Священник Валерий Духанин
02.05.202522:42
Зарисовки минувшего дня.
Наметили мы с порталом «Экзегет» записать беседу с лаврским иеромонахом Памфилом (Осокиным). Отец Памфил был келейником лаврского старца, архимандрита Лаврентия (Постникова), и его воспоминания для нас очень дороги. Так что день намечался самый отрадный.
Но накануне вечером я поздно вернулся, так как беседовал со студентами московских духовных школ, лег около часа ночи, и поднялся позже обычного. Тут я обнаружил, что электричества в доме нет. Как оказалось, его не было во всем селе, да собственно не было и в других местах нашего района. Дети сказали, что ночью видели какую-то яркую вспышку, словно от молнии. Что это за вспышка, я так и не понял. Но выглянув в окно, изумился обилию снега – он покрывал все наши деревья. Туи и можжевельники от налипшего снега клонились к земле. А снег валил и валил. И это ведь 2 мая.
Дом холодел. Без электричества не работал ни газовый котел, ни кухонная плита, ни септик. Можно было растопить печь, готовить еду и кипятить воду на углях, но чугунками мы пока не обзавелись. Тогда первым делом, чтобы не впадать в панику, мы прочитали утренние молитвы и главу из Евангелия. А после этого, отложив лишние попечения, направились в город. Автомобилем воспользоваться не могли, шины-то уже летние.
Мы шли по снегам, затем по лужам и снова по снегам. Мы пробирались под деревьями, печально клонившимися к земле. Там и сям виднелись отломившиеся ветви и даже стволы крупных деревьев, я никогда раньше не думал, что деревья могут обламываться под весом мокрого снега. Нам приходилось пробираться и под изгибами деревьев, и обходить их по сугробам и лужам, а местами и перелазить через них. Вот мы и в городе. Там, славу Богу, электричество было.
В Лавру я прибыл с некоторым запозданием. Но и сотрудники портала добирались не без приключений. Еще в Москве операторам заградило дорогу огромное поваленное дерево, а электричка, на которой добиралась куратор портала, задержалась на полчаса.
Но всё это не могло затмить радости нашей встречи с отцом Памфилом и беседы, посвященной лаврскому старцу, архимандриту Лаврентию. Я впервые узнал, что отец Лаврентий каждую ночь поднимался на молитву в 2.00 часа. Когда уже в преклонном возрасте ему помогал читать правило отец Памфил, то, бывало, келейник не мог сразу проснуться, и тогда отец Лаврентий заходил к нему, дергал за ногу, и тот, пробудившись, тут же подымался и шел к батюшке на ночное молитвенное бдение. Кроме того, ежедневно отец Лаврентий посещал братский молебен преподобному Сергию в 5.30, и даже когда болел и не мог покинуть келью, то служил молебен сам келейно, настолько он любил преподобного Сергия.
Того же правила ежедневного раннего молебна преподобному Сергию придерживался и отец Виталий (Мешков). У него отец Памфил тоже был келейником. Я с удивлением узнал, что отец Памфил был келейником у четырех лаврских старцев, помимо упомянутых, еще у архимандрита Никиты (Пронина) и архимандрита Никодима (в схиме Никона (Деева)). И оказывается, был период, когда отец Памфил келейничал сразу у трех старцев одновременно – едва помог одному, спешил в келью к другому, затем скорей к третьему. Вычитал правило у одного старца, приходил к другому, а и тот тоже просил помочь вычитать правило, и естественно отец Памфил помогал, часто неся тройную нагрузку за день. Вот как бывает и в наши дни в монастырях. Простое, кроткое послушание старцам, наполненное любовью к ним и сопровождаемое безропотным выполнением молитвенных правил, конечно же, находит благословение у Господа.
После беседы я вышел с огромным духовным приобретением. К тому времени закончился снегопад, ненастье отступило, а в нашем селе дали электричество. Что же касается воспоминаний о старцах Лавры, то можете посмотреть нашу беседу с отцом Памфилом об архимандрите Виталии (Мешкове):
https://rutube.ru/video/1ce4231e389f208b72de9d7c74ad7209/?r=a
Наметили мы с порталом «Экзегет» записать беседу с лаврским иеромонахом Памфилом (Осокиным). Отец Памфил был келейником лаврского старца, архимандрита Лаврентия (Постникова), и его воспоминания для нас очень дороги. Так что день намечался самый отрадный.
Но накануне вечером я поздно вернулся, так как беседовал со студентами московских духовных школ, лег около часа ночи, и поднялся позже обычного. Тут я обнаружил, что электричества в доме нет. Как оказалось, его не было во всем селе, да собственно не было и в других местах нашего района. Дети сказали, что ночью видели какую-то яркую вспышку, словно от молнии. Что это за вспышка, я так и не понял. Но выглянув в окно, изумился обилию снега – он покрывал все наши деревья. Туи и можжевельники от налипшего снега клонились к земле. А снег валил и валил. И это ведь 2 мая.
Дом холодел. Без электричества не работал ни газовый котел, ни кухонная плита, ни септик. Можно было растопить печь, готовить еду и кипятить воду на углях, но чугунками мы пока не обзавелись. Тогда первым делом, чтобы не впадать в панику, мы прочитали утренние молитвы и главу из Евангелия. А после этого, отложив лишние попечения, направились в город. Автомобилем воспользоваться не могли, шины-то уже летние.
Мы шли по снегам, затем по лужам и снова по снегам. Мы пробирались под деревьями, печально клонившимися к земле. Там и сям виднелись отломившиеся ветви и даже стволы крупных деревьев, я никогда раньше не думал, что деревья могут обламываться под весом мокрого снега. Нам приходилось пробираться и под изгибами деревьев, и обходить их по сугробам и лужам, а местами и перелазить через них. Вот мы и в городе. Там, славу Богу, электричество было.
В Лавру я прибыл с некоторым запозданием. Но и сотрудники портала добирались не без приключений. Еще в Москве операторам заградило дорогу огромное поваленное дерево, а электричка, на которой добиралась куратор портала, задержалась на полчаса.
Но всё это не могло затмить радости нашей встречи с отцом Памфилом и беседы, посвященной лаврскому старцу, архимандриту Лаврентию. Я впервые узнал, что отец Лаврентий каждую ночь поднимался на молитву в 2.00 часа. Когда уже в преклонном возрасте ему помогал читать правило отец Памфил, то, бывало, келейник не мог сразу проснуться, и тогда отец Лаврентий заходил к нему, дергал за ногу, и тот, пробудившись, тут же подымался и шел к батюшке на ночное молитвенное бдение. Кроме того, ежедневно отец Лаврентий посещал братский молебен преподобному Сергию в 5.30, и даже когда болел и не мог покинуть келью, то служил молебен сам келейно, настолько он любил преподобного Сергия.
Того же правила ежедневного раннего молебна преподобному Сергию придерживался и отец Виталий (Мешков). У него отец Памфил тоже был келейником. Я с удивлением узнал, что отец Памфил был келейником у четырех лаврских старцев, помимо упомянутых, еще у архимандрита Никиты (Пронина) и архимандрита Никодима (в схиме Никона (Деева)). И оказывается, был период, когда отец Памфил келейничал сразу у трех старцев одновременно – едва помог одному, спешил в келью к другому, затем скорей к третьему. Вычитал правило у одного старца, приходил к другому, а и тот тоже просил помочь вычитать правило, и естественно отец Памфил помогал, часто неся тройную нагрузку за день. Вот как бывает и в наши дни в монастырях. Простое, кроткое послушание старцам, наполненное любовью к ним и сопровождаемое безропотным выполнением молитвенных правил, конечно же, находит благословение у Господа.
После беседы я вышел с огромным духовным приобретением. К тому времени закончился снегопад, ненастье отступило, а в нашем селе дали электричество. Что же касается воспоминаний о старцах Лавры, то можете посмотреть нашу беседу с отцом Памфилом об архимандрите Виталии (Мешкове):
https://rutube.ru/video/1ce4231e389f208b72de9d7c74ad7209/?r=a
30.04.202504:56
СУЕВЕРИЯ ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЕЙ
https://rutube.ru/video/aa4a5f60105d0e65729d936b456e7e94/?r=a
https://rutube.ru/video/aa4a5f60105d0e65729d936b456e7e94/?r=a
26.04.202510:04
Наш онлайн-эфир на телеканале "Спас".
Кайра бөлүшүлгөн:
Афанасьев Z
25.04.202508:58
"Иди и смотри" - название этого гениального фильма об ужасах Великой Отечественной войны заимствовано из Апокалипсиса, книги Нового Завета, описывающей конец времен и потрясения накануне Второго пришествия Спасителя.
"Иди и смотри" в Апокалипсисе произносится, когда снимается очередная печать и раскрывается значение древних пророчеств о конце света.
В Белгородской области сожгли красивейший деревянный храм. Он загорелся не в результате случайного попадания (на войне всякое бывает), по нему били злонамеренно. Сначала FPV-дроном, а потом прилетела ещё и "Баба Яга".
Самое страшное зло тут - это не сам огонь, уничтожившмй святыню, которую обязательно восстановим всем миром. Главное и самое жуткое зло - в сердцах тех бывших русских людей, кто отдавал и выполнял приказ об ударе по храму, где не было ни техники, ни военных. Огонь этой ненависти - неугасимый. И жрёт он в первую очередь тех, кто носит его в себе.
Иди и смотри, что ты сделала с собой, Украина.
"Иди и смотри" в Апокалипсисе произносится, когда снимается очередная печать и раскрывается значение древних пророчеств о конце света.
В Белгородской области сожгли красивейший деревянный храм. Он загорелся не в результате случайного попадания (на войне всякое бывает), по нему били злонамеренно. Сначала FPV-дроном, а потом прилетела ещё и "Баба Яга".
Самое страшное зло тут - это не сам огонь, уничтожившмй святыню, которую обязательно восстановим всем миром. Главное и самое жуткое зло - в сердцах тех бывших русских людей, кто отдавал и выполнял приказ об ударе по храму, где не было ни техники, ни военных. Огонь этой ненависти - неугасимый. И жрёт он в первую очередь тех, кто носит его в себе.
Иди и смотри, что ты сделала с собой, Украина.
24.04.202506:10
Начиная с 1-го дня Пасхи в храмах читается книга Деяний Святых Апостолов. На библейском портале "Экзегет" мы подготовили объяснение этой Священной Книги. Дай Бог, чтобы мы слушали, читали и приобщались сокровенным смыслам Священного Писания.
https://rutube.ru/plst/950569
https://rutube.ru/plst/950569
Кайра бөлүшүлгөн:
Телеканал СПАС
22.04.202518:25
Пережил клиническую смерть и принял Святое Крещение: военный священник о мусульманине, уверовавшем во Христа
"Я постоянно фиксирую те чудеса, которые там [на фронте] происходят, и не только я, но еще и братьям наши, священники. Был мусульманин, мусульмане тоже принимают крещение регулярно, там вот случай: был азиат, не буду говорить, где он, когда, но молодой парень, 25 лет, говорит: у нас штурмовые группы распределили по определенному количеству человек, и начинается атака. И рядом парень верующий, постоянно "Господи, помилуй, Господи, помилуй", так — надо его держаться.
И он стал держаться. Потом произошла ротация, его немножко в другой отряд распределили. И он остался один. И как только, говорит, я остался один, сразу по мне был прилет, сразу же. Но Господь меня исцелил, потому что трижды меня возвращали из того мира в этот мир земной. Клиническую смерть он пережил. И когда мы с отцом Михаилом говорим: ну ты как, готов? Христа принимаешь? Говорит: я не только принимаю, но знаю, верую. Что не знаю — я доучу, но вот, пожалуйста, крестите меня".
— насельник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры иеромонах Поликарп (Тибанов) в "Вечере на СПАСЕ" о возрождении веры в нашем обществе: и на фронте, и в тылу.
"Я постоянно фиксирую те чудеса, которые там [на фронте] происходят, и не только я, но еще и братьям наши, священники. Был мусульманин, мусульмане тоже принимают крещение регулярно, там вот случай: был азиат, не буду говорить, где он, когда, но молодой парень, 25 лет, говорит: у нас штурмовые группы распределили по определенному количеству человек, и начинается атака. И рядом парень верующий, постоянно "Господи, помилуй, Господи, помилуй", так — надо его держаться.
И он стал держаться. Потом произошла ротация, его немножко в другой отряд распределили. И он остался один. И как только, говорит, я остался один, сразу по мне был прилет, сразу же. Но Господь меня исцелил, потому что трижды меня возвращали из того мира в этот мир земной. Клиническую смерть он пережил. И когда мы с отцом Михаилом говорим: ну ты как, готов? Христа принимаешь? Говорит: я не только принимаю, но знаю, верую. Что не знаю — я доучу, но вот, пожалуйста, крестите меня".
— насельник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры иеромонах Поликарп (Тибанов) в "Вечере на СПАСЕ" о возрождении веры в нашем обществе: и на фронте, и в тылу.
Кайра бөлүшүлгөн:
Борис Корчевников
30.04.202516:02
Стирание креста – это снимание креста.
Стирая крест с афиш, гербов, обложек и публичных пространств России, его на самом деле, снимают с самой России.
А в снятии с России креста, самое страшное - это даже не отрыв от корней, потеря себя, понимания кто мы и тп. Это всё опасные последствия расхристанной России, но не главные.
Главные последствия потери креста – это потеря защиты Бога. Единственной на самом деле нашей самой уверенной и непробиваемой защиты.
Как ни жутко, но это может доказать… колдун.
Да, колдун. Мы сняли его в фильме «Бесы. Вся правда о колдунах и экстрасенсах».
Мы сомневались, стоит ли нам говорить с ним, а тем более показывать этот разговор в эфире, но когда прозвучало одно из его самых сражающих откровений – о том, что он прекрасно понимает, что за его «даром» стоят бесы и о том, что колдовать ему долгие годы мешал… крестик, - то мы решили оставить эти слова в фильме.
Да, у Максима не получалось колдовство пока на его шее висел обыкновенный крестик (Максим в детстве был крещен) и такой же крестик - на шее у тех, на кого или для кого он колдовал.
И он говорит:
«Когда я его снял, то почувствовал, что наполняюсь энергией намного больше, чем, нося этот крест. Я стал заниматься гипнозом и мне стало намного проще заходить в сознание других людей, кроме случаев, когда на них – крест.
Потому что Крещение – это блок, оно не дает мне контактировать с человеком в полном объеме… Мы не можем зайти в человека, если он крещен и на нём крест…
Поэтому, если я вижу у приходящих ко мне крестик, то прошу его снять. И после того, как кресты убираются - всё, человек становится чистый и открытый, как лист. Его можно считать элементарно и просто».
Вот и ответ на вопрос, что делает Крест и чем катастрофически-опасно его снимание, что с человека, что с целой страны.
Тем, что за стиранием/сниманием Креста неизбежно следует вбесовление – что человека, что страны.
И поэтому ещё так закономерно рядом идёт наш «крестопад» и разгул сатанизма, оккультизма и эзотерики.
Крестопад убивает нашу оборону. Оккультизм запускает в пробитые бреши врага.
Истории людей, которые не знали до поры Бога, креста и поэтому оказались открыты для магии и оккультной гадости – и какие жуткие в результате этого они пережили последствия, как едва остались живы, и как выбрались из оккультных воронок - в нашем фильме «Бесы. Вся правда о колдунах и экстрасенсах». Посмотрите:
ВКонтакте | Дзен | Spastv.ru | RuTube | Одноклассники
Именно потому мы и обязаны защитить сейчас наш Крест, что Он защищает нас.
Стирая крест с афиш, гербов, обложек и публичных пространств России, его на самом деле, снимают с самой России.
А в снятии с России креста, самое страшное - это даже не отрыв от корней, потеря себя, понимания кто мы и тп. Это всё опасные последствия расхристанной России, но не главные.
Главные последствия потери креста – это потеря защиты Бога. Единственной на самом деле нашей самой уверенной и непробиваемой защиты.
Как ни жутко, но это может доказать… колдун.
Да, колдун. Мы сняли его в фильме «Бесы. Вся правда о колдунах и экстрасенсах».
Мы сомневались, стоит ли нам говорить с ним, а тем более показывать этот разговор в эфире, но когда прозвучало одно из его самых сражающих откровений – о том, что он прекрасно понимает, что за его «даром» стоят бесы и о том, что колдовать ему долгие годы мешал… крестик, - то мы решили оставить эти слова в фильме.
Да, у Максима не получалось колдовство пока на его шее висел обыкновенный крестик (Максим в детстве был крещен) и такой же крестик - на шее у тех, на кого или для кого он колдовал.
И он говорит:
«Когда я его снял, то почувствовал, что наполняюсь энергией намного больше, чем, нося этот крест. Я стал заниматься гипнозом и мне стало намного проще заходить в сознание других людей, кроме случаев, когда на них – крест.
Потому что Крещение – это блок, оно не дает мне контактировать с человеком в полном объеме… Мы не можем зайти в человека, если он крещен и на нём крест…
Поэтому, если я вижу у приходящих ко мне крестик, то прошу его снять. И после того, как кресты убираются - всё, человек становится чистый и открытый, как лист. Его можно считать элементарно и просто».
Вот и ответ на вопрос, что делает Крест и чем катастрофически-опасно его снимание, что с человека, что с целой страны.
Тем, что за стиранием/сниманием Креста неизбежно следует вбесовление – что человека, что страны.
И поэтому ещё так закономерно рядом идёт наш «крестопад» и разгул сатанизма, оккультизма и эзотерики.
Крестопад убивает нашу оборону. Оккультизм запускает в пробитые бреши врага.
Истории людей, которые не знали до поры Бога, креста и поэтому оказались открыты для магии и оккультной гадости – и какие жуткие в результате этого они пережили последствия, как едва остались живы, и как выбрались из оккультных воронок - в нашем фильме «Бесы. Вся правда о колдунах и экстрасенсах». Посмотрите:
ВКонтакте | Дзен | Spastv.ru | RuTube | Одноклассники
Именно потому мы и обязаны защитить сейчас наш Крест, что Он защищает нас.
Кайра бөлүшүлгөн:Телеканал СПАС
29.04.202519:14
Сергей Лавров заявил, что прекращение гонений против канонического Православия на Украине является одним из обязательных условий окончания военных действий
"Императивом является международное признание российской принадлежности Крыма, Севастополя, ДНР, ЛНР, Херсонщины и Запорожья. Все обязательства Киева должны быть юридически закреплены, иметь механизмы обеспечения и носить бессрочный характер".
"Исходим из того, что невступление Киева в НАТО, подтверждение им своего нейтрального и внеблокового статуса в соответствии с Декларацией о государственном суверенитете Украины 1990 года - одна из двух основ для окончательного и отвечающего интересам безопасности России урегулирования украинского кризиса,
- отметил министр. -
Вторая - это преодоление последствий правления сформировавшегося в результате путча в феврале 2014 года неонацистского режима в Киеве, включая его действия по законодательному и физическому истреблению всего русского - языка, СМИ, культуры, традиций, канонического Православия".
"Императивом является международное признание российской принадлежности Крыма, Севастополя, ДНР, ЛНР, Херсонщины и Запорожья. Все обязательства Киева должны быть юридически закреплены, иметь механизмы обеспечения и носить бессрочный характер".
"Исходим из того, что невступление Киева в НАТО, подтверждение им своего нейтрального и внеблокового статуса в соответствии с Декларацией о государственном суверенитете Украины 1990 года - одна из двух основ для окончательного и отвечающего интересам безопасности России урегулирования украинского кризиса,
- отметил министр. -
Вторая - это преодоление последствий правления сформировавшегося в результате путча в феврале 2014 года неонацистского режима в Киеве, включая его действия по законодательному и физическому истреблению всего русского - языка, СМИ, культуры, традиций, канонического Православия".
Кайра бөлүшүлгөн:Телеканал СПАС
26.04.202510:04
Мигранты готовили новый теракт. Будет война? / СПАС-СТРИМ
▪️В чём духовный феномен русского старчества?
▪️Когда закончится беснование на Украине?
▪️Почему до сих пор не ужесточили миграционное законодательство?
▪️Зачем Пасху превращают в коммерческий проект?
❗️Смотрите СПАС-СТРИМ на всех главных платформах СПАСА: RuTube I ВКонтакте и платформе СМОТРИМ
Мы говорим просто о Главном. Поддержите «СПАС»
▪️В чём духовный феномен русского старчества?
▪️Когда закончится беснование на Украине?
▪️Почему до сих пор не ужесточили миграционное законодательство?
▪️Зачем Пасху превращают в коммерческий проект?
❗️Смотрите СПАС-СТРИМ на всех главных платформах СПАСА: RuTube I ВКонтакте и платформе СМОТРИМ
Мы говорим просто о Главном. Поддержите «СПАС»
Кайра бөлүшүлгөн:Телеканал СПАС
25.04.202507:07
🕊Часы Святой Пасхи
Часы Святой Пасхи или пасхальные часы читаются в Светлую седмицу (до утра субботы включительно) вместо утренних и вечерних молитв (молитвенного правила).
Молитвами святых отцев наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Тропарь:
Христос воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х живот дарова́в. (Трижды)
Воскресение Христово видевше, поклони́мся святому Господу Иисусу, Единому Безгрешному. Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое Воскресение Твое пое́м и сла́вим. Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. Прииди́те вси ве́рнии, поклони́мся святому Христову Воскресению: се бо прии́де Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, пое́м Воскресение Его: распятие бо претерпе́в, смертию смерть разруши. (Трижды)
Ипакои:
Предвари́вшия утро я́же о Марии, и обре́тшия камень отвале́н от гроба, слы́шаху от Ангела: во свете присносу́щнем Су́щаго, с ме́ртвыми что ищете яко человека? Видите гро́бныя пелены́, тецы́те и миру пропове́дите, яко воста́ Господь, умертви́вый смерть, яко есть Сын Бога, спасающаго род человеческий.
Кондак:
Аще и во гроб снизше́л еси, Безсме́ртне, но адову разруши́л еси силу, и воскре́сл еси яко Победитель, Христе Боже, жена́м мироносицам веща́вый: Радуйтеся!, и Твоим апостолом мир да́руяй, падшим подая́й воскресение.
Во гробе пло́тски, во аде же с душе́ю яко Бог, в раи́ же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполня́яй, неопи́санный.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Яко Живоносец, яко рая́ красне́йший, воистинну и черто́га всякаго ца́рскаго показа́ся светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего Воскресения.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь:
Вы́шняго освяще́нное Божественное селение, радуйся: Тобою бо даде́ся радость, Богородице, зовущим: благословенна Ты в жена́х еси, Всенепоро́чная Владычице.
Господи помилуй. (40 раз)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь:
Честнейшую Херувим и сла́внейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова ро́ждшую, су́щую Богородицу, Тя величаем.
Христос воскре́се из мертвых, смертию смерть поправ и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды)
Молитвами святых отцев наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Часы Святой Пасхи или пасхальные часы читаются в Светлую седмицу (до утра субботы включительно) вместо утренних и вечерних молитв (молитвенного правила).
Молитвами святых отцев наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Тропарь:
Христос воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х живот дарова́в. (Трижды)
Воскресение Христово видевше, поклони́мся святому Господу Иисусу, Единому Безгрешному. Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое Воскресение Твое пое́м и сла́вим. Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. Прииди́те вси ве́рнии, поклони́мся святому Христову Воскресению: се бо прии́де Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, пое́м Воскресение Его: распятие бо претерпе́в, смертию смерть разруши. (Трижды)
Ипакои:
Предвари́вшия утро я́же о Марии, и обре́тшия камень отвале́н от гроба, слы́шаху от Ангела: во свете присносу́щнем Су́щаго, с ме́ртвыми что ищете яко человека? Видите гро́бныя пелены́, тецы́те и миру пропове́дите, яко воста́ Господь, умертви́вый смерть, яко есть Сын Бога, спасающаго род человеческий.
Кондак:
Аще и во гроб снизше́л еси, Безсме́ртне, но адову разруши́л еси силу, и воскре́сл еси яко Победитель, Христе Боже, жена́м мироносицам веща́вый: Радуйтеся!, и Твоим апостолом мир да́руяй, падшим подая́й воскресение.
Во гробе пло́тски, во аде же с душе́ю яко Бог, в раи́ же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполня́яй, неопи́санный.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Яко Живоносец, яко рая́ красне́йший, воистинну и черто́га всякаго ца́рскаго показа́ся светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего Воскресения.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь:
Вы́шняго освяще́нное Божественное селение, радуйся: Тобою бо даде́ся радость, Богородице, зовущим: благословенна Ты в жена́х еси, Всенепоро́чная Владычице.
Господи помилуй. (40 раз)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь:
Честнейшую Херувим и сла́внейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова ро́ждшую, су́щую Богородицу, Тя величаем.
Христос воскре́се из мертвых, смертию смерть поправ и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды)
Молитвами святых отцев наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Кайра бөлүшүлгөн:Телеканал СПАС
23.04.202518:03
❗️В Госдуме намерены запретить рекламу эзотерических услуг
В Госдуму внесён законопроект, направленный на запрет рекламы эзотерических и энергетических услуг, духовных практик, а также на развитие механизмов выявления и блокировки ресурсов, содержащих предложения о предоставлении таких услуг.
В пояснительной записке уточняется, что инициатива разработана в целях защиты общества от негативного влияния деятельности лиц, предоставляющих различные эзотерические услуги. Они расцениваются большинством граждан как вводящие в заблуждение и имеющие признаки мошенничества.
🎞Смотрите фильм «СПАСА» о чудовищном вреде оккультизма и эзотерики «Бесы. Вся правда о гадалках и экстрасенсах» на удобной платформе:
ВКонтакте | Дзен | Spastv.ru | RuTube | Одноклассники
В Госдуму внесён законопроект, направленный на запрет рекламы эзотерических и энергетических услуг, духовных практик, а также на развитие механизмов выявления и блокировки ресурсов, содержащих предложения о предоставлении таких услуг.
В пояснительной записке уточняется, что инициатива разработана в целях защиты общества от негативного влияния деятельности лиц, предоставляющих различные эзотерические услуги. Они расцениваются большинством граждан как вводящие в заблуждение и имеющие признаки мошенничества.
🎞Смотрите фильм «СПАСА» о чудовищном вреде оккультизма и эзотерики «Бесы. Вся правда о гадалках и экстрасенсах» на удобной платформе:
ВКонтакте | Дзен | Spastv.ru | RuTube | Одноклассники
22.04.202510:13
(продолжение)
Но каких бы энергий в оккультизме не изыскивал человек, без Бога он всегда будет бесконечно слаб и одинок. Как-то к преподобному Паисию Святогорцу привели молодого человека, который с ранних лет воспитывался в Тибете. Он овладел разными магическими искусствами и был уверен, что обладает особой мистической силой. Отправившись в Швецию посетить родных, он случайно познакомился с православным священником и стал демонстрировать свои экстрасенсорные способности: по его желанию стакан сам собой наполнился водой, затем в живой картине он показал Вселенную и далекие звезды. Потом он спросил священника, может ли тот продемонстрировать какое-то чудо. На это батюшка ответил: «Мой Бог – Бог смиренный», затем достал маленький крестик, дал его в руки юноше и предложил показать еще какое-то знамение. И тут вдруг юноша увидел, что служившие ему бесплотные духи, то есть бесы, не могут приблизиться, и что, оказывается, у христиан, при всем их смирении, есть куда большая сила, потому что им дана Божия благодать.
Юноша узнал про Афон и живущих там подвижников, приехал к святому Паисию Святогорцу, и тот ему очень помог. Сила христианства – это сила Воскресшего Господа, Который призвал все народы от греха к жизни вечной. Мы ожидаем благодатной помощи не от чьих-то биополей, не от холодного космоса, а от Христа, Сына Божия, явившего в человеческой плоти неизреченную чистоту и святость и победившего смерть Своим Воскресением. Постараемся ценить этот бесценный дар нашего Господа, жить радостью Воскресения Христова и сторониться оккультных соблазнов! Христос Воскресе, братья и сестры! Воистину Воскресе Христос!
Но каких бы энергий в оккультизме не изыскивал человек, без Бога он всегда будет бесконечно слаб и одинок. Как-то к преподобному Паисию Святогорцу привели молодого человека, который с ранних лет воспитывался в Тибете. Он овладел разными магическими искусствами и был уверен, что обладает особой мистической силой. Отправившись в Швецию посетить родных, он случайно познакомился с православным священником и стал демонстрировать свои экстрасенсорные способности: по его желанию стакан сам собой наполнился водой, затем в живой картине он показал Вселенную и далекие звезды. Потом он спросил священника, может ли тот продемонстрировать какое-то чудо. На это батюшка ответил: «Мой Бог – Бог смиренный», затем достал маленький крестик, дал его в руки юноше и предложил показать еще какое-то знамение. И тут вдруг юноша увидел, что служившие ему бесплотные духи, то есть бесы, не могут приблизиться, и что, оказывается, у христиан, при всем их смирении, есть куда большая сила, потому что им дана Божия благодать.
Юноша узнал про Афон и живущих там подвижников, приехал к святому Паисию Святогорцу, и тот ему очень помог. Сила христианства – это сила Воскресшего Господа, Который призвал все народы от греха к жизни вечной. Мы ожидаем благодатной помощи не от чьих-то биополей, не от холодного космоса, а от Христа, Сына Божия, явившего в человеческой плоти неизреченную чистоту и святость и победившего смерть Своим Воскресением. Постараемся ценить этот бесценный дар нашего Господа, жить радостью Воскресения Христова и сторониться оккультных соблазнов! Христос Воскресе, братья и сестры! Воистину Воскресе Христос!
30.04.202512:08
Сегодня, братья и сестры, день обретения мощей преподобного Александра Свирского. Это случилось в 1647-м году. Восстанавливая монастырь, опустошённый поляками во время смуты, монахи обнаружили склеп, в котором покоился старец. К их великому удивлению, тело святого было не тронуто временем. Казалось, он просто уснул, и вот-вот откроет глаза.
https://rutube.ru/video/ca5ea9b741f1d253bb8386d90f0b35d3/
https://rutube.ru/video/ca5ea9b741f1d253bb8386d90f0b35d3/
28.04.202519:55
Когда мы жили в Сергиевом Посаде, а дети были совсем маленькие, то время от времени брали для детей козье молоко у прихожанки Лавры Татьяны. Она жила с сыном в небольшом сельском домике почти на окраине города, в районе Кировки, где стоят только частные дома. Трудилась Татьяна при академии, одно время дежурила в котельной. Сын Татьяны Сережа пономарил у близкого нам батюшки протоиерея Сергия в храме при центральной районной больнице. А вот отца у Сережи рядом не было. Потому что отец давным-давно ушел из семьи.
Вышло так, что на старости лет отец сильно разболелся и оказался не нужен тем, к кому он ушел. От него, страдающего онкологией, быстро все отвернулись. Тогда Татьяна пошла на настоящий подвиг: взяла к себе своего бывшего мужа на попечение. Батюшке она говорила: «Жалко его. Кто за ним следить будет?» Его она чистила, мыла, кормила, лечила. Также смогли подготовить его к христианской кончине. Это удивительно, но благодаря их любви, он перед смертью исповедовался и причастился Святых Христовых Таин.
Когда в душе воскресает добро, то и всё вокруг воскресает, а смерть становится чем-то условным, вторичным. Теперь это всего лишь навсего мостик, по которому мы переходим в лучшую жизнь.
Когда отец отошел ко Господу, Сережа постоянно молился о нем, особенно когда бывал в алтаре. Как-то его стал расспрашивать батюшка, и Сережа поделился своей сокровенной историей: «Около сорокового дня после смерти папы я пришел домой. Вдруг вижу: в моей комнате на кровати кто-то сидит. Подхожу, смотрю, а это папа. Никакого страха в душе не было. Я говорю ему: “Папа, а ты как здесь? Ты разве не умер?” Настолько это было явное ощущение, что это именно он. Папа ласково ответил: “Нет, сынок, я живой. Я пришел поблагодарить тебя за то, что ты обо мне молишься”. После этого я уже не видел его». Так родной папа пришел из того мира поблагодарить сына за то, что он молится о нем. Душа и после смерти телесной жива. Но как же важны для душ почивших людей наши молитвы! Как важно доброе отношение даже к тем, кто нам досадил и принес неприятности, – добро побеждает смертоносное зло, оно воскрешает и нас самих, и тех, кто вокруг!
Еще в Ветхом Завете наш Господь обещал, изрек через Своего пророка Осию: «От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (Ос. 13: 14). Чудо это вершится силой молитвы, проникнутой жертвенной, искренней, бескорыстной любовью.
Вышло так, что на старости лет отец сильно разболелся и оказался не нужен тем, к кому он ушел. От него, страдающего онкологией, быстро все отвернулись. Тогда Татьяна пошла на настоящий подвиг: взяла к себе своего бывшего мужа на попечение. Батюшке она говорила: «Жалко его. Кто за ним следить будет?» Его она чистила, мыла, кормила, лечила. Также смогли подготовить его к христианской кончине. Это удивительно, но благодаря их любви, он перед смертью исповедовался и причастился Святых Христовых Таин.
Когда в душе воскресает добро, то и всё вокруг воскресает, а смерть становится чем-то условным, вторичным. Теперь это всего лишь навсего мостик, по которому мы переходим в лучшую жизнь.
Когда отец отошел ко Господу, Сережа постоянно молился о нем, особенно когда бывал в алтаре. Как-то его стал расспрашивать батюшка, и Сережа поделился своей сокровенной историей: «Около сорокового дня после смерти папы я пришел домой. Вдруг вижу: в моей комнате на кровати кто-то сидит. Подхожу, смотрю, а это папа. Никакого страха в душе не было. Я говорю ему: “Папа, а ты как здесь? Ты разве не умер?” Настолько это было явное ощущение, что это именно он. Папа ласково ответил: “Нет, сынок, я живой. Я пришел поблагодарить тебя за то, что ты обо мне молишься”. После этого я уже не видел его». Так родной папа пришел из того мира поблагодарить сына за то, что он молится о нем. Душа и после смерти телесной жива. Но как же важны для душ почивших людей наши молитвы! Как важно доброе отношение даже к тем, кто нам досадил и принес неприятности, – добро побеждает смертоносное зло, оно воскрешает и нас самих, и тех, кто вокруг!
Еще в Ветхом Завете наш Господь обещал, изрек через Своего пророка Осию: «От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (Ос. 13: 14). Чудо это вершится силой молитвы, проникнутой жертвенной, искренней, бескорыстной любовью.
25.04.202519:12
Кайра бөлүшүлгөн:
Свято-Троицкая Сергиева Лавра
25.04.202507:05
Разъяснение епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла по поводу появившейся в сети интернет видеозаписи исполнения музыкального произведения в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры 21 апреля 2025 года
21 апреля 2025 г. в 21:15 в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры состоялось славление Праздника Воскресения Христова.
По традиции славления группа из числа учащихся Московской духовной академии исполнила богослужебные церковные гимны, а также песнопения на пасхальную тематику. Без благословления Священноначалия участники славления в этот раз дополнительно исполнили нецерковные песни в сопровождении музыкальных инструментов. Среди них была исполнена композиция на популярную мелодию современной музыкальной группы с авторским текстом одного из участников славления на пасхальную тематику.
Такие действия безусловно неуместны в храмовом пространстве.
К виновникам этого самочиния применены меры дисциплинарно-воспитательного характера.
Братия Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, профессорско-преподавательский состав и учащиеся Московской духовной академии выражают крайнее несогласие с подобным поступком и скорбь о происшедшем.
21 апреля 2025 г. в 21:15 в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры состоялось славление Праздника Воскресения Христова.
По традиции славления группа из числа учащихся Московской духовной академии исполнила богослужебные церковные гимны, а также песнопения на пасхальную тематику. Без благословления Священноначалия участники славления в этот раз дополнительно исполнили нецерковные песни в сопровождении музыкальных инструментов. Среди них была исполнена композиция на популярную мелодию современной музыкальной группы с авторским текстом одного из участников славления на пасхальную тематику.
Такие действия безусловно неуместны в храмовом пространстве.
К виновникам этого самочиния применены меры дисциплинарно-воспитательного характера.
Братия Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, профессорско-преподавательский состав и учащиеся Московской духовной академии выражают крайнее несогласие с подобным поступком и скорбь о происшедшем.
Кайра бөлүшүлгөн:Телеканал СПАС
23.04.202509:10
Сегодня — 40 дней со дня блаженной кончины нашего дорогого батюшки — схиархимандрита Илия (Ноздрина).
"Кончина у него, конечно, была просто блаженная. Мне кажется, только святые люди так могут умирать, потому что не было никакого ни ропота, ни страха, ничего. От него исходило такое спокойствие, такая благодать, тепло. И он взял меня за руку и очень долго держал. Почему-то так крепко. Казалось бы, дыхание у него такое, не хватало ему кислорода. Но тем не менее, руку он так очень крепко держал. И потихонечку угасал. Знаете, как свеча, угасает. Тихо, спокойно, без всякого страха.
И глаза батюшки были такие ясные, обычно человек умирает — какое-то помутнение в глазах бывает. А это, наоборот, было такое просветление. И какие ясные, ясные глаза, взгляд такой. И потом так смотрел на меня и крепко держал руку. И когда его рука просто сама упала, вот так я сидела рядом с ним, я только тогда поняла, что батюшка отошел. Но это было настолько тихо, настолько, я бы сказала, даже благодатно...",
— рассказывала келейница старца нашему корреспонденту.
ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ ДОРОГОМУ БАТЮШКЕ ИЛИЮ!
"Кончина у него, конечно, была просто блаженная. Мне кажется, только святые люди так могут умирать, потому что не было никакого ни ропота, ни страха, ничего. От него исходило такое спокойствие, такая благодать, тепло. И он взял меня за руку и очень долго держал. Почему-то так крепко. Казалось бы, дыхание у него такое, не хватало ему кислорода. Но тем не менее, руку он так очень крепко держал. И потихонечку угасал. Знаете, как свеча, угасает. Тихо, спокойно, без всякого страха.
И глаза батюшки были такие ясные, обычно человек умирает — какое-то помутнение в глазах бывает. А это, наоборот, было такое просветление. И какие ясные, ясные глаза, взгляд такой. И потом так смотрел на меня и крепко держал руку. И когда его рука просто сама упала, вот так я сидела рядом с ним, я только тогда поняла, что батюшка отошел. Но это было настолько тихо, настолько, я бы сказала, даже благодатно...",
— рассказывала келейница старца нашему корреспонденту.
ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ ДОРОГОМУ БАТЮШКЕ ИЛИЮ!
22.04.202510:12
Христос Воскресе, дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю Вас со Светлым Христовым Воскресением, святыми днями, наполненными радостью Пасхи! И в эти дни еще раз вспомним, во что веруем мы, православные христиане, и во что пытаются верить оккультисты. Ибо разница между тем и другим колоссальная.
Мы веруем во Христа Воскресшего, пострадавшего за наши грехи на кресте, разрушившего силу дьявола и победившего смерть Своим Воскресением. Вера православных христиан есть вера в духовную победу, в бессмертную вечную жизнь, ибо Воскресший Христос открыл нам врата Райской, Небесной жизни. Как говорит святой апостол Павел, «мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим. 6:4). И потому Церковь есть Обитель Пасхального Райского света. Именно здесь человек умирает для греха и воскресает для вечной жизни с Богом.
Но самое главное в христианстве – это собственно Сам Христос, и потому путь духовной жизни в христианстве есть путь общения со Христом. Именно благодать Воскресшего Христа наполняет Таинства Церкви. Прощение грехов кающимся людям – дар Воскресшего Господа. Победив смерть, Он явился ученикам и сказал: «Примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20: 22-23). И в таинстве Евхаристии мы приобщаемся Господу, не только пострадавшему за наши грехи, но и Воскресшему. Поэтому Таинство Причащения, принимаемое с искренним и чистым сердцем, есть Таинство нашего духовного воскресения.
Скажем и более. Именно благодать Воскресшего Христа сияет в святых людях. Многие из святых людей имели прижизненный опыт личной встречи с Воскресшим Христом. И этот духовный опыт прошел через всю историю Церкви, начиная с апостола Павла, которому Христос явил Себя, когда тот еще был гонителем Савлом, и вплоть до святых людей современной эпохи, среди которых, в частности, преподобный Паисий Святогорец, который сподобился созерцать неизреченный, любвеобильный, сияющий нетварным светом Лик Христа.
Оккультизм же по своей сути есть глубокое равнодушие к Воскресшему Христу. Никогда в оккультизме не было духовного поиска Христа. Главный жизненный посыл всевозможных эзотериков – это поиск таинственных сил, желание прорваться к неким, как они говорят, энергиям и завладеть ими. И одни из них рассуждают о скрытых способностях своего естества, биополе, ауре и т.д. Другие утверждают, якобы имеют связь с космосом, рассуждают об астральной энергии и неких невидимых космических каналах и силах. Третьи комбинируют то и другое. И всё это есть своеобразный вариант язычества, с обожествлением космоса и самих себя, с гордым желанием вскрыть в себе якобы божественность и установить контакт якобы с силами космоса. Под видом этих космических сил и астральных энергий к душе обольщенного легко подступают падшие духи, готовые вскружить ему голову мнимыми сверхспособностями.
Мы веруем во Христа Воскресшего, пострадавшего за наши грехи на кресте, разрушившего силу дьявола и победившего смерть Своим Воскресением. Вера православных христиан есть вера в духовную победу, в бессмертную вечную жизнь, ибо Воскресший Христос открыл нам врата Райской, Небесной жизни. Как говорит святой апостол Павел, «мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим. 6:4). И потому Церковь есть Обитель Пасхального Райского света. Именно здесь человек умирает для греха и воскресает для вечной жизни с Богом.
Но самое главное в христианстве – это собственно Сам Христос, и потому путь духовной жизни в христианстве есть путь общения со Христом. Именно благодать Воскресшего Христа наполняет Таинства Церкви. Прощение грехов кающимся людям – дар Воскресшего Господа. Победив смерть, Он явился ученикам и сказал: «Примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20: 22-23). И в таинстве Евхаристии мы приобщаемся Господу, не только пострадавшему за наши грехи, но и Воскресшему. Поэтому Таинство Причащения, принимаемое с искренним и чистым сердцем, есть Таинство нашего духовного воскресения.
Скажем и более. Именно благодать Воскресшего Христа сияет в святых людях. Многие из святых людей имели прижизненный опыт личной встречи с Воскресшим Христом. И этот духовный опыт прошел через всю историю Церкви, начиная с апостола Павла, которому Христос явил Себя, когда тот еще был гонителем Савлом, и вплоть до святых людей современной эпохи, среди которых, в частности, преподобный Паисий Святогорец, который сподобился созерцать неизреченный, любвеобильный, сияющий нетварным светом Лик Христа.
Оккультизм же по своей сути есть глубокое равнодушие к Воскресшему Христу. Никогда в оккультизме не было духовного поиска Христа. Главный жизненный посыл всевозможных эзотериков – это поиск таинственных сил, желание прорваться к неким, как они говорят, энергиям и завладеть ими. И одни из них рассуждают о скрытых способностях своего естества, биополе, ауре и т.д. Другие утверждают, якобы имеют связь с космосом, рассуждают об астральной энергии и неких невидимых космических каналах и силах. Третьи комбинируют то и другое. И всё это есть своеобразный вариант язычества, с обожествлением космоса и самих себя, с гордым желанием вскрыть в себе якобы божественность и установить контакт якобы с силами космоса. Под видом этих космических сил и астральных энергий к душе обольщенного легко подступают падшие духи, готовые вскружить ему голову мнимыми сверхспособностями.
30.04.202504:56
Суеверия, как остаток язычества, присутствуют у людей независимо от их возраста, происхождения и уровня образования. И даже самые знаменитые, вроде бы просвещенные, с точки зрения мирского общества, люди подчас поддавались самым странным, нелепым суевериям. Итак, поговорим с некоторой долей юмора о суевериях на примере знаменитых людей.
Кто бы мог подумать, что молодой Лев Толстой, серьезно относившийся к женитьбе и к подбору кандидатуры себе в жены, в самый решительный момент, намереваясь передать своей избраннице Софье Берс письмо с предложением, вдруг решит довериться суеверной примете. Он загадал, что если сестра Софьи Татьяна во время пения возьмет высокую ноту в финале, то он тут же сделает предложение и письмо передаст. Татьяна справилась с высокой нотой, и Лев Толстой вручил Софье письмо с признанием, а уже через неделю сыграли свадьбу.
Скорее всего, в минуту внутренних борений Толстой решил использовать загадывание как психологический прием – ради преодоления своей нерешительности. И если бы сестра Софьи не справилась с нотой, вряд ли бы Лев Николаевич отменил предложение, хотя и мог еще помучиться в замешательстве. Во всяком случае, когда впоследствии он раскладывал пасьянс, загадывая, переписывать ли одну из глав романа «Воскресение», и трижды карты показывали, что надо переписать, Толстой не стал этого делать, доверяя больше своей творческой интуиции.
Очень суеверным человеком был и Александр Сергеевич Пушкин. Если он видел месяц с левой стороны от себя, то начинал беспокоиться, считая это плохим предзнаменованием. Никогда он не садился за стол, если вместе с ним набиралось 13 человек. Если дорогу Пушкину перебегал заяц, то, как он сам считал, не миновать беды. Приметы, предзнаменования, мистические знаки – всё это не давало Пушкину спокойно жить. Представьте его ужас, когда во время Венчания с Натальей Гончаровой он уронил обручальное кольцо, а затем свеча в его руке погасла. Однако ж, спустя небольшое время после Венчания он облегченно писал: «Я женат и счастлив… Это состояние для меня так ново, что, кажется, я переродился». Но счастье – это в том числе и свобода от предрассудков.
Люди часто ориентируются на знаменитых людей. Но помимо данных Богом талантов, мы можем встретить в жизни знаменитостей и много странного, чему вряд ли стоит подражать.
Испанский сюрреалист-живописец Сальвадор Дали носил с собой маленький кусочек испанской коряги, думая, что так он отгоняет от себя злых духов. Писатель Чарльз Диккенс всегда ложился спать головой на север, считая, что это принесет ему удачу и усовершенствует его писательский талант (так он вычитал в какой-то старой книге), поэтому во всех поездках он имел при себе компас. Художник Пабло Пикассо никогда не расставался со старой одеждой, считая ее как бы частью себя, точно так же он относился к обрезкам своих волос и ногтей, и всё это он ревностно оберегал от участи быть выброшенными в мусор.
Как видим, суеверия и всякие приметы скрывали за собой лишь определенные душевные страхи, переживания. И в этом проявлялась немощь человеческой натуры, так наглядно представшей, в том числе, в лице знаменитых людей.
Мы уже говорили о том, что в душу человека заложена потребность веры. И если отсутствует вера в Бога, человек начинает одухотворять окружающую его обыденность, вместо Бога надеется на суеверные приметы, ищет мистику там, где ее и в помине нет. Чем больше человек доверяет суевериям, тем всё больше они кажутся ему реальными. Но во всем этом присутствует несвобода.
Святой апостол Павел говорил: «Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5:1). Подлинная вера тем и отличается от суеверия, что истинно верующий не глотает бездумно всё подряд, не впускает в себя языческие страхи и связанные с ними приметы. Подлинной вере сопутствуют трезвость и рассудительность. И когда мы, отсекая ложь, обращаемся к Богу, суеверные страхи отступают в сторону, они спадают как лишние, ненужные оковы, а жизнь наполняется свободой, потому что рядом всегда есть всемогущий и любящий нас Бог.
Кто бы мог подумать, что молодой Лев Толстой, серьезно относившийся к женитьбе и к подбору кандидатуры себе в жены, в самый решительный момент, намереваясь передать своей избраннице Софье Берс письмо с предложением, вдруг решит довериться суеверной примете. Он загадал, что если сестра Софьи Татьяна во время пения возьмет высокую ноту в финале, то он тут же сделает предложение и письмо передаст. Татьяна справилась с высокой нотой, и Лев Толстой вручил Софье письмо с признанием, а уже через неделю сыграли свадьбу.
Скорее всего, в минуту внутренних борений Толстой решил использовать загадывание как психологический прием – ради преодоления своей нерешительности. И если бы сестра Софьи не справилась с нотой, вряд ли бы Лев Николаевич отменил предложение, хотя и мог еще помучиться в замешательстве. Во всяком случае, когда впоследствии он раскладывал пасьянс, загадывая, переписывать ли одну из глав романа «Воскресение», и трижды карты показывали, что надо переписать, Толстой не стал этого делать, доверяя больше своей творческой интуиции.
Очень суеверным человеком был и Александр Сергеевич Пушкин. Если он видел месяц с левой стороны от себя, то начинал беспокоиться, считая это плохим предзнаменованием. Никогда он не садился за стол, если вместе с ним набиралось 13 человек. Если дорогу Пушкину перебегал заяц, то, как он сам считал, не миновать беды. Приметы, предзнаменования, мистические знаки – всё это не давало Пушкину спокойно жить. Представьте его ужас, когда во время Венчания с Натальей Гончаровой он уронил обручальное кольцо, а затем свеча в его руке погасла. Однако ж, спустя небольшое время после Венчания он облегченно писал: «Я женат и счастлив… Это состояние для меня так ново, что, кажется, я переродился». Но счастье – это в том числе и свобода от предрассудков.
Люди часто ориентируются на знаменитых людей. Но помимо данных Богом талантов, мы можем встретить в жизни знаменитостей и много странного, чему вряд ли стоит подражать.
Испанский сюрреалист-живописец Сальвадор Дали носил с собой маленький кусочек испанской коряги, думая, что так он отгоняет от себя злых духов. Писатель Чарльз Диккенс всегда ложился спать головой на север, считая, что это принесет ему удачу и усовершенствует его писательский талант (так он вычитал в какой-то старой книге), поэтому во всех поездках он имел при себе компас. Художник Пабло Пикассо никогда не расставался со старой одеждой, считая ее как бы частью себя, точно так же он относился к обрезкам своих волос и ногтей, и всё это он ревностно оберегал от участи быть выброшенными в мусор.
Как видим, суеверия и всякие приметы скрывали за собой лишь определенные душевные страхи, переживания. И в этом проявлялась немощь человеческой натуры, так наглядно представшей, в том числе, в лице знаменитых людей.
Мы уже говорили о том, что в душу человека заложена потребность веры. И если отсутствует вера в Бога, человек начинает одухотворять окружающую его обыденность, вместо Бога надеется на суеверные приметы, ищет мистику там, где ее и в помине нет. Чем больше человек доверяет суевериям, тем всё больше они кажутся ему реальными. Но во всем этом присутствует несвобода.
Святой апостол Павел говорил: «Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5:1). Подлинная вера тем и отличается от суеверия, что истинно верующий не глотает бездумно всё подряд, не впускает в себя языческие страхи и связанные с ними приметы. Подлинной вере сопутствуют трезвость и рассудительность. И когда мы, отсекая ложь, обращаемся к Богу, суеверные страхи отступают в сторону, они спадают как лишние, ненужные оковы, а жизнь наполняется свободой, потому что рядом всегда есть всемогущий и любящий нас Бог.
Кайра бөлүшүлгөн:Телеканал СПАС
26.04.202510:06
Жемчужина Сибири
На фото нашего подписчика - жемчужина Сибири, один из ее крупнейших храмов, Крестовоздвиженский собор в Лесосибирске.
"На виду могучего Енисея, посреди широкого поля стоит на насыпном холме чудо-храм. Обступили его вокруг посаженные кедры и сосны, и отражает тихая гладь небольшого озера позолоту всех его куполов и крестов. Не храм, а целый город", - так святыню описывают на сайте прихода.
Собор строили в традициях древней Московской архитектуры семь лет и освятили в 2002 году. У него 13 куполов, самый высокий из них — 67 м.
На колокольне - 11 колоколов, а иконостасы отражают историю развития иконописи на Руси от истоков и до революционного времени (древнерусский, византийский, русский модерн).
На территории собора разбит кедровый парк площадью 5 гектаров.
На приходе действуют православная гимназия, сестричество милосердия и музей современного христианского искусства.
Благодарим за фото Дмитрия Кирюхина.
На фото нашего подписчика - жемчужина Сибири, один из ее крупнейших храмов, Крестовоздвиженский собор в Лесосибирске.
"На виду могучего Енисея, посреди широкого поля стоит на насыпном холме чудо-храм. Обступили его вокруг посаженные кедры и сосны, и отражает тихая гладь небольшого озера позолоту всех его куполов и крестов. Не храм, а целый город", - так святыню описывают на сайте прихода.
Собор строили в традициях древней Московской архитектуры семь лет и освятили в 2002 году. У него 13 куполов, самый высокий из них — 67 м.
На колокольне - 11 колоколов, а иконостасы отражают историю развития иконописи на Руси от истоков и до революционного времени (древнерусский, византийский, русский модерн).
На территории собора разбит кедровый парк площадью 5 гектаров.
На приходе действуют православная гимназия, сестричество милосердия и музей современного христианского искусства.
Благодарим за фото Дмитрия Кирюхина.
25.04.202519:11
Как же порадовал меня духовный друг мой отец Элизбар своим посещением на Светлой Седмице! Отец Элизбар – священник из природных цыган, настолько природных, что даже в школу он не ходил, и никаких предметов там не изучал – представьте себе, это правда. Но это было в период до обращения к Богу. А потом он всем сердцем принял Христа, пришел в храм и сказал батюшке, что хочет служить Богу. Батюшка ответил: «Хочешь служить Богу – учись читать». И вот в 17 лет он выучился читать, потому что слушался духовника, и настолько полюбил Бога и Церковь, что не видел уже для себя иного смысла жизни, как посвятить себя Господу. Евангелие стало любимой его книгой, и дома он много молился, регулярно читая Псалтирь.
Семья даже возмутилась, отправляла его на перевоспитание к бабушке. А бабушка была профессиональной гадалкой, предсказывала по картам судьбы людей. И вот когда юный Элизбар стал жить у нее, то и там продолжил молиться, читал каждый день Псалтирь. С этого-то момента у бабушки пропал весь дар предсказания, она уже не знала, что говорить по картам обращавшимся к ней клиентам. То есть, как бы прибыток утрачен, и Элизбара вернули домой (впоследствии с его помощью бабушка покаялась и перешла в вечность, примирившись с Господом). Вот что значит усердная молитва, даже если молящийся – недавно обратившийся к вере юноша. И этот юноша слушался духовника, духовно возрастал, потом женился и милостью Божией стал священником. Потому что таково было призвание Божие, а Господь ищет искренние сердца. Меня всегда радуют встречи с ним – искренность, простота, открытость, жизнерадостность – вот что всегда сияет в душе отца Элизбара.
Вместе с ним на службе мы ходили на каждение алтаря и всего храма, вместе пасхальным приветствием радовали прихожан, и отец Элизбар, от самого искреннего сердца, звонко-певуче, куда громче, чем я, возглашал: «Христос Воскресе!»
Семья даже возмутилась, отправляла его на перевоспитание к бабушке. А бабушка была профессиональной гадалкой, предсказывала по картам судьбы людей. И вот когда юный Элизбар стал жить у нее, то и там продолжил молиться, читал каждый день Псалтирь. С этого-то момента у бабушки пропал весь дар предсказания, она уже не знала, что говорить по картам обращавшимся к ней клиентам. То есть, как бы прибыток утрачен, и Элизбара вернули домой (впоследствии с его помощью бабушка покаялась и перешла в вечность, примирившись с Господом). Вот что значит усердная молитва, даже если молящийся – недавно обратившийся к вере юноша. И этот юноша слушался духовника, духовно возрастал, потом женился и милостью Божией стал священником. Потому что таково было призвание Божие, а Господь ищет искренние сердца. Меня всегда радуют встречи с ним – искренность, простота, открытость, жизнерадостность – вот что всегда сияет в душе отца Элизбара.
Вместе с ним на службе мы ходили на каждение алтаря и всего храма, вместе пасхальным приветствием радовали прихожан, и отец Элизбар, от самого искреннего сердца, звонко-певуче, куда громче, чем я, возглашал: «Христос Воскресе!»
Кайра бөлүшүлгөн:
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
25.04.202507:04
По православным соцсетям разошлось видео из Троицкого собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, на котором предположительно студенты и студентки духовных школ играют совершенно профанную музыку на скрипках, бубнах и проч. Видео размещать не буду. Кто видел — тот видел.
Полностью разделяю возмущение, с особенной болью выражаемое сегодня многими выпускниками Московских духовных школ разных лет — питомцами «большой кельи Преподобного Сергия», как издавна называют это старейшее духовное учебное заведение. Сие действо нельзя назвать иначе чем безобразием или даже пошлостью, которая есть произвольное и неуместное совмещение содержания и формы разных уровней культуры и духовности (несоответствие пафоса, логоса и этоса).
Троицкий собор, где почивает своими мощами игумен всея Руси преподобный Сергий, а с недавнего времени вновь хранится икона Святой Троицы кисти преподобного Андрея Рублёва — это святое для каждого русского православного человека место! В его священные стены всякий раз входишь затаив дыхание и с тихой молитвой!
Говорили об этом с Преосвященным наместником, чьей санкции на упомянутое действо, конечно же, не было. Надеюсь, что будут приняты, хоть и постфактум, соответствующие меры, и речь, на мой взгляд, должна идти не только о наказании. Куда важнее учить и учиться насколько это возможно, чувству меры и уместности даже в добром намерении, учить и учиться умению хранить благоговейную осторожность перед священным. Без такого умения немыслимо ни пастырское служение в дальнейшем, ни вообще какое-либо серьезное церковное послушание — регента, певчего, иконописца, да хотя бы даже и церковного сторожа.
А как, хоть и временный, но руководитель миссионерского ведомства нашей Церкви добавлю в адрес миссионеров: не заигрывайтесь! Не делайте из миссии спектакль! Далеко не всё то, что кажется подходящим под слова апостола Павла: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых», в действительности подходит под эти слова.
Да, молодой человек или девушка могут иметь те или иные предпочтения, в том числе в области современной культуры и искусства. Иногда эти предпочтения сохраняются и тогда, когда человек принимает решение связать свою жизнь со служением Церкви. Но нужно быть очень осторожным с тем, чтобы не окрасить свое служение красками мирских пристрастий и хобби.
Миссионер, тем более в священном сане, не должен быть самовлюбленным лицедеем. Отторжение будет вызывать как нарочитая напыщенность, так и пренебрежение святостью вплоть до кривлянья и кощунства — ведь профанного, увы, и так слишком много в жизни.
Полностью разделяю возмущение, с особенной болью выражаемое сегодня многими выпускниками Московских духовных школ разных лет — питомцами «большой кельи Преподобного Сергия», как издавна называют это старейшее духовное учебное заведение. Сие действо нельзя назвать иначе чем безобразием или даже пошлостью, которая есть произвольное и неуместное совмещение содержания и формы разных уровней культуры и духовности (несоответствие пафоса, логоса и этоса).
Троицкий собор, где почивает своими мощами игумен всея Руси преподобный Сергий, а с недавнего времени вновь хранится икона Святой Троицы кисти преподобного Андрея Рублёва — это святое для каждого русского православного человека место! В его священные стены всякий раз входишь затаив дыхание и с тихой молитвой!
Говорили об этом с Преосвященным наместником, чьей санкции на упомянутое действо, конечно же, не было. Надеюсь, что будут приняты, хоть и постфактум, соответствующие меры, и речь, на мой взгляд, должна идти не только о наказании. Куда важнее учить и учиться насколько это возможно, чувству меры и уместности даже в добром намерении, учить и учиться умению хранить благоговейную осторожность перед священным. Без такого умения немыслимо ни пастырское служение в дальнейшем, ни вообще какое-либо серьезное церковное послушание — регента, певчего, иконописца, да хотя бы даже и церковного сторожа.
А как, хоть и временный, но руководитель миссионерского ведомства нашей Церкви добавлю в адрес миссионеров: не заигрывайтесь! Не делайте из миссии спектакль! Далеко не всё то, что кажется подходящим под слова апостола Павла: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых», в действительности подходит под эти слова.
Да, молодой человек или девушка могут иметь те или иные предпочтения, в том числе в области современной культуры и искусства. Иногда эти предпочтения сохраняются и тогда, когда человек принимает решение связать свою жизнь со служением Церкви. Но нужно быть очень осторожным с тем, чтобы не окрасить свое служение красками мирских пристрастий и хобби.
Миссионер, тем более в священном сане, не должен быть самовлюбленным лицедеем. Отторжение будет вызывать как нарочитая напыщенность, так и пренебрежение святостью вплоть до кривлянья и кощунства — ведь профанного, увы, и так слишком много в жизни.
23.04.202505:35
«Я БЫЛ МЕРТВ, И СЕ, ЖИВ ВО ВЕКИ ВЕКОВ» (Откр. 1: 17-18)
https://pravoslavie.ru/145812.html
https://pravoslavie.ru/145812.html
22.04.202510:09
ВЕРА ХРИСТИАН И СУЕВЕРИЕ МАГОВ
https://rutube.ru/video/77e2159b3bb400c8e4ec872c2d3c184a/?r=a
https://rutube.ru/video/77e2159b3bb400c8e4ec872c2d3c184a/?r=a
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 288
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.