شعوبا
19.02.202514:46
🔴 سستی معارضان در حمایت از مقاومت
❓ شاید این سوال مطرح شود که همراهی با معارضان چه مشکلاتی به همراه داشت؟
📍 ایران دلیلی نداشت که از معارضان حمایت کند. در مذاکرات، به صراحت به معارضان گفته می‌شد که اگر شما در سوریه به قدرت برسید، وضعیت مقاومت لبنان (حزب‌الله) و حماس و فلسطین چه خواهد شد؟
📍 ایران به معارضان اعلام می‌کرد که ارتباط ما با نظام سوریه یک دلیل اصلی دارد و آن مسئلهٔ مقاومت و مقابله با اسرائیل است.
📍 ایران به آنان می‌گفت: «اگر شما پس از پیروزی در تظاهرات، به قدرت برسید، با این مسئله چه خواهید کرد؟» ایران نه تعاملات اقتصادی جدی با نظام سوریه دارد و نه از لحاظ سیاسی از آن بهره‌ای به جز حمایت از مقاومت و مقابله با اسرائیل، چیزی به دست می‌آورد. شما در این زمینه‌ها چه ضمانتی به ما می‌دهید؟
❗️ معارضان در پاسخ به این سوالات به طور سربالا و مبهم می‌گفتند که مردم پس از انقلاب و پیروزی خود، دربارهٔ این مسائل تصمیم خواهند گرفت.
📍ایران به معارضان می‌گفت که سیاست یک امر واقع‌بینانه است؛ این‌که مردم تصمیم می‌گیرند، جواب روشنی برای ما نیست. ما باید سیگنال‌های اطمینان‌بخشی دریافت کنیم که اگر شما همان کارکرد نظام سوریه در قبال مقاومت و اسرائیل را داشته باشید، چرا نباید از شما حمایت کنیم؟ اگر شما می‌توانید آن ضمانت‌ها را به ما بدهید، ورود به این مسئله برای ما مشکلی نخواهد داشت.
📍 ایران هنوز در تلاش برای آشتی دادن نظام سوریه و حل بحران بود و اگر معارضان قادر به ارائه چنین ضمانتی بودند، از دید ایران، برگزاری یک نظام دموکراتیک در سوریه که پای‌بند به مقاومت باشد، کاملاً مطلوب بود.
📌 بخشی از قسمت پنجم از سلسله گفت وگو با موضوع :
تاریخچه روابط جمهوری اسلامی ایران و نظام سوریه - دکتر هادی معصومی زارع
#سوریه
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
❓ شاید این سوال مطرح شود که همراهی با معارضان چه مشکلاتی به همراه داشت؟
📍 ایران دلیلی نداشت که از معارضان حمایت کند. در مذاکرات، به صراحت به معارضان گفته می‌شد که اگر شما در سوریه به قدرت برسید، وضعیت مقاومت لبنان (حزب‌الله) و حماس و فلسطین چه خواهد شد؟
📍 ایران به معارضان اعلام می‌کرد که ارتباط ما با نظام سوریه یک دلیل اصلی دارد و آن مسئلهٔ مقاومت و مقابله با اسرائیل است.
📍 ایران به آنان می‌گفت: «اگر شما پس از پیروزی در تظاهرات، به قدرت برسید، با این مسئله چه خواهید کرد؟» ایران نه تعاملات اقتصادی جدی با نظام سوریه دارد و نه از لحاظ سیاسی از آن بهره‌ای به جز حمایت از مقاومت و مقابله با اسرائیل، چیزی به دست می‌آورد. شما در این زمینه‌ها چه ضمانتی به ما می‌دهید؟
❗️ معارضان در پاسخ به این سوالات به طور سربالا و مبهم می‌گفتند که مردم پس از انقلاب و پیروزی خود، دربارهٔ این مسائل تصمیم خواهند گرفت.
📍ایران به معارضان می‌گفت که سیاست یک امر واقع‌بینانه است؛ این‌که مردم تصمیم می‌گیرند، جواب روشنی برای ما نیست. ما باید سیگنال‌های اطمینان‌بخشی دریافت کنیم که اگر شما همان کارکرد نظام سوریه در قبال مقاومت و اسرائیل را داشته باشید، چرا نباید از شما حمایت کنیم؟ اگر شما می‌توانید آن ضمانت‌ها را به ما بدهید، ورود به این مسئله برای ما مشکلی نخواهد داشت.
📍 ایران هنوز در تلاش برای آشتی دادن نظام سوریه و حل بحران بود و اگر معارضان قادر به ارائه چنین ضمانتی بودند، از دید ایران، برگزاری یک نظام دموکراتیک در سوریه که پای‌بند به مقاومت باشد، کاملاً مطلوب بود.
📌 بخشی از قسمت پنجم از سلسله گفت وگو با موضوع :
تاریخچه روابط جمهوری اسلامی ایران و نظام سوریه - دکتر هادی معصومی زارع
#سوریه
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
10.02.202515:40
💠 شهروند درجه دو؛ پروژه حذف جامعه شیعی از هویت ملی لبنان
✍ حسام مطر
🔸 تلاش هدفمند برای حذف جامعه شیعی – به‌عنوان نیروی پیش‌برنده‌ی مقاومت در برابر دشمن اسرائیلی – و به‌طور کلی جامعه‌ی مقاوم، پدیده‌ای تازه نیست. این روند از سال ۲۰۰۵ تاکنون به اشکال مختلف ادامه داشته است.
🔸 هدف نهایی این پروژه، بازتعریف هویت ملی به‌گونه‌ای است که هواداران مقاومت در لبنان به‌عنوان یک گروه بیگانه و غیرخودی معرفی شوند.
🔸 از سال ۲۰۰۵، تلاش‌ها برای شکل‌دهی به یک فهم فرهنگی از درگیری سیاسی با مقاومت در لبنان بر اساس تقسیم‌بندی لیبرالی میان «عشق به مرگ» و «عشق به زندگی» آغاز شد. این روند پاکسازی فرهنگی با تکیه بر برتری‌جویی هویتی (از جمله شعار «ما شبیه آن‌ها نیستیم») ادامه یافت، جایی که هویت لبنانی به‌طور اغراق‌آمیز و اسطوره‌ای بازنمایی شد. در مقابل، فرهنگ مقاومت شیعی به‌عنوان فرهنگی جاهل و بی‌اطلاع (حتی در مفاهیم ابتدایی مانند شناخت کتاب)، زشت و بی‌ارتباط با هنر و زیبایی‌شناسی (با تمرکز بر هنرهایی که ویژگی‌های خاص لبنانی داشتند)، واپس‌گرا و غیرهم‌خوان با مدرنیته (خصوصاً در سبک زندگی) و بنیادگرایانه معرفی شد، فرهنگی که هیچ ارتباطی با تنوع و گشودگی نداشت.
برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
✍ حسام مطر
🔸 تلاش هدفمند برای حذف جامعه شیعی – به‌عنوان نیروی پیش‌برنده‌ی مقاومت در برابر دشمن اسرائیلی – و به‌طور کلی جامعه‌ی مقاوم، پدیده‌ای تازه نیست. این روند از سال ۲۰۰۵ تاکنون به اشکال مختلف ادامه داشته است.
🔸 هدف نهایی این پروژه، بازتعریف هویت ملی به‌گونه‌ای است که هواداران مقاومت در لبنان به‌عنوان یک گروه بیگانه و غیرخودی معرفی شوند.
🔸 از سال ۲۰۰۵، تلاش‌ها برای شکل‌دهی به یک فهم فرهنگی از درگیری سیاسی با مقاومت در لبنان بر اساس تقسیم‌بندی لیبرالی میان «عشق به مرگ» و «عشق به زندگی» آغاز شد. این روند پاکسازی فرهنگی با تکیه بر برتری‌جویی هویتی (از جمله شعار «ما شبیه آن‌ها نیستیم») ادامه یافت، جایی که هویت لبنانی به‌طور اغراق‌آمیز و اسطوره‌ای بازنمایی شد. در مقابل، فرهنگ مقاومت شیعی به‌عنوان فرهنگی جاهل و بی‌اطلاع (حتی در مفاهیم ابتدایی مانند شناخت کتاب)، زشت و بی‌ارتباط با هنر و زیبایی‌شناسی (با تمرکز بر هنرهایی که ویژگی‌های خاص لبنانی داشتند)، واپس‌گرا و غیرهم‌خوان با مدرنیته (خصوصاً در سبک زندگی) و بنیادگرایانه معرفی شد، فرهنگی که هیچ ارتباطی با تنوع و گشودگی نداشت.
برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
Кайра бөлүшүлгөн:
محسن فایضی انتفاضه فلسطین
01.02.202514:08
❗️یکی از تراتژدی های پر تعداد فلسطینی ها، ادامه فرزند آوری در دوران اسارت است!
علی نزال یکی از اسرای اهل قلقیلیه کرانه باختری است که حالا پس از آزادی فرزندش را برای اولین بار می بیند!
تاکنون 71 فرزند به روش قاچاق نطفه یا به تعبیر فسلطینی ها "النطف المهربه" به دنیا آمده اند!
برای مطالعه بیشتر لینک های پست بعد را ببینید
@Thirdintifada
علی نزال یکی از اسرای اهل قلقیلیه کرانه باختری است که حالا پس از آزادی فرزندش را برای اولین بار می بیند!
تاکنون 71 فرزند به روش قاچاق نطفه یا به تعبیر فسلطینی ها "النطف المهربه" به دنیا آمده اند!
برای مطالعه بیشتر لینک های پست بعد را ببینید
@Thirdintifada
28.01.202510:25
💠 نبردی همه جانبه در مسیر مقاومت تمدنی فراگیر
سیف عبدالفتاح؛ استاد برجسته علوم سیاسی
🔸 منظور از عنوان این است که مقاومت تنها به یک اقدام خاص محدود نمی‌شود، بلکه مجموعه‌ای از نبردهاست که بر تنوع اشکال، روش‌ها و شیوه‌های آن تأکید دارد و حرکت فعال امتی را نشان می‌دهد که در آن همه مشارکت می‌کنند تا نقش خود را در این مقاومت تمدنی جامع و یکپارچه ایفا کنند.
🔸 به عبارت دیگر، مقاومت تنها به مبارزه نظامی محدود نمی‌شود، بلکه شامل نبردهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و فکری نیز می‌شود که همگی در کنار هم، حرکت جامع و یکپارچه‌ای را شکل می‌دهند که هدف آن حفظ هویت، آزادی و عزت امت است.
🔸 این نبردها در کنار هم، یک سیستم مقاومتی را تشکیل می‌دهند که در آن هر فرد و گروهی نقش خود را به‌طور کامل ایفا می‌کند تا مقاومت به‌عنوان یک حرکت تمدنی به اوج اثربخشی خود برسد.
این متن به بررسی ۱۰ نبرد اساسی در مسیر مقاومت تمدنی و فراگیر پرداخته است.
🔖 1800 کلمه
⏰ زمان مطالعه: 7 دقیقه
برای مطالعه متن کامل کلیک کنید:
https://zaya.io/مقاومت_تمدنی
#مقاومت
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
سیف عبدالفتاح؛ استاد برجسته علوم سیاسی
🔸 منظور از عنوان این است که مقاومت تنها به یک اقدام خاص محدود نمی‌شود، بلکه مجموعه‌ای از نبردهاست که بر تنوع اشکال، روش‌ها و شیوه‌های آن تأکید دارد و حرکت فعال امتی را نشان می‌دهد که در آن همه مشارکت می‌کنند تا نقش خود را در این مقاومت تمدنی جامع و یکپارچه ایفا کنند.
🔸 به عبارت دیگر، مقاومت تنها به مبارزه نظامی محدود نمی‌شود، بلکه شامل نبردهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و فکری نیز می‌شود که همگی در کنار هم، حرکت جامع و یکپارچه‌ای را شکل می‌دهند که هدف آن حفظ هویت، آزادی و عزت امت است.
🔸 این نبردها در کنار هم، یک سیستم مقاومتی را تشکیل می‌دهند که در آن هر فرد و گروهی نقش خود را به‌طور کامل ایفا می‌کند تا مقاومت به‌عنوان یک حرکت تمدنی به اوج اثربخشی خود برسد.
این متن به بررسی ۱۰ نبرد اساسی در مسیر مقاومت تمدنی و فراگیر پرداخته است.
🔖 1800 کلمه
⏰ زمان مطالعه: 7 دقیقه
برای مطالعه متن کامل کلیک کنید:
https://zaya.io/مقاومت_تمدنی
#مقاومت
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
Кайра бөлүшүлгөн:محسن فایضی انتفاضه فلسطین
19.02.202506:52
روایتی از تصمیمات و روحیات شهید محمد الضیف
✳️در یک جمله: استمرار، ساختارمندی، وحدت در مقابل دشمن اصلی، معنویت و جهاد
1⃣محمد ضیف و اسلو
2⃣محمد ضیف و برگشت عرفات از مسیر اسلو
3⃣چند ویژگی از شخصیت بزرگ محمد ضیف
@Thirdintifada
✳️در یک جمله: استمرار، ساختارمندی، وحدت در مقابل دشمن اصلی، معنویت و جهاد
1⃣محمد ضیف و اسلو
2⃣محمد ضیف و برگشت عرفات از مسیر اسلو
3⃣چند ویژگی از شخصیت بزرگ محمد ضیف
@Thirdintifada
04.02.202505:05
1⃣ مقالات عبدالوهاب المسیری: آنگاه که صهیونیسم به یک لطیفه بدل می‌شود
✂️برشی از متن
احساس عمیق از بحران تاریخی که اسرائیلی‌ها خود را در آن می‌بینند، به‌خوبی در این شوخی که یکی از مقامات صهیونیستی در سالگرد چهل‌سالگی تأسیس اسرائیل مطرح کرد، نمایان می‌شود. او گفته بود که پروژه صهیونیستی بر اساس سوءتفاهم و اشتباهی بزرگ بنا شده است؛ زیرا این پروژه باید در کانادا، نه در فلسطین، پیاده‌سازی می‌شد!
این موضوع به لکنت زبان موسی توراتی برمی‌گردد. زمانی که خدا از او پرسید که چه سرزمینی می‌خواهد، او باید بلافاصله می‌گفت “کانادا”، اما دچار لکنت شد و گفت “کاکاکا-نانانا”، بنابراین خدا به او “سرزمین کنعان” (یعنی فلسطین) را به جای کانادا داد. اسرائیلی‌ها به او اعتراض کردند و گفتند: “تو می‌توانستی به‌جای این مکان بی‌مصرف و ویرانه، کانادا را بدست آوری؛ این آفت خاورمیانه‌ای که با شن و عرب‌ها احاطه شده است!” این شوخی به‌طور نمادین بیانگر ترس عمیق از افزایش جمعیت عرب و رشد مقاومت است.
برای مطالعه متن کامل اینجا را کلیک کنید.
#المسیری
#صهیونیسم
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
✂️برشی از متن
احساس عمیق از بحران تاریخی که اسرائیلی‌ها خود را در آن می‌بینند، به‌خوبی در این شوخی که یکی از مقامات صهیونیستی در سالگرد چهل‌سالگی تأسیس اسرائیل مطرح کرد، نمایان می‌شود. او گفته بود که پروژه صهیونیستی بر اساس سوءتفاهم و اشتباهی بزرگ بنا شده است؛ زیرا این پروژه باید در کانادا، نه در فلسطین، پیاده‌سازی می‌شد!
این موضوع به لکنت زبان موسی توراتی برمی‌گردد. زمانی که خدا از او پرسید که چه سرزمینی می‌خواهد، او باید بلافاصله می‌گفت “کانادا”، اما دچار لکنت شد و گفت “کاکاکا-نانانا”، بنابراین خدا به او “سرزمین کنعان” (یعنی فلسطین) را به جای کانادا داد. اسرائیلی‌ها به او اعتراض کردند و گفتند: “تو می‌توانستی به‌جای این مکان بی‌مصرف و ویرانه، کانادا را بدست آوری؛ این آفت خاورمیانه‌ای که با شن و عرب‌ها احاطه شده است!” این شوخی به‌طور نمادین بیانگر ترس عمیق از افزایش جمعیت عرب و رشد مقاومت است.
برای مطالعه متن کامل اینجا را کلیک کنید.
#المسیری
#صهیونیسم
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
31.01.202504:15
💠 حیات جاویدان شهید
✍ محمد إلهامی
🔻 سید قطب در تفسیر این آیه‌ی کریمه: {وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ} چنین می‌گوید:
در میدان نبرد حق، مردانی هستند که خون خویش را نثار می‌کنند؛ شهیدانی که در راه خدا جان می‌بازند، اما نه مغلوب، که پیروز و سرافراز. آنان کشته‌شدگانی نیستند که غبار مرگ بر پیکرشان نشسته باشد، بلکه عزیزانی‌اند که در پیشگاه پروردگارشان گرامی و مقرب‌اند؛ پاکبازانی که روحشان زلال‌تر از هر زلالی است و جانشان آراسته به طهارت ایمان.
🔻این #شهیدان، هرگز مرده نیستند. چگونه می‌توان آنان را مرده خواند، در حالی که زنده‌تر از زندگان‌اند؟ چگونه می‌توان بر مرگشان گریست، در حالی که #شهادت، حیاتی جاودان برایشان رقم زده است؟ خداوند خود گواهی داده که زنده‌اند، پس چه جای تردید؟
🔻چشم ظاهر، شاید گمان برد که آنان در خاک آرمیده‌اند، اما حقیقت مرگ و زندگی را نمی‌توان با این نگاه سطحی و گذرا دریافت. زندگی آن است که اثری بر جای نهد، حقیقتی را زنده کند، جریانی را به حرکت وادارد. و مرگ آن است که در سکون و خاموشی فرو رود، از حرکت بازماند و از تأثیر تهی شود.
🔻 و اینان که در راه خدا جان سپرده‌اند، چگونه می‌توانند مرده باشند، در حالی که خونشان ریشه‌های حقیقت را آبیاری می‌کند، و یادشان در جان‌های مؤمنان جاری است؟ شهادتشان، نه پایانی بر حضورشان، که آغاز تأثیر عمیق‌تر و گسترده‌تر آن‌هاست اندیشه‌ای که برایش جان دادند، با خونشان زنده‌تر می‌شود، و راهی که در آن گام نهادند، با عزم رهپویان تازه‌تر و استوارتر می‌گردد. پس آنان زنده‌اند، در دل تاریخ، در بطن حقیقت، در مسیر مبارزه‌ای که هرگز پایان ندارد.
🔻 و فراتر از این، آنان در جوار پروردگار خویش حیاتی دیگر دارند—حیاتی که حقیقت آن از فهم ما فراتر است، اما خداوند از آن خبر داده است: {أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ}. این حیاتی است که از جنس دنیا نیست، حیاتی است که ما از درکش ناتوانیم، اما یقین داریم که وجود دارد.
🔻 از همین رو، #شهیدان را همچون مردگان غسل نمی‌دهند، چرا که پاک‌تر از آن‌اند که نیاز به تطهیر داشته باشند. آنان در همان جامه‌ای که با آن به دیدار حق شتافتند، آرام می‌گیرند، چرا که جامه‌ی شهادت، کفن بی‌نظیر ایشان است.
و چون زنده‌اند، فراقشان نباید دل‌ها را در غم فرو برد. چگونه غصه‌ی دوری‌شان را بخوریم، در حالی که هر لحظه، در کنار عزیزانشان حضور دارند؟ چگونه اندوه نبودنشان را بر دل بگیریم، در حالی که همواره در مسیر حقیقت، راه را روشن می‌کنند؟ آنان زنده‌اند، پس وداعشان اندوهی بی‌پایان نیست، که دیداری است در چشم‌انداز بی‌کران حقیقت.
#شهید_محمد_الضیف
#شهید_مروان_عیسی
#شهید_غازی_أبوطماعه
#شهید_رائد_ثابت
#شهید_رافع_سلامه
#شهید_احمد_الغندور
#شهید_ایمن_نوفل
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
✍ محمد إلهامی
🔻 سید قطب در تفسیر این آیه‌ی کریمه: {وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ} چنین می‌گوید:
در میدان نبرد حق، مردانی هستند که خون خویش را نثار می‌کنند؛ شهیدانی که در راه خدا جان می‌بازند، اما نه مغلوب، که پیروز و سرافراز. آنان کشته‌شدگانی نیستند که غبار مرگ بر پیکرشان نشسته باشد، بلکه عزیزانی‌اند که در پیشگاه پروردگارشان گرامی و مقرب‌اند؛ پاکبازانی که روحشان زلال‌تر از هر زلالی است و جانشان آراسته به طهارت ایمان.
🔻این #شهیدان، هرگز مرده نیستند. چگونه می‌توان آنان را مرده خواند، در حالی که زنده‌تر از زندگان‌اند؟ چگونه می‌توان بر مرگشان گریست، در حالی که #شهادت، حیاتی جاودان برایشان رقم زده است؟ خداوند خود گواهی داده که زنده‌اند، پس چه جای تردید؟
🔻چشم ظاهر، شاید گمان برد که آنان در خاک آرمیده‌اند، اما حقیقت مرگ و زندگی را نمی‌توان با این نگاه سطحی و گذرا دریافت. زندگی آن است که اثری بر جای نهد، حقیقتی را زنده کند، جریانی را به حرکت وادارد. و مرگ آن است که در سکون و خاموشی فرو رود، از حرکت بازماند و از تأثیر تهی شود.
🔻 و اینان که در راه خدا جان سپرده‌اند، چگونه می‌توانند مرده باشند، در حالی که خونشان ریشه‌های حقیقت را آبیاری می‌کند، و یادشان در جان‌های مؤمنان جاری است؟ شهادتشان، نه پایانی بر حضورشان، که آغاز تأثیر عمیق‌تر و گسترده‌تر آن‌هاست اندیشه‌ای که برایش جان دادند، با خونشان زنده‌تر می‌شود، و راهی که در آن گام نهادند، با عزم رهپویان تازه‌تر و استوارتر می‌گردد. پس آنان زنده‌اند، در دل تاریخ، در بطن حقیقت، در مسیر مبارزه‌ای که هرگز پایان ندارد.
🔻 و فراتر از این، آنان در جوار پروردگار خویش حیاتی دیگر دارند—حیاتی که حقیقت آن از فهم ما فراتر است، اما خداوند از آن خبر داده است: {أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ}. این حیاتی است که از جنس دنیا نیست، حیاتی است که ما از درکش ناتوانیم، اما یقین داریم که وجود دارد.
🔻 از همین رو، #شهیدان را همچون مردگان غسل نمی‌دهند، چرا که پاک‌تر از آن‌اند که نیاز به تطهیر داشته باشند. آنان در همان جامه‌ای که با آن به دیدار حق شتافتند، آرام می‌گیرند، چرا که جامه‌ی شهادت، کفن بی‌نظیر ایشان است.
و چون زنده‌اند، فراقشان نباید دل‌ها را در غم فرو برد. چگونه غصه‌ی دوری‌شان را بخوریم، در حالی که هر لحظه، در کنار عزیزانشان حضور دارند؟ چگونه اندوه نبودنشان را بر دل بگیریم، در حالی که همواره در مسیر حقیقت، راه را روشن می‌کنند؟ آنان زنده‌اند، پس وداعشان اندوهی بی‌پایان نیست، که دیداری است در چشم‌انداز بی‌کران حقیقت.
#شهید_محمد_الضیف
#شهید_مروان_عیسی
#شهید_غازی_أبوطماعه
#شهید_رائد_ثابت
#شهید_رافع_سلامه
#شهید_احمد_الغندور
#شهید_ایمن_نوفل
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
15.02.202504:20
💠 تاریخچه روابط جمهوری اسلامی ایران و نظام سوریه (قسمت پنجم)
محور مقاومت و بحران سوریه
〽️ متن گفت و گو با آقای دکتر هادی معصومی زارع
⛔️ این گفت و گو دو سال قبل از سقوط دولت بشار اسد انجام گرفته است
در این قسمت عناوین زیر مورد بررسی قرار گرفته است:
🔸 سیاست و مواضع ایران در قبال تحولات ۲۰۱۱ یا بهار عربی
🔸 عملکرد ایران در آغاز بحران سوریه
🔸 رویکرد مقامات به بحران سوریه
🔸 چرایی حمایت از نظام سوریه
🔸 سستی معارضان در حمایت از مقاومت
🔸 نگرش ایران به معارضان سوریه
🔸 تحلیل ایران از موضع معارضان نسبت به مقاومت
🔸 تکثر در میان معارضان سوریه
🔸 تحلیل روایت ایران در افکار عمومی جهان عرب
🔸 حضور نظامی مقاومت در بحران
برای مطالعه متن کامل روی عنوان زیر کلیک کنید
محور مقاومت و بحران سوریه
#سوریه
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
محور مقاومت و بحران سوریه
〽️ متن گفت و گو با آقای دکتر هادی معصومی زارع
⛔️ این گفت و گو دو سال قبل از سقوط دولت بشار اسد انجام گرفته است
در این قسمت عناوین زیر مورد بررسی قرار گرفته است:
🔸 سیاست و مواضع ایران در قبال تحولات ۲۰۱۱ یا بهار عربی
🔸 عملکرد ایران در آغاز بحران سوریه
🔸 رویکرد مقامات به بحران سوریه
🔸 چرایی حمایت از نظام سوریه
🔸 سستی معارضان در حمایت از مقاومت
🔸 نگرش ایران به معارضان سوریه
🔸 تحلیل ایران از موضع معارضان نسبت به مقاومت
🔸 تکثر در میان معارضان سوریه
🔸 تحلیل روایت ایران در افکار عمومی جهان عرب
🔸 حضور نظامی مقاومت در بحران
برای مطالعه متن کامل روی عنوان زیر کلیک کنید
محور مقاومت و بحران سوریه
#سوریه
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
04.02.202505:04
📚 واژه های بی مرز
ضرورت ترجمه آثار متفکرین عرب
1⃣ پرونده اول: عبدالوهاب المسیری
🔻 اندیشه بشری همواره در تعامل و گفت‌وگو میان فرهنگ‌ها شکوفا شده است. تاریخ تفکر نشان می‌دهد که هیچ جریان فکری‌ای در خلأ شکل نمی‌گیرد، بلکه در ارتباط با دیگر سنت‌های فکری بالنده می‌شود. در این میان، دنیای عرب و ایران دارای پیوندهای عمیق فرهنگی، تاریخی و زبانی هستند و اندیشه‌های متفکران عرب، چه در گذشته و چه در دوران معاصر، تأثیرات قابل‌توجهی بر جریان‌های فکری منطقه داشته است.
🔻 با این حال، علی‌رغم این نزدیکی فرهنگی، بسیاری از آثار مهم #متفکران_عرب هنوز به زبان فارسی ترجمه نشده‌اند یا در صورت ترجمه، کمتر مورد توجه قرار گرفته‌اند. اندیشمندانی که در حوزه‌هایی چون فلسفه، جامعه‌شناسی، ادبیات، علوم سیاسی و الهیات کار کرده‌اند، نظرات و تحلیل‌هایی ارائه داده‌اند که می‌تواند برای درک بهتر مسائل فکری، اجتماعی و سیاسی جهان امروز مفید باشد. ترجمه و مطالعه این آثار نه‌تنها به گسترش افق فکری ما کمک می‌کند، بلکه امکان مقایسه، نقد و گفت‌وگوی بینارشته‌ای و بینافرهنگی را نیز فراهم می‌آورد.
🔻 این مجموعه را با ترجمه و بررسی آثار #عبدالوهاب_المسیری آغاز می‌کنیم؛ اندیشمندی که با تحلیل‌های عمیق خود درباره‌ی مدرنیته، صهیونیسم و مسائل هویتی در جهان عرب، تأثیر قابل‌توجهی بر تفکر معاصر گذاشته است.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
ضرورت ترجمه آثار متفکرین عرب
1⃣ پرونده اول: عبدالوهاب المسیری
🔻 اندیشه بشری همواره در تعامل و گفت‌وگو میان فرهنگ‌ها شکوفا شده است. تاریخ تفکر نشان می‌دهد که هیچ جریان فکری‌ای در خلأ شکل نمی‌گیرد، بلکه در ارتباط با دیگر سنت‌های فکری بالنده می‌شود. در این میان، دنیای عرب و ایران دارای پیوندهای عمیق فرهنگی، تاریخی و زبانی هستند و اندیشه‌های متفکران عرب، چه در گذشته و چه در دوران معاصر، تأثیرات قابل‌توجهی بر جریان‌های فکری منطقه داشته است.
🔻 با این حال، علی‌رغم این نزدیکی فرهنگی، بسیاری از آثار مهم #متفکران_عرب هنوز به زبان فارسی ترجمه نشده‌اند یا در صورت ترجمه، کمتر مورد توجه قرار گرفته‌اند. اندیشمندانی که در حوزه‌هایی چون فلسفه، جامعه‌شناسی، ادبیات، علوم سیاسی و الهیات کار کرده‌اند، نظرات و تحلیل‌هایی ارائه داده‌اند که می‌تواند برای درک بهتر مسائل فکری، اجتماعی و سیاسی جهان امروز مفید باشد. ترجمه و مطالعه این آثار نه‌تنها به گسترش افق فکری ما کمک می‌کند، بلکه امکان مقایسه، نقد و گفت‌وگوی بینارشته‌ای و بینافرهنگی را نیز فراهم می‌آورد.
🔻 این مجموعه را با ترجمه و بررسی آثار #عبدالوهاب_المسیری آغاز می‌کنیم؛ اندیشمندی که با تحلیل‌های عمیق خود درباره‌ی مدرنیته، صهیونیسم و مسائل هویتی در جهان عرب، تأثیر قابل‌توجهی بر تفکر معاصر گذاشته است.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
31.01.202504:13
💠 حیات جاویدان شهید
✍ محمد إلهامی
@shouba_ir
✍ محمد إلهامی
@shouba_ir
13.02.202504:50
💠 به مناسب ۱۲ فوریه ، سالروز ترور حسن البنا موسس اخوان المسلمین
🔸 دشمنان اسلام به خطرناک بودن رسالت اسلامی حسن البنا پی بُردند و در تمامی تلاش‌های خود برای مَهار او ناکام ماندند. خطر این رسالت اسلامی به ویژه در جریان جنگ فلسطین آشکار شد. بدین‌ترتیب، تصمیمِ از میان برداشتن حسن البنا اتخاذ شد.
🔸 من معتقدم که جمعیت اخوان‌المسلمین که توسط حسن البنا تأسیس شد با مرگ وی مُرد. پس از حسن البنا دیگر کسی در حد و اندازه او نبود که بتواند رهبری این جمعیت را برعهده گیرد. هیچ فردی نگرش و خط مشیِ حسن البنا را برای هدایت این جمعیت نداشت. کسانی هم که پس از البنا روی کار آمدند تنها از رهگذر نام اخوان برای خود کسب شهرت کردند
بخشی از یادداشت :
مروری خلاصه بر تاریخ اخوان‌المسلمین؛ پس از مرگ حسن البنا اخوان هم مُرد!
🏷 #اخوان_المسلمین #حسن_البنا
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
🔸 دشمنان اسلام به خطرناک بودن رسالت اسلامی حسن البنا پی بُردند و در تمامی تلاش‌های خود برای مَهار او ناکام ماندند. خطر این رسالت اسلامی به ویژه در جریان جنگ فلسطین آشکار شد. بدین‌ترتیب، تصمیمِ از میان برداشتن حسن البنا اتخاذ شد.
🔸 من معتقدم که جمعیت اخوان‌المسلمین که توسط حسن البنا تأسیس شد با مرگ وی مُرد. پس از حسن البنا دیگر کسی در حد و اندازه او نبود که بتواند رهبری این جمعیت را برعهده گیرد. هیچ فردی نگرش و خط مشیِ حسن البنا را برای هدایت این جمعیت نداشت. کسانی هم که پس از البنا روی کار آمدند تنها از رهگذر نام اخوان برای خود کسب شهرت کردند
بخشی از یادداشت :
مروری خلاصه بر تاریخ اخوان‌المسلمین؛ پس از مرگ حسن البنا اخوان هم مُرد!
🏷 #اخوان_المسلمین #حسن_البنا
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
Кайра бөлүшүлгөн:
شعوبا
01.02.202514:08
♦️پرونده قاچاق نطفه از زندان های رژیم صهیونیستی
1️⃣ قاچاق نطفه نبردی شگفت آور برای بقا / محسن فائضی
2️⃣ قاچاق نطفه نبردی شگفت آور برای بقا / ساسة پست
3️⃣ کلیپ : قاچاق اسپرم و زندان های امنیتی رژیم صهیونیستی
#فلسطین
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
1️⃣ قاچاق نطفه نبردی شگفت آور برای بقا / محسن فائضی
2️⃣ قاچاق نطفه نبردی شگفت آور برای بقا / ساسة پست
3️⃣ کلیپ : قاچاق اسپرم و زندان های امنیتی رژیم صهیونیستی
#فلسطین
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
29.01.202512:44
💠 تاریخچه روابط جمهوری اسلامی ایران و نظام سوریه (قسمت چهارم)
ابعاد و فرایند بحران سوریه
〽️ متن گفت و گو با آقای دکتر هادی معصومی زارع
⛔️ این گفت و گو دو سال قبل از سقوط دولت بشار اسد انجام گرفته است
✂️برش‌هایی از متن
🔸 نظام سوریه مستبد و حزبی است و به تعبیر عرب‌ها، مانند چکش و سندان می‌ماند که در برابر معارضه‌ای لجوج و متشتت قرار دارد؛ معارضه‌ای که به چیزی کمتر از سرنگونی نظام راضی نیست و مطالباتش بر سرنگونی تمام‌عیار نظام است.
🔸 واقعیت این است که مردم به طور ساختاری در هیچ جای دنیا نقش اصلی را ایفا نمی‌کنند. مردم در واقع پیاده‌نظام‌ها هستند. کسانی که انقلاب را راهبری می‌کنند و سپس زمام آن را به دست می‌گیرند، نخبگان و کانون‌های قدرت هستند.
🔸 در مورد درس‌های #جنگ_سوریه، باید گفت که این جنگ مانند یک بازی پرسپولیس-استقلال نیست که بگوییم برنده شدیم و تمام شد. اگرچه در میدان جنگ پیروز شده‌ایم، اما این پیروزی هزینه‌های سنگینی داشت. اگر با چشمی از پیروزی نگاه کنیم، باید با چشم دیگر هم اشک بریزیم برای ۵۰۰ هزار نفری که جان خود را از دست دادند، کشوری که نابود شد، و ۱۰ میلیون نفری که آواره شدند. این جنگ به هیچ وجه پیروزی و شکست به معنای معمول نداشت.
🔸 در سوریه به دلیل وجود عامل #علوی و #شیعی و #ایران، فضا بسی بسیار رادیکال است. اساساً آن ذهنیت اکثربودگی سنی در تعامل با اقلیتی شیعی بویژه در جایی که حاکم هست، بسیار تندوتیز عمل می‌کند و به سرعت واکنش‌هایش رادیکال می‌شود.
برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#سوریه
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
ابعاد و فرایند بحران سوریه
〽️ متن گفت و گو با آقای دکتر هادی معصومی زارع
⛔️ این گفت و گو دو سال قبل از سقوط دولت بشار اسد انجام گرفته است
✂️برش‌هایی از متن
🔸 نظام سوریه مستبد و حزبی است و به تعبیر عرب‌ها، مانند چکش و سندان می‌ماند که در برابر معارضه‌ای لجوج و متشتت قرار دارد؛ معارضه‌ای که به چیزی کمتر از سرنگونی نظام راضی نیست و مطالباتش بر سرنگونی تمام‌عیار نظام است.
🔸 واقعیت این است که مردم به طور ساختاری در هیچ جای دنیا نقش اصلی را ایفا نمی‌کنند. مردم در واقع پیاده‌نظام‌ها هستند. کسانی که انقلاب را راهبری می‌کنند و سپس زمام آن را به دست می‌گیرند، نخبگان و کانون‌های قدرت هستند.
🔸 در مورد درس‌های #جنگ_سوریه، باید گفت که این جنگ مانند یک بازی پرسپولیس-استقلال نیست که بگوییم برنده شدیم و تمام شد. اگرچه در میدان جنگ پیروز شده‌ایم، اما این پیروزی هزینه‌های سنگینی داشت. اگر با چشمی از پیروزی نگاه کنیم، باید با چشم دیگر هم اشک بریزیم برای ۵۰۰ هزار نفری که جان خود را از دست دادند، کشوری که نابود شد، و ۱۰ میلیون نفری که آواره شدند. این جنگ به هیچ وجه پیروزی و شکست به معنای معمول نداشت.
🔸 در سوریه به دلیل وجود عامل #علوی و #شیعی و #ایران، فضا بسی بسیار رادیکال است. اساساً آن ذهنیت اکثربودگی سنی در تعامل با اقلیتی شیعی بویژه در جایی که حاکم هست، بسیار تندوتیز عمل می‌کند و به سرعت واکنش‌هایش رادیکال می‌شود.
برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#سوریه
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
Көрсөтүлдү 1 - 11 ичинде 11
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.