
Анатолий Шарий

Україна Сейчас | УС: новини, політика, війна

Всевидящее ОКО: Україна | Новини

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лёха в Short’ах Long’ует

Лачен пише

Инсайдер UA | Україна | Новини

Анатолий Шарий

Україна Сейчас | УС: новини, політика, війна

Всевидящее ОКО: Україна | Новини

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лёха в Short’ах Long’ует

Лачен пише

Инсайдер UA | Україна | Новини

Анатолий Шарий

Україна Сейчас | УС: новини, політика, війна

Всевидящее ОКО: Україна | Новини

Тыныш Ертіс
әуесқой мұрағаты
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаFeb 06, 2025
TGlistке кошулган дата
Dec 25, 2024Тиркелген топ

Тыныш чат
1
Рекорддор
16.02.202502:47
122
Катталгандар07.02.202523:59
100
Цитация индекси28.12.202423:59
190
1 посттун көрүүлөрү26.02.202506:06
0
1 жарнама посттун көрүүлөрү30.11.202423:59
15.79%
ER07.01.202515:44
177.57%
ERRКайра бөлүшүлгөн:
BAKTYGALIYEV BLOG

04.02.202511:32
Читая этнографические заметки немецкого этнографа Рихарда Карутца наткнулся на интересное упоминание дедовского метода аборта прерывания беременности у казахов с полуострова Мангышлак и несколько других интересных нюансов.
"Со своими помощницами она отводит жениха и невесту в новую кибитку, желает им счастья и предоставляет, наконец, молодую чету друг другу. Не обходится, конечно, без того, чтобы женщины не остались еще немного на дворе, чтобы подслушать через откровенную стенку кибитки молодое счастье, но мешать новобрачным уже больше не разрешается.Прежде на обязанности женщин лежало расследовать ложе с целью убедиться в беспорочии невесты и доставить доказательства родителям, чтобы поздравить их с отличною дочерью; если же исследование давало отрицательные результаты, то дело не обходилось без скандала; но в общем это случалось редко, т.к. прибегали в крайних случаях к овечьей крови. В нынешние времена нравы далеко не так строги; сношения до брака не так уж редки; если эти сношения ведут к последствиям, то родственницы провинившейся, часто с согласия матери, но без ведома отца, устраивают, с помощью или без помощи знахаря, аборт.
Хорошим приемом считается при этом давить или бить по животу беременной".
Описания составлены Карутцем во время его пребывания близ Каспийского моря в 1903-1909 годах.
"Со своими помощницами она отводит жениха и невесту в новую кибитку, желает им счастья и предоставляет, наконец, молодую чету друг другу. Не обходится, конечно, без того, чтобы женщины не остались еще немного на дворе, чтобы подслушать через откровенную стенку кибитки молодое счастье, но мешать новобрачным уже больше не разрешается.Прежде на обязанности женщин лежало расследовать ложе с целью убедиться в беспорочии невесты и доставить доказательства родителям, чтобы поздравить их с отличною дочерью; если же исследование давало отрицательные результаты, то дело не обходилось без скандала; но в общем это случалось редко, т.к. прибегали в крайних случаях к овечьей крови. В нынешние времена нравы далеко не так строги; сношения до брака не так уж редки; если эти сношения ведут к последствиям, то родственницы провинившейся, часто с согласия матери, но без ведома отца, устраивают, с помощью или без помощи знахаря, аборт.
Хорошим приемом считается при этом давить или бить по животу беременной".
Описания составлены Карутцем во время его пребывания близ Каспийского моря в 1903-1909 годах.
Кайра бөлүшүлгөн:
Хроники Радика

31.01.202504:12
«Язык их дик и непонятен нам, ибо бога они называют тангри, человека — эрэ, аран, женщину — эме, апджи, отца называют эчка, мать — ака, брата — ага, сестру — акатчи, голову — тирон, глаза — нигун, уши — чикин, бороду — сахал, лицо — йюз, ниур, рот — аман, зуб — схур, сидун, хлеб — отмак, быка — окар, корову — унэн, барана — гойна, ягненка — гурган, козу — иман, лошадь — мори, мула — лоса, верблюда — таман, собаку — нохай, волка — чина, медведя — айтку, лису — хонкан, зайца — таблга, тула, курицу — тахеа, голубя — кокучин, орла — буркуи-гуш, воду — усун, вино — тарасун, море — наур-тангыз, реку — моран-улансу, меч — иолту, лук — ныму, стрелу — сыму, царя — мелик, патрона — ноин, великого патрона — екка ноин, страну — эл, иркан, небо — гога, солнце — наран, луну — сара, звезды — сарга, хутут, свет — отур, ночь — сойни, писца — битикчи, сатану — барахур, элэп и тому подобные варварские названия, которые в течение многих лет были нам неизвестны, а теперь поневоле стали известны».
Этот отрывок из сочинения Киракоса Гандзакеци «История Армении» хорошо известен исследователям эпохи монгольских завоеваний XIII века, есть достаточное количество публикаций, связанных с этим источником. Но все это происходит в пределах маленького научного мира, к примеру, большинство обычных казахстанцев о таких сведениях ничего не знает.
При этом многочисленные энтузиасты старательно распространяют в социальных сетях мифы о тюркском происхождении Чингиз-хана, о том, что Монгольская империя якобы была тюркским государством. Неудивительно, что существенная часть общества подпадает под влияние этих доминирующих в Казнете идей.
Между тем очевидно, что абсолютное большинство слов, запечатленных Киракосом Гандзакеци, – это монгольские слова. В этом нет ничего удивительного. Мировое научное сообщество, признавая монголов – монголами, движимо не каким-то антитюркским заговором, а совершенно четкой картиной, складывающейся на основании многих источников. Лишь один из них – это сочинение Киракоса Гандзакеци.
Кровь не вынуждает американских, российских или японских ученых болеть за кого-то в этом вопросе. Они просто объективны. К примеру, большинство иностранных ученых признает древних хунну тюркоязычным народом. Несмотря на категорическое несогласие с этим мнением монгольских историков.
Часть слов у Киракоса Гандзакеци – общие для тюрков и монголов. Кто, у кого и когда их заимствовал, можно спорить до хрипоты, но смысла в этом нет, поскольку тюрки и монголы – родственные языковые общности, тесно взаимодействовавшие на протяжении тысячелетий.
Есть несколько чисто тюркских слов. Это тоже нормально. Делопроизводство в Монгольской империи было создано тюрками, они так же часто контролировали финансы, торговлю, гражданское управление. Немало тюрков сделало впечатляющую карьеру по военной линии. Просто не стоит чрезмерно преувеличивать этот тюркский элемент и «вычеркивать» из истории Монгольской империи самих монголов. 😊
Для наглядности сделал отдельный файл с таблицей, куда помимо слов «татар» добавил также столбики с современными монгольскими и казахскими словами, а также тюркскими словами из «Древнетюркского словаря».
P.S.
Почти полное тождество средневековой тюркской и современной казахской лексики, конечно, поражает. В этом плане наше «первородство» не подлежит никакому сомнению. 😊
Этот отрывок из сочинения Киракоса Гандзакеци «История Армении» хорошо известен исследователям эпохи монгольских завоеваний XIII века, есть достаточное количество публикаций, связанных с этим источником. Но все это происходит в пределах маленького научного мира, к примеру, большинство обычных казахстанцев о таких сведениях ничего не знает.
При этом многочисленные энтузиасты старательно распространяют в социальных сетях мифы о тюркском происхождении Чингиз-хана, о том, что Монгольская империя якобы была тюркским государством. Неудивительно, что существенная часть общества подпадает под влияние этих доминирующих в Казнете идей.
Между тем очевидно, что абсолютное большинство слов, запечатленных Киракосом Гандзакеци, – это монгольские слова. В этом нет ничего удивительного. Мировое научное сообщество, признавая монголов – монголами, движимо не каким-то антитюркским заговором, а совершенно четкой картиной, складывающейся на основании многих источников. Лишь один из них – это сочинение Киракоса Гандзакеци.
Кровь не вынуждает американских, российских или японских ученых болеть за кого-то в этом вопросе. Они просто объективны. К примеру, большинство иностранных ученых признает древних хунну тюркоязычным народом. Несмотря на категорическое несогласие с этим мнением монгольских историков.
Часть слов у Киракоса Гандзакеци – общие для тюрков и монголов. Кто, у кого и когда их заимствовал, можно спорить до хрипоты, но смысла в этом нет, поскольку тюрки и монголы – родственные языковые общности, тесно взаимодействовавшие на протяжении тысячелетий.
Есть несколько чисто тюркских слов. Это тоже нормально. Делопроизводство в Монгольской империи было создано тюрками, они так же часто контролировали финансы, торговлю, гражданское управление. Немало тюрков сделало впечатляющую карьеру по военной линии. Просто не стоит чрезмерно преувеличивать этот тюркский элемент и «вычеркивать» из истории Монгольской империи самих монголов. 😊
Для наглядности сделал отдельный файл с таблицей, куда помимо слов «татар» добавил также столбики с современными монгольскими и казахскими словами, а также тюркскими словами из «Древнетюркского словаря».
P.S.
Почти полное тождество средневековой тюркской и современной казахской лексики, конечно, поражает. В этом плане наше «первородство» не подлежит никакому сомнению. 😊


16.02.202508:42
Хлудов Н. Г. Казахский дуана (дервиш) в Ташкенте. 1882 год.
Кайра бөлүшүлгөн:
джучидский летописец

05.02.202505:59
Галдан-Церен спрашивал у Аблая, находившегося у него в плену:
- Какие государи выше других?
- Кондакер*, русский белый царь, Ижен-хан**, Галдан, после я сам.
- Мен, мен! - говорил Галдан
- Управляешь малым народом, но достоин большого народа, - сказал Аблай.
*кондакером казахи называли османского султана
** ежен-ханом казахи называли китайского императора
Ч. Валиханов. Собр.соч. 1 том. 222 с.
- Какие государи выше других?
- Кондакер*, русский белый царь, Ижен-хан**, Галдан, после я сам.
- Мен, мен! - говорил Галдан
- Управляешь малым народом, но достоин большого народа, - сказал Аблай.
*кондакером казахи называли османского султана
** ежен-ханом казахи называли китайского императора
Ч. Валиханов. Собр.соч. 1 том. 222 с.


13.02.202520:28
11. Кузнец отряда Амангельды — Сыздык Кизиров
12. Оружие тургайских повстанцев
13. Разрушенный в ходе подавления восстания кишлак, Семиречье
Фотогалерея Радио «Свобода».
12. Оружие тургайских повстанцев
13. Разрушенный в ходе подавления восстания кишлак, Семиречье
Фотогалерея Радио «Свобода».
02.02.202505:52
Ещё немного изображений казахов из китайских источников
1. Казахские делегаты (флаг 哈萨克) в Пекине, 1761 год. Десять тысяч народов приходят воздать дань.
2. Тартарские послы привели лошадь в дар императору Цяньлуну. 1757 год. Джузеппе Кастильоне.
1. Казахские делегаты (флаг 哈萨克) в Пекине, 1761 год. Десять тысяч народов приходят воздать дань.
2. Тартарские послы привели лошадь в дар императору Цяньлуну. 1757 год. Джузеппе Кастильоне.
01.02.202508:42
Миф о том, что казахи себя называли киргизами до начала XX века:
Е. К. Мейендорф. Путешествие из Оренбурга в Бухару. Конец XIX века.
И. И. Крафт. Сборник узаконений о киргизах степных областей. 1898 год.
У многих возникает диссонанс относительно этнонима, применявшегося по отношению к нам русскими этнографами и путешественниками XIX века. Однако это легко объяснимо: слово «киргиз» — это экзоэтноним, то есть внешнее название, случайная ошибка. Это подобно тому, как Колумб ошибся, назвав коренных американцев индейцами, поскольку считал, что они из Индии. Или, например, слово «Китай», которое отсылает к кочевым киданям, которых оседлая китайская цивилизация по иронии судьбы считала дикими варварами.
Я закончу отступление о киргизах одним замечанием; они не называют себя киргизами, а именуют казаками, что означает „всадник“ — по мнению одних, „воин“ — по мнению других. Они утверждают, что киргизами их называют башкиры, но им неизвестно, откуда взялось это слово.
Е. К. Мейендорф. Путешествие из Оренбурга в Бухару. Конец XIX века.
Под именем киргизов известны кочевники, населяющие степные области: Акмолинскую, Семипалатинскую, Уральскую и Тургайскую, Внутреннюю (Букеевскую) орду Астраханской губернии, часть Сыр-Дарьинской области и Аму-Дарьинский отдел. До введения в этих областях временных положений 1867 и 1868 годов в официальных актах киргизы часто назывались киргиз-кайсаками или киргиз-казаками. Сами киргизы называют себя и доныне казаками. Под этим же именем они известны и у соседних азиатских народов. Существует предположение, что переименование казаков в киргиз-казаков сделано русскими (сибиряками) в отличии от казаков, потомков завоевателей Сибири. Когда Сибирь была населена русскими очень слабо, киргизы, черные или дикокаменные, отличавшиеся, по словам китайского писателя Циши, жестокостью и «зверонравием», часто нападали на города и села и на купеческие караваны и тем самым сделались ненавистными своим соседям, которые с названием «киргиз» привыкли соединять нечто страшное, дикое и зверское. По удалении черных или дикокаменных киргизов в Туркестан соседями русских оказались другие кочевники — казаки, которые много причиняли беспокойств и вреда населению южных сибирских областей. Чтобы отделить кочевников казаков от казаков русских, пришлось дать первым дополнительное название и притом такое, которое могло создать ясное для всех представление об этом народе. Но подыскивать особое название казакам не пришлось: они за свои хищничества и набеги уже получили кличку, в виде брани, «киргизов», и это кличка была прибавлена к действительному названию их, откуда и получилось наименование «киргиз-казаки», впоследствии измененное в «киргиз-кайсаки», а затем сокращенное — «киргизы».
И. И. Крафт. Сборник узаконений о киргизах степных областей. 1898 год.
У многих возникает диссонанс относительно этнонима, применявшегося по отношению к нам русскими этнографами и путешественниками XIX века. Однако это легко объяснимо: слово «киргиз» — это экзоэтноним, то есть внешнее название, случайная ошибка. Это подобно тому, как Колумб ошибся, назвав коренных американцев индейцами, поскольку считал, что они из Индии. Или, например, слово «Китай», которое отсылает к кочевым киданям, которых оседлая китайская цивилизация по иронии судьбы считала дикими варварами.
07.02.202515:07
А вот русского государя, как мы видим, что тюрки, что монголы называли белый царь (каз. Ақ патша), (монг. Цагаанхаан). Начиная с XVII—XVIII титул начинает своё распространение среди ногайцев, башкир, сибирских татар, казахов и северокавказских и тюркоязычных народов Сибири, монголов. Бурятский религиозный деятель Дамба-Доржо Заяев в 1764 объявил Императрицу Екатерину II перерождением бодхисаттвы Белой Тары, с тех пор все хамбо-ламы (религиозные учителя) приносили присягу «Белому царю».
Канал өзгөрүүлөр тарыхы
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.