قلندریه | Qalandariyyah
@KetabTasavof
«تصوف و عرفان اسلامی »
تا قلندر نشوی راه نیابی به نجات
در سیاهی شو اگر می‌طلبی آب حیات
موی بتراش و کفن ساز تنت را از موی
تا در این عرصه نگردی تو به هر مویی مات
با ختم صلوات صراحی گردان این میخانه باشید.
Recite a Salavat and forward it.
«تصوف و عرفان اسلامی »
تا قلندر نشوی راه نیابی به نجات
در سیاهی شو اگر می‌طلبی آب حیات
موی بتراش و کفن ساز تنت را از موی
تا در این عرصه نگردی تو به هر مویی مات
با ختم صلوات صراحی گردان این میخانه باشید.
Recite a Salavat and forward it.
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жеріІран
ТілБасқа
Канал құрылған күніFeb 19, 2024
TGlist-ке қосылған күні
Apr 03, 2025"قلندریه | Qalandariyyah" тобындағы соңғы жазбалар
07.04.202517:31
«اگر از ایشان نتوانی بود، باری جهد آن که تو را بر فتراک یکی بندد از ایشان. هر یکی را چندین هزار طفیل خواهد بود. و کاغذ رسیده و هذه کفایةُ.»
عین القضات همدانی، نامه‌ها، ج3، ص290.
@Qalandariyyah | قلندریه
عین القضات همدانی، نامه‌ها، ج3، ص290.
@Qalandariyyah | قلندریه
07.04.202513:46
هو
یا علی مدد
۰ فرمایشات حضرت مولانا شیخ شمس الدین نهرو (حفظه الله تعالی)
الهی در پناه حق متعال بیرق طریقت علیه قادریه کسنزانیه افراشته، و جلوه حضرت سیدنا شیخ شمس‌الدین محمد نهرو برقرار به نبی و آله...
مدد از مولای عاشقان
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ تَرَّحَّم عَلی عَجزِنا وَ اَغِثنا بِحَقِّهِم...
@Qalandariyyah | قلندریه
یا علی مدد
۰ فرمایشات حضرت مولانا شیخ شمس الدین نهرو (حفظه الله تعالی)
الهی در پناه حق متعال بیرق طریقت علیه قادریه کسنزانیه افراشته، و جلوه حضرت سیدنا شیخ شمس‌الدین محمد نهرو برقرار به نبی و آله...
مدد از مولای عاشقان
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ تَرَّحَّم عَلی عَجزِنا وَ اَغِثنا بِحَقِّهِم...
@Qalandariyyah | قلندریه
07.04.202513:40
الأنوار القدسیة في معرفة قواعد الصوفیة، عبد الوهاب شعرانی
@Qalandariyyah | قلندریه
@Qalandariyyah | قلندریه
07.04.202507:50
دلم از دانش خود صد حجب داشت
ز عجب و نخوت و تلبیس و پنداشت
درآمد از درم آن مه سحرگاه
مرا از خواب غفلت کرد آگاه
ز رویش خلوت جان گشت روشن
بدو دیدم که تا خود چیستم من
چو کردم در رخ خوبش نگاهی
برآمد از میان جانم آهی
مرا گفتا که ای شیاد سالوس
به سر شد عمرت اندر نام و ناموس
ببین تا علم و زهد و کبر و پنداشت
تو را ای نارسیده از که واداشت
نظر کردن به رویم نیم ساعت
همی‌ارزد هزاران ساله طاعت
علی‌الجمله رخ آن عالم آرای
مرا با من نمود آن دم سراپای
سیه شد روی جانم از خجالت
ز فوت عمر و ایام بطالت
چو دید آن ماه کز روی چو خورشید
بریدم من ز جان خویش امید
یکی پیمانه پر کرد و به من داد
که از آب وی آتش در من افتاد
کنون گفت از می بی‌رنگ و بی‌بوی
نقوش تختهٔ هستی فرو شوی
چو آشامیدم آن پیمانه را پاک
در افتادم ز مستی بر سر خاک
کنون نه نیستم در خود نه هستم
نه هشیارم نه مخمورم نه مستم
گهی چون چشم او دارم سری خوش
گهی چون زلف او باشم مشوش
گهی از خوی خود در گلخنم من
گهی از روی او در گلشنم من
یا پیر مددی
@Qalandariyyah | قلندریه
ز عجب و نخوت و تلبیس و پنداشت
درآمد از درم آن مه سحرگاه
مرا از خواب غفلت کرد آگاه
ز رویش خلوت جان گشت روشن
بدو دیدم که تا خود چیستم من
چو کردم در رخ خوبش نگاهی
برآمد از میان جانم آهی
مرا گفتا که ای شیاد سالوس
به سر شد عمرت اندر نام و ناموس
ببین تا علم و زهد و کبر و پنداشت
تو را ای نارسیده از که واداشت
نظر کردن به رویم نیم ساعت
همی‌ارزد هزاران ساله طاعت
علی‌الجمله رخ آن عالم آرای
مرا با من نمود آن دم سراپای
سیه شد روی جانم از خجالت
ز فوت عمر و ایام بطالت
چو دید آن ماه کز روی چو خورشید
بریدم من ز جان خویش امید
یکی پیمانه پر کرد و به من داد
که از آب وی آتش در من افتاد
کنون گفت از می بی‌رنگ و بی‌بوی
نقوش تختهٔ هستی فرو شوی
چو آشامیدم آن پیمانه را پاک
در افتادم ز مستی بر سر خاک
کنون نه نیستم در خود نه هستم
نه هشیارم نه مخمورم نه مستم
گهی چون چشم او دارم سری خوش
گهی چون زلف او باشم مشوش
گهی از خوی خود در گلخنم من
گهی از روی او در گلشنم من
یا پیر مددی
@Qalandariyyah | قلندریه
07.04.202507:44
گهی خوشدل شوی از من که میرم
چرا مرده‌پرست و خصمِ جانیم؟
چو بعدِ مرگ خواهی آشتی کرد
همه عمر از غمت در امتحانیم
کنون پندار مُردم، آشتی کن
که در تسلیم، ما چون مردگانیم
چو بر گورم بخواهی بوسه دادن
رُخم را بوسه ده، کاکنون همانیم
خمش کن مرده‌وار ای دل، ازیرا
به هستی متهم ما زین زبانیم
@Qalandariyyah | قلندریه
چرا مرده‌پرست و خصمِ جانیم؟
چو بعدِ مرگ خواهی آشتی کرد
همه عمر از غمت در امتحانیم
کنون پندار مُردم، آشتی کن
که در تسلیم، ما چون مردگانیم
چو بر گورم بخواهی بوسه دادن
رُخم را بوسه ده، کاکنون همانیم
خمش کن مرده‌وار ای دل، ازیرا
به هستی متهم ما زین زبانیم
@Qalandariyyah | قلندریه
06.04.202517:21
هو
یا علی مدد
کردگار از کرم عیانم کرد
واقف از حال این و آنم کرد
من چو بی نام و بی نشان بودم
بی نشانی مرا نشانم کرد
به تجلی ظاهر و باطن
گاه پیدا و گه نهانم کرد
در دل آمد به جای جان بنشست
رحمتی خوش به جای جانم کرد
می خمخانه را به من بخشید
ساقی مست عاشقانم کرد
تا شوم رهبر همه رندان
رهنمودم به رهروانم کرد
شرح علم بدیع او خواندم
این معانی از آن بیانم کرد
چون ز هستی خود فنا گشتم
باقی ملک جاودانم کرد
نعمت الله به من عطا فرمود
رازق زرق بندگانم کرد
شیئا لله یا حضرت سیدنا الامام امیرالمومنین علی بن ابی طالب (سلام الله علیه)
@Qalandariyyah | قلندریه
یا علی مدد
کردگار از کرم عیانم کرد
واقف از حال این و آنم کرد
من چو بی نام و بی نشان بودم
بی نشانی مرا نشانم کرد
به تجلی ظاهر و باطن
گاه پیدا و گه نهانم کرد
در دل آمد به جای جان بنشست
رحمتی خوش به جای جانم کرد
می خمخانه را به من بخشید
ساقی مست عاشقانم کرد
تا شوم رهبر همه رندان
رهنمودم به رهروانم کرد
شرح علم بدیع او خواندم
این معانی از آن بیانم کرد
چون ز هستی خود فنا گشتم
باقی ملک جاودانم کرد
نعمت الله به من عطا فرمود
رازق زرق بندگانم کرد
شیئا لله یا حضرت سیدنا الامام امیرالمومنین علی بن ابی طالب (سلام الله علیه)
@Qalandariyyah | قلندریه
Қайта жіберілді:
ذوالنون
05.04.202516:09
صوفیان اندلس(ترجمه بخشی از روح القدس)، محیی الدین ابن عربی، مترجم استاد سعیدرضا فیض
جالب است که شیخ اکبر، با آن همه سفر و دیدار مردان الهی، فقط دو فقیه دیده که صوفی بوده‌اند، البته یکی محدثِ صوفی بوده، یکی هم فقیهِ زاهد.
یعنی فقط یک فقیه آن هم نه صوفی که زاهد بوده است.
و این دو امر آنقدر عجیب بوده‌اند که شیخ ابراز شگفتی مینماید.
@zonnoun
جالب است که شیخ اکبر، با آن همه سفر و دیدار مردان الهی، فقط دو فقیه دیده که صوفی بوده‌اند، البته یکی محدثِ صوفی بوده، یکی هم فقیهِ زاهد.
یعنی فقط یک فقیه آن هم نه صوفی که زاهد بوده است.
و این دو امر آنقدر عجیب بوده‌اند که شیخ ابراز شگفتی مینماید.
@zonnoun
04.04.202520:19
هو
یا علی مدد
«یا علی مولام علی»
یا علی بر آستانت بندهٔ شرمنده را
هست حاجتها ولیکن حاجت گفتار نیست
از تو حل مشکلات خویش میجوید صغیر
ای که کاری با وجود قدرتت دشوار نیست
۰ نوای جناب مولا بکر
شیئا لله یا سیدنا الامام امیر المومنین علی بن ابی طالب (علیه سلام الله)
@Qalandariyyah | قلندریه
یا علی مدد
«یا علی مولام علی»
یا علی بر آستانت بندهٔ شرمنده را
هست حاجتها ولیکن حاجت گفتار نیست
از تو حل مشکلات خویش میجوید صغیر
ای که کاری با وجود قدرتت دشوار نیست
۰ نوای جناب مولا بکر
شیئا لله یا سیدنا الامام امیر المومنین علی بن ابی طالب (علیه سلام الله)
@Qalandariyyah | قلندریه
04.04.202518:45
.
تحقیقات دربارهٔ #عارفان_معاصر_هرات در طریقت‌های عرفانی #صلواتیه، #چشتیه، #قادریه و #نقشبندیه نشر شده با همکاری #انتشارات_احراری:
۱. معارف و مجالس روحانی: چکیده‌ای از ملفوظات حضرت سید محمد عثمان صلواتی چشتی مودودی، چاپ اول، ۱۴۰۳ / قطع وزیری، ۴۵۸ص.
۲. عارف با تمکین: شرح حال حضرت مولانا عبدالحلیم غورانی، چاپ اول، ۱۴۰۰ / قطع رقعی، ۱۳۲ص.
۳. شیدای عشق: شرح حال حضرت سید محمد عثمان صلواتی چشتی مودودی، چاپ اول، ۱۴۰۰ / قطع وزیری، ۱۶۸ص.
۴. عارف متشرع: شرح حال حضرت سید میر مصطفی جان بیچقی نقشبندی، چاپ اول، ۱۴۰۳ / قطع رقعی، ۱۲۲ص.
۵. طریقه عالیه صلواتیه، چاپ اول، ۱۳۹۷ / قطع وزیری، ۲۲۰ص.
۶. مثنوی و طریقت صلواتیه، چاپ اول، ۱۴۰۳ / قطع رقعی، ۱۱۲ص.
◾️سفارش کتاب:
ارسال پیام در تلگرام 👈 @ahraribooks
@ahraripubs
تحقیقات دربارهٔ #عارفان_معاصر_هرات در طریقت‌های عرفانی #صلواتیه، #چشتیه، #قادریه و #نقشبندیه نشر شده با همکاری #انتشارات_احراری:
۱. معارف و مجالس روحانی: چکیده‌ای از ملفوظات حضرت سید محمد عثمان صلواتی چشتی مودودی، چاپ اول، ۱۴۰۳ / قطع وزیری، ۴۵۸ص.
۲. عارف با تمکین: شرح حال حضرت مولانا عبدالحلیم غورانی، چاپ اول، ۱۴۰۰ / قطع رقعی، ۱۳۲ص.
۳. شیدای عشق: شرح حال حضرت سید محمد عثمان صلواتی چشتی مودودی، چاپ اول، ۱۴۰۰ / قطع وزیری، ۱۶۸ص.
۴. عارف متشرع: شرح حال حضرت سید میر مصطفی جان بیچقی نقشبندی، چاپ اول، ۱۴۰۳ / قطع رقعی، ۱۲۲ص.
۵. طریقه عالیه صلواتیه، چاپ اول، ۱۳۹۷ / قطع وزیری، ۲۲۰ص.
۶. مثنوی و طریقت صلواتیه، چاپ اول، ۱۴۰۳ / قطع رقعی، ۱۱۲ص.
◾️سفارش کتاب:
ارسال پیام در تلگرام 👈 @ahraribooks
@ahraripubs
04.04.202518:45
موسیقی عرفانی اهل حق
کتابی تحقیقی و ارزشمند تألیف جناب دکتر عسکری
انتشارات مولی
@KetabTasavof
کتابی تحقیقی و ارزشمند تألیف جناب دکتر عسکری
انتشارات مولی
@KetabTasavof
04.04.202503:24
What is the Bektashi Order?
طریقت بِکتاشیه چیست؟
فیلیپ هُلم
@Qalandariyyah | قلندریه
طریقت بِکتاشیه چیست؟
فیلیپ هُلم
@Qalandariyyah | قلندریه
03.04.202521:56
هو
یا رسول الله (ص)
الله الله
مدد مدد
الله الله
منك المدد
الله الله
عظيم مدد
الله الله
كريم مدد
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ تَرَّحَّم عَلی عَجزِنا وَ اَغِثنا بِحَقِّهِم...
@Qalandariyyah | قلندریه
یا رسول الله (ص)
الله الله
مدد مدد
الله الله
منك المدد
الله الله
عظيم مدد
الله الله
كريم مدد
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ تَرَّحَّم عَلی عَجزِنا وَ اَغِثنا بِحَقِّهِم...
@Qalandariyyah | قلندریه
Қайта жіберілді:
کتاب تصوف
03.04.202521:21
هو ۷۸۶
«وَ مَآ تَشَآءُونَ إِلّآ أَن یَشَآءَاللّ‍ٰهُ»
@KetabTasavof
«وَ مَآ تَشَآءُونَ إِلّآ أَن یَشَآءَاللّ‍ٰهُ»
@KetabTasavof
Рекордтар
08.04.202523:59
1.8KЖазылушылар27.03.202523:59
0Дәйексөз индексі03.04.202523:59
3231 жазбаның қамтуы03.04.202523:59
323Жарнамалық жазбаның қамтуы06.04.202523:59
2.38%ER03.04.202523:59
17.67%ERR
03.04.202504:40
«و محمد و احمد دو اسم اند به یک مسمی ظاهر گشته. در اول زمان به اسم محمدی پیدا گشت و دعوت کرد مردم را از دنیا به عقبی خواند و در آخر زمان پیدا شود و به اسم احمدی و دعوت کند مردم را از عقبی به مولی و به اصل موضوعات و موجودات و سر شریعت.»
المصباح فی التصوف، شیخ سعد الدین حمویه
@Qalandariyyah | قلندریه
المصباح فی التصوف، شیخ سعد الدین حمویه
@Qalandariyyah | قلندریه
04.04.202518:45
موسیقی عرفانی اهل حق
کتابی تحقیقی و ارزشمند تألیف جناب دکتر عسکری
انتشارات مولی
@KetabTasavof
کتابی تحقیقی و ارزشمند تألیف جناب دکتر عسکری
انتشارات مولی
@KetabTasavof
Қайта жіберілді:ذوالنون
05.04.202516:09
صوفیان اندلس(ترجمه بخشی از روح القدس)، محیی الدین ابن عربی، مترجم استاد سعیدرضا فیض
جالب است که شیخ اکبر، با آن همه سفر و دیدار مردان الهی، فقط دو فقیه دیده که صوفی بوده‌اند، البته یکی محدثِ صوفی بوده، یکی هم فقیهِ زاهد.
یعنی فقط یک فقیه آن هم نه صوفی که زاهد بوده است.
و این دو امر آنقدر عجیب بوده‌اند که شیخ ابراز شگفتی مینماید.
@zonnoun
جالب است که شیخ اکبر، با آن همه سفر و دیدار مردان الهی، فقط دو فقیه دیده که صوفی بوده‌اند، البته یکی محدثِ صوفی بوده، یکی هم فقیهِ زاهد.
یعنی فقط یک فقیه آن هم نه صوفی که زاهد بوده است.
و این دو امر آنقدر عجیب بوده‌اند که شیخ ابراز شگفتی مینماید.
@zonnoun
03.04.202514:03
هو ۷۸۶
لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ
@Qalandariyyah | قلندریه
لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ
@Qalandariyyah | قلندریه
07.04.202517:31
«اگر از ایشان نتوانی بود، باری جهد آن که تو را بر فتراک یکی بندد از ایشان. هر یکی را چندین هزار طفیل خواهد بود. و کاغذ رسیده و هذه کفایةُ.»
عین القضات همدانی، نامه‌ها، ج3، ص290.
@Qalandariyyah | قلندریه
عین القضات همدانی، نامه‌ها، ج3، ص290.
@Qalandariyyah | قلندریه
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.