А если деньги — удобнее и эффективнее для этого, то они ближе к цели шариата, чем мешок пшеницы, с которым человек не знает, что делать.
Дополнительное усиление ханафитской позиции:
• Методология ханафитов в фикхе включает рассмотрение общественного блага (استحسان) и целей шариата (مقاصد).
• В условиях городов, рынков и современной экономики денежная форма более полезна и соответствует цели.
• Ханафиты также делают акцент на универсальность: бедняк в XXI веке может больше нуждаться в деньгах на еду, лекарства или транспорт, чем в конкретных продуктах.
Итог:
Аргументы ханафитов о дозволенности выплаты закята аль-фитр деньгами основаны на:
• хадисах Пророка,
• действиях сподвижников,
• иджтихаде таби‘инов и великих имамов,
• здравом смысле, пользе и общественной потребности,
• и соответствуют целям шариата.
Мнение о дозволенности выплаты стоимости в закяте аль-фитр — однозначная позиция ханафитского мазхаба, а также авторитетная и глубокая традиция, подтверждённая многими поколениями учёных.
