MEMORIA NATIO
24.04.202506:25
Le 24 avril 1945, 320 volontaires français de la division Charlemagne pénètrent dans Berlin, sous le commandement du Hauptsturmführer Henri Fenet.
Alors qu’environ 85% de la division a été anéantie lors des combats en Poméranie, soit près de 6.000 hommes, dès leur entrée dans la ville, les derniers volontaires sont jetés dans l’enfer des combats, notamment dans le quartier de Neukölln, où ils subissent de lourdes pertes. Encerclés, blessés, décimés, ils se replient vers le cœur de la capitale, à quelques dizaines de mètres du Führerbunker, où le chancelier vit ses dernières heures. Après avoir mis plus de soixante chars russes hors de combat, les Français seront les derniers à se battre encore au matin du 2 mai 1945. Seule une trentaine seront debout, au milieu des décombres. Henri Fenet et ses camarades seront capturés par les forces soviétiques, puis remis aux autorités françaises. Emprisonné, Fenet retrouve la liberté en 1949.
Leur honneur s’appelait fidélité !
On April 24, 1945, 320 French volunteers from the Charlemagne Division entered Berlin under the command of Hauptsturmführer Henri Fenet.
They fought fiercely in the final days of the war, defending positions just meters from the Führerbunker. By May 2, only about thirty remained. They were the last defenders of Berlin. Fenet and his men were captured by Soviet forces and later imprisoned in France.
Their honor was loyalty !
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Alors qu’environ 85% de la division a été anéantie lors des combats en Poméranie, soit près de 6.000 hommes, dès leur entrée dans la ville, les derniers volontaires sont jetés dans l’enfer des combats, notamment dans le quartier de Neukölln, où ils subissent de lourdes pertes. Encerclés, blessés, décimés, ils se replient vers le cœur de la capitale, à quelques dizaines de mètres du Führerbunker, où le chancelier vit ses dernières heures. Après avoir mis plus de soixante chars russes hors de combat, les Français seront les derniers à se battre encore au matin du 2 mai 1945. Seule une trentaine seront debout, au milieu des décombres. Henri Fenet et ses camarades seront capturés par les forces soviétiques, puis remis aux autorités françaises. Emprisonné, Fenet retrouve la liberté en 1949.
Leur honneur s’appelait fidélité !
On April 24, 1945, 320 French volunteers from the Charlemagne Division entered Berlin under the command of Hauptsturmführer Henri Fenet.
They fought fiercely in the final days of the war, defending positions just meters from the Führerbunker. By May 2, only about thirty remained. They were the last defenders of Berlin. Fenet and his men were captured by Soviet forces and later imprisoned in France.
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Кайра бөлүшүлгөн:
Vers les étoiles
22.04.202517:37
La haine
Non, non l’ami, moi j’ai pas de haine,
J’ai pas l’cœur à la républicaine !
La haine, c’est Israël, les bombes
Sur des bambins, qui gisent sans tombe,
Sur l’église, et jusqu’à l’hôpital.
La haine, c’est le grand capital :
Il t’étrangle, puis te fait les poches,
Eh oui, je sais, c’est sale, c’est moche.
La haine c’est la gauche qui crache
Au visage de notre panache,
Elle s’en fout des races, des hommes,
Les immole à ses dieux de Sodome,
Elle s’en fout du soleil, des champs.
La haine, c’est les médias vendus,
L’étranger qui, dans l’dos, dans la rue,
Et puis partout agresse ta sœur,
Le juge qui le libérera,
Et ce alors qu'il rechutera.
Moi j'ai l'amour fier de mon pays,
De ses prairies, de ses abbayes,
De ses forêts, des villes chauvines
Qui, sur le front des calmes collines
Embrassent les cieux qui ont bercé
Des anciens francs, la grande odyssée.
J'aime la France, et j'aime les miens,
Le pain d'ici, le village au loin,
Nos travailleurs, avec leurs familles,
Notre avenir, le soleil qui brille !
Alors j'tends l'bras, j'te l'dis, j'm'en fous,
J'aime la France : ici c'est chez nous !
~ H. Lefort
@vers_les_etoiles
Non, non l’ami, moi j’ai pas de haine,
J’ai pas l’cœur à la républicaine !
La haine, c’est Israël, les bombes
Sur des bambins, qui gisent sans tombe,
Sur l’église, et jusqu’à l’hôpital.
La haine, c’est le grand capital :
Il t’étrangle, puis te fait les poches,
Eh oui, je sais, c’est sale, c’est moche.
La haine c’est la gauche qui crache
Au visage de notre panache,
Elle s’en fout des races, des hommes,
Les immole à ses dieux de Sodome,
Elle s’en fout du soleil, des champs.
La haine, c’est les médias vendus,
L’étranger qui, dans l’dos, dans la rue,
Et puis partout agresse ta sœur,
Le juge qui le libérera,
Et ce alors qu'il rechutera.
Moi j'ai l'amour fier de mon pays,
De ses prairies, de ses abbayes,
De ses forêts, des villes chauvines
Qui, sur le front des calmes collines
Embrassent les cieux qui ont bercé
Des anciens francs, la grande odyssée.
J'aime la France, et j'aime les miens,
Le pain d'ici, le village au loin,
Nos travailleurs, avec leurs familles,
Notre avenir, le soleil qui brille !
Alors j'tends l'bras, j'te l'dis, j'm'en fous,
J'aime la France : ici c'est chez nous !
~ H. Lefort
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21.04.202508:39
🇮🇹 Le 21 avril 753 av. J.-C, naissance de Rome.
Elle a traversé les siècles et forgé l’Europe. Romulus fonda alors ce qui allait devenir la capitale du plus grand empire que le monde ait jamais connu.
Roma invicta.
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Elle a traversé les siècles et forgé l’Europe. Romulus fonda alors ce qui allait devenir la capitale du plus grand empire que le monde ait jamais connu.
Roma invicta.
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19.04.202512:13
🇧🇾 Loukachenko propose le métissage pour résoudre la crise démographique.
La Biélorussie apporte sa pierre à l’édifice mondialiste. Le président, confronté à une pénurie de main-d’œuvre, propose tout simplement d’importer entre 100.000 et 150.000 Pakistanais. Jusque-là, rien de nouveau. Mais l’affaire prend une tournure différente à la lumière des propos du proche de Poutine.
Loukachenko encourage ces migrants à venir… en famille. Il évoque même avec enthousiasme les unions mixtes, qualifiant de « magnifiques » les enfants issus de mariages entre femmes blanches et migrants du Maghreb ou du Moyen-Orient. Le message est clair : la solution à la crise démographique de l’Europe de l’Est ne serait pas un redressement national, mais le remplacement des populations locales. Le Premier ministre pakistanais, Shehbaz Sharif, a salué cette initiative, la qualifiant de « cadeau » pour les hommes pakistanais.
Peu importe le visage des hommes, pourvu que l’économie tourne et que les statistiques s’équilibrent…
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La Biélorussie apporte sa pierre à l’édifice mondialiste. Le président, confronté à une pénurie de main-d’œuvre, propose tout simplement d’importer entre 100.000 et 150.000 Pakistanais. Jusque-là, rien de nouveau. Mais l’affaire prend une tournure différente à la lumière des propos du proche de Poutine.
Loukachenko encourage ces migrants à venir… en famille. Il évoque même avec enthousiasme les unions mixtes, qualifiant de « magnifiques » les enfants issus de mariages entre femmes blanches et migrants du Maghreb ou du Moyen-Orient. Le message est clair : la solution à la crise démographique de l’Europe de l’Est ne serait pas un redressement national, mais le remplacement des populations locales. Le Premier ministre pakistanais, Shehbaz Sharif, a salué cette initiative, la qualifiant de « cadeau » pour les hommes pakistanais.
Peu importe le visage des hommes, pourvu que l’économie tourne et que les statistiques s’équilibrent…
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18.04.202506:10
✝️ Le 18 avril 1947, assassinat de Jozef Tiso, prêtre catholique et président de la Slovaquie.
Ordonné prêtre en 1910, brillant théologien formé au Pázmaneum de Vienne, il mit son engagement spirituel au service de l’identité nationale slovaque. Acteur majeur du Parti populaire slovaque, il devint ministre, Premier ministre, puis président de la Première République slovaque, qu’il dirigea en défendant souveraineté et valeurs chrétiennes.
Après la guerre, dans une Europe soumise aux tribunaux des vainqueurs, Tiso devint l’un des symboles d’un ordre à renverser. Arrêté par les Américains et livré aux communistes, il fut jugé à huis clos par une cour d’exception. Exécuté dans la discrétion, il devint le martyr symbolique d’une Slovaquie catholique et indépendante.
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Ordonné prêtre en 1910, brillant théologien formé au Pázmaneum de Vienne, il mit son engagement spirituel au service de l’identité nationale slovaque. Acteur majeur du Parti populaire slovaque, il devint ministre, Premier ministre, puis président de la Première République slovaque, qu’il dirigea en défendant souveraineté et valeurs chrétiennes.
Après la guerre, dans une Europe soumise aux tribunaux des vainqueurs, Tiso devint l’un des symboles d’un ordre à renverser. Arrêté par les Américains et livré aux communistes, il fut jugé à huis clos par une cour d’exception. Exécuté dans la discrétion, il devint le martyr symbolique d’une Slovaquie catholique et indépendante.
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16.04.202510:16
✝️ Le 16 avril 1859, décès d’Alexis de Tocqueville, magistrat, écrivain, historien, politologue, député, académicien et voyageur français.
Issu d’une lignée noble — la famille de Tocqueville, dont les origines remontent au XIᵉ siècle avec Guillaume Clérel, compagnon de Guillaume le Conquérant lors de la conquête de l'Angleterre en 1066 — il incarne l’héritage de l’aristocratie française. Élevé dans une tradition monarchique et catholique, il est profondément marqué par les bouleversements de la révolution française, qui ont ébranlé les fondements de la société traditionnelle.
Formé en droit, il devient juge auditeur au tribunal de Versailles en 1827. En 1831, il entreprend un voyage aux États-Unis afin d’étudier le système pénitentiaire américain. Ce séjour lui offre l'occasion d'observer en profondeur la société américaine et d'analyser les dynamiques de la démocratie en action.
De cette expérience naît son œuvre majeure, De la démocratie en Amérique, publiée en deux volumes en 1835 et 1840. Il y examine les faiblesses de la démocratie, mettant en lumière les risques d’un égalitarisme excessif pouvant conduire à la tyrannie de la majorité, à la centralisation du pouvoir et à l'individualisme, qui menace le tissu social.
Dans L’Ancien Régime et la Révolution, il affirme que la révolution n’a pas libéré la France : elle l’a désorganisée spirituellement et socialement.
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Issu d’une lignée noble — la famille de Tocqueville, dont les origines remontent au XIᵉ siècle avec Guillaume Clérel, compagnon de Guillaume le Conquérant lors de la conquête de l'Angleterre en 1066 — il incarne l’héritage de l’aristocratie française. Élevé dans une tradition monarchique et catholique, il est profondément marqué par les bouleversements de la révolution française, qui ont ébranlé les fondements de la société traditionnelle.
Formé en droit, il devient juge auditeur au tribunal de Versailles en 1827. En 1831, il entreprend un voyage aux États-Unis afin d’étudier le système pénitentiaire américain. Ce séjour lui offre l'occasion d'observer en profondeur la société américaine et d'analyser les dynamiques de la démocratie en action.
De cette expérience naît son œuvre majeure, De la démocratie en Amérique, publiée en deux volumes en 1835 et 1840. Il y examine les faiblesses de la démocratie, mettant en lumière les risques d’un égalitarisme excessif pouvant conduire à la tyrannie de la majorité, à la centralisation du pouvoir et à l'individualisme, qui menace le tissu social.
Dans L’Ancien Régime et la Révolution, il affirme que la révolution n’a pas libéré la France : elle l’a désorganisée spirituellement et socialement.
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23.04.202519:12
« Il faut d'abord avoir souffert d’indigestion au cœur des villes modernes pour aspirer à une cabane fumant dans la clairière. Une fois ankylosé dans la graisse du conformisme et enkysté dans le saindoux du confort, on est mûr pour l'appel de la forêt. »
📖 Dans les forêts de Sibérie, Sylvain Tesson, 2011.
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📖 Dans les forêts de Sibérie, Sylvain Tesson, 2011.
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21.04.202519:10
« Sous la lumière méridionale de l’Italie, on comprend que le catholicisme tire sa véritable force non du dogme, mais de la beauté. »
📖 Sous le signe de Halley, Ernst Jünger, 1987.
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📖 Sous le signe de Halley, Ernst Jünger, 1987.
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20.04.202508:50
🇦🇹 Le 20 avril 1889, naissance du peintre autrichien.
Issu d’une famille catholique, il grandit sous l’influence spirituelle de sa mère, Klara, femme de foi profonde et de dévouement. Il reçoit la grâce du baptême selon le rite romain de l’Église catholique, deux jours après sa naissance. Instruit dans les vérités de la foi au catéchisme de l’école de Fischlham, il sert comme enfant de chœur au monastère bénédictin de Lambach, où l’atmosphère de prière et le chant grégorien éveillent en lui un attrait fervent pour la vie sacerdotale. C’est durant ces années qu’il exprime son désir de devenir prêtre. Il reçoit le sacrement de la confirmation à l’âge de quinze ans.
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Issu d’une famille catholique, il grandit sous l’influence spirituelle de sa mère, Klara, femme de foi profonde et de dévouement. Il reçoit la grâce du baptême selon le rite romain de l’Église catholique, deux jours après sa naissance. Instruit dans les vérités de la foi au catéchisme de l’école de Fischlham, il sert comme enfant de chœur au monastère bénédictin de Lambach, où l’atmosphère de prière et le chant grégorien éveillent en lui un attrait fervent pour la vie sacerdotale. C’est durant ces années qu’il exprime son désir de devenir prêtre. Il reçoit le sacrement de la confirmation à l’âge de quinze ans.
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19.04.202510:00
🏴☠️ Le 19 avril 1961 : arrestation et incarcération de Dominique Venner.
Il est arrêté à Paris, rue du Louvre. Il faisait l’objet d’un mandat d’arrêt depuis janvier 1960 en raison de sa participation à l’OAS et de son implication dans les milieux nationalistes.
Il est incarcéré à la prison de la Santé, où il restera dix-huit mois. C’est durant cette détention qu’il rédige son manifeste Pour une critique positive :
« La jeunesse d’Europe aura de nouvelles cathédrales à construire et un nouvel empire à édifier. »
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Il est arrêté à Paris, rue du Louvre. Il faisait l’objet d’un mandat d’arrêt depuis janvier 1960 en raison de sa participation à l’OAS et de son implication dans les milieux nationalistes.
Il est incarcéré à la prison de la Santé, où il restera dix-huit mois. C’est durant cette détention qu’il rédige son manifeste Pour une critique positive :
« La jeunesse d’Europe aura de nouvelles cathédrales à construire et un nouvel empire à édifier. »
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17.04.202517:07
🇩🇪 Des choses surprenantes se produisent en Allemagne — traduction d’un article de presse paru hier :
Le gouvernement met en garde contre une « tendance nationale-socialiste » parmi la jeunesse saxonne.
Les jeunes de Saxe font de plus en plus fréquemment la une des journaux en raison d’actions liées à l’extrême droite — comme récemment lors d’une visite au camp d’Auschwitz. Johannes Kiess, spécialiste de l’extreme-droite, explique pourquoi les symboles néonazis ne constituent plus un tabou pour la jeunesse, et évoque les moyens par lesquels les établissements scolaires peuvent y faire face.
Les actes à connotation néonazie se banalisent dans les établissements scolaires de Saxe : graffitis représentant des croix gammées, menaces proférées contre le personnel éducatif, propos antisémites tenus en classe. Rien que cette semaine, deux cas ont été signalés. À Oelsnitz, un enseignant a été menacé par des extrémistes de droite. Dans un autre incident survenu lors d’un voyage éducatif à Auschwitz-Birkenau, des élèves d’un lycée de Görlitz ont posé devant l’entrée du camp en formant un symbole associé à la suprématie blanche, fréquemment utilisé par les néonazis. Ils ont ensuite publié la photo sur les réseaux sociaux.
Cette culture de jeunesse imprégnée d’extrémisme de droite existe ici depuis la réunification — et même avant. Mais depuis un à deux ans, une nouvelle dynamique est apparue : certains individus cherchent délibérément à mobiliser les jeunes via les réseaux sociaux. On peut effectivement parler d’une tendance néonazie émergente parmi la jeunesse saxonne. Bien entendu, cette évolution ne survient pas de manière spontanée ; elle est particulièrement perceptible dans les communautés où des structures idéologiques préexistantes sont déjà en place. Mais nous observons bel et bien une dynamique actuelle préoccupante. Cela se manifeste notamment dans les établissements scolaires, qui doivent être soutenus pour ne pas être livrés à eux-mêmes face à cette prise d’influence néonazie.
Cette radicalisation s’est également exprimée dans l’espace public, par exemple lors des manifestations néonazies contre les parades LGBT organisées l’année dernière. On peut réellement parler d’un tournant inquiétant : les jeunes affichent ouvertement leur soutien au national-socialisme, sans même chercher à le dissimuler. Une telle désinhibition, à cette échelle, n’avait encore jamais été observée auparavant.
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Le gouvernement met en garde contre une « tendance nationale-socialiste » parmi la jeunesse saxonne.
Les jeunes de Saxe font de plus en plus fréquemment la une des journaux en raison d’actions liées à l’extrême droite — comme récemment lors d’une visite au camp d’Auschwitz. Johannes Kiess, spécialiste de l’extreme-droite, explique pourquoi les symboles néonazis ne constituent plus un tabou pour la jeunesse, et évoque les moyens par lesquels les établissements scolaires peuvent y faire face.
Les actes à connotation néonazie se banalisent dans les établissements scolaires de Saxe : graffitis représentant des croix gammées, menaces proférées contre le personnel éducatif, propos antisémites tenus en classe. Rien que cette semaine, deux cas ont été signalés. À Oelsnitz, un enseignant a été menacé par des extrémistes de droite. Dans un autre incident survenu lors d’un voyage éducatif à Auschwitz-Birkenau, des élèves d’un lycée de Görlitz ont posé devant l’entrée du camp en formant un symbole associé à la suprématie blanche, fréquemment utilisé par les néonazis. Ils ont ensuite publié la photo sur les réseaux sociaux.
Cette culture de jeunesse imprégnée d’extrémisme de droite existe ici depuis la réunification — et même avant. Mais depuis un à deux ans, une nouvelle dynamique est apparue : certains individus cherchent délibérément à mobiliser les jeunes via les réseaux sociaux. On peut effectivement parler d’une tendance néonazie émergente parmi la jeunesse saxonne. Bien entendu, cette évolution ne survient pas de manière spontanée ; elle est particulièrement perceptible dans les communautés où des structures idéologiques préexistantes sont déjà en place. Mais nous observons bel et bien une dynamique actuelle préoccupante. Cela se manifeste notamment dans les établissements scolaires, qui doivent être soutenus pour ne pas être livrés à eux-mêmes face à cette prise d’influence néonazie.
Cette radicalisation s’est également exprimée dans l’espace public, par exemple lors des manifestations néonazies contre les parades LGBT organisées l’année dernière. On peut réellement parler d’un tournant inquiétant : les jeunes affichent ouvertement leur soutien au national-socialisme, sans même chercher à le dissimuler. Une telle désinhibition, à cette échelle, n’avait encore jamais été observée auparavant.
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16.04.202509:27
« Il ne s’agit pas seulement de sauver le corps de cette Europe dissociée, mais de lui restituer la conscience de ses énergies intérieures, ce sens de l’homme qu’elle a laissé s’obscurcir. »
📖 Défense de L'Occident, Henri Massis, 1927.
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📖 Défense de L'Occident, Henri Massis, 1927.
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23.04.202514:35
Le président de la Chambre des représentants des Pays-Bas, Martin Bosma, a exprimé son souhait d’annexer la Flandre et de rattacher la Wallonie à la France.
Lors d’un dîner avec l’ambassadeur de France, il a évoqué l’hypothèse d’un partage de la Belgique entre la France et les Pays-Bas.
Bart De Wever, actuel dirigeant de la Belgique et président du parti nationaliste flamand, défend quant à lui une transition vers un modèle confédéral.
🇫🇷🇫🇷🇧🇪🇳🇱🇫🇷
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Lors d’un dîner avec l’ambassadeur de France, il a évoqué l’hypothèse d’un partage de la Belgique entre la France et les Pays-Bas.
Bart De Wever, actuel dirigeant de la Belgique et président du parti nationaliste flamand, défend quant à lui une transition vers un modèle confédéral.
🇫🇷🇫🇷🇧🇪🇳🇱🇫🇷
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21.04.202513:50
🎵 Archive : Bronson - Lo spirito di Roma (2014)
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20.04.202508:21
✝️ Le Christ est ressuscité. La lumière éclaire à nouveau la Chrétienté. Pâques est notre victoire éternelle.
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18.04.202511:42
« À moi, qui ne suis rien et qui n’apporte rien, la civilisation fait un cadeau gigantesque : le patrimoine de l’Europe. Il est fait de trésors et de souvenirs. Chacun de nous, je crois, doit ressentir le même drame : chacun de nous est le dernier des Européens. Pour toutes ces pierres, pour tous ces aigles et pour toutes ces croix, pour la mémoire de l’héroïsme et du génie de nos pères, pour notre terre menacée d’esclavage et pour le souvenir d’un grand passé, la lutte ne sera jamais vaine. Chaque geste que vous ferez vers une Europe unifiée protégera un peu plus le trésor du monde. »
📖 Le testament d'un Européen, Jean de Brem, 1963.
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📖 Le testament d'un Européen, Jean de Brem, 1963.
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17.04.202512:35
Les accusations fétiches — « nazi », « antisémite » — sont les ultimes sacrements de l’ordre démocratique. On les crache, de gauche à droite, pour se donner une légitimité et une respectabilité aux yeux du temple républicain. Et tous communient dans cette farce… C’est à cette mascarade qu’il nous faut opposer un refus strict : nous ne jouons pas à votre jeu, donc nous n’en subissons ni les règles ni les châtiments.
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16.04.202508:54
✝️ Le 16 avril 1970, décès d’Henri Massis, écrivain et membre de l’Action française.
Figure marquante de la pensée conservatrice du XXe siècle, il s’imposa comme un critique littéraire subtil, un essayiste rigoureux et un défenseur passionné de la civilisation occidentale. Formé à la Sorbonne, il fut très tôt reconnu pour la qualité de sa plume et la profondeur de sa réflexion, publiant dès sa jeunesse un essai salué par Émile Faguet.
Penseur engagé, il s’attacha à réconcilier tradition catholique, culture classique et exigence intellectuelle, notamment à travers les revues Le Roseau d’Or et La Revue universelle, qu’il dirigea avec brio. Sa plume, tantôt critique, tantôt polémique, défendit sans relâche les valeurs qu’il jugeait fondatrices : la famille, la foi, la patrie.
Élu à l’Académie française en 1960, Massis y fut reconnu pour la constance de son œuvre et sa fidélité aux idéaux qu’il porta avec courage tout au long de sa vie. Auteur de biographies profondes et pilier du débat intellectuel français, il demeura jusqu’à la fin un témoin intransigeant de son temps, au nom d’une certaine idée de la France.
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Figure marquante de la pensée conservatrice du XXe siècle, il s’imposa comme un critique littéraire subtil, un essayiste rigoureux et un défenseur passionné de la civilisation occidentale. Formé à la Sorbonne, il fut très tôt reconnu pour la qualité de sa plume et la profondeur de sa réflexion, publiant dès sa jeunesse un essai salué par Émile Faguet.
Penseur engagé, il s’attacha à réconcilier tradition catholique, culture classique et exigence intellectuelle, notamment à travers les revues Le Roseau d’Or et La Revue universelle, qu’il dirigea avec brio. Sa plume, tantôt critique, tantôt polémique, défendit sans relâche les valeurs qu’il jugeait fondatrices : la famille, la foi, la patrie.
Élu à l’Académie française en 1960, Massis y fut reconnu pour la constance de son œuvre et sa fidélité aux idéaux qu’il porta avec courage tout au long de sa vie. Auteur de biographies profondes et pilier du débat intellectuel français, il demeura jusqu’à la fin un témoin intransigeant de son temps, au nom d’une certaine idée de la France.
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23.04.202506:57
Joyeuse Saint Georges ! ⚔️
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21.04.202511:25
✋🏻⚡️⚡️
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19.04.202519:20
✝️ Samedi saint : « Dès qu’il remit son âme au Père, Le Christ descendit aux enfers. »
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18.04.202509:00
🏴☠️ Le 18 avril 1963, assassinat par la police de Jean de Brem : écrivain, poète et militant nationaliste.
Aux côtés de Dominique Venner, il figure parmi les précurseurs de l’élaboration d’un nationalisme européen. Un an après sa mort parut son ouvrage Le Testament d’un Européen.
Il fut abattu à Paris par des policiers en civil, sur ordre de la république. Juste avant de mourir, il eut le temps d’avaler le message dont il était porteur. Les policiers égorgèrent ensuite son cadavre afin de récupérer la lettre.
« Chacun de nous est le dernier des Européens. »
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Aux côtés de Dominique Venner, il figure parmi les précurseurs de l’élaboration d’un nationalisme européen. Un an après sa mort parut son ouvrage Le Testament d’un Européen.
Il fut abattu à Paris par des policiers en civil, sur ordre de la république. Juste avant de mourir, il eut le temps d’avaler le message dont il était porteur. Les policiers égorgèrent ensuite son cadavre afin de récupérer la lettre.
« Chacun de nous est le dernier des Européens. »
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16.04.202511:42
« Je promène mes regards sur cette foule innombrable, composée d’êtres pareils, où rien ne s’élève ni ne s’abaisse. Le spectacle de cette uniformité universelle m’attriste et me glace, et je suis tenté de regretter la société qui n’est plus. »
📖 De la démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville, 1835-1840.
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📖 De la démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville, 1835-1840.
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15.04.202518:55
« Nous — qui avons volontairement donné à notre vie un sens ascétique et militaire — enseignerons à tous à supporter le sacrifice avec un visage joyeux : le visage joyeux de celui qui sait que, moyennant quelques renoncements matériels, il préserve le trésor éternel des principes que l’Espagne a portés au monde dans le cadre de sa mission universelle. »
📜 Lettre aux militaires d’Espagne, écrite depuis la prison de Madrid, José Antonio Primo de Rivera, 4 mai 1936.
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📜 Lettre aux militaires d’Espagne, écrite depuis la prison de Madrid, José Antonio Primo de Rivera, 4 mai 1936.
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