Что такое даосизм, часть 12
Отношение к миру как к нераздельному единству, где внешнее является отражением внутреннего и наоборот, является вероятно одной из самых привлекательных черт даосизма.
Отсюда проистекает и постулирование единства законов, по которым функционируют различные сферы мироздания и/или человеческого общества: например такие традиционные даосские категории как усин (пять стихий) или багуа (восемь триграмм) могут использоваться в совершенно различных сферах человеческой деятельности от кулинарии до социальной философии.
Отсюда же далее и огромный интерес даосов к совершенно различным областям знаний и умений: медицине, философии, политике, сексуальной сфере и взаимоотношению полов, боевым искусствам, оздоровительным практикам, – если мир организован по единым законам, их применение можно найти везде.
В этом плане из западных учений с даосизмом больше всего схоже раннее пифагорейство: в область интересов пифагорейцев входили пожалуй все значимые сферы жизни древнегреческого полиса – математика, философия, политика, медицина и эмбриология, музыка, астрономия, спорт – причём везде они отметились существенными достижениями.
