neben(w)ort
26.04.202520:35
Если случайно где-нибудь «Острова мертвых» не оказывалось, то это было признаком очень серьезным. Это значило, что жизнь в этом доме течет не обычным, а каким-то неестественным, болезненным порядком. В лучшем случае это означало, что люди только что переехали и еще не успели устроиться или собираются переезжать, и «Остров мертвых» уже упакован.
Но чаще отсутствие этой картины знаменует какую-нибудь тяжелую семейную драму или полный крах, когда люди уже ни на что не обращают внимания и о чужом мнении не заботятся.
Одна моя приятельница, которую я давно не видала, встретила меня приветливо, весело, оживленно щебетала и в продолжение получаса обманывала меня так ловко, что я все время думала:
— Вот ведь кому хорошо живется!
Но вдруг я скользнула глазами по стене и тихо ахнула: на стене не было «Острова мертвых».
— Надя! — сказала я, взяв ее за руку. — Скажи мне сейчас же, но только всю правду, отчего у тебя нет «Острова мертвых»?
Глаза у нее забегали, она, видимо, смутилась, но старалась казаться веселой.
— «Остров мертвых»? Ах, что за пустяки! Неужели то так важно?
— Надя! — повторила я строго. — Не лги! Где «Остров мертвых»?
Она вдруг заплакала и сказала покорно и искренно:
— Мне Сережа изменяет!
— Ага!
— Только я не хочу, чтоб об этом знали! Я стараюсь скрыть, я смеюсь и болтаю…
— Стараешься скрыть, а забываешь повесить «Остров мертвых». Ты наивна или других считаешь таковыми. Сейчас же повесь и не пускай никого, пока не повесишь.
Она горячо поблагодарила меня и тут же послала прислугу в мелочную лавку взять пока что хоть пару открыток с «Островом мертвых».
— Я думаю, если пару повесить, то это совсем отвлечет подозрения. А у нас в мелочной очень недурные, потому что большой спрос. Да и удобно: нам отпустят на книжку.
Тэффи. «Остров мертвых»
Но чаще отсутствие этой картины знаменует какую-нибудь тяжелую семейную драму или полный крах, когда люди уже ни на что не обращают внимания и о чужом мнении не заботятся.
Одна моя приятельница, которую я давно не видала, встретила меня приветливо, весело, оживленно щебетала и в продолжение получаса обманывала меня так ловко, что я все время думала:
— Вот ведь кому хорошо живется!
Но вдруг я скользнула глазами по стене и тихо ахнула: на стене не было «Острова мертвых».
— Надя! — сказала я, взяв ее за руку. — Скажи мне сейчас же, но только всю правду, отчего у тебя нет «Острова мертвых»?
Глаза у нее забегали, она, видимо, смутилась, но старалась казаться веселой.
— «Остров мертвых»? Ах, что за пустяки! Неужели то так важно?
— Надя! — повторила я строго. — Не лги! Где «Остров мертвых»?
Она вдруг заплакала и сказала покорно и искренно:
— Мне Сережа изменяет!
— Ага!
— Только я не хочу, чтоб об этом знали! Я стараюсь скрыть, я смеюсь и болтаю…
— Стараешься скрыть, а забываешь повесить «Остров мертвых». Ты наивна или других считаешь таковыми. Сейчас же повесь и не пускай никого, пока не повесишь.
Она горячо поблагодарила меня и тут же послала прислугу в мелочную лавку взять пока что хоть пару открыток с «Островом мертвых».
— Я думаю, если пару повесить, то это совсем отвлечет подозрения. А у нас в мелочной очень недурные, потому что большой спрос. Да и удобно: нам отпустят на книжку.
Тэффи. «Остров мертвых»
25.04.202519:07
Она понимала, чего ей не хватает. Дело не в красоте. И не в уме. А в том главном, глубинном, теплом, что пробивается на поверхность и рябит гладь холодных встреч мужчины и женщины. Или женщин между собою. Ведь бывает и так. Правда, тут что-то другое, не совсем понятное и ненужное ей, от этого ее защищала природа (которая всегда права); но когда какая-нибудь женщина, не девочка, а именно женщина ей изливалась, что-то ей говорила, часто даже какие-то глупости, она вдруг подпадала под ее прелесть. Из-за сочувствия, что ли, или из-за ее красоты, или потому, что сама она старше, или просто из-за случайности — дальний какой-нибудь запах, скрипка за стеной (поразительно как иногда действуют звуки), но вдруг она понимала, что, наверное, чувствовал бы мужчина. Только на миг; но и того довольно; это было откровение, внезапное, будто краснеешь, и хочешь это скрыть, и видишь, что нельзя, и всей волей отдаешься позору, и уже не помнишь себя, и тут-то мир тебя настигает, поражает значительностью, давит восторгом, который вдруг прорывается и невыразимо облегчает все твои ссадины и раны. Это как озарение; как вспышка спички в крокусе; все самое скрытое освещалось; но вот опять близкое делалось дальним; понятное — непонятным. И уже он пролетал, тот миг. [...]
Да, так насчет любви (думала она, убирая плащ), насчет влюбленности в подруг. Например, Салли Сетон; ее отношение к Салли Сетон когда-то. Что же это еще, если не любовь?
Вирджиния Вулф. «Миссис Дэллоуэй»
Да, так насчет любви (думала она, убирая плащ), насчет влюбленности в подруг. Например, Салли Сетон; ее отношение к Салли Сетон когда-то. Что же это еще, если не любовь?
Вирджиния Вулф. «Миссис Дэллоуэй»
24.04.202513:23
— ну и там собор как книга, книга как собор, собор как собор и всё такое... какой-то там красавчик, какие-то ещё люди, коза вот даже какая-то... коза? коза.
23.04.202513:52
17.04.202522:00
i will not elaborate.
13.04.202516:55
без понятия, как в этом семестре всё успеть и выжить, но т.к. варианта «не успеть» у меня нет — заказывайте панихиды заранее💀
26.04.202513:18
там кто-то спрашивал, чем мне можно помочь. вот! у вас отличный шанс исполнить мечту админки.
25.04.202518:01
Проснулся в 8, заехал к Тургеневу. Оба раза, прощаясь с ним, я, уйдя от него, плакал о чем-то. Я его очень люблю. Он сделал и делает из меня другого человека. Поехал в 11. Скучно в железной дороге. Но зато, пересев в дилижанс ночью, полная луна, на банкете. Все выскочило, залило любовью и радостью. В первый раз после долгого времени искренне опять благодарил бога за то, что живу.
Л.Н. Толстой. Дневники. 8 апреля, 1857 год.
Л.Н. Толстой. Дневники. 8 апреля, 1857 год.
21.04.202521:31
17.04.202517:34
13.04.202516:45
And that brings us to a deep paradox, of which the Romans themselves were acutely aware. For the shame of "making a spectacle of oneself" runs counter to an even more important Roman cultural imperative: to be "the observed of all observers." [...]
The tension between the inviolability from the gaze and the necessity to be seen is at its most extreme for the most visible of all: orators and politicians, those individuals who entered their reception halls to the greatest number of clients, who entered the Forum with the greatest number of attendants, and who entered the theater under the greatest number of eyes. The similarities between the two classes-actors, who are infames, and orators, who above all ought to have fama — was a common paradox in the Roman mind, a source of potential insult and anxiety. [...] To appear in the theater under the eyes of the multitude carried the risk of assimilation to those who appeared on the stage or in the arena. The power of the gaze is the power to turn the object into actor, gladiator, or whore.
«The Observed of All Observers:
Spectacle, Applause, and Cultural Poetics in the Roman Theater Audience», Holt N. Parker
The tension between the inviolability from the gaze and the necessity to be seen is at its most extreme for the most visible of all: orators and politicians, those individuals who entered their reception halls to the greatest number of clients, who entered the Forum with the greatest number of attendants, and who entered the theater under the greatest number of eyes. The similarities between the two classes-actors, who are infames, and orators, who above all ought to have fama — was a common paradox in the Roman mind, a source of potential insult and anxiety. [...] To appear in the theater under the eyes of the multitude carried the risk of assimilation to those who appeared on the stage or in the arena. The power of the gaze is the power to turn the object into actor, gladiator, or whore.
«The Observed of All Observers:
Spectacle, Applause, and Cultural Poetics in the Roman Theater Audience», Holt N. Parker
26.04.202513:15
друзья, у меня есть мечта преподавать литературу кому-нибудь, очень чешутся руки в этом направлении. будет совсем роскошно, если получится организовать пары или группы.
можно начать занятия после майских праздников.
с вопросами, предложениями и пр. пишите @gall0wsCalibrat0r
можно начать занятия после майских праздников.
с вопросами, предложениями и пр. пишите @gall0wsCalibrat0r
25.04.202515:13
Өчүрүлгөн26.04.202518:26
23.04.202520:22
тут недавно совершенно случайно выяснилось, что среди моих подписчиков очень много талантливых ребят.
так вот, если вы занимаетесь каким-то творчеством и заинтересованы в сотрудничестве (читай: вместе делать какие-то штуки, чтоб класс вообще жесть интересно) — пишите, буду очень рада любым знакомствам, может, придумаем что-то вместе или вообще скооперируемся как-нибудь, если найдём точки пересечений.
то же касается и ребят гуманитарного профиля, если при чтении этого канала у вас мелькала мысль, что мы могли бы стать соавторами.
конечно, это планы не на сегодня-завтра, чтоб бежать и делать сразу, т.к. прямо сейчас у меня дикая загруженность. и всё же хочется заблаговременно обрасти полезными знакомствами/дружбами, если повезёт.
писать сюда @gall0wsCalibrat0r
так вот, если вы занимаетесь каким-то творчеством и заинтересованы в сотрудничестве (читай: вместе делать какие-то штуки, чтоб класс вообще жесть интересно) — пишите, буду очень рада любым знакомствам, может, придумаем что-то вместе или вообще скооперируемся как-нибудь, если найдём точки пересечений.
то же касается и ребят гуманитарного профиля, если при чтении этого канала у вас мелькала мысль, что мы могли бы стать соавторами.
конечно, это планы не на сегодня-завтра, чтоб бежать и делать сразу, т.к. прямо сейчас у меня дикая загруженность. и всё же хочется заблаговременно обрасти полезными знакомствами/дружбами, если повезёт.
писать сюда @gall0wsCalibrat0r
21.04.202516:56
fr fr
17.04.202512:54
Фичино приводит в своей четвертой главе некоторые другие причины: ведь покровители учености — Сатурн и Меркурий — это иссушающие планеты; да и Ориган объясняет той же самой причиной такую бедность всех родившихся под знаком Меркурия, которые по большей части живут в нищете: ведь и жребий, выпавший их покровителю — Меркурию, — тоже был не лучше. Древние Парки обрекли его на нищету в наказание, и с тех пор Поэзия и Нищета — Gemelli, злосчастные близнецы, — друг с другом неразлучны.
С тех пор удел ученого — нужда,
А у невежд карман набит всегда.
Меркурий может помочь им приобрести знания, но только не деньги.
Роберт Бёртон, "Анатомия Меланхолии" (глава третья, подраздел XV)
С тех пор удел ученого — нужда,
А у невежд карман набит всегда.
Меркурий может помочь им приобрести знания, но только не деньги.
Роберт Бёртон, "Анатомия Меланхолии" (глава третья, подраздел XV)
13.04.202516:36
Cornelius Nepos recorded the automatic infamia of appearing on the stage as one of the essential differences between Romans and Greeks: "Even to come forth on the stage and to make oneself a spectacle to the people [populo esse spectaculo] was not a shame to any of those peoples [the Greeks]. But all these acts among us are classed as infamous [infamia], low-class [humilia], or beyond the bounds of honor [honestate]" (Vitae pref.s).
The most severe loss of citizen rights for those classed as infames was loss of the inviolability of body. This is one of the defining characteristics of infamia: unlike ordinary Roman citizens, the infames are subject to corporal punishment. Catharine Edwards explains that "the rationale ... may be found in Roman ideas of the dignity required of the citizen's body. For the bodies of actors, like those of gladiators and prostitutes, were seen as lacking dignity. They were paraded on stage for financial gain. They served the pleasures of others. And just as actors (along with gladiators and prostitutes) resembled slaves in their lack of control over their own bodies, so they were assimilated to slaves by the law."
«The Observed of All Observers:
Spectacle, Applause, and Cultural Poetics in the Roman Theater Audience», Holt N. Parker
The most severe loss of citizen rights for those classed as infames was loss of the inviolability of body. This is one of the defining characteristics of infamia: unlike ordinary Roman citizens, the infames are subject to corporal punishment. Catharine Edwards explains that "the rationale ... may be found in Roman ideas of the dignity required of the citizen's body. For the bodies of actors, like those of gladiators and prostitutes, were seen as lacking dignity. They were paraded on stage for financial gain. They served the pleasures of others. And just as actors (along with gladiators and prostitutes) resembled slaves in their lack of control over their own bodies, so they were assimilated to slaves by the law."
«The Observed of All Observers:
Spectacle, Applause, and Cultural Poetics in the Roman Theater Audience», Holt N. Parker
26.04.202509:37
24.04.202513:41
[про «мадам Бовари»]
— история про бытовую дуру, которая решила, что заслуживает лучшей доли. и она ведь абсолютно ни в чем не разбиралась... в мужиках не разбиралась, мужа себе тоже какого-то такого выбрала... ну он хотя бы человек хороший, вытерпел все это каким-то образом.
— история про бытовую дуру, которая решила, что заслуживает лучшей доли. и она ведь абсолютно ни в чем не разбиралась... в мужиках не разбиралась, мужа себе тоже какого-то такого выбрала... ну он хотя бы человек хороший, вытерпел все это каким-то образом.
23.04.202520:01
попытка №248 доказать психоаналитику, что у женщин тоже есть пенисы, успехом не увенчалась. значит, надо пытаться дальше. мы ещё не отчаялись. #москваметролюблиноработаем
18.04.202521:44
14.04.202518:42
— надо было курсовую по «сумеркам» писать, мы совершили ошибку.
13.04.202515:50
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 223
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.