Андроников монастырь
08.05.202505:31
‼️ Вся история страны нашей - это особая история. Были и поражения, и скорби, и междоусобная брань, но в конце концов по милости Божией народ и страна побеждали, и, наверное, самая великая победа — это победа над тотальной властью безбожной идеологии.
//Патриарх Кирилл
из слова в день памяти великомученика Георгия Победоносца после Литургии в главном храме Вооруженных сил России
6 мая 2025
[рисунок от автора канала "Я вижу"].
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
//Патриарх Кирилл
из слова в день памяти великомученика Георгия Победоносца после Литургии в главном храме Вооруженных сил России
6 мая 2025
[рисунок от автора канала "Я вижу"].
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
07.05.202518:07
🪔 МОЛИТВА О СВЯТОЙ РУСИ
Господи Боже сил,
Боже спасения нашего,
призри в милости на смиренныя рабы Твоя, услыши и помилуй нас:
се бо брани хотящия ополчишася на Святую Русь,
чающе разделити и погубити единый народ ея.
Возстани, Боже,
в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу.
Верным чадам Твоим,
о единстве Русския Церкви ревнующим,
поспешествуй, в духе братолюбия укрепи их и от бед избави.
Запрети раздирающим во омрачении умов и ожесточении сердец ризу Твою яже есть Церковь Живаго Бога, и замыслы их ниспровергни.
Благодатию Твоею власти предержащия ко всякому благу настави и мудростию обогати!
Воины и вся защитники Отечества нашего в заповедех Твоих утверди,
крепость духа им низпосли,
от смерти, ран и пленения сохрани!
Лишенныя крова и в изгнании сущия в домы введи,
алчущия напитай,
недугующия и страждущия укрепи и исцели,
в смятении и печали сущим надежду благую и утешение подаждь!
Всем же во дни сия убиенным и от ран и болезней скончавшимся прощение грехов даруй и блаженное упокоение сотвори!
Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве,
возстави паки во всех странах Святой Руси мир и единомыслие, друг ко другу любовь обнови в людях Твоих, яко да единеми усты и единем сердцем исповемыся Тебе, Единому Богу в Троице славимому.
Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
Господи Боже сил,
Боже спасения нашего,
призри в милости на смиренныя рабы Твоя, услыши и помилуй нас:
се бо брани хотящия ополчишася на Святую Русь,
чающе разделити и погубити единый народ ея.
Возстани, Боже,
в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу.
Верным чадам Твоим,
о единстве Русския Церкви ревнующим,
поспешествуй, в духе братолюбия укрепи их и от бед избави.
Запрети раздирающим во омрачении умов и ожесточении сердец ризу Твою яже есть Церковь Живаго Бога, и замыслы их ниспровергни.
Благодатию Твоею власти предержащия ко всякому благу настави и мудростию обогати!
Воины и вся защитники Отечества нашего в заповедех Твоих утверди,
крепость духа им низпосли,
от смерти, ран и пленения сохрани!
Лишенныя крова и в изгнании сущия в домы введи,
алчущия напитай,
недугующия и страждущия укрепи и исцели,
в смятении и печали сущим надежду благую и утешение подаждь!
Всем же во дни сия убиенным и от ран и болезней скончавшимся прощение грехов даруй и блаженное упокоение сотвори!
Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве,
возстави паки во всех странах Святой Руси мир и единомыслие, друг ко другу любовь обнови в людях Твоих, яко да единеми усты и единем сердцем исповемыся Тебе, Единому Богу в Троице славимому.
Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
Кайра бөлүшүлгөн:
Александр В. Щипков
07.05.202513:26
Александр Щипков о защите русского языка
В программе Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности»
Основные тезисы:
• Русский – язык государствообразующего народа.
• Язык состоит из слов (лексика), грамматики (инструмент, позволяющий нам понимать друг друга), фонетики (звучание, интонация), графики (как мы зрительно воспринимаем свой язык).
• Нас не устраивают эксперименты над русским языком.
• Литературная норма существует для защиты языка.
• Диктор центрального тв/радио – должен быть носителем нормы произношения.
• Диалекты обогащают язык только тогда, когда есть литературная норма.
• Последние 30 лет русский насильственно «обогащают» англицизмами, которые концептуально несут враждебную нам семантику (смыслы). Например: «гендер», «компетенции» и проч.
• Латинскую графику в публичном пространстве необходимо запретить.
• Русская наука не может «думать» по-английски – это смерть для нашей науки.
• Церковнославянский – неотъемлемая часть современного русского языка.
• Церковнославянский нуждается в законодательной защите наравне с русским. Потому что это один язык, а не два разных.
Смотреть программу здесь: http://shchipkov.ru/122010
В программе Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности»
Основные тезисы:
• Русский – язык государствообразующего народа.
• Язык состоит из слов (лексика), грамматики (инструмент, позволяющий нам понимать друг друга), фонетики (звучание, интонация), графики (как мы зрительно воспринимаем свой язык).
• Нас не устраивают эксперименты над русским языком.
• Литературная норма существует для защиты языка.
• Диктор центрального тв/радио – должен быть носителем нормы произношения.
• Диалекты обогащают язык только тогда, когда есть литературная норма.
• Последние 30 лет русский насильственно «обогащают» англицизмами, которые концептуально несут враждебную нам семантику (смыслы). Например: «гендер», «компетенции» и проч.
• Латинскую графику в публичном пространстве необходимо запретить.
• Русская наука не может «думать» по-английски – это смерть для нашей науки.
• Церковнославянский – неотъемлемая часть современного русского языка.
• Церковнославянский нуждается в законодательной защите наравне с русским. Потому что это один язык, а не два разных.
Смотреть программу здесь: http://shchipkov.ru/122010
07.05.202511:41
🔥 ПОВЕСТЬ О ЖИТИИ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО:
Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, написал ему такой ответ:
«От Адама до потопа,
от потопа до разделения народов, от смешения народов до начала Авраама, от Авраама до прохождения израильтян сквозь море, от исхода сынов Израилевых до смерти Давида-царя;
от начала царствования Соломона до Августа и до Христова рождества,
от рождества Христова и до распятия его и воскресения;
от воскресения же его и вознесения на небеса и до царствования Константинова;
от начала царствования Константинова до первого собора и седьмого – обо всем этом хорошо знаем, а от вас учения не примем».
Они же возвратились восвояси...
Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, написал ему такой ответ:
«От Адама до потопа,
от потопа до разделения народов, от смешения народов до начала Авраама, от Авраама до прохождения израильтян сквозь море, от исхода сынов Израилевых до смерти Давида-царя;
от начала царствования Соломона до Августа и до Христова рождества,
от рождества Христова и до распятия его и воскресения;
от воскресения же его и вознесения на небеса и до царствования Константинова;
от начала царствования Константинова до первого собора и седьмого – обо всем этом хорошо знаем, а от вас учения не примем».
Они же возвратились восвояси...
07.05.202509:02
В золотые годы Печерской Лавры (12 век) монахи словно соревновались в изобретательности подвигов: затвор, молчание, употребление в пищу травы вместо хлеба.
Просфорники монастыря - Спиридон и Никодим - не имея времени посещать Богослужение, выучили Псалтирь наизусть. Ежедневно пропевая все 150 псалмов, они среди работ в просфорне совершали свое Богослужение.
В 19 веке им подражал святой Парфений (Краснопевцев). Сей блаженный тоже трудился в просфорне и, подражая Никодиму, выучил Псалтирь. Насколько это дело полезное, и насколько оно тяжелое каждый может убедиться на личном опыте, ибо всем нам - православным христианам - не худо бы было поместить книгу Псалмов в память.
Но этим только молитвенная жизнь Парфения не ограничилась.
Приняв схиму, он стал держать следующее ежедневное правило: чтение утром, в полдень и вечером по одному евангелисту, пение всей Псалтири, молитв утренних и вечерних, акафистов Спасителю и Божией Матери, поклонения Страстям Христовым и песни «Богородице Дево, радуйся», которую он произносил 300 раз.
Со временем все это он совершал "изустно", т.е. напамять, а не по книгам. На момент смерти старцу было 62 года и умер он в 1855 году. Шла Крымская война и осада Севастополя, где-то на редутах служил молодой Толстой. В том же году преставились Николай Первый, Адам Мицкевич и Сёрен Кьеркегор. То есть время близкое, понятное, изученное. А вот молитвенный дух Парфения - совершенно диковинный. Про таких говорят "как один из древних".
Характерной чертой старца было полное отсутствие врагов или завистников. Сам Парфений об этом скорбел, т.к. знал, что "многими скорбями подобает войти в Царство Небесное". Но современный ему митрополит Филарет (Амфитеатров) говорил Парфению: Какие тебе еще враги? Глянь, как ты живешь. Ты же сам себя гонишь.
Т.е. можно надеяться, что строгое, подвижническое житие может избавить человека от врагов, клеветников и сплетников/завистников. Тогда как жалеющим и любящим себя людям посылаются неизбежные скорби, чтобы огнем закалять ленивые души и подталкивать человека к покаянию и молитве.
Так что, умножим (усилим) молитву. Команды "Отбой!" не было.
Священник Андрей Ткачев
[на фото:
крестный ход в Андрониковом монастыре. Москва, Андрониковская площадь, 10].
Расписание богослужений закреплено вверху страницы 🔺️
Просфорники монастыря - Спиридон и Никодим - не имея времени посещать Богослужение, выучили Псалтирь наизусть. Ежедневно пропевая все 150 псалмов, они среди работ в просфорне совершали свое Богослужение.
В 19 веке им подражал святой Парфений (Краснопевцев). Сей блаженный тоже трудился в просфорне и, подражая Никодиму, выучил Псалтирь. Насколько это дело полезное, и насколько оно тяжелое каждый может убедиться на личном опыте, ибо всем нам - православным христианам - не худо бы было поместить книгу Псалмов в память.
Но этим только молитвенная жизнь Парфения не ограничилась.
Приняв схиму, он стал держать следующее ежедневное правило: чтение утром, в полдень и вечером по одному евангелисту, пение всей Псалтири, молитв утренних и вечерних, акафистов Спасителю и Божией Матери, поклонения Страстям Христовым и песни «Богородице Дево, радуйся», которую он произносил 300 раз.
Со временем все это он совершал "изустно", т.е. напамять, а не по книгам. На момент смерти старцу было 62 года и умер он в 1855 году. Шла Крымская война и осада Севастополя, где-то на редутах служил молодой Толстой. В том же году преставились Николай Первый, Адам Мицкевич и Сёрен Кьеркегор. То есть время близкое, понятное, изученное. А вот молитвенный дух Парфения - совершенно диковинный. Про таких говорят "как один из древних".
Характерной чертой старца было полное отсутствие врагов или завистников. Сам Парфений об этом скорбел, т.к. знал, что "многими скорбями подобает войти в Царство Небесное". Но современный ему митрополит Филарет (Амфитеатров) говорил Парфению: Какие тебе еще враги? Глянь, как ты живешь. Ты же сам себя гонишь.
Т.е. можно надеяться, что строгое, подвижническое житие может избавить человека от врагов, клеветников и сплетников/завистников. Тогда как жалеющим и любящим себя людям посылаются неизбежные скорби, чтобы огнем закалять ленивые души и подталкивать человека к покаянию и молитве.
Так что, умножим (усилим) молитву. Команды "Отбой!" не было.
Священник Андрей Ткачев
[на фото:
крестный ход в Андрониковом монастыре. Москва, Андрониковская площадь, 10].
Расписание богослужений закреплено вверху страницы 🔺️
05.05.202518:41
Спаси, Гóсподи, люди Твоя,
и благослови достояние Твоé,
побéды правослáвным христиáнам на сопротивныя дáруя,
и Твоé сохраняя Крестóм Твоим жительство.
МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ
[тропарь Кресту и молитва за Отечество; можно читать в любое время дня и ночи].
Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪔
и благослови достояние Твоé,
побéды правослáвным христиáнам на сопротивныя дáруя,
и Твоé сохраняя Крестóм Твоим жительство.
МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ
[тропарь Кресту и молитва за Отечество; можно читать в любое время дня и ночи].
Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪔
08.05.202503:01
🔴 Христо́с воскре́се из ме́ртвых,
сме́ртию смерть попра́в
и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕС ХРИСТОС!
[на фото:
перед началом крестного хода в древнейшем московском Андрониковом монастыре].
Расписание богослужений закреплено вверху страницы 🔺️
сме́ртию смерть попра́в
и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕС ХРИСТОС!
[на фото:
перед началом крестного хода в древнейшем московском Андрониковом монастыре].
Расписание богослужений закреплено вверху страницы 🔺️
Кайра бөлүшүлгөн:
Андроников монастырь
07.05.202517:55
🙌 Колокол дремавший
Разбудил поля,
Улыбнулась солнцу
Сонная земля.
Понеслись удары
К синим небесам,
Звонко раздается
Голос по лесам.
Скрылась за рекою,
Бледная луна,
Звонко побежала
Резвая волна.
Тихая долина
Отгоняет сон,
Где-то за дорогой
Замирает звон.
Сергей Александрович ЕСЕНИН
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
Разбудил поля,
Улыбнулась солнцу
Сонная земля.
Понеслись удары
К синим небесам,
Звонко раздается
Голос по лесам.
Скрылась за рекою,
Бледная луна,
Звонко побежала
Резвая волна.
Тихая долина
Отгоняет сон,
Где-то за дорогой
Замирает звон.
Сергей Александрович ЕСЕНИН
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
Кайра бөлүшүлгөн:Андроников монастырь
07.05.202512:59
🟧 Однажды я шел
с отцом Иоанном (Крестьянкиным) по Псково-Печерскому монастырю.
Вдруг к батюшке подбежал некий взволнованный юноша “бледный со взором горящим” и стал громко жаловаться:
«Батюшка, Москва – это такой отвратительный город, новый Вавилон! Люди безбожные, страшные! ”.
И вдруг отец Иоанн загородил его уста рукой и строго сказал:
«Что ты говоришь?
В Москве совершается каждый день 40 Божественных литургий в сорока храмах!
Там живут такие удивительные неизвестные миру подвижники, где-нибудь на 8-м этаже, 12-этажного блочного дома!
Истинные святые, которых вы даже себе представить не можете».
Я тогда был удивлен, потому что думал, что все подвижники жили только в отдаленных монастырях, где-нибудь на Соловках или в Египте. А сейчас – и правда – я и сам вижу поразительных подвижников – простых мирян, которые учат и спасают меня тем, что смиряют, показывая, как можно в наше время жить по-настоящему подвижнически, по-христиански.
Митрополит Тихон (Шевкунов)
[на фото:
богослужение в Спасском соборе древнейшего московского Андроникова монастыря]
Расписание богослужений закреплено вверху страницы 🔺️
с отцом Иоанном (Крестьянкиным) по Псково-Печерскому монастырю.
Вдруг к батюшке подбежал некий взволнованный юноша “бледный со взором горящим” и стал громко жаловаться:
«Батюшка, Москва – это такой отвратительный город, новый Вавилон! Люди безбожные, страшные! ”.
И вдруг отец Иоанн загородил его уста рукой и строго сказал:
«Что ты говоришь?
В Москве совершается каждый день 40 Божественных литургий в сорока храмах!
Там живут такие удивительные неизвестные миру подвижники, где-нибудь на 8-м этаже, 12-этажного блочного дома!
Истинные святые, которых вы даже себе представить не можете».
Я тогда был удивлен, потому что думал, что все подвижники жили только в отдаленных монастырях, где-нибудь на Соловках или в Египте. А сейчас – и правда – я и сам вижу поразительных подвижников – простых мирян, которые учат и спасают меня тем, что смиряют, показывая, как можно в наше время жить по-настоящему подвижнически, по-христиански.
Митрополит Тихон (Шевкунов)
[на фото:
богослужение в Спасском соборе древнейшего московского Андроникова монастыря]
Расписание богослужений закреплено вверху страницы 🔺️
Кайра бөлүшүлгөн:
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
07.05.202511:17
Один мой знакомый так определяет людей — «человек пасхальный» и «человек не пасхальный». Не берусь пояснить, что именно он имеет в виду, но выражение очень яркое.
Человек пасхальный — тот, кто и сам радуется, и радость разделяет, и жертвует собой, когда это нужно.
Человек пасхальный непредсказуем, неожидан в созидании, — как по человеческому разумению и законам бытия неожиданно Воскресение, — но твёрд в устремлениях.
Для человека пасхального нет границ, потому что само сознание Воскресения упраздняет границы.
В человеке пасхальном нет злобы, а есть щедрость («щедр» — ёмкое слово, отнюдь не к материальному только относящееся).
Человек пасхальный — не безгрешен, ибо «нет человека, который жив будет и не согрешит» (это не оправдание греха, а констатация несовершенства), но различает грех от правды и корит себя за отклонение от неё.
Для человека пасхального «Христос воскресе!» — не обычай, а свет маяка, «путь и истина и жизнь», хотя бы ещё не вполне осознаваемый.
Русский человек — человек пасхальный.
Христос воскресе, русские люди!
Человек пасхальный — тот, кто и сам радуется, и радость разделяет, и жертвует собой, когда это нужно.
Человек пасхальный непредсказуем, неожидан в созидании, — как по человеческому разумению и законам бытия неожиданно Воскресение, — но твёрд в устремлениях.
Для человека пасхального нет границ, потому что само сознание Воскресения упраздняет границы.
В человеке пасхальном нет злобы, а есть щедрость («щедр» — ёмкое слово, отнюдь не к материальному только относящееся).
Человек пасхальный — не безгрешен, ибо «нет человека, который жив будет и не согрешит» (это не оправдание греха, а констатация несовершенства), но различает грех от правды и корит себя за отклонение от неё.
Для человека пасхального «Христос воскресе!» — не обычай, а свет маяка, «путь и истина и жизнь», хотя бы ещё не вполне осознаваемый.
Русский человек — человек пасхальный.
Христос воскресе, русские люди!
06.05.202518:32
Го́споди,
умо́м ли или́ помышле́нием,
сло́вом или́ де́лом согреши́х,
прости́ мя.
МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ
Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪔
умо́м ли или́ помышле́нием,
сло́вом или́ де́лом согреши́х,
прости́ мя.
МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ
Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪔
04.05.202522:26
ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!
Кто такой царедворец? Возможно, это один из царской семьи, те, кто в русской традиции назывались великий князь или княжна.
Может быть, это чиновник высшего ранга, так или иначе, но царедворец это человек, обладающий реальной властью и авторитетом.
И вот читаем сегодня в Евангелии:
...он, услышав,
что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему,
и просил Его прийти и исцелить сына его,
который был при смерти (Ин.4:47).
Царедворец просит за сына, но вера его совсем невелика. Он просит Господа придти в дом, где ребенок лежит в горячке.
Он — по маловерию своему — пытается подсказать Господу, что делать: приди и приди быстрее, а то ситуация критическая.
Будто не достаточно одного слова Божия. Будто Господь Всемогущий не видит всю жизнь этого царедворца и каждое движение мысли его.
Потому Господь испытывает этого вельможу, испытывает и обличает совесть его:
...Иисус сказал ему:
вы не уверуете,
если не увидите знамений и чудес (Ин.4:48).
Так и есть. Человек, только что говоривший со Христом Иисусом и от Него получивший исцеление сыну, человек этот вскоре перепроверяет слова Христа — правда ли по слову Спасителя выздоровел мальчик или это совпадение, удачное стечение обстоятельств?
...На дороге
встретили его слуги его и сказали:
сын твой здоров.
Он спросил у них:
в котором часу стало ему легче?
Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его (Ин.4:50-52).
Вера непросто дается человеку. Вера всегда соединена с внутренним трудом, как и любое серьезное дело. Так и тот царедворец, только пройдя серьёзное испытание, поверил сам и весь дом его.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости веры и Ангела хранителя во всех путях наступающего дня.
С Богом.
[художник
Поленов Василий Дмитриевич.
Успенский собор в Кремле].
Кто такой царедворец? Возможно, это один из царской семьи, те, кто в русской традиции назывались великий князь или княжна.
Может быть, это чиновник высшего ранга, так или иначе, но царедворец это человек, обладающий реальной властью и авторитетом.
И вот читаем сегодня в Евангелии:
...он, услышав,
что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему,
и просил Его прийти и исцелить сына его,
который был при смерти (Ин.4:47).
Царедворец просит за сына, но вера его совсем невелика. Он просит Господа придти в дом, где ребенок лежит в горячке.
Он — по маловерию своему — пытается подсказать Господу, что делать: приди и приди быстрее, а то ситуация критическая.
Будто не достаточно одного слова Божия. Будто Господь Всемогущий не видит всю жизнь этого царедворца и каждое движение мысли его.
Потому Господь испытывает этого вельможу, испытывает и обличает совесть его:
...Иисус сказал ему:
вы не уверуете,
если не увидите знамений и чудес (Ин.4:48).
Так и есть. Человек, только что говоривший со Христом Иисусом и от Него получивший исцеление сыну, человек этот вскоре перепроверяет слова Христа — правда ли по слову Спасителя выздоровел мальчик или это совпадение, удачное стечение обстоятельств?
...На дороге
встретили его слуги его и сказали:
сын твой здоров.
Он спросил у них:
в котором часу стало ему легче?
Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его (Ин.4:50-52).
Вера непросто дается человеку. Вера всегда соединена с внутренним трудом, как и любое серьезное дело. Так и тот царедворец, только пройдя серьёзное испытание, поверил сам и весь дом его.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости веры и Ангела хранителя во всех путях наступающего дня.
С Богом.
[художник
Поленов Василий Дмитриевич.
Успенский собор в Кремле].
07.05.202521:05
ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!
Цель и средства названы как никогда точно — спасение душ человеческих. Других целей нет.
Это-то и огорчило слушателей. Читаем сегодня в Евангелии:
...воля Пославшего Меня
есть та, чтобы всякий,
видящий Сына и верующий в Него,
имел жизнь вечную;
и Я воскрешу его в последний день (Ин.6:40).
Так Богу угодно. Эта мысль повторяется несколько раз почти дословно: воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы <> ничего не погубить, но все воскресить в последний день (Ин.6:39).
С момента, как Сын Божий благословил ячменные лепешки и 2 рыбки, которыми накормил тысячи людей, прошло всего несколько дней. Это чудо помнили. Помнили и надеялись видеть постоянно такие же чудотворения. И — по общему согласию — назвали Его Пророком, и хотели взять Его, и поставить царём здесь, в земном царстве.
...возроптали на Него Иудеи
за то, что Он сказал:
Я есмь хлеб, сшедший с небес (Ин.6:41).
А Господь говорит про вечность, про бессмертие, про любовь и про волю Бога Отца.
И раздался ропот. И заговорили вдруг: а не сын ли Он плотника?
...и говорили:
не Иисус ли это, сын Иосифов,
Которого отца и Мать мы знаем?
Как же говорит Он:
Я сшел с небес? (Ин.6:42).
Это вдруг заговорили о святом старце Иосифе, Обручнике Девы Марии, и о сыновьях его, которые жили в том же городе.
Этим разговорам не было бы конца, и только по милости Божией разорван этот замкнутый круг по любви Творца к Своему творению: ибо так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин.3:16).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, радости о Господе и полноты в вере, надежде и любви.
С Богом.
Цель и средства названы как никогда точно — спасение душ человеческих. Других целей нет.
Это-то и огорчило слушателей. Читаем сегодня в Евангелии:
...воля Пославшего Меня
есть та, чтобы всякий,
видящий Сына и верующий в Него,
имел жизнь вечную;
и Я воскрешу его в последний день (Ин.6:40).
Так Богу угодно. Эта мысль повторяется несколько раз почти дословно: воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы <> ничего не погубить, но все воскресить в последний день (Ин.6:39).
С момента, как Сын Божий благословил ячменные лепешки и 2 рыбки, которыми накормил тысячи людей, прошло всего несколько дней. Это чудо помнили. Помнили и надеялись видеть постоянно такие же чудотворения. И — по общему согласию — назвали Его Пророком, и хотели взять Его, и поставить царём здесь, в земном царстве.
...возроптали на Него Иудеи
за то, что Он сказал:
Я есмь хлеб, сшедший с небес (Ин.6:41).
А Господь говорит про вечность, про бессмертие, про любовь и про волю Бога Отца.
И раздался ропот. И заговорили вдруг: а не сын ли Он плотника?
...и говорили:
не Иисус ли это, сын Иосифов,
Которого отца и Мать мы знаем?
Как же говорит Он:
Я сшел с небес? (Ин.6:42).
Это вдруг заговорили о святом старце Иосифе, Обручнике Девы Марии, и о сыновьях его, которые жили в том же городе.
Этим разговорам не было бы конца, и только по милости Божией разорван этот замкнутый круг по любви Творца к Своему творению: ибо так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин.3:16).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, радости о Господе и полноты в вере, надежде и любви.
С Богом.
Кайра бөлүшүлгөн:
Митрополит Амвросий
07.05.202517:37
Подскажите, как понять фразу «Всегда радуйтесь»? Как это возможно в принципе?
Слова апостола Павла «Всегда радуйтесь» на первый взгляд кажутся невозможными. Как можно радоваться всегда, если в жизни столько горя, трудностей, болезней и проблем? Но важно понимать, что радость, о которой говорит апостол, — это не просто эмоция или настроение, зависящее от обстоятельств, а глубинное состояние души, которое возникает от сознания того, что Бог всегда рядом с нами.
Христианская радость не отрицает страданий и трудностей, а преодолевает их. Верующий человек знает, что в любых обстоятельствах он не один, что его жизнь в руках Божьих, и потому даже среди испытаний он способен сохранять мир и внутренний покой. Такая радость — это скорее тихий свет внутри души, нежели громкий смех. Она не всегда проявляется внешне, но всегда согревает сердце.
Человек, который живёт с Богом, всегда радостен. Над ним не властны страхи, он не изнуряет себя постоянным внутренним диалогом с воображаемыми противниками, не боится завтрашнего дня. Такой человек свободно и с надеждой смотрит на своё будущее, потому что знает: оно в руках Божиих. Он чувствует себя любимым, защищённым, принятым. Подлинная радость — это результат духовной жизни и серьёзной внутренней работы, это плоды общения с Богом.
Слова апостола — это не просто призыв, а сердечное пожелание всем нам: стремитесь к такой радости, ищите её в Боге, и пусть она наполняет вашу жизнь, помогая вам идти вперёд с надеждой и доверием к Тому, Кто любит нас и никогда не оставит.
Слова апостола Павла «Всегда радуйтесь» на первый взгляд кажутся невозможными. Как можно радоваться всегда, если в жизни столько горя, трудностей, болезней и проблем? Но важно понимать, что радость, о которой говорит апостол, — это не просто эмоция или настроение, зависящее от обстоятельств, а глубинное состояние души, которое возникает от сознания того, что Бог всегда рядом с нами.
Христианская радость не отрицает страданий и трудностей, а преодолевает их. Верующий человек знает, что в любых обстоятельствах он не один, что его жизнь в руках Божьих, и потому даже среди испытаний он способен сохранять мир и внутренний покой. Такая радость — это скорее тихий свет внутри души, нежели громкий смех. Она не всегда проявляется внешне, но всегда согревает сердце.
Человек, который живёт с Богом, всегда радостен. Над ним не властны страхи, он не изнуряет себя постоянным внутренним диалогом с воображаемыми противниками, не боится завтрашнего дня. Такой человек свободно и с надеждой смотрит на своё будущее, потому что знает: оно в руках Божиих. Он чувствует себя любимым, защищённым, принятым. Подлинная радость — это результат духовной жизни и серьёзной внутренней работы, это плоды общения с Богом.
Слова апостола — это не просто призыв, а сердечное пожелание всем нам: стремитесь к такой радости, ищите её в Боге, и пусть она наполняет вашу жизнь, помогая вам идти вперёд с надеждой и доверием к Тому, Кто любит нас и никогда не оставит.
Кайра бөлүшүлгөн:
Костромской ДуховникЪ
07.05.202512:36
185 лет назад родился П.И. Чайковский (07.05.1840)
Шестая симфония стала его последним произведением. Она называется "Патетической" и полагают, что в ней заложена идея подвига мученичества (жизнь Иисуса Христа с Его Страданиями и Воскресением), которая может являться основой предсмертного сочинения великого композитора.
Статья на тему в "Ипатьевском вестнике"
https://elibrary.ru/item.asp?id=30522495
#кдЪ_дата
Шестая симфония стала его последним произведением. Она называется "Патетической" и полагают, что в ней заложена идея подвига мученичества (жизнь Иисуса Христа с Его Страданиями и Воскресением), которая может являться основой предсмертного сочинения великого композитора.
Статья на тему в "Ипатьевском вестнике"
https://elibrary.ru/item.asp?id=30522495
#кдЪ_дата
07.05.202510:51
МОЛОДЕЖНЫЙ ХОР
при Андрониковом монастыре
приглашает
юношей и девушек от 14 лет
Запись на прослушивание:
☎️ (495) 911-45-02 канцелярия
при Андрониковом монастыре
приглашает
юношей и девушек от 14 лет
Запись на прослушивание:
☎️ (495) 911-45-02 канцелярия
06.05.202502:33
🔴 РАДУЙСЯ, ГЕОРГИЕ, ВЕЛИКИЙ ПОБЕДОНОСЧЕ!
На военной службе Георгий выделялся умом, силой, храбростью и красотой.
Родился он в Палестине у подножия Ливанских гор в семье богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере.
🔺️ На службе Георгий быстро вырос звания тысяченачальника (полковника) и стал любимцем императора Диоклетиана.
Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Он мечтал возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю как жестокий гонителель христиан.
После массовой казни христиан св.Георгий раздал свое имущество и объявил себя христианином.
🔻После уговоров отречься от Христа император приказал пытать св.Георгия.
В тюрьме его положили спиной на землю, а на грудь положили тяжелый камень. Но св. Георгий мужественно переносил страдания и молился Богу.
Потом его били воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри.
Святой мученик все вытерпел и перенес.
Тогда император приказал отрубить ему голову.
Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от веры называют Победоносцем.
❗️ Георгия Победоносца изображают на коне как символ победы над диаволом - «древним змием» - как сказано в Откровении Иоанна Богослова:
"Он взял дракона,
змия древнего, который есть диавол и сатана,
и сковал его на тысячу лет" (Откр.12:3, 20:2).
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!
На военной службе Георгий выделялся умом, силой, храбростью и красотой.
Родился он в Палестине у подножия Ливанских гор в семье богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере.
🔺️ На службе Георгий быстро вырос звания тысяченачальника (полковника) и стал любимцем императора Диоклетиана.
Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Он мечтал возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю как жестокий гонителель христиан.
После массовой казни христиан св.Георгий раздал свое имущество и объявил себя христианином.
🔻После уговоров отречься от Христа император приказал пытать св.Георгия.
В тюрьме его положили спиной на землю, а на грудь положили тяжелый камень. Но св. Георгий мужественно переносил страдания и молился Богу.
Потом его били воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри.
Святой мученик все вытерпел и перенес.
Тогда император приказал отрубить ему голову.
Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от веры называют Победоносцем.
❗️ Георгия Победоносца изображают на коне как символ победы над диаволом - «древним змием» - как сказано в Откровении Иоанна Богослова:
"Он взял дракона,
змия древнего, который есть диавол и сатана,
и сковал его на тысячу лет" (Откр.12:3, 20:2).
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!
03.05.202521:03
ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!
Тот самый Иосиф — человек знатный и известный — раньше скрывал свою веру и полное доверие ко Христу. Иосифу Аримафейскому было, что терять: он член Синедриона — высшего государственного совета.
Он выдал себя на смерть, навлекая всеобщую вражду своей преданностью Иисусу, — говорит Златоуст. Он тело Христа у Пилата попросить осмелился, и не отступился, пока не добился своего. Он не только богато похоронил, но и положил Его в своей новой гробнице в скале, чем проявил и любовь, и мужество (свт.Иоанн Златоуст).
А женщины едва дождались утра и побежали к тому месту, где в пятницу положили тело Иисуса Христа. И тут только вспомнили про камень:
...и говорят между собою:
кто отвалит нам камень от двери гроба? (Мк.16:2).
Св.отцы говорят, что камень — это особый род сердечного нечувствия — равнодушее ко всему, кроме материальной стороны жизни.
Ева, живя в райском саду, и голос Господа слышала, а веры и доверия ко Творцу и Богу своему не имела. Это тоже, наверное, вид сердечного нечувствия. Об этом же просит царь Давид, когда говорит:
...воскресни́, Го́споди,
спаси́ мя, Бо́же мой (Псалом 3:8).
Сегодня воскресенье — такой день, когда мы оставляем неотложные дела и собираемся в храме на общую молитву и для причастия святых Христовых Тайн.
И еще — сегодня мы особо чтим подвиг Никодима и Иосифа Аримафейского, которые всему на свете — положению в обществе и месту службы — предпочли верность Христу. И тихий подвиг веры и любви кротких жен-мироносиц, которые одни из всего многотысячного города пришли на рассвете ко гробу Спасителя, и стали первыми свидетелями чуда воскресения.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕС ХРИСТОС!
Тот самый Иосиф — человек знатный и известный — раньше скрывал свою веру и полное доверие ко Христу. Иосифу Аримафейскому было, что терять: он член Синедриона — высшего государственного совета.
Он выдал себя на смерть, навлекая всеобщую вражду своей преданностью Иисусу, — говорит Златоуст. Он тело Христа у Пилата попросить осмелился, и не отступился, пока не добился своего. Он не только богато похоронил, но и положил Его в своей новой гробнице в скале, чем проявил и любовь, и мужество (свт.Иоанн Златоуст).
А женщины едва дождались утра и побежали к тому месту, где в пятницу положили тело Иисуса Христа. И тут только вспомнили про камень:
...и говорят между собою:
кто отвалит нам камень от двери гроба? (Мк.16:2).
Св.отцы говорят, что камень — это особый род сердечного нечувствия — равнодушее ко всему, кроме материальной стороны жизни.
Ева, живя в райском саду, и голос Господа слышала, а веры и доверия ко Творцу и Богу своему не имела. Это тоже, наверное, вид сердечного нечувствия. Об этом же просит царь Давид, когда говорит:
...воскресни́, Го́споди,
спаси́ мя, Бо́же мой (Псалом 3:8).
Сегодня воскресенье — такой день, когда мы оставляем неотложные дела и собираемся в храме на общую молитву и для причастия святых Христовых Тайн.
И еще — сегодня мы особо чтим подвиг Никодима и Иосифа Аримафейского, которые всему на свете — положению в обществе и месту службы — предпочли верность Христу. И тихий подвиг веры и любви кротких жен-мироносиц, которые одни из всего многотысячного города пришли на рассвете ко гробу Спасителя, и стали первыми свидетелями чуда воскресения.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕС ХРИСТОС!
07.05.202521:01
🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА.ГЛАВА 6
Воля Пославшего Меня
есть та, чтобы всякий,
видящий Сына и верующий в Него,
имел жизнь вечную;
и Я воскрешу его в последний день.
41 Возроптали на Него Иудеи
за то, что Он сказал:
Я есмь хлеб, сшедший с небес.
42 И говорили:
не Иисус ли это, сын Иосифов,
Которого отца и Мать мы знаем?
Как же говорит Он:
Я сшел с небес?
43 Иисус сказал им в ответ:
не ропщите между собою.
44 Никто не может прийти ко Мне,
если не привлечет его Отец,
пославший Меня;
и Я воскрешу его в последний день.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь 💎
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
Воля Пославшего Меня
есть та, чтобы всякий,
видящий Сына и верующий в Него,
имел жизнь вечную;
и Я воскрешу его в последний день.
41 Возроптали на Него Иудеи
за то, что Он сказал:
Я есмь хлеб, сшедший с небес.
42 И говорили:
не Иисус ли это, сын Иосифов,
Которого отца и Мать мы знаем?
Как же говорит Он:
Я сшел с небес?
43 Иисус сказал им в ответ:
не ропщите между собою.
44 Никто не может прийти ко Мне,
если не привлечет его Отец,
пославший Меня;
и Я воскрешу его в последний день.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь 💎
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
07.05.202514:31
🎻 Верь, что все случающееся с нами — до самого малейшего — случается по Промыслу Божию;
и тогда ты без смущения будешь переносить все, находящее на тебя.
Преподобный Авва Дорофей
Поучение 17-е.
К наставникам в монастырях и к ученикам
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
и тогда ты без смущения будешь переносить все, находящее на тебя.
Преподобный Авва Дорофей
Поучение 17-е.
К наставникам в монастырях и к ученикам
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
07.05.202512:26
🎻 Наше время все меньше знает тишину, трезвение и слово, зреющее во внутреннем безмолвии.
Именно в такие времена богословие помогает вспомнить о том, что знание — это не просто накоплением данных, а проявление внутренней зрелости и готовность услышать голос другого.
Порфирий, Патриарх Сербский
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
Именно в такие времена богословие помогает вспомнить о том, что знание — это не просто накоплением данных, а проявление внутренней зрелости и готовность услышать голос другого.
Порфирий, Патриарх Сербский
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
Кайра бөлүшүлгөн:Андроников монастырь
07.05.202510:35
🎻 Во всем
мне хочется дойти
До самой сути.
В работе, в поисках пути,
В сердечной смуте.
До сущности протекших дней,
До их причины,
До оснований, до корней,
До сердцевины.
<>
В стихи б я внес дыханье роз,
Дыханье мяты,
Луга, осоку, сенокос,
Грозы раскаты.
Так некогда Шопен вложил
Живое чудо
Фольварков, парков, рощ, могил
В свои этюды.
Достигнутого торжества
Игра и мука -
Натянутая тетива
Тугого лука.
Борис Пастернак
[фотограф Михаил Ездаков]
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
мне хочется дойти
До самой сути.
В работе, в поисках пути,
В сердечной смуте.
До сущности протекших дней,
До их причины,
До оснований, до корней,
До сердцевины.
<>
В стихи б я внес дыханье роз,
Дыханье мяты,
Луга, осоку, сенокос,
Грозы раскаты.
Так некогда Шопен вложил
Живое чудо
Фольварков, парков, рощ, могил
В свои этюды.
Достигнутого торжества
Игра и мука -
Натянутая тетива
Тугого лука.
Борис Пастернак
[фотограф Михаил Ездаков]
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
05.05.202521:05
ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!
Какие дела делать, чтобы жить по-Божески? Так или примерно так спрашивали у Христа Спасителя.
Читаем сегодня в Евангелии:
...сказали Ему:
что нам делать, чтобы творить дела Божии? (Ин.6:28).
Ответ тоже очень конкретный, но не простой:
...Иисус сказал им в ответ:
вот дело Божие — чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал (Ин.6:29).
Поясняя этот ответ Златоуст напоминает о разговоре Христа в доме Марфы и Марии:
— Я пришел, говорит Он, научить вас необходимому; а ты беспокоишься об обеде?
Это не к тому Он сказал, чтобы запретить гостеприимство — нет, конечно, – но чтобы показать, что во время слушания не следует заниматься другими делами (свт.Иоанн Златоуст).
По сути эти слова очень похожи на сегодняшнее чтение:
...Старайтесь не о пище тленной [временной - ред.],
но о пище,
пребывающей в жизнь вечную,
которую даст вам Сын Человеческий,
ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог (Ин.6:30).
Разговор этот случился вскоре после того, как Господь накормил народ, благословив 5 ячменных лепешек и 2 рыбки; а на утро сотни людей пошли за ним, и даже перебрались в лодках на другой берег озера.
Потому Господь и останавливает их, и укоряет: думайте не о еде временной, а о пище вечной.
Ответ Христа поняли — всё яснее ясного. Поняли, но отступиться не хотят, потому зашли с другой стороны — а как же Моисей и манна небесная? Как?
...Иисус же сказал им:
истинно, истинно говорю вам:
не Моисей дал вам хлеб с неба,
а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес (Ин.6:32).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости сил, чтобы верить, надеяться и любить во все времена нашей жизни.
С Богом.
Какие дела делать, чтобы жить по-Божески? Так или примерно так спрашивали у Христа Спасителя.
Читаем сегодня в Евангелии:
...сказали Ему:
что нам делать, чтобы творить дела Божии? (Ин.6:28).
Ответ тоже очень конкретный, но не простой:
...Иисус сказал им в ответ:
вот дело Божие — чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал (Ин.6:29).
Поясняя этот ответ Златоуст напоминает о разговоре Христа в доме Марфы и Марии:
— Я пришел, говорит Он, научить вас необходимому; а ты беспокоишься об обеде?
Это не к тому Он сказал, чтобы запретить гостеприимство — нет, конечно, – но чтобы показать, что во время слушания не следует заниматься другими делами (свт.Иоанн Златоуст).
По сути эти слова очень похожи на сегодняшнее чтение:
...Старайтесь не о пище тленной [временной - ред.],
но о пище,
пребывающей в жизнь вечную,
которую даст вам Сын Человеческий,
ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог (Ин.6:30).
Разговор этот случился вскоре после того, как Господь накормил народ, благословив 5 ячменных лепешек и 2 рыбки; а на утро сотни людей пошли за ним, и даже перебрались в лодках на другой берег озера.
Потому Господь и останавливает их, и укоряет: думайте не о еде временной, а о пище вечной.
Ответ Христа поняли — всё яснее ясного. Поняли, но отступиться не хотят, потому зашли с другой стороны — а как же Моисей и манна небесная? Как?
...Иисус же сказал им:
истинно, истинно говорю вам:
не Моисей дал вам хлеб с неба,
а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес (Ин.6:32).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости сил, чтобы верить, надеяться и любить во все времена нашей жизни.
С Богом.
03.05.202516:35
🔥 Причащайтесь чаще
и не говорите, что недостойны.
Если ты так будешь говорить, то никогда не будешь причащаться, потому что никогда не будешь достоин.
— Вы думаете, что на земле есть хотя бы один человек, достойный причащения Святых Таин?
Никто этого не достоин! А если мы все-таки причащаемся, то лишь по особому милосердию Божию.
Не мы созданы для причастия, а причастие для нас. Именно мы, грешные, недостойные, слабые, более чем кто-либо нуждаемся в этом спасительном источнике.
Святой праведный Алексей Мечев
[на фото:
начало пасхального богослужения в древнейшем московском Андрониковом монастыре. Москва, Андрониковская площадь, 10].
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
и не говорите, что недостойны.
Если ты так будешь говорить, то никогда не будешь причащаться, потому что никогда не будешь достоин.
— Вы думаете, что на земле есть хотя бы один человек, достойный причащения Святых Таин?
Никто этого не достоин! А если мы все-таки причащаемся, то лишь по особому милосердию Божию.
Не мы созданы для причастия, а причастие для нас. Именно мы, грешные, недостойные, слабые, более чем кто-либо нуждаемся в этом спасительном источнике.
Святой праведный Алексей Мечев
[на фото:
начало пасхального богослужения в древнейшем московском Андрониковом монастыре. Москва, Андрониковская площадь, 10].
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 349
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.