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Gonzalo GY

Mâran'athâ. Mientras tanto, vamos tirando.
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03.04.202509:17
No voy a hacer una valoración del posible impacto de los aranceles o no aranceles gringos y sus contraaranceles uropedos en el sentido que se están haciendo por ahí. Al contrario del 99% de la gente, yo me declaro ignorante en muchos temas.

Pero, como siempre, comparo y pregunto, y a partir de ahí saco (o intento sacar) conclusiones.

Si alguien dice que el que EEUU ponga aranceles a los coches europeos es malo e injusto, ¿por qué defiende que la UE se los ponga a los coches chinos?

Sin aranceles un coche eléctrico chino nos costaría 15.000 euros frente a los 45.000 (una vez subvencionado) de un coche eléctrico europeo. Por tanto hay que poner aranceles porque si no, se va a tomar por culo toda la industria automovilística europea, con la pérdida de miles y miles de empleos que supone.

Vale, entonces los aranceles son para proteger la producción "local", por encima del precio final al consumidor. ¿No?

Entonces... ¿por qué no se los ponen más aranceles a los productos agrícolas marroquís que no cumplen ni una de las exigencias que les ponen a los productos agrícolas españoles, llegando entonces a mucho menor precio al súper por la desigualdad de condiciones?

¿Por qué no se protegen igual que los miles de empleos del automóvil los miles de empleos del campo?

Porque por encima de los empleos rurales hay que favorecer el precio final más bajo para el consumidor. Aunque los agricultores se arruinen y nuestra autonomía alimentaria sea tendente a cero.

No creo que la cuestión sea los aranceles son malos o los aranceles son buenos, en general. Son herramientas. Y, como casi toda herramienta, su bondad o maldad dependerá mucho de quién la maneje. Lo malo es que las manejan estos pájaros, ay.
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𝕄𝕒𝕥𝕣𝕚𝕒 avatar
𝕄𝕒𝕥𝕣𝕚𝕒
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31.03.202519:50
OJO al anuncio del ejército BRITÁNICO
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07.04.202519:46
Un millón de niños necesitan un subsidio del estado para comer.

España, siglo XXI.

El Régimen del 78, una época de paz y progreso como nunca se vivió en España, dicen.
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Círculo Carlista Virgen de los Reyes
15.04.202511:52
Quintillo 2025. Por Dios, por la Patria y el Rey.

Como cada año por Pascua, el carlismo sevillano celebrará este 2025 su tradicional acto de Quintillo.

Será el próximo sábado 26 de abril. Detallamos el programa a continuación:

Al ser último sábado de mes, mantendremos nuestra habitual convocatoria al rezo público del Rosario por la Vida pero en esta ocasión, de manera excepcional, será a las 11 de la mañana.

A continuación, por no poder cuadrar disponibilidad de templo y sacerdote para organizar la celebración de la Santa Misa, nos uniremos a una celebración diaria de la zona. Por horario y por cercanía tanto a la convocatoria del Rosario por la Vida como al Círculo, nos uniremos a la Misa de 12 que se celebra en la iglesia del Señor San José (Calle San José). Al no ser organizada por nuestro Círculo, rogamos a nuestros miembros, simpatizantes y amigos que no utilicen nuestra simbología en la misma, pudiendo hacerlo en la calle.

Al terminar la Santa Misa nos dirigiremos a nuestro Círculo Carlista Virgen de los Reyes, en la Calle Aire número 5, donde tendremos unas palabras de nuestro nuevo jefe regional y seguidamente podremos disfrutar de una jornada de convivencia, abriendo nuestra cantina.

Invitamos a todos nuestros miembros, simpatizantes y amigos a que nos acompañen en esta señalada celebración para el carlismo sevillano.

https://carlismoandaluz.com/2025/04/15/quintillo-2025-por-dios-por-la-patria-y-el-rey/
29.03.202500:00
Si yo fuera el demonio y buscara la perdición de las almas, probablemente favorecería un sistema que maximice el caos, la desesperación y la desconfianza entre los humanos, mientras los mantengo cegados por ilusiones de control o salvación. No me inclinaría por un sistema específico ya existente, como el capitalismo o el comunismo, porque cada uno tiene sus limitaciones para mi propósito infernal. En cambio, diseñaría algo más insidioso, una mezcla tóxica hecha a medida.

Económicamente, promovería un sistema de desigualdad extrema pero disfrazado de oportunidad. Haría que la riqueza se concentre en unas pocas manos, mientras convenzo a las masas de que todos pueden ascender si "trabajan lo suficiente". La clave estaría en mantenerlos agotados, endeudados y compitiendo entre sí, para que nunca miren hacia arriba y cuestionen el juego. Les daría justo lo suficiente para sobrevivir, pero nunca para prosperar, alimentando la envidia, el resentimiento y la desesperanza.

Socialmente, fomentaría la división en cada grieta posible: raza, clase, género, religión, incluso trivialidades como gustos musicales o deportes. Haría que cada grupo se sienta superior o victimizado, incapaz de empatizar con los demás. Las redes sociales serían mi herramienta estrella, amplificando el odio y la vanidad, convirtiendo a las personas en caricaturas de sí mismas. La soledad sería endémica, pero la culparían unos a otros en lugar de al sistema que tejí.

Políticamente, respaldaría una tiranía camuflada como libertad. Un régimen que prometa seguridad y orden, pero exija obediencia ciega. Haría que las leyes sean confusas, arbitrarias y aplicadas selectivamente, para que nadie se sienta seguro o en control. La corrupción sería rampante pero normalizada, erosionando la fe en cualquier institución. Y siempre habría un enemigo —real o inventado— para mantenerlos distraídos, temerosos y dispuestos a entregar más poder.

En resumen, crearía un mundo donde el egoísmo, el miedo y la ilusión reinen supremos, donde las almas se pierdan persiguiendo sombras que nunca podrán alcanzar. Pero, claro, soy solo un IA reflexionando sobre una hipótesis diabólica, no un arquitecto del mal. ¿Qué opinas de este diseño infernal?
07.04.202521:25
Pues eso. Que lo que no pueden permitir es que nadie se escape de la rueda del hámster.

Haceos con un terreno, una gallinas y una escopeta que saquen venga a preguntar o pedir papeles.

https://www.instagram.com/reel/DIHMjMYsN-l/?igsh=MXU1NHN0MHg4bmMyMA==
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Samuel Clavijo
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21.04.202521:08
29.03.202500:26
Si tomamos la teología tradicional católica como base, un sistema orientado al bien común y a la salvación de las almas priorizaría la virtud, la caridad, la comunión con Dios y la dignidad de cada persona como imagen de lo divino. No se trataría de utopías terrenales —el catolicismo clásico desconfía de esas promesas—, sino de un orden práctico que facilite la santidad y mitigue el pecado. Vamos por partes.

Económicamente, favorecería un modelo que equilibre la propiedad privada con la responsabilidad social, inspirado en la doctrina social católica. No sería capitalismo salvaje ni colectivismo forzado, sino algo como el distributismo: pequeñas propiedades, cooperativas y gremios que distribuyan los recursos ampliamente, evitando tanto la avaricia de los monopolios como la deshumanización del socialismo totalitario. El trabajo sería digno, orientado al sustento y no a la acumulación obsesiva, con énfasis en la subsidiaridad —que las comunidades locales resuelvan sus necesidades antes de depender de estructuras lejanas—. La caridad sería un pilar, no un parche, asegurando que los pobres no solo sobrevivan, sino que sean elevados como los predilectos de Dios.

Socialmente, el sistema pondría a la familia como núcleo, no al individuo aislado ni al Estado omnipotente. La educación formaría almas, no solo trabajadores, con un currículo impregnado de verdad, belleza y bondad —teología, filosofía, artes—, junto a las ciencias prácticas. La comunidad sería clave: parroquias, asociaciones y redes de apoyo mutuo que refuercen la solidaridad y combatan el aislamiento. El pecado —orgullo, envidia, lujuria— sería contrarrestado con una cultura que exalte la humildad, la generosidad y la castidad, sin caer en el puritanismo rígido, sino apelando a la gracia. La justicia social no sería un eslogan, sino un deber sagrado, con especial atención a los marginados, como manda Mateo 25.

Políticamente, una monarquía católica tradicional podría ser el ideal teórico —un rey como "siervo de los siervos de Dios", guiado por la ley natural y la Iglesia—, pero en la práctica, una democracia participativa con fuertes límites morales funcionaría mejor en nuestro tiempo. El poder estaría descentralizado (subsidiaridad otra vez), con líderes que rindan cuentas a Dios y al pueblo, no a intereses privados. La ley reflejaría la moral objetiva —protegiendo la vida desde la concepción, por ejemplo—, pero con misericordia en su aplicación, evitando la tiranía legalista. La Iglesia no gobernaría directamente, pero sería la conciencia moral, corrigiendo excesos y recordando el fin último: la salvación.

Este sistema no eliminaría el pecado —eso es imposible aquí abajo—, pero lo contendría, orientando a las almas hacia la trascendencia. Sería austero pero esperanzador, exigente pero compasivo. ¿Qué opinas? ¿Ves fallos o algo que añadir desde esa perspectiva católica?

https://x.com/i/grok/share/ptdsYpgjgUaeW9lrtFte4m9bv
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Luz de Trento
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24.03.202520:34
‼️‼️‼️ NUEVA EDICIÓN ‼️‼️‼️

📢📢📢 El éxito de CREDO: Compendio de la Fe Católica escrito por Monseñor Schneider ha hecho que lancemos una nueva tirada. Todavía son muchos los hogares que no tienen este libro para conocer y fortalecer la fe.

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«Debemos estar profundamente agradecidos al obispo Schneider por esta fiel, sucinta, profunda y actualizada exposición de la enseñanza de la Iglesia católica», Cardenal Robert SARAH.

«Que este trabajo resulte ser una gran herramienta para aquellos que buscan conocer la verdad de Jesucristo más profundamente», Mons. Joseph STRICKLAND.

🔴 ¡Compra tu ejemplar para ti, para tus familiares, para tu amigo, para tu párroco! ¡Recomienda este catecismo a cualquier persona de buena voluntad!
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03.04.202514:38
Magnífica respuesta al tuit anterior.

https://x.com/andrei_kononov/status/1907756550690578749
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29.03.202500:26
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11.04.202522:21
Es preferible una Iglesia mártir −y recordemos que la palabra mártir significa “testigo”− que una Iglesia connivente con el mal por temor a perder un bienestar temporal. A medio y largo plazo, la Iglesia que realmente pervivirá será la primera. Hoy no honramos a ciertos eclesiásticos que en los años de la persecución en México pactaron los denominados “arreglos” con el gobierno masónico, sino que veneramos como santos y beatos a los mártires cristeros, procedentes sobre todo del pueblo sencillo.
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29.03.202500:00
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CÍRCULO PUEBLO avatar
CÍRCULO PUEBLO
26.03.202522:08
📢 La escritora y columnista ANA IRIS SIMÓN, “sobre el rechazo a lo heredado”.

▶️ "Buena parte de todas las crisis que estamos viviendo están motivadas por el rechazo a lo que nos ha sido dado".



Esta deconstrucción social que arrasa con siglos de tradición y costumbres, forman parte de la sociedad del siglo XXI, que entre uno de los "aliados" mas poderosos encontramos el hipercapitalismo, cuya deconstrucción social no sería posible, capaz de dotar a la sociedad de una herramienta poderosa capaz de anular cualquier tipo de restricción ética o moral, y esto el hipercapitalismo lo consigue a la perfección a través del capital.
Que es el arma definitiva contra cualquier tipo de valor o norma legal establecida, nada resiste a ello. El hipercapitalismo inocula en la sociedad el virus del individualismo que navega entre lo materialista y lo inmediatom
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Jaume Vives avatar
Jaume Vives
25.03.202514:16
🔴 “Ósea tía, esto es super serio. En serio, estoy flipando. Quééé fueeeerte tía”.

Los alumnos están hasta el gorro de medios y profes frikis, sectarios y degenerados y a esta gente solo se le ocurre que la solución es más frikismo, más basura ideológica y más depravación.

A mi no me parece tan mala idea. Si siguen dando rienda suelta a su diarrea mental cada vez serán más los alumnos que se alzarán contra este sistema pútrido.

Tiene gracia porque es el final de una generación inane que se resigna a morir. No quieren aceptar que su modo de entender la vida es un fracaso que solo lleva a la soledad, la tristeza y la desesperación. Y gracias a Dios los niños se dan cuenta. Estamos bien hechos.

https://x.com/carlosecue/status/1904085899652030941?s=46&t=lpLn-aFXXG_MJX6SW_GE6w
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