ODAL
Админ: @Bodvar
⭐️ Поддержи нас: https://boosty.to/odal
🎙YouTube:
https://www.youtube.com/c/ODAL23
Чат: @odalting
ODAL Store: @odal_store
TTN: @thetruenortherner
Мои книги: @drevogorr
Язык наших лиц: @gesichtsprache
Биржа: https://telega.in/c/odal24
⭐️ Поддержи нас: https://boosty.to/odal
🎙YouTube:
https://www.youtube.com/c/ODAL23
Чат: @odalting
ODAL Store: @odal_store
TTN: @thetruenortherner
Мои книги: @drevogorr
Язык наших лиц: @gesichtsprache
Биржа: https://telega.in/c/odal24
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаMay 08, 2019
TGlistке кошулган дата
Sep 17, 2023Тиркелген топ
odalting
287
Рекорддор
14.02.202513:36
9.2KКатталгандар30.06.202423:59
400Цитация индекси20.12.202418:05
2.4K1 посттун көрүүлөрү13.02.202515:17
1.1K1 жарнама посттун көрүүлөрү06.05.202514:23
21.87%ER20.11.202423:59
27.33%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
06.05.202517:29
Нордическая раса — это раса хуторов и физического и психического дистанцирования одних людей от других, раса свободных крестьян с родовым мышлением, душевное здоровье которой гораздо быстрей портится от урбанизации, чем душевное здоровье альпийской, средиземноморской или восточно-балтийской расы...
— Ганс Фридрих Карл Гюнтер
⨁ ODAL #ODAL_антропология
— Ганс Фридрих Карл Гюнтер
⨁ ODAL #ODAL_антропология
04.05.202517:31
Крестьянство это не одно сословие из прочих, это основа жизни народа и государства. Народ рождается в деревне и вымирает в городах. Мы должны говорить о высокой ценности сельской жизни. Государство должно сделать деревню более привлекательной, а значение городов понизить.
— Ганс Фридрих Карл Гюнтер. «Народ и государство».
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
— Ганс Фридрих Карл Гюнтер. «Народ и государство».
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
Кайра бөлүшүлгөн:
Язык наших лиц
03.05.202510:10
Девушка в реконструированном датском женском костюме Эпохи Викингов по мотивам находок из Хедебю.
Кайра бөлүшүлгөн:
ODAL
30.04.202517:35
Белтейн
Бе́лтейн (также Белтайн, Белтане, Бялтане, др.‑ирл. Bel(l)taine, ирл. Bealtaine (/bʲaltənʲə/), гэльск. Bealltainn, англ. Beltane) — кельтский праздник начала лета, традиционно отмечаемый 1 мая. Также название месяца май в ирландском, шотландском и других гэльских языках.
● Этимология
Этимология слова восходит к языкам гойдельской группы. В древнеирландском языке «tene» — «огонь», корень «bel-», возможно, означает «сияющий» и связан с именами кельтских богов Белена (Бела) и Белисамы, и таким образом, название праздника можно перевести, как «сияющий огонь», или «Огонь Бела». Другая гипотеза связывает название Beltaine с др.‑ирл. at-bail «умирает»; это предположение не исключает связи Белтане и Белена. В Ирландии как в английском, так и в ирландском языке произносится как «BAWL-tuh-nuh» (Болтана) и обозначает как праздник, так и месяц май. В шотландском (гэльском) языке праздник — и месяц май — называются Bealltainn (произносится как «Бьялтинн»). В Англии и США название пишется как Beltane, произносится как «белтейн».
● Значение
Праздник считается преимущественно ирландским и шотландским. Отмечался начиная с раннего Средневековья в Ирландии, Шотландии, реже в Уэльсе и Англии. В Уэльсе и многих других странах, населённых кельтами, праздник также существовал, но слово Bealtaine было неизвестно, и праздник назывался Галан-Май. В древней Ирландии главные празднества проходили в центре страны на холме Уснех (Uisneach, в нынешнем графстве Уэстмит).
Этому празднику придавалось особое религиозное значение. Он был посвящён богу солнца и плодородия Беленусу, которому приносили символические жертвы друиды, кельтские жрецы. Существовало поверье, что в дни праздника его можно увидеть спустившимся на землю. Согласно Книге захватов Ирландии, в этот день умер Партолон. Считалось также, что племена богини Дану прибыли в Ирландию именно во время этого праздника.
В христианские времена этот языческий праздник был вытеснен церковными праздниками: близкой по дате Пасхой, праздником Святого Креста (Roodmas) и днем святой Вальпургии (см. также Вальпургиева ночь)
● Обряды
Праздник отмечался разжиганием костров на возвышенных местах. Участники праздника проходили между кострами или прыгали через них для ритуального очищения. Также между костров проводили скот для его очищения от зимних хворей и защиты в новом сезоне. Кельты вешали на дверь Майский Сук и сажали во дворе Майский Куст из ветвей рябины, который украшали наподобие современной новогодней ёлки. В древности эти праздничные ритуалы были связаны с обрядами друидов для защиты от злых духов, но со временем утратили смысловую нагрузку. В странах и регионах, где часть населения составляют потомки кельтов, праздник отмечается до сих пор, особенно в сельских районах.
С германским праздником, аналогичным празднику Белтейн/Бьялтана, также связана традиция Майского Шеста, вокруг которого водят хороводы.
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Белтейн
⨁ ODAL #ODAL_традиция
Бе́лтейн (также Белтайн, Белтане, Бялтане, др.‑ирл. Bel(l)taine, ирл. Bealtaine (/bʲaltənʲə/), гэльск. Bealltainn, англ. Beltane) — кельтский праздник начала лета, традиционно отмечаемый 1 мая. Также название месяца май в ирландском, шотландском и других гэльских языках.
● Этимология
Этимология слова восходит к языкам гойдельской группы. В древнеирландском языке «tene» — «огонь», корень «bel-», возможно, означает «сияющий» и связан с именами кельтских богов Белена (Бела) и Белисамы, и таким образом, название праздника можно перевести, как «сияющий огонь», или «Огонь Бела». Другая гипотеза связывает название Beltaine с др.‑ирл. at-bail «умирает»; это предположение не исключает связи Белтане и Белена. В Ирландии как в английском, так и в ирландском языке произносится как «BAWL-tuh-nuh» (Болтана) и обозначает как праздник, так и месяц май. В шотландском (гэльском) языке праздник — и месяц май — называются Bealltainn (произносится как «Бьялтинн»). В Англии и США название пишется как Beltane, произносится как «белтейн».
● Значение
Праздник считается преимущественно ирландским и шотландским. Отмечался начиная с раннего Средневековья в Ирландии, Шотландии, реже в Уэльсе и Англии. В Уэльсе и многих других странах, населённых кельтами, праздник также существовал, но слово Bealtaine было неизвестно, и праздник назывался Галан-Май. В древней Ирландии главные празднества проходили в центре страны на холме Уснех (Uisneach, в нынешнем графстве Уэстмит).
Этому празднику придавалось особое религиозное значение. Он был посвящён богу солнца и плодородия Беленусу, которому приносили символические жертвы друиды, кельтские жрецы. Существовало поверье, что в дни праздника его можно увидеть спустившимся на землю. Согласно Книге захватов Ирландии, в этот день умер Партолон. Считалось также, что племена богини Дану прибыли в Ирландию именно во время этого праздника.
В христианские времена этот языческий праздник был вытеснен церковными праздниками: близкой по дате Пасхой, праздником Святого Креста (Roodmas) и днем святой Вальпургии (см. также Вальпургиева ночь)
● Обряды
Праздник отмечался разжиганием костров на возвышенных местах. Участники праздника проходили между кострами или прыгали через них для ритуального очищения. Также между костров проводили скот для его очищения от зимних хворей и защиты в новом сезоне. Кельты вешали на дверь Майский Сук и сажали во дворе Майский Куст из ветвей рябины, который украшали наподобие современной новогодней ёлки. В древности эти праздничные ритуалы были связаны с обрядами друидов для защиты от злых духов, но со временем утратили смысловую нагрузку. В странах и регионах, где часть населения составляют потомки кельтов, праздник отмечается до сих пор, особенно в сельских районах.
С германским праздником, аналогичным празднику Белтейн/Бьялтана, также связана традиция Майского Шеста, вокруг которого водят хороводы.
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Белтейн
⨁ ODAL #ODAL_традиция
15.05.202514:59
Дуб Румскулла (Rumskulla) на юго-востоке Швеции, также известный, как Дуб Квилл (Kvill) — одно из старейших деревьев в Европе, вероятно, самый старый дуб в Швеции 🇸🇪 Возраст дуба насчитывает не меньше 1000 лет. Сейчас дерево переживает трудные времена. С 2014 по 2017 годы большая его часть погибла. Поэтому каждый год в мае к дубу приковано всё внимание местных жителей — зацветёт или нет последняя оставшаяся в живых ветка.
⨁ ODAL #ODAL_традиция
⨁ ODAL #ODAL_традиция
01.05.202517:32
Этимология слова "Дружина"
Обратимся к материалу готских и древнеанглийских источников, которые помогут нам реконструировать функции прагерманского слова *đruhtīnaz. К сожалению, ни в одном из дошедших до наших дней памятников готской литературы не было обнаружено наименования, восходящего к данной прагерманской лексеме. Наличие однокоренных слов, образованных от основы *drauht- (существительное ga-drauhts ‘солдат, воин, страж’, где ga- является префиксом существительных со значением ‘совместность’, глагол drauhtinon ‘воевать’, а также существительное drauhtinassus ‘война, борьба’ и слово-композит drauhti-witoþ ‘война, битва’), дает основание предполагать существование в готском языке данной номинации. Анализ древнеанглийского материала показал, что наименование правителя dryhten/drihten употреблялось для обозначения предводителя народа или определенной группы людей, объединенных какой-либо совместной деятельностью (скорее всего, военной, связанной с обеспечением защиты соплеменников и избавлением от несчастий). Правитель, именуемый dryhten/drihten, обладал статусом, предоставляющим ему право отдавать приказы, которые должны были выполняться в обязательном порядке. Кроме того, в сферу деятельности dryhten/drihten входили радушный прием гостей, наделение окружающих какими-либо благами, проявление милости по отношению к другим людям.
Итак, изложенные выше факты позволяют реконструировать первичное значение древнегерманского наименования вождя *đruhtīnaz следующим образом: ‘военный предводитель, основной функцией которого было обеспечение безопасности и роль которого заключалась в распределении материальных благ, добытых в результате военных или захватнических действий’.
— Н.В. Бойченко. "Наименование правителей *þeuđanaz и *đruhtīnaz в прагерманском языке (опыт семантической реконструкции)".
⨁ ODAL #ODAL_история
Обратимся к материалу готских и древнеанглийских источников, которые помогут нам реконструировать функции прагерманского слова *đruhtīnaz. К сожалению, ни в одном из дошедших до наших дней памятников готской литературы не было обнаружено наименования, восходящего к данной прагерманской лексеме. Наличие однокоренных слов, образованных от основы *drauht- (существительное ga-drauhts ‘солдат, воин, страж’, где ga- является префиксом существительных со значением ‘совместность’, глагол drauhtinon ‘воевать’, а также существительное drauhtinassus ‘война, борьба’ и слово-композит drauhti-witoþ ‘война, битва’), дает основание предполагать существование в готском языке данной номинации. Анализ древнеанглийского материала показал, что наименование правителя dryhten/drihten употреблялось для обозначения предводителя народа или определенной группы людей, объединенных какой-либо совместной деятельностью (скорее всего, военной, связанной с обеспечением защиты соплеменников и избавлением от несчастий). Правитель, именуемый dryhten/drihten, обладал статусом, предоставляющим ему право отдавать приказы, которые должны были выполняться в обязательном порядке. Кроме того, в сферу деятельности dryhten/drihten входили радушный прием гостей, наделение окружающих какими-либо благами, проявление милости по отношению к другим людям.
Итак, изложенные выше факты позволяют реконструировать первичное значение древнегерманского наименования вождя *đruhtīnaz следующим образом: ‘военный предводитель, основной функцией которого было обеспечение безопасности и роль которого заключалась в распределении материальных благ, добытых в результате военных или захватнических действий’.
— Н.В. Бойченко. "Наименование правителей *þeuđanaz и *đruhtīnaz в прагерманском языке (опыт семантической реконструкции)".
⨁ ODAL #ODAL_история
28.04.202517:33
Я чувствую сильную, дорациональную притягательность к знаниям моих предков. Мыслить и верить также, как мои предки, кажется мне столь же верным, как и питаться подобно им (возможно, это самая разумная из современных диетических причуд).
Но если я подумаю на секунду, что мировоззрение моих предков было неверным, тогда я буду вынужден, как искатель правды, оставить его. Фактически, я не оставил его потому, что всегда был и поныне убеждён, что мои предки узрели фундаментальные истины. Чем глубже я погружался в их знания, тем больше я утверждался в истинности этого мнения. Доказательства моей правоты содержатся в книге, которую вы сейчас держите в руках (и не только в ней).
— Коллин Клири. «Что такое руна?», 2015.
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
Но если я подумаю на секунду, что мировоззрение моих предков было неверным, тогда я буду вынужден, как искатель правды, оставить его. Фактически, я не оставил его потому, что всегда был и поныне убеждён, что мои предки узрели фундаментальные истины. Чем глубже я погружался в их знания, тем больше я утверждался в истинности этого мнения. Доказательства моей правоты содержатся в книге, которую вы сейчас держите в руках (и не только в ней).
— Коллин Клири. «Что такое руна?», 2015.
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
Кайра бөлүшүлгөн:Язык наших лиц
18.04.202514:38
Тарья Турунен (Tarja Turunen) – финская рок-певица, пианистка, композитор, бывшая вокалистка симфоник-метал-группы Nightwish 🇫🇮
Кайра бөлүшүлгөн:
ꕥ 𝐀𝐋𝐕𝐀 𝐖𝐄𝐀𝐕𝐄𝐒 Ι УЗОРЫ АЛЬВЫ ꕥ
15.05.202519:38
Рогатые маски.
Считается, что эти объекты связаны с культом Водана и представляют самого Водана. Воден - главный англосаксонско-германский бог, соответствующий скандинавскому Одину. Было много подобных предметов, найденных на территории расселения англо-саксов в "Вендельский период (550–793 г. н.э)".Так же знаменитые находки раскопанные в могиле Саттон-Ху и отмеченных в книге Хильды Родерик Эллис Дэвидсон «Мифы и символы в языческой Европе - ранние скандинавские и кельтские религии».
Horned Masks.
It is believed that these objects are associated with the cult of Wodan and represent Wodan himself. Woden is the chief Anglo-Saxon-Germanic god, corresponding to the Scandinavian Odin. There were many similar objects found in the Anglo-Saxon settlement area during the "Wendel period (550-793 AD)".Also the famous finds excavated at Sutton Hoo grave and noted in Hilda Roderick Ellis Davidson's book "Myths and Symbols in Pagan Europe - Early Scandinavian and Celtic Religions".
Считается, что эти объекты связаны с культом Водана и представляют самого Водана. Воден - главный англосаксонско-германский бог, соответствующий скандинавскому Одину. Было много подобных предметов, найденных на территории расселения англо-саксов в "Вендельский период (550–793 г. н.э)".Так же знаменитые находки раскопанные в могиле Саттон-Ху и отмеченных в книге Хильды Родерик Эллис Дэвидсон «Мифы и символы в языческой Европе - ранние скандинавские и кельтские религии».
Horned Masks.
It is believed that these objects are associated with the cult of Wodan and represent Wodan himself. Woden is the chief Anglo-Saxon-Germanic god, corresponding to the Scandinavian Odin. There were many similar objects found in the Anglo-Saxon settlement area during the "Wendel period (550-793 AD)".Also the famous finds excavated at Sutton Hoo grave and noted in Hilda Roderick Ellis Davidson's book "Myths and Symbols in Pagan Europe - Early Scandinavian and Celtic Religions".
16.05.202517:33
Можно вспомнить один эпизод из «Младшей Эдды» — случай с козлом Тора. Отправившись в путешествие на своей тележке, запряженной козлами, Тор остановился у одного крестьянина. «В тот вечер Тор взял своих козлов и убил их. С них содрали шкуру и положили в котел. Когда они сварились, Тор и его товарищи сели за ужин. Тор пригласил также крестьянина, его жену и детей... Затем Тор положил козлиные шкуры возле очага исказал крестьянину и его людям, чтобы они бросали кости на шкуры. У Тьялфи, сына крестьянина, была кость из бедра одного из козлов: он расколол ее ножом, чтобы добраться домозга. Тор переночевал там. На следующий день он встал перед рассветом, оделся, взял молот Мйоллнир и благословил останки козлов. Оба козла поднялись, но один из них хромал на заднюю ногу». Этот эпизод свидетельствует о сохранении у древних германцев архаических представлений охотников и кочевых народов.
— Мирча Элиаде. «Шаманизм. Архаические техники экстаза», 1951.
⨁ ODAL #ODAL_мифология
— Мирча Элиаде. «Шаманизм. Архаические техники экстаза», 1951.
⨁ ODAL #ODAL_мифология
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.
