Александр В. Щипков
Щипков Александр Владимирович
РПЦ МП
РПЦ МП
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жеріРосія
ТілБасқа
Канал құрылған күніЛют 06, 2018
TGlist-ке қосылған күні
Вер 17, 2023Жазылушылар
1 952
24 сағат
50.2%Апта
150.8%Ай
693.7%
Дәйексөз индексі
0
Ескертулер1Каналдарда қайта жазылу0Каналдарда ескерту1
1 жазбаның орташа қамтуы
726
12 сағат5200%24 сағат7260%48 сағат2 0210%
Қатысу деңгейі (ER)
5.51%
Қайта жазылды40Пікірлер0Реакциялар0
Қамту бойынша қатысу деңгейі (ERR)
37.29%
24 сағат0%Апта0%Ай
553.65%
1 жарнамалық жазбаның қамтуы
726
1 сағат32945.32%1 – 4 сағат6 609910.33%4 - 24 сағат57378.93%
24 сағаттағы жазбалар саны
0
Динамика
1
"Александр В. Щипков" тобындағы соңғы жазбалар
05.04.202505:53
03.04.202520:45
Победа в парадигме русской сакральности.
+++
В 1945-м году война не была окончена. Этот конфликт будет продолжаться, пока существуют сама российская государственность, русская этничность, Русский мир и Русская Православная церковь.
<...>
В свое время святой князь Александр Невский выбрал союз с Ордой, а не с Тевтонским орденом – ему важно было устранить главную – религиозную угрозу. Сегодня мы ставим ту же цель: сохранить свой духовный, религиозный суверенитет.
<...>
В связи с этим важно отметить репрессии, обрушившиеся на прихожан и клириков Украинской Православной церкви. Важным эпизодом здесь стало разграбление Киево-Печерской Лавры, мощи и иконы из которой были вывезены в европейские музеи. Разумеется, эти действия объясняются не просто банальной алчностью, но стремлением символически уничтожить Киев как сакральный центр православного христианства, подвергнув поруганию наши святыни.
Сегодня подобные планы вынашиваются и по отношению к Белоруссии. Поработить Белоруссию Запад сможет лишь при условии раскола и ослабления православия, создания якобы «национальной» церкви и постепенного окатоличевания белорусов. Не случайно Ватикан торпедирует идею канонизации главного духовного покровителя Белоруссии митрополита Иосифа Семашко, вернувшего в начале XIX века из униатского плена два миллиона православных.
Мы всегда помним о нашей сакральной географии – о Херсонесе, Валааме, Соловках, Полоцке, Почаеве, Жировичах – все эти места дороги сердцу православного человека. Именно историческая сакральность сводит Божественную волю, деяния подвижников и подвиги героев войны в одну панораму, в единый космос истории. В ряду таких событий – Крещение Руси, освобождение от Ига, объединение русских земель, Победа 1945 года, Русская весна...
Парадигма сакральности соединяет время повседневного с временем историческим и временем надмирным, соотносит героические деяния предков с событиями библейской истории.
<...>
Политические группы, идейно связанные с периодом 1990-х годов и их внешние кураторы направляют свои усилия на разрушение русской сферы сакрального, расщепления ее структуры.
Информационные атаки на День Победы имеют целью вытеснить память о войне из актуального социального контекста. Именно с этой целью был вброшен омерзительный термин «победобесие».
Но не менее серьезной, хотя и не столь очевидной проблемой является нарратив, в котором война с фашизмом описывается в прошедшем времени. Такая оптика ведет к десуверенизации и созданию иллюзии исторической бессубъектности русского общества, она усиливает негативный и ослабляет позитивный аспект русской идентичности.
В русском сознании образ войны воспринимается как экзистенциальный конфликт, как война за ценности, за сохранение антропологического типа русского человека. СВО – это продолжение Великой Отечественной войны. Обе эти войны – единый кластер исторических событий.
Западные технологи ставят задачу разрушить в русском сознании образ войны как религиозного противостояния, как защиты культурно-исторических оснований русского социума, девальвировать значимость Победы. Превратить Победу в рядовое исторически ситуативное событие, то есть, десакрализовать.
Борьба за интерпретацию темы Победы – это борьба за символический язык народа. Состояние этого языка определяет тот, кто этим языком владеет, утверждает свой статус как статус носителя значимых дефиниций.
Утрата обществом символического языка, утрата контроля над ним ведут к историческому беспамятству и коллективному инфантилизму. Это ни что иное как вариант демифологизации культуры, аналогичный «демифологизации религии», которую проповедовали Дитрих Бонхеффер и другие протестантские богословы ХХ века.
Наша сакральность, сакральность Дня Победы, противостоит сакральности наших противников. Ярким примером последней может служить Одесская Хатынь – массовое сожжение русских в Одессе 2 мая 2014 года. Именно в тот день украинский сюжет принял характер религиозной войны.
Полностью статью "Победа в парадигме русской сакральности" читать здесь: http://shchipkov.ru/121110
+++
В 1945-м году война не была окончена. Этот конфликт будет продолжаться, пока существуют сама российская государственность, русская этничность, Русский мир и Русская Православная церковь.
<...>
В свое время святой князь Александр Невский выбрал союз с Ордой, а не с Тевтонским орденом – ему важно было устранить главную – религиозную угрозу. Сегодня мы ставим ту же цель: сохранить свой духовный, религиозный суверенитет.
<...>
В связи с этим важно отметить репрессии, обрушившиеся на прихожан и клириков Украинской Православной церкви. Важным эпизодом здесь стало разграбление Киево-Печерской Лавры, мощи и иконы из которой были вывезены в европейские музеи. Разумеется, эти действия объясняются не просто банальной алчностью, но стремлением символически уничтожить Киев как сакральный центр православного христианства, подвергнув поруганию наши святыни.
Сегодня подобные планы вынашиваются и по отношению к Белоруссии. Поработить Белоруссию Запад сможет лишь при условии раскола и ослабления православия, создания якобы «национальной» церкви и постепенного окатоличевания белорусов. Не случайно Ватикан торпедирует идею канонизации главного духовного покровителя Белоруссии митрополита Иосифа Семашко, вернувшего в начале XIX века из униатского плена два миллиона православных.
Мы всегда помним о нашей сакральной географии – о Херсонесе, Валааме, Соловках, Полоцке, Почаеве, Жировичах – все эти места дороги сердцу православного человека. Именно историческая сакральность сводит Божественную волю, деяния подвижников и подвиги героев войны в одну панораму, в единый космос истории. В ряду таких событий – Крещение Руси, освобождение от Ига, объединение русских земель, Победа 1945 года, Русская весна...
Парадигма сакральности соединяет время повседневного с временем историческим и временем надмирным, соотносит героические деяния предков с событиями библейской истории.
<...>
Политические группы, идейно связанные с периодом 1990-х годов и их внешние кураторы направляют свои усилия на разрушение русской сферы сакрального, расщепления ее структуры.
Информационные атаки на День Победы имеют целью вытеснить память о войне из актуального социального контекста. Именно с этой целью был вброшен омерзительный термин «победобесие».
Но не менее серьезной, хотя и не столь очевидной проблемой является нарратив, в котором война с фашизмом описывается в прошедшем времени. Такая оптика ведет к десуверенизации и созданию иллюзии исторической бессубъектности русского общества, она усиливает негативный и ослабляет позитивный аспект русской идентичности.
В русском сознании образ войны воспринимается как экзистенциальный конфликт, как война за ценности, за сохранение антропологического типа русского человека. СВО – это продолжение Великой Отечественной войны. Обе эти войны – единый кластер исторических событий.
Западные технологи ставят задачу разрушить в русском сознании образ войны как религиозного противостояния, как защиты культурно-исторических оснований русского социума, девальвировать значимость Победы. Превратить Победу в рядовое исторически ситуативное событие, то есть, десакрализовать.
Борьба за интерпретацию темы Победы – это борьба за символический язык народа. Состояние этого языка определяет тот, кто этим языком владеет, утверждает свой статус как статус носителя значимых дефиниций.
Утрата обществом символического языка, утрата контроля над ним ведут к историческому беспамятству и коллективному инфантилизму. Это ни что иное как вариант демифологизации культуры, аналогичный «демифологизации религии», которую проповедовали Дитрих Бонхеффер и другие протестантские богословы ХХ века.
Наша сакральность, сакральность Дня Победы, противостоит сакральности наших противников. Ярким примером последней может служить Одесская Хатынь – массовое сожжение русских в Одессе 2 мая 2014 года. Именно в тот день украинский сюжет принял характер религиозной войны.
Полностью статью "Победа в парадигме русской сакральности" читать здесь: http://shchipkov.ru/121110
31.03.202510:56
Защита русского языка
Закон о защите родного языка (обсуждается в ГД) – это основа культурного суверенитета, он нужен, в том числе, и для того, чтобы Россия не проиграла когнитивную войну, которая идет не на фронте, а в глубоком тылу.
Философией и смысловым основанием нового закона, его отправной точкой должно стать положение о единстве российского социокультурного пространства.
Чтобы восстановить внутренние связи российского культурно-исторического пространства, желательно включить в Законопроект упоминание о церковнославянском языке.
Церковнославянский (старославянский) – не только язык богослужения. Он постоянно подпитывает современный литературный русский и лексикой и смыслами.
А мы в течение последних десятилетий подпитываемся языком врага – англицизмами и латинской графикой.
Помимо «реабилитации» - сегодня иначе и не скажешь - церковнославянского языка важно поставить заслон лингвистической агрессии наших геополитических противников.
Англицизмы – не просто сигнальная система. Они имеют символическую глубину. За ними стоят концепты и идиомы враждебной нам культуры и идеологии. Это экспансия, «дранг нах остен», мифы превосходства, отрицание русского мира и война с православием.
Современный официальный русский язык и язык СМИ — заметно повреждены. Англицизмы блокируют в них живые процессы.
В каждой публичной сфере есть 5-6 концептуальных терминов, с которыми сцеплены разрушительные для нас нарративы.
Вначале в русский язык вживляют концептуальный термин, а потом постепенно корректируют мировоззрение народа, его ценностные установки и традиции. Меняют их на свои. Например: «компетенции» (в образовании), «контент» и «формат» (в СМИ), «гендер», «абьюзер» (в семейных отношениях») и так далее.
В сфере экономики, финансов, бизнеса, социологии, психологии их особенно много.
Эти иностранные слова-концепты должны быть запрещены в официальной речи.
Почему важно не только ограничить использование иностранных терминов, но запретить использовать в публичном пространстве латинскую графку?
Дело в том, что маркетологи и культур-технологи превратили латиницу в иероглифы «высшей» власти. Заставили нас раболепствовать и пресмыкаться перед «белой расой», пишущей на латинице.
На каком языке мы думаем, по таким правилам мы и живем. Слова – это дефиниции, определения вещей. И у них есть хозяин. Если мы заполоняем свои города латинской графикой, значит, слушаемся хозяина этой графики, хозяина этих слов-концептов и понятий.
Это выглядит так, словно мы проиграли войну и культурное пространство оказалось «зачищено» под победителя. К счастью, войну мы не проиграли…
Целиком статью «Защита русского языка» читать здесь: https://www.pnp.ru/social/zashhita-russkogo-yazyka.html
Закон о защите родного языка (обсуждается в ГД) – это основа культурного суверенитета, он нужен, в том числе, и для того, чтобы Россия не проиграла когнитивную войну, которая идет не на фронте, а в глубоком тылу.
Философией и смысловым основанием нового закона, его отправной точкой должно стать положение о единстве российского социокультурного пространства.
Чтобы восстановить внутренние связи российского культурно-исторического пространства, желательно включить в Законопроект упоминание о церковнославянском языке.
Церковнославянский (старославянский) – не только язык богослужения. Он постоянно подпитывает современный литературный русский и лексикой и смыслами.
А мы в течение последних десятилетий подпитываемся языком врага – англицизмами и латинской графикой.
Помимо «реабилитации» - сегодня иначе и не скажешь - церковнославянского языка важно поставить заслон лингвистической агрессии наших геополитических противников.
Англицизмы – не просто сигнальная система. Они имеют символическую глубину. За ними стоят концепты и идиомы враждебной нам культуры и идеологии. Это экспансия, «дранг нах остен», мифы превосходства, отрицание русского мира и война с православием.
Современный официальный русский язык и язык СМИ — заметно повреждены. Англицизмы блокируют в них живые процессы.
В каждой публичной сфере есть 5-6 концептуальных терминов, с которыми сцеплены разрушительные для нас нарративы.
Вначале в русский язык вживляют концептуальный термин, а потом постепенно корректируют мировоззрение народа, его ценностные установки и традиции. Меняют их на свои. Например: «компетенции» (в образовании), «контент» и «формат» (в СМИ), «гендер», «абьюзер» (в семейных отношениях») и так далее.
В сфере экономики, финансов, бизнеса, социологии, психологии их особенно много.
Эти иностранные слова-концепты должны быть запрещены в официальной речи.
Почему важно не только ограничить использование иностранных терминов, но запретить использовать в публичном пространстве латинскую графку?
Дело в том, что маркетологи и культур-технологи превратили латиницу в иероглифы «высшей» власти. Заставили нас раболепствовать и пресмыкаться перед «белой расой», пишущей на латинице.
На каком языке мы думаем, по таким правилам мы и живем. Слова – это дефиниции, определения вещей. И у них есть хозяин. Если мы заполоняем свои города латинской графикой, значит, слушаемся хозяина этой графики, хозяина этих слов-концептов и понятий.
Это выглядит так, словно мы проиграли войну и культурное пространство оказалось «зачищено» под победителя. К счастью, войну мы не проиграли…
Целиком статью «Защита русского языка» читать здесь: https://www.pnp.ru/social/zashhita-russkogo-yazyka.html
30.03.202519:02
«Епархиальный набор»
В течение десяти минут Александр Щипков рассказывает о том, каких специалистов готовит Российский православный университет святого Иоанна Богослова: православных управленцев, православных юристов, православных психологов. Выпускник РПУ помимо своей основной профессии прекрасно разбирается в православной догматике, истории Церкви, Священном Писании, различных вероучительных проблемах. Согласитесь – редкое сочетание.
Ежегодно Российский православный университет проводит специальный епархиальный набор – это особое направление внутри РПУ, на которое поступают абитуриенты – юноши и девушки из разных епархий по письменному благословению своих правящих архиереев. Это гарантирует бесплатное обучение, бесплатное общежитие и бесплатное трёхразовое питание.
Всю программу смотрите здесь: http://shchipkov.ru/120910
В течение десяти минут Александр Щипков рассказывает о том, каких специалистов готовит Российский православный университет святого Иоанна Богослова: православных управленцев, православных юристов, православных психологов. Выпускник РПУ помимо своей основной профессии прекрасно разбирается в православной догматике, истории Церкви, Священном Писании, различных вероучительных проблемах. Согласитесь – редкое сочетание.
Ежегодно Российский православный университет проводит специальный епархиальный набор – это особое направление внутри РПУ, на которое поступают абитуриенты – юноши и девушки из разных епархий по письменному благословению своих правящих архиереев. Это гарантирует бесплатное обучение, бесплатное общежитие и бесплатное трёхразовое питание.
Всю программу смотрите здесь: http://shchipkov.ru/120910
28.03.202515:14
ТАСС-аналитика. 28 марта 2025
Осквернение Киево-Печерской лавры направлено на разрушение социокультурного пространства Руси – ректор РПУ
Осквернение и ограбление Киево-Печерской лавры свидетельствует о том, что Запад поставил перед киевским режимом задачу уничтожить единое социокультурное пространство русского православия, чтобы провести религиозную оккупацию канонической территории РПЦ. Такое мнение в беседе с Аналитическим центром ТАСС выразил ректор Российского православного университета св. Иоанна Богослова, заместитель главы Всемирного русского народного собора (ВРНС) Александр Щипков.
Ранее представители украинского государственного музея-заповедника "Киево-Печерская лавра" в сопровождении сотрудников полиции начали захват Ближних пещер монастыря. Они намерены вскрыть раки с мощами в Киево-Печерской лавре, чтобы провести ДНК-экспертизу.
Ректор РПУ отметил, что киевские власти не в первый раз оскверняют Киево-Печерскую лавру, они уже вывезли из нее некоторые ценности, которые вскоре оказались в европейских музеях. На вопрос, зачем они это делают, эксперт пояснил, что «существует общее православное социокультурное пространство, которое охватывает канонические территории Русской Православной Церкви».
«Это не просто административное деление, - пояснил Щипков. – Понятие «канонические территории» - это религиозное, духовное понятие. Выражаясь светским научным языком, это единое социокультурное пространство русского православия».
По мнению эксперта, Киеву поставлена задача уничтожить это единое социокультурное пространство, поскольку те силы на Западе, которые реально распоряжаются киевскими чиновниками, украинскими ресурсами, политикой и экономикой – они понимают, что православное социокультурное пространство является колоссальным препятствием для колонизации этой территории.
Аналитик пояснил, что в каждом таком пространстве есть ключевые сакральные места – например, Троице-Сергиева лавра, Дивеево, Херсонес, Киево-Печерская лавра, Почаевская Лавра, Жировичский и Полоцкий монастыри в Белоруссии, Пюхтицкий монастырь в Эстонии. «Разрушить это пространство невероятно сложно, - продолжил Щипков, - потому что оно складывалось столетиями. Как это сделать? Только осквернением, разрушением святынь, что и предпринимает киевский режим и его кураторы».
Задача противника русского православия – амбициозная и в глубине своей религиозная, это либо протестантизация, либо окатоличивание канонической территории нашей Церкви. Между Ватиканом и Вашингтоном, то есть внутри самого Запада, тоже идёт борьба, конкуренция, подчеркнул ректор РПУ.
«Поставлена задача религиозной оккупации Украины. Тот, кто её осуществит, тот и завладеет недрами, пашнями и всем остальным. Религиозная оккупация – первична», - отметил Щипков.
США и Европа по-прежнему не отказываются от идеи полной колонизации Украины, что и приводит к таким действиям, как осквернение святынь Киево-Печерской лавры, заключил аналитик.
Осквернение Киево-Печерской лавры направлено на разрушение социокультурного пространства Руси – ректор РПУ
Осквернение и ограбление Киево-Печерской лавры свидетельствует о том, что Запад поставил перед киевским режимом задачу уничтожить единое социокультурное пространство русского православия, чтобы провести религиозную оккупацию канонической территории РПЦ. Такое мнение в беседе с Аналитическим центром ТАСС выразил ректор Российского православного университета св. Иоанна Богослова, заместитель главы Всемирного русского народного собора (ВРНС) Александр Щипков.
Ранее представители украинского государственного музея-заповедника "Киево-Печерская лавра" в сопровождении сотрудников полиции начали захват Ближних пещер монастыря. Они намерены вскрыть раки с мощами в Киево-Печерской лавре, чтобы провести ДНК-экспертизу.
Ректор РПУ отметил, что киевские власти не в первый раз оскверняют Киево-Печерскую лавру, они уже вывезли из нее некоторые ценности, которые вскоре оказались в европейских музеях. На вопрос, зачем они это делают, эксперт пояснил, что «существует общее православное социокультурное пространство, которое охватывает канонические территории Русской Православной Церкви».
«Это не просто административное деление, - пояснил Щипков. – Понятие «канонические территории» - это религиозное, духовное понятие. Выражаясь светским научным языком, это единое социокультурное пространство русского православия».
По мнению эксперта, Киеву поставлена задача уничтожить это единое социокультурное пространство, поскольку те силы на Западе, которые реально распоряжаются киевскими чиновниками, украинскими ресурсами, политикой и экономикой – они понимают, что православное социокультурное пространство является колоссальным препятствием для колонизации этой территории.
Аналитик пояснил, что в каждом таком пространстве есть ключевые сакральные места – например, Троице-Сергиева лавра, Дивеево, Херсонес, Киево-Печерская лавра, Почаевская Лавра, Жировичский и Полоцкий монастыри в Белоруссии, Пюхтицкий монастырь в Эстонии. «Разрушить это пространство невероятно сложно, - продолжил Щипков, - потому что оно складывалось столетиями. Как это сделать? Только осквернением, разрушением святынь, что и предпринимает киевский режим и его кураторы».
Задача противника русского православия – амбициозная и в глубине своей религиозная, это либо протестантизация, либо окатоличивание канонической территории нашей Церкви. Между Ватиканом и Вашингтоном, то есть внутри самого Запада, тоже идёт борьба, конкуренция, подчеркнул ректор РПУ.
«Поставлена задача религиозной оккупации Украины. Тот, кто её осуществит, тот и завладеет недрами, пашнями и всем остальным. Религиозная оккупация – первична», - отметил Щипков.
США и Европа по-прежнему не отказываются от идеи полной колонизации Украины, что и приводит к таким действиям, как осквернение святынь Киево-Печерской лавры, заключил аналитик.
23.03.202519:40
«Защита русского языка». Готовится закон. Предлагаю две поправки: 1) запретить латиницу в публичном уличном пространстве 2) добавить новеллу о защите старославянского (церковнославянского) языка как неотъемлемой части русского языка. Передача «Щипков» на телеканале «СПАС»
http://shchipkov.ru/120810
http://shchipkov.ru/120810
09.03.202521:11
И снова о необходимости включения "православной" темы в переговорный диалог с протестантской империей. «Трамп и православие» / Передача «Щипков» на телеканале «СПАС»
http://shchipkov.ru/120710
http://shchipkov.ru/120710
05.03.202514:07
Российская социология возвеличивает Макса Вебера, стыдливо замалчивая его фашистские идеологические убеждения и ярую русофобию. Да, Вебер – системный русофоб.
<…>Макс Вебер, автор знаменитой концепции протестантской этики капитализма и «рациональной бюрократии», уделял пристальное внимание русской истории и общественной жизни, особенно после событий 1905-го года. По итогам изучения русской темы Макс Вебер сделал категоричный вывод о невозможности модернизации в России. Причины данной ситуации он находил в том, что Россия не прошла период Реформации в XVI-XVII веках, что, по веберовскому мнению, сделало население отсталым, а русскую бюрократию неэффективной. Именно из подобных суждений, не только веберовских, выросла идея необходимости «православной реформации», которая усиленно распространяется сегодня в России.
Макс Вебер отнес к «недостаткам» России существование в ней Православной Церкви, крестьянской общины и монархии. Немецкий ученый сожалел о том, что народный монархизм крайне устойчив среди крестьян в не прошедшей Реформацию стране, в то время как реформаторское религиозное движение «расчистило бы путь к конституционализму». Он лишь забыл добавить, что порожденная Реформацией протестантская этика подразумевает власть олигархии над остальным обществом – этому и должен был де факто служить конституционализм.
Полностью текст статьи «Фашизм Макса Вебера» здесь: https://interaffairs.ru/jauthor/material/3151
<…>Макс Вебер, автор знаменитой концепции протестантской этики капитализма и «рациональной бюрократии», уделял пристальное внимание русской истории и общественной жизни, особенно после событий 1905-го года. По итогам изучения русской темы Макс Вебер сделал категоричный вывод о невозможности модернизации в России. Причины данной ситуации он находил в том, что Россия не прошла период Реформации в XVI-XVII веках, что, по веберовскому мнению, сделало население отсталым, а русскую бюрократию неэффективной. Именно из подобных суждений, не только веберовских, выросла идея необходимости «православной реформации», которая усиленно распространяется сегодня в России.
Макс Вебер отнес к «недостаткам» России существование в ней Православной Церкви, крестьянской общины и монархии. Немецкий ученый сожалел о том, что народный монархизм крайне устойчив среди крестьян в не прошедшей Реформацию стране, в то время как реформаторское религиозное движение «расчистило бы путь к конституционализму». Он лишь забыл добавить, что порожденная Реформацией протестантская этика подразумевает власть олигархии над остальным обществом – этому и должен был де факто служить конституционализм.
Полностью текст статьи «Фашизм Макса Вебера» здесь: https://interaffairs.ru/jauthor/material/3151
02.03.202519:04
Несколько непривычный взгляд на государя Александра Третьего и его социальные программы. http://shchipkov.ru/120510
01.03.202515:32
Қайта жіберілді:
БФ «Русская миссия»
26.02.202516:51
🪖⛪️ 27 февраля на телеканале “СПАС” состоится показ документального фильма о военных священниках в зоне СВО “Бог на войне”.
Фильм Даниила Щипкова рассказывает о близости Бога на войне, о значении веры и служении военных священников, о том, зачем они едут на фронт и какую работу там выполняют.
В фильме собраны интервью с военнослужащими, военными священниками, вдовами погибших священников. Каждый из них говорит о духовном содержании нынешней войны на Украине. Все герои фильма формулируют его по-разному, но сходятся в главном - у этой войны есть не только геополитическое, военное и историческое значение, но и духовное измерение, дающее главный смысл спецоперации.
Смотрите на телеканале “СПАС” 👇
✅ 27 февраля в 20:30 (Мск) и в 01:50 (Мск)
✅ 28 февраля в 11:00 (Мск)
#БлаготворительныйФонд #БФРусскаяМиссия #РусскаяМиссия #Благотворительность #ФильмБогНаВойне #ФильмпроСВО #БогНаВойне
➡ Благотворительный фонд "Русская миссия"
Вконтакте|Одноклассники|Дзен
Фильм Даниила Щипкова рассказывает о близости Бога на войне, о значении веры и служении военных священников, о том, зачем они едут на фронт и какую работу там выполняют.
В фильме собраны интервью с военнослужащими, военными священниками, вдовами погибших священников. Каждый из них говорит о духовном содержании нынешней войны на Украине. Все герои фильма формулируют его по-разному, но сходятся в главном - у этой войны есть не только геополитическое, военное и историческое значение, но и духовное измерение, дающее главный смысл спецоперации.
Смотрите на телеканале “СПАС” 👇
✅ 27 февраля в 20:30 (Мск) и в 01:50 (Мск)
✅ 28 февраля в 11:00 (Мск)
#БлаготворительныйФонд #БФРусскаяМиссия #РусскаяМиссия #Благотворительность #ФильмБогНаВойне #ФильмпроСВО #БогНаВойне
➡ Благотворительный фонд "Русская миссия"
Вконтакте|Одноклассники|Дзен
23.02.202518:47
К 23 февраля решил рассказать про Фонд "Защитники Отечества". http://shchipkov.ru/120410
Қайта жіберілді:
ТАСС_Аналитика
20.02.202510:32
В повестку диалога с США надо включить культурно-религиозные вопросы, защиту Русского мира и русского православия – ректор РПУ
Заместитель главы Всемирного Русского Народного Собора, ректор Российского православного университета св. Иоанна Богослова Александр Щипков специально для Аналитического центра ТАСС.
Трамп – несомненно, яркая политическая фигура, которая взошла на мировой сцене. Первый срок был хоть и шумным, но провальным, сейчас же Трамп вышел во всей мощи. У нас в России есть своего рода очарование восходящей звездой, тем более он согласен на переговоры, в нем проявляется человеческое, что выгодно отличается от механистического Байдена.
Однако, очарование очарованием, но мы с американцами абсолютно не говорим о культурно-религиозной составляющей, к сожалению, эта тема пока никак не звучит на переговорах. Заметьте, никто из команды Трампа не заявил, что политика отмены русской культуры неприемлема, что они отказались от нее. Трамписты в США проводят пересмотр всего и вся, а этот момент не трогают.
▪️Вместе с тем Трамп – человек религиозный, причем его религиозность заметно экзальтирована. Он протестант и глава огромной протестантской империи, какой является США. Да, в Штатах существуют разные конфессии, католики, мусульмане, множество сект, но в целом США как государство опираются на своё протестантское мировоззрение.
Одна из составляющих этого мировоззрения – мессианизм, они считают себя новым Израилем. Они считают себя тем коллективным мессией, которому суждено спасти весь мир.
Необходимо учитывать, что именно Трамп в первый президентский срок занимался расколом православия на Украине. Пресловутый томос, подписанный патриархом Константинопольским Варфоломеем в 2019 году и переданный Порошенко – это дело рук не столько украинцев и Фанара, сколько Вашингтона.
Фанар не мог бы пойти на такое без американцев, потому что основная его паства находится в Штатах. Фанар полностью зависит от Турции и действует под прикрытием США. Трамп, как убежденный протестант, занимался и продолжает заниматься разрушением православия, и он видит своей задачей борьбу с вселенским православием, конкретно – с Русской Православной Церковью.
▪️Сегодня Русская Церковь – самая мощная из всех православных церквей, и по размерам территории, и по количеству паствы. Но важнее другое - по факту наша Церковь оказалась хранительницей догматической и канонической чистоты веры, тогда как некоторые поместные церкви под протестантским и католическим давлением стали отступать от канонов – перешли на новый календарь, одобряют однополые союзы и проч.
А значит, как мне представляется, в российско-американский переговорный процесс правильно было бы включить культурно-религиозную составляющую.
▪️США должны отказаться от политики отмены русской культуры, признать права русского языка на Украине, не нарушать каноническую территорию РПЦ, не провоцировать расколы, не создавать псевдоцерковные структуры, вернуть все отобранные храмы и святыни, не пытаться протестантизировать православную богословскую традицию.
Почему это важно сделать именно в рамках больших переговоров? Дело в том, что в основе переговоров между странами, тем более цивилизациями, всегда лежит та или иная философско-богословская концепция. Переговоры – это выработка новой стратегии цивилизаций, в данном случае российской и североамериканской. Стратегия может базироваться только на сакральном содержании, на глубинной идентичности, в которой первостепенна религиозная составляющая.
Те политики, которые понимают значение религиозного, «работают» с ним как с базой, основой всего остального – экономики, геополитики и проч. Американцы это понимают и будут продвигать своё религиозное мировидение, свою философию.
С этой точки зрения включение в переговорный процесс со стороны России вопросов защиты православия создадут необходимое равновесие в выработке стратегии на годы вперёд.
#Трамп #ценности #РПЦ #Украина
Заместитель главы Всемирного Русского Народного Собора, ректор Российского православного университета св. Иоанна Богослова Александр Щипков специально для Аналитического центра ТАСС.
Трамп – несомненно, яркая политическая фигура, которая взошла на мировой сцене. Первый срок был хоть и шумным, но провальным, сейчас же Трамп вышел во всей мощи. У нас в России есть своего рода очарование восходящей звездой, тем более он согласен на переговоры, в нем проявляется человеческое, что выгодно отличается от механистического Байдена.
Однако, очарование очарованием, но мы с американцами абсолютно не говорим о культурно-религиозной составляющей, к сожалению, эта тема пока никак не звучит на переговорах. Заметьте, никто из команды Трампа не заявил, что политика отмены русской культуры неприемлема, что они отказались от нее. Трамписты в США проводят пересмотр всего и вся, а этот момент не трогают.
▪️Вместе с тем Трамп – человек религиозный, причем его религиозность заметно экзальтирована. Он протестант и глава огромной протестантской империи, какой является США. Да, в Штатах существуют разные конфессии, католики, мусульмане, множество сект, но в целом США как государство опираются на своё протестантское мировоззрение.
Одна из составляющих этого мировоззрения – мессианизм, они считают себя новым Израилем. Они считают себя тем коллективным мессией, которому суждено спасти весь мир.
Необходимо учитывать, что именно Трамп в первый президентский срок занимался расколом православия на Украине. Пресловутый томос, подписанный патриархом Константинопольским Варфоломеем в 2019 году и переданный Порошенко – это дело рук не столько украинцев и Фанара, сколько Вашингтона.
Фанар не мог бы пойти на такое без американцев, потому что основная его паства находится в Штатах. Фанар полностью зависит от Турции и действует под прикрытием США. Трамп, как убежденный протестант, занимался и продолжает заниматься разрушением православия, и он видит своей задачей борьбу с вселенским православием, конкретно – с Русской Православной Церковью.
▪️Сегодня Русская Церковь – самая мощная из всех православных церквей, и по размерам территории, и по количеству паствы. Но важнее другое - по факту наша Церковь оказалась хранительницей догматической и канонической чистоты веры, тогда как некоторые поместные церкви под протестантским и католическим давлением стали отступать от канонов – перешли на новый календарь, одобряют однополые союзы и проч.
Русская Православная Церковь – кость в горле у США как протестантской империи. Одна из задач Трампа – борьба с РПЦ и православным Русским миром.
А значит, как мне представляется, в российско-американский переговорный процесс правильно было бы включить культурно-религиозную составляющую.
▪️США должны отказаться от политики отмены русской культуры, признать права русского языка на Украине, не нарушать каноническую территорию РПЦ, не провоцировать расколы, не создавать псевдоцерковные структуры, вернуть все отобранные храмы и святыни, не пытаться протестантизировать православную богословскую традицию.
Почему это важно сделать именно в рамках больших переговоров? Дело в том, что в основе переговоров между странами, тем более цивилизациями, всегда лежит та или иная философско-богословская концепция. Переговоры – это выработка новой стратегии цивилизаций, в данном случае российской и североамериканской. Стратегия может базироваться только на сакральном содержании, на глубинной идентичности, в которой первостепенна религиозная составляющая.
Те политики, которые понимают значение религиозного, «работают» с ним как с базой, основой всего остального – экономики, геополитики и проч. Американцы это понимают и будут продвигать своё религиозное мировидение, свою философию.
С этой точки зрения включение в переговорный процесс со стороны России вопросов защиты православия создадут необходимое равновесие в выработке стратегии на годы вперёд.
#Трамп #ценности #РПЦ #Украина
18.02.202507:09
Статья Василия Щипкова о том, как Трамп проводит колонизацию Европы. https://www.ng.ru/kartblansh/2025-02-17/3_9194_kb.html
18.02.202506:49
Круг ответственности Церкви – традиция и мировоззрение. Что не равно идеологии. А идеология входит в зону ответственности государства. Сегодня наша идеология умещается в одно слово – СУВЕРЕНИТЕТ. Это – главная цель. Идеология – это всегда цель. И только цель. Скоро она поменяется.
Об этом идет речь в программе «Церковь и идеология».
http://shchipkov.ru/120310
Об этом идет речь в программе «Церковь и идеология».
http://shchipkov.ru/120310
Рекордтар
04.04.202523:59
2KЖазылушылар24.03.202521:08
400Дәйексөз индексі28.03.202516:20
33K1 жазбаның қамтуы24.03.202523:59
33KЖарнамалық жазбаның қамтуы03.04.202523:03
5.51%ER20.03.202522:22
1742.77%ERRКөбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.