ЭГАЛИТÉ

Николаевский Ванёк

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

ЭГАЛИТÉ

Самоорганизованное издательство о проблемах капиталистического общества и либертарных идеях
• Книги: http://surl.li/ihvlrp
• Заказать: @egalite_book_bot
• Почта: egalitemagazine8@gmail.com
• Patreon: http://surl.li/uwlshe
• Boosty: http://surl.li/exrucm

TGlist рейтинг

ТипАчык

Текшерүү

Текшерилбеген

Ишенимдүүлүк

Ишенимсиз

ОрдуРосія

ТилиБашка

Канал түзүлгөн датаКвіт 26, 2021

TGlistке кошулган дата

Трав 24, 2024

Мен каналдын ээсимин

Өзгөрүүлөр тарыхы

Telegram каналы ЭГАЛИТÉ статистикасы

Катталгандар

5 969

24 саат00%Жума

20%Ай

20%

Цитация индекси

0

Эскерүүлөр1Каналдарда бөлүштү0Каналдарда эскерүүлөр1

1 посттун орточо көрүүлөрү

297

12 саат2970%24 саат2970%48 саат2970%

Катышуу (ER)

7.07%

Кайра посттошту4Комментарийлер0Реакциялар17

Көрүүлөр боюнча катышуу (ERR)

4.98%

24 саат0%Жума0%Ай

0.42%

1 жарнама посттун орточо көрүүлөрү

622

1 саат23137.14%1 – 4 саат16326.21%4 - 24 саат28045.02%

Биздин ботту каналыңызга кошуп, анын аудиториясынын жынысын билүү.

Акыркы 24 саатта бардык посттор

1

Динамика

"ЭГАЛИТÉ" тобундагы акыркы жазуулар

Бардык посттор

14.04.202505:44

Поствекторное состояние

Так и живите эту неделю

Кайра бөлүшүлгөн:

Ларин

12.04.202510:02

Самиздат | Александр Мигурский, Александра Пушная

Снова стрим про анархизм! Поговорим с редакторами издательства «Эгалите́» о том, как издавать книги в 2025 году и обсудим сборник Саймона Кричли «Твоя жизнь – не (сраная) история», который «Эгалите́» выпустило в этом году.

Встречаемся на этом канале во вторник, 15 апреля, в 18 часов по Москве.

08.04.202512:07

Упражняться в новых формах любви и новых формах субъективности

На Горьком вышла обстоятельная рецензия Романа Королева (автора канала «Темная культурология») на недавно выпущенную нами книгу Саймона Кричли.

Что же нравится Кричли, если не самоопределение через конструируемый о себе нарратив? А нравится ему протеическая изменчивость Дэвида Боуи, беспрерывно жонглирующая множеством масок — и побуждающая к тому же своих поклонников.

Заказать книжку можно у нас в боте @egalite_book_bot

06.04.202516:09

Люди Средневековья, как отмечал Хейзинга, жили в хаосе естественного и неестественного насилия. В нашей жизни естественного насилия становится все меньше, а неестественное насилие копится до тех пор, пока не вырывается наружу в виде огромных корпоративных институтов, затевающих мировые войны.

Пол Гудман
___________
Заказать сборник программных политических текстов «На пути к единодушию»: @egalite_book_bot

Заказать книгу в Украине можно здесь.

06.04.202514:31

Как независимое издательство, мы не ищем инвесторов, не выписываем правительственные или коммерческие гранты. Приверженность анархическим ценностям подталкивает нас пробовать другие модели.

Вместо традиционных для бизнеса или НКО схем мы с самого начала действовали по принципу P2P, чтобы минимизировать расстояние между теми, кто производит книги и теми, кто их читает.

Ваши подписки на краудфандинг-сервисы помогают оплачивать труд редакции и делают возможным ее беспрерывное функционирование, несмотря на причуды погоды, экономики и политические кризисы.

Что мы предлагаем нашим подписчикам и подписчицам

1. Прежде всего, книги! Как только работа над новым томиком завершена, вы тут же можете найти его электронную копию на наших страницах — на две, а то и три недели раньше бумажного релиза.

2. А те, кому ценны не только наши книги, но и просветительские проекты найдут на Boosty и Patreon лекции по политической теории, истории анархизма и радикальной культурологии.

3. Мы знаем, что люди, симпатизирующие анархистским целям, очень нежно относятся к ремесленному и рукотворному. Специально для них мы освещаем процесс работы и делимся своими соображениями о принятых эстетических решениях.

Как подписаться? Все просто!

🟣Клацайте по ссылке — Boosty и Patreon;
🟣Выбирайте любой удобный для вас тариф;
🟣И открывайте себе доступ ко всему, что было опубликовано нами за все это время!

Без вас — нет нас 💔

05.04.202513:42

Печь, которую может построить каждый

Что вы знаете о солнечных печах? Мы, как сторонники низких технологий, стараемся следить за тем, как современные ремесленники, в поисках ответа на вызовы экологического и энергетического кризисов, возвращаются к старым идеям и находят для них новое, более сложное и масштабируемое воплощение.

В TikTok'е набирает популярность видео зеленого техно-блогера Сэма Бэнтли с обзором солнечной печи и дегидратора, которые с 2020 года создаются в Тарне французской компанией l'atelier solaire — столяром-краснодеревщиком Тьерри вместе с его семьей. В 2020 году они потратили полгода на то, чтобы повысить энергоэффективность и долговечность конструкций солнечных печей. Дочь Тьерри Марин считает, что их модели способны изменить потребительские привычки французов, благодаря частичному обретению энергетической автономии. Каждая печь — это ценный актив для перехода к экологически-ответственной экономике и безотходным технологиям.

Самые простые солнечные печи обычно представляют собой особым образом согнутый картон, покрытый фольгой, подобно зеркалу отражающему солнечный свет и фиксирующий его на черной посуде. Посуда должна быть закрыта стеклянной крышкой и завёрнута в прозрачный пластиковый пакет, чтобы уменьшить теплопотери. Модель Тьерри и его семьи устроено сложнее. Во-первых, в ней действует сложная система зеркал и отражающих поверхностей, позволяющая долго удерживать высокие температуры даже в неблагоприятных погодных условиях. Во-вторых, она эргономична и легко транспортируема, благодаря форме деревянного чемоданчика. В-третьих, она создана из экологически чистых материалов (необработанная ель, фанера без формальдегида, натуральные краски).

Солнечные печи и целые кухонные комплексы активно применяются в странах глобального Юга с прошлого века. Наибольших успехов во внедрении солнечных печей и их усовершенствования достигли в Индии (существует даже специальный индийский стандарт, по которым оценивают новые модели). Эта низкая кухонная технология ни раз использовалась гуманитарными миссиями для обеспечения беженцев из Дарфура (региона на западе Судана).

04.04.202515:32

⚡Фашистам всех мастей — признают ли они себя таковыми или нет, — избивающим нас, называющим себя католиками, фундаменталистами, демографами, врачами, экспертами, юристами, «ответственными людьми»...

Публикуем первый перевод на русский язык «Манифеста 343» —документа, с которого началась одна из ярчайших страниц борьбы женщин за декриминализацию абортов.

Оказавшееся в тени красного мая 1968, движение, более известное под общим названием «феминизм второй волны», сегодня требует куда более пристального изучения с нашей стороны, вместо слепого повторения лозунгов посреди повсеместной консервативной реакции.

Поэтому, кроме самого манифеста, настоятельно рекомендуем к прочтению статью Александра Мигурского о его политическом значении.

04.04.202502:23

Теперь среди наших знакомых появилось хобби — собирать список тех, кто задавались этим вопросом ever. Мы пока нашли его в сериале Californication и в подкасте Fashion Neurosis с Риком Оуэнсом. Эгалитарная подборка сегодня выглядит так:

1️⃣ В самое сердечко попал пост Любы Беляцкой, матери дракона «Все Свободны», о невидимом труде тех, кто занимается организацией чего бы то ни было.

2️⃣ Публикация, которую (если вы ещё этого не сделали) надо прочитать медленно, вдумчиво и со всей серьезностью. Подвергающиеся насилию украинцы в заключении на территории России оказываются в невероятно уязвленном положении и ситуация становится только хуже.

3️⃣ Эля Рей выпустила много прекрасных видеоэссе за последнее время, но это нас особенно заинтересовало.

4️⃣ Ещё рекомендуем на выходных послушать запись выступления Олега Пащенко. Новые онтологии и дизайн — всё как мы любим.

5️⃣ Писала как-то Бьорк Тимоти Мортону…

6️⃣ Читать первый том «Истории сексуальности» Фуко без заумностей — задача амбициозная. Но есть онлайн-ридинг, который рискнул делать это.

7️⃣ No Future выпустили док про якутского панка Айхала Аммосова и первые его дни на свободе в Германии.

8️⃣ Скоро появится отдельный жанр — «изгнанные с n/f». Издательство Individuum, например, подсуетились и организовывают альтернативную встречу с читателями с 10 по 13 апреля. Подробнее тут.

9️⃣ Дискурс объектов и война. Как и что теперь понимать? — лучший текст, который читали на syg.ma за последнее время, авторства Глеба Напреенко.

Не забывайте оставаться свободными!

02.04.202510:28

Пока мы с головой ушли в подготовку следующих проектов, книга Саймона Кричли успешно добралась до Подписных изданий в Петербурге.

А Порядок слов уже успели оставить свой отзыв (честно сказать, ждём каждый раз с нетерпением). Нет, книга не маленькая. Мы просто решили не раздувать объем за счёт невероятно огромного кегля, как это всё чаще практикуется среди печатников.

Уже планируем две презентации: одну — на стриме у философа Семена Ларина, а другую — в Тбилиси, как только книжка пересечет все границы.

Оставайтесь свободными!

29.03.202513:58

вернем кропоткинскую печатную звездочку в один жмак

спасибо 👍

upd: вы — прекрасны!

Кайра бөлүшүлгөн:

29.03.202513:53

«Если вы хотите описать персонажа, не используйте психологических описаний»

Известная французская писательница Лола Лафон объясняет молодым писателям и писательницам, что в моменте мы не знаем, что чувствуем, и психологизированный язык может разрушить само повествование.

Лола Лафон — авторка шести романов и нескольких музыкальных альбомов. Родилась в 1974 в Париже. Все детство провела в Восточной Европе — Болгарии и Румынии во время правления Чеушеску. В романе «Маленькая коммунистка, которая никогда не улыбалась» она попыталась воссоздать жизнь Надеи Команечи — румынской гимнастки, пятикратной олимпийской чемпионки, чья судьба стала символом взлёта и краха коммунистических диктатур.

С девяностых годов прошлого века Лола Лафон занимается антифашистским, феминистским и анархистским активизмом. Считается одной из самых известных в мире современных анархо-феминистких писательниц.

Несколько ее книг посвящены опыту личного участия в радикальных организациях и истории анархистского рабочего движения («Лихорадка, с которой невозможно вести переговоры» и «Мы — птицы надвигающегося шторма»).

Книги «Маленькая коммунистка» и «Ошибка Клео» можно найти на русском языке (а где и как — справитесь сами).

27.03.202511:42

Приобрести черный блокнот с еретическим посланием Саймона Кричли можно уже в трех московских книжных: Фаланстер, Порядок слов, Ходасевич. О появлении белых мистических всполохов на полках других магазинов сообщим позже 🦋

26.03.202511:04

«Полностью свободный рынок означает освобождение жизненно важных опорных пунктов в экономике, превращение их из точек государственного контроля в узловые пункты рыночного и социального предпринимательства — трансформаций, в результате которых возникнет рынок, глубоко отличающийся от того, что мы имеем сейчас».

Чарльз Джонсон
___________
Заказать эссе «Рынки освобожденные от капитализма»: @egalite_book_bot

Кайра бөлүшүлгөн:

25.03.202512:34

Джон Кейдж, в отличие от большинства своих современников-авангардистов, отказался от позиции художника как критика и продвигал искусство и политику бескомпромиссного утверждения. В 1978 году Кейдж в одном из интервью, отвечая на вопрос о том, участвовал ли он в каком-либо протестном движении 60-х, ответил следующее:

Нет... Меня не интересовали критические или негативные действия. Мне не интересно возражать против того, что неправильно. Мне интересно делать то, что кажется полезным. Я не думаю, что критическое действие достаточно.

Свое музыкальное творчество анархист Кейдж мыслил вне рамок диалектики отрицания, популярной в кругах новых левых, благодаря работам Маркузе и других теоретиков Франкфуртской школы.

Свое фундаментальное отношение к миру и возможности изменений он выразил в «Лекции об экспериментальной музыке» (1957), вошедшей в состав книги «Тишина». Теоретические положения Кейджа заставили многих левых критиков относится к нему с подозрением, а теоретиков анархистской эстетики — актуализировать:

Ответ должен принять форму парадокса – целенаправленное бесцелье или бесцельная игра. Эта игра, однако представляющая собой, утверждение жизни, не попытка навести порядок из хаоса, ни предлагать усовершенствования в создании, а просто способ просыпаться в самой жизни, которой мы живём ... Это очень приятно, как только наш ум и наши желания уходят в сторону и позволяют нам свободно действовать в жизни.

Искусствовед Роджер Ротман показывает, что это заявление, на первый взгляд выглядящее как утверждение конформистского эгоизма, на самом деле предполагает этику бесконечной заботы. Сам Кейдж сформулировал ее так:

Ответственность — перед самим собой; и высшая ее форма — безответственность перед самим собой, то есть спокойное принятие любой ответственности, которая возникает перед другими и вещами.

24.03.202512:03

Приехала!

Бардык посттор

Жарнамаланган14 саат

12.04.202509:58Ларин

793

Рекорддор

29.03.202523:59

6KКатталгандар

31.05.202423:59

200Цитация индекси

11.03.202517:15

1.3K1 посттун көрүүлөрү

09.03.202511:32

1.3K1 жарнама посттун көрүүлөрү

21.09.202423:59

19.13%ER

11.03.202517:15

21.25%ERR

Өнүгүү

Катталуучулар

Citation индекси

Бир посттун көрүүсү

Жарнамалык посттун көрүүсү

ERR

ЭГАЛИТÉ популярдуу жазуулары

Бардык посттор

14.04.202505:44

Поствекторное состояние

Так и живите эту неделю

29.03.202513:58

вернем кропоткинскую печатную звездочку в один жмак

спасибо 👍

upd: вы — прекрасны!

05.04.202513:42

Кайра бөлүшүлгөн:

Ларин

12.04.202510:02

04.04.202515:32

06.04.202514:31

08.04.202512:07

Что же нравится Кричли, если не самоопределение через конструируемый о себе нарратив? А нравится ему протеическая изменчивость Дэвида Боуи, беспрерывно жонглирующая множеством масок — и побуждающая к тому же своих поклонников.

Заказать книжку можно у нас в боте @egalite_book_bot

06.04.202516:09

Кайра бөлүшүлгөн:

25.03.202512:34

Нет... Меня не интересовали критические или негативные действия. Мне не интересно возражать против того, что неправильно. Мне интересно делать то, что кажется полезным. Я не думаю, что критическое действие достаточно.

Ответ должен принять форму парадокса – целенаправленное бесцелье или бесцельная игра. Эта игра, однако представляющая собой, утверждение жизни, не попытка навести порядок из хаоса, ни предлагать усовершенствования в создании, а просто способ просыпаться в самой жизни, которой мы живём ... Это очень приятно, как только наш ум и наши желания уходят в сторону и позволяют нам свободно действовать в жизни.

Ответственность — перед самим собой; и высшая ее форма — безответственность перед самим собой, то есть спокойное принятие любой ответственности, которая возникает перед другими и вещами.

22.03.202510:06

Миссис Дэллоуэй на протяжении всего романа Вирджинии Вулф испытывает кризис эротической чувственности. Писательница вкладывает в размышления своей героини слова, которые могут серьезно ранить каждого: любовь и религия разрушают «все прекрасное, истинное», саму «неприкосновенность души». Персонажи Вулф существуют на обломках старого мира, в индивидуальных переживаниях, как спасательных шлюпках, пока волны возобновляющейся жизни не столкнут их между собой, потому что по отдельности никому из них, скованных социальными ролями и ожиданиями, не хватает смелости открыться.

Без всяких прикрас Вулф позволяет своей героине признаться в собственных желаниях – в любви к женщинам, образ которой вновь и вновь возникает в ее воспоминаниях. Эта страсть, отчужденная от нее «самой природой», как думает Кларисса, в последствии поселилась в эмпатии к искренней речи девушек, увидевших в ней человека, которому можно довериться. Нас не может не удивить, каким образом Вулф вплетает в историю сексуального пробуждения Клариссы Дэллоуэй утопические мечты радикальной политики поздневикторианской эпохи.

Если б не Салли, она б еще долго не знала, как она оторвана от жизни в своем Бортоне. Она была совершенная невежда, что касается пола, социальных проблем. Своими глазами она видела, как упал замертво косарь на лугу, видела только что отелившихся коров. Но тетя Елена не допускала рассуждений ни на какие темы. (Когда Салли дала ей Уильяма Морриса, его пришлось обернуть бумагой.) И они сидели вдвоем у нее в спальне, в мансарде, сидели часами и говорили о жизни, говорили о том, как они переделают мир. Они собирались основать общество по борьбе с частной собственностью, даже в самом деле письмо сочинили какое-то, только не отослали. Конечно, все это Салли, но она и сама скоро зажглась, читала Платона в постели до завтрака; читала Морриса и Шелли тоже читала.

О юношеском радикализме Клариссы будет постоянно размышлять не решившийся взять ее в жены неудачник-аристократ Питер Уолш, социализм которого так и остался красивым, но мало что значащим знаком отличия в среде политического класса.

Что могло привлечь молодых девушек в сочинениях Морриса? Протест против института брака, отражающего правовой дисбаланс между мужчинами и женщинами. Но прежде всего, – признание того факта, что женщины, как и мужчины, обладают сексуальным влечением и потребностью в эмоционально удовлетворяющих отношениях. Ранние анархистские романтики, вроде супругов Перси и Мэри Шелли, как и либертарный коммунист конца эпохи Моррис, стремились снять стигму с сексуальности, прочно связав преодоление чувственных барьеров с борьбой против социальной несправедливости.

Кайра бөлүшүлгөн: