеми этими зависимостями, они лишь ухудшают твою ситуацию. Избавляйся постепенно, шаг за шагом, если не в силах моментально. Обычно такие люди хотят все и сразу, и пренебрегают постепенным улучшением.
Ссылка на канал: https://t.me/+o_Buc7aJoblmNDQx
Навигатор тем канала: @khuaifinav
📚Сказал шейх аль Хулейфи: "В наше время много говорится про свободу, но по факту, люди запрограмированны как никогда - и единственная картина успешного человека в глазах СМИ и культуры - это усердная учеба 12 лет, чтобы потом получить хорошую работу - и такого не было никогда во всех истории.
Человек зажат в определенную борозду, а все его цели должны быть связаны строго с этим миром, словно он его никогда не покинет. И многие люди чувствуют, что это неправильная ситуация.
Некоторые отцы и матери детей, особенно талантливых, похожи на тех, кто воспитывает коней и ставит на них ставки, надеясь что их конь обгонит другого. Кто кони? Их дети. "Мой конь сделал твоего".
Они, увидев что ребенок умный, проявляет успех в мирской учебе, начинают загонять их и терроризировать, и ребенок думает, что лучше бы он был не успешным и иногда проявлял бы успех и его хвалили - чем таким смышленным, что теперь ему не дают воздуха. "Почему Фулян теперь получил оценки лучше тебя?", допытывают его даже за четверки, за пятерки с минусом. "В том году ты был первым, а сейчас второй!"
Он начинает загонять себя, постоянно сравнивать себя с другими, корить себя, наносит себе душевные раны. И иногда он жалеет себя, иногда же - не жалеет, и это находит выход в зависимостях - курение, наркотики, порно, интимные связи, и это все добавляет ему еще больше проблем.
И иногда Аллах спасет его, и он находит себе какое то положительное занятие, где он может проявить свой ум - однако другого рода чем та обязательная учеба, которой его одолели. Например требование шариатских знаний, или какие то другие свободные занятия.
Но причем тут акыда и атеизм? Дело в том, что человек впавший в эти зависимости - жалеет себя, и хочет отомстить.
И он начинает мстить либо семье, либо вообще религии, ведь такие дети часто проводят параллель и думают об Аллахе плохо, не зная его прекрасные Имена и Качества, и сравнивая Его со своими требовательными родителями.
И тут он иногда входит в атеизм, а иногда - в васвасы, и думает что Аллах подобен его требовательным родителям, которые отчитывали его за самые мелкие мелочи.
Вы не имеете права так загонять ребенка, кроме как в шариатских обязательствах, вещи же связанные чисто с этим миром, в них можно дать послабления, ведь вечная жизнь - это главное. Не надо загонять ребенка, пытаясь воплотить ваши амбиции или нереализованные мечты
Тем же детям и юношам, кто стал жертвой такого, рецепты следующие:
1. Познай Аллаха и изучи его Имена и Качества, чтобы понять каков твой Господь, и как он отличается от примера твоих родителей, улучши твои мысли об Аллахе
2. Ты не должен смотреть на других и завидовать им, и смотри не на тех кто выше тебя, а на тех, кто лишен того что у тебя есть.
3. Успех - не лежит лишь в определенном образце, и может, Аллах даровал тебе то, чего у них нет, и они смотрят на тебя и хотят это. И быть может если ты провалился в определенной стезе, ты можешь попробовать себя в другой. Выйди с этой борозды! Не души себя!
4. Помни, что главное - сохранить свою вечную жизнь, а этот мир - земля испытаний
5. Будь осторожен со всеми этими зависимостями, они лишь ухудшают твою ситуацию. Избавляйся постепенно, шаг за шагом, если не в силах моментально. Обычно такие люди хотят все и сразу, и пренебрегают постепенным улучшением.
Ссылка на канал: https://t.me/+o_Buc7aJoblmNDQx
Навигатор тем канала: @khuaifinav
05.04.202523:20
Не забывайте палестинцев в своих дуа!
https://t.me/truthspower/679
https://t.me/truthspower/679
Кайра бөлүшүлгөн:Канал Абу Амиры
05.04.202516:14
Ни одного сиониста за все время не посадили. Это чтобы вы понимали о том, как все устроено на самом деле, а не по телевизору и трибунах всяких организаций с громкими названиям.
Кайра бөлүшүлгөн:
Канал Ислама абу Халида
03.04.202512:01
Проблема многих сестёр и братьев заключается в том, что они всю суть женской скромности и порядочности, которые требует от них Шариат, ограничили внешней одеждой.
Это привело к тому, что многие женщины и мужчины живут по принципу:
"Есть хиджаб и длинное платье - значит есть скромность".
И даже если девушка выходя в общество чужих мужчин шутит, поёт, танцует, вызывающе себя ведёт, ведёт дерзкий образ жизни и демонстирует свои искусственно отредактированные черты внешней красоты, то никто не имеет право обвинять её в отсутствии требуемой шариатом скромности, так как главным критерием женской скромности для неё является наличие её покрывала.
Тоже самое и с мужчиной: он может поощрять блогерство своей жены, где она под слоем косметики демонстрирует обществу свои внешние и духовные красоты, демонстрирует нежность и эксклюзивность своего характера, а затем оправдываться и отвечать тем, кто обзывает его даюсом, фразой: "Главное, что она покрыта".
Люди должны понять, что покрывало женщины - это один пазл в строении женской скромности, которую от женщины требует Шариат.
Женская скромность и праведность в обществе состоит из системы, в которую входит все, что уменьшает внимание чужих мужчин к её персоне.
Следовательно, все, что привлекает внимание чужих мужчин к её персоне - разрушает систему женской скромности.
(Вернитесь и прочтите последние три абзаца, так как они очень важны).
Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему пришла женщина и сказала:
"О посланник Аллаха! Я хочу совершать молитвы с тобой", сказал:
"Я знаю, что ты хочешь совершать молитвы со мной, однако, совершенная тобой молитва в твоей комнате лучше, чем совершенная тобой молитва в молельной твоего дома.
А совершенная тобой молитва в молельной твоего дома лучше, чем совершенная тобой молитва в мечети твоего народа.
А совершенная тобой молитва в мечети твоего народа лучше, чем совершенная тобой молитва в моей мечети".
Посланник Аллаха дал понять, что чем меньше женщина демонстрирует себя обществу, чем больше она себя скрывает от глаз общества, тем лучше.
Он не сказал ей: ты покрыта, а это главное, поэтому, можешь выходить в мою мечеть.
Так же сказал ибн Мас'уд:
"Не поклонялась женщина своему Господу лучше, чем поклонением, которое она совершила у себя дома".
Так же сказал Суфьян ас Саурий:
"Нет для женщины ничего лучше ее дома, даже если она достигла возраста старухи".
Все эти смыслы дают нам понять, что строение женской скромности не ограничено покрывалом, и что все, что привлекает внимание чужих мужчин, даже если "мужчины сами виноваты и она делает то, в чем нет проблем в своей основе", отрицательно влияет на уровень женской скромности и ее положение перед Аллахом.
Это привело к тому, что многие женщины и мужчины живут по принципу:
"Есть хиджаб и длинное платье - значит есть скромность".
И даже если девушка выходя в общество чужих мужчин шутит, поёт, танцует, вызывающе себя ведёт, ведёт дерзкий образ жизни и демонстирует свои искусственно отредактированные черты внешней красоты, то никто не имеет право обвинять её в отсутствии требуемой шариатом скромности, так как главным критерием женской скромности для неё является наличие её покрывала.
Тоже самое и с мужчиной: он может поощрять блогерство своей жены, где она под слоем косметики демонстрирует обществу свои внешние и духовные красоты, демонстрирует нежность и эксклюзивность своего характера, а затем оправдываться и отвечать тем, кто обзывает его даюсом, фразой: "Главное, что она покрыта".
Люди должны понять, что покрывало женщины - это один пазл в строении женской скромности, которую от женщины требует Шариат.
Женская скромность и праведность в обществе состоит из системы, в которую входит все, что уменьшает внимание чужих мужчин к её персоне.
Следовательно, все, что привлекает внимание чужих мужчин к её персоне - разрушает систему женской скромности.
(Вернитесь и прочтите последние три абзаца, так как они очень важны).
Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему пришла женщина и сказала:
"О посланник Аллаха! Я хочу совершать молитвы с тобой", сказал:
"Я знаю, что ты хочешь совершать молитвы со мной, однако, совершенная тобой молитва в твоей комнате лучше, чем совершенная тобой молитва в молельной твоего дома.
А совершенная тобой молитва в молельной твоего дома лучше, чем совершенная тобой молитва в мечети твоего народа.
А совершенная тобой молитва в мечети твоего народа лучше, чем совершенная тобой молитва в моей мечети".
Посланник Аллаха дал понять, что чем меньше женщина демонстрирует себя обществу, чем больше она себя скрывает от глаз общества, тем лучше.
Он не сказал ей: ты покрыта, а это главное, поэтому, можешь выходить в мою мечеть.
Так же сказал ибн Мас'уд:
"Не поклонялась женщина своему Господу лучше, чем поклонением, которое она совершила у себя дома".
Так же сказал Суфьян ас Саурий:
"Нет для женщины ничего лучше ее дома, даже если она достигла возраста старухи".
Все эти смыслы дают нам понять, что строение женской скромности не ограничено покрывалом, и что все, что привлекает внимание чужих мужчин, даже если "мужчины сами виноваты и она делает то, в чем нет проблем в своей основе", отрицательно влияет на уровень женской скромности и ее положение перед Аллахом.
01.04.202512:01
Вᴄᴇʙыɯний Аᴧᴧᴀх ᴦᴏʙᴏᴩиᴛ (ᴄʍыᴄᴧ):
𝟾𝟹: 𝟷-𝟸
—————————
Хᴏᴛя ϶ᴛи ᴀяᴛы ниᴄᴨᴏᴄᴧᴀны ᴨᴩᴏ ᴏбʙᴇɯиʙᴀющᴇᴦᴏ нᴀ ʙᴇᴄᴀх и ʙ ʍᴇᴩᴀх, нᴏ их ᴛᴀᴋжᴇ ʍᴏжнᴏ ᴏᴛнᴇᴄᴛи и ᴩᴀбᴏᴛниᴋу, ᴄᴧужᴀщᴇʍу, ᴋᴏᴛᴏᴩый хᴏчᴇᴛ ᴨᴏᴧучиᴛь ᴄʙᴏю ɜᴀᴩᴨᴧᴀᴛу ᴄᴨᴏᴧнᴀ, нᴏ ᴨᴩихᴏдиᴛ нᴀ ᴩᴀбᴏᴛу ᴄᴧиɯᴋᴏʍ ᴨᴏɜднᴏ, ᴀ ухᴏдиᴛ ᴄᴧиɯᴋᴏʍ ᴩᴀнᴏ.
Вᴏиᴄᴛину ᴏн иɜ ᴏбʙᴇɯиʙᴀющих, ᴋᴏᴛᴏᴩыʍ ᴨᴩиᴦᴩᴏɜиᴧ Аᴧᴧᴀх ᴦᴏᴩᴇʍ.
Пᴏᴛᴏʍу чᴛᴏ нᴇᴛ ᴩᴀɜницы ʍᴇжду чᴇᴧᴏʙᴇᴋᴏʍ, ᴏбʙᴇɯиʙᴀющиʍ нᴀ ʙᴇᴄᴀх и ʙ ʍᴇᴩᴀх, и ʍᴇжду ᴄᴧужᴀщиʍ, ᴋᴏᴛᴏᴩый дᴏᴧжᴇн яʙиᴛᴄя нᴀ ᴩᴀбᴏᴛу ʙ ᴛᴀᴋᴏᴇ-ᴛᴏ ʙᴩᴇʍя, ᴀ ᴏн ᴏᴨᴀɜдыʙᴀᴇᴛ ᴄ ᴨᴩихᴏдᴏʍ и ухᴏдиᴛ ᴨᴏᴩᴀньɯᴇ. А ᴇᴄᴧи ᴇᴦᴏ ɜᴀᴩᴨᴧᴀᴛу убᴀʙяᴛ нᴀ ᴩубᴧь иɜ 𝟷𝟶 𝟶𝟶𝟶 ᴩубᴧᴇй, ᴛᴏ ᴏн ᴦᴏʙᴏᴩиᴛ: Пᴏчᴇʍу убᴀʙиᴧи?!
Он ᴏбʙᴇɯиʙᴀющий ᴨᴏᴨᴀдᴀющий ᴨᴏд ϶ᴛи уᴦᴩᴏɜы:
{Гᴏᴩᴇ ᴏбʙᴇɯиʙᴀющиʍ, ᴋᴏᴛᴏᴩыᴇ хᴏᴛяᴛ ᴨᴏᴧучиᴛь ᴄᴨᴏᴧнᴀ, ᴋᴏᴦдᴀ иʍ ᴏᴛʍᴇᴩиʙᴀюᴛ ᴧюди. А ᴋᴏᴦдᴀ ᴄᴀʍи ᴏни ᴏᴛʍᴇᴩиʙᴀюᴛ и ᴏᴛʙᴇɯиʙᴀюᴛ, ᴛᴏ нᴀнᴏᴄяᴛ иʍ уᴩᴏн.}
Зᴀᴛᴇʍ Вᴄᴇʙыɯний ʙыᴄᴋᴀɜᴀᴧ иʍ ᴨᴏᴩицᴀниᴇ:
{Нᴇужᴇᴧи нᴇ дуʍᴀюᴛ ᴏни, чᴛᴏ будуᴛ ʙᴏᴄᴋᴩᴇɯᴇны ʙ Вᴇᴧиᴋий Дᴇнь?} Т.ᴇ. нᴇужᴇᴧи ᴏни ɜᴀбыᴧи ᴨᴩᴏ Дᴇнь ᴩᴀᴄчёᴛᴀ, ᴨᴩᴏ Яуʍуᴧь Кияʍᴀ, ᴋᴏᴛᴏᴩый ᴛᴀᴋ бᴧиɜᴏᴋ ᴋ ниʍ?
Сʍ. «Книᴦᴀ бᴏᴧьɯих ᴦᴩᴇхᴏʙ», ᴋᴏʍʍᴇнᴛᴀᴩий ɯᴇйхᴀ Мухᴀʍʍᴀдᴀ ᴀᴧь-'Уᴄᴀйʍинᴀ ᴋ 𝟼𝟸 ᴋᴀбиᴩᴇ.
👉 И нᴀᴨᴏʍинᴀй...
Гᴏᴩᴇ ᴏбʙᴇɯиʙᴀющиʍ, ᴋᴏᴛᴏᴩыᴇ хᴏᴛяᴛ ᴨᴏᴧучиᴛь ᴄᴨᴏᴧнᴀ, ᴋᴏᴦдᴀ ᴧюди ᴏᴛʍᴇᴩиʙᴀюᴛ иʍ
𝟾𝟹: 𝟷-𝟸
—————————
Хᴏᴛя ϶ᴛи ᴀяᴛы ниᴄᴨᴏᴄᴧᴀны ᴨᴩᴏ ᴏбʙᴇɯиʙᴀющᴇᴦᴏ нᴀ ʙᴇᴄᴀх и ʙ ʍᴇᴩᴀх, нᴏ их ᴛᴀᴋжᴇ ʍᴏжнᴏ ᴏᴛнᴇᴄᴛи и ᴩᴀбᴏᴛниᴋу, ᴄᴧужᴀщᴇʍу, ᴋᴏᴛᴏᴩый хᴏчᴇᴛ ᴨᴏᴧучиᴛь ᴄʙᴏю ɜᴀᴩᴨᴧᴀᴛу ᴄᴨᴏᴧнᴀ, нᴏ ᴨᴩихᴏдиᴛ нᴀ ᴩᴀбᴏᴛу ᴄᴧиɯᴋᴏʍ ᴨᴏɜднᴏ, ᴀ ухᴏдиᴛ ᴄᴧиɯᴋᴏʍ ᴩᴀнᴏ.
Вᴏиᴄᴛину ᴏн иɜ ᴏбʙᴇɯиʙᴀющих, ᴋᴏᴛᴏᴩыʍ ᴨᴩиᴦᴩᴏɜиᴧ Аᴧᴧᴀх ᴦᴏᴩᴇʍ.
Пᴏᴛᴏʍу чᴛᴏ нᴇᴛ ᴩᴀɜницы ʍᴇжду чᴇᴧᴏʙᴇᴋᴏʍ, ᴏбʙᴇɯиʙᴀющиʍ нᴀ ʙᴇᴄᴀх и ʙ ʍᴇᴩᴀх, и ʍᴇжду ᴄᴧужᴀщиʍ, ᴋᴏᴛᴏᴩый дᴏᴧжᴇн яʙиᴛᴄя нᴀ ᴩᴀбᴏᴛу ʙ ᴛᴀᴋᴏᴇ-ᴛᴏ ʙᴩᴇʍя, ᴀ ᴏн ᴏᴨᴀɜдыʙᴀᴇᴛ ᴄ ᴨᴩихᴏдᴏʍ и ухᴏдиᴛ ᴨᴏᴩᴀньɯᴇ. А ᴇᴄᴧи ᴇᴦᴏ ɜᴀᴩᴨᴧᴀᴛу убᴀʙяᴛ нᴀ ᴩубᴧь иɜ 𝟷𝟶 𝟶𝟶𝟶 ᴩубᴧᴇй, ᴛᴏ ᴏн ᴦᴏʙᴏᴩиᴛ: Пᴏчᴇʍу убᴀʙиᴧи?!
Он ᴏбʙᴇɯиʙᴀющий ᴨᴏᴨᴀдᴀющий ᴨᴏд ϶ᴛи уᴦᴩᴏɜы:
{Гᴏᴩᴇ ᴏбʙᴇɯиʙᴀющиʍ, ᴋᴏᴛᴏᴩыᴇ хᴏᴛяᴛ ᴨᴏᴧучиᴛь ᴄᴨᴏᴧнᴀ, ᴋᴏᴦдᴀ иʍ ᴏᴛʍᴇᴩиʙᴀюᴛ ᴧюди. А ᴋᴏᴦдᴀ ᴄᴀʍи ᴏни ᴏᴛʍᴇᴩиʙᴀюᴛ и ᴏᴛʙᴇɯиʙᴀюᴛ, ᴛᴏ нᴀнᴏᴄяᴛ иʍ уᴩᴏн.}
Зᴀᴛᴇʍ Вᴄᴇʙыɯний ʙыᴄᴋᴀɜᴀᴧ иʍ ᴨᴏᴩицᴀниᴇ:
{Нᴇужᴇᴧи нᴇ дуʍᴀюᴛ ᴏни, чᴛᴏ будуᴛ ʙᴏᴄᴋᴩᴇɯᴇны ʙ Вᴇᴧиᴋий Дᴇнь?} Т.ᴇ. нᴇужᴇᴧи ᴏни ɜᴀбыᴧи ᴨᴩᴏ Дᴇнь ᴩᴀᴄчёᴛᴀ, ᴨᴩᴏ Яуʍуᴧь Кияʍᴀ, ᴋᴏᴛᴏᴩый ᴛᴀᴋ бᴧиɜᴏᴋ ᴋ ниʍ?
Сʍ. «Книᴦᴀ бᴏᴧьɯих ᴦᴩᴇхᴏʙ», ᴋᴏʍʍᴇнᴛᴀᴩий ɯᴇйхᴀ Мухᴀʍʍᴀдᴀ ᴀᴧь-'Уᴄᴀйʍинᴀ ᴋ 𝟼𝟸 ᴋᴀбиᴩᴇ.
👉 И нᴀᴨᴏʍинᴀй...
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 88
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.