Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Қарау
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Қарау
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Қарау
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Қарау
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Қарау
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Қарау
Галеев avatar

Галеев

История – симптом, а заболевание – это мы
автор @kamilkazani
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
Расталмаған
Сенімділік
Сенімсіз
Орналасқан жеріРосія
ТілБасқа
Канал құрылған күніСіч 27, 2018
TGlist-ке қосылған күні
Жовт 01, 2023
Мен каналдың иесімін
Өзгерістер тарихы

Рекордтар

07.09.202423:59
22.3KЖазылушылар
28.02.202523:59
400Дәйексөз индексі
02.06.202423:59
49.7K1 жазбаның қамтуы
22.11.202423:59
9.5KЖарнамалық жазбаның қамтуы
13.10.202423:59
4.82%ER
31.12.202423:59
45.56%ERR

Галеев танымал жазбалары

Барлық жазбалар
14.04.202515:24
В великой французской революции меня всегда поражало следующее. Как быстро широкие массы французского народа отринули всю эстетику старого режима (церковь, монархия) и восприняли новую, казалось бы созданную с нуля.

В общем, французский народ еще вчера жил в средневековых декорациях, а сегодня плюнул на них - и установил декорации псевдоримские. Ну типа, отменяем монархию с графьями и вводим республику с трибунами, отменяем христианство и вводим культ Верховного Существа, ну и т.д.

Можно было бы списать все на волю элит. Однако это не объясняет массовую самодеятельность, которая сначала развернулась в провинции и только года через три захлестнула наконец Париж.

И тут я наткнулся на интересное наблюдение де Токвиля - касательно интеллектуального климата в предреволюционной Франции.

Токвиьль разбирал крестьянские обращения к начальству - королевским интендантам, суб-интендантам и т.п. и обнаружил следующее.

Мы страшно недооцениваем в какой степени язык «les philosophes” проникал в широкие народные массы французского народа. К концу XVIII в. даже деревенские грамотеи, которые пишут жалобы слэш кляузы начальству, пишут в стиле «философов». Крестьянские письма полны псевдо-римских, псевдо-античных метафор, почерпнутых, понятное дело, у авторов просвещения. Королевский чиновник - это у них трибун, церковь - святилище, кюре - жрец и т.д.

Понятно, что речь идет о сравнительно небольшой, пишущей части деревенского общества. Важно однако здесь то, что пишет она на «философском» языке.

Откуда он взялся в деревне?

Понятное дело, спустился из социальных элит. Богатые и знатные говорили и писали по «философски», а деревенские эрудиты начали им подражать.

То есть за ветошью старого режима, с его старой эстетикой, прорастала эстетика новая. Изначально эта эстетика была выработана в верхах общества, и только со временем спустилась в низы. Причем верхи - до самой последней секунды - не понимали до какой степени.

В общем, верхи французского общества играли в свои интеллектуальные игры, исходя из того, что низы их не слышат. А это было не так.
16.04.202518:55
Касательно завоза рабочей силы из Пакистана:

Очень разумное решение. Вообще, если хотите производить что то материальное - реиндустриализацию там, все дела - то импортировать, конечно, нужно именно пакистанцев

Это может прозвучать несколько неожиданно, учитывая что изо всех стран Индостана (Пакистан, Индия, Бангладеш) пакистанская экономическая динамика - самая худшая. Бангладеш вот развивается намного более бодро и динамично. Тем не менее - завозить рекомендую в первую очередь пакистанцев.

Отличительная особенность этой страны - это колоссальный, гипер-мега раздутый эмбрион индустриальной цивилизации - который так и застрял в этом состоянии, и не может родиться на свет. Огромное количество мелких фабрик, цехов, мастерских, которые выкручиваются и делают сложные вещи при самом минимуме материальной базы, чисто руками, мозгами и трудом. Посмотрите в ютубе - это что то невероятное.

Бангладеш: грамотная, осмысленная индустриальная политика + хорошо оборудованные предприятия + менее субъектная рабочая сила, которая, в общем и целом, просто делает что ей сказали.
Пакистан: полный постапокалипсис, отсутствие какой либо разумной политики, чудовищные институты, никакая материальная база + крайне высокосубъектная рабочая сила, которая выкручивается вопреки всему вышеперечисленному

Резюме: рабочую силу для материального производства следует хедхантить в цехах и мастерских Пакистана
02.04.202517:55
По мере экономического подъема Восточной Азии, в России (да и не только) приобрела популярность “рисовая теория”.

Мол, успех желтой расы в индустриальных начинаниях совершенно предсказуем. Они же у себя там - рис выращивают. А рисоводство - это штука сложная, интенсивная. Там тебе и ирригация, и гидротехнические сооружения. Одному тут не справиться. Тут потребна организованная работа в рамках большого коллектива, спаянного военной дисциплиной. Отсюда, дескать, до работы на фабрике - рукой подать.

В общем, рисовое земледелие - это идеальная школа индустриальной цивилизации

Надо сказать, что сравнительно недавно - еще несколько десятилетий назад - но до того как подъем Китая успел состояться в полной мере, там была популярна ровно противоположная теория. Пшеничная

Мол, успех белой расы в индустриальных начинаниях совершенно предсказуем. Они же там у себя в Европе - пшеницу выращивают. А пшеничное зерно в натуральном виде усваивается плохо. Его в отличие от риса молоть надо. Молют его на чем? На мельницах. Вот вам братцы - и протоиндустриализация. Потому что мельница - это вам не шутки какие то, а сложный механизм, можно сказать - промышленное оборудование. Да его и несложно превратить в промышленное. Приспособил скажем водяное колесо не муку молоть, а доски пилить, глядишь и совсем другой коленкор пошел. Так что от ветряной-водяной протоиндустриализации до индустриализации полноценной - рукой подать

В общем, пшеничное земледелие - это идеальная школа индустриальной цивилизации
Post media background
Post media
27.03.202511:04
Очень интересный опрос. Уровень поддержки кандидатов в мэры Нью Йорка по демографическим группам

1. Эндрю Куомо (1957 г.р.) - мейнстримный либерал из истеблишмента. Десять лет был губернатором штата.
2. Зохран Кваме Мамдани (1991 г.р.) - демократический социалист, сын профессора Колумбийского университета

Мамдани политик начинающий и общий уровень поддержки у него ниже. Однако это “ниже” интересно дизагрегировать. Среди каких демографических групп молодой и начинающий Мамдани выступил неожиданно хорошо?

Какие-то моменты достаточно предсказуемы. Мамдани пользуется высокой поддержкой молодежи (до 45) и людей с высшим образованием.

Другие - интереснее. Из всех расовых групп в Нью Йорке лучше всего за Зохрана Мамдани голосуют белые. Значительно хуже - латиносы. И уже совсем по нулям - черные.

По районам это тоже видно. У Мамдани очень хорошая база прддержки в хипстерском Бруклине. И совсем никакая - в бедном и преимущественно цветном Бронксе.
27.03.202511:06
В общем, это я к чему. Мифы о себе, что отдельных людей, что политических движений, очень редко совпадают с реальностью. Исходя из электоральных предпочтений нью-йоркцев, демократический социализм - это, конечно, партия белого человека (= образованной белой молодежи). А вот среди угнетенных из гетто их уровень поддержки - минимален. Непривилегированные районы твердо поддерживают текущее партийное руководство;
Post media background
Post media
31.03.202516:24
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.