Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Litopys △ avatar

Litopys △

Шукаємо історичні доки про наші землі. І не тільки.
Тепер також випускаємо свій аматорський журнал.
Тіпнути адміну на каву можна тут: https://send.monobank.ua/jar/6JTPh4vWB6
Бот зворотнього зв'язку для пропозицій та підтримки: @Litopys_support_bot
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
Текшерилбеген
Ишенимдүүлүк
Ишенимсиз
Орду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаТрав 12, 2022
TGlistке кошулган дата
Квіт 23, 2024
Тиркелген топ

"Litopys △" тобундагы акыркы жазуулар

ЛИСТ з ГІР

У липні 1493 року мешканці міста Бардіїв отримали такого листа:

Vÿ zly a nespravedlivÿ lvde bardiowcÿ, viste naszÿch bratow dalÿ zveszatÿ, lvdÿ dobrich a nevinnich, iako mordere necnotlÿvÿ, ktorÿ anÿ vam ani zadnomv nicz nebili vinni. A pretos jestli nam priatelom a rodovi ich za nich nepolozite czeteri sta zolotich ve zoloce do troch nedeli v klastore v Mogili v Cracova, alebo v cartvsov v Lechniczi, tedi na vaszÿch hordlech ÿ na vaszÿm ymaniv ÿ na vaszich podanich se bvd dvlvho, bvd cratko takto se mstiti budemÿ pocvd naszeho rodv stava. tot list pÿsan s hor dzen svateo iacvba.
Orawa Mvran Dvnajecz Senok Rimanow Premіsl
Vasko nevinnÿ
Crov nevinna
Timko nevinnÿ


Автором листа вважається русин Федір Головатий — ватажок групи опришків, що діяла наприкінці 15 століття на сході сучасної Словаччини.
Судячи із зображення на самому листі, бардіївці стратили кількох членів групи Головатого (зокрема, Васька і Тимка). Тому мешканцям міста було висунуто ультиматум: або платіть викуп за "кров невинну", або "се мстити будеми покуд нашего роду става".
Для наочності замість підпису наприкінці листа зображено шаблю, хмиз, вогонь і рушницю, а сам лист скріплено жмутом галузок і п'ятьма дірками замість печаток...

Цей лист досі зберігається в архіві міста Бардіїв у Словаччині:
Štátny archiv v Prešove, pobočka Bardejov, font Magistrát mesta Bardeiov, signatura 3110/a


І Літопис І
Чому першим місяцем насправді має бути квітень:

Для того всім Бога милуючим душам, то єст правдивим християном, першим місяцем єст Квітень, називаємий Априль, которий єст днем з мертвих встаня <...>

Тот місяць, мовлю, перший єст з-межи місяцей року: тот все створеньє увеселяєт, тот голиї дерева одіваєт, тот землю одтворяєт, тот всім звіром радость родит, тот всім веселость і охолоду приносить, тот єст у християн первшим квітнучим місяцем і єст з мертвих встаня часом, в котором часі тіла їх світлостю, тепер в них потаєнною, увельбятся <...>


Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627


І Літопис І
Кайра бөлүшүлгөн:
Залізний Хрест ✙ △ avatar
Залізний Хрест ✙ △
Карта Польщі🗺🇵🇱 з американського📄🇺🇸 часопису «American Time» 1939 р. з чітким поділом на польські, українські і білоруські етнічні землі.

Вона наділена багатьма цікавими фактами та місцем народження Костюшка або місцями, 📍🛢де є нафта.

Інші рідкоземельні мінерали🛠 не позначені, тому що вони ще не знали про них. Тепер вони, безумовно, позначили їх.

#інтербеллумЗХ

Ласкаво просимо, друже 🔫➡️
я думав щось про колонізацію марсу козаками буде
КОЗАЦЬКИЙ МАРС

Алегоричне зображення гетьмана Івана Самойловича на сторінці синодика Батуринського Крупицького монастиря.
Автор малюнку – Серафіон Захарієвич Б., ієромонах Полтавського монастиря, 1683-1685 рр.

Гетьман зображений у вигляді римського воїна кремезної статури, у правій руці він тримає коштовну булаву, у лівій — бунчук. Під його ногами корабель — галера, яку тримають два міцних якорі, а ніс прикрашає герб Самойловича — у червоному полі 3 золоті хрести.

Навколо постаті гетьмана і на палубі галери зображення шабель, пістолів, рушниць, труб, щитів, гармат, алебард (їх леза прикрашають зображення хреста, півмісяця та зірок), протазану, списів з крюками, прапорів, на яких бачимо хрести, абордажного палашу, 2-х жердин, до яких прикріплені бочки, склепані з металевих смуг з палаючим вогнем, гаківниць.


Ігор Ситий. Українські графіки та іконописці. Родовід 9/1994


І Літопис І
Щемкі вірші Грицька Кернеренка
(Гірш Кернер, 1863—1941)

Не рідний син

Прощай, Україно моя —
Тебе я кинуть мушу,
Хоча за тебе я б оддав
Життя і волю й душу!

Але я — пасинок тобі,
На жаль це добре знаю
Й проміж других дітей твоїх
Я не живу — страждаю.

Не сила знести вже мені
Глумлінь тих понад міру
За те, що я й твої сини
Не одну маєм віру.

Тебе ж, Україно моя,
Я буду вік кохати:
Бо ти хоч мачуха мені,
А все ж ти мені — мати!


Менти натхнення. Твори Грицька Кернеренка. Гуляйполе, 1910


І Літопис І
Кайра бөлүшүлгөн:
Говорять Снайпер ✙ avatar
Говорять Снайпер ✙
На помсту за Суми

https://send.monobank.ua/jar/8SenVtR1m3

4441111122335700
Актуальні питання і відповіді:

Пытаньє;

Чи приходитъ оутискъ и война на досконалыхъ, чили ѡвше́ки беⷥпечне живꙋтꙏ;

Одповѣдь.
Непрїѧтель николи не переставаєт воєвати.

Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627


І Літопис І
Історія про дивовижне зцілення черепно-мозкової травми, отриманої після падіння з високого риштування:

На свѧто Бл҃говѣщенїѧ Прест҃ѡй
Бц҃и, цр҃ковъ Кꙋпѧтицкꙋю Картынами ѡббїѧно, хлопецъ Павелъ зъ высокого Рыштованѧ, котороє почалосѧ ламати, оупалъ на посадꙁкꙋ цеглѧнꙋю, самымъ лицемъ, и трафилъ чоломъ на гвоꙁдъ в латѣ лежачой, которїй такъ ємꙋ въ лобъ въбѣгъ, же праве мертвого з цр҃кви вынесено, єгдаже законники предъ Обраꙁомъ Пречⷭ҇стой Дв҃ы Бц҃и за тогѡ младенца почалисѧ молити, просѧчи єи ѡ помочъ, на дрꙋгій дн҃ь зараꙁъ тогожъ часꙋ Павелъ промовилъ, и глѧдѣти почалъ, и рана въ головѣ глꙋбокаѧ мало не до моꙁкꙋ, тогожъ часꙋ сама сѧ злѣчила, и пришолъ младенецъ дѡ здоровѧ досконалогѡ.


Йоаникій Ґалятовський. Небо Новоє з Новими Звіздами Сотворенноє, то єсть Преблагословенная Діва Марія Богородиця з чудами своїми. Могилів, 1699 (3-є видання)


І Літопис І
Пісня старого пилигрима, який знав грецьку мову і займався контрабандою горілки в Італію:

Чолом б'ю, панове любляни,
І вам, міщанки-люблянки,
Да і вам же, дівки-чорнобривки;

Чи знаєте мене, бо я пилигрим старий,
В городах грецьких довольно бивалий.
Греки говорять да всі вони в нос,
То їх привітство антрофас калос.

Бо ви того не будете знати,
Так ліпше попросту буду мовляти:
Дайте горілки, налийте мні торбу,
Положу я її на моїм горбу.

Іду так до Риму, де її не мають
І тільки єдину воду потягають,
Бо так то нам нудно горілки не пити,
А ми ж, кохана, без тебе не можемо жити.


М. Чулков. Новое и полное собрание российских песен. Ч.4. Москва, 1780


І Літопис І
ПЕРСОНІФІКАЦІЯ УКРАЇНИ на ГРАВЮРІ 17 СТОЛІТТЯ

У центрі гравюри, присвяченої тріумфу Яна ІІІ Собеського над турками та його майбутній коронації у Кракові, зображено три постаті, які уособлюють Україну, Литву та Польщу.

При вході у Honoris Templum (Храм Честі) Польща та Литва вітають Україну, яка правою рукою тисне Польщі руку, а лівою вказує на розірвані кайдани — символ звільнення від турецького панування.
Фігура за спиною у Литви та Польщі тримає щит із написом LIBERA AUT MORTUA ("вільна або мертва") та несе спис із фригійським ковпаком — так само символом свободи.

Детальніше розгледіти гравюру можна тут, а обговорити решту персонажів та символів — у коментарях.

Romeyn de Hooghe, 1675


І Літопис І
Таке — в рамочку і на стінку в кожну школу, щоб школярі усвідомлювали, що було б за їхню зарозумілість 400 років тому ☝🏻
Несподівано відверте зображення навчального процесу бачимо на титульній сторінці однієї з граматик, виданих на початку 17 століття у Вільні.

Четверо спудеїв — молоді, поголені, всі з чупринами — сидять за столом і, вочевидь, обговорюють якісь мовні тонкощі.
А вчитель тимчасом шмагає п'ятого спудея різками.

Грамматика, албо Сложенїє писмена, хотящим ся учити словеньскаго язика. Вільна, 1621


І Літопис І
Кайра бөлүшүлгөн:
✙ Хроніка Руська ✙ avatar
✙ Хроніка Руська ✙
«Руський лев»
Фрагмент гравюри K.C. Cнопкевича «Алегорія перемоги Яна III Собеського у битві під Львовом», 1674 р.


Джерело: https://polona.pl/preview/6dd24204-67eb-4d0b-8ffd-32e739c8fc7a

—•—
#Річ_Посполита
#гравюри
—•—

✙ Хроніка Руська ✙
✙Запропонувати пост✙
В Вільні
В друкарні


Ой, а в кого це тут ікавізм палиться

Рекорддор

12.04.202512:16
3.9KКатталгандар
04.11.202423:59
200Цитация индекси
13.05.202406:13
3.3K1 посттун көрүүлөрү
24.03.202520:21
8501 жарнама посттун көрүүлөрү
20.02.202503:31
27.87%ER
09.02.202514:03
59.07%ERR
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
ЛИП '24ЖОВТ '24СІЧ '25КВІТ '25

Litopys △ популярдуу жазуулары

21.03.202509:16
Російський літературний критик ділиться зі своєю дружиною враженнями про українців і росіян:

Верст за 30 до Харькова я увидел Малороссию, хотя еще и перемешанную с грязным москальством. Избы хохлов похожи на домики фермеров — чистота и красивость неописанные.

Вообрази, что малороссийский борщ есть не что иное, как зеленый суп (только с курицею или бараниною и заправленный салом), а о борще с сосисками и ветчиною хохлы и понятия не имеют. Суп этот они готовят превкусно и донельзя чисто. И это мужики!

Другие лица, смотрят иначе. Дети очень милы, тогда как на русских смотреть нельзя — хуже и гаже свиней.


В.Г. Белинский. Письмо М.В. Белинской, Харьков, 14 июня 1846 / Полное собрание сочинений. Том XII. Письма (1841-1848). Изд. АН СССР, Москва, 1956


І Літопис І
19.03.202508:56
Випадок на постоялому дворі неподалік Веприка Полтавської області:

Я спросил у хозяйки кувшин молока; она отвечала: "ні́коли; я не второпаю, що ти кажеш, москалю."
<...>

Чуть было и не забыл сказать, что туземцы насмешливы и не любят ни москалей, ни задесенцев, или по их названию литвинов.

Увидя проезжих, оставляют работу, затягивают насчет их ругательные и сатирические песни, сопровождаемые громким смехом и продолжительными отголосками.


Сбитнев И. Поездка в Харьков / Вестник Европы. Т. 172. № 15/16. 1830


І Літопис І
09.04.202508:27
ПЕРСОНІФІКАЦІЯ УКРАЇНИ на ГРАВЮРІ 17 СТОЛІТТЯ

У центрі гравюри, присвяченої тріумфу Яна ІІІ Собеського над турками та його майбутній коронації у Кракові, зображено три постаті, які уособлюють Україну, Литву та Польщу.

При вході у Honoris Templum (Храм Честі) Польща та Литва вітають Україну, яка правою рукою тисне Польщі руку, а лівою вказує на розірвані кайдани — символ звільнення від турецького панування.
Фігура за спиною у Литви та Польщі тримає щит із написом LIBERA AUT MORTUA ("вільна або мертва") та несе спис із фригійським ковпаком — так само символом свободи.

Детальніше розгледіти гравюру можна тут, а обговорити решту персонажів та символів — у коментарях.

Romeyn de Hooghe, 1675


І Літопис І
25.03.202521:48
Проєкти відбудови сільських осель після звільнення Галичини від російських військ.
Автор — львівський архітектор Олександр Лушпинський.

О. Лушпинський. Відбудова знищених осель в Східній Галичині.Ч. 2. Українська загорода. Проекти хат і будинків господарських. Львів, 1916


І Літопис І
ЛИСТ з ГІР

У липні 1493 року мешканці міста Бардіїв отримали такого листа:

Vÿ zly a nespravedlivÿ lvde bardiowcÿ, viste naszÿch bratow dalÿ zveszatÿ, lvdÿ dobrich a nevinnich, iako mordere necnotlÿvÿ, ktorÿ anÿ vam ani zadnomv nicz nebili vinni. A pretos jestli nam priatelom a rodovi ich za nich nepolozite czeteri sta zolotich ve zoloce do troch nedeli v klastore v Mogili v Cracova, alebo v cartvsov v Lechniczi, tedi na vaszÿch hordlech ÿ na vaszÿm ymaniv ÿ na vaszich podanich se bvd dvlvho, bvd cratko takto se mstiti budemÿ pocvd naszeho rodv stava. tot list pÿsan s hor dzen svateo iacvba.
Orawa Mvran Dvnajecz Senok Rimanow Premіsl
Vasko nevinnÿ
Crov nevinna
Timko nevinnÿ


Автором листа вважається русин Федір Головатий — ватажок групи опришків, що діяла наприкінці 15 століття на сході сучасної Словаччини.
Судячи із зображення на самому листі, бардіївці стратили кількох членів групи Головатого (зокрема, Васька і Тимка). Тому мешканцям міста було висунуто ультиматум: або платіть викуп за "кров невинну", або "се мстити будеми покуд нашего роду става".
Для наочності замість підпису наприкінці листа зображено шаблю, хмиз, вогонь і рушницю, а сам лист скріплено жмутом галузок і п'ятьма дірками замість печаток...

Цей лист досі зберігається в архіві міста Бардіїв у Словаччині:
Štátny archiv v Prešove, pobočka Bardejov, font Magistrát mesta Bardeiov, signatura 3110/a


І Літопис І
Коломия, 1398 рік. Галицький і снятинський староста пан Бенко пише листа to whom it may concern, в якому засвідчує разом з іншими поважними свідками, що пан Гервас дав своїй жінці Варварі ві‌но в розмірі 100 гривень.

І написано все це майже сучасною українською мовою:

А се ѧ панъ· бенко староста галицький и снѧтиньский свѣдчю то своимъ листомъ· каждому· доброму кто на сей листъ оузрить· или передкымъ будеть· чтюнъ· иже пришедъ передꙏнасъ· панъ· гервасъ· и вѣновалъ· и оправилъ своюй женѣ варварѣ сто гривень· на своюмъ селѣ на толъмачи и жюрковѣ на своюий вотнинѣ· а на то· дали ѥсмы своий листъ и‌ нашю· печать привѣсили· а при томъ· были· свѣдци панъ миколай спичникъ воѥвода снѧтиньский· панъ гѣрко· панъ андриѧшь панъ борисъ хомѣковичь панъ хролъ варвариньский· воронко вои‌тꙏ коломыийскый руский а писанъ листь оу коломыи· оу тыжьдн҃ь по ст҃омъ михаи‌лѣ· коли сѧ пишеть подьлѣты ржс҃тва хв҃а а лⷮѣ и‌ т лⷮѣт и‌ девѧносто лⷮѣ· и‌ осмоѥ лⷮѣ


Дякуємо підписникові Соковому, який допоміг нам дістати фото цього листа.

Палеографические снимки с русских грамот, преимущественно XIV в. Под ред. А. Соболевского и С. Пташицкого. СПб, 1903


І Літопис І
06.04.202507:37
Панорама Києва 17 століття

Неймовірно деталізовано зображено Поділ та Верхнє місто. В фантастичній якості тут.

Якщо хочете дізнатися, яку страшну таємницю приховує ця картина, то читайте 9 номер журналу Літопис.

Abraham van Westerfeld, Kiow profilisch abgezeichnet, 1651


І Літопис І
Кайра бөлүшүлгөн:
Дом Хамон 🇺🇦🔱🔰 avatar
Дом Хамон 🇺🇦🔱🔰
20.03.202509:29
Книга: сборник документов (составитель Иван Забила). 1679 -1745 гг.

Один из древнейших известных козацких текстов был представлен в Национальном художественном музее Украины Фондом Богдана Губского в Киеве. Титульный лист украшает печать с изображением козака. Что более интересно, в самом тексте, он подписан не как козак, а как "Войска рицєръ". Ещё более примечательной является надпись под печатью — "Sigilum Ucrainie", что переводится как "Печать Украины".

Нижний текст:
«При҆ кѡрѡлѣ Стєфанѣ Баторїи дано Гєтмана Бѡгданка и҆ СтаршынꙊ оу҆‌чрєди҆лъ мєжъ ни҆ми, и҆ далъ ГєтманꙊ БꙊлавꙊ Корѡговъ БꙊнчꙊкъ и҆ пєчать срєбрѡмъ Вѡйска ри҆цєръ ꙁꙏ самѡпаломъ, на Голѡвѣ колпакъ пєрєкри‌влєнный, и҆ рогъ при бѡкꙊ, сєй Гєтманъ крымъ повоєвал. Годꙋ 1576

1606: Петръ Конашєви҆чꙏ Сагайдачнїй Гєтманомꙏ ѡ‌звался сєй с кѡзаками҆ кафу тꙊрецкꙊю над мѡрємъ ꙁвоєвалъ, и‌ хри‌стїѧнъ оттꙊдꙊ свѡбоди‌вши‌ скори‌стви‌ повєрнꙊлсѧ.
»
#україна

Історія | Хамона 🔱
Кайра бөлүшүлгөн:
Залізний Хрест ✙ △ avatar
Залізний Хрест ✙ △
Карта Польщі🗺🇵🇱 з американського📄🇺🇸 часопису «American Time» 1939 р. з чітким поділом на польські, українські і білоруські етнічні землі.

Вона наділена багатьма цікавими фактами та місцем народження Костюшка або місцями, 📍🛢де є нафта.

Інші рідкоземельні мінерали🛠 не позначені, тому що вони ще не знали про них. Тепер вони, безумовно, позначили їх.

#інтербеллумЗХ

Ласкаво просимо, друже 🔫➡️
26.03.202509:32
Фауна Чорного моря в доіндустріальну епоху

Hartă gravată în aramă colorată de mână. Face parte din atlasul lui A. Ortelius, Theatrum Orbis Terrarum, Anvers, 1570, harta numărul 50


І Літопис І
Кайра бөлүшүлгөн:
Alpha Centauri | Космос avatar
Alpha Centauri | Космос
04.04.202517:43
Росіяни щойно вбили 14 людей ударом балістичною ракетою просто в центр міської забудови Кривого Рогу. Шестеро загиблих — діти.
Можуть бути ще жертви.

Запуски проводилися з уйобіщного міста з уйобіщною назвою таганрог. Уйобіщними пародіями на людей, яких в світі називають росіянами.

Народ-гниль, народ-падаль, народ-підор.
01.04.202509:30
Якщо вас раптом запросять на вечерю у 18 століття, дотримуйтеся цих правил:

Ѡ способѣ захованѧсѧ при столѣ

• Єсть рѣчꙏ барꙁо не милаѧ дрꙋгимъ, и не прїємнаѧ, кашлѧти, плювати, и носъ витирати, при столѣ: Єсли єднакъ беꙁꙏ тогѡ не можна сѧ ѡбыйти, заслонисѧ серветою, любъ хꙋсткою, ѡсобливе витераючи носъ, и въ томъ всѣмъ вистерѣгайсѧ, абы не голосно.

• При столахъ, при котрыхъ ꙁвичай єсть бесѣдовати, вистерѣгайсѧ говорити, маючи оуста полнїи

• Ѣжъ помалꙋ, не клади в гꙋбꙋ дрꙋгагѡ кꙋса, першагѡ не полкнꙋвши

• Не схилѧйсѧ надъ потравꙋ, але єно трохи наклонисѧ, єсли що рѣдкого ѣси,́ и зараз зновꙋ випростꙋйсѧ

• Не пїй россолꙋ з чары, любъ талѣрки, бо то єстꙏ грꙋбїанска

• Не млѧцкай, жꙋючи албо пючи

• Не мачай анѣ мѧса, анѣ хлѣба въ полꙋмискꙋ. Не мѣшай килка потравъ в кꙋпꙋ. Не частꙋй дрꙋгого тимъ, чогось оуже самъ скоштовалъ

• Кѡсти и ѡсти зъ риби и скорки зъ фрꙋктѡвꙏ на краю талѣрки складай


Політика свіцкая от іностранних авторов вкратці собранная. Львів, 1790


І Літопис І
Женитися чи не женитися? Непросте питання, якому присвячено цю пісню.

Сам я не знаю,
Що чинити маю
Чи мні женитися,
Чи в ченці постригтися?
Прошу мя порадьте.
Прошу, дівоньки,
І вас, удівоньки,
Дайте пораду,
І серцю одраду,
Як на світі жить.
Начнуть бити,
Жона і діти,
Мислі покойні,
І всігда пристойні,
На чужих не взглянеш.
Як оженюся ,
То всім зажурюся,
Треба купити
Ночовки і корито,
І про запас колиску.
Добра річ жона,
Коли б только она
Бога мовляла,
Хліба заробляла,
Всігда мні помогала;
А не лінилась,
Всігда трудилась,
Чим би ми діти
Могли приодіти,
Щоб не померли.
Або то лихо,
Звикли жінки тихо
В ліжку лежати,
О нічим не дбати,
Только потягатись.
А так тоєю,
Лежнею своєю
На день успієт,
Бо муж одурієт,
Хоть би бил Філософ.


М. Чулков. Новое и полное собрание российских песен. Ч.4. Москва, 1780


І Літопис І
02.04.202508:37
Історія про те, як Богородиця зробила зауваження одній флорентійський повії:

В мѣстѣ флоренцїи была зна́чнаѧ блꙋ́дница, на имѧ Венедикта, которой Пречⷭ҇таѧ Дв҃а Бц҃а покаꙁаласѧ, и напомнѣла єи мовѧчи,

оуважай цо́рко и вѣдай ѡ томꙏ запевне, же мнѡго єстꙏ такихъ людей, которыи далеко менше грѣшили, нѣжели ты, иншыи єде́нꙏ грѣхъ смертельный тылко оучинили, єднакъ до пекла ѡсꙋждени сꙋть, и мꙋчатꙏсѧ на вѣки.


Йоаникій Ґалятовський. Небо Новоє з Новими Звіздами Сотворенноє, то єсть Преблагословенная Діва Марія Богородиця з чудами своїми. Львів, 1665


І Літопис І
31.03.202508:27
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.