
Анатолий Шарий

Україна Сейчас | УС: новини, політика, війна

Всевидящее ОКО: Україна | Новини

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лёха в Short’ах Long’ует

Лачен пише

Инсайдер UA | Україна | Новини

Анатолий Шарий

Україна Сейчас | УС: новини, політика, війна

Всевидящее ОКО: Україна | Новини

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лёха в Short’ах Long’ует

Лачен пише

Инсайдер UA | Україна | Новини

Анатолий Шарий

Україна Сейчас | УС: новини, політика, війна

Всевидящее ОКО: Україна | Новини

Криватроп
Авторский краеведческий канал о балто-славянском наследии Верхнеднепровья и Верхнеочья.
Из тьмы веков, из топи блат
Из тьмы веков, из топи блат
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаСерп 03, 2022
TGlistке кошулган дата
Квіт 09, 2024Тиркелген топ

Приход провалившейся церкви
50
Рекорддор
05.03.202523:59
2.2KКатталгандар05.11.202423:59
200Цитация индекси04.09.202423:59
8091 посттун көрүүлөрү07.03.202523:59
4661 жарнама посттун көрүүлөрү11.02.202523:59
41.67%ER04.09.202423:59
48.47%ERR

09.03.202516:16
Hvis Lyset Tar Oss
06.03.202506:14
Да, невры – мы.
Да, балтославяне – мы.
С серыми волчьими очами.
https://vk.com/wall-211778008_2544
Да, балтославяне – мы.
С серыми волчьими очами.
https://vk.com/wall-211778008_2544


05.03.202506:38
Интересный материал калужского краеведа А. Перепелицына о калужских священных деревьях:
https://kgvinfo.ru/novosti/kultura/koldovskoe-derevo/
Согласно тексту все особые деревья на калужской земле связаны с легендами о "нечистой силе / колдунах". Этот паттерн ложится и на восточную часть Смоленщины, как область кривицко-вятического этнокультурного синтеза.
#культдеревьев #калуга #землявятичей
https://kgvinfo.ru/novosti/kultura/koldovskoe-derevo/
Согласно тексту все особые деревья на калужской земле связаны с легендами о "нечистой силе / колдунах". Этот паттерн ложится и на восточную часть Смоленщины, как область кривицко-вятического этнокультурного синтеза.
#культдеревьев #калуга #землявятичей
02.03.202509:05
Культовые рощи и деревья Поугорья
Констанин Александров опубликовал уникальный материал о священных рощах и деревьях смоленского Поугорья:
"Краевед Соколов Иван Павлович в своём очерке «Слободка и Слобожане», написанным в 50-е годы прошлого века, рассказывал: «За слободским полем, на опушке леса по дороге в Шумихино, еще лет 50 тому назад стоял развесистый дуб. Этот дуб в народе считался священным и в то же время принадлежащим нечистой силе. Мы мальчишками пасли лошадей по ночам у этого дуба и часто видели его разряженным различными цветными лоскутками материи. Тоже наблюдали на сучьях кряжистой придорожной березы, по дороге на д. Грёково».
Местные жители рассказывали, что существовала священная роща на границе Смоленской и Калужской областей, в 2-х км от реки Угры. Ещё в середине 90-х на деревьях этого леса можно было увидеть разноцветные ленточки или лоскуты. По преданиям, место это почиталось издревле и существовало ещё до татарского нашествия. Старожилы считали это место священным и в тоже время нехорошим, связанным с потусторонними силами. Просто так сюда не ходили. К сожалению, та часть леса, что попала в Смоленскую область, в 2019 году была пройдена вырубками и сейчас уже не поймёшь, где обычный лес, где священная роща, а где вырубка.
Ещё об одном особо почитаемом дереве расскажем отдельно."
Напоминаю, что если вам известно о подобных местах на Смоленщине, прошу сообщить мне. Информация войдёт в книгу, над которой я сейчас работаю. Подробная информация в закрепленном посте.
#поугорье #святыерощи #культдеревьев #культдуба
#юхновскийуезд
Констанин Александров опубликовал уникальный материал о священных рощах и деревьях смоленского Поугорья:
"Краевед Соколов Иван Павлович в своём очерке «Слободка и Слобожане», написанным в 50-е годы прошлого века, рассказывал: «За слободским полем, на опушке леса по дороге в Шумихино, еще лет 50 тому назад стоял развесистый дуб. Этот дуб в народе считался священным и в то же время принадлежащим нечистой силе. Мы мальчишками пасли лошадей по ночам у этого дуба и часто видели его разряженным различными цветными лоскутками материи. Тоже наблюдали на сучьях кряжистой придорожной березы, по дороге на д. Грёково».
Местные жители рассказывали, что существовала священная роща на границе Смоленской и Калужской областей, в 2-х км от реки Угры. Ещё в середине 90-х на деревьях этого леса можно было увидеть разноцветные ленточки или лоскуты. По преданиям, место это почиталось издревле и существовало ещё до татарского нашествия. Старожилы считали это место священным и в тоже время нехорошим, связанным с потусторонними силами. Просто так сюда не ходили. К сожалению, та часть леса, что попала в Смоленскую область, в 2019 году была пройдена вырубками и сейчас уже не поймёшь, где обычный лес, где священная роща, а где вырубка.
Ещё об одном особо почитаемом дереве расскажем отдельно."
Напоминаю, что если вам известно о подобных местах на Смоленщине, прошу сообщить мне. Информация войдёт в книгу, над которой я сейчас работаю. Подробная информация в закрепленном посте.
#поугорье #святыерощи #культдеревьев #культдуба
#юхновскийуезд
Кайра бөлүшүлгөн:
Читать-колотить!

26.02.202508:38
Легенда о Петровском дубе на Свенском действительно может быть вторичным отголоском верований, которые древнее христианства. Ведь Свенский монастырь в свое время был построен на месте дуба, где явилась икона Свенской Божьей Матери. Дело было так.
В 13 веке князь Роман Брянский стал слепнуть и послал гонцов за чудотворной иконой в Печерский монастырь в Киеве. Образ доставили по реке. И во время плавания лодка внезапно остановилась. Сопровождающие приняли решение переночевать на берегу, а когда наутро решили помолиться, то не нашли икону, которую везли князю. В итоге образ все-таки нашелся – меж ветвями великого дуба. Князь Роман отправился к нему пешком, помолился и прозрел. А на месте, где произошло чудо, он решил основать монастырь. Дуб же, на котором обнаружился образ, срубили и пустили на доски для икон и кресты.
И вот тут мы можем предположить, что да, дуб тот действительно был одним из деревьев священной рощи, где поклонялись дохристианским богам. Древние церкви часто ставили на месте капищ. И то, что князь чуть ли не самолично его срубил, а на его месте появилась церковь, это такой символ торжества православия над прежним язычеством.
Петровский же дуб, о котором речь выше, мог просто унаследовать память о том, что место это некогда было священным. Оно и правда очень сильное, всегда было сильным, хотя, конечно, многие это чувство благодати относят на счет дивных видов, которые открываются от стен монастыря. Природа у нас и правда мощная, но дело там не в этом.
В 13 веке князь Роман Брянский стал слепнуть и послал гонцов за чудотворной иконой в Печерский монастырь в Киеве. Образ доставили по реке. И во время плавания лодка внезапно остановилась. Сопровождающие приняли решение переночевать на берегу, а когда наутро решили помолиться, то не нашли икону, которую везли князю. В итоге образ все-таки нашелся – меж ветвями великого дуба. Князь Роман отправился к нему пешком, помолился и прозрел. А на месте, где произошло чудо, он решил основать монастырь. Дуб же, на котором обнаружился образ, срубили и пустили на доски для икон и кресты.
И вот тут мы можем предположить, что да, дуб тот действительно был одним из деревьев священной рощи, где поклонялись дохристианским богам. Древние церкви часто ставили на месте капищ. И то, что князь чуть ли не самолично его срубил, а на его месте появилась церковь, это такой символ торжества православия над прежним язычеством.
Петровский же дуб, о котором речь выше, мог просто унаследовать память о том, что место это некогда было священным. Оно и правда очень сильное, всегда было сильным, хотя, конечно, многие это чувство благодати относят на счет дивных видов, которые открываются от стен монастыря. Природа у нас и правда мощная, но дело там не в этом.
13.02.202507:16
У деревни Касня, по местному преданию была известна Лысая Горка. В этот район местный помещик ссылал неугодных крестьян. Так возникла деревня Поганкино, затем известное как Рождество.
Совпадение? Не думаю.
#лысаягора #сакральнаягеография #касня
Совпадение? Не думаю.
#лысаягора #сакральнаягеография #касня
03.03.202509:09
Другой Смоленск опубликовал серию колоризированных снимков Смоленска начала XX века.
#смоленск
#смоленск
03.03.202506:12
В продолжение темы культовых деревьев, на канале урочище дубки вышла статья о том, как в современности происходит формирование традиции почитания рощ и деревьев, на примере трагического случая у Ярцево.
#ярцево #культдеревьев
#ярцево #культдеревьев
13.02.202511:52
Поясню про Касню.
Во всей этой истории прослеживается интересная связь мотива ссылки неугодных крестьян в местность с характерными топонимами как "Лысая горка" и "Поганкино". Лысые горки – это топоним-маркер некогда культового места. Легенды о Лысых горках почти всегда связаны с колдунами. Это характерно для всей Восточной Европы. Кроме того, эта связь подкрепляется топонимом Поганкино, отсылающим к языческим = "колдовским" / "нечистым" местам в христианской оптике.
Мотив с переселением "поганых" людей (колдунов) известен в том числе в Козельском районе. Скорее всего здесь коренится сюжет намного древнее помещечьих вольностей, который просто трансформировался со временем, будучи актуальным среди крестьян XIX века.
Исследователи считают, что на Лысых горках некогда были святилища, а после принятия христианства проводившиеся там обряды или гуляния считались шабашами ведьм и колдунов.
#лысаягора #касня #сакральнаягеография
Во всей этой истории прослеживается интересная связь мотива ссылки неугодных крестьян в местность с характерными топонимами как "Лысая горка" и "Поганкино". Лысые горки – это топоним-маркер некогда культового места. Легенды о Лысых горках почти всегда связаны с колдунами. Это характерно для всей Восточной Европы. Кроме того, эта связь подкрепляется топонимом Поганкино, отсылающим к языческим = "колдовским" / "нечистым" местам в христианской оптике.
Мотив с переселением "поганых" людей (колдунов) известен в том числе в Козельском районе. Скорее всего здесь коренится сюжет намного древнее помещечьих вольностей, который просто трансформировался со временем, будучи актуальным среди крестьян XIX века.
Исследователи считают, что на Лысых горках некогда были святилища, а после принятия христианства проводившиеся там обряды или гуляния считались шабашами ведьм и колдунов.
#лысаягора #касня #сакральнаягеография


13.02.202512:29
Канал өзгөрүүлөр тарыхы
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.