Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
اخوان الفاطمی | 𝙎𝙃𝙄𝘼𝙄𝙎𝙈 avatar

اخوان الفاطمی | 𝙎𝙃𝙄𝘼𝙄𝙎𝙈

بسم الله الرحمن الرحیم.
مسلمانان شیعه.
بیان حقایق مذهب حق اهل بیت نبی علیهم‌السّلام.
اثبات حقانیت مذهب شیعه از کتب معتبر.
رد شبهه های اسلام ستیزان،اهل سنت، مجوسیان و غیره.
ما را در این راه یاری کنید.
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
Текшерилбеген
Ишенимдүүлүк
Ишенимсиз
Орду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаВер 03, 2024
TGlistке кошулган дата
Груд 05, 2024
Тиркелген топ

Рекорддор

26.04.202517:09
350Катталгандар
29.03.202522:11
125Цитация индекси
08.03.202521:51
2531 посттун көрүүлөрү
02.11.202423:59
1151 жарнама посттун көрүүлөрү
19.01.202520:31
85.00%ER
08.03.202521:51
88.46%ERR
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
ЛИСТ '24ГРУД '24СІЧ '25ЛЮТ '25БЕР '25КВІТ '25ТРАВ '25

اخوان الفاطمی | 𝙎𝙃𝙄𝘼𝙄𝙎𝙈 популярдуу жазуулары

طبق قول عائشه او مادر زنان سنی نیست

مسروق از عائشه نقل می کند که زنی به او گفت ای مادر! پس عائشه به او گفت من مادر تو نیستم بلکه تنها مادر مردان شما هستم(یعنی من مادر زنان نیستم)


سند روایت ابواسحاق الحویني تصحیح کرده است.

زنان اهل سنت نگویند عائشه مادرشان هست چون این مورد را نفی کرده از خود و گرنه باید بگویند عائشه نفهمیده و بیسواد بوده و اونا بهتر می دانند از عائشه، که این درست نیست طبق شعاری که می دهند که پیروی از قرآن و سنت به فهم صحابه


#عائشه مادر زنان سنی نیست
#زنان اهل سنت
#عایشه
Кайра бөлүшүлгөн:
کانال مجموعه امام صادق (ع) avatar
کانال مجموعه امام صادق (ع)
بسم‌الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🔴مجموعه امام صادق (ع) کانالی تخصصی با محوریت شیعه‌شناسی و آشنایی با عقاید مسلمانان شیعه تأسیس نموده.

🔹هزینه دوره هم به‌خاطر نیت خالص و خدمت به قطب عالم امکان، حضرت امام حجت‌بن‌الحسن المهدی، قائم آل محمد {عج} کاملا رایگان می‌باشد.

🔹لازم به‌ذکر است این دوره کاملا تخصصی است و ویژه علاقه‌مندان و اهل تحقیق است.

-جهت عضویت در کانال تخصصی شیعه‌شناسی بر لینک زیر کلیک نمایید:
10.04.202521:56
راستش مطلبی دیدم لازم دونستم به برادران بگویم آن هم ناصبی بودن اهل شام است به والله به چشم خود دیدم در کامنت هایی که گذاشتند به شدت مولا توهین و جسارتی کردند که واقعاً جهنم نیز شاید برای آنان ناکافی باشد برای چنین جسارت هایی که کردند حقا که راست گفتند حضرت امام صادق علیه‌السلام که کفر نواصب اهل شام بیشتر از رومی هاست.
24.04.202522:25
بسم الله الرحمن الرحیم

بررسی حدیث انا صدیق الاکبر از لسان مقدس امیرالمؤمنین علیه السلام 👇👇👇

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الصَّالِحِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: «§أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ وَأَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ , لَا يَقُولُهَا بَعْدِي إِلَّا كَذَّابٌ مُفْتَرٍ , وَلَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِ سِنِينَ

امیرمؤمنان علیه السلام :من بندهٔ خدا و برادر رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم هستم و من صدّیق اکبر هستم. هیچ‌کس پس از من این را نمی‌گوید مگر اینکه دروغگو و افتراءکننده باشد. و من قبل از دیگران به مدت هفت سال نماز خوانده‌ام

نام کتاب : مصنف ابن أبي شيبة نویسنده : ابن أبي شيبة، أبو بكر جلد : 6 صفحه : 368

بررسی سندی حدیث👇

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ
الرتبة عند ابن حجر: ثقة، صاحب حديث من أهل السنة
الرتبة عند الذهبي: حجة

الْعَلَاءِ بْنِ الصَّالِحِ
الرتبة عند ابن حجر: صدوق له أوهام
الرتبة عند الذهبي: ثقة، يغرب

6210 المنهال بن عمرو الأسدي أسد خزيمة مولاهم الكوفي
قال العجلي : كوفي ثقة
قال الدارقطني : صدوق
قال يحيى بن معين : ثقة
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات

عباد بن عبد الله الأسدي
قال العجلي :كوفي، تابعي، ثقة
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات

@shiaimami1
10.04.202522:01
بر دشمن امیرالمومنین علیه السلام لعنت
بر ابوبکر و عمر و عثمان لعنت
بر ناصبی لعنت
به کوری چشم نواصب فقط حیدر امیرالمومنین است
Кайра бөлүшүлгөн:
کفر معاویة بن أبی سفیان avatar
کفر معاویة بن أبی سفیان
12.04.202515:13
اعتراف شمس الدین ذهبی به؛

دشمنی برخی از صحابه و بسیاری از تابعین و علمای مخالفین شیعه با امیرالمومنین علیه السلام

📌نکته:
[گروه اندک صحابه، و تعداد زیاد تابعین]


وَخَلَفَ مُعَاوِیَةَ خَلْقٌ کَثِیْرٌ یُحِبُّوْنَهُ وَیَتَغَالُوْنَ فِیْهِ، وَیُفَضِّلُوْنَهُ، إِمَّا قَدْ مَلَکَهُم بِالکَرَمِ وَالحِلْمِ وَالعَطَاءِ، وَإِمَّا قَدْ وُلِدُوا فِی الشَّامِ عَلَى حُبِّهِ، وَتَرَبَّى أَوْلاَدُهُمْ عَلَى ذَلِکَ.
وَفِیْهِمْ جَمَاعَةٌ یَسِیْرَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَعَدَدٌ کَثِیْرٌ مِنَ التَّابِعِیْنَ وَالفُضَلاَءِ، وَحَارَبُوا مَعَهُ أَهْلَ العِرَاقِ، وَنَشَؤُوا عَلَى النَّصْبِ - نَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الهَوَى -.


🔰 معاویه افراد زیادی را بر جای گذاشت که او را دوست داشتند و در مورد او غلو می کردند و وی را برتری می دادند.آنان افرادی بودند که یا معاویه آنان را از کرم و حلم و بخشش و کمک خود بهره مند ساخته بود و یا در شام با دوستی و حب وی به دنیا آمده بودند و فرزندانشان اینگونه تربیت شده بودند.

در میان این افراد👈 گروهی اندک از
صحابه و تعداد زیادی از تابعین و فضلاء وجود داشتند و در کنار معاویه با اهل عراق جنگیدند و بر راه و روش نَصب
((
ناصبی گری - دشمنی با امیرالمومنین علیه السلام و بغض ایشان را در دل داشتن))
رشد یافتند.👉از هوای نفس به خداوند پناه می بریم.




‌📚الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (المتوفى 748 هـ)، سیر أعلام النبلاء،
09.05.202508:48
تولد حضرت امام رضا علیه السلام را تبریک می گویم❤️
10.04.202522:30
⚡️جنگ با امیرالمومنین شر تر است✨


ضریس می گوید در نزد ابی جعفر بودیم بعضی از افراد گفتند جنگ با امیرالمومنین علیه السلام بدتر از جنگ با رسول الله است و بعضی دیگر می گفتند جنگ با رسول الله بدتر از جنگ با امیرالمومنین علیه السلام است پس گفتند شنیدیم نظر شما چیست یا ابوجعفر(امام باقر علیه السلام)
گفتند:نه بلکه جنگ با امیرالمومنین علیه السلام بدتر از جنگ با رسول الله است زیرا همانا که کسانی که با رسول الله جنگیدند به اسلام اعتقاد نداشتند(کافر بودند)و همانا جنگ کنندگان با امیرالمومنین علیه السلام اقرار به اسلام داشتند سپس جحد ورزیدند


سند روایت صحیح است


مصححین
1ـ شیخ آصف محسنی متشدد
2ـ علامه مجلسی
ابوبکر در زمانی که با شورش به خلافت رسید در خطبه ای گفت:

ای مردم من خلیفه شدم بر شما و در حالی که بهترین شما نیستم.


چرا با وجود آگاهی بر عدم برتری و صلاحیت برای خلافت ابوبکر خلافت را غصب کرد؟


سند روایت را ابن کثیر تصحیح کرده است.


#غصب خلافت
10.04.202520:07
جان گیل (مفسر کتاب مقدس و عالم مسیحی): بر اساس کتاب مقدس، زنان به هیچ وجه صلاحیت شهادت در محکمه را ندارند و شهادتشان مطلقا پذیرفته نیست!


جان گیل چنین می نویسد:

and teaches that there is no witness by women; and so it is elsewhere said, an oath of witness is made by men, and not by women; on which it is observed that a woman is not fit to bear witness, as it is written


then both the men


men and not women; and the above writer remarks further, that it teaches that they ought to bear testimony standing


Gill, John, John Gill's Old Testament Commentary, P230


و به ما می آموزد که زنان حق شهادت ندارند و بنا بر این در جای دیگر گفته شده است که مردان سوگند یاد می کنند و نه زنان که این نشان دهنده ی آن است که زنان صلاحیت و شایستگی شهادت دادن ندارند.

گفته شده: «سپس دو مرد»

گفته شده مرد و نه زن و نویسنده ی مذکور بیش از پیش خاطر نشان می کند که بایستی ایستاده شهادت بدهند.

ترجمه ی انگلیسی سفر تثنیه (فصل 19، آیه ی 17):

then both men in the controversy shall stand before the Lord, before the priests and the judges who serve in those days
03.05.202511:32
ولد 6 نفر!!

زمخشری عالم بزرگ اهل سنت، شرح حال مادر فاحشه ی عمروعاص را آورده و می نویسد:

كانت النابغة أم عمرو بن العاص أمة رجل من عنزة فسبيت، 👈فاشتراها عبد الله بن جدعان👉، فكانت بغياً ثم عتقت. ووقع عليها أبو لهب، وأمية ابن خلف، وهشام بن المغيرة، وأبو سفيان ابن حرب، والعاص بن وائل، 👈في طهر واحد،👉 فولدت عمرا. فادعاه كلهم، فحكمت فيه أمه فقالت: هو للعاص لأن العاص كان ينفق عليها. وقالوا: كان أشبه بأبي سفيان. وفي ذلك يقول أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب:
أبوك أبو سفيان لاشك قد بدت ... لنا فيك منه بينات الشمائل

📕ربیع الابرار ج1ص363 طبق مکتبه شامله

نابغه مادر عمرو عاص,کنیز مردی از عنزه بود و اسیر شد.عبدالله بن جدعان تیمی او را خرید. نابغه زنی زناکار بود .ابن جدعان او را آزاد کرد.و ابولهب بن عبدالمطلب,امیه بن خلف,هشام بن مغیره ,ابوسفیان و عاص بن وائل با او در یک طهارت,زنا کردند.در نتیجه همین زنا, عمرو به دنیا آمد.
همه آنها ادعا کردند که پدر عمرو می باشند.پس مادرش درباره او قضاوت کرد و گفت: پدرش عاص بن وائل است و این بخاطر این بود که عاص بن وائل انفاق زیاد به او می کرد

و گفته اند عمرو به ابوسفیان شبیه تر بود و در همین مورد ابوسفیان درباره عمرو عاص می گوید:
شکی نیست که پدرت ابوسفیان است
و دلیل آن قیافه توست که شبیه من است
الصحابة قبلوا خبر الاحاد وعملوا به.
03.05.202516:26
اسناد از کتب اهل سنت مبنی بر تجاوز جنسی خالد بن ولید به زنان صحابه👇


ابن حجر عسقلانی در این باره گفته است :

أن ثابت بن قاسم روى في الدلائل : أن خالدا رأى امرأة مالك وكانت فائقة في الجمال ، فقال مالك بعد ذلك لامرأته : قتلتيني يعني سأقتل من أجلك .

... عن الزبير بن بكار عن ابن شهاب : إن مالك بن نويرة كان كثير شعر الرأس فلما قتل ، أمر خالد برأسه فنصب أثفية فنضج ما فيها قبل أن يخلص النار إلى شئون رأسه.
الاصابة 3 / 337

خالد همسر مالک را ديد – در حاليکه در نهايت زيبايي بود – پس مالک بعد از آن به همسرش گفت : تو من را کشتي ؛ يعني کشته شدن من به خاطر توست .

... مالک بن نويره در سرش مو زياد داشت ؛ وقتي که کشته شد خالد دستور داد که سر وي را به عنوان پايه ديگ قرار دهند ( تا بسوزد) ؛ اما غذاي داخل ديگ قبل از رسيدن آتش به پوست سر وي پخته شد ( و تازه موهاي سر او سوخته بود)

شبيه اين مطلب در آدرس هاي ذيل نيز موجود است :

تاريخ الطبري 2 / 503 و ابن الاثير در ذيل عنوان حرب البطاح وابن كثير 6 / 322 وأبو الفداء 158 ، وابن أبي الحديد ج 17 ونيز در ترجمه وثيمة در وفيات الاعيان و در فوات الوفيات 2 / 627 .


خالد همان شب با همسر مالک ( زنا ) کرد:

وتزوج خالد بامرأة مالك - أم تميم بنت المنهال - في تلك الليلة

تاريخ اليعقوبي 2 / 110 .

فأتاه مالك بن نويرة يناظره واتبعته امرأته فلما رآها أعجبته فقال : والله ما نلت ما في مثابتك حتى أقتلك

تاريخ اليعقوبي: 2/110.

مالک بن نويره به نزد خالد آمد که با وي سخن بگويد و همسرش نيز به دنبال او بود ؛ وقتي خالد همسر او را ديده از زيبايي او به شگفت آمد و گفت : قسم به خدا به آنچه در دست توست نمي رسم مگر آنکه تو را بکشم!!!

در مطلب زیر می بینید که عمربن الخطاب هم حتی به این کار خالد به ابوبکر اعتراض می کند و می گوید: خالد باید سنگسار شود چون زنا کرده..باید اعدام شود چون قتل مرتکب شده.👇👇

ولما بلغ ذلك أبا بكر وعمر . قال عمر لابي بكر : إن خالدا قد زنى فارجمه . قال : ما كنت أرجمه فإنه تأول فأخطأ . قال : فإنه قتل مسلما فاقتله . قال : ما كنت أقتله فإنه تأول فأخطأ . قال : فاعزله . قال : ما كنت أغمد سيفا سله الله عليهم .

وقتي که خبر اين ماجرا به ابو بکر و عمر رسيد ، عمر به ابو بکر گفت : بدرستيکه خالد زنا کرده است ؛ او را سنگسار کن ؛ ابو بکر گفت : من او را سنگسار نخواهم کرد ؛ زيرا او اجتهاد کرده و اشتباه کرده است !!! عمر گفت : او يک مسلمان را کشته است ؛ او را قصاص کن !!! ابو بکر گفت : من او را نخواهم کشت ، زيرا اجتهاد کرده و اشتباه کرده است !!! گفت لا اقل او را از کار بر کنار کن ؛ پاسخ داد : من شمشيري را که خدا بر ايشان کشيده است در غلاف نخواهم گذاشت!!!

وفيات الأعيان: 6/15، كنز العمال: 5/619، حياة الصحابة للكاندهولى 2/413.الكامل في التاريخ: 2/359، إمتاع الأسماع للمقريزي: 14/240
20.04.202520:51
وَخَبَرُ الْوَاحِدِ إِذَا تَلَقَّتْهُ الْأُمَّةُ بِالْقَبُولِ عَمَلًا بِهِ وَتَصْدِيقًا لَهُ -: يُفِيدُ الْعِلْمَ الْيَقِينِيَّ عِنْدَ جَمَاهِيرِ الْأُمَّةِ، وَهُوَ أَحَدُ قِسْمَيِ الْمُتَوَاتِرِ. وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ سَلَفِ الْأُمَّةِ فِي ذَلِكَ نِزَاعٌ، كَخَبَرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» ، وَخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ،» وَخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا» ، وَكَقَوْلِهِ: «يَحْرُمُ مِنَ الرِّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ» ، وَأَمْثَالِ ذَلِكَ. وَهُوَ نَظِيرُ خَبَرِ الَّذِي أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ وَأَخْبَرَ أَنَّ الْقِبْلَةَ تَحَوَّلَتْ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَاسْتَدَارُوا إِلَيْهَا. وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُ رُسُلَهُ آحَادًا، وَيُرْسِلُ كُتُبَهُ مَعَ الْآحَادِ، وَلَمْ يَكُنِ الْمُرْسَلُ إِلَيْهِمْ يَقُولُونَ لَا نَقْبَلُهُ لِأَنَّهُ خَبَرٌ وَاحِدٌ! وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ} [التَّوْبَةِ: ٣٣] . فَلَا بُدَّ أَنْ يَحْفَظَ اللَّهُ حُجَجَهُ وَبَيِّنَاتِهِ عَلَى خَلْقِهِ، لِئَلَّا تَبْطُلَ حُجَجَهُ وَبَيِّنَاتِهِ.
--------
ص502 - كتاب شرح العقيدة الطحاوية ط الرسالة - خبر الواحد إذا تلقته الأمة بالقبول يفيد العلم اليقيني - المكتبة الشاملة
--------
الرابط:https://shamela.ws/book/8352/497#p2


#حجیت_خبر_آحاد
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.