Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
أفق avatar

أفق

صَحبُ الجيل الصاعد
"عسى أن تُخرِج الأيام منه
شبابًا بالعلا أبدًا كلوف"
• قناة التليجرام:
https://t.me/UFUQ24
• إنستجرام:
https://www.instagram.com/ufuq24_?igsh=c2R5a2ZtbXdxZ2s4
•تويتر:
https://twitter.com/UFUQ24?t=9RT8O3dPisRC2XnJfOL7Bw&s=09
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
Текшерилбеген
Ишенимдүүлүк
Ишенимсиз
Орду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаNov 21, 2023
TGlistке кошулган дата
Jan 07, 2025
Тиркелген топ

Рекорддор

15.01.202523:59
9.6KКатталгандар
13.03.202523:59
100Цитация индекси
01.03.202502:25
8911 посттун көрүүлөрү
10.04.202502:49
7301 жарнама посттун көрүүлөрү
10.03.202523:59
8.53%ER
01.03.202502:25
9.41%ERR

أفق популярдуу жазуулары

ليس معهد شرعي فقط
ولا عمل تربوي مجرد
ولا نادي ثقافي

بل هي رسالة ومشروع للأمة، يصنع فيه الرجل صناعة شمولية حاملاً هموم أمته متفاعلاً مع قضاياها عاملاً لها..
لا يعيش الطالب فيه انعزالاً عن الأمة وأحداثها وإنما يعيش ويُصنع نتيجة حال أمته ولأمته.

وهذا من أهم معالم تربية النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه بتحميلهم مسؤولية تحمل الرسالة وتبليغها ورفع كلمة لا إله إلا الله..

اللهم اهدنا وسددنا واستعملنا لرفعة أمة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم.
11.04.202512:17
ما بين الدفاع عن شخص النبي ﷺ والدفاع عن ميراثه

كثيرا ما يحدثنا شيخنا أحمد السيد -حفظه الله- عن أعمال الصحابة التي تفردوا بها، ولا يمكن أن نظفر بمثلها

- كموقف طلحة يوم أحد: رواه البخاري بإسناده إلى قيس بن أبي حازم قال: “رأيت يد طلحة شلاء وقى بها النبي ﷺ يوم أحد”.
- وموقف سعد لما حرس النبي ، ففي صحيح مسلم عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت: "أَرِقَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقالَ: لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا مِن أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ، قالَتْ وَسَمِعْنَا صَوْتَ السِّلَاحِ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن هذا؟ قالَ سَعْدُ بنُ أَبِي وَقَّاصٍ: يا رَسولَ اللهِ، جِئْتُ أَحْرُسُكَ. قالَتْ عَائِشَةُ: فَنَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ حتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ."

ومع أن إمكان القيام بهذه الاعمال انتهى مع وفاته ، الا اننا نرجو من الله سبحانه وتعالى ان يأجرنا على ما كان من جنس تلك الأعمال
ومن أعظم ذلك: الدفاع عن ميراث النبي ﷺ، الذي هو فرع عن الدفاع عن شخصه، والحفاظ عليه نقيا صافيا

ويحضرني في سياق الدفاع عن ميراث النبي قول حسان ابن ثابت رضي الله عنه لما دافع عن النبي ضد هجاء المشركين فقال:
فمَن يَهْجو رسولَ اللهِ منكُمْ
ويَمْدَحُهُ ويَنْصُرُهُ سَواءُ
فإنّ أبي ووالِدَهُ وعِرْضي
لِعِرْضِ مُحُمَّدٍ مِنْكُمْ وِقاءُ


بأبي هو وأمي، فديناه وفدينا ميراثه بأرواحنا وآبائنا وأمهاتنا
نرجو الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا من المدافعين عن ميراث النبوة، وأن يشملنا بثواب يكون من جنس ما حصله الصحابة الكرام، اللهم آمين.

أحمد الجباوي
24.04.202513:41
كل ما نراه من حرب على الإسلام والعاملين له إنما هو جزء من الحرب، والجزء الأعظم الذي قد يغيب ويُنسى عند العاملين للإسلام هو: حرب الشياطين مع المصلحين.

ما نراه من عداء ظاهر للإسلام في شتى بقاع الأرض إنما هو من عمل الشياطين وكيدهم للإسلام وأهله.

وقد كرر القرآن ذكر الشيطان كثيراً تأكيداً على عداوته الشديدة لبني آدم وللعاملين للإسلام منهم خاصة، وسبب آخر لتكرار هذه القضية العظمى: كثرة الغفلة عن كيد الشيطان ومكره وعداوته للمصلحين.

فعداوة الشيطان لك وعدواتك له قضية مركزية في الوحي ينبغي عدم نسيانها أو الغفلة عنها.

ومن أهم الوصايا في هذا المقام وهي السلاح الذي يُقاوَم به الشيطان ووساوسه: الحفاظ على أذكار الصباح والمساء، خاصة للعاملين المصلحين، وكلما كثرت انشغالاتك وزادت التزاماتك الإصلاحية = كلما كنت أشد حاجة لدوام الذكر والتزود بأذكار الصباح والمساء والورد القرآني.
30.04.202511:04
"العلم ليس مجرد معلومات... بل مسؤولية"

قال النبي ﷺ: "العلماء ورثة الأنبياء"، فشرف العلم عظيم، لكنه ليس شرفًا يُنال بجمع المعلومات فقط، بل بتحقيق مقاصد الوحي.
📌 في الإسلام، العلم النافع هو ما يزكي النفس ويقود للعمل الصالح. أما علم لا يُثمر إصلاحًا ولا يقود إلى تقوى، فقد يكون وبالًا على صاحبه، كما في حديث "أول من تسعر بهم النار..." نسأل الله السلامة.

🔍 في الثقافة المعاصرة، يُختزل العلم في المعلومات، لكن في مرجعية الوحي يُقاس بما يُثمره. لذلك كان من دعاء النبي ﷺ: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع".

🎥 شاهد المقطع وتأمل: هل نسعى لعلم يثمر أثرًا؟ 👇

https://youtu.be/j2ek7BysHaQ?feature=shared
22.04.202512:58
العلم بين الواقع والوحي

ما هو العلم في القرآن؟
ومن هم أصحاب العلم في القرآن الكريم؟

دونكم بعض صفات أهل العلم في القرآن الكريم:


1. التزكية وصلاح القلب والتعبد علم:


- ﴿قُل آمِنوا بِهِ أَو لا تُؤمِنوا إِنَّ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ مِن قَبلِهِ إِذا يُتلى عَلَيهِم يَخِرّونَ لِلأَذقانِ سُجَّدًا﴾ [الإسراء: ١٠٧]

- ﴿قالَ رَبِّ السِّجنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمّا يَدعونَني إِلَيهِ وَإِلّا تَصرِف عَنّي كَيدَهُنَّ أَصبُ إِلَيهِنَّ وَأَكُن مِنَ الجاهِلينَ﴾ [يوسف: ٣٣]

- ﴿أَمَّن هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجِدًا وَقائِمًا يَحذَرُ الآخِرَةَ وَيَرجو رَحمَةَ رَبِّهِ قُل هَل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلبابِ﴾ [الزمر: ٩]

- ﴿وَمِنَ النّاسِ وَالدَّوابِّ وَالأَنعامِ مُختَلِفٌ أَلوانُهُ كَذلِكَ إِنَّما يَخشَى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ غَفورٌ﴾ [فاطر: ٢٨]


2. التسليم علم، والسؤال عما لا يجب للإنسان الدخول في تفاصيله جهل:


- ﴿هُوَ الَّذي أَنزَلَ عَلَيكَ الكِتابَ مِنهُ آياتٌ مُحكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في قُلوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعونَ ما تَشابَهَ مِنهُ ابتِغاءَ الفِتنَةِ وَابتِغاءَ تَأويلِهِ وَما يَعلَمُ تَأويلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَقولونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ﴾ [آل عمران: ٧]

- وكذلك: ﴿يَسأَلونَكَ عَنِ السّاعَةِ أَيّانَ مُرساها قُل إِنَّما عِلمُها عِندَ رَبّي لا يُجَلّيها لِوَقتِها إِلّا هُوَ ثَقُلَت فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ لا تَأتيكُم إِلّا بَغتَةً يَسأَلونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنها قُل إِنَّما عِلمُها عِندَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾ [الأعراف: ١٨٧]


3. أصحاب العلم يذكرون الناس ويبرزون بأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر:


- ﴿يا أَبَتِ إِنّي قَد جاءَني مِنَ العِلمِ ما لَم يَأتِكَ فَاتَّبِعني أَهدِكَ صِراطًا سَوِيًّا﴾ [مريم: ٤٣]

- ﴿وَقالَ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ وَيلَكُم ثَوابُ اللَّهِ خَيرٌ لِمَن آمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا وَلا يُلَقّاها إِلَّا الصّابِرونَ﴾ [القصص: ٨٠]


4. أهل العلم أصحاب بصيرة وحكمة وفهم.


- ﴿وَقالَ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ وَالإيمانَ لَقَد لَبِثتُم في كِتابِ اللَّهِ إِلى يَومِ البَعثِ فَهذا يَومُ البَعثِ وَلكِنَّكُم كُنتُم لا تَعلَمونَ﴾ [الروم: ٥٦]

- ﴿وَمِنهُم مَن يَستَمِعُ إِلَيكَ حَتّى إِذا خَرَجوا مِن عِندِكَ قالوا لِلَّذينَ أوتُوا العِلمَ ماذا قالَ آنِفًا أُولئِكَ الَّذينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلوبِهِم وَاتَّبَعوا أَهواءَهُم﴾ [محمد: ١٦]

- ﴿هُوَ الَّذي أَنزَلَ عَلَيكَ الكِتابَ مِنهُ آياتٌ مُحكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في قُلوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعونَ ما تَشابَهَ مِنهُ ابتِغاءَ الفِتنَةِ وَابتِغاءَ تَأويلِهِ وَما يَعلَمُ تَأويلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَقولونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ﴾ [آل عمران: ٧]


5. أهل العلم هم أكثر الناس قبولاً للهدى وللحق وللنصح.


- ﴿وَلِيَعلَمَ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَيُؤمِنوا بِهِ فَتُخبِتَ لَهُ قُلوبُهُم وَإِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذينَ آمَنوا إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾ [الحج: ٥٤]

-﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا هَل أَدُلُّكُم عَلى تِجارَةٍ تُنجيكُم مِن عَذابٍ أَليمٍ۝تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُجاهِدونَ في سَبيلِ اللَّهِ بِأَموالِكُم وَأَنفُسِكُم ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ﴾ [الصف: ١٠-١١]



هذا المقال فيه جزءٌ مختصرٌ جداً من ذكر العلم في القرآن، والحقيقة أن كل آية من الآيات المذكورة بحر من المعاني المتعلقة بالعلم، فاللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وعملاً يا رب العالمين.


كريم | أبو معاذ
21.04.202510:13
قد أفلح من زكاها...

كثيرون يبحثون عن صلاح أحوالهم وعبادتهم وزيادة إيمانهم وإبعاد شهواتهم عن أنفسهم، -فبإذن الله- هاهنا السبيل..
10.04.202517:57
حُملت المعاني وامتلأت الروح ألماً على جراحات الأمة، وأملاً من وحي رب العزة وازداد حَملة الرسالة مسؤوليةً وعملاً وتفانياً لهذه الأمة..

لَكم تردد في الصدر صدى التضحية والبذل للأمة،
لن نقف.. لن نكل ولن نمل حتى تسود كلمة لا إله إلا الله الأرض

ليست مشاعر آنية تخفت مع الوقت، بل هو عهد حياة مع الله!

نسأل الله الثبات والقوة والهداية والسداد

اللهم اجعلنا من الصادقين..

( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ).

https://youtu.be/ql4SNsB5o5c?feature=shared
Кайра бөлүшүлгөн:
مُستبشِر avatar
مُستبشِر
16.04.202522:51
يتلوّى القلب من كمد المُصاب في أهلنا في ‎غزة، وكثير من أصحاب القلوب الحيّة يتساءل عن دوره تُجاه هذا المصاب العظيم!؟

فتأتي قيمة ‎المسؤولية لتجاوب عن هذا السؤال المؤرّق، فيعلم المؤمن الغيور على دينه وعلى إخوته في هذا الدين: الجواب عن ضالّته في قيمة المسؤولية وما يترتب عليها، فيعلم أن عليه دوراً - كبُر أو صغُر - تُجاه هذا العضو المكلوم من أعضاء جسد الأمة،
وكل له دور قد يختلف عن دور غيره ... إلا أن الدور موجود لا محالة

وبناءً على ما سبق: تجد أن إنشاء نشاط تربوي كالذي في رحلة المسؤولية : لترسيخ مثل هذه القيمة؛ أنه من الواجبات تُجاه هذه الأمة

ويجب تعزيز هذه القيمة وبيان جوانبها وما يترتب عليها ... ليعلم كل مؤمن واجبه تًجاه أمته فيؤدي الحقوق إلى أهلها

هذا ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم: أن ينصر إخواننا المستضعفين في ‎غزة وفي مشارق الأرض ومغاربها، وأن يجعل لهم من كل ضيق مخرجاً ... وأن يرد كيد أعدائهم🤲
18.04.202507:59
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله...

أضاء العالم أجمع ببعثة سيد الخلق محمد بن عبدالله بأعظم وأشرف رسالة... رسالة الخالق إلى من خلق... ورسالة المالك إلى عبيده.

فتحملها ﷺ وبلّغها على أكمل وجه، وقد كان ﷺ التمثل الأسمى لتحمل الرسالة الأعظم والتحرك الأمثل بها.

كما حمّلَ ﷺ أتباعه الرسالة بكل ما أوتي من قوة، وسعى في ذلك وبذل الغالي والنفيس.

هذا هو منهاج النبوة الذي ورث منه أصحاب محمد فأخذوه من نبعه الصافي، فبلغوا به الآفاق وسادوا به الدنيا.

ومع اتساع الفجوة الزمانية بين محمد ﷺ وأتباعه من أمته، كثرت المكدرات للنبع (ميراث منهاج النبوة).

وأحوال الناس من التحمل من هذا الميراث إما كدر محض، أو صفاء ممزوج بكدر، أو كدر ممزوج بصفاء، أو صفاء خالص... ويقاس هذا بمدى الفهم والموافقة للميراث العظيم من منهاج النبوة الذي حُفظ إلى يومنا هذا.

اليوم، كثرت المكدرات واتسعت الفجوة بين أتباع محمد ﷺ ومنهاجه الصافي، نتج عن ذلك جسدٌ أمةٌ مليءٌ بالثغور، ضعف نبضُه وتفرقت أعضاؤُه،

يأتي الحل العام لهذه الحالة المعقدة بأن نحيي منهاج النبوة، وأن نعود صادقين متعطشين إلى نبع ميراثه الصافي، سائلين الله الهداية متوكلين عليه.

وبقدر اتصالنا بميراث النبوة وتحمل هذه الرسالة حق التحمل:
بقدر ما نرى من الآثار المشابهة لحركة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه...

وقد جمع النبي ﷺ بين المتحملين الأوائل، جيل الأمناء على منهاجه (الصحابة)، وبين من يأتي بعدهم كتحملهم؛ جيل المجددين المحيين لمنهاجه، فقال:

﴿تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.﴾

الأولى خلافة على منهاج النبوة: وهم جيل الصحابة؛ قال رسول الله: (النجوم أَمَنَةٌ للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي، فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون).

الثانية خلافة على منهاج النبوة: وهم جيل التجديد الذي ينبري لإحياء منهاج النبوة في الأمة من جديد، فهي في أمس الحاجة إلى إحيائه في تلقي الدين، وصناعة المصلحين، وتربيتهم على منهاج النبوة والإصلاح، والعمل للدين على منهاج النبوة.

#منهاج_النبوة
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.