ياسين قِرقاب النَّالوتي
15.04.202522:38
تصبحون على خير
لا تنسوا القيام والوتر والأذكار والفجر والدعاء لي وللمسلمين وعلى الطواغيت
لا تنسوا القيام والوتر والأذكار والفجر والدعاء لي وللمسلمين وعلى الطواغيت
26.03.202500:32
طيب👍🏼
13.03.202521:09
لن نصل إلى 1.2K مشترك أبدًا😞💔
Кайра бөлүшүлгөн:
أَوْج 𓂆
13.03.202520:52
أراك تنظر في الآفاق منتظرا
وعْد الشروق وفي عيْنيك مغْربهُ!
قل للهموم التي أبْقَتْك مُنكسراً:
إن طال ليل الآسى فالصبح يَعْقبهُ
عمَّا قريبٍ يعود الحقُّ منتصراً
ويكتب ﷲ أمراً كنت ترْقُبُهُ.
وعْد الشروق وفي عيْنيك مغْربهُ!
قل للهموم التي أبْقَتْك مُنكسراً:
إن طال ليل الآسى فالصبح يَعْقبهُ
عمَّا قريبٍ يعود الحقُّ منتصراً
ويكتب ﷲ أمراً كنت ترْقُبُهُ.
Кайра бөлүшүлгөн:
رِناد بُو وازن
13.03.202520:50
س/ أينَ الله؟👀⚡️
ج/ الله -عزّ وجل- في السماء على العرش استوى.
قال النبي -عليه الصلاة والسلام-، فالله -عزّ وجل- في السماء، في العلو كما قال: {أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ} [الملك:16-17]
وقال -عزّ وجل-: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5] وقال سبحانه: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [الأعراف:54].
فهو على العرش في جهة العلو، فوق جميع الخلق، عند جميع أهل العلم من أهل السنة، قد أجمع أهل السُّنّة والجماعة -رحمة الله عليهم- على أن الله في السماء على العرش فوق جميع الخلق، وهذا هو المنقول عن رسول الله ﷺ وعن أصحابه وعن أتباعهم بإحسان، كما أنه موجود في كتاب الله القرآن.
وقد سأل النبي ﷺ جارية جاء بها سيدها ليعتقها، فقال لها الرسول ﷺ: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها، فإنها مؤمنة رواه مسلم في الصحيح، فالرسول ﷺ أقر هذه الجارية على الجواب، الذي قلته أنت، قال لها: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها، فإنها مؤمنة وما ذاك إلا لأن إيمانها بأن الله في السماء يدل على إخلاصها لله، وتوحيدها لله، وأنها مؤمنة به سبحانه، وبعلوه فوق جميع خلقه، وبرسوله محمد -عليه الصلاة والسلام- حيث قالت: أنت رسول الله.
ج/ الله -عزّ وجل- في السماء على العرش استوى.
قال النبي -عليه الصلاة والسلام-، فالله -عزّ وجل- في السماء، في العلو كما قال: {أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ} [الملك:16-17]
وقال -عزّ وجل-: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5] وقال سبحانه: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [الأعراف:54].
فهو على العرش في جهة العلو، فوق جميع الخلق، عند جميع أهل العلم من أهل السنة، قد أجمع أهل السُّنّة والجماعة -رحمة الله عليهم- على أن الله في السماء على العرش فوق جميع الخلق، وهذا هو المنقول عن رسول الله ﷺ وعن أصحابه وعن أتباعهم بإحسان، كما أنه موجود في كتاب الله القرآن.
وقد سأل النبي ﷺ جارية جاء بها سيدها ليعتقها، فقال لها الرسول ﷺ: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها، فإنها مؤمنة رواه مسلم في الصحيح، فالرسول ﷺ أقر هذه الجارية على الجواب، الذي قلته أنت، قال لها: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها، فإنها مؤمنة وما ذاك إلا لأن إيمانها بأن الله في السماء يدل على إخلاصها لله، وتوحيدها لله، وأنها مؤمنة به سبحانه، وبعلوه فوق جميع خلقه، وبرسوله محمد -عليه الصلاة والسلام- حيث قالت: أنت رسول الله.
Кайра бөлүшүлгөн:
حِكايتِي الخاصّة .
13.03.202520:47
- الأّول مِن كَانونَ الثّانِي،
العقد الأول لعامِ الألفين .
وُلِدت فِي هَذَا اليُوم ؛لأكُونَ نجمةً تُضيءُ سماءَ أبِي التِي يغشِيهَا الضّباب، وُلِدتُ لِأكُونَ بزوغَ الفجر بعدَ ليلةٍ حالِكة، كَأَوّلِ قطرةِ غيثٍ بعدَ جفافٍ دامَ طَويلًا، وُلِدتُ لأكُونَ الأَتاراكسيَا لِوالِدَاي .
العقد الأول لعامِ الألفين .
وُلِدت فِي هَذَا اليُوم ؛لأكُونَ نجمةً تُضيءُ سماءَ أبِي التِي يغشِيهَا الضّباب، وُلِدتُ لِأكُونَ بزوغَ الفجر بعدَ ليلةٍ حالِكة، كَأَوّلِ قطرةِ غيثٍ بعدَ جفافٍ دامَ طَويلًا، وُلِدتُ لأكُونَ الأَتاراكسيَا لِوالِدَاي .
29.03.202518:12
شوية ويبدوا يكفّروا ف بعض
Кайра бөлүшүлгөн:رِناد بُو وازن
26.03.202500:11
لي في المعالي أفانينٌ، ولي حُلمٌ، ولي أمـاني بـك اللَّهُمّ أُدركـها!
فشُدّ أزري بتوفيـقٍ ومقـدرةٍ، ولاتكلني إلى نفسي؛ فأُهلِكها!📓
فشُدّ أزري بتوفيـقٍ ومقـدرةٍ، ولاتكلني إلى نفسي؛ فأُهلِكها!📓
13.03.202521:07
هل أخبركم بشيء حزين؟😞
Кайра бөлүшүлгөн:
قِنْـوَانٌ دَانِيـَةٌ
13.03.202520:52
دُعاء لإزالة الهم والحزن أوصى به رسولنا محمد صلّى الله عليه وعلى أزواجه وذرياته وسلم تسليمًا كثيرًا .
Кайра бөлүшүлгөн:
روح هاربه إلى الله 🤍🕊.
13.03.202520:49
- أصول السعادة: - أصول التعاسة:
• التوحـــيد • الشـــــــرك
• الســنــــة • البدعــــــة
• الطاعــــة • المعصيـــة
• التوحـــيد • الشـــــــرك
• الســنــــة • البدعــــــة
• الطاعــــة • المعصيـــة
• ابن القيم | الفـوائـــــد صـ (٧٦)
Кайра бөлүшүлгөн:
صِراطٌ مُستقيم .
13.03.202520:47
"أَشياءٌ مُحرّمة فالإِسلام "
الإسلام، دِينٌ حنيفٌ مُستقِيم ،وقَد كَانَ هوَ الدِيانَة التِي كَانت خَاتِمة جَميعِ الدِيانات مِن قَبلِه، يَهدِفُ اِلى تقوِيمِ الفَرد وضبطِ تصرّفاتِه لِيَعِيشَ حَياتَه بِطريقةٍ صحِيحَه، لِيعيشَ حَياتَهُ كَالصّراطِ المُستقِيم .
ولكِن يُوجَدُ البعض مِن مَن بدأ بِنسيانِ تعالِيمِه والبعضُ الآخر بدأ بتحرِيفِها، وأولُها الوصَل، يقُولُ صلى الله عليه وسلم(لعَنَ اللهُ الواصِلَةَ والمُستوصِلة ....) متفقٌ عليه .
وهنّ النّساءُ اللاتِي يقُمنَ بتغيير خَلقِ اللهِ من نتفِ الحاجِب او وصلِ الشّعر، سواءٌ كانَ طبيعِي او صناعِي، وحتّى صبغُهُ بالأسودِ لا يجوز سواءٌ للمرأه او الرّجل وذالِكَ فِي قولِه صلى الله عليه وسلم (غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد) متفقٌ عليه.
رفع الشّعر تحتَ الحِجاب واِطالة الأضافِر واِرتداءُ الضيّقِ مِنَ اللِباسِ واِظهارُ الكَعبين لغيرِ المحارِم كُلّها تُعد محرّمة وحلّت على فاعِلِها لَعنةُ الله .
عَمليّاتُ التّجميل، فَكما قالَ تعالى فِي كتابِه بِسمِ الله الرحمن الرحيم(وَلَأَأْمُرَنَّهُمْ بِتَغْيِيرِ خَلْقِ اللَّهِ وَفِطْرَتِهِ) ، أي حُرّمت على بنِي البشَر كلّ ما يشمَل من تغييرٍ في خلقِ الله من عمليات التّجميل، الا في حالةٍ واحِدة، وهي لإصلاحِ ضرر سبّبَه حادِث .
وأسأَلُ اللهَ الهِدايةَ لِي ولكُم .
الإسلام، دِينٌ حنيفٌ مُستقِيم ،وقَد كَانَ هوَ الدِيانَة التِي كَانت خَاتِمة جَميعِ الدِيانات مِن قَبلِه، يَهدِفُ اِلى تقوِيمِ الفَرد وضبطِ تصرّفاتِه لِيَعِيشَ حَياتَه بِطريقةٍ صحِيحَه، لِيعيشَ حَياتَهُ كَالصّراطِ المُستقِيم .
ولكِن يُوجَدُ البعض مِن مَن بدأ بِنسيانِ تعالِيمِه والبعضُ الآخر بدأ بتحرِيفِها، وأولُها الوصَل، يقُولُ صلى الله عليه وسلم(لعَنَ اللهُ الواصِلَةَ والمُستوصِلة ....) متفقٌ عليه .
وهنّ النّساءُ اللاتِي يقُمنَ بتغيير خَلقِ اللهِ من نتفِ الحاجِب او وصلِ الشّعر، سواءٌ كانَ طبيعِي او صناعِي، وحتّى صبغُهُ بالأسودِ لا يجوز سواءٌ للمرأه او الرّجل وذالِكَ فِي قولِه صلى الله عليه وسلم (غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد) متفقٌ عليه.
رفع الشّعر تحتَ الحِجاب واِطالة الأضافِر واِرتداءُ الضيّقِ مِنَ اللِباسِ واِظهارُ الكَعبين لغيرِ المحارِم كُلّها تُعد محرّمة وحلّت على فاعِلِها لَعنةُ الله .
عَمليّاتُ التّجميل، فَكما قالَ تعالى فِي كتابِه بِسمِ الله الرحمن الرحيم(وَلَأَأْمُرَنَّهُمْ بِتَغْيِيرِ خَلْقِ اللَّهِ وَفِطْرَتِهِ) ، أي حُرّمت على بنِي البشَر كلّ ما يشمَل من تغييرٍ في خلقِ الله من عمليات التّجميل، الا في حالةٍ واحِدة، وهي لإصلاحِ ضرر سبّبَه حادِث .
وأسأَلُ اللهَ الهِدايةَ لِي ولكُم .
27.03.202500:42
تصبحون على خير
لا تنسوا القيام والوتر والأذكار والفجر والدعاء لي وللمسلمين وعلى الطواغيت
لا تنسوا القيام والوتر والأذكار والفجر والدعاء لي وللمسلمين وعلى الطواغيت
25.03.202523:32
ما أقبح الفقر وما أجمل الفقراء
13.03.202521:05
اسمعوا
Кайра бөлүшүлгөн:
دِيبَـاجَـة..
13.03.202520:52
للمُتنبي بيت يجمعُ بين اليأسِ والرجاء يَقولُ فيهِ:
إذَا متُّ خَوفَ اليَأسِ أَحيانِيَ الرَجا
فكَم مَرَّةٍ قَد متُّ ثُمَّ حَيِيتُ!
إذَا متُّ خَوفَ اليَأسِ أَحيانِيَ الرَجا
فكَم مَرَّةٍ قَد متُّ ثُمَّ حَيِيتُ!
Кайра бөлүшүлгөн:
آياتٌ| أمةُ الإلـٰهۦٰ۫
13.03.202520:49
"النبيل لا يتنبَّل، كما أن الفصيح لا يتفصَّح؛ لأن النبيل يكفيه نُبله عن التنبُّل، والفصيح تكفيه فصاحته عن التفصح، ولم يتزيَّد أحدٌ قط إلا لنقصٍ يجده في نفسه، ولا تطاولَ متطاولٌ إلا لوهنٍ أحسَّ به في قوته".
- الجاحظ، كتاب الرسائل.
- الجاحظ، كتاب الرسائل.
13.03.202520:45
جيت
26.03.202502:04
Кайра бөлүшүлгөн:
علمتني الحياة
13.03.202521:10
قال الشيخ العلم الإمام إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن رحمهم الله:
《 مسألة العاجز عن الهجرة مايصنع؟
قال الوالد رحمه الله لما سئل عنه: وأما إذا كان الموحد بين ظهراني أناس من المبتدعة والمشركين ويعجز عن الهجرة فعليه بتقوى الله ويعتزلهم مااستطاع ويعمل بما وجب عليه في نفسه ومع من يوافقه على دينه وعليهم أن يصبروا على أذى من يؤذيهم في الدين ومن قدر على الهجرة وجبت عليه وبالله التوفيق 》
انتهى جوابه وبه انتهى الجواب عن المسألة وبالله التوفيق.
الأجوبة السمعيات لحل الأسئلة الروافيات ص...
《 مسألة العاجز عن الهجرة مايصنع؟
قال الوالد رحمه الله لما سئل عنه: وأما إذا كان الموحد بين ظهراني أناس من المبتدعة والمشركين ويعجز عن الهجرة فعليه بتقوى الله ويعتزلهم مااستطاع ويعمل بما وجب عليه في نفسه ومع من يوافقه على دينه وعليهم أن يصبروا على أذى من يؤذيهم في الدين ومن قدر على الهجرة وجبت عليه وبالله التوفيق 》
انتهى جوابه وبه انتهى الجواب عن المسألة وبالله التوفيق.
الأجوبة السمعيات لحل الأسئلة الروافيات ص...
13.03.202520:53
انتهيت✋🏼
Кайра бөлүшүлгөн:
الوضيئة
13.03.202520:51
تأمل كلماتِ سترى إنعكاسي،
ستجدني بين السطور أختبئ خلف الحروف الرقيقة،
لن ترانّي إلا إذ طرق خيالك المعنى،
ولا كل المعاني سأقف خلفها لتراني،
فقط في الكلمات ذات معنى دقيقٍ رهيف،
في بحر النصوص ستلتقي بمشاعري؛
سقطت من قلبي على ورقة ينتشلها قارئ يحملها في قلبه،
أغتزلَ حبرُ أفكاري مشهدًا يحمل العمق في طياته،
تتصوره بفكر سينمائي رُبما يُفيض عيناك دمعًا،
تأكد هُنا؛ إني وصلت إليك وتجلتْ الرؤية عن عينيك!
- حنان سالم(الوضيئة).
ستجدني بين السطور أختبئ خلف الحروف الرقيقة،
لن ترانّي إلا إذ طرق خيالك المعنى،
ولا كل المعاني سأقف خلفها لتراني،
فقط في الكلمات ذات معنى دقيقٍ رهيف،
في بحر النصوص ستلتقي بمشاعري؛
سقطت من قلبي على ورقة ينتشلها قارئ يحملها في قلبه،
أغتزلَ حبرُ أفكاري مشهدًا يحمل العمق في طياته،
تتصوره بفكر سينمائي رُبما يُفيض عيناك دمعًا،
تأكد هُنا؛ إني وصلت إليك وتجلتْ الرؤية عن عينيك!
- حنان سالم(الوضيئة).
Кайра бөлүшүлгөн:
مريم إسحاق.
13.03.202520:49
• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -
«ومن عقوبات الذنوب:
المعيشة الضنك في الدنيا وفي البرزخ، والعذاب في الآخرة. قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾
[طه: ١٢٤].
وفسرت المعيشة الضنك بعذاب القبر، ولا ريب أنه من المعيشة الضنك. والآية تتناول ما هو أعم منه، وإن كانت نكرة في سياق الإثبات، فإن عمومها من حيث المعنى؛ فإنه سبحانه رتب المعيشة الضنك على الإعراض عن ذكره.»
- الداء والدواء (٢٧٨ - ٢٧٩).
«ومن عقوبات الذنوب:
المعيشة الضنك في الدنيا وفي البرزخ، والعذاب في الآخرة. قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾
[طه: ١٢٤].
وفسرت المعيشة الضنك بعذاب القبر، ولا ريب أنه من المعيشة الضنك. والآية تتناول ما هو أعم منه، وإن كانت نكرة في سياق الإثبات، فإن عمومها من حيث المعنى؛ فإنه سبحانه رتب المعيشة الضنك على الإعراض عن ذكره.»
- الداء والدواء (٢٧٨ - ٢٧٩).
13.03.202520:27
تحذفوش
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 370
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.