
خردسرای فردوسی
هنر باید و گوهر نامدار
خرد یار و فرهنگش آموزگار
گهر بیهنر زار و خوار است و سست
«به فرهنگ باشد روان تندرست»
این کانال، آینهای است برای پژواک جلوههای دانش و فرهنگ ایران زمین.
شماره تلگرام: 09376876252 (جهت ارتباط در تلگرام)
خرد یار و فرهنگش آموزگار
گهر بیهنر زار و خوار است و سست
«به فرهنگ باشد روان تندرست»
این کانال، آینهای است برای پژواک جلوههای دانش و فرهنگ ایران زمین.
شماره تلگرام: 09376876252 (جهت ارتباط در تلگرام)
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніApr 28, 2016
TGlist-ке қосылған күні
Dec 03, 2024"خردسرای فردوسی" тобындағы соңғы жазбалар
14.04.202511:34
◀️ کارگروه گردشگری مؤسسهٔ فرهنگی هنری خردسرای فردوسی برگزار میکند:
-------------------------------------------------
🚞 سفر ۴ روزه به سرزمین سیستان، زادگاه رستم دستان و یعقوبلیث صفاری، احیاگر زبان فارسی
(به مناسبت بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی)
🔹با همراهی:
🔹دکتر علیرضا قیامتی (قائم مقام خردسرای فردوسی مشهد)
🔹مهندس مهدی زمانی (رئیس هیأت مدیرهٔ خردسرای فردوسی مشهد)
🔹شب فرهنگی باحضور اهالی فرهنگ، شاهنامه، هنر و موسیقی سیستان و بلوچستان
◀️ افتتاح خردسرای فردوسی عیاران زابل
🔹بازدیدها:
🔹خراسان جنوبی: آسبادهای نهبندان
🔹 سیستان: شهر سوخته، کوه خواجه، دهانه غلامان، چهل دختران، قلعه رستم، بانک ایران و انگلیس، دریاچه هامون ...
📅 تاریخ سفر :
از چهارشنبه ۳ تا یکشنبه ۷ اردیبهشتماه ۱۴۰۴ (به مدت ۴ روز)
💫امکانات سفر:
🚌ترانسفر و اتوبوس vip
🔸اقامت مهمانسرای دانشگاه زابل به مدت سه شب + صبحانه +آب معدنی+بیمه سفر و پذیرایی
◀️ (انتخاب رستوران با کارگروه و لیکن ناهار با توجه به مِنو، سفارش و هزینه شخصی خواهد بود).
🔻هزینه سفر:
چهار میلیون و نهصد هزار تومان.
🔻ثبتنام تا پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴
(ظرفیت محدود، به محض تکمیل ثبتنام)
🔻دوستانی که تمایل به همراهی در این سفر را دارند اعلام آمادگی فرمایند تا شماره حساب تقدیم شود.
🔻لطفا پس از واریزی، پیام و یا تصویر آن را به همراه مشخصات کامل کارت ملی، به آیدیها یا شمارههای زیر در تلگرام ارسال نمایید👇
@pirmorad1984
@Fshekofte
👈 ثبتنام :
آقای دکتر احمدی: 09153166135
خانم شکفته: 09151013361
آقای مجید پیرمراد: 09363694575
@kheradsarayeferdowsi
-------------------------------------------------
🚞 سفر ۴ روزه به سرزمین سیستان، زادگاه رستم دستان و یعقوبلیث صفاری، احیاگر زبان فارسی
(به مناسبت بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی)
🔹با همراهی:
🔹دکتر علیرضا قیامتی (قائم مقام خردسرای فردوسی مشهد)
🔹مهندس مهدی زمانی (رئیس هیأت مدیرهٔ خردسرای فردوسی مشهد)
🔹شب فرهنگی باحضور اهالی فرهنگ، شاهنامه، هنر و موسیقی سیستان و بلوچستان
◀️ افتتاح خردسرای فردوسی عیاران زابل
🔹بازدیدها:
🔹خراسان جنوبی: آسبادهای نهبندان
🔹 سیستان: شهر سوخته، کوه خواجه، دهانه غلامان، چهل دختران، قلعه رستم، بانک ایران و انگلیس، دریاچه هامون ...
📅 تاریخ سفر :
از چهارشنبه ۳ تا یکشنبه ۷ اردیبهشتماه ۱۴۰۴ (به مدت ۴ روز)
💫امکانات سفر:
🚌ترانسفر و اتوبوس vip
🔸اقامت مهمانسرای دانشگاه زابل به مدت سه شب + صبحانه +آب معدنی+بیمه سفر و پذیرایی
◀️ (انتخاب رستوران با کارگروه و لیکن ناهار با توجه به مِنو، سفارش و هزینه شخصی خواهد بود).
🔻هزینه سفر:
چهار میلیون و نهصد هزار تومان.
🔻ثبتنام تا پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴
(ظرفیت محدود، به محض تکمیل ثبتنام)
🔻دوستانی که تمایل به همراهی در این سفر را دارند اعلام آمادگی فرمایند تا شماره حساب تقدیم شود.
🔻لطفا پس از واریزی، پیام و یا تصویر آن را به همراه مشخصات کامل کارت ملی، به آیدیها یا شمارههای زیر در تلگرام ارسال نمایید👇
@pirmorad1984
@Fshekofte
👈 ثبتنام :
آقای دکتر احمدی: 09153166135
خانم شکفته: 09151013361
آقای مجید پیرمراد: 09363694575
@kheradsarayeferdowsi
14.04.202511:25
14.04.202508:45
به مناسبت روز عطار
دکتر #علیرضا_قیامتی
🔹بیان ویژگیهایی که عطار را در ادبیات ما شاخص مینماید.
🔹شور و شیدایی، درد و سوز، پررنگی عرفان عاشقانه از عرفان زاهدانه
🔹عدم وابستگی و مدح
🔹آفریننده ادبیات نمادین عرفانی
🔹 و احترام به جایگاه فردوسی در فرهنگ ایرانی
۲۹ فروردینماه ۱۳۹۹
خردسرای فردوسی مشهد
@kheradsarayeferdowsi
دکتر #علیرضا_قیامتی
🔹بیان ویژگیهایی که عطار را در ادبیات ما شاخص مینماید.
🔹شور و شیدایی، درد و سوز، پررنگی عرفان عاشقانه از عرفان زاهدانه
🔹عدم وابستگی و مدح
🔹آفریننده ادبیات نمادین عرفانی
🔹 و احترام به جایگاه فردوسی در فرهنگ ایرانی
۲۹ فروردینماه ۱۳۹۹
خردسرای فردوسی مشهد
@kheradsarayeferdowsi
14.04.202505:06
غزل عطار مهمترین مرحلهٔ تکامل
غزل عرفانی
▪️غزل #عطار یکی از مهمترین مراحل تکامل غزل عرفانی فارسی است، یعنی اگر دیوان شمس تبریزی را نادیده بگیریم، غزلیات عطار مهمترین نمونههای غزلِ عرفانی فارسی است و این نکته را یادآور شوم که آن بخش از غزل فارسی که تخت تأثیر عرفان ابنعربی شکل گرفته است(از قبیل غزلهای فخرالدین عراقی و شمس مغربی و حتی بعضی جوانب کار خواجه حافظ) به هیچ روی موردِ نظر ما نیست. منظور ما آن شیوه از غزل عرفانی است که اوج آن را باید در دیوان شمس جلالالدین مولوی جست.
▪️مهمترین ویژگی غزلهای عطار تناسبی است که میان صورت و معنی در این آثار دیده میشود. ما «صورت» را به معنی عام کلمه در اینجا به کار میبریم که شامل «زبان» و «تصویر» و «رمز» و «موسیقی» و «قالب عمومی» شعر است و «معنی» را برابرِ «محتوی» یا «پیام». به همین دلیل تناسب صورت و معنی است که در غزل عطار، خواننده، هیچ عنصری را زاید احساس نمیکند و انتخاب «تکبیت» از آن بسیار دشوار است. باید غزل انتخاب کرد نه تکبیت، در صورتی که از اغلب شاعران بزرگِ غزلسرا میتوان به تکبیتهایی قناعت کرد.
#دکتر_محمدرضا_شفیعی_کدکنی
@kheradsarayeferdowsi
غزل عرفانی
▪️غزل #عطار یکی از مهمترین مراحل تکامل غزل عرفانی فارسی است، یعنی اگر دیوان شمس تبریزی را نادیده بگیریم، غزلیات عطار مهمترین نمونههای غزلِ عرفانی فارسی است و این نکته را یادآور شوم که آن بخش از غزل فارسی که تخت تأثیر عرفان ابنعربی شکل گرفته است(از قبیل غزلهای فخرالدین عراقی و شمس مغربی و حتی بعضی جوانب کار خواجه حافظ) به هیچ روی موردِ نظر ما نیست. منظور ما آن شیوه از غزل عرفانی است که اوج آن را باید در دیوان شمس جلالالدین مولوی جست.
▪️مهمترین ویژگی غزلهای عطار تناسبی است که میان صورت و معنی در این آثار دیده میشود. ما «صورت» را به معنی عام کلمه در اینجا به کار میبریم که شامل «زبان» و «تصویر» و «رمز» و «موسیقی» و «قالب عمومی» شعر است و «معنی» را برابرِ «محتوی» یا «پیام». به همین دلیل تناسب صورت و معنی است که در غزل عطار، خواننده، هیچ عنصری را زاید احساس نمیکند و انتخاب «تکبیت» از آن بسیار دشوار است. باید غزل انتخاب کرد نه تکبیت، در صورتی که از اغلب شاعران بزرگِ غزلسرا میتوان به تکبیتهایی قناعت کرد.
#دکتر_محمدرضا_شفیعی_کدکنی
@kheradsarayeferdowsi


14.04.202505:06
۲۵ فروردین، طلیعه ۲۵ اردیبهشت، روز احترام به شیخ شیرین کار نیشابور و خداوند هفت شهر عشق، عطار نیشابوری را گرامی میداریم و به آستان بلند و سیمرغ آشیان او سر تعظیم فرود میآوریم.
(مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی)
🔸تور مجازی آرامگاه عطار
http://www.razavichto.ir/virtual%20tuors.aspx
@kheradsarayeferdowsi
(مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی)
🔸تور مجازی آرامگاه عطار
http://www.razavichto.ir/virtual%20tuors.aspx
@kheradsarayeferdowsi
10.04.202519:22
🌐 مؤسسهٔ آموزش عالی عطار با همکاری خردسرای فردوسی و دیگر نهادها برگزار میکند:
🔅 دومین #همایش_استانی
هفت شهر عشق (بزرگداشت شیخ فریدالدین عطار نیشابوری)
🔅سخنرانان:
- دکتر رضا اشرفاشرفزاده
- دکتر تقی پورنامداریان
- دکتر علیرضا قیامتی
- دکتر جواد محققنیشابوری
- دکتر محمدجعفر یاحقی
🔅و رونمایی از کتاب شرحی بر پندنامه تألیف دکتر رضا اشرفزاده
🔅 اجرای برنامهٔ هنری
♦️زمان: پنجشنبه ۲۸ فروردینماه ۱۴٠۴، ساعت ۸ تا ۱۲
♦️مکان: مشهد، رضاشهر، بلوار خاقانی، مرکز همایشهای بینالمللی شهدای سلامت
♻️از علاقهمندان دعوت میشود جهت شرکت در این همایش با مراجعه به لینک زیر تا مورخه ۲۵ فروردینماه ۱۴٠۴ فرم ثبتنام را تکمیل نمایند.
https://phd.cfu.ac.ir/fa/form_data/add/form_id=8018
🔰به شرکتکنندگان در همایش گواهی حضور اعطا خواهد شد.
✳️ امکان حضور کلیه دانشجویان، دانشآموزان مقطع متوسطه دوم و دبیران آموزش و پرورش در این همایش به شرط ثبتنام در لینک فراهم است.
🛑 تأکيد میشود با توجه به حجم زیاد متقاضیان شرکت در همایش، پذیرش محدود و تنها باتوجه به ثبتنام در لینک مذکور امکانپذیر خواهد بود.
@kheradsarayeferdowsi
🔅 دومین #همایش_استانی
هفت شهر عشق (بزرگداشت شیخ فریدالدین عطار نیشابوری)
🔅سخنرانان:
- دکتر رضا اشرفاشرفزاده
- دکتر تقی پورنامداریان
- دکتر علیرضا قیامتی
- دکتر جواد محققنیشابوری
- دکتر محمدجعفر یاحقی
🔅و رونمایی از کتاب شرحی بر پندنامه تألیف دکتر رضا اشرفزاده
🔅 اجرای برنامهٔ هنری
♦️زمان: پنجشنبه ۲۸ فروردینماه ۱۴٠۴، ساعت ۸ تا ۱۲
♦️مکان: مشهد، رضاشهر، بلوار خاقانی، مرکز همایشهای بینالمللی شهدای سلامت
♻️از علاقهمندان دعوت میشود جهت شرکت در این همایش با مراجعه به لینک زیر تا مورخه ۲۵ فروردینماه ۱۴٠۴ فرم ثبتنام را تکمیل نمایند.
https://phd.cfu.ac.ir/fa/form_data/add/form_id=8018
🔰به شرکتکنندگان در همایش گواهی حضور اعطا خواهد شد.
✳️ امکان حضور کلیه دانشجویان، دانشآموزان مقطع متوسطه دوم و دبیران آموزش و پرورش در این همایش به شرط ثبتنام در لینک فراهم است.
🛑 تأکيد میشود با توجه به حجم زیاد متقاضیان شرکت در همایش، پذیرش محدود و تنها باتوجه به ثبتنام در لینک مذکور امکانپذیر خواهد بود.
@kheradsarayeferdowsi


09.04.202514:20
📖تاریخ بیهقی را مستقیما از محمدجعفر یاحقی بیاموزید!
🤗خرسند و مفتخریم که در یکی از دورههای بهیادماندنی هنرستان، میزبان استاد دکتر محمدجعفر یاحقی خواهیم بود تا یکی از درخشانترین آثار ادبیات فارسی را مرور کنیم.
👈این دوره فرصت بینظیری برای همه دوستاران ادبیات فارسی و تاریخ حوزه تمدنی ایران و خراسان بزرگ است تا این شاهکار را از کسی مستقیما بیاموزند که آن را زندگی کرده و شاید بیش از هر ادیب و پژوهشگری نامش با بیهقی و تاریخش پیوند خورده است.
👈نقل و شرح و بررسی جذابترین داستانهای #تاریخ_بیهقی با بیان و از زوایه دید مصحح آن، محمدجعفر یاحقی، که با بخش پرسش و پاسخ نیز همراه است، شرکت در این دوره را برای هر دوستار راستین ادبیات بدل به رویا میکند؛ رویایی دستیافتنی!
🔗اطلاعات بیشتر و ثبتنام در هنرستان👇🏻
https://honarestan.org/courses/87
@kheradsarayeferdowsi
🤗خرسند و مفتخریم که در یکی از دورههای بهیادماندنی هنرستان، میزبان استاد دکتر محمدجعفر یاحقی خواهیم بود تا یکی از درخشانترین آثار ادبیات فارسی را مرور کنیم.
👈این دوره فرصت بینظیری برای همه دوستاران ادبیات فارسی و تاریخ حوزه تمدنی ایران و خراسان بزرگ است تا این شاهکار را از کسی مستقیما بیاموزند که آن را زندگی کرده و شاید بیش از هر ادیب و پژوهشگری نامش با بیهقی و تاریخش پیوند خورده است.
👈نقل و شرح و بررسی جذابترین داستانهای #تاریخ_بیهقی با بیان و از زوایه دید مصحح آن، محمدجعفر یاحقی، که با بخش پرسش و پاسخ نیز همراه است، شرکت در این دوره را برای هر دوستار راستین ادبیات بدل به رویا میکند؛ رویایی دستیافتنی!
🔗اطلاعات بیشتر و ثبتنام در هنرستان👇🏻
https://honarestan.org/courses/87
@kheradsarayeferdowsi


09.04.202506:05
بیستم فروردینماه: درگذشت استاد منوچهر ستوده
دریغا که استاد ستوده دیگر نیست؛ مردی که بیتردید البرز استوار دلتنگِ او است. با توجه به سالها بیابانگردی و کوه نوردی و جنگلرویهای پژوهشیهایش و با در نظرگرفتنِ غربتِ کتاب و مطالعه در روزگار کنونی، پُربیراه نیست که اگر در وصف استاد منوچهر ستوده بنویسیم: مردی که بیابانها و کوهها و رودها و جنگلهای ایران او را بیشتر از مردم ایران میشناسند.
🔹 خون است دلم برای ایران 🔹
خون است دلم برای ایران
جان و تن من فدای ایران
بهتر ز هزار گونه آوای
در گوش دلم نوای ایران
خوشتر ز صفای باغ ایران
من را به نظر صفای ایران
همچون دم عیسای مسیحا
جان بخش بود هوای ایران
افسوس ز ظلم روس منکوس
تشدید شده عزای ایران
وان دشمن وحشی ستمکار
برده است همه غذای ایران
وین تفرقه و نفاق اشرار
خسته دل با صفای ایران
گشته است کنون بسی غم افزا
آن ساحت غم زدای ایران
اینک که وطن شدست بیمار
دانی چه دهد شفای ایران
یک رنگی ملت است و دولت
داروی شفای زای ایران
ایران عزیز را خدائیست
امید کند خدای ایران
از چشم بد شریر حفظش
تا بیش شود بهای ایران
تا مسکن اجنبیست کشور
حاصل نشود رضای ایران
زیبد که ستوده وار گویی
خون است دلم برای ایران
#منوچهر_ستوده
۱۳۲۱/۱۲/۶ بندرپهلوی (انزلی)
@kheradsarayeferdowsi
دریغا که استاد ستوده دیگر نیست؛ مردی که بیتردید البرز استوار دلتنگِ او است. با توجه به سالها بیابانگردی و کوه نوردی و جنگلرویهای پژوهشیهایش و با در نظرگرفتنِ غربتِ کتاب و مطالعه در روزگار کنونی، پُربیراه نیست که اگر در وصف استاد منوچهر ستوده بنویسیم: مردی که بیابانها و کوهها و رودها و جنگلهای ایران او را بیشتر از مردم ایران میشناسند.
🔹 خون است دلم برای ایران 🔹
خون است دلم برای ایران
جان و تن من فدای ایران
بهتر ز هزار گونه آوای
در گوش دلم نوای ایران
خوشتر ز صفای باغ ایران
من را به نظر صفای ایران
همچون دم عیسای مسیحا
جان بخش بود هوای ایران
افسوس ز ظلم روس منکوس
تشدید شده عزای ایران
وان دشمن وحشی ستمکار
برده است همه غذای ایران
وین تفرقه و نفاق اشرار
خسته دل با صفای ایران
گشته است کنون بسی غم افزا
آن ساحت غم زدای ایران
اینک که وطن شدست بیمار
دانی چه دهد شفای ایران
یک رنگی ملت است و دولت
داروی شفای زای ایران
ایران عزیز را خدائیست
امید کند خدای ایران
از چشم بد شریر حفظش
تا بیش شود بهای ایران
تا مسکن اجنبیست کشور
حاصل نشود رضای ایران
زیبد که ستوده وار گویی
خون است دلم برای ایران
#منوچهر_ستوده
۱۳۲۱/۱۲/۶ بندرپهلوی (انزلی)
@kheradsarayeferdowsi
05.04.202508:42
#بزرگداشت_فردوسی
✅ همایش ملی بازشناسی نقش شاهنامه فردوسی در جهان معاصر
📣📣📣تمدید مهلت ارسال مقالات تا ۲۵ فروردین ۱۴۰۴
📧ایمیل همایش: epic.study92@um.ac.ir
💻وبسایت همایش: http://rfsn.richt.ir
@kheradsarayeferdowsi
✅ همایش ملی بازشناسی نقش شاهنامه فردوسی در جهان معاصر
📣📣📣تمدید مهلت ارسال مقالات تا ۲۵ فروردین ۱۴۰۴
📧ایمیل همایش: epic.study92@um.ac.ir
💻وبسایت همایش: http://rfsn.richt.ir
@kheradsarayeferdowsi


05.04.202505:46
شگفتیهای هنر شاهنامهای
جهان تکنیک ساعت سویس را تسخیر کرد.
امسال در نمایشگاه «ساعتها و شگفتیها ۲۰۲۵»، برند «ژِژه لکولتر»از مجموعه جدید و خیرهکننده «ریورسو تریبوت انامل شاهنامه» رونمایی شد. این مجموعه شامل چهار ساعت مچی منحصربهفرد است که هم به ریشههای طراحی ریورسو و هم به میراث غنی فرهنگ ایرانی ادای احترام میکنند.
پشت هر ساعت، یک اثر مینیاتوری از نگارههای شاهنامه تهماسبی بهصورت میناکاری شده به چشم میخورد.
چهار مدل جدید عبارتند از: «سیاوش در حال چوگان در حضور افراسیاب»، «فریدون در هیبت اژدها پسرانش را میآزماید»، «سام به کوه البرز میآید»، و «رستم، اکوان دیو را تعقیب میکند».
@kheradsarayeferdowsi
جهان تکنیک ساعت سویس را تسخیر کرد.
امسال در نمایشگاه «ساعتها و شگفتیها ۲۰۲۵»، برند «ژِژه لکولتر»از مجموعه جدید و خیرهکننده «ریورسو تریبوت انامل شاهنامه» رونمایی شد. این مجموعه شامل چهار ساعت مچی منحصربهفرد است که هم به ریشههای طراحی ریورسو و هم به میراث غنی فرهنگ ایرانی ادای احترام میکنند.
پشت هر ساعت، یک اثر مینیاتوری از نگارههای شاهنامه تهماسبی بهصورت میناکاری شده به چشم میخورد.
چهار مدل جدید عبارتند از: «سیاوش در حال چوگان در حضور افراسیاب»، «فریدون در هیبت اژدها پسرانش را میآزماید»، «سام به کوه البرز میآید»، و «رستم، اکوان دیو را تعقیب میکند».
@kheradsarayeferdowsi
04.04.202513:59
تندیس فردوسی در گذر زمان
تندیس اول، ۱۰ مهرماه ۱۳۲۴
تندیس دوم، ۱۶ خرداد ۱۳۲۸
تندیس سوم، ۵ مهر ۱۳۵۰
@kheradsarayeferdowsi
تندیس اول، ۱۰ مهرماه ۱۳۲۴
تندیس دوم، ۱۶ خرداد ۱۳۲۸
تندیس سوم، ۵ مهر ۱۳۵۰
@kheradsarayeferdowsi
31.03.202509:57
نوروز در تاجیکستان
آمدت نوروز وآمد جشن نوروزی فراز
کامکارا کار گیتی تازه از سر گیر باز
مراسم و جشنهای نوروزی تاجیکستان به یادماندنی است و شما را به نوروز جمشیدی در ایران باستان پیوند میزند و شادمانیهای از دست رفته را فرا یادتان میآورد.
#نوروز
#تاجیکستان
@kheradsarayeferdowsi
آمدت نوروز وآمد جشن نوروزی فراز
کامکارا کار گیتی تازه از سر گیر باز
مراسم و جشنهای نوروزی تاجیکستان به یادماندنی است و شما را به نوروز جمشیدی در ایران باستان پیوند میزند و شادمانیهای از دست رفته را فرا یادتان میآورد.
#نوروز
#تاجیکستان
@kheradsarayeferdowsi
30.03.202512:03
دکتر ژاله آموزگار از ایران میگوید
@kheradsarayeferdowsi
@kheradsarayeferdowsi
29.03.202515:17
چگونه میتوان از نوروز برای تقویت هویت ملی در دنیای امروز بهره برد؟
گفتوگو با #دکتر_حمید_طبسی:
نوروز و سایر مناسبتهای ملی و میهنی، در کنار زبان فارسی، از مهمترین مؤلفههای هویتساز ما ایرانیان هستند. در دنیای امروز که بسیاری از خردهفرهنگها در حال رنگ باختن هستند، توجه به این سنتهای کهن میتواند به تقویت و پایداری هویت ملی ما کمک کند.
ادبیات فارسی از بدو پیدایش مهمترین جلوهگاه آداب، اعیاد و سنتهای ایرانی بوده و نوروز هم که یکی از شاخصههای فرهنگی و هویتی ما ایرانیان است که در آن بازتاب چشمگیری داشته است. دیوان کمتر شاعری را میتوان یافت که در آن سخنی از نوروز نباشد. شاید بیشترین یادکرد شعرای کهن ما از این سنت باستانی در قصاید آنان باشد که به حاکمان روزگارِ خود، فرارسیدن نوروز را، یادآوری کردهاند و تلویحا یا آشکارا از آنان خواستهاند که در برگزاریِ این آیین، اهتمام ویژهای داشته باشند.
لینک کامل خبر:
https://www.isna.ir/amp/1404010803386/
ایسنا، ۸ فروردینماه ۱۴۰۴
@kheradsarayeferdowsi
گفتوگو با #دکتر_حمید_طبسی:
نوروز و سایر مناسبتهای ملی و میهنی، در کنار زبان فارسی، از مهمترین مؤلفههای هویتساز ما ایرانیان هستند. در دنیای امروز که بسیاری از خردهفرهنگها در حال رنگ باختن هستند، توجه به این سنتهای کهن میتواند به تقویت و پایداری هویت ملی ما کمک کند.
ادبیات فارسی از بدو پیدایش مهمترین جلوهگاه آداب، اعیاد و سنتهای ایرانی بوده و نوروز هم که یکی از شاخصههای فرهنگی و هویتی ما ایرانیان است که در آن بازتاب چشمگیری داشته است. دیوان کمتر شاعری را میتوان یافت که در آن سخنی از نوروز نباشد. شاید بیشترین یادکرد شعرای کهن ما از این سنت باستانی در قصاید آنان باشد که به حاکمان روزگارِ خود، فرارسیدن نوروز را، یادآوری کردهاند و تلویحا یا آشکارا از آنان خواستهاند که در برگزاریِ این آیین، اهتمام ویژهای داشته باشند.
لینک کامل خبر:
https://www.isna.ir/amp/1404010803386/
ایسنا، ۸ فروردینماه ۱۴۰۴
@kheradsarayeferdowsi
29.03.202508:45
چرا شاهنامه حماسۀ ملی همۀ ایرانیان است؟
شاهنامه همیشه حماسۀ ملی همۀ ایرانیان است، بوده و خواهد بود.
شاهنامه به زبان ملی فارسی نوشته است. بهنادرست میگویند فارسی زبان «رسمی» ایرانیان است نه ملی. صفت «رسمی» یک صفت قانونی برای فارسی است، فراتر از رسمی، فارسی، زبان ملی همۀ ایرانیان است؛ چون همۀ ایرانیان در همۀ نواحی استانها، با هر زبان مادری و گویشی، مهمترین و اصلیترین آثار ادبی و فکری خودشان را به فارسی آفریدهاند و این نشاندهندۀ این است که وجه ملی برای زبان فارسی از عملکرد و رویکرد همۀ ایرانیان در طول تاریخ اخذ شده است. این یک مسئلۀ دستوری یا قانونی نیست.
شاهنامه، گزارش منسجم، متوالی و وحدتمند تاریخ ملی یا داستانی ایران و در بخشی دیگر تاریخ واقعی ایران است. در این تاریخ ملی یا روایی یا واقعی، همۀ ایرانیان با هر لهجه و منطقهای مشترک هستند. شما در طول تاریخ اهالی کدام شهرها را میتوانید بیابید که رستم در نظر او نمونۀ اعلای جهانپهلوانی نبوده است یا در سوگ سیاوش نگریسته باشد.
همۀ ایرانیان در هر کجای دنیا که بوده باشند و هستند، شاهنامه را بهنوعی ایراننامه میبینند. فردوسی از بسیاری از شهرها و روستاها و نواحی ایران در شاهنامه نام برده است و برخی از این نواحی نقش تعیینکنندهای در داستانها دارند.
بخشی از آداب و آیینها و بهاصطلاح اجتماعیات ایران پیش از اسلام که برخی از آنها امروز هم بین ایرانیان محترم است و اجرا میشود، مثلاً جشن نوروز، در شاهنامه به یادگار مانده است. همچنین درخصوص تأثیر بسیاربسیار گستردۀ شاهنامه در استانهای و نواحی مختلف ایران، خارج از خراسان است؛ آن هم نه در بین قشری خاص، بلکه اصناف مختلف مردم.
اگر بنا بر مدعا، چنانکه عدهای میگویند ایرانیان دیگر، غیر از آنهایی که زبانشان هم پارسی است، حماسههای دیگری دارند، قاعدتاً باید بتوانند یکهزارم تأثیر کمّی و کیفی مواردی را که عرض کردم در منطقۀ خودشان نشان دهند؛ چنین چیزی نداریم.
دکتر سجاد آیدنلو
@kheradsarayeferdowsi
شاهنامه همیشه حماسۀ ملی همۀ ایرانیان است، بوده و خواهد بود.
شاهنامه به زبان ملی فارسی نوشته است. بهنادرست میگویند فارسی زبان «رسمی» ایرانیان است نه ملی. صفت «رسمی» یک صفت قانونی برای فارسی است، فراتر از رسمی، فارسی، زبان ملی همۀ ایرانیان است؛ چون همۀ ایرانیان در همۀ نواحی استانها، با هر زبان مادری و گویشی، مهمترین و اصلیترین آثار ادبی و فکری خودشان را به فارسی آفریدهاند و این نشاندهندۀ این است که وجه ملی برای زبان فارسی از عملکرد و رویکرد همۀ ایرانیان در طول تاریخ اخذ شده است. این یک مسئلۀ دستوری یا قانونی نیست.
شاهنامه، گزارش منسجم، متوالی و وحدتمند تاریخ ملی یا داستانی ایران و در بخشی دیگر تاریخ واقعی ایران است. در این تاریخ ملی یا روایی یا واقعی، همۀ ایرانیان با هر لهجه و منطقهای مشترک هستند. شما در طول تاریخ اهالی کدام شهرها را میتوانید بیابید که رستم در نظر او نمونۀ اعلای جهانپهلوانی نبوده است یا در سوگ سیاوش نگریسته باشد.
همۀ ایرانیان در هر کجای دنیا که بوده باشند و هستند، شاهنامه را بهنوعی ایراننامه میبینند. فردوسی از بسیاری از شهرها و روستاها و نواحی ایران در شاهنامه نام برده است و برخی از این نواحی نقش تعیینکنندهای در داستانها دارند.
بخشی از آداب و آیینها و بهاصطلاح اجتماعیات ایران پیش از اسلام که برخی از آنها امروز هم بین ایرانیان محترم است و اجرا میشود، مثلاً جشن نوروز، در شاهنامه به یادگار مانده است. همچنین درخصوص تأثیر بسیاربسیار گستردۀ شاهنامه در استانهای و نواحی مختلف ایران، خارج از خراسان است؛ آن هم نه در بین قشری خاص، بلکه اصناف مختلف مردم.
اگر بنا بر مدعا، چنانکه عدهای میگویند ایرانیان دیگر، غیر از آنهایی که زبانشان هم پارسی است، حماسههای دیگری دارند، قاعدتاً باید بتوانند یکهزارم تأثیر کمّی و کیفی مواردی را که عرض کردم در منطقۀ خودشان نشان دهند؛ چنین چیزی نداریم.
دکتر سجاد آیدنلو
@kheradsarayeferdowsi
Рекордтар
15.04.202523:59
5KЖазылушылар20.03.202523:59
400Дәйексөз индексі25.03.202512:10
1.4K1 жазбаның қамтуы25.03.202512:11
1.4KЖарнамалық жазбаның қамтуы31.03.202523:59
7.26%ER21.03.202523:59
27.80%ERRКөбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.