БЕЗ ВАРИАНТОВ.
Часто, говоря о возрождении культуры адыгов, многие упоминают невозможность какой-либо реинкарнации культурных практик. Однако хотелось бы привести в пример Лъапэрисэ.
В начале 90-х годов, после распада СССР, начался процесс укрепления связей адыгов на исторической родине с диаспорой.
Соответственно, этот процесс стимулировал интерес и изучение культуры адыгов за рубежом.
Благодаря этим транскультурным обменам, на родине многие узнали о таких танцах, как лъапэрисэ, лъапэрыфэ и къафэ къуаншэ, которые ранее были менее известны. Такие ансамбли, как Кабардинка и Нальмэс начали внедрение в программу танцы диаспоры.
В начале 2000-х, с возобновлением института джэгу на родине, люди начали исследовать новые горизонты в этой области. На тот момент многие, не будучи осведомлёнными, считали лъапэрисэ "неадыгским" танцем. Некоторые даже думали, что это разновидность лезгинки. Однако благодаря усилиям и деятельности школ танцев, постепенно люди стали знакомиться с этим танцем. В период с 2014 по 2019 год молодёжь уже не могла представить адыгэ джэгу в Нальчике, Черкесске, Майкопе без лъапэрисэ. Начиная с 2020 года и до настоящего времени, этот танец часто можно увидеть на свадьбах, где его танцуют не только артисты, но и обычные люди, пришедшие на торжество в качестве гостей. Среди старшего поколения уже не наблюдается того сопротивления, которое было ранее.
В итоге за последние десять лет мы видим результат продуктивной работы, проведённой в области национальной культуры.
Аналогичные усилия могут быть приложены и в других сферах национального дела: языка, самосознания, философии и т.д. Главное — не останавливаться и продолжить работать на благо развития национального самосознания.
Хэкурэ-Хабзэрэ 🖐
