𝐀𝐑𝐘𝐀𝐍 𝐆𝐍𝐎𝐒𝐈𝐒
22.02.202515:43
Dulce amada del guerrero, de existencia eterna, que precede al nacimiento, que perdura tras la muerte, y que con su sonrisa refleja la seguridad de otro mundo. El fuego helado que desprende, tan inmóvil como omnipresente, arde y resplandece con un brillo superior al sol. Su aroma supera al de cualquier flor de la tierra; su rostro al de cualquier mujer. Con presencia inevitable y sumamente bella, poderosa victoria, acompáñeme siempre y bendiga mi espada, pues el impulso de su sabiduría me conducirá siempre hacia el cielo. (Oda a la Victoria)
15.02.202513:50
10.02.202515:32
DURO ES EL ENEMIGO Y DURO ES EL INVIERNO RUSO, PERO NO IMPORTA; MÁS DURA ES MI RAZA.
La frase del General Agustín Muñoz Grandes resuena 82 años después de que unos 4.000 valientes hombres procedentes de Iberia derrotasen con fuerza sobrehumana a las hordas bolcheviques, cifradas en 40.000, durante la gesta histórica de Krasni Bor. Honor a los héroes, honor a los caídos por la estirpe hispanogermánica en la última Gran Guerra por la Liberación de Europa.
La frase del General Agustín Muñoz Grandes resuena 82 años después de que unos 4.000 valientes hombres procedentes de Iberia derrotasen con fuerza sobrehumana a las hordas bolcheviques, cifradas en 40.000, durante la gesta histórica de Krasni Bor. Honor a los héroes, honor a los caídos por la estirpe hispanogermánica en la última Gran Guerra por la Liberación de Europa.
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ΛΞTΞRNVM
05.02.202518:25
Entidades ocultas al entendimiento del ser común, rigen su consciencia y comportamiento, convirtiéndolos en bestias apáticas y crueles que necesitan saciar el vacío en sus almas. Buscan la aceptación de los demás porque no se aceptan a sí mismos. Inconscientes anulan los pensamientos que les generan emociones dolorosas y así solo asumen aquello que pueden asimilar.
Presas del miedo a ser conscientes de las crueles consecuencias de sus actos, abdican su responsabilidad. Cegados son el engranaje perfecto de la maquinaria globalista a la que otorgan su voluntad.
Sólo el ser plenamente consciente puede asumir el control de su voluntad y liberarse de las cadenas que anclan su alma al plano terrenal por la culpabilidad.
El poder de esas entidades opera en el plano mental, se nutren de las emociones negativas.
Solo el ser superior puede evitar ser influenciado por esas inteligencias y tener control absoluto sobre su psiquis y su voluntad, ser el depredador supremo, la verdadera élite.
Rebelate, alcanza la eternidad.
Presas del miedo a ser conscientes de las crueles consecuencias de sus actos, abdican su responsabilidad. Cegados son el engranaje perfecto de la maquinaria globalista a la que otorgan su voluntad.
Sólo el ser plenamente consciente puede asumir el control de su voluntad y liberarse de las cadenas que anclan su alma al plano terrenal por la culpabilidad.
El poder de esas entidades opera en el plano mental, se nutren de las emociones negativas.
Solo el ser superior puede evitar ser influenciado por esas inteligencias y tener control absoluto sobre su psiquis y su voluntad, ser el depredador supremo, la verdadera élite.
Rebelate, alcanza la eternidad.
20.02.202516:08
La infinidad de hombres sobre la tierra desierta de luz, reducidos a mera cantidad -solamente a cantidad-, convertidos en iguales en su identidad material como partes dependientes de un mecanismo abandonado a sí mismo, dejado en el vacío sin que nadie pueda hacer nada... esta es la tendencia que está en el fondo de la dirección económico-industrialista que triunfa en todo Occidente. Y quien siente que ésta es la muerte de la vida y el advenimiento de las leyes de la materia, el triunfo de un hecho tanto más terrible en tanto que ya no existe más persona, sin que pueda considerarse más que un remedio: destrozar el juego del oro, superar el fetiche de la sociedad y las leyes de la interdependencia, restaurar los valores aristocráticos, los valores de la cualidad, la diferencia, el heroísmo, el sentido de la realidad metafísica a la que hoy todo resulta contrario.
Julius Evola
Imperialismo pagano
Julius Evola
Imperialismo pagano
14.02.202511:00
Los pieles rojas conservan el verdadero simbolismo del Aguila de la mitología hiperbórea, que ya no es posible encontrar en otros lados [...] Han desarrollado metafísicamente ese simbolismo, con la concepción del Pájaro del Trueno, Wakan-Tanka (Wakan es Wotan), ser sobrenatural que se oculta tras las nubes de las tormentas y de cuyos ojos
salen rayos, produciendo los truenos con el batir de sus alas. Este Pájaro lucha contra el Dragón del Mal. Es el Zeus olímpico, el Júpiter Tonante, el Ollin-Tonatiuh, de los aztecas; la trilogía nórdico-hiperbórea de Odín-
Thor-Tyr. Dioses polares. Quien se identifica con el Aguila debe pasar más allá, hasta el Pájaro del Trueno, que es algo así como la contraparte espiritual del águila física, lo que el Monte Meru es al Kailás, en los Transhimalaya. Y así el guerrero indio adquiere la energía del Padre Sol, del Sol Negro Espiritual, más allá del sol físico. Las águilas hablan al guerrero y le dicen: "Luchamos contra las potencias de las tinieblas, acompáñanos". Así, el héroe abandona su vida anterior y se entrega al Camino del Pájaro del Trueno, Wakan-Tanka, dedicando su vida a combatir a los monstruos y asistir a las águilas en sus combates. Y el guerrero Sioux dice: "Puse en mi cabeza dos plumas de Wokan-Tanka en reverencia de Aquel que está más allá de todas las cosas y que las cosas nos revelan". La Piedra, la roca, como signo inamovible de lo inmutable. Y el guerrero piel roja exclama: "¡Oh, piedras antiguas, Tunkayatapaka, ahora estáis aquí con nosotros! Wakan-Tanka ha creado otros mundos y os ha puesto cerca de Él. Las generaciones caminarán sobre vosotras". La roca es una cristalización rúnica, que puede ser regenerada, levitada; además de menhir, dolmen y cromlesh, puede ser transmutada en UFO. También la Lanza (como en la leyenda grálica), cristalización de Rayo rúnico Sieg ϟ y la Pipa, son símbolos nórdico-polares, heredados por los indios pieles rojas. Ellos, como decíamos, desarrollan metafísicamente el símbolo ario de los cuervos Hugin y Munin, de Federico Barbarroja, de Wotan y de los parsis, de las Torres del Silencio. Se descubre mejor el sentido de las alas del águila en los cascos vikingos, que los pieles rojas han preservado en su tocado de plumas, para cubrirse y en las dos plumas sujetas a su pelo: También portan cuernos, como en los cascos nórdicos. Adoran, además, los montes sacros, el Shastra, y los puntos magnéticos de la tierra. Todo vive y tiene un alma para ellos.
Miguel Serrano. AH el último Avatara
Өчүрүлгөн22.02.202500:36
08.02.202513:20
No nos dejemos engañar: al oponer al Crucificado la imagen de Dioniso, Nietzsche, de quien Heidegger dice que fue «el último filósofo alemán que buscó a Dios con pasión y dolor», no opone la religión a la ausencia de religión. Contrasta la religión genuina, el sentido genuino de lo sagrado, con la decadencia de la religión en la forma restrictiva de la moralidad.
Alain de Benoist "Cómo ser Pagano", 1981.
Alain de Benoist "Cómo ser Pagano", 1981.
Кайра бөлүшүлгөн:Someprofessionals
SO
Медиа контентке кире албай жатабыз
18.10.202423:59
There is only one system, and it's nature
18.02.202517:19
Banned at Tiktok @v.aelico. We reached 10k followers. They banned multiple one-day stories that I pubilshed weeks ago, so it may be an Intelligent agent who made that decission.
I have another account at Tiktok, @northpolean, still operative.
Thanks for your support. ⚡️⚡️
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14.02.202509:38
Elwood Towner, líder de ascendencia Hupa. Simpatizante y colaborador de la causa nacionalsocialista.
"La imagen del buen salvaje encarnada por los guerreros sioux estaba arraigada en los estudios culturales del Tercer Reich: admiraban su cultura guerrera, y la fascinación de Hitler por las novelas western de Karl May era bien conocida (...) El Amerikadeutscher Bund promocionó sus conexiones con los nativos americanos, señalando que la esvástica era un antiguo símbolo nativo y publicando editoriales en sus publicaciones en las que reivindicaba un papel como protectores de los indios americanos".
"La imagen del buen salvaje encarnada por los guerreros sioux estaba arraigada en los estudios culturales del Tercer Reich: admiraban su cultura guerrera, y la fascinación de Hitler por las novelas western de Karl May era bien conocida (...) El Amerikadeutscher Bund promocionó sus conexiones con los nativos americanos, señalando que la esvástica era un antiguo símbolo nativo y publicando editoriales en sus publicaciones en las que reivindicaba un papel como protectores de los indios americanos".
06.02.202520:27
10.10.202411:21
Parece que hay una recurrencia del verano, el invierno y otras estaciones y períodos. Asimismo, se repiten movimientos del mismo tipo, ya que el sol completará solsticios y equinoccios. Si creemos a los pitagóricos, se repiten la misma cantidad de cosas, y te contaré esta historia, bastón en mano, a ti sentado allí y todas las demás cosas también serán similares, por lo que es razonable suponer que el tiempo será el mismo también. Cuando el movimiento es uno y el mismo, y también entonces el antes y el después son uno y el mismo, como también su número, entonces todas las cosas serán iguales y el resultado será el mismo.
—Eudemo de Rodas.
—Eudemo de Rodas.
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Huparxis
18.02.202510:18
Las virtudes políticas III
Tras un aislamiento de uno con respecto a las funciones sensibles a través de una mirada desafectada, dichas funciones deberán ser, dice Damascio (In Ph. I.140), ordenadas (κοσμοῦντος). Estas son las excelencias políticas, aquellas que implican un conocimiento (ἐπιστημονικαί) correctivo y vertical de las potencias inferiores. El nombre de estas virtudes proviene de su carácter fundamental para la vida en común. Platón, al reflexionar sobre los cimientos de la vida política (República 434d-445c), reconoce la existencia de ciertas esencias que, aunque preceden a la comunidad, deben necesariamente manifestarse en ella (Apología 20b). La polis (πόλις) ha de estructurarse conforme a cuatro dones Divinos, los cuales deben igualmente resplandecer en cada una de las almas que conforman el pueblo: la comprensión consciente (φρόνησις), la valentía (ἀνδρεία), el autocontrol (σωφροσύνη) y el sentido de justicia (δικαιοσύνη).
Cada una de estas virtudes corrige y armoniza la dimensión del alma a la que se aplica, estableciendo el siguiente esquema:
Comprensión (φρόνησις) ↦ Cognición (γνωστικόν)
Valentía (ἀνδρεία) ↦ Ímpetu (θυμός)
Autocontrol (σωφροσύνη) ↦ Deseo (ἐπιθυμητικόν)
Justicia (δικαιοσύνη) ↦ Armonización de las anteriores
Estas excelencias no deben de ser tomadas individualmente, pues cada una implica las demás (αὗται δ' ἄρα ἀντακολουθοῦσιν ἀλλήλαις), y se presuponen como imprescindibles para atender a los Dioses. Jámblico nos dirá que a pesar de que los Dioses no son invocados por nada inferior a Ellos, se debe dar un previo estado donde queden presentes "todas las excelencias del alma y nuestra pureza" como antecedente (De Myst.II.11) a la experiencia sagrada. Estas perfecciones no son extrínsecas sino connaturales al alma, y su puesta en actividad, dirá Plotino (En.I.II), deberá darse a través de una asimilación con aquellos ordenes cuyas alturas sean vistas a conquistar.
Se nos propone pues un perfeccionamiento mucho más sutil que lo anterior; una contemplación que ajuste nada menos que la cognición y que no solo reconozca la realidad y rango de las cosas, sino que a su vez las eleve hasta orientarlas con lo superior. Todo lo anterior se define como una conciliación y un ajuste con el mundo natural, una consonancia previa a la posibilidad de liberarse, precisamente, de lo encósmico y sublunar, para dar paso con ello a realidades ya no condicionadas ni por el fatum ni por causalidad alguna.
Tras un aislamiento de uno con respecto a las funciones sensibles a través de una mirada desafectada, dichas funciones deberán ser, dice Damascio (In Ph. I.140), ordenadas (κοσμοῦντος). Estas son las excelencias políticas, aquellas que implican un conocimiento (ἐπιστημονικαί) correctivo y vertical de las potencias inferiores. El nombre de estas virtudes proviene de su carácter fundamental para la vida en común. Platón, al reflexionar sobre los cimientos de la vida política (República 434d-445c), reconoce la existencia de ciertas esencias que, aunque preceden a la comunidad, deben necesariamente manifestarse en ella (Apología 20b). La polis (πόλις) ha de estructurarse conforme a cuatro dones Divinos, los cuales deben igualmente resplandecer en cada una de las almas que conforman el pueblo: la comprensión consciente (φρόνησις), la valentía (ἀνδρεία), el autocontrol (σωφροσύνη) y el sentido de justicia (δικαιοσύνη).
Cada una de estas virtudes corrige y armoniza la dimensión del alma a la que se aplica, estableciendo el siguiente esquema:
Comprensión (φρόνησις) ↦ Cognición (γνωστικόν)
Valentía (ἀνδρεία) ↦ Ímpetu (θυμός)
Autocontrol (σωφροσύνη) ↦ Deseo (ἐπιθυμητικόν)
Justicia (δικαιοσύνη) ↦ Armonización de las anteriores
Estas excelencias no deben de ser tomadas individualmente, pues cada una implica las demás (αὗται δ' ἄρα ἀντακολουθοῦσιν ἀλλήλαις), y se presuponen como imprescindibles para atender a los Dioses. Jámblico nos dirá que a pesar de que los Dioses no son invocados por nada inferior a Ellos, se debe dar un previo estado donde queden presentes "todas las excelencias del alma y nuestra pureza" como antecedente (De Myst.II.11) a la experiencia sagrada. Estas perfecciones no son extrínsecas sino connaturales al alma, y su puesta en actividad, dirá Plotino (En.I.II), deberá darse a través de una asimilación con aquellos ordenes cuyas alturas sean vistas a conquistar.
Se nos propone pues un perfeccionamiento mucho más sutil que lo anterior; una contemplación que ajuste nada menos que la cognición y que no solo reconozca la realidad y rango de las cosas, sino que a su vez las eleve hasta orientarlas con lo superior. Todo lo anterior se define como una conciliación y un ajuste con el mundo natural, una consonancia previa a la posibilidad de liberarse, precisamente, de lo encósmico y sublunar, para dar paso con ello a realidades ya no condicionadas ni por el fatum ni por causalidad alguna.
Өчүрүлгөн22.02.202500:36
14.02.202500:49
SERÁ MEJOR SELLAR LA BOCA Y ABRIR EL ESPÍRITU, PARA CANALIZAR SU LIBERACIÓN.
PUES EL SEÑOR DE LAS TINIEBLAS SE ALIMENTA DE NUESTRO DOLOR.
EVITA LAS CONVERSACIONES INÚTILES Y BANALES06.02.202520:26
Көрсөтүлдү 1 - 15 ичинде 15
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.