По следам Мистера Курца / Sur les traces de M Kurtz
Добро пожаловать в мир сердца тьмы!
Раскрываем прошлое, чтобы понять настоящее.
Здесь вы не найдёте «правильные ответы» - только факты, их интерпретация и дискуссии.
Обратная связь: +23672695024
Раскрываем прошлое, чтобы понять настоящее.
Здесь вы не найдёте «правильные ответы» - только факты, их интерпретация и дискуссии.
Обратная связь: +23672695024
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніЛип 20, 2022
TGlist-ке қосылған күні
Серп 27, 2024Қосылған топ
Жазылушылар
416
24 сағат
20.5%Апта
30.7%Ай
338.7%
Дәйексөз индексі
0
Ескертулер0Каналдарда қайта жазылу0Каналдарда ескерту0
1 жазбаның орташа қамтуы
62
12 сағат490%24 сағат620%48 сағат810%
Қатысу деңгейі (ER)
2.43%
Қайта жазылды0Пікірлер0Реакциялар10
Қамту бойынша қатысу деңгейі (ERR)
0%
24 сағат0%Апта
68.89%Ай
54.69%
1 жарнамалық жазбаның қамтуы
62
1 сағат00%1 – 4 сағат00%4 - 24 сағат00%
24 сағаттағы жазбалар саны
1
Динамика
1
Рекордтар
15.04.202523:59
416Жазылушылар26.10.202423:59
300Дәйексөз индексі18.03.202503:30
3.2K1 жазбаның қамтуы08.04.202502:56
1.1KЖарнамалық жазбаның қамтуы09.04.202523:59
30.19%ER17.03.202519:55
830.99%ERRҚайта жіберілді:
Африка глазами лингвиста
08.04.202514:23
В советских книжках об Африке есть особое очарование. От некоторых современных их часто отличает красивый, мелодичный литературный слог, благодаря которому все то, о чем пишет автор, оживает перед глазами и без наличия в книжках картинок и красочных разворотов.
Сегодня хочу рассказать о двух книжках советских авторов. Они разные по своей тональности и различаются по тем темам, которым авторы уделяют наибольшее внимание, но обе приносят невероятное удовольствие от прочтения и надолго оставляют о себе впечатление.
В.А. Корочанцев. «Африка под покровом обычая» (1978г.). Автор – журналист-международник долгие годы проработал в Африке в качестве корреспондента ТАСС. Он увлеченно рассказывает о жизни различных этнических групп региона, об их обычаях и традициях, о том, как африканская культура видоизменяется, обретая новую культуру – современную, но глубоко уходящую корнями в далекие эпохи предистории. Автор видит Африку стоящей на изломе эпох – между прошлым и будущим.
В книге Африка предстает двуликой: в её городах есть древнее, а в селах есть современное. Именно перу В.А. Корочанцева принадлежит моя любимая цитата об Африке:
Вторая книга принадлежит перу Б.Р. Асояна - «Все еще удивительная Африка» (1987г.). Борис Рубенович – кандидат исторических наук, журналист, дипломат. Книга – кладезь не только описаний обычаев и традиций различных африканских народов, но и изобилует философскими размышлениями автора, над которыми нельзя не задуматься:
Отдельно нужно отметить, что в книге Б. Асояна содержатся описания некоторых ритуалов так называемых «культов одержимости» - при которых духи вселяются в изображающих их людей и имеют возможность взаимодействовать с миром живых.
Заметки автора о медицинской и образовательной системах в Африке того времени также достойны внимания.
Сегодня хочу рассказать о двух книжках советских авторов. Они разные по своей тональности и различаются по тем темам, которым авторы уделяют наибольшее внимание, но обе приносят невероятное удовольствие от прочтения и надолго оставляют о себе впечатление.
В.А. Корочанцев. «Африка под покровом обычая» (1978г.). Автор – журналист-международник долгие годы проработал в Африке в качестве корреспондента ТАСС. Он увлеченно рассказывает о жизни различных этнических групп региона, об их обычаях и традициях, о том, как африканская культура видоизменяется, обретая новую культуру – современную, но глубоко уходящую корнями в далекие эпохи предистории. Автор видит Африку стоящей на изломе эпох – между прошлым и будущим.
Африка борется за собственную новую культуру – оригинальную, основанную на мировых традициях
В книге Африка предстает двуликой: в её городах есть древнее, а в селах есть современное. Именно перу В.А. Корочанцева принадлежит моя любимая цитата об Африке:
Африка – неизлечимая страсть: вдохнешь пыль её красной земли – латерита, услышишь многоголосый бой тамтамов, увидишь в отблеске ночных костров мускулистые тела танцоров в завораживающих масках, и трудно будет возвращаться из этого таинственного ира, всегда дышащего предвкушением и очарованием неожиданных приключений.
Вторая книга принадлежит перу Б.Р. Асояна - «Все еще удивительная Африка» (1987г.). Борис Рубенович – кандидат исторических наук, журналист, дипломат. Книга – кладезь не только описаний обычаев и традиций различных африканских народов, но и изобилует философскими размышлениями автора, над которыми нельзя не задуматься:
Мы, городские жители, стали забывать запахи земли. С большей охотой вдыхаем асфальтовый дух, чем ароматы цветов. И когда приезжаем в другую страну, то и там инстинктивно тянется к асфальту, стеклу, бензиновой гари, за которой не видно, да и при всем желании нельзя по-настоящему увидеть и понять то место, где оказался. Не потому ли многие путевые очерки о дальних странах так пропитаны пылью городов?
Отдельно нужно отметить, что в книге Б. Асояна содержатся описания некоторых ритуалов так называемых «культов одержимости» - при которых духи вселяются в изображающих их людей и имеют возможность взаимодействовать с миром живых.
Начинается песня, монотонная, с повторяющимися словами, оглушительны трещотки, звучит тамтам. Постепенно ритм ускоряется, овладевает девушкой и та, в трансе, поднимается, и тело её начинает танец. Именно тело, говорят ачоли, ибо сама девушка и не подозревает, что она танцует: это «джок» вынужден показать себя под воздействием волшебной музыки.
Заметки автора о медицинской и образовательной системах в Африке того времени также достойны внимания.
14.04.202518:24
📍Занзибар, Пекин и антиколониальная солидарность
История Азии и Африки в лицах
▪️В 1959 г. в Пекин официально пригласили Генерального секретаря Националистической партии Занзибара
Абдулрахмана Мохаммеда Бабу - марксиста, блестящего организатора и ярого борца с колониализмом.
▪️Визит Бабу стал символом сближения Африки и Китая в эпоху холодной войны, когда оба региона искали альтернативу западному пути развития.
Сам Бабу позже вспоминал:
▪️В Пекине Бабу встретился с лидерами революционного Китая: Мао Цзэдуном, Чжоу Эньлаем, Дэн Сяопином. Их целеустремлённость, самодисциплина и опыт антимпериалистической борьбы произвели на него неизгладимое впечатление. По его признанию, эти встречи сформировали его взгляд на мир.
▪️Бабу стал первым представителем Восточной Африки, официально приглашённым в КНР. И хотя британские дипломаты называли его «ветераном коктейльных вечеринок в Челси», он стал важной фигурой на перекрёстке между Пекином и Занзибаром, между мечтой об освобождении и конкретной политической практикой. По некоторым данным, ЦРУ включило его в список на ликвидацию.
▪️Эта история напоминает о том, что антиколониализм не был изолированным феноменом, а частью глобальной борьбы, в которой Пекин, Лусака, Алжир и Ханой говорили на одном языке — языке надежды, солидарности и революции.
#антиколониализм #маоизм #коммунизм #ХолоднаяВойна #Мао #Танзания #Занзибар #история #Китай #Восток #Африка
История Азии и Африки в лицах
▪️В 1959 г. в Пекин официально пригласили Генерального секретаря Националистической партии Занзибара
Абдулрахмана Мохаммеда Бабу - марксиста, блестящего организатора и ярого борца с колониализмом.
▪️Визит Бабу стал символом сближения Африки и Китая в эпоху холодной войны, когда оба региона искали альтернативу западному пути развития.
Сам Бабу позже вспоминал:
«В 1950-х гг. было почти обязательным для молодых радикалов изучать Китайскую революцию… Китай стал символом униженной, но восставшей нации, которая своими силами прорвалась в ряды мировых лидеров. Это вдохновляло нас, угнетённых, всё ещё борющихся в тяжелейших условиях».
▪️В Пекине Бабу встретился с лидерами революционного Китая: Мао Цзэдуном, Чжоу Эньлаем, Дэн Сяопином. Их целеустремлённость, самодисциплина и опыт антимпериалистической борьбы произвели на него неизгладимое впечатление. По его признанию, эти встречи сформировали его взгляд на мир.
▪️Бабу стал первым представителем Восточной Африки, официально приглашённым в КНР. И хотя британские дипломаты называли его «ветераном коктейльных вечеринок в Челси», он стал важной фигурой на перекрёстке между Пекином и Занзибаром, между мечтой об освобождении и конкретной политической практикой. По некоторым данным, ЦРУ включило его в список на ликвидацию.
▪️Эта история напоминает о том, что антиколониализм не был изолированным феноменом, а частью глобальной борьбы, в которой Пекин, Лусака, Алжир и Ханой говорили на одном языке — языке надежды, солидарности и революции.
#антиколониализм #маоизм #коммунизм #ХолоднаяВойна #Мао #Танзания #Занзибар #история #Китай #Восток #Африка
10.04.202518:00
📍Мао, Революция и Африка
▪️С конца 1950-х гг. КНР начала масштабное наступление на Африку — как идеологически, так и экономически.
▪️В начале 1960-х гг. в одном документе Народно-освободительной армии Китая Африка была представлена через призму исторического пути Поднебесной:
▪️В 1961 г. маршал Е Цзяньин заявил о готовности Пекина делиться своим революционным опытом со странами Третьего мира. Миссия Китая — не просто поддержать антиколониальные движения, а наставить Африку, провести её по пути китайской революции.
▪️Идеологические заходы Пекина были подкреплены экономически. Китай строил железные дороги, больницы, стадионы, институты дружбы. К 1971 г. Пекин тратил на внешнюю помощь ок.5% своего бюджета. Для сравнения: в 1970-х гг. США выделяли лишь ок.1,5% национального дохода, а СССР — 0,9%. Напомню, что тогда в бедной КНР каждый юань был на счету.
#КитайАфрика #Китай #ХолоднаяВойна #неоимпериализм #идеология #Мао #маоизм #Африка #Пекин
▪️С конца 1950-х гг. КНР начала масштабное наступление на Африку — как идеологически, так и экономически.
▪️В начале 1960-х гг. в одном документе Народно-освободительной армии Китая Африка была представлена через призму исторического пути Поднебесной:
«Африка — это как семь царств эпохи Сражающихся царств [перев. - V-III вв. до н.э.]. Это гигантская политическая выставка, где распускается сто цветов, и каждый может прийти и сорвать их… Мы должны рассказать им о революционном опыте коммунистов нашего поколения. В Африке мы не вредим никому, не создаём иллюзий, всё, что мы говорим — правда».
▪️В 1961 г. маршал Е Цзяньин заявил о готовности Пекина делиться своим революционным опытом со странами Третьего мира. Миссия Китая — не просто поддержать антиколониальные движения, а наставить Африку, провести её по пути китайской революции.
«Ни одна страна в мире не имеет большего опыта, чем мы… Этот опыт нужен странам, которые ещё не освободились. Им нужно то, что поможет сокрушить империализм и феодализм… Идеология Мао Цзэдуна — это компас».
«Мы и есть Третий мир», — заявил Мао Цзэдун, претендуя на роль вождя глобального Юга.
▪️Идеологические заходы Пекина были подкреплены экономически. Китай строил железные дороги, больницы, стадионы, институты дружбы. К 1971 г. Пекин тратил на внешнюю помощь ок.5% своего бюджета. Для сравнения: в 1970-х гг. США выделяли лишь ок.1,5% национального дохода, а СССР — 0,9%. Напомню, что тогда в бедной КНР каждый юань был на счету.
#КитайАфрика #Китай #ХолоднаяВойна #неоимпериализм #идеология #Мао #маоизм #Африка #Пекин
07.04.202515:03
📍Центральноафриканская Республика в 1979 г.: когда освобождение оказалось оккупацией
▪️В октябре 1979 г. в ЦАР возвращается оппозиционер Анж-Феликс Патассе. Он прилетает в Банги через Триполи. У трапа самолёта его встречает толпа сторонников.
▪️На следующий день Патассе делает политическое заявление: он благодарит Париж за свержение императора Жан-Беделя Бокассы, но требует немедленного вывода французских войск, оккупировавших страну в рамках операции "Барракуда". Он обвиняет нового президента Давида Дако в том, что тот пришёл к власти исключительно благодаря французским штыкам. Патассе начинает заново выстраивать свою партию «Движение освобождения центоальноафриканского народа (MLPC), которая была создана в подполье в годы Империи, и активно работать с молодежью.
▪️Студенты и молодые активисты, еще недавно принимавшие участие в протестах против Бокассы, выдвигают требования: пересдать выпускные экзамены, провести честные и прозрачные выборы и вывести французские войска. Оппозиционные движения объединяются в призыве к «национальной конференции» — круглому столу между правительством и другими общественно-политическими силами.
▪️ 15 октября 1979 г. проходит первая такая встреча. На ней Патассе заявляет:
▪️Он требует выборов в течение 6 месяцев и замены французского военного присутствия силами Организации Африканского Единства.
▪️ Ответ властей не заставляет себя ждать. Уже 21 октября Патассе помещён под домашний арест, его дом обыскивают французы и местные военные. Через несколько дней вспыхивают массовые демонстрации, несмотря на введённый запрет на собрания. 29 октября в ходе манифестаций в Банги толпа сжигает резиденцию главы правительства. Президент Дакко обращается к нации по радио и вводит комендантский час с 18:00 до 6:00.
▪️Волнения нарастают: полиция жёстко подавляет протесты, жена и дети Патассе арестованы, его дом сожжён. Сам он скрывается в представительстве Программы развития ООН в Банги, затем пытается бежать в Чад, но 2 ноября он был задержан.
▪️Патассе провел год в тюрьме без суда и следствия. 20 ноября 1980 г. он вышел на свободу в связи с «отсутствием состава преступления».
Продолжение следует...
#ЦАР #история #неоколониализм #françafrique #современность #Бокасса #Патассе #протесты
▪️В октябре 1979 г. в ЦАР возвращается оппозиционер Анж-Феликс Патассе. Он прилетает в Банги через Триполи. У трапа самолёта его встречает толпа сторонников.
▪️На следующий день Патассе делает политическое заявление: он благодарит Париж за свержение императора Жан-Беделя Бокассы, но требует немедленного вывода французских войск, оккупировавших страну в рамках операции "Барракуда". Он обвиняет нового президента Давида Дако в том, что тот пришёл к власти исключительно благодаря французским штыкам. Патассе начинает заново выстраивать свою партию «Движение освобождения центоальноафриканского народа (MLPC), которая была создана в подполье в годы Империи, и активно работать с молодежью.
▪️Студенты и молодые активисты, еще недавно принимавшие участие в протестах против Бокассы, выдвигают требования: пересдать выпускные экзамены, провести честные и прозрачные выборы и вывести французские войска. Оппозиционные движения объединяются в призыве к «национальной конференции» — круглому столу между правительством и другими общественно-политическими силами.
▪️ 15 октября 1979 г. проходит первая такая встреча. На ней Патассе заявляет:
«Если французское правительство надеется посадить в руководящие органы нашей страны своих колониальных администраторов, чтобы они управляли по-старому, оно ошибается».
▪️Он требует выборов в течение 6 месяцев и замены французского военного присутствия силами Организации Африканского Единства.
▪️ Ответ властей не заставляет себя ждать. Уже 21 октября Патассе помещён под домашний арест, его дом обыскивают французы и местные военные. Через несколько дней вспыхивают массовые демонстрации, несмотря на введённый запрет на собрания. 29 октября в ходе манифестаций в Банги толпа сжигает резиденцию главы правительства. Президент Дакко обращается к нации по радио и вводит комендантский час с 18:00 до 6:00.
▪️Волнения нарастают: полиция жёстко подавляет протесты, жена и дети Патассе арестованы, его дом сожжён. Сам он скрывается в представительстве Программы развития ООН в Банги, затем пытается бежать в Чад, но 2 ноября он был задержан.
▪️Патассе провел год в тюрьме без суда и следствия. 20 ноября 1980 г. он вышел на свободу в связи с «отсутствием состава преступления».
Продолжение следует...
#ЦАР #история #неоколониализм #françafrique #современность #Бокасса #Патассе #протесты
09.04.202517:30
📍Битва языков в ЦАР
Разгорелась жаркая дискуссия, не могу стоять в стороне.
▪️Санго — лингва-франка ЦАР, возникший в XIX веке на основе языка нгбанди и заимствований из французского и других местных языков. Изначально он использовался для торговли и миссионерской деятельности, но после обретения независимости в 1960 г. стал национальным символом, объединяющим более 80 этнических групп. Сегодня на санго говорит 90% населения ЦАР.
▪️В ЦАР ярко проявляется диглоссия — ситуация, где два языка используются в разных сферах. Например, дома и на рынке: санго доминирует в быту, фольклоре, религии (есть даже Библия на санго!). Французский же остаётся языком госуправления, бизнеса, СМИ и высшего образования. (Лично мне это напоминает лингвистическую ситуацию, сложившуюся в доколониальном Вьетнаме, где в обиходе были классический китайский и вьетнамский языки).
▪️На мой взгляд такое разделение отчётливо отражает культурную гегемонию: один язык ассоциируется с престижем, а другой — с простым народом.
▪️С 2023 г. власти ЦАР запустили важную реформу реформу. В соответствии с Конституцией ЦАР 2023 г. санго имеет статус национального языка, а французский — официального языка (государственное управление, дипломатия). Как мне представляется, это определенный компромисс. Власти не спешат рвать с Международной организацией Франкофонии, но при этом подчёркивают свой суверенитет. Тем не менее, в центральноафриканском обществе есть радикально настроенные элементы, призывающие к тому, чтобы санго также стал языком власти.
▪️Прорабатывается план перевода начального и среднего образования на санго. Его цель - сделать образование более доступным для детей в сельской местности, где французским мало кто владеет. В настоящее время идет подготовка школьных учебников на санго. Как мне доверительно сообщили, план должен быть реализован с начала нового учебного года (поживём - увидим).
#ЦАР #дискуссия #ИхНравы #культура #занудство
Разгорелась жаркая дискуссия, не могу стоять в стороне.
▪️Санго — лингва-франка ЦАР, возникший в XIX веке на основе языка нгбанди и заимствований из французского и других местных языков. Изначально он использовался для торговли и миссионерской деятельности, но после обретения независимости в 1960 г. стал национальным символом, объединяющим более 80 этнических групп. Сегодня на санго говорит 90% населения ЦАР.
▪️В ЦАР ярко проявляется диглоссия — ситуация, где два языка используются в разных сферах. Например, дома и на рынке: санго доминирует в быту, фольклоре, религии (есть даже Библия на санго!). Французский же остаётся языком госуправления, бизнеса, СМИ и высшего образования. (Лично мне это напоминает лингвистическую ситуацию, сложившуюся в доколониальном Вьетнаме, где в обиходе были классический китайский и вьетнамский языки).
▪️На мой взгляд такое разделение отчётливо отражает культурную гегемонию: один язык ассоциируется с престижем, а другой — с простым народом.
▪️С 2023 г. власти ЦАР запустили важную реформу реформу. В соответствии с Конституцией ЦАР 2023 г. санго имеет статус национального языка, а французский — официального языка (государственное управление, дипломатия). Как мне представляется, это определенный компромисс. Власти не спешат рвать с Международной организацией Франкофонии, но при этом подчёркивают свой суверенитет. Тем не менее, в центральноафриканском обществе есть радикально настроенные элементы, призывающие к тому, чтобы санго также стал языком власти.
▪️Прорабатывается план перевода начального и среднего образования на санго. Его цель - сделать образование более доступным для детей в сельской местности, где французским мало кто владеет. В настоящее время идет подготовка школьных учебников на санго. Как мне доверительно сообщили, план должен быть реализован с начала нового учебного года (поживём - увидим).
#ЦАР #дискуссия #ИхНравы #культура #занудство
07.04.202516:00
📍Маркс 🛠 в саванне
▪️Сегодня довелось пообщаться с Директором кабинета МИД ЦАР А. Ламесси — и он поделился любопытным фактом из своей биографии, о котором не могу не рассказать. В 1970-х гг. он учился во французском городе Бордо (там же учился нынешний Председатель Национальной Ассамблеи ЦАР С. М. Саранджи), где среди африканской диаспоры царил настоящий культ Маркса, Энгельса и Ленина. Молодые интеллектуалы мечтали перестроить Родину по социалистическим лекалам... Но всё изменилось, когда они вернулись на Родину. «Мы спустились с небес на землю», — с улыбкой заметил собеседник.
▪️Теории классовой борьбы меркли перед необходимостью наладить водоснабжение и заработать на пропитание.
⁉️Почему идеи марксизма-ленинизма не прижились в ЦАР?
▪️После деколонизации многие будущие африканские лидеры получали образование в Европе. В эпоху холодной войны марксизм казался панацеей от бедности и неравенства. Однако на Родине их ждала суровая реальность: племенные противоречия, отсутствие инфраструктуры, экономика, завязанная на экспорте сырья и, как следствие - отсутствие рабочего класса, который в теории является движущей силой революции.
▪️Попытки внедрить социалистические модели в Африке часто проваливались. Например, президент/император ЦАР Ж.-Б. Бокасса сначала заигрывал с левыми идеями, но быстро скатился к диктатуре и эксцентричным культам личности. А в 1980-х гг. ЦАР погрузилась в перманентный социально-политический кризис.
Увы, лучше уж строить дороги, чем спорить о диалектике..
#ЦАР #история #личное #ХолоднаяВойна #коммунизм #марксизм #Бокасса #история #деколонизация
▪️Сегодня довелось пообщаться с Директором кабинета МИД ЦАР А. Ламесси — и он поделился любопытным фактом из своей биографии, о котором не могу не рассказать. В 1970-х гг. он учился во французском городе Бордо (там же учился нынешний Председатель Национальной Ассамблеи ЦАР С. М. Саранджи), где среди африканской диаспоры царил настоящий культ Маркса, Энгельса и Ленина. Молодые интеллектуалы мечтали перестроить Родину по социалистическим лекалам... Но всё изменилось, когда они вернулись на Родину. «Мы спустились с небес на землю», — с улыбкой заметил собеседник.
▪️Теории классовой борьбы меркли перед необходимостью наладить водоснабжение и заработать на пропитание.
⁉️Почему идеи марксизма-ленинизма не прижились в ЦАР?
▪️После деколонизации многие будущие африканские лидеры получали образование в Европе. В эпоху холодной войны марксизм казался панацеей от бедности и неравенства. Однако на Родине их ждала суровая реальность: племенные противоречия, отсутствие инфраструктуры, экономика, завязанная на экспорте сырья и, как следствие - отсутствие рабочего класса, который в теории является движущей силой революции.
▪️Попытки внедрить социалистические модели в Африке часто проваливались. Например, президент/император ЦАР Ж.-Б. Бокасса сначала заигрывал с левыми идеями, но быстро скатился к диктатуре и эксцентричным культам личности. А в 1980-х гг. ЦАР погрузилась в перманентный социально-политический кризис.
Увы, лучше уж строить дороги, чем спорить о диалектике..
#ЦАР #история #личное #ХолоднаяВойна #коммунизм #марксизм #Бокасса #история #деколонизация
09.04.202512:03
📍1981 г.: роковые выборы в ЦАР
▪️В 1980 г. ЦАР, пережившая режим президента/императора Ж.-Б. Бокассы, встала на путь восстановления республики. Президент Давид Дако, пришедший к власти после свержения Бокассы в 1979 г., 17 ноября 1980 года сформировал новое правительство. В него вошли Франсуа Фарра-Фронд (министр планирования и финансов), Дидьон Падунджи-Яджуа (министр почты и коммуникаций) и Симон Бедайя-Нгаро, единомышленник оппозиционного лидера Анж-Феликса Патассе, возглавивший МИД ЦАР. Уже 29 ноября суд Банги вынес решение о прекращении уголовного преследования Патассе, сняв с него все обвинения, что позволило ему включиться в политическую борьбу.
▪️В декабре 1980 г. Патассе стал ключевой фигурой на судебном процессе над Бокассой (обвиняемого на процессе не было), обвинив в разграблении страны. Патассе позиционировал себя как жертву режима империи.
▪️1 февраля 1981 г. Дако и Патассе договорились о необходимости снизить градус напряженности в стране. Их призыв к спокойствию предшествовал референдуму по новой Конституции, которая была одобрена 97,43% голосов. Новый основной закон закреплял президентскую республику с всеобщими выборами главы государства, парламентским контролем над правительством и созданием Конституционного совета. Однако в ходе подготовки к выборам 15 марта 1981 г. наметился расколол политической элиты. Пять кандидатов, включая Дако (Союз демократов ЦАР), Патассе (Движение за освобождение народа), Абеля Гумбу (Патриотический фронт Убанги), Анри Майду (Республиканская партия) и независимого Франсуа Пехоа, вступили в жесткую борьбу.
▪️За несколько дней до голосования четверо кандидатов (Гумба, Майду, Патассе, Пехоа) выступили с совместным заявлением, обвинив Францию в вмешательстве в выборы. Они утверждали, что Париж полкупил Дако и использовал военный контингент для давления на избирателей.
▪️Итоги выборов, объявленные 19 марта, вызвали скандал: Дако набрал 50,23% голосов, а Патассе — 38,11%. Последний отказался признать поражение, заявив, что победа украдена благодаря французской поддержке. Политический кризис усугубился, и уже в сентябре 1981 года генерал Андре Колингба совершил бескровный переворот, отстранив Дако от власти.
▪️Эти события стали иллюстрацией двух ключевых проблем ЦАР: теневая роль Парижа в социально-политических процессах и совпадение электоральных циклов со вспышками насилия. Выборы 1981 г. в ЦАР углубили раскол в обществе, показав, как внешнее вмешательство и внутренние амбиции элит могут подорвать хрупкий суверенитет. История Патассе, Дако и Гумбы, напоминает, что, как бы это цинично не звучало, в Африке слишком много демократии убивает демократию.
#ЦАР #история #деколонизация #Françafrique #неоимпериализм #Франция #демократизация #Бокасса
▪️В 1980 г. ЦАР, пережившая режим президента/императора Ж.-Б. Бокассы, встала на путь восстановления республики. Президент Давид Дако, пришедший к власти после свержения Бокассы в 1979 г., 17 ноября 1980 года сформировал новое правительство. В него вошли Франсуа Фарра-Фронд (министр планирования и финансов), Дидьон Падунджи-Яджуа (министр почты и коммуникаций) и Симон Бедайя-Нгаро, единомышленник оппозиционного лидера Анж-Феликса Патассе, возглавивший МИД ЦАР. Уже 29 ноября суд Банги вынес решение о прекращении уголовного преследования Патассе, сняв с него все обвинения, что позволило ему включиться в политическую борьбу.
▪️В декабре 1980 г. Патассе стал ключевой фигурой на судебном процессе над Бокассой (обвиняемого на процессе не было), обвинив в разграблении страны. Патассе позиционировал себя как жертву режима империи.
▪️1 февраля 1981 г. Дако и Патассе договорились о необходимости снизить градус напряженности в стране. Их призыв к спокойствию предшествовал референдуму по новой Конституции, которая была одобрена 97,43% голосов. Новый основной закон закреплял президентскую республику с всеобщими выборами главы государства, парламентским контролем над правительством и созданием Конституционного совета. Однако в ходе подготовки к выборам 15 марта 1981 г. наметился расколол политической элиты. Пять кандидатов, включая Дако (Союз демократов ЦАР), Патассе (Движение за освобождение народа), Абеля Гумбу (Патриотический фронт Убанги), Анри Майду (Республиканская партия) и независимого Франсуа Пехоа, вступили в жесткую борьбу.
▪️За несколько дней до голосования четверо кандидатов (Гумба, Майду, Патассе, Пехоа) выступили с совместным заявлением, обвинив Францию в вмешательстве в выборы. Они утверждали, что Париж полкупил Дако и использовал военный контингент для давления на избирателей.
«Франция хочет навязать Дако любой ценой, даже силой!» — гласил документ.
▪️Итоги выборов, объявленные 19 марта, вызвали скандал: Дако набрал 50,23% голосов, а Патассе — 38,11%. Последний отказался признать поражение, заявив, что победа украдена благодаря французской поддержке. Политический кризис усугубился, и уже в сентябре 1981 года генерал Андре Колингба совершил бескровный переворот, отстранив Дако от власти.
▪️Эти события стали иллюстрацией двух ключевых проблем ЦАР: теневая роль Парижа в социально-политических процессах и совпадение электоральных циклов со вспышками насилия. Выборы 1981 г. в ЦАР углубили раскол в обществе, показав, как внешнее вмешательство и внутренние амбиции элит могут подорвать хрупкий суверенитет. История Патассе, Дако и Гумбы, напоминает, что, как бы это цинично не звучало, в Африке слишком много демократии убивает демократию.
#ЦАР #история #деколонизация #Françafrique #неоимпериализм #Франция #демократизация #Бокасса
Қайта жіберілді:
Улыбаемся & Машем
01.04.202518:50
Все-так.
Но не могу не добавить некоторые нюансы, которые как известно, имеют значение.
Система «Франсафрик» выстроенная де Голлем и опирающаяся на многовековой опыт французской империи, и служащая для всего мира примером того, как архаику и модерн вполне себе успешно можно протащить как единый концепт в XXI веке, — все-таки дала сбой в последние годы. За исключением Гвинеи и Кот-д’Ивуара, в регионе Франция терпит полный провал, сопровождающийся выводом французских солдат и сокращением военных баз, потерей преференций французским компаниям, сопутствующими истериками Эммануэля Макрона, и пр. и пр.
Не обошлось здесь и без российского участия.
Но на мой субъективный взгляд, той силой, которая взяла на себя роль «падающего подтолкни» стала американская сторона.
И если демократы где-то посмеивались, а где-то терпели французов в качестве партнера (которому делегировались многие полномочия) на Черном континенте, то республиканцы не скрывают откровенно критического отношения и к европейцам в целом, и лично к Макрону.
Чего только стоила смена в целом профранцузского Али Бонго в Габоне, который позволил себе наглость (при попустительстве французов) начать вести переговоры с Китаем о создании военно-морской базы. Переориентация Либревиля с Парижа непосредственно на Вашингтон произошла быстро и в формате дворцового переворота. Можно вспомнить, как посмеивались над французами американцы в Нигере, и не предупредили о подготовке военного переворота. Как вполне себе американский проект «партия ПАСТЕФ» и ее лидер Усман Сонко африканский Навальный смел авторитетного Маки Салла в Сенегале. И так далее.
И последнее.
Дистанцируется то дистанцируется, но на практике мы видим, как Николя Саркози маячит 7-летний тюремный срок за финансово-политический пакт с Муаммаром Каддафи (по мнению французской прокуратуры он пришел к власти благодаря ливийским деньгам).
#гвинея #françafrique
Но не могу не добавить некоторые нюансы, которые как известно, имеют значение.
Система «Франсафрик» выстроенная де Голлем и опирающаяся на многовековой опыт французской империи, и служащая для всего мира примером того, как архаику и модерн вполне себе успешно можно протащить как единый концепт в XXI веке, — все-таки дала сбой в последние годы. За исключением Гвинеи и Кот-д’Ивуара, в регионе Франция терпит полный провал, сопровождающийся выводом французских солдат и сокращением военных баз, потерей преференций французским компаниям, сопутствующими истериками Эммануэля Макрона, и пр. и пр.
Не обошлось здесь и без российского участия.
Но на мой субъективный взгляд, той силой, которая взяла на себя роль «падающего подтолкни» стала американская сторона.
И если демократы где-то посмеивались, а где-то терпели французов в качестве партнера (которому делегировались многие полномочия) на Черном континенте, то республиканцы не скрывают откровенно критического отношения и к европейцам в целом, и лично к Макрону.
Чего только стоила смена в целом профранцузского Али Бонго в Габоне, который позволил себе наглость (при попустительстве французов) начать вести переговоры с Китаем о создании военно-морской базы. Переориентация Либревиля с Парижа непосредственно на Вашингтон произошла быстро и в формате дворцового переворота. Можно вспомнить, как посмеивались над французами американцы в Нигере, и не предупредили о подготовке военного переворота. Как вполне себе американский проект «партия ПАСТЕФ» и ее лидер Усман Сонко африканский Навальный смел авторитетного Маки Салла в Сенегале. И так далее.
И последнее.
Франция дистанцируется от модели неформальных и часто коррумпированных отношений с африканскими элитами.
Дистанцируется то дистанцируется, но на практике мы видим, как Николя Саркози маячит 7-летний тюремный срок за финансово-политический пакт с Муаммаром Каддафи (по мнению французской прокуратуры он пришел к власти благодаря ливийским деньгам).
#гвинея #françafrique
28.03.202518:45
📍Оказывается, что сегодня День историка! Найду в себе силы высказаться по этому поводу.
▪️Как вьетнамист, работающий в африканском поле, я вижу, как история Европы, Африки и Азии переплетаются в неожиданных узорах.
▪️ Ещё в средние века арабские купцы из Суахили везли золото Зимбабве в Китай.
▪️Франция, управляя и Индокитаем, и Западной и Центральной Африкой, создала удивительные связи. Вьетнамские рабочие строили железные дороги в Сенегале, а африканские солдаты сражались за французов в Дьенбьенфу.
▪️Колониальные документы из Браззавиля можно читать через призму архивов Сайгона — оба писались рукой «цивилизаторов».
▪️Нельзя забывать , что история — это люди. Сегодня обедал во вьетнамском ресторане в Банги. Хозяйка - выходец из Южного Вьетнама, замужем за французом, а живут они в ЦАР. История продолжается!
▪️Сейчас под африканским небом пью традиционный индийский чай масала и думаю о том, как африканское золото когда-то оседало во дворцах Хюэ.
▪️С теплотой вспоминаю своих учителей - Д. В. Деопика, О. В. Новакову, О. В. Томашевич, М. А. Сюннерберга, Т.Н. Филимонову и В. А. Бородаева. Пьёшь воду - помни об источнике!
▪️С праздником, коллеги! Пусть ваши архивы будут целы, а полевые дневники — полны открытий!
#ЦАР #Африка #Азия #Восток #история #НашаИстория #цивилизации #колониализм #ДеньИсторика
▪️Как вьетнамист, работающий в африканском поле, я вижу, как история Европы, Африки и Азии переплетаются в неожиданных узорах.
▪️ Ещё в средние века арабские купцы из Суахили везли золото Зимбабве в Китай.
▪️Франция, управляя и Индокитаем, и Западной и Центральной Африкой, создала удивительные связи. Вьетнамские рабочие строили железные дороги в Сенегале, а африканские солдаты сражались за французов в Дьенбьенфу.
▪️Колониальные документы из Браззавиля можно читать через призму архивов Сайгона — оба писались рукой «цивилизаторов».
▪️Нельзя забывать , что история — это люди. Сегодня обедал во вьетнамском ресторане в Банги. Хозяйка - выходец из Южного Вьетнама, замужем за французом, а живут они в ЦАР. История продолжается!
▪️Сейчас под африканским небом пью традиционный индийский чай масала и думаю о том, как африканское золото когда-то оседало во дворцах Хюэ.
▪️С теплотой вспоминаю своих учителей - Д. В. Деопика, О. В. Новакову, О. В. Томашевич, М. А. Сюннерберга, Т.Н. Филимонову и В. А. Бородаева. Пьёшь воду - помни об источнике!
▪️С праздником, коллеги! Пусть ваши архивы будут целы, а полевые дневники — полны открытий!
#ЦАР #Африка #Азия #Восток #история #НашаИстория #цивилизации #колониализм #ДеньИсторика
29.03.202506:51
📍Бартелеми Боганда и выбор ЦАР в 1958 году
▪️29 марта Центральноафриканская Республика вспоминает Бартелеми Боганду — отца-основателя государства, выдающегося политика и борца за независимость. Его имя неразрывно связано с ключевыми событиями второй половины XX века, определившими судьбу ЦАР.
▪️Одним из таких моментов стал референдум 28 сентября 1958 г., проведённый во Франции и её африканских колониях. Голосование решало будущее Французской колониальной империи: оставаться в составе обновлённого Французского сообщества или выбирать независимость.
▪️В отличие от Гвинеи, которая первой сказала «нет» и пошла по пути независимости, лидеры Французской Экваториальной Африки, включая Бартелеми Боганду, поддержали проект генерала де Голля. В Убанги-Шари (будущей ЦАР) 98,1% избирателей проголосовали за новую Конституцию.
▪️За месяц до референдума, в августе 1958 г., генерал Шарль де Голль прибыл в Браззавиль, центр Французской Экваториальной Африки. Визит имел символическое значение: в 1940 г. этот город стал штабом «Свободной Франции» в её борьбе против вишистского режима.
▪️Первая встреча де Голля и Боганды прошла напряжённо. Лидер Франции намекнул, что не помнит Боганду, на что тот резко ответил: «Я тоже». Однако вскоре их диалог стал более конструктивным.
Боганда заявил:
🔹Боганда верил в объединение африканских стран и предлагал создать Соединённые Штаты Африки. Этот проект не был реализован, но память о нём сохранилась в названии Центральноафриканская Республика и её флаге.
🔹Вспоминая Бартелеми Боганду, мы переосмысливаем его интеллектуальное наследие, которое остаётся актуальным для Африки XXI века.
#ЦАР #françafrique #история #деколонизация #колониализм #неоколониализм #Франция #Африка #независимость #Боганда
▪️29 марта Центральноафриканская Республика вспоминает Бартелеми Боганду — отца-основателя государства, выдающегося политика и борца за независимость. Его имя неразрывно связано с ключевыми событиями второй половины XX века, определившими судьбу ЦАР.
▪️Одним из таких моментов стал референдум 28 сентября 1958 г., проведённый во Франции и её африканских колониях. Голосование решало будущее Французской колониальной империи: оставаться в составе обновлённого Французского сообщества или выбирать независимость.
▪️В отличие от Гвинеи, которая первой сказала «нет» и пошла по пути независимости, лидеры Французской Экваториальной Африки, включая Бартелеми Боганду, поддержали проект генерала де Голля. В Убанги-Шари (будущей ЦАР) 98,1% избирателей проголосовали за новую Конституцию.
▪️За месяц до референдума, в августе 1958 г., генерал Шарль де Голль прибыл в Браззавиль, центр Французской Экваториальной Африки. Визит имел символическое значение: в 1940 г. этот город стал штабом «Свободной Франции» в её борьбе против вишистского режима.
▪️Первая встреча де Голля и Боганды прошла напряжённо. Лидер Франции намекнул, что не помнит Боганду, на что тот резко ответил: «Я тоже». Однако вскоре их диалог стал более конструктивным.
Боганда заявил:
«18 лет назад Вы прибыли к нам, когда Родине угрожала опасность. Африканцы сражались под Вашими знамёнами за честь, свободу и гражданские права. Сегодня Вам предстоит укротить ветер независимости, который дует над всей Африкой».
🔹Боганда верил в объединение африканских стран и предлагал создать Соединённые Штаты Африки. Этот проект не был реализован, но память о нём сохранилась в названии Центральноафриканская Республика и её флаге.
🔹Вспоминая Бартелеми Боганду, мы переосмысливаем его интеллектуальное наследие, которое остаётся актуальным для Африки XXI века.
#ЦАР #françafrique #история #деколонизация #колониализм #неоколониализм #Франция #Африка #независимость #Боганда
Қайта жіберілді:
Departamente
28.03.202508:48
1️⃣2️⃣3️⃣ Африка для африканцев, поверхностные идентичности колониализма и панафриканская полития. Разговор с философом Александром Дугиным
Корреспондент «Африканской инициативы» узнал у известного русского философа Александра Дугина о месте панафриканизма в теории международных отношений, путях развития континента в условиях многополярного мира и подлинной основе африканской идентичности.
💬 У меня была идея, возможно, немного авангардная и недостаточно глубокая, что Африкой должны править люди-леопарды. Сообщества, которые знают Африку, ее тайные механизмы, тайные структуры гораздо лучше, чем поверхностные, жестокие иностранцы. Самый главный тезис – это Африка для африканцев.
💬 Поэтому попытка панафриканистов построить свою модель международных отношений может быть основана на гораздо большем внимании к общинам, племенам, к языкам и культурам. Это могло бы стать альтернативой грубому и жесткому подходу как реалистов, так и либералов, что не противоречит теории многополярного мира <…> Если сейчас в Африке интеллектуалы подхватят это направление, то окажутся в первых рядах.
💬 Обратите внимание, например, на Конго и Руанду. Это что такое? Это два колониальных образования. Какая разница, где живут тутси и хуту? Все границы, которые существуют между этими условными государствами и вообще всеми африканскими государствами – это продукт колониальных споров поработителей. Это спор между собой белых господ, которые на африканские народы не обращали вообще никакого внимания. Это все ужасные следы – как рубцы на теле, которое пытали.
О том, как появилась концепция панафриканизма, какое место она занимает в современном мире и какие особенности необходимо учитывать в африканской «парадигме» — читайте в интервью на сайте «АИ».
🌍 Африканская инициатива | Подписаться
Корреспондент «Африканской инициативы» узнал у известного русского философа Александра Дугина о месте панафриканизма в теории международных отношений, путях развития континента в условиях многополярного мира и подлинной основе африканской идентичности.
💬 У меня была идея, возможно, немного авангардная и недостаточно глубокая, что Африкой должны править люди-леопарды. Сообщества, которые знают Африку, ее тайные механизмы, тайные структуры гораздо лучше, чем поверхностные, жестокие иностранцы. Самый главный тезис – это Африка для африканцев.
💬 Поэтому попытка панафриканистов построить свою модель международных отношений может быть основана на гораздо большем внимании к общинам, племенам, к языкам и культурам. Это могло бы стать альтернативой грубому и жесткому подходу как реалистов, так и либералов, что не противоречит теории многополярного мира <…> Если сейчас в Африке интеллектуалы подхватят это направление, то окажутся в первых рядах.
💬 Обратите внимание, например, на Конго и Руанду. Это что такое? Это два колониальных образования. Какая разница, где живут тутси и хуту? Все границы, которые существуют между этими условными государствами и вообще всеми африканскими государствами – это продукт колониальных споров поработителей. Это спор между собой белых господ, которые на африканские народы не обращали вообще никакого внимания. Это все ужасные следы – как рубцы на теле, которое пытали.
О том, как появилась концепция панафриканизма, какое место она занимает в современном мире и какие особенности необходимо учитывать в африканской «парадигме» — читайте в интервью на сайте «АИ».
🌍 Африканская инициатива | Подписаться
16.03.202516:27
📍Франция, Заир и шахматная доска холодной войны
▪️В конце 1970-х гг. африканский континент вновь стал ареной глобального противостояния между Востоком и Западом. Два военных конфликта в провинции Шаба (бывший Катанга) в 1977 и 1978 гг. не только потрясли Заир, но и продемонстрировали решимость Франции сохранить свои интересы в Африке любой ценой.
▪️8 марта 1977 г. две тысячи бойцов Фронта национального освобождения Конго (FLNC) пересекли границу Заира с Анголой. Их целью было свержение режима Мобуту Сесе Секо, который долгие годы правил страной при поддержке Запада. В Париже и Вашингтоне это расценили как часть «коммунистического заговора».
Паника в армии Мобуту заставила его обратиться за помощью к Франции. Президент Валери Жискар д'Эстен незамедлительно отправил несколько военных советников во главе с полковником Мишелем Франчески. Затем в провинцию Шаба в рамках операции «Вербена» прибыли 1500 марокканских солдат. Всего за неделю повстанцы были разгромлены.
▪️12 апреля 1977 г. Жискар д'Эстен заявил:
▪️Однако это было только прологом. 11 мая 1978 г. 4000 бойцов FLNC, на этот раз базирующихся в Замбии, вновь вторглись в Шабу. Они быстро захватили город Колвези, стратегически важный центр добычи полезных ископаемых, населенный 3 000 европейцев.
▪️Франция и Бельгия под предлогом защиты своих граждан немедленно отреагировали. 19 мая 1978 г. 600 французских парашютистов из Иностранного легиона высадились в Колвези в рамках операции «Бонит». Одновременно бельгийские спецназовцы также начали десантирование. Город был отбит за несколько часов. Потери операции составили – пять французских и один бельгийский военнослужащий, 170 европейских жителей Колвези, 700 мирных жителей, неопределённое число бойцов FLNC. Французское телевидение преподнесла эту военную операцию как «гуманитарную».
▪️Ряд современных историков, включая американца Н.Пауэлла, считают, что эта операция была продиктована геополитическими и экономическими интересами Запада. Рассекреченные документы показывают, что угроза «советского вмешательства» была раздутой. Заирские спецслужбы намеренно предоставили сомнительные данные о присутствии кубинских и восточногерманских советников, чтобы убедить Запад в необходимости вмешательства.
▪️Жискар д’Эстен позднее сказал президенту США Джимми Картеру:
#Заир #Мобуту #françafrique #история #Конго #деколонизация #неоимпериализм #неоколониализм
#интервенции #Африка #Франция #конфликты
▪️В конце 1970-х гг. африканский континент вновь стал ареной глобального противостояния между Востоком и Западом. Два военных конфликта в провинции Шаба (бывший Катанга) в 1977 и 1978 гг. не только потрясли Заир, но и продемонстрировали решимость Франции сохранить свои интересы в Африке любой ценой.
▪️8 марта 1977 г. две тысячи бойцов Фронта национального освобождения Конго (FLNC) пересекли границу Заира с Анголой. Их целью было свержение режима Мобуту Сесе Секо, который долгие годы правил страной при поддержке Запада. В Париже и Вашингтоне это расценили как часть «коммунистического заговора».
Паника в армии Мобуту заставила его обратиться за помощью к Франции. Президент Валери Жискар д'Эстен незамедлительно отправил несколько военных советников во главе с полковником Мишелем Франчески. Затем в провинцию Шаба в рамках операции «Вербена» прибыли 1500 марокканских солдат. Всего за неделю повстанцы были разгромлены.
▪️12 апреля 1977 г. Жискар д'Эстен заявил:
«Европа не может оставлять без внимания то, что происходит на африканском континенте. Африка – это континент, дающий нам часть наших ресурсов, и с которым мы поддерживаем очень тесные связи».
▪️Однако это было только прологом. 11 мая 1978 г. 4000 бойцов FLNC, на этот раз базирующихся в Замбии, вновь вторглись в Шабу. Они быстро захватили город Колвези, стратегически важный центр добычи полезных ископаемых, населенный 3 000 европейцев.
▪️Франция и Бельгия под предлогом защиты своих граждан немедленно отреагировали. 19 мая 1978 г. 600 французских парашютистов из Иностранного легиона высадились в Колвези в рамках операции «Бонит». Одновременно бельгийские спецназовцы также начали десантирование. Город был отбит за несколько часов. Потери операции составили – пять французских и один бельгийский военнослужащий, 170 европейских жителей Колвези, 700 мирных жителей, неопределённое число бойцов FLNC. Французское телевидение преподнесла эту военную операцию как «гуманитарную».
▪️Ряд современных историков, включая американца Н.Пауэлла, считают, что эта операция была продиктована геополитическими и экономическими интересами Запада. Рассекреченные документы показывают, что угроза «советского вмешательства» была раздутой. Заирские спецслужбы намеренно предоставили сомнительные данные о присутствии кубинских и восточногерманских советников, чтобы убедить Запад в необходимости вмешательства.
▪️Жискар д’Эстен позднее сказал президенту США Джимми Картеру:
«В Колвези Запад не только остановил распад Заира, но и предотвратил дезинтеграцию всей Африки».
#Заир #Мобуту #françafrique #история #Конго #деколонизация #неоимпериализм #неоколониализм
#интервенции #Африка #Франция #конфликты
02.04.202517:09
📸Президент Республики Гана Кваме Нкрума в Ташкенте, 1961 г.
✍️Из воспоминаний Мининдел СССР А. А. Громыко:
#РоссияАфрика #Гана #Нкрума #СССР #ХолоднаяВойна #история #деколонизация
✍️Из воспоминаний Мининдел СССР А. А. Громыко:
"Достойное место руководителя в Гане занимал Кваме Нкрума. Как лидер, он продемонстрировал выдающиеся способности по сплочению народа в борьбе за ликвидацию остатков колониального режима. Его визит в Москву в 1961 году ознаменовал собой важную веху на пути развития отношений между двумя государствами. Состоявшиеся в Кремле переговоры на самом высоком уровне показали, что во главе Ганы стоял политик сильных и зрелых убеждений. По способу выражения мысли и по манере держаться в ходе встреч и бесед он не уступал государственным деятелям стран Европы. Все, кто принимал участие в беседах с ним с советской стороны, высоко оценили принципиальную позицию Нкрумы, то достоинство, с которым он себя вел".
#РоссияАфрика #Гана #Нкрума #СССР #ХолоднаяВойна #история #деколонизация
17.03.202518:42
📍Русский учёный в сердце тьмы
▪️Обратил внимание на лицо славянской наружности на фото с лидером Заира Мобуту, сделанной в 1973 г. Это агроном российского происхождения - Всеволод Петрович Кучаров (1912-1976 гг.)
▪️ Он родился в Минской губернии, а его мать преподавала в семье князей Радзивиллов. Ветер революции занес его в Европу, где он стал одним из крупнейших специалистов по тропическим почвам.
▪️В 1931 г. Кучаров с польским паспортом прибыл в Париж и поступил в Сорбонну, не зная французского и имея всего 20 франков (бокал пива тогда стоил 1 франк). Чтобы выжить, он подметал улицы и мыл окна, а ночами учился. В 1936 г. он получил диплом инженера-агронома в Лёвенском католическом университете.
▪️Когда в 1942 г. ему предложили работу в бельгийском институте ИНЕАК в Конго, он пошёл в Министерство колоний Бельгии и спросил, каково будет его положение там, ведь он иностранец. «Для Конго это не важно», — ответили ему.
▪️В 1945 г. Кучаров возглавил лабораторию почвоведения в ИНЕАК в Янгамби. Здесь он быстро освоил суахили и наладил работу с африканскими лаборантами. Его первая научная работа по африканским почвам была представлена в 1948 г. на международной конференции в Гоме.
▪️Жена Нина стала хранительницей русской культуры в Африке. Дочери Кучаровых говорили только по-русски, а французский был под запретом. Прислуга, не зная русского языка, поначалу думала, что хозяева говорят на фламандском.
▪️В 1953 г Кучаров был переведён в лабораторию в Мулунгу, где его исследования охватывали кофе, чай, кукурузу, фасоль, табак и хинное дерево. Помимо работы, он бесплатно обучал конголезских лаборантов и рассказывал им о России.
▪️В 1950-х гг. на фоне холодной войны обстановка накалилась: из-за российского происхождения Кучаров оказался под подозрением. Коллеги шептались, что он может быть шпионом, а один из них сказал ему, что, мол, некоторые люди, как редиска: снаружи белые, а красные внутри.
▪️В 1960 г. семья вернулась из отпуска в Бельгии уже в независимое Конго.
Кучаров писал жене:
▪️Однако ситуация ухудшалась. После убийства Лумумбы вспыхнула волна насилия против белых. Европейцы уезжали, а работа института останавливалась — не хватало даже бензина для поездок в поля.
▪️Кучаров был уверен, что за хаосом стоит Вашингтон, стремившийся вытеснить старые колониальные державы.
Он писал:
▪️Несмотря на кризис, ИНЕАК под руководством Кучарова продолжал работу. Благодаря его стараниям была сохранена уникальная коллекция: 100 сортов чая, 86 сортов кофе, 27 сортов табака, 195 сортов фасоли.
▪️В 1970 г. институт был переименован, а вскоре президент Конго Мобуту объявил политику «возвращения к самобытности». Европейцев начали вытеснять. Русские конголезцы оказались ненужными: кто-то уехал в Европу, кто-то в США, кто-то в СССР.
▪️Так закончилась история «русского острова» на востоке Конго.
#РоссияАфрика #Конго #Заир #Мобуту #русские_в_Африке #история #холодная_война #деколонизация #русский_мир
▪️Обратил внимание на лицо славянской наружности на фото с лидером Заира Мобуту, сделанной в 1973 г. Это агроном российского происхождения - Всеволод Петрович Кучаров (1912-1976 гг.)
▪️ Он родился в Минской губернии, а его мать преподавала в семье князей Радзивиллов. Ветер революции занес его в Европу, где он стал одним из крупнейших специалистов по тропическим почвам.
▪️В 1931 г. Кучаров с польским паспортом прибыл в Париж и поступил в Сорбонну, не зная французского и имея всего 20 франков (бокал пива тогда стоил 1 франк). Чтобы выжить, он подметал улицы и мыл окна, а ночами учился. В 1936 г. он получил диплом инженера-агронома в Лёвенском католическом университете.
▪️Когда в 1942 г. ему предложили работу в бельгийском институте ИНЕАК в Конго, он пошёл в Министерство колоний Бельгии и спросил, каково будет его положение там, ведь он иностранец. «Для Конго это не важно», — ответили ему.
▪️В 1945 г. Кучаров возглавил лабораторию почвоведения в ИНЕАК в Янгамби. Здесь он быстро освоил суахили и наладил работу с африканскими лаборантами. Его первая научная работа по африканским почвам была представлена в 1948 г. на международной конференции в Гоме.
▪️Жена Нина стала хранительницей русской культуры в Африке. Дочери Кучаровых говорили только по-русски, а французский был под запретом. Прислуга, не зная русского языка, поначалу думала, что хозяева говорят на фламандском.
▪️В 1953 г Кучаров был переведён в лабораторию в Мулунгу, где его исследования охватывали кофе, чай, кукурузу, фасоль, табак и хинное дерево. Помимо работы, он бесплатно обучал конголезских лаборантов и рассказывал им о России.
▪️В 1950-х гг. на фоне холодной войны обстановка накалилась: из-за российского происхождения Кучаров оказался под подозрением. Коллеги шептались, что он может быть шпионом, а один из них сказал ему, что, мол, некоторые люди, как редиска: снаружи белые, а красные внутри.
▪️В 1960 г. семья вернулась из отпуска в Бельгии уже в независимое Конго.
Кучаров писал жене:
«Думаю, что всё обойдётся без скандалов, т.к. африканцы главным образом против колонов, а на нас им наплевать».
▪️Однако ситуация ухудшалась. После убийства Лумумбы вспыхнула волна насилия против белых. Европейцы уезжали, а работа института останавливалась — не хватало даже бензина для поездок в поля.
▪️Кучаров был уверен, что за хаосом стоит Вашингтон, стремившийся вытеснить старые колониальные державы.
Он писал:
«По-моему, всё идёт к тому, что американцы захватят Конго с помощью индусов».
▪️Несмотря на кризис, ИНЕАК под руководством Кучарова продолжал работу. Благодаря его стараниям была сохранена уникальная коллекция: 100 сортов чая, 86 сортов кофе, 27 сортов табака, 195 сортов фасоли.
▪️В 1970 г. институт был переименован, а вскоре президент Конго Мобуту объявил политику «возвращения к самобытности». Европейцев начали вытеснять. Русские конголезцы оказались ненужными: кто-то уехал в Европу, кто-то в США, кто-то в СССР.
▪️Так закончилась история «русского острова» на востоке Конго.
#РоссияАфрика #Конго #Заир #Мобуту #русские_в_Африке #история #холодная_война #деколонизация #русский_мир
21.03.202515:15
📍Советское посольство в ЦАР: спор о численности штата
▪️В 1961 г. в ЦК КПСС разгорелась дискуссия о численности советского посольства в ЦАР. Первый заместитель председателя Совета Министров СССР А. И.Микоян задался вопросом: почему нельзя ограничиться штатом в 12-15 человек?
▪️Проблема была не только в ЦАР. Штаты советских посольств по всей Африке не были укомплектованы, африканистов в МИД СССР катастрофически не хватало, дипломаты работали с перегрузкой, а из-за отсутствия технического персонала им даже приходилось дежурить по ночам. Нанимать местных сотрудников было запрещено из соображений безопасности.
▪️Заместитель министра иностранных дел СССР В.В. Кузнецов доказывал, что посольства ведущих западных держав в Африке буквально наводнены дипломатами, агентами и военными. В этих условиях сокращать штат советского посольства означало сдавать позиции в регионе.
▪️Однако Президиум ЦК остался непреклонен и утвердил штат советского посольства в ЦАР всего в 16 человек.
▪️Этот эпизод — один из множества примеров того, как СССР балансировал между амбициозной внешней политикой в Африке и нехваткой ресурсов для её реализации.
#РоссияАфрика #история #ЦАР #СССР #ХолоднаяВойна #дипломатия #африканистика
▪️В 1961 г. в ЦК КПСС разгорелась дискуссия о численности советского посольства в ЦАР. Первый заместитель председателя Совета Министров СССР А. И.Микоян задался вопросом: почему нельзя ограничиться штатом в 12-15 человек?
▪️Проблема была не только в ЦАР. Штаты советских посольств по всей Африке не были укомплектованы, африканистов в МИД СССР катастрофически не хватало, дипломаты работали с перегрузкой, а из-за отсутствия технического персонала им даже приходилось дежурить по ночам. Нанимать местных сотрудников было запрещено из соображений безопасности.
▪️Заместитель министра иностранных дел СССР В.В. Кузнецов доказывал, что посольства ведущих западных держав в Африке буквально наводнены дипломатами, агентами и военными. В этих условиях сокращать штат советского посольства означало сдавать позиции в регионе.
▪️Однако Президиум ЦК остался непреклонен и утвердил штат советского посольства в ЦАР всего в 16 человек.
▪️Этот эпизод — один из множества примеров того, как СССР балансировал между амбициозной внешней политикой в Африке и нехваткой ресурсов для её реализации.
#РоссияАфрика #история #ЦАР #СССР #ХолоднаяВойна #дипломатия #африканистика
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.
