Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Карап чыгуу

Николаевский Ванёк

Карап чыгуу

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Карап чыгуу

Труха⚡️Україна

Карап чыгуу

Николаевский Ванёк

Карап чыгуу

Лекция «От "Гаудеамуса" к "Интернационалу": русское студенчество на сломе эпох (1917-1930-е гг.)»

Лекция о студенческой повседневности и самоорганизации в 1917-1930-е гг.
Связь с организаторами — @chrysocolla_historicus
@si1vest

TGlist рейтинг

ТипАчык

Текшерүү

Текшерилбеген

Ишенимдүүлүк

Ишенимсиз

Орду

ТилиБашка

Канал түзүлгөн датаMar 27, 2025

TGlistке кошулган дата

Apr 05, 2025

Мен каналдын ээсимин

Өзгөрүүлөр тарыхы

Telegram каналы Лекция «От "Гаудеамуса" к "Интернационалу": русское студенчество на сломе эпох (1917-1930-е гг.)» статистикасы

Толугураак

Катталгандар

39

24 саат00%Жума

25.4%Ай

618.2%

Цитация индекси

0

Эскерүүлөр0Каналдарда бөлүштү0Каналдарда эскерүүлөр0

1 посттун орточо көрүүлөрү

0

12 саат260%24 саат00%48 саат00%

Катышуу (ER)

0%

Кайра посттошту0Комментарийлер0Реакциялар0

Көрүүлөр боюнча катышуу (ERR)

0%

24 саат0%Жума0%Ай0%

1 жарнама посттун орточо көрүүлөрү

0

1 саат00%1 – 4 саат00%4 - 24 саат00%

Толугураак

Биздин ботту каналыңызга кошуп, анын аудиториясынын жынысын билүү.

Акыркы 24 саатта бардык посттор

0

Динамика

"Лекция «От "Гаудеамуса" к "Интернационалу": русское студенчество на сломе эпох (1917-1930-е гг.)»" тобундагы акыркы жазуулар

Бардык посттор

12.04.202512:37

Спасибо всем пришедшим!

Это был наш первый опыт проведения мероприятия в формате public history. Мы учтём Ваш фидбек и в следующий раз постараемся реализовать всё на ещё более качественном уровне.

Особую благодарность хотим выразить тем, кто безвозмездно согласился распространить наше мероприятие:

1. Мемори и другие стадиз
2. Old Russia With Masha
3. Cat_Cat
4. СНО кафедры Новейшей истории России
5. Научком Института истории СПбГУ
6. Шангъянг
7. Белые рубашки. Русский Туркестан
8. Петроградский домен ОБ
9. Пигаревские истории (Рекомендую ознакомиться с проектами Артемия — Петрополем и Лиминалем)
10. Понт Аксинский
11. Савва Федосеев
12. Гавань Егора
13. Го | Лекции, семинары, философия СПб
14. hot studies 4 cool kids
15. Культурный Петербуржец

Если вы на них не подписаны, то очень советую подписаться!

Мы очень ценим подобную сплоченность гуманитарного сообщества, готовность бесплатно поддерживать проекты коллег и в свою очередь готовы отвечать тем же!)

11.04.202515:42

10.04.202520:44

Всем привет!

Напоминаем, что уже завтра пройдёт наша лекция о студенческой повседневности в революционный и раннесоветский период.

Ждём вас к 18:15 в Лектории Культурного Квартала «Брусницын» (Кожевенная линия, 30. Дом с колоннами, 3 этаж). Схема прохода представлена на картинке. Не потеряйтесь :)

02.04.202511:39

Студенты в общежитии

Фото из журнала Петроград №1 за 1924 год.

Приходите на лекцию :)

01.04.202506:59

Путевка в ~~жизнь~~ университет

В 1921 году был введён принцип командирования в вузы абитуриентов партийными, комсомольскими и профсоюзными организациями, которые были обязаны руководствоваться «классовым» принципом при отборе кандидатов.

Впрочем, нередко командировку на рабфак или в вуз можно было получить за обычную взятку. О том, как это происходило на практике, написал в своих воспоминаниях М. Москвин:

«Поставив не одну бутылку самогона сельским вождям, я добился от них документов, удостоверяющих мою бедность, пролетарское происхождение и прочее, и в 1922 году поступил в н-ское сельскохозяйственное училище»

Путевку в вуз действительно можно назвать «путевкой в жизнь». Это был поворотный момент в биографии молодого человека, открывавший для него путь к вертикальной социальной мобильности.

Можно было с отличием окончить школу, но, не имея путевки, даже не мечтать о поступлении в вуз. Напротив, не имея законченного среднего образования, но, получив путевку, можно было считать себя зачисленным в студенты.

О важности и сложности получения путевки в вуз писал в своем дневнике герой популярной в те годы повести Н. Огнёва Костя Рябцев:

«Важно не только выдержать [экзамен], но ещё и путевку получить. Командировка по второй ступени из нашей школы приходится только на троих, да ещё на двоих по отцовским профсоюзам. Комсомол выдвигает одного – и всё. Двадцать шесть человек… остаются без путёвок».

Подробнее о «путевках», рабфаках и иных способах «пролетаризации» высшей школы будет сказано на лекции.

На фото студенты 1920-х гг. Источник: Музей истории СПбГУ

30.03.202510:09

«Новое» студенчество о новой системе

Может показаться, что Питирим Сорокин, как эмигрант и противник марксизма, вполне мог преувеличивать трагичность ситуации, в которой оказалась система высшего образования после революции.

Предлагаю обратиться к другим источникам по студенческой повседневности в начале 1920-х гг.

«Студенческая правда» — официальная газета студентов и работников Ленинградского университета. 7 ноября 1927 года, к десятилетию Октябрьской революции, вышел её первый номер. В нём были опубликованы очень занимательные отрывки из дневника одного студента за 1921 год.

Судя по материалу, автор дневника был идейным коммунистом и воевал в составе Красной армии против Юденича. В сентябре 1921 года он вернулся в Петроград для поступления в университет.

В дневнике упоминается знакомство студента с героем нашей прошлой заметки, П. А. Сорокиным:

«14 сентября. Живу на Английском проспекте. В школе. Сюда к товарищу заходил проф. П. А. Сорокин. Беседовал с нами. […] Жаловался [ему] на “тяжелую годину”. Спросил, не марксист ли я. Я ответил – “да”. Он опять засмеялся и добавил: “Марксизм это то, что вы в наши дни видите. Нравится вам?”»

О том, что же имел в виду автор дневника под «тяжелой годиной», узнаем из следующих записей:

«3 октября. Холодно. Голодаю. Что за жизнь, чорт возьми! В университете очереди, давка, споры. Ну к чему мы в этом году придем! Чего достигнем? […]

21 октября. В университете расхлябаность до невозможности! Профессора назначают лекции там, где и как им вздумается. Некоторые профессора, по рассказам студентов, читают свои лекции у себя на квартире.

Сегодня выдавали продукты. Очередь из 3000 студентов. Ругань, крики. Холод. Бывшая студенческая столовая превращена в склад. Каротчки. Купоны…»

Тяжесть материального положения проходит красной нитью через дневниковые записи студента за весь 1921 год. Однако это не поколебало его идейные позиции. Помимо голода и холода, в отрывке ярко отразились его участие в борьбе против «кадетов-студентов», ненависть к контрреволюционной профессуре и вера в скорую «радостную жизнь».

Обо всём этом подробнее поговорим на лекции, не забывайте регистрироваться и приходите!)

Фото из журнала Петроград №1 за 1924 год

29.03.202511:42

Старая профессура о новой системе

Питирим Александрович Сорокин, ученый-социолог с мировым именем, оставил подробные записки о социально-экономическом и политическом положении в России. В главе, посвященной системе образования в Советской России, П.А. Сорокин писал о той тяжести положения, что легла непосильным грузом на плечи студентов:

«Еще более ужасным было и остается материальное положение студенчества. В 1918-20 г.г. число студентов было практически ничтожным. В Петроградском Университете за эти годы едва ли было более 300-400 фактически занимавшихся студентов… . Студенты ничего не получали и принуждены были добывать пропитание работой на стороне».

Последствия кровопролитной Гражданской войны и политики военного коммунизма привели к уничтожению старых систем продовольственного снабжения, были нарушены устоявшиеся и привычные для дореволюционного периода социально-экономические связи, впоследствии приведшие к голоду.

Не менее разрушительным для системы образования в России стало и введение идеологической пропаганды. Советская бюрократическая машина выдавливала неугодных коммунистической партии профессоров и студентов:

«Еще хуже моральные условия студентов – не коммунистов. Власть смотрела и смотрит на них, как на врагов. Аресты и обыски студентов идут пачками. Сейчас к ним присоединились высылки внутрь и вне России».

В 1920-е годы происходила постепенная идеологизация высшего образования в России, что непосредственно сказалось на быте и повседневности обучающихся. По воспоминаниям П.И. Сорокина, на место свободы и открытости научной мысли насаживались подходы «марксизма и коммунизма, как последней и единственной истины». Так, партия коммунистов боролась со свободомыслием и пыталась создать новую советскую идентичность.

Уже совсем скоро.

28.03.202513:25

Лекция «От "Гаудеамуса" к "Интернационалу": русское студенчество на сломе эпох (1917-1930-е гг.)»

С оформлением системы высшего образования студенчество выделилось в особую социальную группу с неповторимой стилистикой культурной повседневности.

В революционный и раннесоветский период произошла невиданная ранее трансформация государства и общества. Изменился уклад жизни всех групп населения, в том числе и студентов.

— Как студенты адаптировались к новой советской действительности?
— Что изменилось в повседневности русских/советских студентов в революционную эпоху?
— Какая судьба постигла студенческие землячества и корпорации?
— Какие формы самоорганизации студентов возникли в период революционного хаоса?

Об этом и многом другом, связанном со студенческой повседневностью, будет сказано на нашей лекции.

Лекторы:
Егор Антипов — магистрант Института истории СПбГУ
Всеволод Полушин — студент Института истории СПбГУ

🗓 11 апреля, 18:15

📍Культурный квартал Брусницын (г. Санкт-Петербург, Кожевенная линия, 30. Дом с колоннами, 3 этаж, Лекторий)

Вход свободный по регистрации.

Бардык посттор

Эч нерсе табылган жок 😢

Толугураак

Рекорддор

21.04.202523:59

40Катталгандар

01.04.202523:59

100Цитация индекси

11.04.202523:59

341 посттун көрүүлөрү

27.04.202500:39

01 жарнама посттун көрүүлөрү

21.03.202520:12

25.93%ER

15.04.202522:26

91.89%ERR

Өнүгүү

Толугураак

Катталуучулар

Citation индекси

Бир посттун көрүүсү

Жарнамалык посттун көрүүсү

ERR

Толугураак

Лекция «От "Гаудеамуса" к "Интернационалу": русское студенчество на сломе эпох (1917-1930-е гг.)» популярдуу жазуулары

Бардык посттор

12.04.202512:37

11.04.202515:42

10.04.202520:44

01.04.202506:59

«Поставив не одну бутылку самогона сельским вождям, я добился от них документов, удостоверяющих мою бедность, пролетарское происхождение и прочее, и в 1922 году поступил в н-ское сельскохозяйственное училище»

«Важно не только выдержать [экзамен], но ещё и путевку получить. Командировка по второй ступени из нашей школы приходится только на троих, да ещё на двоих по отцовским профсоюзам. Комсомол выдвигает одного – и всё. Двадцать шесть человек… остаются без путёвок».

30.03.202510:09

«14 сентября. Живу на Английском проспекте. В школе. Сюда к товарищу заходил проф. П. А. Сорокин. Беседовал с нами. […] Жаловался [ему] на “тяжелую годину”. Спросил, не марксист ли я. Я ответил – “да”. Он опять засмеялся и добавил: “Марксизм это то, что вы в наши дни видите. Нравится вам?”»

О том, что же имел в виду автор дневника под «тяжелой годиной», узнаем из следующих записей:

«3 октября. Холодно. Голодаю. Что за жизнь, чорт возьми! В университете очереди, давка, споры. Ну к чему мы в этом году придем! Чего достигнем? […]

21 октября. В университете расхлябаность до невозможности! Профессора назначают лекции там, где и как им вздумается. Некоторые профессора, по рассказам студентов, читают свои лекции у себя на квартире.

Сегодня выдавали продукты. Очередь из 3000 студентов. Ругань, крики. Холод. Бывшая студенческая столовая превращена в склад. Каротчки. Купоны…»

29.03.202511:42

«Еще более ужасным было и остается материальное положение студенчества. В 1918-20 г.г. число студентов было практически ничтожным. В Петроградском Университете за эти годы едва ли было более 300-400 фактически занимавшихся студентов… . Студенты ничего не получали и принуждены были добывать пропитание работой на стороне».

«Еще хуже моральные условия студентов – не коммунистов. Власть смотрела и смотрит на них, как на врагов. Аресты и обыски студентов идут пачками. Сейчас к ним присоединились высылки внутрь и вне России».

02.04.202511:39

Студенты в общежитии

Фото из журнала Петроград №1 за 1924 год.

Приходите на лекцию :)

28.03.202513:25

Канал өзгөрүүлөр тарыхы

Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.