Mantichore Clava
Эклектика Культуры • Эстетика Цивилизаций • Артефакты • Искусство • История • Натура
Связь / Реклама:
@MantichoreClava_Bot
Изучение человеческой натуры через культуру и создание нового диалога между прошлым и будущим, между наукой и фантазией.
Связь / Реклама:
@MantichoreClava_Bot
Изучение человеческой натуры через культуру и создание нового диалога между прошлым и будущим, между наукой и фантазией.
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрду
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаJun 06, 2024
TGlistке кошулган дата
Dec 26, 2024Рекорддор
16.04.202523:59
1.1KКатталгандар20.11.202423:59
0Цитация индекси16.03.202503:26
2.5K1 посттун көрүүлөрү14.02.202512:30
951 жарнама посттун көрүүлөрү26.03.202523:59
28.57%ER23.02.202503:26
388.57%ERR25.03.202516:51
Лептирика • югославский народный фильм ужасов 1973 года.
17.04.202521:20
Полюбуйтесь на ночь глядя верховным богом Вавилонян.
Бэл держа мясо и вино, щеголяет водле Даниила и Дракона.
Из рукописи XV века • Ars Moriendi.
Марсель, Франция
Бэл держа мясо и вино, щеголяет водле Даниила и Дракона.
Из рукописи XV века • Ars Moriendi.
Марсель, Франция
Смысл обоих рассказов рукописи - осмеяние идолопоклонства и изображение силы Бога, который избавляет своих верных слуг от всех опасностей.
В первом рассказе главный герой Даниил хитроумным способом открывает обман, посредством которого жрецы Бела заставляли думать, будто бы идол поглощает приносимые ему пищу и напитки. Во втором рассказе Даниил убивает дракона, бросая ему в пасть тесто, состоящее из смолы, жира и волос; проглотив это тесто, дракон лопается. За это Даниила бросают в ров со львами, но звери не трогают его, а принесённый ангелом из Иудеи пророк Авакум доставляет ему пищу.
17.04.202517:30
Ф. А. Андронов • Кузька Доброхим
1924 год.
1924 год.
10.04.202522:31
Dana Trentin
08.04.202516:02
Фрагмент Восточной рукописи с заклинанием для хорошего певческого голоса!
Изображение здесь, по-видимому, ангела Давита.
В руках он держит лютню и что-то похожее на пальмовую ветвь.
Причина этого, по-видимому, в том, что имя Давит, вероятно, произошло от Давида, израильского царя, который славился своим умением играть на лире.
Автор текста просит, чтобы Северос мог играть для своей аудитории с той же виртуозностью, что и Давид, когда он играет для Бога-Отца.
~ V век.
Изображение здесь, по-видимому, ангела Давита.
В руках он держит лютню и что-то похожее на пальмовую ветвь.
Причина этого, по-видимому, в том, что имя Давит, вероятно, произошло от Давида, израильского царя, который славился своим умением играть на лире.
Автор текста просит, чтобы Северос мог играть для своей аудитории с той же виртуозностью, что и Давид, когда он играет для Бога-Отца.
~ V век.
26.03.202519:36
16.04.202521:10
Charles Christian Nahl • The Dead Miner
1867 год.
1867 год.
07.04.202509:20
Агатовая бусина из Эпира, на которой выгравирован боксёр
обматывающий своё правое запястье.
~ V век до н.э.
обматывающий своё правое запястье.
~ V век до н.э.
08.04.202506:05
Хорошего всем вторничка друзья!
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.
