یادداشت های شاهنامه خالقی مطلق
22.04.202509:32
بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار با همکاری انتشارات سخن منتشر کرد.
از شاهنامه تا خداینامه ؛ جستاری دربارۀ مآخذ مستقیم و غیرمستقیم شاهنامه ، تالیف دکتر جلال خالقی‌مطلق.
هدف نویسنده در کتاب " از شاهنامه تا خداینامه " اثبات این نکته است که شاهنامۀ فردوسی دارای آبشخوری نوشتاری بوده و مآخذ آن یعنی شاهنامۀ منثور ابومنصوری نیز به پیروی از سنت کهن خداینامه‌نویسی ، براساس آثار نوشتاری تالیف شده است. در پیوست این پژوهش نیز فهرستی از آثار از دست‌رفتۀ پهلوی و ترجمه‌های عربی و فارسی آنها براساس منابع کهن از سده‌های نخستین اسلامی فراهم آمده است. این فهرست نمایانگر وجود کتاب و کتابت در فرهنگ ساسانی است.
از شاهنامه تا خداینامه | جلال خالقی‌مطلق | چاپ اول | 279 صفحه | جلد سخت | 550000 تومان
به مدت هفتاد و دو ساعت این کتاب را با بیست درصد تخفیف ویژه و ارسال رایگان تهیه کنید.
www.sokhanpub.net
از شاهنامه تا خداینامه ؛ جستاری دربارۀ مآخذ مستقیم و غیرمستقیم شاهنامه ، تالیف دکتر جلال خالقی‌مطلق.
هدف نویسنده در کتاب " از شاهنامه تا خداینامه " اثبات این نکته است که شاهنامۀ فردوسی دارای آبشخوری نوشتاری بوده و مآخذ آن یعنی شاهنامۀ منثور ابومنصوری نیز به پیروی از سنت کهن خداینامه‌نویسی ، براساس آثار نوشتاری تالیف شده است. در پیوست این پژوهش نیز فهرستی از آثار از دست‌رفتۀ پهلوی و ترجمه‌های عربی و فارسی آنها براساس منابع کهن از سده‌های نخستین اسلامی فراهم آمده است. این فهرست نمایانگر وجود کتاب و کتابت در فرهنگ ساسانی است.
از شاهنامه تا خداینامه | جلال خالقی‌مطلق | چاپ اول | 279 صفحه | جلد سخت | 550000 تومان
به مدت هفتاد و دو ساعت این کتاب را با بیست درصد تخفیف ویژه و ارسال رایگان تهیه کنید.
www.sokhanpub.net
21.03.202511:43
🟢 نوروز نماد دوستی و همدلی
مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب به مناسب نوروز منتشر می‌کند:
پیام نوروزی جناب آقای دکتر جلال خالقی مطلق
شاهنامه‌پژوه
نوروز ای برادر تاریخ، دیرینه پا برابر تاریخ
ای پاکزاد حلقهٔ زرین هر کس که کوفت بر در تاریخ.
@mirasmaktoob
.
@shahnameh1000
مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب به مناسب نوروز منتشر می‌کند:
پیام نوروزی جناب آقای دکتر جلال خالقی مطلق
شاهنامه‌پژوه
نوروز ای برادر تاریخ، دیرینه پا برابر تاریخ
ای پاکزاد حلقهٔ زرین هر کس که کوفت بر در تاریخ.
@mirasmaktoob
.
@shahnameh1000
16.03.202501:54
فیلم نشست
پنجمین همایش مجازی شاهنامه پژوهی
دکتر خداداد رضاخانی: شاهنامه و تاریخ‌نگاری محلی در ایران شرقی
یکشنبه 12 اسفند
سایر سخنرانان و عناوین سخنرانی:
دکتر جلال خالقی مطلق: شیوه های بیان در شاهنامه
دکتر پدرام جم: شاهنامه و دورالکبس تقویم زرتشتیان
دکتر لیلا ورهرام: منشأ نام اسفندیار...
@anjomane_mihr
@Ancientirannews
@shahnameh1000
لینک سخنرانی دکتر خداداد رضاخانی
https://www.youtube.com/watch?v=y1KPknk9wB4
پنجمین همایش مجازی شاهنامه پژوهی
دکتر خداداد رضاخانی: شاهنامه و تاریخ‌نگاری محلی در ایران شرقی
یکشنبه 12 اسفند
سایر سخنرانان و عناوین سخنرانی:
دکتر جلال خالقی مطلق: شیوه های بیان در شاهنامه
دکتر محمود امیدسالار: حماسۀ ملی ایران و حماسه‌های ملی دیگراندکتر پدرام جم: شاهنامه و دورالکبس تقویم زرتشتیان
دکتر لیلا ورهرام: منشأ نام اسفندیار...
@anjomane_mihr
@Ancientirannews
@shahnameh1000
لینک سخنرانی دکتر خداداد رضاخانی
https://www.youtube.com/watch?v=y1KPknk9wB4
21.01.202516:37
این مطلب برای نخستین بار به خواست آقای دکتر جلال خالقی مطلق در تاریخ 25 ژانویه 2025 در فضای مجازی منتشر می‌شود.
خـوانـش شـناسه های « ام» ، « ات » ، « اش » در شاهـنامه
در شاهـنامه، شـناسهء پـیـوسـتهء یکم کـس مفـرد « ام » دوبار به نـیاز قافـیه به خـوانـش گـویـشی آن « اُم » با « پاردُم » و « دهُـم »، و شـناسهء پـیـوسـتهء سـوّم کـس مفـرد « اش » هـفـت بار به خـوانـش گـویـشی آن « اِش » با مصدر شـیـنی بـسـته شـده اسـت ( بـرای مثال‌های آن > واج شـناسی شاهـنامه، ش 171، 179، 196؛ ی 8 ). بـرای « ات » مثالی نـدارم. ایـن مثال‌ها بـرخی از پـژوهـنـدگان را به ایـن تـصوّر کـشانـده اسـت که فـردوسی هـمه جا ایـن شـناسه‌ها را به گـونهء گـویـشی آنها به کار بـرده اسـت. ایـن نـظـر احـتمالی نـدارد :
در کـتاب الأبـنـیه عـن حـقایـق الأدویه از مـوفّـق الـدّیـن مـنصور عـلی هـروی، به خـطّ عـلی بـن احـمـد اسـدی طـوسی، مـورّخ 447ق ( چاپ عکـسی ) و در کـتاب هـدایـة الـمـتـعـلّـمـیـن فی الـطّـب از ربـیـع بـن احـمـد...
@anjomane_mihr
@shahnameh1000
خـوانـش شـناسه های « ام» ، « ات » ، « اش » در شاهـنامه
در شاهـنامه، شـناسهء پـیـوسـتهء یکم کـس مفـرد « ام » دوبار به نـیاز قافـیه به خـوانـش گـویـشی آن « اُم » با « پاردُم » و « دهُـم »، و شـناسهء پـیـوسـتهء سـوّم کـس مفـرد « اش » هـفـت بار به خـوانـش گـویـشی آن « اِش » با مصدر شـیـنی بـسـته شـده اسـت ( بـرای مثال‌های آن > واج شـناسی شاهـنامه، ش 171، 179، 196؛ ی 8 ). بـرای « ات » مثالی نـدارم. ایـن مثال‌ها بـرخی از پـژوهـنـدگان را به ایـن تـصوّر کـشانـده اسـت که فـردوسی هـمه جا ایـن شـناسه‌ها را به گـونهء گـویـشی آنها به کار بـرده اسـت. ایـن نـظـر احـتمالی نـدارد :
در کـتاب الأبـنـیه عـن حـقایـق الأدویه از مـوفّـق الـدّیـن مـنصور عـلی هـروی، به خـطّ عـلی بـن احـمـد اسـدی طـوسی، مـورّخ 447ق ( چاپ عکـسی ) و در کـتاب هـدایـة الـمـتـعـلّـمـیـن فی الـطّـب از ربـیـع بـن احـمـد...
@anjomane_mihr
@shahnameh1000
Көрсөтүлдү 1 - 4 ичинде 4
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.