ПОКУПАЯ РУССКОЕ
Русская Новая Волна
Реклама/Сотрудничество - @Frats5
Предложить идею для поста - @RuIdeabot
Реклама/Сотрудничество - @Frats5
Предложить идею для поста - @RuIdeabot
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаNov 26, 2023
TGlistке кошулган дата
Sep 06, 2024Тиркелген топ
Название само придумается
3
Рекорддор
08.04.202523:59
411Катталгандар02.09.202423:59
0Цитация индекси06.04.202510:00
1.5K1 посттун көрүүлөрү09.04.202510:41
1.5K1 жарнама посттун көрүүлөрү31.03.202523:59
13.58%ER06.04.202523:59
368.38%ERR
09.04.202516:33
КНИГА В КНИГЕ
С каждым днём современным читателям всё сложнее и сложнее понимать многие моменты в классической, а особенно исторической литературе. Это «Борис Годунов», «Двенадцать», «История России в стихах». Погружённому человеку узнавать все отсылки и понимать образы легче, чем простому обывателю, что погружается в чтение классики. Как сказал до этого, такое работает не только в контексте исторических произведений, ведь множество терминов для большинства аудитории будут непонятны.
Потому считаю книжные серии вроде «Книга в книге», помогающие понять произведения золотого фонда, обязательной частью любого начинающего книголюба. Формат простой, но заразительный. Внутрь самой книги словно вложена уменьшенная версия произведения. Сначала мы читаем само произведение, а уже после чуть отдаляемся и узнаём значение многих слов, контекст и дополнительную информацию о происходящем на страницах. Ну вот самый простой пример из «Бородино» М. Ю. Лермонтова.
Известные строчки из самого начала известного стихотворения. Смотрим на объяснение и узнаём, что Лермонтов обращается не просто к условному, а к своему реальному дяде А. А. Столыпину — участнику Бородинского сражения, к воспоминаниям которого тот обращался при написании стихотворения.
Книжная серия будет интересна не только школьникам, но и более старшему поколению. Во-первых, из-за разнообразия произведений, а во-вторых, из-за запоздалых отношений с книгами, когда большинство полноценно решает прикоснуться к литературе лишь в старших классах, а то и позже.
💸OZON
#литература
С каждым днём современным читателям всё сложнее и сложнее понимать многие моменты в классической, а особенно исторической литературе. Это «Борис Годунов», «Двенадцать», «История России в стихах». Погружённому человеку узнавать все отсылки и понимать образы легче, чем простому обывателю, что погружается в чтение классики. Как сказал до этого, такое работает не только в контексте исторических произведений, ведь множество терминов для большинства аудитории будут непонятны.
Потому считаю книжные серии вроде «Книга в книге», помогающие понять произведения золотого фонда, обязательной частью любого начинающего книголюба. Формат простой, но заразительный. Внутрь самой книги словно вложена уменьшенная версия произведения. Сначала мы читаем само произведение, а уже после чуть отдаляемся и узнаём значение многих слов, контекст и дополнительную информацию о происходящем на страницах. Ну вот самый простой пример из «Бородино» М. Ю. Лермонтова.
Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана?
Известные строчки из самого начала известного стихотворения. Смотрим на объяснение и узнаём, что Лермонтов обращается не просто к условному, а к своему реальному дяде А. А. Столыпину — участнику Бородинского сражения, к воспоминаниям которого тот обращался при написании стихотворения.
Книжная серия будет интересна не только школьникам, но и более старшему поколению. Во-первых, из-за разнообразия произведений, а во-вторых, из-за запоздалых отношений с книгами, когда большинство полноценно решает прикоснуться к литературе лишь в старших классах, а то и позже.
💸OZON
#литература
26.03.202519:34
ПОП-РОССИЯ
Ч.6
Как точно это определение из биологии описывает столько вещей в мире! Примеры такого рода отношений можно найти в истории, психологии и даже культуре. Мы чаще говорим о последнем, потому скажу, что паразитизм в культуре может выражаться как только не представь. Вот вспомнить тот же плагиат, ставший уже штампом в *искусство_нейм* критике. Лично для меня сам поп тоже своего рода паразитизм в ряде случаев, вроде использования элементов элитарного искусства и последующая их маргинализация. Конкретно это и становится главной проблемой в попытке популяризировать искусство целого народа путём использования формулы упрощения.
Иногда это выходит хорошо, как «Русский комикс» или феномен популяризации отечественного игропрома, а иногда и плохо (даже отвратительно), как русско-канадо-молдавский анимированный сериал «Антология русского хоррора» или множество брендов одежды с «РОДНЫМИ» мотивами. Сама по себе массовая культура это не плохо, но проблемы возникают тогда, когда люди хотят на ней заработать или по собственному незнанию приписывают откровенную клюкву к чему-то такому, что должно вызывать чувство родного. Самым ярким примером этого является трек «Матушка» от Татьяны Куртуковой — абсолютная пошлость, примитивщина и ненавистный лично мне тип творчества. Никакого осмысления народной музыки, лишь попытка сыграть на клишированных образах. Сравнил бы я такое с теми самыми «славянскими рубахами для РАдости на душе».
Это просто смешно и грустно одновременно. Столько прекрасного создали наши люди за более чем 1000 лет истории, а обратиться мы можем лишь к берёзкам и Руси «для всех занозоньки». Момент упрощения есть у каждого народа, ибо стереотипы это естественно, но нельзя ими продвигать уважение и любовь к собственной истории и культуре. Удивительно ведь получается, такие вот произведения действительно становятся популярными, но они либо будут примером для насмешек, либо же получают серьёзное осмысление только в глазах тех, кто знает о нашем не больше, чем такого рода авторы.
Так может это и правильно? Большинство людей никогда не интересовалось народным творчеством глубже школьных уроков и походов на ярмарку в честь масленицы!
Проблема не в том, что есть такие люди (это нормально и злиться из-за этого не стоит), а в том, что таким методом не изменить мышление большинства. Вместо создания хорошего альбома с качественной поп-музыкой на народные мотивы, мы получаем какой-то... позор. Люди не посмотрят на своё прошлое под другим углом и не пойдут читать что-то про своих предков, а будут смеяться, либо показывать собственный патриотизм, чтобы потом снова пойти и обсуждать новинки зарубежных чартов. Сейчас, конечно, наши авторы никуда не деваются, но, думаю, суть моих слов вы поняли.
Лубочность — есть не спасение родного, а его закапывание, только помедленнее и красочнее, чем обычно.
#заметки
Ч.6
Паразитизм — тип взаимоотношений, при котором представитель одного вида использует представителя другого как источник пищи или среду обитания. Для такой формы симбиоза характерно увядание хозяина в пользу паразита.
Как точно это определение из биологии описывает столько вещей в мире! Примеры такого рода отношений можно найти в истории, психологии и даже культуре. Мы чаще говорим о последнем, потому скажу, что паразитизм в культуре может выражаться как только не представь. Вот вспомнить тот же плагиат, ставший уже штампом в *искусство_нейм* критике. Лично для меня сам поп тоже своего рода паразитизм в ряде случаев, вроде использования элементов элитарного искусства и последующая их маргинализация. Конкретно это и становится главной проблемой в попытке популяризировать искусство целого народа путём использования формулы упрощения.
Иногда это выходит хорошо, как «Русский комикс» или феномен популяризации отечественного игропрома, а иногда и плохо (даже отвратительно), как русско-канадо-молдавский анимированный сериал «Антология русского хоррора» или множество брендов одежды с «РОДНЫМИ» мотивами. Сама по себе массовая культура это не плохо, но проблемы возникают тогда, когда люди хотят на ней заработать или по собственному незнанию приписывают откровенную клюкву к чему-то такому, что должно вызывать чувство родного. Самым ярким примером этого является трек «Матушка» от Татьяны Куртуковой — абсолютная пошлость, примитивщина и ненавистный лично мне тип творчества. Никакого осмысления народной музыки, лишь попытка сыграть на клишированных образах. Сравнил бы я такое с теми самыми «славянскими рубахами для РАдости на душе».
Это просто смешно и грустно одновременно. Столько прекрасного создали наши люди за более чем 1000 лет истории, а обратиться мы можем лишь к берёзкам и Руси «для всех занозоньки». Момент упрощения есть у каждого народа, ибо стереотипы это естественно, но нельзя ими продвигать уважение и любовь к собственной истории и культуре. Удивительно ведь получается, такие вот произведения действительно становятся популярными, но они либо будут примером для насмешек, либо же получают серьёзное осмысление только в глазах тех, кто знает о нашем не больше, чем такого рода авторы.
Так может это и правильно? Большинство людей никогда не интересовалось народным творчеством глубже школьных уроков и походов на ярмарку в честь масленицы!
Проблема не в том, что есть такие люди (это нормально и злиться из-за этого не стоит), а в том, что таким методом не изменить мышление большинства. Вместо создания хорошего альбома с качественной поп-музыкой на народные мотивы, мы получаем какой-то... позор. Люди не посмотрят на своё прошлое под другим углом и не пойдут читать что-то про своих предков, а будут смеяться, либо показывать собственный патриотизм, чтобы потом снова пойти и обсуждать новинки зарубежных чартов. Сейчас, конечно, наши авторы никуда не деваются, но, думаю, суть моих слов вы поняли.
Лубочность — есть не спасение родного, а его закапывание, только помедленнее и красочнее, чем обычно.
#заметки
24.03.202517:37
ПОВЕСТЬ ОБ ЭМИГРАНТЕ
Знаете, единственная причина, по которой я бы хотел поехать за границу, это увидеть своих же людей. Прогулка по кладбищу Сент-Женевьев-де-Буа, где покоятся белоэмигранты, — моя недавно появившаяся мечта. А ведь русский след есть во всём мире! Вспомнить хоть русскую духовную миссию в Иерусалиме, вызывающую у меня интерес до сих пор. Тем не менее, русская эмиграция — большая трагедия. Видеть миллионы жизней, которые часто и не по своей воле оказывались за пределами отчего края, — это страшное зрелище. Просто представить ту печаль, с которой простые люди уезжали из страны в начале XX века, уже тяжело. Именно первая волна эмиграции бьётся о стенки моей души, вызывая приступы красивой меланхолии.
Русский человек в Париже — потерянный ребёнок. Огни вечернего города растворяются в его зрачках, давая возможность забыть о нелёгкой судьбе, пока он не проснётся утром и не поймёт, что остался здесь навсегда. Его дни проходят монотонно, изредка давая возможность вновь смотреть на мир теми глазами, какими были они были тогда в России. Он отмечает Пасху, Рождество и любой другой мало-мальски важный для него праздник в кругу таких же одиноких людей. Быть может, он и добился успеха, оставил потомство и даже смог прожить остаток жизни, не думая о своём брошенном доме, но он будет похоронен на православном кладбище, как и его друзья.
Я не пишу это с уверенностью, что так и было, но я лишь хочу представить то, каково это — быть разлученным с собственной матерью не по своей воле. Все эти люди до сих пор на Родине, пока мы помним о них и продолжаем делиться их наследием. Нет повести печальнее на свете, чем повесть о белоэмигранте...
💸КНИГА О РУССКОМ ЗАРУБЕЖЬЕ
#заметки
Знаете, единственная причина, по которой я бы хотел поехать за границу, это увидеть своих же людей. Прогулка по кладбищу Сент-Женевьев-де-Буа, где покоятся белоэмигранты, — моя недавно появившаяся мечта. А ведь русский след есть во всём мире! Вспомнить хоть русскую духовную миссию в Иерусалиме, вызывающую у меня интерес до сих пор. Тем не менее, русская эмиграция — большая трагедия. Видеть миллионы жизней, которые часто и не по своей воле оказывались за пределами отчего края, — это страшное зрелище. Просто представить ту печаль, с которой простые люди уезжали из страны в начале XX века, уже тяжело. Именно первая волна эмиграции бьётся о стенки моей души, вызывая приступы красивой меланхолии.
Русский человек в Париже — потерянный ребёнок. Огни вечернего города растворяются в его зрачках, давая возможность забыть о нелёгкой судьбе, пока он не проснётся утром и не поймёт, что остался здесь навсегда. Его дни проходят монотонно, изредка давая возможность вновь смотреть на мир теми глазами, какими были они были тогда в России. Он отмечает Пасху, Рождество и любой другой мало-мальски важный для него праздник в кругу таких же одиноких людей. Быть может, он и добился успеха, оставил потомство и даже смог прожить остаток жизни, не думая о своём брошенном доме, но он будет похоронен на православном кладбище, как и его друзья.
Я не пишу это с уверенностью, что так и было, но я лишь хочу представить то, каково это — быть разлученным с собственной матерью не по своей воле. Все эти люди до сих пор на Родине, пока мы помним о них и продолжаем делиться их наследием. Нет повести печальнее на свете, чем повесть о белоэмигранте...
💸КНИГА О РУССКОМ ЗАРУБЕЖЬЕ
#заметки
28.03.202520:16
МОИ ЛЮБИМЫЕ АЛБОМЫ
1/3
Полевые записи - Ольга Сергеева
Удивительное сочетание скромности исполнения и народных мотивов. Прослушивание альбома сравнил бы с туманными буднями маленькой деревушки. Вот я сижу на маленьком выступе с видом на лес и медленно растворяюсь в древесных волнах, постепенно удаляясь от современных проблем и городского шума.
Вечный жид - Оксимирон*
Самый злой альбом Яновича с ещё горящими глазами. Эмигрантские будни, полные тяжёлых испытаний, но герой Мирона всегда находит способ продолжать бороться дальше и в очередной раз доказывать нам это. Русский бунт в рамках Лондона, бессмысленный и беспощадный. Способ забыть нынешнего дедушку с оскорбительным званием «поэта» и вспомнить ещё не исписавшегося рэпера.
ЛП(В)Л - Хаски
Лучший альбом Димы, сумевшего продолжить традицию рэперского противопоставления себя обществу, но с подобающей ему грязной лирикой. Портрет спальных панельных районов, где жители давно погрязли в быстром дофамине и преступном отношении друг к другу. Лишь лирический герой Хаски молится на давно выцветшую икону и питается ненавистью к обществу вокруг, надеясь в один момент взорваться и выпустить своего фюрера.
ЧУДОВИЩЕ ПОГУБИВШЕЕ МИР - СЛАВА КПСС
«Финальный» аккорд в карьере Славы, прощание со старым собой и рэпом как формой высказывания. Противостояние автора с самим собой, продолжающаяся борьба с обществом и переоценка собственной личности — всё это о данной пластинке. Ни надежды, ни бога, ни хип-хопа!
Скромные апартаменты - Буерак
Как-то у меня выходил текст о «лучшем» альбоме группы, но моё мнение изменилось. Именно «Скромные апартаменты» стали точкой в творческих поисках двух друзей из Новосибирска. Одновременно меланхоличные, светлые и странные истории доносятся вокалистом под задорный инструментал.
* - признан иноагентом
#музыка #заметки
1/3
Полевые записи - Ольга Сергеева
Удивительное сочетание скромности исполнения и народных мотивов. Прослушивание альбома сравнил бы с туманными буднями маленькой деревушки. Вот я сижу на маленьком выступе с видом на лес и медленно растворяюсь в древесных волнах, постепенно удаляясь от современных проблем и городского шума.
Вечный жид - Оксимирон*
Самый злой альбом Яновича с ещё горящими глазами. Эмигрантские будни, полные тяжёлых испытаний, но герой Мирона всегда находит способ продолжать бороться дальше и в очередной раз доказывать нам это. Русский бунт в рамках Лондона, бессмысленный и беспощадный. Способ забыть нынешнего дедушку с оскорбительным званием «поэта» и вспомнить ещё не исписавшегося рэпера.
ЛП(В)Л - Хаски
Лучший альбом Димы, сумевшего продолжить традицию рэперского противопоставления себя обществу, но с подобающей ему грязной лирикой. Портрет спальных панельных районов, где жители давно погрязли в быстром дофамине и преступном отношении друг к другу. Лишь лирический герой Хаски молится на давно выцветшую икону и питается ненавистью к обществу вокруг, надеясь в один момент взорваться и выпустить своего фюрера.
ЧУДОВИЩЕ ПОГУБИВШЕЕ МИР - СЛАВА КПСС
«Финальный» аккорд в карьере Славы, прощание со старым собой и рэпом как формой высказывания. Противостояние автора с самим собой, продолжающаяся борьба с обществом и переоценка собственной личности — всё это о данной пластинке. Ни надежды, ни бога, ни хип-хопа!
Скромные апартаменты - Буерак
Как-то у меня выходил текст о «лучшем» альбоме группы, но моё мнение изменилось. Именно «Скромные апартаменты» стали точкой в творческих поисках двух друзей из Новосибирска. Одновременно меланхоличные, светлые и странные истории доносятся вокалистом под задорный инструментал.
* - признан иноагентом
#музыка #заметки
01.04.202519:03
DANILIN.
Мой дом — моя святыня. И очень хочется, чтобы эта святыня была самой красивой, тёплой и уютной. Поэтому и существует искусство интерьера. Мы не просто покупаем кровать, стол, стулья, шкаф и пару полок, а выбираем и смотрим на то, как условный холодильник будет смотреться на фоне ламината. В общем, целая работа вне работы, так ещё и не всегда удачная. Вот тут как получается: либо смирись с тем, что что-то может получиться не так, как ты хочешь, либо попытайся что-то изменить своими руками. Сейчас, конечно, есть много брендов мебели (и не только), помогающих вам привести вашу квартиру в идеальное состояние. Однако не всегда получается найти шкаф в виде хрущёвки или капшо-самосвал.
Вот и находятся умельцы, делающие свой домишко всё красивше своими руками. Лично мне нравится Дима Данилин как ярчайший пример такого подхода. Столяр из Королёва, своими руками создающий удивительные изделия для дома. Человек реально фанат своего дела, а ещё фанат советской эстетики, как видно. Ибо как объяснить буквально ранее названный мной шкаф-хрущёвку или капшо-самосвал? А ведь, помимо этого, человек создал для своего коврика для мыши, в виде настенного ковра, буквально дубовый паркет со всеми деталями (вплоть до прожжённого от сигареты куска). Свою первую дозу популярности, кстати, Дима получил ещё в момент создания хлебницы-гаража и серёг-люстр. Кто тогда только об этом не писал, но их создатель не стоит на месте, а потому развивает свои умения в новых ремёслах, вроде кожевенного дела. Результатом стала сумка-мусоропровод, тоже нашумевшая недавно штука.
📹ЮТУБ
💬ТЕЛЕГРАММ
💬ВКОНТАКТЕ
#каналы #дом #прочее
Мой дом — моя святыня. И очень хочется, чтобы эта святыня была самой красивой, тёплой и уютной. Поэтому и существует искусство интерьера. Мы не просто покупаем кровать, стол, стулья, шкаф и пару полок, а выбираем и смотрим на то, как условный холодильник будет смотреться на фоне ламината. В общем, целая работа вне работы, так ещё и не всегда удачная. Вот тут как получается: либо смирись с тем, что что-то может получиться не так, как ты хочешь, либо попытайся что-то изменить своими руками. Сейчас, конечно, есть много брендов мебели (и не только), помогающих вам привести вашу квартиру в идеальное состояние. Однако не всегда получается найти шкаф в виде хрущёвки или капшо-самосвал.
Вот и находятся умельцы, делающие свой домишко всё красивше своими руками. Лично мне нравится Дима Данилин как ярчайший пример такого подхода. Столяр из Королёва, своими руками создающий удивительные изделия для дома. Человек реально фанат своего дела, а ещё фанат советской эстетики, как видно. Ибо как объяснить буквально ранее названный мной шкаф-хрущёвку или капшо-самосвал? А ведь, помимо этого, человек создал для своего коврика для мыши, в виде настенного ковра, буквально дубовый паркет со всеми деталями (вплоть до прожжённого от сигареты куска). Свою первую дозу популярности, кстати, Дима получил ещё в момент создания хлебницы-гаража и серёг-люстр. Кто тогда только об этом не писал, но их создатель не стоит на месте, а потому развивает свои умения в новых ремёслах, вроде кожевенного дела. Результатом стала сумка-мусоропровод, тоже нашумевшая недавно штука.
📹ЮТУБ
💬ТЕЛЕГРАММ
💬ВКОНТАКТЕ
#каналы #дом #прочее
05.04.202510:44
«CHUZHBINA»: РУССКАЯ КУЛЬТУРА, БЕЛОЭМИГРАНТЫ, КЛАДБИЩА
Как заметили, на моём канале в последнее время очень много постов, посвященных теме русского зарубежья. История эмиграции русскоязычных непроста, трагична и интересна. Целый подвид русской культуры и истории, если так подумать. Именно такие люди, как мне кажется, и помогают ответить на вопрос «Кто такой русский?». Они чётко осознают себя немного другими в чужом обществе, пускай постепенно и ассимилируясь, но продолжая сохранять свои традиции и быт.
Главный проект о русской загранице сейчас — «CHUZHBINA». Автор сам проживает в Лондоне, много изучал данную тему и посвящает простой народ в неё. Довелось поговорить с Клементом Таралевичем, человеком интереснейшим и очень продуктивным. Приятного прочтения!
#интервью
Как заметили, на моём канале в последнее время очень много постов, посвященных теме русского зарубежья. История эмиграции русскоязычных непроста, трагична и интересна. Целый подвид русской культуры и истории, если так подумать. Именно такие люди, как мне кажется, и помогают ответить на вопрос «Кто такой русский?». Они чётко осознают себя немного другими в чужом обществе, пускай постепенно и ассимилируясь, но продолжая сохранять свои традиции и быт.
Главный проект о русской загранице сейчас — «CHUZHBINA». Автор сам проживает в Лондоне, много изучал данную тему и посвящает простой народ в неё. Довелось поговорить с Клементом Таралевичем, человеком интереснейшим и очень продуктивным. Приятного прочтения!
#интервью
23.03.202517:12
CHUZHBINA
Никто не поможет так ответить на вопрос «Кто такие русские?», как наши эмигранты. Люди, оказавшиеся за пределами Родины, как никто другой выдают в себе ту самую русскую душу. Могли оказаться они так далеко от дома по разным причинам: начиная от желания начать жизнь с чистого листа и заканчивая революциями. Сыны отечества, расставшиеся с матерью, позволяют увидеть что-то родное и тёплое во мраке холодных улиц Парижа, Лондона или Нью-Йорка. Данный феномен в советское время был причиной для сатиры, а сейчас набирает оборот его «научная» сторона. Пускай и есть представители, вызывающие смех до сих пор, чуткий глаз заинтересованного человека всегда найдёт в соотечественнике что-то интересное.
Наверное, именно поэтому и создаются проекты вроде «CHUZHBINA», освещающие культуру народов постсоветского пространства за рубежом. Сам автор живёт в Лондоне, а значит, уровень его знаний в данной области уже выше среднестатистического обывателя. В своём канале создатель делится наблюдениями из жизни зарубежной России и представлением своей Отчизны в глазах иностранцев. Куда глубже рассказ ведётся в рубрике «На чужбине» на «Ватникстане», где можно почитать фельетон 30-х за авторством Ильфа и Петрова, высмеивающим белоэмигрантскую жизнь, либо ознакомиться с триптихом о русской Австралии. Кстати, вспоминая старый фельетон, хочется упомянуть, что в рубрике часто публикуются заметки о эмигрантской среде ещё тех годов, вроде статьи молодого Э. Лимонова о лицемерии третьей волны эмиграции.
Есть в этом атмосфера путешествия, словно по родному месту, но с другим антуражем. Там такие же, как и ты, просто ты не можешь поговорить с ними так просто, как со своим соседом. Словно оказываешься на страницах книг людей с философского парохода или крымской эвакуации. Интересное ощущение, к которому каждый должен прикоснуться!
💬КАНАЛ
💸САЙТ
#каналы #полезное
Никто не поможет так ответить на вопрос «Кто такие русские?», как наши эмигранты. Люди, оказавшиеся за пределами Родины, как никто другой выдают в себе ту самую русскую душу. Могли оказаться они так далеко от дома по разным причинам: начиная от желания начать жизнь с чистого листа и заканчивая революциями. Сыны отечества, расставшиеся с матерью, позволяют увидеть что-то родное и тёплое во мраке холодных улиц Парижа, Лондона или Нью-Йорка. Данный феномен в советское время был причиной для сатиры, а сейчас набирает оборот его «научная» сторона. Пускай и есть представители, вызывающие смех до сих пор, чуткий глаз заинтересованного человека всегда найдёт в соотечественнике что-то интересное.
Наверное, именно поэтому и создаются проекты вроде «CHUZHBINA», освещающие культуру народов постсоветского пространства за рубежом. Сам автор живёт в Лондоне, а значит, уровень его знаний в данной области уже выше среднестатистического обывателя. В своём канале создатель делится наблюдениями из жизни зарубежной России и представлением своей Отчизны в глазах иностранцев. Куда глубже рассказ ведётся в рубрике «На чужбине» на «Ватникстане», где можно почитать фельетон 30-х за авторством Ильфа и Петрова, высмеивающим белоэмигрантскую жизнь, либо ознакомиться с триптихом о русской Австралии. Кстати, вспоминая старый фельетон, хочется упомянуть, что в рубрике часто публикуются заметки о эмигрантской среде ещё тех годов, вроде статьи молодого Э. Лимонова о лицемерии третьей волны эмиграции.
Есть в этом атмосфера путешествия, словно по родному месту, но с другим антуражем. Там такие же, как и ты, просто ты не можешь поговорить с ними так просто, как со своим соседом. Словно оказываешься на страницах книг людей с философского парохода или крымской эвакуации. Интересное ощущение, к которому каждый должен прикоснуться!
💬КАНАЛ
💸САЙТ
#каналы #полезное
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.
