Китай. 80-е и не только
24.04.202507:40
Кстати, мне тут подписчики подсказывают, что "Последнего императора" будут показывать с 10 по 30 мая по всей России — в тридцати городах, включая Владивосток.
В большинстве случаев сеанс будет сопровождаться представлением и обсуждением с экспертом.
Больше информации здесь: https://inoekino.com/events/TheLastEmperor
Ждём ещё ретроспективы на больших экранах по всей стране фильмов Цзя Чжанкэ и Чжан Имоу, и можно будет сказать, что не зря "на Восток поворачивали" ))
.
В большинстве случаев сеанс будет сопровождаться представлением и обсуждением с экспертом.
Больше информации здесь: https://inoekino.com/events/TheLastEmperor
Ждём ещё ретроспективы на больших экранах по всей стране фильмов Цзя Чжанкэ и Чжан Имоу, и можно будет сказать, что не зря "на Восток поворачивали" ))
.
23.04.202513:12
Решил, что по мере возможности буду кратко писать о каждой очередной прочитанной книге (исключая совсем уж легковесную фантастику типа вархаммеровской, которую частенько глотаю залпом, чтобы отвлечься от суровой реальности).
Итак.
Иван Зуенко "Китай в эпоху Си Цзиньпина. Полдень, XXI век".
Весьма добротное, написанное с глубоким знанием дела, но в то же время не занудно-академическое исследование. Автор, Иван Зуенко — китаист, доцент кафедры востоковедения ИМИ МГИМО. То есть, реальный, а не мамкин эксперт, который разбирается в вопросе, видел многое своими глазами и общался с нужными людьми.
Книга отличная, и, что еще более ценно — это такой, с пылу с жару горячий пирожок, который любой может сейчас взять с полки, пока не зачерствел. Написана она была в январе 2024 года, хотя автор собирал информацию около десяти лет. То есть, всё, что вы в ней прочитаете, актуально, а не накрылось седой бородой Цинь Шихуанди.
"Китай в эпоху Си Цзиньпина" — это серия очерков, посвященных внутренней политике, экономике, архитектуре, изменениям в структуре власти и позиционирования Китая, и т.д. Интереснейшее чтение, буквально на одном дыхании.
Тех, кто изучает китайский язык, порадует еще одна особенность книги Зуенко. Все географические названия, имена людей, а также важные для понимания термины, пословицы и специфические идиомы дублируются в ней по-китайски, в упрощенной системе.
Книгу стоит прочитать всем, кто интересуется современным Китаем, но особо рекомендую ее политтехнологам. Чтобы лучше понимали, какой беспокойный, но перспективный сосед ворочается нынче у нас под боком, и какой он — китайский Мир Полудня.
Такую книгу стоит купить в бумаге, чтобы иметь под рукой. Никакой воды, всё конкретно и чётко. И, что немаловажно, с большим тактом и уважением к соседней культуре.
Итак.
Иван Зуенко "Китай в эпоху Си Цзиньпина. Полдень, XXI век".
Весьма добротное, написанное с глубоким знанием дела, но в то же время не занудно-академическое исследование. Автор, Иван Зуенко — китаист, доцент кафедры востоковедения ИМИ МГИМО. То есть, реальный, а не мамкин эксперт, который разбирается в вопросе, видел многое своими глазами и общался с нужными людьми.
Книга отличная, и, что еще более ценно — это такой, с пылу с жару горячий пирожок, который любой может сейчас взять с полки, пока не зачерствел. Написана она была в январе 2024 года, хотя автор собирал информацию около десяти лет. То есть, всё, что вы в ней прочитаете, актуально, а не накрылось седой бородой Цинь Шихуанди.
"Китай в эпоху Си Цзиньпина" — это серия очерков, посвященных внутренней политике, экономике, архитектуре, изменениям в структуре власти и позиционирования Китая, и т.д. Интереснейшее чтение, буквально на одном дыхании.
Тех, кто изучает китайский язык, порадует еще одна особенность книги Зуенко. Все географические названия, имена людей, а также важные для понимания термины, пословицы и специфические идиомы дублируются в ней по-китайски, в упрощенной системе.
Книгу стоит прочитать всем, кто интересуется современным Китаем, но особо рекомендую ее политтехнологам. Чтобы лучше понимали, какой беспокойный, но перспективный сосед ворочается нынче у нас под боком, и какой он — китайский Мир Полудня.
Такую книгу стоит купить в бумаге, чтобы иметь под рукой. Никакой воды, всё конкретно и чётко. И, что немаловажно, с большим тактом и уважением к соседней культуре.
"Нынешний Китай — это пик развития страны. Я даже смею утверждать, что принципиально могущественнее Китай уже не будет. На это указывает целый комплекс проблем и противоречий, которые раскрываются в книге. Неспособность Китая их решить в принципе, дополненная чередой внешних вызовов, усилившихся под конец первого десятилетия правления Си Цзиньпина, не позволяет рассчитывать на продолжение роста Китая в такой же прогрессии, как в период «долгих восьмидесятых». Да, период стагнации может быть настолько длительным и успешным, что его легко принять за процветание. И первое десятилетие правления Си — как раз кульминация такого положения вещей. Вполне возможно, что дальше (и в книге это тоже показано!) ситуация будет сложнее".
Кайра бөлүшүлгөн:
Igor Makarov
17.04.202514:00
Пару недель назад в Шанхае состоялась российско-китайская конференция Валдайского клуба. «День освобождения» еще не наступил, но и до него происходящие в США перемены нагнали тоски на наших китайских товарищей. В контексте России главное, что их интересовало – как начавшийся российско-американский диалог повлияет на российско-китайские отношения.
Я говорил следующее:
1. Личности Трампа приписывают сейчас чуть ли не все происходящее в мире, но в отношении многих процессов (типа конца прежней глобализации или кризиса либерализма), он является симптомом, а не первопричиной. Из того, что привнес старый новый американский президент, наиболее значимы две вещи: раскол в атлантических отношениях и выстраивание международных отношений по принципу бизнеса – в духе making deals.
2. И то, и другое ситуативно выгодно России сегодня. Первое – понятно, из-за окончания консолидированной поддержки Украины. Второе – из-за того, что диалог на языке бизнеса, пусть и менее продуктивен, чем разговор на языке уважения интересов друг друга, все равно лучше, чем разговор на языке ценностей, предпочитаемый предыдущими президентскими администрациями США и по факту закрывающий саму возможность разговора.
3. Вообще любой диалог нормален. И если Китай, при всех противоречиях, имеет диалог с США, почему бы России его не иметь?
4. Для российско-китайских отношений это все не имеет большого значения. В то, что Трамп решил совершить маневр Никсона/Киссинджера наоборот, верится с трудом. Но если даже и решил, то это не сработает. Даже в случае (что вообще неочевидно, а даже скорее наоборот), что российско-американский диалог будет успешно развиваться.
5. Тому есть несколько причин. Во-первых, Китай – крупнейший и важнейший партнер России, товарооборот с которым – 225 млрд долл. Товарооборот с США – 3,5 млрд долл. Во-вторых, Китай – сосед России, а США находятся на другом конце света. В-третьих и в главных, даже если украинский кризис завершится в обозримом будущем, никто в России не собирается отматывать пленку назад и восстанавливать ту модель развития, которая была в стране до 2022 г. Поворот к Китаю (и не только к Китаю, но и к другим странам Востока и Юга) – это абсолютно рациональный долгосрочный императив, и никто не собирается приносить его в жертву конъюнктурным выгодам.
6. Так что беспокоиться за стабильность российско-китайских отношений не следует. И лучше заниматься конкретными проблемами, которые тормозят их развитие: от устойчивой к санкциям платежной инфраструктуре и расшивания узких мест с в логистике до снижения тарифных и нетарифных барьеров.
Я говорил следующее:
1. Личности Трампа приписывают сейчас чуть ли не все происходящее в мире, но в отношении многих процессов (типа конца прежней глобализации или кризиса либерализма), он является симптомом, а не первопричиной. Из того, что привнес старый новый американский президент, наиболее значимы две вещи: раскол в атлантических отношениях и выстраивание международных отношений по принципу бизнеса – в духе making deals.
2. И то, и другое ситуативно выгодно России сегодня. Первое – понятно, из-за окончания консолидированной поддержки Украины. Второе – из-за того, что диалог на языке бизнеса, пусть и менее продуктивен, чем разговор на языке уважения интересов друг друга, все равно лучше, чем разговор на языке ценностей, предпочитаемый предыдущими президентскими администрациями США и по факту закрывающий саму возможность разговора.
3. Вообще любой диалог нормален. И если Китай, при всех противоречиях, имеет диалог с США, почему бы России его не иметь?
4. Для российско-китайских отношений это все не имеет большого значения. В то, что Трамп решил совершить маневр Никсона/Киссинджера наоборот, верится с трудом. Но если даже и решил, то это не сработает. Даже в случае (что вообще неочевидно, а даже скорее наоборот), что российско-американский диалог будет успешно развиваться.
5. Тому есть несколько причин. Во-первых, Китай – крупнейший и важнейший партнер России, товарооборот с которым – 225 млрд долл. Товарооборот с США – 3,5 млрд долл. Во-вторых, Китай – сосед России, а США находятся на другом конце света. В-третьих и в главных, даже если украинский кризис завершится в обозримом будущем, никто в России не собирается отматывать пленку назад и восстанавливать ту модель развития, которая была в стране до 2022 г. Поворот к Китаю (и не только к Китаю, но и к другим странам Востока и Юга) – это абсолютно рациональный долгосрочный императив, и никто не собирается приносить его в жертву конъюнктурным выгодам.
6. Так что беспокоиться за стабильность российско-китайских отношений не следует. И лучше заниматься конкретными проблемами, которые тормозят их развитие: от устойчивой к санкциям платежной инфраструктуре и расшивания узких мест с в логистике до снижения тарифных и нетарифных барьеров.
15.04.202513:53
Пальто и ушанка у Александра Владимировича, кстати, топ.
Во Владивостоке моего детства такие шинели назывались почему-то "гоминьдановскими".
В последний раз я их видел на ком-то в клипе "Мумий Тролля" (само собой, китаист) на песню "Карнавала не будет" в 2000 году.
Эх, а сейчас раздал бы стиля на весь дальний юго-запад Москвы!..
На фото: А.В. Лукин на стажировке в 1984/1985 учебном году (размещение фото согласовано с автором)
Во Владивостоке моего детства такие шинели назывались почему-то "гоминьдановскими".
В последний раз я их видел на ком-то в клипе "Мумий Тролля" (само собой, китаист) на песню "Карнавала не будет" в 2000 году.
Эх, а сейчас раздал бы стиля на весь дальний юго-запад Москвы!..
На фото: А.В. Лукин на стажировке в 1984/1985 учебном году (размещение фото согласовано с автором)
Кайра бөлүшүлгөн:
Атташе Моуринью | Артем Терентьев
13.04.202514:02
Перезимовали,
пересопливили, перехандрили
Переносили тьму шапок, штанов и кофт
Перенедобнимались, переостыли, перекурили
Не видя берегов
Переувольнялись в 7 то ли утра, то ли ночи
Переотчаялись, перенадеялись, перегорели
Пересорвались в Таиланд или хотя бы в Сочи
Перезимовали. Ну неужели
пересопливили, перехандрили
Переносили тьму шапок, штанов и кофт
Перенедобнимались, переостыли, перекурили
Не видя берегов
Переувольнялись в 7 то ли утра, то ли ночи
Переотчаялись, перенадеялись, перегорели
Пересорвались в Таиланд или хотя бы в Сочи
Перезимовали. Ну неужели
08.04.202515:13
На Марс китайцы собираются лететь сами. А вот Луну осваивать вместе с нами.
Не знаю, где бильд-редакторы "Профиля" взяли такую прикольную картинку (сейчас и сгенерить такую — пара кликов), но получился знатный такой атомпанк в стиле обложек к первым книгам братьев Стругацких и Кира Булычёва.
В общем, как только достроим высокоскоростную магистраль "Москва—Астана—Пекин" примемся за регулярную космолинию "Порт Великая Дружба, Земля — МЛНС, Луна" ))
Подробности здесь: https://profile.ru/scitech/i-na-marse-budet-gaolyan-cvesti-perspektivy-kosmicheskoj-programmy-knr-1686063/
Не знаю, где бильд-редакторы "Профиля" взяли такую прикольную картинку (сейчас и сгенерить такую — пара кликов), но получился знатный такой атомпанк в стиле обложек к первым книгам братьев Стругацких и Кира Булычёва.
В общем, как только достроим высокоскоростную магистраль "Москва—Астана—Пекин" примемся за регулярную космолинию "Порт Великая Дружба, Земля — МЛНС, Луна" ))
Подробности здесь: https://profile.ru/scitech/i-na-marse-budet-gaolyan-cvesti-perspektivy-kosmicheskoj-programmy-knr-1686063/
23.04.202518:39
Кинотеатр "Художественный" продолжает радовать ретроспективой моих любимых китайских фильмов.
На этот раз 10 мая показывают "Последнего императора" Бернардо Бертолуччи.
Конечно, режиссёр итальянец. И сам он говорил (правда, уже по факту получения девяти "Оскаров" за эту картину), что это его "самый итальянский фильм". Но китайцы тоже считают картину своей. В фильме задействована целая россыпь китайских суперзвёзд "долгих 80-х": начиная от Чэнь Чун (она же Джоан Чэнь из "Твин Пикс"), заканчивая Чэнь Кайгэ в эпизодической роли командира дворцовой охраны. В фильме звучит китайская речь. И самое главное, — до "Последнего императора" (1987 год) так китайскую историю не показывали.
На первых лекциях на каждом курсе мы часто говорим со студентами о том, что они читали или видели о Китае. Часто я даю свои рекомендации. Они варьируются в зависимости от специфики курса и уровня подготовки группы, от моего настроения и всяких таких факторов. Но фильм "Последний император" в качестве мотивирующего кино для начала изучения Китая я советую почти всегда.
Не буду изменять себе и в этот раз.
Информация о сеансе здесь: https://cinema1909.ru/movies/poslednij-imperator
.
На этот раз 10 мая показывают "Последнего императора" Бернардо Бертолуччи.
Конечно, режиссёр итальянец. И сам он говорил (правда, уже по факту получения девяти "Оскаров" за эту картину), что это его "самый итальянский фильм". Но китайцы тоже считают картину своей. В фильме задействована целая россыпь китайских суперзвёзд "долгих 80-х": начиная от Чэнь Чун (она же Джоан Чэнь из "Твин Пикс"), заканчивая Чэнь Кайгэ в эпизодической роли командира дворцовой охраны. В фильме звучит китайская речь. И самое главное, — до "Последнего императора" (1987 год) так китайскую историю не показывали.
На первых лекциях на каждом курсе мы часто говорим со студентами о том, что они читали или видели о Китае. Часто я даю свои рекомендации. Они варьируются в зависимости от специфики курса и уровня подготовки группы, от моего настроения и всяких таких факторов. Но фильм "Последний император" в качестве мотивирующего кино для начала изучения Китая я советую почти всегда.
Не буду изменять себе и в этот раз.
Информация о сеансе здесь: https://cinema1909.ru/movies/poslednij-imperator
.
Кайра бөлүшүлгөн:
Прощальная речь Эйзенхауэра
23.04.202508:05
📚 Германский офицерский корпус в 1918–1939 гг.: общественный статус и политические взгляды
Поздравляю дорогого коллегу по ИМИ Артёма Соколова @GeRussia с выходом монографии! Настоящее историческое исследование — с изучением архивных документов, мемуаров и дневников, военной прессы. В общем, полюбопытствуйте.
P.S. Собирать монографии коллег — отдельное хобби.
Поздравляю дорогого коллегу по ИМИ Артёма Соколова @GeRussia с выходом монографии! Настоящее историческое исследование — с изучением архивных документов, мемуаров и дневников, военной прессы. В общем, полюбопытствуйте.
P.S. Собирать монографии коллег — отдельное хобби.
17.04.202510:26
А.В. Лукин: Вы можете рассказать о концепции, о которой Вы писали: что китайская культура – скороспелая культура будущего?
Лян Шумин: Этот термин «скороспелая» означает следующее. Человечество первоначально подвергалось давлению природы. В первоначальный период, время младенчества культуры человечество подвергалось давлению природы. Понимаете эти слова?
АВЛ: Да.
ЛШМ: По мере постепенного прогресса, в особенности прогресса науки, природу стали покорять. Понимаете? Покоряя природу, человечество превратилось в хозяина природного мира. Но это успех Запада, точнее, современного Запада.
Китай в этом отношении не продвинулся. Он не продвинулся в области покорения природы, в области материальной науки. Китайцы, китайская культура уделяли особое внимание в основном отношениям между людьми, а не между человеком и природой. Понятно?
АВЛ: Да.
ЛШМ: Китайцы относились к природе с восхищением. Они не стремились ее покорять, использовать природный мир. Люди современного Запада были не такими. Современные люди Запада, начиная с эпохи Возрождения, отошли от своих религиозных начал, они сконцентрировали внимание на изучении, познании природного мира. В этой области у Китая дефицит, дефицит естественных наук. Этого не разъяснишь в одной-двух фразах.
АВЛ: Вы говорили о трех этапах исторического развития: один этап западной культуры, другой – китайской и третий – индийской. Но можно ли сказать, что проблема, решаемая западной культурой, это проблема капитализма? А проблема
китайской культуры, отношений между людьми – это проблема социалистической культуры?
ЛШМ: На современном Западе большую часть интеллектуальных усилий направляли на познание природы, покорение природного мира, его использование. Самолет может облететь земной шар. Современный Запад достиг высокого уровня в этой области прогресса человечества, а Китай не достиг. Китай в основном занимался отношениями между людьми, а не человека с природой.
АВЛ: Имеют ли эти два типа культуры отношение к капитализму и социализму? И, если да, то какое?
ЛШМ: Конечно, имеют. Китай – это отношения между людьми, в нем говорили о нормах этих отношений (人伦), о морали (道德). Люди запада, современные люди Запада все же познавали, покоряли природный мир, использовали его. Они могут на самолете взлететь на небо. Тут различие очевидно. Очень понятное различие.
АВЛ: К социализму это имеет отношение?
ЛШМ: В Китае не было социализма. Первоначально не было, он не зародился в нем самом. Китайцы говорили только о семье.
АВЛ: Китайская культура, как Вы говорите, занимается отношениями между людьми, правильно?
ЛШМ: (кивает утвердительно).
АВЛ: Социализм тоже занимается отношениями между людьми.
ЛШМ: Социализм – это коллективизм. Коллектив, понимаете?
АВЛ: Традиционная китайская культура тоже говорит о коллективе.
ЛШМ: Не о коллективе, а о семье. Семья и коллектив – две разные вещи. Китайцы говорят об отце и сыне, старшем и младшем братьях, а это и значит о семье. Они не говорят о группах! У них не было религии. В Китае дефицит религии. Религия пришла в Китай извне. Сам Китай не породил религии.
Лян Циньнин (внук ЛШМ): Даосизм не в счет? Дедушка, даосизм считается?
ЛШМ: Даосизм и религия – две разные вещи.
ЛЦН: В даосизме тоже есть храмы.
ЛШМ: В даосизме? Есть.
ЛЦН: Он коренной, можно считать, китайский.
ЛШМ: Он распространился очень рано. Даосизм распространился очень рано! Уже на начальном этапе был даосизм, он не сформировался до религии, у него уже был этот принцип. Этот даосский принцип, суеверие.
АВЛ: Означает ли Ваша мысль о «скороспелости», что в Китае в будущем будет техника, западная вещи сделают китайское общество лучше, правильно?
ЛШМ: Ну, конечно.
АВЛ: То есть еще надо изучать западную культуру?
ЛШМ: Естественные науки дают знания о природе, их можно использовать. Это сильно поможет Китаю.
<..>
Разговор о вечном, а оттого остроактуальном и сейчас. Пекин, 1987 год.
Полностью стенограмма разговора с Лян Шумином, великим китайским философом (на фото в центре), — здесь.
Обстоятельства проведения этого разговора, записанные самим А.В. Лукиным (на фото 4-й слева), — здесь.
Лян Шумин: Этот термин «скороспелая» означает следующее. Человечество первоначально подвергалось давлению природы. В первоначальный период, время младенчества культуры человечество подвергалось давлению природы. Понимаете эти слова?
АВЛ: Да.
ЛШМ: По мере постепенного прогресса, в особенности прогресса науки, природу стали покорять. Понимаете? Покоряя природу, человечество превратилось в хозяина природного мира. Но это успех Запада, точнее, современного Запада.
Китай в этом отношении не продвинулся. Он не продвинулся в области покорения природы, в области материальной науки. Китайцы, китайская культура уделяли особое внимание в основном отношениям между людьми, а не между человеком и природой. Понятно?
АВЛ: Да.
ЛШМ: Китайцы относились к природе с восхищением. Они не стремились ее покорять, использовать природный мир. Люди современного Запада были не такими. Современные люди Запада, начиная с эпохи Возрождения, отошли от своих религиозных начал, они сконцентрировали внимание на изучении, познании природного мира. В этой области у Китая дефицит, дефицит естественных наук. Этого не разъяснишь в одной-двух фразах.
АВЛ: Вы говорили о трех этапах исторического развития: один этап западной культуры, другой – китайской и третий – индийской. Но можно ли сказать, что проблема, решаемая западной культурой, это проблема капитализма? А проблема
китайской культуры, отношений между людьми – это проблема социалистической культуры?
ЛШМ: На современном Западе большую часть интеллектуальных усилий направляли на познание природы, покорение природного мира, его использование. Самолет может облететь земной шар. Современный Запад достиг высокого уровня в этой области прогресса человечества, а Китай не достиг. Китай в основном занимался отношениями между людьми, а не человека с природой.
АВЛ: Имеют ли эти два типа культуры отношение к капитализму и социализму? И, если да, то какое?
ЛШМ: Конечно, имеют. Китай – это отношения между людьми, в нем говорили о нормах этих отношений (人伦), о морали (道德). Люди запада, современные люди Запада все же познавали, покоряли природный мир, использовали его. Они могут на самолете взлететь на небо. Тут различие очевидно. Очень понятное различие.
АВЛ: К социализму это имеет отношение?
ЛШМ: В Китае не было социализма. Первоначально не было, он не зародился в нем самом. Китайцы говорили только о семье.
АВЛ: Китайская культура, как Вы говорите, занимается отношениями между людьми, правильно?
ЛШМ: (кивает утвердительно).
АВЛ: Социализм тоже занимается отношениями между людьми.
ЛШМ: Социализм – это коллективизм. Коллектив, понимаете?
АВЛ: Традиционная китайская культура тоже говорит о коллективе.
ЛШМ: Не о коллективе, а о семье. Семья и коллектив – две разные вещи. Китайцы говорят об отце и сыне, старшем и младшем братьях, а это и значит о семье. Они не говорят о группах! У них не было религии. В Китае дефицит религии. Религия пришла в Китай извне. Сам Китай не породил религии.
Лян Циньнин (внук ЛШМ): Даосизм не в счет? Дедушка, даосизм считается?
ЛШМ: Даосизм и религия – две разные вещи.
ЛЦН: В даосизме тоже есть храмы.
ЛШМ: В даосизме? Есть.
ЛЦН: Он коренной, можно считать, китайский.
ЛШМ: Он распространился очень рано. Даосизм распространился очень рано! Уже на начальном этапе был даосизм, он не сформировался до религии, у него уже был этот принцип. Этот даосский принцип, суеверие.
АВЛ: Означает ли Ваша мысль о «скороспелости», что в Китае в будущем будет техника, западная вещи сделают китайское общество лучше, правильно?
ЛШМ: Ну, конечно.
АВЛ: То есть еще надо изучать западную культуру?
ЛШМ: Естественные науки дают знания о природе, их можно использовать. Это сильно поможет Китаю.
<..>
Разговор о вечном, а оттого остроактуальном и сейчас. Пекин, 1987 год.
Полностью стенограмма разговора с Лян Шумином, великим китайским философом (на фото в центре), — здесь.
Обстоятельства проведения этого разговора, записанные самим А.В. Лукиным (на фото 4-й слева), — здесь.
15.04.202512:38
"В путешествиях и поездках дни летят особенно быстро. Промелькнули рождественские каникулы, пора и возвращаться на учёбу. И мы садимся на борт небольшого теплохода, обслуживающего линию Далянь — Тяньцзинь.
Утром следующего дня мы будем в порту Синьган, а через несколько часов автобус доставит нас в Пекин".
Дикарёв, Лукин. М., 1989. С. 35.
Авторы на борту теплохода Далянь — Тяньцзинь. Январь 1985 года.
Утром следующего дня мы будем в порту Синьган, а через несколько часов автобус доставит нас в Пекин".
Дикарёв, Лукин. М., 1989. С. 35.
Авторы на борту теплохода Далянь — Тяньцзинь. Январь 1985 года.
11.04.202515:28
Китай, кстати, сказал, что не будет больше играть в повышение ставок. Заранее предупредил. Чтобы не было соблазнов говорить о "капитуляции" (помните, после заключения первой фазы торговой сделки в январе 2020 года многие наши эксперты, тогда ещё не релоцировавшиеся, любили это клише).
В общем, даже если Трамп сейчас таки повысит на 1000%, Китай остановится на 125%. Мол, и при этом уровне ничего поставляться не будет. Так что любые повышения, как мы выше писали, бессмысленны.
Согласен с "Плакатом", красивый ход. Красивее, чем игра в "зеркальные ответные меры".
Так что мяч сейчас на стороне Вашингтона. Но то, что всё это весеннее "тарифное настроение" для того, чтобы было, с чем в руках играть в маджонг, это факт. Как говорят в Китае, 事实是事实.
В общем, даже если Трамп сейчас таки повысит на 1000%, Китай остановится на 125%. Мол, и при этом уровне ничего поставляться не будет. Так что любые повышения, как мы выше писали, бессмысленны.
Согласен с "Плакатом", красивый ход. Красивее, чем игра в "зеркальные ответные меры".
Так что мяч сейчас на стороне Вашингтона. Но то, что всё это весеннее "тарифное настроение" для того, чтобы было, с чем в руках играть в маджонг, это факт. Как говорят в Китае, 事实是事实.
08.04.202511:33
Малоизвестный факт:
Вселенная (宇宙) была упомянута в государственном гимне просуществовавшей несколько месяцев в 1915-1916 годах "Китайской империи" 中华帝国 Юань Шикая.
Песня, ставшая гимном, называлась "Китай героически стоит посреди Вселенной"
中國雄立宇宙間，
廓八埏，
華冑來從崑崙巔，
江湖浩蕩山綿連，
勳華揖讓開堯天，
億萬年。
Китай героически стоит посреди Вселенной,
Простираясь на все восемь сторон света.
Потомки Хуася пришли с вершин гор Куньлунь,
Наши реки и озера полноводны, а горы бескрайни.
Правление легендарных императоров древности открыло Золотой век нашей нации
На миллиарды лет.
Хороший такой гимн. Подходит под сегодняшние настроения. И пусть Вселенная 宇宙 тут, конечно, не столько космос, сколько всё пространство мироздания, учитывая нынешние амбиции по покорению межпланетного пространства, вполне может использоваться для колонизации Марса.
Не меньше, чем ремейк песни "Алеет Восток" (Алеет Восток, солнце встаёт, в Китае появился Си Цзиньпин...), о котором на канале писалось выше.
Вселенная (宇宙) была упомянута в государственном гимне просуществовавшей несколько месяцев в 1915-1916 годах "Китайской империи" 中华帝国 Юань Шикая.
Песня, ставшая гимном, называлась "Китай героически стоит посреди Вселенной"
中國雄立宇宙間，
廓八埏，
華冑來從崑崙巔，
江湖浩蕩山綿連，
勳華揖讓開堯天，
億萬年。
Китай героически стоит посреди Вселенной,
Простираясь на все восемь сторон света.
Потомки Хуася пришли с вершин гор Куньлунь,
Наши реки и озера полноводны, а горы бескрайни.
Правление легендарных императоров древности открыло Золотой век нашей нации
На миллиарды лет.
Хороший такой гимн. Подходит под сегодняшние настроения. И пусть Вселенная 宇宙 тут, конечно, не столько космос, сколько всё пространство мироздания, учитывая нынешние амбиции по покорению межпланетного пространства, вполне может использоваться для колонизации Марса.
Не меньше, чем ремейк песни "Алеет Восток" (Алеет Восток, солнце встаёт, в Китае появился Си Цзиньпин...), о котором на канале писалось выше.
23.04.202514:19
Ростов-на-Дону на связи 📚
20.04.202514:18
Просто пасхальное фото Юкио Мисимы с котиком
Контент выходного дня как он есть
Контент выходного дня как он есть
16.04.202510:42
"31 декабря 1984 года у огромных ледяных ворот парка собралось пол-Харбина. В этот вечер здесь должно было состояться торжественное открытие ставшего уже традиционным "Праздника ледяных фонарей".
Русские жители Харбина говорили нам впоследствии, что истоки этого праздника, вероятно, лежат в церковном празднике крещения, во время которого в России сооружали ледяной крест. В Харбине "Иордань" праздновали до середины 1960-х годов. Местные жители вспоминают, что однажды харбинский священник Николай Стариков внутри большого ледяного креста, каждый год сооружавшегося на Сунгари, вмонтировал разноцветные электрические лампочки.
Сегодня, в день открытия праздника, вход был по пригласительным билетам. Степенно выжаживали по дорожкам пожилые руководящие работники в сопровождении детей и внуков. Время от времени попадались и закутанные по самые глаза "иностранные гости", громко восхищавшиеся всем происходящим. Особенно бурную радость проявляли туристы из Гонконга, которые, может быть, до сих пор видели лёд только в холодильнике: ведь там, где они живут, температура редко опускается ниже плюс 20 градусов по Цельсию.
Нам рассказали, что "Праздник ледяных фонарей" проводится уже в десятый раз и стал одним из популярнейших в стране. Он играет основную роль в привлечении в Харбин туристов в зимнее время".
Дикарёв, Лукин. М., 1989. С. 20-21.
Декабрь 1984 года. Харбин.
Русские жители Харбина говорили нам впоследствии, что истоки этого праздника, вероятно, лежат в церковном празднике крещения, во время которого в России сооружали ледяной крест. В Харбине "Иордань" праздновали до середины 1960-х годов. Местные жители вспоминают, что однажды харбинский священник Николай Стариков внутри большого ледяного креста, каждый год сооружавшегося на Сунгари, вмонтировал разноцветные электрические лампочки.
Сегодня, в день открытия праздника, вход был по пригласительным билетам. Степенно выжаживали по дорожкам пожилые руководящие работники в сопровождении детей и внуков. Время от времени попадались и закутанные по самые глаза "иностранные гости", громко восхищавшиеся всем происходящим. Особенно бурную радость проявляли туристы из Гонконга, которые, может быть, до сих пор видели лёд только в холодильнике: ведь там, где они живут, температура редко опускается ниже плюс 20 градусов по Цельсию.
Нам рассказали, что "Праздник ледяных фонарей" проводится уже в десятый раз и стал одним из популярнейших в стране. Он играет основную роль в привлечении в Харбин туристов в зимнее время".
Дикарёв, Лукин. М., 1989. С. 20-21.
Декабрь 1984 года. Харбин.
15.04.202512:26
На днях тут подумал, что разница между моим "открытием Китая" в начале 2000-х и "открытием Китая", которое совершает поколение моих студентов, составляет 20 лет.
Ровно столько же, сколько и между мной и, например, Александром Владимировичем Лукиным и Андреем Дмитриевичем Дикарёвым, которые побывали на одной из первых стажировок советских студентов в КНР в 1984/1985 учебном году.
У каждого поколения свой Китай. И свои средства для фиксации впечатлений (писал об этом вот здесь). АВ и АД, например, после своих поездок во время стажировки написали книгу. "Три путешествия по Китаю". Неоднократно её уже цитировал на страницах этого канала. А на днях получил от АВ небольшую коллекцию фотографий с тех путешествий. В книгу они не вошли, потому что авторы считали нескромным привлекать к себе слишком большое внимание. Но сейчас есть возможность исправить историческую несправедливость.
Тем более, — и это самое главное! — перемены в Китае стремительны. И многое из того, что видел я в начале нулевых, и, уж тем более, АВ и АД в середине 1980-х, — уже ушедшая натура.
"...Даляньский трамвай, как нам показалось, одна из главных достопримечательностей города. По трём городским линиям бегают небольшие деревянные трамвайчики, похожие на те, что ходили по довоенной Москве. Пассажиры сидят вдоль салона лицом друг к другу или стоят, держась за кожаные ремни.
На таком вот трамвайчике мы и отправились в путешествие через весь город: от Шанхайской улицы (бывший проспект Витте) на юго-запад, где расположены знаменитые песчаные пляжи с изрезанной береговой линией. Когда-то эта часть побережья называлась по-русски "Дачные места". Этот райский уголок был самой окраиной арендованной территории, здесь строили дачи зажиточные русские поселенцы.
Возвращаясь обратно на том же стареньком трамвайчике, мы всё время ловили себя на мысли, что попали в прошлое или, по крайней мере, участвуем в съёмках фильма о жизни провинциального городка в центре России. Вот лакокрасочный завод. Такие корпуса из красного кирпича строились повсюду в нашей стране в конце XIX-начале ХХ века. Вот едет повозка, нагружённая какой-то мебелью: стулья, полуразвалившаяся кровать. На повозке старик, он устало погоняет старую лошадь...
В трамвай, размахивая газетой, впрыгивает молодой человек, тут же заговоривший с нами как с давними знакомыми. "О! — радуется он. — Советские. А я вот как раз заметку о вас читал. Смотрите, что пишут: "Как сообщили "Комсомольской правде" советские космонавты, во время пребывания на орбите они своими глазами видели подлетавших к станции пришельцев. Это правда?"
Дикарёв А.Д., Лукин А.В. Три путешествия по Китаю. М., 1989. С. 34-35.
Авторы в даляньском трамвайчике. Далянь, январь 1985 года.
Ровно столько же, сколько и между мной и, например, Александром Владимировичем Лукиным и Андреем Дмитриевичем Дикарёвым, которые побывали на одной из первых стажировок советских студентов в КНР в 1984/1985 учебном году.
У каждого поколения свой Китай. И свои средства для фиксации впечатлений (писал об этом вот здесь). АВ и АД, например, после своих поездок во время стажировки написали книгу. "Три путешествия по Китаю". Неоднократно её уже цитировал на страницах этого канала. А на днях получил от АВ небольшую коллекцию фотографий с тех путешествий. В книгу они не вошли, потому что авторы считали нескромным привлекать к себе слишком большое внимание. Но сейчас есть возможность исправить историческую несправедливость.
Тем более, — и это самое главное! — перемены в Китае стремительны. И многое из того, что видел я в начале нулевых, и, уж тем более, АВ и АД в середине 1980-х, — уже ушедшая натура.
"...Даляньский трамвай, как нам показалось, одна из главных достопримечательностей города. По трём городским линиям бегают небольшие деревянные трамвайчики, похожие на те, что ходили по довоенной Москве. Пассажиры сидят вдоль салона лицом друг к другу или стоят, держась за кожаные ремни.
На таком вот трамвайчике мы и отправились в путешествие через весь город: от Шанхайской улицы (бывший проспект Витте) на юго-запад, где расположены знаменитые песчаные пляжи с изрезанной береговой линией. Когда-то эта часть побережья называлась по-русски "Дачные места". Этот райский уголок был самой окраиной арендованной территории, здесь строили дачи зажиточные русские поселенцы.
Возвращаясь обратно на том же стареньком трамвайчике, мы всё время ловили себя на мысли, что попали в прошлое или, по крайней мере, участвуем в съёмках фильма о жизни провинциального городка в центре России. Вот лакокрасочный завод. Такие корпуса из красного кирпича строились повсюду в нашей стране в конце XIX-начале ХХ века. Вот едет повозка, нагружённая какой-то мебелью: стулья, полуразвалившаяся кровать. На повозке старик, он устало погоняет старую лошадь...
В трамвай, размахивая газетой, впрыгивает молодой человек, тут же заговоривший с нами как с давними знакомыми. "О! — радуется он. — Советские. А я вот как раз заметку о вас читал. Смотрите, что пишут: "Как сообщили "Комсомольской правде" советские космонавты, во время пребывания на орбите они своими глазами видели подлетавших к станции пришельцев. Это правда?"
Дикарёв А.Д., Лукин А.В. Три путешествия по Китаю. М., 1989. С. 34-35.
Авторы в даляньском трамвайчике. Далянь, январь 1985 года.
11.04.202508:36
Китай снова уравнял размер торговых пошлин на американские товары — до тех же 125%, что ранее повысили США на китайские.
Никакой сенсации здесь нет. Начиная с какого-то уровня, уже все равно, сколько — можно и до 1000% смело поднимать. Хоть сейчас. Суть не меняется.
Так что в этом деле важны не конкретные цифры, а "зеркальность" ответа. Америка повышает ставки, Китай не говорит "пас", а повышает на столько же.
А результат (желаемый для обеих сторон) — переговоры и достижение какого-то компромисса.
Всё, что делается сейчас, — это артподготовка перед переговорами.
О логике решения Китая я кратенько написал после первого повышения тарифов неделю назад. Принципиально пока ничего не поменялось.
Никакой сенсации здесь нет. Начиная с какого-то уровня, уже все равно, сколько — можно и до 1000% смело поднимать. Хоть сейчас. Суть не меняется.
Так что в этом деле важны не конкретные цифры, а "зеркальность" ответа. Америка повышает ставки, Китай не говорит "пас", а повышает на столько же.
А результат (желаемый для обеих сторон) — переговоры и достижение какого-то компромисса.
Всё, что делается сейчас, — это артподготовка перед переговорами.
О логике решения Китая я кратенько написал после первого повышения тарифов неделю назад. Принципиально пока ничего не поменялось.
08.04.202507:18
"Китайцы во Вселенной" и "Пекин—Кассиопея" — такие были рабочие названия у этой статьи.
Потом я подумал, что не все так фанатеют по фантастике 1960-70-х, и заменил заглавие на "И на Марсе будет гаолян цвести", что гораздо более понятно с точки зрения современного культурного кода (пусть и также отсылает к малоизвестному фильму 1963 года "Мечте навстречу").
Главное — так ближе к теме. В центре статьи находится сюжет с "марсианской программой" КНР, которая может стать для Китая эпохи Си Цзиньпина тем же, чем был полёт Гагарина для СССР или высадка на Луну для США середины ХХ века.
Впрочем, американцы тоже нацелились на покорение Красной планеты.
В общем, как в финальных стадиях игры в Sid Meier's Civilization у нас тут гонка за научную победу между двумя мировыми лидерами.
Ужасно увлекательно (если бы не извечное щемящее чувство "на этом месте должны были быть мы").
Написал про развитие космонавтики в КНР: от спутника "Алеет Восток-1" до планов по колонизации Марса уже в следующем десятилетии.
Про космос писать скучно нельзя. Предшественники не поймут.
Насколько получилось, читайте здесь: https://profile.ru/scitech/i-na-marse-budet-gaolyan-cvesti-perspektivy-kosmicheskoj-programmy-knr-1686063/
.
Потом я подумал, что не все так фанатеют по фантастике 1960-70-х, и заменил заглавие на "И на Марсе будет гаолян цвести", что гораздо более понятно с точки зрения современного культурного кода (пусть и также отсылает к малоизвестному фильму 1963 года "Мечте навстречу").
Главное — так ближе к теме. В центре статьи находится сюжет с "марсианской программой" КНР, которая может стать для Китая эпохи Си Цзиньпина тем же, чем был полёт Гагарина для СССР или высадка на Луну для США середины ХХ века.
Впрочем, американцы тоже нацелились на покорение Красной планеты.
В общем, как в финальных стадиях игры в Sid Meier's Civilization у нас тут гонка за научную победу между двумя мировыми лидерами.
Ужасно увлекательно (если бы не извечное щемящее чувство "на этом месте должны были быть мы").
Написал про развитие космонавтики в КНР: от спутника "Алеет Восток-1" до планов по колонизации Марса уже в следующем десятилетии.
Про космос писать скучно нельзя. Предшественники не поймут.
Насколько получилось, читайте здесь: https://profile.ru/scitech/i-na-marse-budet-gaolyan-cvesti-perspektivy-kosmicheskoj-programmy-knr-1686063/
.
Кайра бөлүшүлгөн:
Безбородов. Не только логистика
23.04.202514:10
Причину всех радостей наших угольщиков ковидного периода и ужас сегодняшнего существования очень подробно описыает Иван Зуенко в своей замечательной книге.
Ошибка китайских властей, которую они довольно быстро исправили, заключалась в излешней вере в экологические лозунги. Их можно понять - экология для Китая важнейшая проблема, а угольная энергетика основа этих проблем.
Попытка реформировать отрасль привела и к закрытию шахт, и к массовым протестам, и самое главное к искажениям в энерго балансе.
Иван пишет про Китай, но если транслировать на нас то выходит, что не было бы этой ошибки, угольщики бы наши стали загибаться ещё в 2020. И кстати, тогда бы, под Ковид, реструктурировать отрасль было бы легше.
https://t.me/moneyandpolarfox/11291
Ошибка китайских властей, которую они довольно быстро исправили, заключалась в излешней вере в экологические лозунги. Их можно понять - экология для Китая важнейшая проблема, а угольная энергетика основа этих проблем.
Попытка реформировать отрасль привела и к закрытию шахт, и к массовым протестам, и самое главное к искажениям в энерго балансе.
Иван пишет про Китай, но если транслировать на нас то выходит, что не было бы этой ошибки, угольщики бы наши стали загибаться ещё в 2020. И кстати, тогда бы, под Ковид, реструктурировать отрасль было бы легше.
https://t.me/moneyandpolarfox/11291
16.04.202509:34
"После прогулки отправляемся в гости. В одном из районов новой застройки, плутая между стандартными блочными домами, вдруг увидели небольшую деревянную избу, как будто перенесённую сюда из глухой сибирской деревни.
В огороде, спрятанном за небольшим деревянным забором, работала хозяйка дома — старушка лет 80-ти в старинном русском платье и цветном платке. Входим в дом и словно оказываемся в России начала ХХ века: в доме почти нет китайских вещей. Всё, даже посуда, ложки, вилки, — старые русские. На стенах — фотографии: деревня на Украине, где родилась Матрёна Герасимовна, её муж-железнодорожник, отец в форме времён Первой мировой войны.
Садимся за стол, смотрим фотоальбомы и старые журналы. История города проходит перед нами с живыми комментариями стариков. На некоторых снимках узнаём места, по которым только что проходили: вот Китайская улица, только вывески всё больше на русском языке, да и прохожие почти все — европейцы; вот множество людей катается на коньках по льду Сунгари, вот фотография Николаевского собора.
Сегодня в Харбине живёт лишь около 40 русских, все они — пожилые люди. Почти никто из них уже не работает. Несколько стариков живёт в специальном доме "престарелых иностранцев" (вместе с японцами и корейцами). Большинство русских жителей Харбина почти не знают китайского языка и общаются только между собой. Осенью 1984 года в Харбине была восстановлена и открыта одна из православных церквей, ставшая своеобразным клубом для последних харбинских русских".
Дикарёв А.Д., Лукин А.В.. М., 1989. С. 23-24.
На фото — А.В. Лукин с братьями Мятовыми, Алексеем Михайловичем и Михаилом Михайловичем, и Матрёной Герасимовной Боровец. Харбин, январь 1985 года.
В огороде, спрятанном за небольшим деревянным забором, работала хозяйка дома — старушка лет 80-ти в старинном русском платье и цветном платке. Входим в дом и словно оказываемся в России начала ХХ века: в доме почти нет китайских вещей. Всё, даже посуда, ложки, вилки, — старые русские. На стенах — фотографии: деревня на Украине, где родилась Матрёна Герасимовна, её муж-железнодорожник, отец в форме времён Первой мировой войны.
Садимся за стол, смотрим фотоальбомы и старые журналы. История города проходит перед нами с живыми комментариями стариков. На некоторых снимках узнаём места, по которым только что проходили: вот Китайская улица, только вывески всё больше на русском языке, да и прохожие почти все — европейцы; вот множество людей катается на коньках по льду Сунгари, вот фотография Николаевского собора.
Сегодня в Харбине живёт лишь около 40 русских, все они — пожилые люди. Почти никто из них уже не работает. Несколько стариков живёт в специальном доме "престарелых иностранцев" (вместе с японцами и корейцами). Большинство русских жителей Харбина почти не знают китайского языка и общаются только между собой. Осенью 1984 года в Харбине была восстановлена и открыта одна из православных церквей, ставшая своеобразным клубом для последних харбинских русских".
Дикарёв А.Д., Лукин А.В.. М., 1989. С. 23-24.
На фото — А.В. Лукин с братьями Мятовыми, Алексеем Михайловичем и Михаилом Михайловичем, и Матрёной Герасимовной Боровец. Харбин, январь 1985 года.
14.04.202512:16
"Перемены в США до конца непонятны. Спор <в Китае> идёт о том, справится Трамп с теми задачами, которые он поставил, или нет.
Одни утверждают, что он обречён на провал – не будет никакой новой великой Америки. Это, своего рода, агония американского империализма, который предпринимает последние усилия, чтобы сохранить свою глобальную гегемонию, но при этом обречён. Второй подход сводится к тому, что Америка сжимается, сокращается. Она уходит из тех сфер и стран, где ей больше нечего делать, но собирается сконцентрировать все свои силы в одном полушарии, построить бастион и быть «гегемоном половины мира», оставаясь в этом статусе всерьёз и надолго.
Больше всего меня заинтересовали рассуждения китайских коллег о том, что Трамп и его команда ведут себя как хунвэйбины. Когда об этом рассуждают китайцы старшего поколения, которые помнят времена «культурной революции» лично, это кажется удивительным. Хунвэйбины мечтали о царстве мировой справедливости, равенстве, чтобы не было эксплуататоров, чтобы все угнетённые стали свободными. Это очень плохо соотносится с повесткой дня Трампа.
Потом мне пришла в голову простая мысль, что они таким образом хотят сформулировать то, что открыто выражать не столь политкорректно. Они сравнивают их не совсем с хунвэйбинами, а с Мао Цзэдуном поздних лет. Именно Мао поднял хунвэйбинов против партии и той административной системы, которую создал. И, если заменить хунвэйбинов на Мао Цзэдуна, тогда всё становится более понятным. Это вождь, глава системы, который поднимает доступные ему кадровые административные ресурсы на сокрушение той системы, которую он возглавляет. В отличие от Мао Трамп, конечно, лично эту систему не строил, но в данном случае сходство я вижу".
Александр Ломанов — о том, о чём в эти дни думаем все мы.
.
Одни утверждают, что он обречён на провал – не будет никакой новой великой Америки. Это, своего рода, агония американского империализма, который предпринимает последние усилия, чтобы сохранить свою глобальную гегемонию, но при этом обречён. Второй подход сводится к тому, что Америка сжимается, сокращается. Она уходит из тех сфер и стран, где ей больше нечего делать, но собирается сконцентрировать все свои силы в одном полушарии, построить бастион и быть «гегемоном половины мира», оставаясь в этом статусе всерьёз и надолго.
Больше всего меня заинтересовали рассуждения китайских коллег о том, что Трамп и его команда ведут себя как хунвэйбины. Когда об этом рассуждают китайцы старшего поколения, которые помнят времена «культурной революции» лично, это кажется удивительным. Хунвэйбины мечтали о царстве мировой справедливости, равенстве, чтобы не было эксплуататоров, чтобы все угнетённые стали свободными. Это очень плохо соотносится с повесткой дня Трампа.
Потом мне пришла в голову простая мысль, что они таким образом хотят сформулировать то, что открыто выражать не столь политкорректно. Они сравнивают их не совсем с хунвэйбинами, а с Мао Цзэдуном поздних лет. Именно Мао поднял хунвэйбинов против партии и той административной системы, которую создал. И, если заменить хунвэйбинов на Мао Цзэдуна, тогда всё становится более понятным. Это вождь, глава системы, который поднимает доступные ему кадровые административные ресурсы на сокрушение той системы, которую он возглавляет. В отличие от Мао Трамп, конечно, лично эту систему не строил, но в данном случае сходство я вижу".
Александр Ломанов — о том, о чём в эти дни думаем все мы.
.
10.04.202513:23
В "Художественном" продолжается ретроспектива лучших фильмов Вонг Карвая.
Изначально запланированная до 8 апреля, сейчас она продлена. Более того, некоторые фильмы взяли в репертуар, и показывают несколько сеансов в день.
Речь о "Любовном настроении", "Чунгкинском экспрессе", "Падших ангелах".
Точное расписание смотрите на сайте: https://cinema1909.ru
Изначально запланированная до 8 апреля, сейчас она продлена. Более того, некоторые фильмы взяли в репертуар, и показывают несколько сеансов в день.
Речь о "Любовном настроении", "Чунгкинском экспрессе", "Падших ангелах".
Точное расписание смотрите на сайте: https://cinema1909.ru
07.04.202512:09
Минутка великорусской имперскости вам в ленту. Навеяно недавним полётом по маршруту «Москва — Калининград — Москва».
Сейчас из-за отказа прибалтийских государств пропускать в своём воздушном пространстве российские самолёты приходится облетать всю Прибалтику по морю. Но очень близко к берегу. Так что если повезёт с погодой и правильно выберешь борт самолёта, всё время видишь береговую линию. А базовые знания географии позволяют чётко определить, что ты видишь в тот или иной момент времени.
Вот Куршская коса, — её ни с чем не перепутать.
Вот Клайпеда — географическое положение у северной оконечности Куршской косы очень характерное. А вот сам город удивил — такой маленький, оказывается. А ведь это тот самый Мемель, за который я столько бился в Crusader Kings III и Europa Universalis. Да и сейчас чуть ли не самый большой порт Прибалтики. А посмотришь сверху — совсем всё небольшое, кукольное даже. Северная Европа как она есть.
Вот эстонские острова, которые отделяют от Балтийского моря Рижский залив: Сааремаа и так далее. Вообще ничего на них нет, если смотреть с самолёта. Как необитаемые.
Вот долгая и почти абсолютно безлюдная береговая полоса — Эстония. Вот единственное нагромождение огней, строений — видимо, Таллин.
Вот вдруг начинаются освещённые огнями города, дорожные развязки — всё, Россия началась. Санкт-Петербург — огромный город. Порт, трубы какие-то дымят, небоскрёбы (одна штука) видны. Вокруг Питера много всего. Про Москву вообще молчу, но в данном случае и чистота эксперимента нарушается — самолёт уже на посадку идёт, всё крупнее становится.
В общем, контраст в плане инфраструктурного развития между Россией и Прибалтийскими странами поразителен. Да, это очень субъективный и в прямом смысле поверхностный взгляд — с высоты самолёта. А с другой стороны — зато я видел своими глазами )) И кто сможет возразить, что это не так?
Картинка для привлечения внимания: весна в калининградских подворотнях. Нечто среднее между "ханами" и ЭЕ.
Сейчас из-за отказа прибалтийских государств пропускать в своём воздушном пространстве российские самолёты приходится облетать всю Прибалтику по морю. Но очень близко к берегу. Так что если повезёт с погодой и правильно выберешь борт самолёта, всё время видишь береговую линию. А базовые знания географии позволяют чётко определить, что ты видишь в тот или иной момент времени.
Вот Куршская коса, — её ни с чем не перепутать.
Вот Клайпеда — географическое положение у северной оконечности Куршской косы очень характерное. А вот сам город удивил — такой маленький, оказывается. А ведь это тот самый Мемель, за который я столько бился в Crusader Kings III и Europa Universalis. Да и сейчас чуть ли не самый большой порт Прибалтики. А посмотришь сверху — совсем всё небольшое, кукольное даже. Северная Европа как она есть.
Вот эстонские острова, которые отделяют от Балтийского моря Рижский залив: Сааремаа и так далее. Вообще ничего на них нет, если смотреть с самолёта. Как необитаемые.
Вот долгая и почти абсолютно безлюдная береговая полоса — Эстония. Вот единственное нагромождение огней, строений — видимо, Таллин.
Вот вдруг начинаются освещённые огнями города, дорожные развязки — всё, Россия началась. Санкт-Петербург — огромный город. Порт, трубы какие-то дымят, небоскрёбы (одна штука) видны. Вокруг Питера много всего. Про Москву вообще молчу, но в данном случае и чистота эксперимента нарушается — самолёт уже на посадку идёт, всё крупнее становится.
В общем, контраст в плане инфраструктурного развития между Россией и Прибалтийскими странами поразителен. Да, это очень субъективный и в прямом смысле поверхностный взгляд — с высоты самолёта. А с другой стороны — зато я видел своими глазами )) И кто сможет возразить, что это не так?
Картинка для привлечения внимания: весна в калининградских подворотнях. Нечто среднее между "ханами" и ЭЕ.
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 365
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.