=Vapaa Kotimaa / Свободная Финно-угрия=
Кайра бөлүшүлгөн:
Mari Kava
14.04.202515:56
MariUver продались?
Только недавно вышла новость на запрет сатанизма в РФ, как кремль уже начал работать над дискредитацией традиционной веры коренных народов. Отдельную роль в этом сыграли MariUver закрепили ссылку на сорт кал под названием "Канал ТНТ на rutube", с низкосортным разлагающим юмором, которая выпускает шутки, оскорбляющие финно-угорские языки.
Выпуск - огонь: сказочные клоуны расхаживают по марийскому поселению, издеваются над горем погибших родственников. Довели до слез девочек, потерявших отца, цинично устроили фрик-шоу из их потери. Обвинили какую-то несчастную жительницу села в колдовстве, чтобы эту пожилую женщину потом травили. Далее якобы "марийский карт" соглашается на проведение обряда - чем не повод найти элементы сатанизма в верованиях коренных народов? Ну и заодно дать возможность мракобесам заработать побольше, пока могут.
Дорогие подписчики, Mari Kava за развитие критического мышления.
Морально Марийская вера поддержит вас бесплатно, как и ваши близкие люди.
Только недавно вышла новость на запрет сатанизма в РФ, как кремль уже начал работать над дискредитацией традиционной веры коренных народов. Отдельную роль в этом сыграли MariUver закрепили ссылку на сорт кал под названием "Канал ТНТ на rutube", с низкосортным разлагающим юмором, которая выпускает шутки, оскорбляющие финно-угорские языки.
Выпуск - огонь: сказочные клоуны расхаживают по марийскому поселению, издеваются над горем погибших родственников. Довели до слез девочек, потерявших отца, цинично устроили фрик-шоу из их потери. Обвинили какую-то несчастную жительницу села в колдовстве, чтобы эту пожилую женщину потом травили. Далее якобы "марийский карт" соглашается на проведение обряда - чем не повод найти элементы сатанизма в верованиях коренных народов? Ну и заодно дать возможность мракобесам заработать побольше, пока могут.
Дорогие подписчики, Mari Kava за развитие критического мышления.
Морально Марийская вера поддержит вас бесплатно, как и ваши близкие люди.
12.04.202508:11
Английский дипломат XVI века Джайлс Флетчер о русском менталитете и государстве..
Подробно анализируя социально-политическую структуру русского государства, он смутно прозревает некую связь между обширными русскими просторами, редким очаговым расселением и жесткостью конструкции управления. В тех географических, демографических и внешнеполитических условиях, в которых развивалась России, всякая сильная, самостоятельная местная власть была чревата для центра в случае его ослабления потерей контроля за ситуацией в провинции, со всеми вытекающими последствиями. Собственно, нам, чтобы понять эту нехитрую истину, достаточно вспомнить «парад суверенитетов» 90-х годов.
В.Никитаев, О «рабском менталитете» и идее справедливости русского народа
Подробно анализируя социально-политическую структуру русского государства, он смутно прозревает некую связь между обширными русскими просторами, редким очаговым расселением и жесткостью конструкции управления. В тех географических, демографических и внешнеполитических условиях, в которых развивалась России, всякая сильная, самостоятельная местная власть была чревата для центра в случае его ослабления потерей контроля за ситуацией в провинции, со всеми вытекающими последствиями. Собственно, нам, чтобы понять эту нехитрую истину, достаточно вспомнить «парад суверенитетов» 90-х годов.
В.Никитаев, О «рабском менталитете» и идее справедливости русского народа
08.04.202507:42
Группа девушек-Эрзянок
Мордовия, Ардатовский р-он, Кечушево д. (Ардатовский уезд, Ульяновская губ.)
Поволжье, басс.р.Волга (1927)
Мордовия, Ардатовский р-он, Кечушево д. (Ардатовский уезд, Ульяновская губ.)
Поволжье, басс.р.Волга (1927)
04.04.202507:06
Поморы, появление этнонима
Косвенное начало исследованию этногенеза поморов было положено общеисторическими работами XVIII-XIXвв.
(См. Фото Поморы)
Архангелогородец В.В. Крестинин выделил «двинян» («холмогорцев») и «поморцев» как две отдельные категории крестьянского населения, различающиеся основным видом хозяйственной деятельности (земледелие либо рыболовство), при этом находящиеся друг с другом в тесных отношениях экономического обмена; также будущий член-корреспондент Петербургской академии наук обратил внимание на .. название «Поморские города». На основе этой информации выделение в рамках Двинского уезда «подвинской» и «поморской» частей осуществил академик И.И. Лепехин. Как отмечает Д.Л. Семушин, в его текстах мы встречаем первый известный случай использования формы «поморы» (наряду с равнозначными названиями «поморцы» и «поморяне»).
Традиция этнографического исследования Архангелогородской губернии, заложенная в конце XVIII в. А.И. Фоминым (употреблявшим понятия «поморцы» и «беломорцы» как тождественные),была продолжена.
И.Н.Тяпин, Этническое происхождение и идентичность поморов: подходы, результаты, выводы
Косвенное начало исследованию этногенеза поморов было положено общеисторическими работами XVIII-XIXвв.
(См. Фото Поморы)
Архангелогородец В.В. Крестинин выделил «двинян» («холмогорцев») и «поморцев» как две отдельные категории крестьянского населения, различающиеся основным видом хозяйственной деятельности (земледелие либо рыболовство), при этом находящиеся друг с другом в тесных отношениях экономического обмена; также будущий член-корреспондент Петербургской академии наук обратил внимание на .. название «Поморские города». На основе этой информации выделение в рамках Двинского уезда «подвинской» и «поморской» частей осуществил академик И.И. Лепехин. Как отмечает Д.Л. Семушин, в его текстах мы встречаем первый известный случай использования формы «поморы» (наряду с равнозначными названиями «поморцы» и «поморяне»).
Традиция этнографического исследования Архангелогородской губернии, заложенная в конце XVIII в. А.И. Фоминым (употреблявшим понятия «поморцы» и «беломорцы» как тождественные),была продолжена.
И.Н.Тяпин, Этническое происхождение и идентичность поморов: подходы, результаты, выводы
01.04.202507:25
Финская основа народа Биармии
Первое действительно историческое свидетельство о Биармии находим в путешествии Норвежского мореходца Отера, который в девятом веке окружил Норд-Кап, доплывал до самого устья Северной Двины, слышал от жителей многое о стране их и землях соседственных, но сказывает единственно то, что народ Биармский многочислен и говорит почти одним языком с Финнами. Между сими иноплеменными народами, жителями или соседями древней России, Нестор именует еще Летголу (Ливонских Латышей), Зимголу (в Семигалии), Корсь (в Курляндии) и Литву, которые не принадлежат к Финнам, но вместе с древними Пруссами составляют народ Латышский.
Н.Карамзин, «История государства Российского»
Первое действительно историческое свидетельство о Биармии находим в путешествии Норвежского мореходца Отера, который в девятом веке окружил Норд-Кап, доплывал до самого устья Северной Двины, слышал от жителей многое о стране их и землях соседственных, но сказывает единственно то, что народ Биармский многочислен и говорит почти одним языком с Финнами. Между сими иноплеменными народами, жителями или соседями древней России, Нестор именует еще Летголу (Ливонских Латышей), Зимголу (в Семигалии), Корсь (в Курляндии) и Литву, которые не принадлежат к Финнам, но вместе с древними Пруссами составляют народ Латышский.
Н.Карамзин, «История государства Российского»
17.04.202507:34
Приход синода на Финно-угорские земли
Наравне с Финно-угорскими от колонизации пострадали и другие народы. Верить разрешено было только в тех богов, которые угодны колонизатору, все остальные подвергались гонениям и искоренялись:
"Сего 1743-го года февраля 14 дня в присланном Ее Императорского Величества указе, из Святейшего Правительствующего Синода, к его преосвященству написано: в сообщенном де Святейшему Правительствующему Синоду, Правительствующего Сената ведении, объявлено, Правительствующий Сенат приказали: 1) все новопостроенные за запретительными указами татарские мечети, по силе Святейшего Правительствующего Синода определения и посланного в Казанскую губернию указа, а наипаче в таких местах, где восприявшие веру греческого исповедания жительство имеют, сломать и впредь строить отнюдь не допущать.
..
о том же повелено их преосвященствам репортовать и Святейшему Правительствующему Синоду не отменно и по силе оного Ее Императорского Величества указа и по определению преосвященного епископа велено, ко исполнению оного указа требования, справясь, где есть в Нижегородской епархии татарские, мордовские и продчих некрещенных народов жилища, оным учиня экстракт по званиям и с показатель дворового числа."
Терюшевский бунт
Наравне с Финно-угорскими от колонизации пострадали и другие народы. Верить разрешено было только в тех богов, которые угодны колонизатору, все остальные подвергались гонениям и искоренялись:
"Сего 1743-го года февраля 14 дня в присланном Ее Императорского Величества указе, из Святейшего Правительствующего Синода, к его преосвященству написано: в сообщенном де Святейшему Правительствующему Синоду, Правительствующего Сената ведении, объявлено, Правительствующий Сенат приказали: 1) все новопостроенные за запретительными указами татарские мечети, по силе Святейшего Правительствующего Синода определения и посланного в Казанскую губернию указа, а наипаче в таких местах, где восприявшие веру греческого исповедания жительство имеют, сломать и впредь строить отнюдь не допущать.
..
о том же повелено их преосвященствам репортовать и Святейшему Правительствующему Синоду не отменно и по силе оного Ее Императорского Величества указа и по определению преосвященного епископа велено, ко исполнению оного указа требования, справясь, где есть в Нижегородской епархии татарские, мордовские и продчих некрещенных народов жилища, оным учиня экстракт по званиям и с показатель дворового числа."
Терюшевский бунт
14.04.202507:12
Распространение Мерянского языка
В период своего наибольшего распространения он (Мерянский язык) занимал территорию современных центральных областей европейской части России – Ярославской, Костромской, Ивановской, частично Тверской, Московской, Владимирской и земли смежных с ними районов Вологодской, Кировской и Нижегородской областей.
Андрей Мерянин, Словарь МЕРЯ
👉Ссылка на проект Меря-Мещера-Мурома
В период своего наибольшего распространения он (Мерянский язык) занимал территорию современных центральных областей европейской части России – Ярославской, Костромской, Ивановской, частично Тверской, Московской, Владимирской и земли смежных с ними районов Вологодской, Кировской и Нижегородской областей.
Андрей Мерянин, Словарь МЕРЯ
👉Ссылка на проект Меря-Мещера-Мурома
11.04.202507:53
Картина "В финской избе" выдающегося Финского художника А. Галлена-Каллела, который стал основоположником Финского национального стиля в живописи.
Картина запечатлела привычный быт Финской деревни со свойственной типично Финскими типажами.
Картина запечатлела привычный быт Финской деревни со свойственной типично Финскими типажами.
07.04.202507:52
"В курганных могильниках Владимирского ополья также никаких скандинавских черт в облике населения не отмечается. Это, по-видимому, славянизированное восточнофинское население".
(Алексеева, 1971).
Источник
Алексеева Т. Этногенез восточных славян по данным антропологии
(Алексеева, 1971).
Источник
Алексеева Т. Этногенез восточных славян по данным антропологии
04.04.202507:03
Поморы-промысловики
31.03.202507:27
Залесская Родина народа Меря
Невозможно провести генетические исследования Меря и сравнить их гены с русскими. Однако с антропологической точки зрения, у многих русских, особенно у северо-восточных популяций, присутствуют черты уральской расы, к которой принадлежали меря и другие финно-угорские народы.
Большая часть упоминаний об этом загадочном народе исчезла еще во времена Петра I, но при этом находятся люди, считающие себя потомками меря! В большей степени это жители Верхнего Поволжья. Русские потомки племени меря живут по всей России. Но их историческая родина — Залесский край, северо-восточные княжества Руси.
На основе исследований был восстановлен родной язык меря, который стал диалектом финно-угорского языка.
👉Ссылка на Мерян*
*Признаны террористами на территории РФ
Невозможно провести генетические исследования Меря и сравнить их гены с русскими. Однако с антропологической точки зрения, у многих русских, особенно у северо-восточных популяций, присутствуют черты уральской расы, к которой принадлежали меря и другие финно-угорские народы.
Большая часть упоминаний об этом загадочном народе исчезла еще во времена Петра I, но при этом находятся люди, считающие себя потомками меря! В большей степени это жители Верхнего Поволжья. Русские потомки племени меря живут по всей России. Но их историческая родина — Залесский край, северо-восточные княжества Руси.
На основе исследований был восстановлен родной язык меря, который стал диалектом финно-угорского языка.
👉Ссылка на Мерян*
*Признаны террористами на территории РФ
16.04.202507:44
Предки народа Коми
Общие предки коми и коми-пермяков, вероятно, носители культуры Гляденово (3 век до нашей эры - 4/5 века нашей эры). Предки коми - упоминающаяся в летописях пермь вычегодская, расселённая в бассейнах рек Вымь, Вашка, Луза.
Источник
👉 Ссылка на Коми-канал
Общие предки коми и коми-пермяков, вероятно, носители культуры Гляденово (3 век до нашей эры - 4/5 века нашей эры). Предки коми - упоминающаяся в летописях пермь вычегодская, расселённая в бассейнах рек Вымь, Вашка, Луза.
Источник
👉 Ссылка на Коми-канал
13.04.202520:55
Просьба подписаться под петицией Suur-Suomen Sotilaat против распространения русского мира через переименование улиц и установку памятников в честь Навального. Это поможет в борьбе с русским миром:
👉 Ссылка на новость
👉 Ссылка на петицию
👉 Ссылка на новость
👉 Ссылка на петицию
10.04.202507:24
Финно-угорская группа народов сегодня сосредоточена в на северо-западе Европы: от Скандинавии до Урала, Волго-Камья, Западносибирской равнины в нижнем и среднем течении Тобола.
Кайра бөлүшүлгөн:
Suur-Suomen Sotilaat
05.04.202515:22
Начало ХХI века и в особенности период с 2014-го года по наши дни можно обозначить подъёмом самосознания Финно-угорских народов. Были организованы ряд независимых национальных направлений с ориентацией на возрождение языков, культур, пробуждение национального самосознания, так и с претензией на обретение самостоятельности или даже независимости..
✅ Читать полный текст
✅ [FI] Kenelle Suur-Suomen ideat ovat pelottavia
✅ Читать полный текст
✅ [FI] Kenelle Suur-Suomen ideat ovat pelottavia
03.04.202506:42
Чудские контакты с приходом русского государства
Чудь сохраняла тесные отношения с Русским государством; в начале XI в. часть чудских земель вошла в его состав, Ярослав Мудрый основал на чудских землях город Юрьев (Тарту) наряду с другим Юрьевом — на юге, на р. Рось, обозначив, таким образом, пределы своего государства. Этникон чудь, как уже говорилось, означал в древнерусской традиции и все «чужие» финно-угорские народы, поэтому неясно, относились ли упоминания чудских микротопонимов в древнерусских городах вроде Чудина двора в Киеве или Чудского конца в Ростове к выходцам из прибалтийской чуди — предков эстонцев — или представителям других финно-угорских народов.
Рис. Народы Восточной Европы в ІХ—ХІІ вв. (Муравьев А. В., Самаркин В. В.
Историческая география эпохи феодализма. М., 1973. С. 79)
Петрухин В.Я., Раевский Д.С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М., 2004.
Чудь сохраняла тесные отношения с Русским государством; в начале XI в. часть чудских земель вошла в его состав, Ярослав Мудрый основал на чудских землях город Юрьев (Тарту) наряду с другим Юрьевом — на юге, на р. Рось, обозначив, таким образом, пределы своего государства. Этникон чудь, как уже говорилось, означал в древнерусской традиции и все «чужие» финно-угорские народы, поэтому неясно, относились ли упоминания чудских микротопонимов в древнерусских городах вроде Чудина двора в Киеве или Чудского конца в Ростове к выходцам из прибалтийской чуди — предков эстонцев — или представителям других финно-угорских народов.
Рис. Народы Восточной Европы в ІХ—ХІІ вв. (Муравьев А. В., Самаркин В. В.
Историческая география эпохи феодализма. М., 1973. С. 79)
Петрухин В.Я., Раевский Д.С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М., 2004.
30.03.202509:52
Почему скотский интернационал называется русским — типичный пример
15.04.202507:29
Этническая карта Ингрии
Со ссылкой на источник Nevanmaa.
На карте указаны этносы, проживающие в Ингрии:
>Инкери (Ингерманландцы),
>Ижорцы,
>Водь,
>Эстонцы
Со ссылкой на источник Nevanmaa.
На карте указаны этносы, проживающие в Ингрии:
>Инкери (Ингерманландцы),
>Ижорцы,
>Водь,
>Эстонцы
13.04.202509:06
Мистический народ Мари
09.04.202507:56
Марийские священные рощи
Марийские священные рощи находятся в Республике Марий Эл, Горномарийском районе. Марийские рощи обычно огорожены и имеют три входа: с восточной стороны — для ввода жертвенных животных, с южной стороны — для подноски ключевой воды и с запада — для входа всех участников моления. В центре рощи располагаются почитаемые деревья, возле которых устанавливаются своеобразные алтари (шаге), устроенные из жердей, покрытых пихтовыми лапами; разводится огонь.
👉 Ссылка на канал Марийцев
Марийские священные рощи находятся в Республике Марий Эл, Горномарийском районе. Марийские рощи обычно огорожены и имеют три входа: с восточной стороны — для ввода жертвенных животных, с южной стороны — для подноски ключевой воды и с запада — для входа всех участников моления. В центре рощи располагаются почитаемые деревья, возле которых устанавливаются своеобразные алтари (шаге), устроенные из жердей, покрытых пихтовыми лапами; разводится огонь.
👉 Ссылка на канал Марийцев
05.04.202507:05
В Финляндии женщина всегда может быть уверена, что ей уступят место в вагоне, в трамвае, в дилижансе. Но ей также уступили место и в государственном сейме, и финны справедливо гордятся тем, что в этом деле им принадлежит почин.
— А.И. Куприн, «Немножко Финляндии»
Январь 1908
— А.И. Куприн, «Немножко Финляндии»
Январь 1908
— А.И. Куприн, «Немножко Финляндии»
Январь 1908
Финляндия поистине демократична, потому, что ее дети составляют один цельный, здоровый, работящий народ, а не как в России — несколько классов, из которых высший носит на себе самый утонченный цвет европейской полировки, а низший ведет жизнь пещерного человека.
— А.И. Куприн, «Немножко Финляндии»
Январь 1908
02.04.202507:39
Диалекты Саамского языка
Алеутский: Саамский язык относится к особому подразделению финно-угорских языков уральской языковой семьи. Близок к языкам прибалтийско-финской подгруппы, но имеет заметный самодийский субстрат.
Имеет 2 группы диалектов:
западные (Норвегия, Швеция, часть Финляндии),
восточные (Россия, часть Финляндии).
В России распространены 4 диалекта:
- иоканьгский,
- кильдинский,
- нотозерский
- бабенский (Аккала).
Взаимопонимание между носителями разных диалектов затруднено.
По мнению финляндских языковедов, не существует единого языка саамов, а имеются 10 самостоятельных саамских языков.
Источник
Алеутский: Саамский язык относится к особому подразделению финно-угорских языков уральской языковой семьи. Близок к языкам прибалтийско-финской подгруппы, но имеет заметный самодийский субстрат.
Имеет 2 группы диалектов:
западные (Норвегия, Швеция, часть Финляндии),
восточные (Россия, часть Финляндии).
В России распространены 4 диалекта:
- иоканьгский,
- кильдинский,
- нотозерский
- бабенский (Аккала).
Взаимопонимание между носителями разных диалектов затруднено.
По мнению финляндских языковедов, не существует единого языка саамов, а имеются 10 самостоятельных саамских языков.
Источник
28.03.202508:38
Сведения о мокшанской и эрзянской земле времён "татаро-монгольского нашествия"
Помимо русских сведений об эрзянской и мокшанской земле, существуют некоторые европейские свидетельства. Например, венгерский монах Юлиан пишет:
«…Завладев ими, и обратившись к западу, [татары] в течение одного года или немного большего [срока] завладели пятью величайшими языческими царствами: Сасцией, Фулгарией, взяли также 60 весьма укрепленных замков, столь людных, что из одного могло выйти пятьдесят тысяч вооруженных воинов. Кроме того они напали на Ведин, Меровию, Пойдовию, царство морданов. Там было два князя: один князь со всем народом и семьей покорился владыке татар, но другой с немногими людьми направился в весьма укрепленные места, чтобы защищаться, если хватит сил».
👉 Ссылка на Мокшанское движение
Помимо русских сведений об эрзянской и мокшанской земле, существуют некоторые европейские свидетельства. Например, венгерский монах Юлиан пишет:
«…Завладев ими, и обратившись к западу, [татары] в течение одного года или немного большего [срока] завладели пятью величайшими языческими царствами: Сасцией, Фулгарией, взяли также 60 весьма укрепленных замков, столь людных, что из одного могло выйти пятьдесят тысяч вооруженных воинов. Кроме того они напали на Ведин, Меровию, Пойдовию, царство морданов. Там было два князя: один князь со всем народом и семьей покорился владыке татар, но другой с немногими людьми направился в весьма укрепленные места, чтобы защищаться, если хватит сил».
👉 Ссылка на Мокшанское движение
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 40
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.