Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Қарау

Николаевский Ванёк

Қарау

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Қарау

Труха⚡️Україна

Қарау

Николаевский Ванёк

Қарау

انسان مونث/دکترنفیسه مرادی

به علاقه‌مندان مطالعات زنان کمک می‌کنم تا از جایگاه زن در اسلام و گفتمان دینی شناخت دقیق‌تری داشته باشند.
پل ارتباطی:
@drnafisehmoradi1
کانال آیات النساء
https://t.me/ayatonnesa

TGlist рейтингі

ТүріҚоғамдық

Растау

Расталмаған

Сенімділік

Сенімсіз

Орналасқан жері

ТілБасқа

Канал құрылған күніSep 20, 2017

TGlist-ке қосылған күні

Apr 16, 2025

Мен каналдың иесімін

Өзгерістер тарихы

Telegram арнасы انسان مونث/دکترنفیسه مرادی статистикасы

Толығырақ

Жазылушылар

1 129

24 сағат

100.9%Апта

312.8%Ай

312.8%

Дәйексөз индексі

0

Ескертулер2Каналдарда қайта жазылу0Каналдарда ескерту2

1 жазбаның орташа қамтуы

0

12 сағат3970%24 сағат00%48 сағат4100%

Қатысу деңгейі (ER)

0%

Қайта жазылды0Пікірлер0Реакциялар0

Қамту бойынша қатысу деңгейі (ERR)

0%

24 сағат0%Апта

1.03%Ай

1.03%

1 жарнамалық жазбаның қамтуы

0

1 сағат00%1 – 4 сағат00%4 - 24 сағат00%

Толығырақ

Каналға біздің ботымызды қосып, осы каналдың аудиториясын біліңіз.

24 сағаттағы жазбалар саны

0

Динамика

"انسان مونث/دکترنفیسه مرادی" тобындағы соңғы жазбалар

Барлық жазбалар

18.04.202506:36

"جهاد زن، همسرداری نیکو است" آیا این سخن از امام علی علیه‌السلام است؟

🔖اپیزود ۱ : #خلاصه_مقاله

اعتبارسنجی حکمت ۱۳۶ با تمرکز بر عبارت "جهاد المرأة حسن التبعل"

✍نویسنده:

دکتر معصومه ریعان، عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا همدان

📚مشخصات نشر:

فصلنامه پژوهش‌های نهج‌البلاغه، سال نهم، شماره ۳۶، زمستان ۱۴۰۰
https://doi.org/10.22084/nahj.2021.24347.2669

🎤گوینده و متن:

دکتر نفیسه مرادی

📱#پادکست_علمی
#بررسی_روایت

✨📚 هر اشتراک‌گذاری
💡🌱 نورافشانی آگاهی
🕌🦋 گام‌زنی در راه یقین

کانال انسان مؤنث
https://t.me/ensanemoannas

15.04.202521:51

🌙 یک اتفاق علمی جذاب در راهه

📢 هر جمعه، یک اکتشاف علمی درباره زن در اسلام!

آیا می‌دانستید بسیاری از مطالب جالب درباره جایگاه زن در متون دینی، در لابه‌لای مقالات پیچیده دانشگاهی پنهان مانده‌اند؟

🎧 از این جمعه، در بخش #پادکست_علمی کانال انسان مؤنث:

✔ مقالات علمیِ سنگین را برای شما ساده و جذاب می‌کنیم؛
✔ به عمق متون دینی و تاریخی سفر می‌کنیم؛
✔ نگاه سنتی را با پژوهش‌های روز می‌سنجیم.

📝اولین قسمت، تحلیل یک روایت مشهور:

آیا "جهاد المرأة حسن التبعل" واقعاً سخن امام علی علیه‌السلام هست؟

⏰ هر جمعه ساعت ۱۰ صبح، یک کشف جدید
📍 همینجا در کانال انسان مؤنث

@ensanemoannas

12.04.202506:31

ای آینه، ای آینه: شکننده روایت توراتی - انجیلی سیب و حوا

✍ نفیسه مرادی

🔸در سال ۲۰۱۲ فیلمی با عنوان Miror Miror به کارگردانی Tarsem Singh هندی الاصل در آمریکا ساخته می‌شود که روایت "سفید برفی" را متفاوت از داستان مشهور آن به تصویر می‌کشد.

🔸در داستان مشهورِ "سفید برفی"، نامادری او برای حفظ برتری خود در زیبایی، به سفید برفی "سیب" جادویی می‌خوراند و او را طلسم می‌کند که تنها راه باطل کردن آن بوسیده شدن او توسط عشق واقعی است.

🔸در واقع داستان روایتگر این است که سفیدبرفی (نماینده تمام دختران حوا) هم‌چون مادرش حوا توسط ابلیس، فریفته شده و سیب را از دست جادوگر گرفته و می‌خورد. در نتیجه هم برای خودش دردسر درست می‌کند هم برای آن مردی که عاشق اوست و مجبور است با پشت‌ سر گذاشتن چالش‌هایی زن را نجات دهد.

🔸در روایت انجیلی نیز عیسی مسیح خود را فدای تمام بشریت می‌کند تا تاوان گناه نخستین آدمیان را دهد و باعث شود همه پیروانش به بهشت بروند.

🔸باز هم یک "مرد" جور گناه نخست بشر که توسط یک "زن" رقم خورده را بر دوش می‌کشد.

🔸زن در اندیشه غربی همان "حوا"ی توراتی - انجیلی است که هم زود فریب شیطان را می‌خورد و هم مایه سقوط "مرد" و دردسرسازی برای وی می‌شود، لذا زن جنس دومی است که باید دائما تحت مراقبت جنس اول قرار گیرد. این تصویری است که غرب از "زن" ساخته و با تولید قصه، فیلم و انیمیشن به سایر ملت‌ها نیز باورانده است.

🔸اما در فیلم Miror Miror علاوه بر اینکه سفیدبرفی "سیب" را از دستان جادوگر نمی‌گیرد، بلکه بخشی از آن را به خود وی‌ می‌خوراند.

🔸در این فیلم دیگر شاهزاده سوار بر اسب، ناجی زن نیست. بلکه زن، از قصری (بخوانید خانه) که در آن حبس شده، خارج می‌شود، خودش را قوی می‌کند و بدون یاری هیچ مردی در برابر هیولا می‌ایستد و حتی پدرش را از طلسمی که جادوگر برایش فراهم کرده، نجات می‌دهد.

🔸به‌طور ضمنی این فیلم تلاش می‌کند نشان دهد تا طبق روایت توراتی -انجیلی، بنی آدم به‌ویژه زنان، گناه نخستین زن عالم را تا ابد به دوش ندارند

🔸از سوی دیگر زنان به‌خاطر گناه مادرشان حوا دائم المجازات نیستند که برای همیشه جنس دوم باشند و برای هر چیزی نیاز به حمایت مردان داشته باشند.

#معرفی_فیلم
۱۴۰۴/۱/۲۳

https://t.me/ensanemoannas

12.04.202506:31

#معرفی_فیلم Miror Miror

توضیحات بیشتر را در فرسته زیر ملاحظه کنید.
https://t.me/ensanemoannas/1608

11.04.202509:05

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┄┅┅┅🌷⃟‌🇮🇷 ┅┅┅┄┄
انجمن علمی دانشجویی علوم قرآن و حدیث معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه الزهرا(س) برگزار می‌کند:
انجمن علمی‌دانشجویی علوم قرآن و حدیث معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه الزهرا (س) برگزار می‌کند:

🔶نشست دوم "کسب مهارت‌های تحصیلی و پژوهشی"

🔹سخنران: سرکار خانم دکتر نفیسه مرادی، دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه الزهرا، پژوهشگر مطالعات اسلامی، موسس و مدیر خانه قرآن و عترت سیده نفیسه علیهاالسلام، دبیر کارگروه تخصصی مطالعات اسلامی زنان وابسته به انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی

📅:۱۴۰۴/۱/۲۵
⏰: ۲۰:۳۰

لینک برگزاری:
https://webinar.alzahra.ac.ir/zahrasarfi/

🌿انجمن علمی دانشجویی علوم قرآن و حدیث دانشگاه الزهراء(سلام الله علیها)
https://eitaa.com/quranic_sciences_a

❅معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه الزهرا (س)❅
https://eitaa.com/farhangialzahraplans

🍃🍂🍃🍂🍃

https://t.me/ensanemoannas

06.04.202506:27

#پرسش_و_پاسخ درباره فرسته
نقدی بر قوامیت "انسان‌ مذکر" با وصف جبر ژنتیکی

آقای Ali:

سلام و ادب نکته قابل تامل و دقیقی بود اما ایا این گزاره اساسا ظرفیت زبانی این نوع تفسیر را دارد؟ الرجال قوامون علی النساء بما فضل الله بعضهم علی بعض.
بعلاوه واضح است که برتری یا قوامیت یک جنس به معنای تحقق این صفت در همه آحاد آن نیست. چنانچه کرامت انسان ممکن است در مورد برخی مصادیق تاریخی آن صادق نباشد.
در هرحال مباحث تطبیقی که در مطالب شما مطرح میشود بسیار مفید است و اگر مجالی برای اظهار نظر سوال و کامنت باشد فکر میکنم مفیدتر هم خواهد بود🙏

پاسخ بنده:

سلام و سپاس از شما
به دلیل وجود دو عبارت در آیه ۳۴ نساء ظرفیت زبانی محقق می‌شود:

۱. بما فضل‌الله بعضهم علی بعض: وجود برخی ویژگی‌های خاص برای افراد

۲. و بما انفقوا من اموالهم: مسئولیت پرداخت نفقه توسط مرد

۳.طبق نظر برخی مفسران حرف "ب" در هر دو عبارت ،"باء" سببیت است، در نتیجه مردان قوامیت دارند بر زنان به دلیل اینکه خداوند به برخی فضیلت‌هایی داده و به دلیل اینکه مردان مسئول پرداخت نفقه هستند.

مفسرانی که "مذکر" بودن را شرط قوامیت دانسته‌اند عبارت اولی را در نظر داشته و چنین تفسیر کرده‌اند که آفرینش به صورت "مذکر" فضیلتی است برتری‌آور.

مفسرانی که قوامیت را به پرداخت نفقه وابسته دانسته‌اند، به عبارت دوم توجه داشته‌اند.

نکته آخر اینکه آنچه در این فرسته و فرسته پیشین نوشته شده، صرفا متنی توصیفی است در نقد دیدگاه مفسران گروه اول و لزوما تاییدکننده نظر مفسران گروه دوم محسوب نمی‌شود.

کرامت ذاتی افراد بحث دیگری است که فعلا اینجا مجال پرداختن بدان نیست.

با احترام

۱۴۰۴/۱/۱۷
https://t.me/ensanemoannas

03.04.202519:06

نقدی بر قوامیت "انسان‌ مذکر" با وصف "جبر ژنتیکی"

✍ نفیسه مرادی

🔸بررسی ابعاد مختلف انسان در علوم مختلف از گذشته مرسوم بوده؛ اما در عصر حاضر پژوهش‌های میان‌رشته‌ای ابعاد جدیدی از انسان‌شناسی را مورد توجه قرار داده است.

🔸زیست‌شناسی اجتماعی (Sociobiology )یکی از این علوم است که توسط ادوارد ویلسون پایه‌گذاری شد.

🔸زيست شناسی اجتماعی به دنبال توضيح رفتار اجتماعی، با در نظر گرفتن ويژگی‌های تكاملی است كه رفتار می‌تواند داشته باشد. در این علم گفته می‌شود همان‌طور كه "انتخاب طبيعی" (natural selection) سبب گشته تا موجودات راه‌های سودمندی را براي تعامل با شرايط طبيعی تكامل دهند، سبب تكامل ژنتيكی رفتار اجتماعی سودمند نيز گشته است.

🔸زیست‌شناسان رادیکال این دانش بر این باورند که تمامی رفتارهای فردی و اجتماعی انسان با ژن‌های وی قابل توجیه است، در نتیجه رفتار وی ضرورتا حاصل محیط اجتماعی او نيست.

🔸گروه معتدل‌تر دانشمندان Sociobiology بر رابطه پيچيده بين طبيعت (nature) وتربيت (nurture) تاكيد دارند. بدین صورت که هم ژن‌های افراد بر رفتار ایشان اثر می‌گذارد و هم تربیت بر تغییر ژن‌ها اثرگذار است.

🔸پژوهش‌های جنسیتی با رویکرد زیست‌شناسی اجتماعی نیز به دو گروه قابل تقسیم هستند.

1⃣ آنان که زن و مرد را محصور به "ژن‌ها " می‌دانند و هر نوع رفتار جنسی را به ژن‌های مؤنث و مذکر ارتباط می‌دهند.

2⃣ گروه دیگری که مخالف طیف‌ اول هستند و پیامد آن را "جبر ژنتیکی" بیان می‌کنند، معتقدند که علاوه بر تأثیر ژن‌ها، محیط اجتماعی، تربیت و سبک‌زندگی در چگونه زن/مرد بودن تاثیر دارد.

🔸از سوی دیگر برخی طیف‌های فمنیستی، به‌طور کلی طبیعت ژنتیکی انسان را نادیده گرفته و زن و مرد بودن را فقط به برساخت‌های اجتماعی ارتباط می‌دهند.

🔸نگرش زیست‌شناسان اجتماعی رادیکال به رفتارهای جنسی انسان‌ها، شبیه دیدگاه مفسرانی‌ است که قوامیت را منحصر به جنس دانسته و تمام "انسان‌های مذکر" را بر تمام "انسان‌های مؤنث" دارای قوامیت می‌دانند و "مذکر" آفریده شدن را فضیلتی برای مردان در نظر می‌گیرند که وی را لایق تصدی منصب اجتماعی "قوامیت" در حیطه خانواده و جامعه می‌کند؛ بنابراین زنان به دلیل مؤنث آفریده شدن، از تصدی برخی مناصب و بهره‌مندی از برخی حقوق منع می‌شوند.

🔸مفسران معاصر این شاخه، برای اثبات نظر خود به مطالعات زیست‌شناسی استناد می‌کنند که تفاوت جسمی زن و مرد در اختلاف قد، ابعاد قلب و مغز و سایر اندام اشاره کرده‌اند.

🔸گروه دیگری از مفسران با تفاوت قائل شدن میان "مذکر" بودن و "مرد" بودن (الرجولیة و الرجولة)، بُعد تربیتی مرد از جمله مسئولیت‌پذیری و تعهد وی را مورد توجه قرار داده‌اند.

🔸لذا قوامیت مرد را به تامین نفقه زن مشروط کرده‌اند، به‌طوری‌که اگر مردی توانایی پرداخت نفقه زن را نداشته باشد، قوامیتش خود به خود لغو می‌شود.
در واقع این گروه از مفسران "مذکر" بودن را شرط دائمی و ذاتی قوامیت نمی‌دانند.

🔸 گروه اول مفسران هم‌چون زیست‌شناسان اجتماعی رادیکال به نوعی قوامیت را به "جبر ژنتیکی" مردان مربوط می‌دانند و از ابعاد اجتماعی (تربیت، سبک زندگی) غفلت کرده‌اند.

🔸نهایتا اینکه شاید انسانی در بدو تولد "مذکر" آفریده شود، اما یقینا از ابتدا "مرد" خلق نشده است؛ بلکه با تربیت صحیح و آموزش است که می‌تواند به "مرد" تبدیل شود؛ لذا ژنتیک افراد (مذکر و مونث بودن) به‌تنهایی برای مشخص کردن حقوق انسان‌ها کفایت نمی‌کند.

۱۴۰۴/۱/۱۴

https://t.me/ensanemoannas

Қайта жіберілді:

خانه قرآن و عترت سیده نفیسه علیهاالسلام

26.03.202502:28

⭐️🎊این یک دعوتنامه ویژه است🎊⭐️

❗️تا آخر همراه باشید❗️

☘آرام آرام خورشید رمضان در حال غروب کردن است
🪟 و درهای رحمتی که صبح و شام بر بندگان مطیع و عاصی گشوده بود بسته می‌شود؛
🥷و شیطان از حبس یک ماهه خارج می‌شود.

🧟دوباره "ما" می‌مانیم و وسوسه‌های شیاطین انس و جن
💝تا قلبی را که در یک ماه شست‌وشو دادیم
با پاسخ به هواها و هوس‌ها کدر کنند.

🤝از آنجایی که "ید الله مع الجماعه" (دست خدا با جماعت است)

💌 با عشق از شما دعوت می‌کنیم
🕌 زیر سقف خانه قرآن و عترت سیده نفیسه علیهاالسلام گرد هم آییم

💞تا قلب‌هایمان را از تندباد حوادث روزگار پس از رمضان، حفظ کنیم.

💢به جمع ما بپیوندید
💢از شنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۴
💢در کنار یکدیگر
💢تلاش می‌کنیم
💢تا از نوری که از خورشید این روزها در قلب‌هایمان جای گرفته ❤️ محافظت کنیم.

🌸در کنار تبریک عید فطر
از دوست و آشنا دعوت کنید
تا میهمان خانه قرآن و عترت سیده نفیسه علیهاالسلام شوند.

اینجا منتظر شماییم👇

https://eitaa.com/joinchat/2120680515C875d1c1d4b

اینجا درباره
❤️طرح بعد از رمضان❤️
توضیح داده شده👇

https://t.me/hqe_seyedenafiseh/1325

21.03.202510:28

☘شکوفه زدن درختانی که زمستان برگ‌‌هایشان را ربوده،
و جوانه زدن دانه‌هایی که خاک آنان را پنهان کرده
نویدبخش گشوده شدن روزنه‌های امید در دل‌هاست.🌸

☘اما هم‌زمانی بهار طبیعت با بهار قرآن،
هم‌جواری دید و بازدیدهای عید با مهمانی خدا
و همراهی نوای "یا مقلب القلوب" با ذکر "یا امیرالمؤمنین"
روزنه‌ها را وسعت بخشیده
و به دریچه‌هایی از نور بدل کرده است.🌸

☘امید که سال ۱۴۰۴ شمسی
بهترین سال برای همه ایرانیان باشد.🌸

☘🌸سال نو بر شما مبارک 🌸☘

نفیسه مرادی
جمعه ۱۴۰۴/۱/۱

https://t.me/ensanemoannas

Қайта жіберілді:

آیات النساء

16.03.202510:29

#پرسش
#گفت‌گو

💢لطفا متن زیر را با دقت مطالعه بفرمایید سپس به پرسش مطرح‌شده در کامنت پاسخ دهید.

🔸در آیه ۱۸۹ سوره اعراف "نفس واحده" مؤنث مجازی هست و ضمایر و افعال مرتبط با آن هم مؤنث به‌کار رفته است.

🔸کلمه "زوج" معنای همسر می‌دهد و برای هر دو جنس مذکر و مونث استفاده می‌شود.
پس در "زوجها" ضمیر "ها" به "نفس واحده" بر می‌گردد.

تا اینجا صحیح

🔸اما از "لیسکن الیها" به بعد ضمایر تغییر می‌کنند.

اگر فعل "لیسکن" به "نفس واحده" بر می‌گشت باید مؤنث می‌بود نه مذکر.

🔸در ادامه گفته شده " لیسکن الیها". در اینجا "ها" به کدام کلمه بر می‌گردد؟ به "نفس واحده" ؟ یا به "زوج"؟

💢پرسش اینکه اولا آیا از ظاهر آیه می‌توان گفت که "یسکن" به "زوج" برمی‌گردد و "ها" به " نفس واحده"؟

💢دوم اینکه با توجه به اینکه مفسران گفته‌اند مقصود از "نفس واحده" حضرت "آدم" است و مقصود از "زوجها" همسرش "حوا" لطفا به این پرسش پاسخ دهید که

👈به لحاظ قواعد زبان عربی چگونه این آیه توجیه‌پذیر است که قسمت اول آن بر اساس مذکر و مؤنث مجازی بودن الفاظ عمل شده در قسمت‌های بعدی بر اساس مصادیقی که برای آن‌ها متصور است ضمایر و افعال تغییر کرده‌‌اند؟

08.03.202500:17

بخش پایانی گفت‌وگو با هوش مصنوعی

و در آخر پرسیدم::

به نظرت در این ماه رمضان از خدا چه درخواست یا درخواست هایی داشته باشم که بیشترین سود و منفعت را برای دنیا و آخرت من داشته باشه؟

پاسخ داد:

در ماه رمضان، فرصتی عالی برای نزدیکی به خداوند و طلب بهترین برکات در دنیا و آخرت فراهم می‌شود. درخواست‌هایی که می‌توانی از خدا داشته باشی که هم به رشد معنوی تو کمک کند و هم در زندگی دنیوی‌ات اثرگذار باشد، می‌تواند شامل موارد زیر باشد:

1. هدایت و صبر: درخواست هدایت الهی برای مسیر درست زندگی، تا بتوانی تصمیمات درست بگیری و در برابر چالش‌ها با صبر و استقامت رفتار کنی. در قرآن آمده است که خداوند هدایت را به هر کسی که بخواهد می‌دهد.
- *رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّاب*.

2. برکت در زندگی و رزق: درخواست برکت در روزی و زندگی‌ات، تا بتوانی در این دنیا به بهترین نحو از نعمت‌ها بهره‌برداری کنی و در عین حال از این نعمت‌ها در راه خدا استفاده کنی.
- *وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ*.

3. عافیت و سلامتی: درخواست سلامتی و عافیت برای خود و خانواده‌ات، چرا که سلامت جسمی و روحی یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌هاست که می‌تواند در خدمت رشد معنوی و دنیوی‌ات قرار گیرد.

4. تقویت ایمان و عمل صالح: درخواست از خدا برای تقویت ایمان و توانایی انجام اعمال نیکو و مفید در دنیا که هم برای دنیا و هم برای آخرت‌ات سودمند باشد.
- *رَبِّ زِدْنِی عِلْمًا*.

5. آمرزش و رحمت الهی: درخواست آمرزش برای گناهان گذشته و رحمت خداوند برای رفع موانع و مشکلات زندگی. یکی از بهترین دعاها در رمضان، طلب مغفرت است.
- *رَبَّنَا غَفِرْ لَنَا وَارْحُمْنَا وَفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِّنَا عَذَابَ النَّار*.

6. استغفار برای دیگران: در این ماه با دعا کردن برای دیگران، به خصوص برای کسانی که در سختی هستند یا گناهانشان زیاد است، می‌توانی خود را بیشتر به خدا نزدیک کنی و اجر عظیمی به دست آوری.

7. تقویت ارتباط با قرآن: درخواست کمک از خدا برای فهم بهتر قرآن و زندگی طبق دستورات آن، که این موضوع به طور مستقیم به بهبود وضعیت دنیوی و آخرتی‌ات کمک می‌کند.

ماه رمضان زمان بزرگی برای تغییر و تعالی است. در کنار روزه‌داری، بهتر است که این ماه را فرصتی برای خودسازی و رشد معنوی ببینی و با دعا و عبادت، بهترین درخواست‌ها را از خدا داشته باشی.

بخش اول
https://t.me/ensanemoannas/1589
بخش دوم
https://t.me/ensanemoannas/1590
بخش سوم
https://t.me/ensanemoannas/1592
بخش چهارم
https://t.me/ensanemoannas/1593

07.03.202523:52

(بخش ۴ از ۴)

ادامه پاسخ chatgpt

به طور خلاصه، قلب باید از ویژگی‌هایی چون خلوص، ایمان، محبت، توکل، شکرگزاری و توبه پر باشد. هنگامی که قلب انسان به این صفات مزین شود، قادر خواهد بود ارتباطی عمیق و نزدیک با خداوند برقرار کند و احساس رضایت و آرامش درونی بیشتری تجربه کند.

پرسیدم:

به نظرت آیا انجام واجبات و ترک محرمات بر قلب انسان اثری دارد؟

پاسخ داد:

بله، انجام واجبات و ترک محرمات قطعاً بر قلب انسان تأثیرگذار است. در آموزه‌های دینی، به ویژه در اسلام، تأکید زیادی بر تأثیر اعمال فرد بر روح و قلب او وجود دارد. هر عملی که انسان انجام می‌دهد، چه واجب یا مستحب، یا محرمات که باید ترک شوند، بر روح و روان فرد اثر می‌گذارد. در اینجا چند تأثیر مهمی که انجام واجبات و ترک محرمات بر قلب انسان دارد، ذکر می‌کنم:

### 1. پاکیزگی و صفای قلب
انجام واجبات (مثل نماز، روزه، زکات و...) و ترک محرمات (مثل دروغ، غیبت، فساد و...) موجب پاکیزگی و صفای قلب می‌شود. در قرآن آمده است که خداوند به کسانی که از گناه دوری می‌کنند و واجبات را انجام می‌دهند، قلب‌هایی پاک می‌دهد: "فَأُوۡلَـٰٓئِكَۛ كَانُوا۟ خَيْرَ ٱلۡبَشَرِ" (سوره بینه، آیه 7). قلب پاک باعث تقویت ارتباط انسان با خداوند می‌شود و انسان را به آرامش درونی می‌رساند.

### 2. تقویت ایمان و نزدیکی به خدا
انجام واجبات و ترک محرمات موجب تقویت ایمان می‌شود. این اعمال، که نشانه اطاعت از خداوند هستند، قلب انسان را به خداوند نزدیک‌تر می‌کنند و او را در مسیر کمال هدایت می‌کنند. در روایات آمده است که "کسی که واجبات را انجام دهد و از محرمات دوری کند، دلش در نزد خداوند محبوب می‌شود."

### 3. حفظ قلب از فساد و انحراف
ترک محرمات به‌ویژه آن‌هایی که تأثیر منفی بر روح و قلب انسان دارند (مثل دروغ‌گویی، ریاکاری، حسادت و...) از فساد قلب جلوگیری می‌کند. این اعمال گناهان روحی هستند که قلب را تیره و ناآرام می‌کنند. ترک این محرمات، قلب را از آلودگی‌های اخلاقی پاک نگه می‌دارد و انسان را قادر می‌سازد تا با قلبی سالم‌تر و صاف‌تر به خداوند نزدیک شود.

### 4. سکون و آرامش درونی
انجام واجبات به انسان احساس مسئولیت و انس با خدا می‌دهد و ترک محرمات، که معمولاً همراه با احساس گناه و فشار روحی هستند، باعث آرامش قلب می‌شود. فردی که از گناهان دوری می‌کند و واجبات را به جا می‌آورد، احساس سکون و آرامش بیشتری دارد، زیرا در درون خود حس آرامش از اطاعت خداوند را تجربه می‌کند.

### 5. رفع موانع ارتباط با خدا
گناهان و تخلفات از دستورات الهی می‌توانند موانعی برای ارتباط قلبی با خداوند ایجاد کنند. در روایات آمده است که گناهان سبب تاریک شدن دل‌ها می‌شوند: "نِعْمَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَفِيئُ قَلْبَ الْمُؤْمِنِ" (امام علی علیه‌السلام). انجام واجبات و ترک محرمات، دل را از این موانع پاک می‌کند و فرد را برای درک و پذیرش هدایت خداوند آماده می‌سازد.

### 6. تأثیر در رضایت خداوند و پاداش‌های الهی
انجام واجبات و ترک محرمات در نهایت به جلب رضایت خداوند و دریافت پاداش‌های الهی منتهی می‌شود. این رضایت در قلب انسان اثر می‌گذارد و به او احساس خوشبختی و معنویت می‌دهد.

### در نتیجه:
انجام واجبات و ترک محرمات به طور مستقیم بر قلب انسان تأثیر می‌گذارد. این اعمال به انسان کمک می‌کنند تا قلبی پاک، صاف، آرام و نزدیک به خداوند داشته باشد و از مشکلات روحی و اخلاقی دور بماند. در نهایت، این کارها باعث بهبود رابطه انسان با خداوند و رسیدن به کمال معنوی و روحی می‌شوند.

بخش اول
https://t.me/ensanemoannas/1589
بخش دوم
https://t.me/ensanemoannas/1590
بخش سوم
https://t.me/ensanemoannas/1592

بخش پایانی
https://t.me/ensanemoannas/1594

23.11.202400:07

در میان جستجوها
رسیدم به مجموعه روایات
"لاتعلموهن الکتابة"
"نهی آموختن کتابت به زنان"
شیعه و سنی هر دو هم نقل کردند.

در برخی کتب اهل سنت در ادامه روایت، علت این نهی، دور نگه‌داشتن زنان از فتنه‌ها بیان شده است.

یاد دوره قاجار افتادم که می‌گفتند به زنان نوشتن یاد ندهید، نامه عاشقانه می‌نویسند.

آن وقت بلاذری مورخ نقل می‌کند که پیامبر صلی‌الله علیه و آله از "شفا بنت عدویه" خواست تا خواندن و نوشتن به حفصه بیاموزد.

خداوند در آیه اول سوره حجرات می‌فرماید:

بسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد در برابر خدا و پيامبرش [در هيچ كارى] پيشى مجوييد و از خدا پروا بداريد كه خدا شنواى داناست.

هر چند امروزه زنان و دختران نه‌تنها باسواد هستند؛ بلکه مدارج بالای علمی را طی می‌کنند؛ اما میلیاردها زن در طول چهارده قرن گذشته بخاطر چنین روایاتی از نعمت یادگیری نوشتن محروم بودند.

از خدا و پیامبر جلو نزنیم.

✍نفیسه مرادی

#شب_نوشت
۱۴۰۳/۹/۳
https://t.me/ensanemoannas

Барлық жазбалар

Жарияланды15 секунд

16.04.202510:00فلسفه اجتماعی/ اندیشه خراسانی sm nejatihosseini

651

Толығырақ

Рекордтар

19.04.202523:59

1.1KЖазылушылар

15.04.202511:21

100Дәйексөз индексі

30.04.202523:59

4101 жазбаның қамтуы

30.04.202523:59

410Жарнамалық жазбаның қамтуы

30.11.202423:59

3.62%ER

19.03.202513:55

37.34%ERR

Өсу

Толығырақ

Жазылушылар

Цитата индексі

1 хабарламаның қаралымы

Жарнамалық хабарлама қаралымы

ERR

Толығырақ

انسان مونث/دکترنفیسه مرادی танымал жазбалары

Барлық жазбалар

18.04.202506:36

"جهاد زن، همسرداری نیکو است" آیا این سخن از امام علی علیه‌السلام است؟

🔖اپیزود ۱ : #خلاصه_مقاله

اعتبارسنجی حکمت ۱۳۶ با تمرکز بر عبارت "جهاد المرأة حسن التبعل"

✍نویسنده:

دکتر معصومه ریعان، عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا همدان

📚مشخصات نشر:

فصلنامه پژوهش‌های نهج‌البلاغه، سال نهم، شماره ۳۶، زمستان ۱۴۰۰
https://doi.org/10.22084/nahj.2021.24347.2669

🎤گوینده و متن:

دکتر نفیسه مرادی

15.04.202521:51

آیا "جهاد المرأة حسن التبعل" واقعاً سخن امام علی علیه‌السلام هست؟

⏰ هر جمعه ساعت ۱۰ صبح، یک کشف جدید
📍 همینجا در کانال انسان مؤنث

@ensanemoannas

03.04.202519:06

12.04.202506:31

#معرفی_فیلم Miror Miror

توضیحات بیشتر را در فرسته زیر ملاحظه کنید.
https://t.me/ensanemoannas/1608

12.04.202506:31

06.04.202506:27

#پرسش_و_پاسخ درباره فرسته
نقدی بر قوامیت "انسان‌ مذکر" با وصف جبر ژنتیکی

آقای Ali:

سلام و ادب نکته قابل تامل و دقیقی بود اما ایا این گزاره اساسا ظرفیت زبانی این نوع تفسیر را دارد؟ الرجال قوامون علی النساء بما فضل الله بعضهم علی بعض.
بعلاوه واضح است که برتری یا قوامیت یک جنس به معنای تحقق این صفت در همه آحاد آن نیست. چنانچه کرامت انسان ممکن است در مورد برخی مصادیق تاریخی آن صادق نباشد.
در هرحال مباحث تطبیقی که در مطالب شما مطرح میشود بسیار مفید است و اگر مجالی برای اظهار نظر سوال و کامنت باشد فکر میکنم مفیدتر هم خواهد بود🙏

پاسخ بنده:

سلام و سپاس از شما
به دلیل وجود دو عبارت در آیه ۳۴ نساء ظرفیت زبانی محقق می‌شود:

۱. بما فضل‌الله بعضهم علی بعض: وجود برخی ویژگی‌های خاص برای افراد

۲. و بما انفقوا من اموالهم: مسئولیت پرداخت نفقه توسط مرد

۳.طبق نظر برخی مفسران حرف "ب" در هر دو عبارت ،"باء" سببیت است، در نتیجه مردان قوامیت دارند بر زنان به دلیل اینکه خداوند به برخی فضیلت‌هایی داده و به دلیل اینکه مردان مسئول پرداخت نفقه هستند.

مفسرانی که "مذکر" بودن را شرط قوامیت دانسته‌اند عبارت اولی را در نظر داشته و چنین تفسیر کرده‌اند که آفرینش به صورت "مذکر" فضیلتی است برتری‌آور.

مفسرانی که قوامیت را به پرداخت نفقه وابسته دانسته‌اند، به عبارت دوم توجه داشته‌اند.

نکته آخر اینکه آنچه در این فرسته و فرسته پیشین نوشته شده، صرفا متنی توصیفی است در نقد دیدگاه مفسران گروه اول و لزوما تاییدکننده نظر مفسران گروه دوم محسوب نمی‌شود.

کرامت ذاتی افراد بحث دیگری است که فعلا اینجا مجال پرداختن بدان نیست.

با احترام

۱۴۰۴/۱/۱۷
https://t.me/ensanemoannas

11.04.202509:05

Қайта жіберілді:

خانه قرآن و عترت سیده نفیسه علیهاالسلام

26.03.202502:28

💢به جمع ما بپیوندید
💢از شنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۴
💢در کنار یکدیگر
💢تلاش می‌کنیم
💢تا از نوری که از خورشید این روزها در قلب‌هایمان جای گرفته ❤️ محافظت کنیم.

Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.