Notcoin Community
Notcoin Community
Notcoin Community
Notcoin Community
Андрей Леман | Философия и волкология 🐺 avatar

Андрей Леман | Философия и волкология 🐺

Философский консультант, блогер. Исследую метаэтику, мировоззрение, экзистенциальный диалог и религию.
Об авторе: https://taplink.cc/greatleman
Поддержать: https://www.donationalerts.com/r/ls118
Для спонсоров: https://boosty.to/luckystrikephilosophy
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
Текшерилбеген
Ишенимдүүлүк
Ишенимсиз
Орду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаJul 28, 2018
TGlistке кошулган дата
Dec 17, 2024
Тиркелген топ

Рекорддор

10.04.202514:21
4KКатталгандар
06.02.202511:15
900Цитация индекси
28.03.202523:59
2.3K1 посттун көрүүлөрү
01.02.202502:39
6171 жарнама посттун көрүүлөрү
04.03.202505:05
12.32%ER
28.03.202523:59
57.75%ERR
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
OCT '24JAN '25APR '25

Андрей Леман | Философия и волкология 🐺 популярдуу жазуулары

01.04.202518:01
Философы научно подтвердили существование души

Итак-с, как я отмечал ранее, мурианский переход является одной из самых сильных стратегий аргументации в современной философии. Благодаря этому методу было надежно доказано множество истинных положений (например, реализм по вопросам внешнего мира, моральный реализм, феноменальное сознание, свобода воли и т.д.), а также опровергнуто множество ложных взглядов (например, философия Гегеля, радикальный скептицизм, моральный анти-реализм, философия анти-натализма и т.д.).

Недавно, перепроводя исследования по вопросу диахронического тождества личности, которые были начаты великим экспериментатором и философом Д. Парфитом, было обнаружено ранее невиданная аномалия.

Начну издалека.
Дело в том, что Парфит, который работал с телепортером в конце ХХ века установил в своем первичном исследовании то, что тождество личности во времени не является возможным, так как влечет ряд экспериментальных противоречий. Одним из таких научных доказательств была демонстрация опубликованных Парфитом кейсов с телепортером.

В ходе эксперимента при телепортации личности Х из кабинки А в кабинку В, в кабинке В должна была появиться та же самая личность Х, что согласно гипотезе Парфита, гарантировалось преемственностью значимых ментальных состояний, а конкретно всех личностных воспоминаний.

Однако в ходе экспериментирования, умышленно было сделано уточнение с "поломкой" телетранспортера, что производило возникновение одной и той же личности Х в двух местах одновременно, что было невозможным, так как личность представляет из себя партикулярию, которая может присутствовать только лишь в одном месте, но не в двух одновременно.

Тоже самое касалось другого экспериментального исследования, которое проводилось с Гаем Фоксом. Раскрывать подробности не намерен, поэтому я лишь укажу на то, что значимым выводом научных исследований Парфита стало доказательство того, что личность, если она является физическим (или реализуемым на физическом) объектом, процессом или явлением, то она просто-напросто не способна сохраняться во времени.

Такой серьезный нигилистический вывод пошатнул интуиции многих мыслителей того времени, ведь если это правда, то личность не сохраняется во времени, и таким образом, не существует в том смысле, в котором мы о ней мыслим и говорим.

Поясню в виде аргумента:
Р1. Если личность является чем-то физическим, то диахроническое тождество личности невозможно;
Р2. Личность является чем-то физическим;
С. Следовательно, диахроническое тождество личности невозможно.


Однако недавно, на волне перепроверок старых научных гипотез и экспериментов, исследование Парфита было подвергнуто критике, следствием которого оказалось нечто совершенно неожиданное для современной картины мира - подлинное открытие души.

Напомню, что душа, в представленном значении, является не-физической ментальной сущностью, которой мы обладаем по словам многих верующих. Именно эта душа является вечной, бессмертной и сакральной искрой в нашем смертном теле.

Философ экспериментатор М. Хьюмер, в своей недавней работе, представил новую критику доводам Парфита, которая опиралась на мурианский переход.

Он выразил солидарность с Р1, которую защищал Парфит, однако полагаясь на здравый смысл, интуицию и свою методологическую программу (феноменальный консерватизм), Хьюмер привел разрушительный мурианский переход сформулированный ниже:

Р1. Если личность является чем-то физическим, то диахроническое тождество личности невозможно;
Р2. Неверно, что диахроническое тождество личности невозможно (обоснование
Р2: интуиция);
С. Следовательно, неверно, что личность является чем-то физическим.


Самым необычным здесь оказалось то, что если неверно, что личность является чем-то физическим (телом, мозгом или психикой), то она является нон-физическим объектом, то есть той самой ментальной сущностью, которая бытийствует связано, но независимо от тела.

Подобное открытие, фактически, оказалось открытием души. И хотя о душах мы слышали в Федоне Платона, научное подтверждение ее существованию мы получили только недавно.

#философское_размышление
Кайра бөлүшүлгөн:
Insolarance Cult avatar
Insolarance Cult
16.03.202508:58
Как Плотин повлиял на западную философию и христианство? В чем состояла его идея трех ипостасей? Откуда берется Единое и множественность Ума? И является ли философия заметками на полях Пифагора, а не Платона? В этом подкасте говорим о Плотине с экспертами по античной философии — Дмитрием Бугаем и Андреем Нечаевым.

https://youtu.be/St_btxNmTbo
29.03.202512:47
На основном канале 20к подписчиков, сам не ожидал)

Кажется скоро придется делать обещанный вебинар, давайте ещё округлим цифру в телеге до 4000 и вскоре будет стрим-вебинар по философии.
28.03.202515:14
КАК РАБОТАЮТ ЭМПИРИЧЕСКИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА В НАУКЕ?

https://www.youtube.com/watch?v=BwqAJT0ywdk
https://www.twitch.tv/leman_wolf
05.04.202518:38
Трагическое — это внутренняя амбивалентность человеческого величия.

Однако субъект трагедии не посягает на божественное величие, не стремится «быть как Бог». Он, так сказать, касается божественной сферы, и она, отвергая его, обрекает на саморазрушение.

И все-таки он не претендует на божественность для самого себя. Там, где он на это претендует, там и появляется демоническое.
Главная характеристика трагического — это состояние ослепленности; главная характеристика демонического — это состояние расколотости.

Пауль Тиллих
#волкология
#цитата
27.03.202518:29
Приветствую-с Вас любители Мудрости и науки!

Уже завтра, то есть 28-го марта в 18:00 по мск, на моем канале состоится стрим, который будет посвящен доказательствам в современной науке.

С приглашенными гостями, мы будем обсуждать критерии оценки доказательств в науке, планируется обширное обсуждение разных штук, например статистический значимости, баесовских методов и философии науки в том числе.

Приглашенные гости:

Роман Ачисов - ведущий канала посвященного рациональности и мышлению.
Владимир Алипов - врач нейробиолог, преподаватель УЦ имени Бехтеревой.

Ссылка на трансляцию появится в телеграмме ближе к началу стрима.
31.03.202506:03
Так-с, эта неделя окажется для меня максимально активной, во-первых, 4-го числа в школе стоицизма я буду вещать про нормативную этику, а 6-го, в Достоевском, буду говорить о проблеме свободы воли.
Во-вторых, я планирую провести праздничный (все-таки 20к подписчиков) стрим-вебинар, тему которого Вы выберете голосованием.
В-третьих, я планирую написать пару интересных постов в телегу, и кстати, не забудьте подписаться на подкаст, скоро выложу туда контент.
Кайра бөлүшүлгөн:
Школа Стоицизма avatar
Школа Стоицизма
10.04.202510:20
У вас есть друзья? Уверены?

Предлагаем послушать новый эпизод подкаста Школы Стоицизма, в котором мы подробно разбираем тему дружбы с академическим философом Андреем Леманом.

Вопросы, которые обсуждали в подкасте:
😉 что такое дружба?
🥸 возможна ли дружба между мужчиной и женщиной?
🤣 существует ли женская дружба?
😍 как сохранить дружбу в непростые времена?

Слушайте подкаст на площадках:
🫡 Mave
🫡 Apple Podcasts
🫡 Яндекс Музыка

Ставьте ❤️, если в вашей жизни есть истинные друзья.
31.03.202509:33
Каким образом философы находят ответы на свои вопросы?

Многим известно, что философия является, возможно, самой недорогой научной дисциплиной, ведь что нужно философу кроме доски с мелом для преподавания и кабинета с креслом для философских размышлений? Бочка?

В современной литературе даже есть специальный термин для обозначения сказанного: "Philosophy on a chair", что иногда переводят дословно как "философия на стуле", а литературно как "кабинетная философия".

И действительно, при первом приближении, философам для успешной работы требуется только лишь комфортное для размышлений пространство и немного времени. Это может быть не только кабинет, но и парк, лес, горы, библиотека или кофейня.

Философам не нужны лаборатории для исследования возможных миров; им не требуется постановка сложных экспериментов, например для проверки является ли переключение рычага или пересадка органов правильным деянием; философы не нуждаются в телескопах, микроскопах или других технологиях наблюдения при исследования 4-х мерных червей, универсалий или мереологических принципов конституирования объектов; философы не склонны обращаться к статистическим данным о поведении людей или проводить социальных опросы об их убеждениях.

Однако, если философы не пользуются известным апостериорным инструментарием естественных и социальных наук, то каким образом они исследуют свои объекты, проблемы и вопросы?

Здесь философы подобным теоретическим физиками, не прикладным математикам, программистам и рациональным теологам, которые зачастую исследуют свои предметы априорным способом, то есть полагаясь в основном на типы обоснований, которые не требуют какой-либо прямой связи с эмпирическим опытом (хотя и не исключают возможность коррекции моделей при применении последних на практике).

Так например, каждый из перечисленных ученых и исследователей (теология наука WTF?), не против использовать мысленные эксперименты, строгие абстрактные рассуждения (логические выводы), которые основаны на правдоподобных предположениях (интуициях).

Иногда эти люди готовы опираться на здравый смысл на старте, чтобы в дальнейшем подвергнуть его ревизии или наоборот подтвердить, а также строить абстрактные и фиктивные модели, которые нужны для объяснения некоторых значимых для области данных.

Современная академическая философия, в свою очередь, солидарна со всем вышеперечисленным, так как ей не чужды интуиция, логические выводы, моделирование, мысленное экспериментирование и опора на здравый смысл.

Для демонстрации я приведу цитату ныне живущего философа М. Хьюмера:
Философия (по крайней мере, современная академическая философия) апеллирует к (предположительно) логическим аргументам, где предпосылки этих аргументов обычно опираются на здравый смысл, включая хорошо известные наблюдения или общие интуитивные представления (то есть, грубо говоря, на вещи, которые просто кажутся имеющими смысл, когда мы о них пристально размышляем). Как правило, для этого не требуется сверхъестественного доступа к истине, а также экспериментов или других узкоспециализированных наблюдений.
Кайра бөлүшүлгөн:
Quantum | Лекторий avatar
Quantum | Лекторий
Как работает философское мышление?

🎙Андрей Леман
🗓12.04 (Суббота) ⏳19:00
📍м. Ленинский проспект, ул. Ленинский пр-т, д. 37а, Библиотека № 166 имени 1 Мая

📎 Стоимость билета: 500 руб.
https://qlectory.timepad.ru/event/3318033/

Мышление, при первом приближении, деятельность не только философа, но и любого человека. Отличие состоит лишь в том, что философы подходят к мышлению более профессионально. Их интересует строгость, последовательность, точность, ясность и лаконичность их мыслительной активности.

О том, как работает философское мышление, с примерами и прикладными рекомендациями и советами, поговорит академический философ, ведущий философского подкаста и филконсульт Андрей Леман.
31.03.202509:51
Если принять во внимание сказанное, то получается, что философия - это априорная наука, которая, с одной стороны, использует основанные на интуициях, здравом смысле и определенной степени правдоподобности посылки, делает из них валидные выводы, а с другой, исследует понятия, термины и их концептуальные связи используя анализ возможных миров, контр-фактических сценариев и взвешивая достоинства различных моделей объясняющих данные.

Есть ли здесь исключения?
Может все-таки философам стоит иногда консультироваться с психологами, когда речь идет об интуициях или поведении людей, и с физиками, биологами и химиками, когда речь идет о метафизике? А может быть некоторые мысленные эксперименты все же стоит проверить в реальности, например "скрипача", "пересадку полушарий", или "вагонетку")))?

М. Хьюмер пишет об этом следующее:

Есть исключения: в философии сознания и философии науки принято ссылаться на научные открытия. Несмотря на это, философы, как правило, сами не делают каких-либо специальных замечаний, а просто обсуждают, как интерпретировать наблюдения и теории, изобретенные учеными. Еще одно досадное исключение: в последнее время некоторые философы начали практиковать то, что они называют "экспериментальной философией", которая обычно включает в себя изучение интуиции людей по философским вопросам.


Итак, просуммирую сказанное:

Философия, во многом, это наука опирающаяся на априорные методы познания. Соответственно, если мы выражаем высокую степень доверия априорной методологии, то и философия является исследованием, которое достойно эпистемического доверия.

Как и другие формальные науки, философия проводит исследование опираясь на интуицию, здравый смысл, концептуальный анализ, логические выводы, разбор мысленных сценариев (контр-факты, возможные миры, мысленные эксперименты), моделирование и концептуальную инженерию.

Современные философы учитывают, как к эмпирические данные, так и показания мейнстримных теорий, например биологии, экономики, физики и т.д.

Иногда философы даже базируют свои теории на открытиях современных наук, например философы сознания учитывают нейро-исследования людей и животных, этики нередко опираются на экономику, психологию и биологию, а эпистемологи учитывают когнитивные искажения и социальные факторы влияющие на формирование наших убеждений.

На базе сказанного, можно было бы по приколу привести следующий аргумент:

Р1. Если априорные методы являются эпистемически надежными, то философия, при прочих равных, как исследовательская дисциплина является эпистемически надежной;
Р2. Верно, что априорные методы являются эпистемически надежными;
С. Верно, что философия, при прочих равных, как исследовательская дисциплина является эпистемически надежной.


И хотя, лично я, достаточно критично отношусь к априорной методологии исследований, все же я нахожу ее не только удобной и прагматичной при решении философских головоломок, но также красивой и изящной, что является, опять же лично для меня, вполне достаточным интерналиским обоснованием.

Полагаю, что мы когда-нибудь все-таки узнаем, что априорная методология ненадежна, но пока работаем с тем, что имеем. Возможно даже, методология будущего вообще будет выходить за рамки спора "априори vs. апостериори", ведь не исключено, что методы экзистенциального анализа и феноменологии снова займут почетное место в научных исследованиях, но это не более чем спекулятивное прогнозирование))

А что вы думаете по поводу априорных методов познания? Должна ли философия, все-таки стать апостериорной, как этого хотел Куайн, Деннет и другие эмпирически ориентированные философы?


#философское_размышление
Свободы воли не существует?
Как детерминизм подрывает наш выбор

Дискуссия о свободе воли и ответственности за наши выборы не утихает с точки своего начала еще в античности. Данная проблема переосмысляется в искусстве, изучается наукой и структурируется в философии.

А о том, какие обоснованные ответы существуют на вопрос о том, может ли мы быть свободны и что это значит, на грядущей лекции поговорит академический философ, филконсульт и подкастер Андрей Леман, которая пройдет в книжном магазине «Достоевский» по адресу: город Москва, улица Воздвиженка, дом 1, 6 апреля в 19:00.

📢 ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, ЧТО ВРЕМЯ ПЕРЕНЕСЕНО С 15.00 НА 19.00 МСК.
10.04.202509:44
Всех приветствую-с!

Сегодня в 17.00мск, мы стартуем вторую часть нашего разбора эмпирических доказательств в науке.

Ссылка на трансляцию будет ближе к 17 часам. Стрим будет на Ютубе и на Твиче.
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.