Рабочий класс
БЫТЬ ГОТОВЫМ К ГРЯДУЩИМ БИТВАМ,
ВСТРЕТИТЬ ИХ ДОСТОЙНО И ОРГАНИЗОВАННО – ТАКОВА ТЕПЕРЬ ЗАДАЧА.
ВСТРЕТИТЬ ИХ ДОСТОЙНО И ОРГАНИЗОВАННО – ТАКОВА ТЕПЕРЬ ЗАДАЧА.
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніMar 26, 2022
TGlist-ке қосылған күні
Mar 24, 2025Қосылған топ
"Рабочий класс" тобындағы соңғы жазбалар
12.05.202516:18
Украина и союзники выдвинули требование России: безусловное прекращение огня с 12 мая
Спецпредставитель президента США по Украине Кит Келлог одновременно с пресс-конференцией европейских лидеров в Киеве поддержал требование о 30-дневном прекращении огня.
https://haqqin.az/news/347849
--------------------------------
Комментарий сообщества:
"Перемирие" по сценарию империализма: кого хотят спасти 30 дней молчаливых пушек?
На наших глазах разворачивается не очередной «мирный план», а откровенная дипломатическая комбинация империалистических хищников. США, Франция, Германия и их вассалы дружно требуют от России «безусловного прекращения огня». На 30 дней. Под обещание будущих договорённостей и «буферных зон». Под сладкую песню о мире, которую аккомпанементом разрывает угарная брань Медведева и паническая отповедь Зеленского.
Но о каком мире идёт речь, когда речь идёт о передышке — исключительно для одной из сторон? Когда «перемирие» предлагается под диктовку блока НАТО, который финансирует, вооружает и фактически руководит одной из сторон конфликта?
Это не мир. Это тактический тайм-аут. Чтобы перегруппировать ударные части ВСУ, чтобы подвести натовскую технику, чтобы вдохнуть жизнь в захлёбывающееся наступление.
Кто заказывает "мир"?
Келлог, Макрон, Мерц — представители тех буржуазных государств, чьи корпорации делают миллиарды на поставках вооружений, контроле над логистикой, энергетикой, восстановлением разрушенной инфраструктуры. Им не нужен мир — им нужна управляемая, нескончаемая война, в которой гибнут украинские и российские рабочие, чтобы капитал Европы и США мог продолжать передел мира в свою пользу.
Зеленский, играя роль обиженного арендодателя, волнуется не за Херсон — а за контроль, за сохранение потока оружия и кредитов. Ему невыгодна даже буферная зона — она замораживает линию фронта, а значит, тормозит реализацию планов «возвращения территорий». За этой истерикой скрыта истина: Киев — всего лишь оперативный штаб НАТО в войне на востоке Европы. И ему дали команду — стоять до последнего украинца.
А что же Россия?
А с российской стороны — традиционная смесь гопнической риторики и имперской надменности. Медведев хамит в Twitter, грозит, но тут же отказывается от своих же угроз. Кремль пытается играть одновременно в «борца с нацизмом» и «ответственного международного партнёра», хотя по факту его политика остаётся реакционной и направлена на передел сфер влияния между разными группами капиталистов. Ни один российский миллиардер не обеднел за годы СВО. Ни один — не на передовой.
Ни одна из сторон — ни украинская, ни российская, ни западная — не представляет интересов трудящихся.
А где в этом всём рабочий класс?
Мёртв в окопе. И в Бахмуте, и под Авдеевкой, и в Белгородской области. Украинский рабочий, российский рабочий, белорусский, польский — все они превращены в пушечное мясо в чужой империалистической войне.
Марксизм-ленинизм учит: в эпоху империализма войны между капиталистическими государствами — это столкновения за передел мира, рынков, сырья и власти. А потому задача коммунистов — не выбирать между империалистами, а разоблачать их всех, звать к братству трудящихся, к отказу стрелять в своих классовых братьев.
Что делать?
– Вывод: никакое «перемирие», предложенное империалистами, не принесёт подлинного мира. Оно принесёт лишь отсрочку перед новым витком бойни.
– Только отказ от войны снизу, массовое антивоенное движение трудящихся с обеих сторон, организация на базе классовых интересов — могут остановить эту бойню.
– Только уничтожение власти буржуазии, и на Западе, и на Востоке, откроет путь к миру — не лицемерному, а подлинному, основанному на солидарности трудящихся народов.
Не "перемирие". Революция. Не "буферная зона". А международная солидарность. Не НАТО и не Кремль — а власть рабочих.
Спецпредставитель президента США по Украине Кит Келлог одновременно с пресс-конференцией европейских лидеров в Киеве поддержал требование о 30-дневном прекращении огня.
https://haqqin.az/news/347849
--------------------------------
Комментарий сообщества:
"Перемирие" по сценарию империализма: кого хотят спасти 30 дней молчаливых пушек?
На наших глазах разворачивается не очередной «мирный план», а откровенная дипломатическая комбинация империалистических хищников. США, Франция, Германия и их вассалы дружно требуют от России «безусловного прекращения огня». На 30 дней. Под обещание будущих договорённостей и «буферных зон». Под сладкую песню о мире, которую аккомпанементом разрывает угарная брань Медведева и паническая отповедь Зеленского.
Но о каком мире идёт речь, когда речь идёт о передышке — исключительно для одной из сторон? Когда «перемирие» предлагается под диктовку блока НАТО, который финансирует, вооружает и фактически руководит одной из сторон конфликта?
Это не мир. Это тактический тайм-аут. Чтобы перегруппировать ударные части ВСУ, чтобы подвести натовскую технику, чтобы вдохнуть жизнь в захлёбывающееся наступление.
Кто заказывает "мир"?
Келлог, Макрон, Мерц — представители тех буржуазных государств, чьи корпорации делают миллиарды на поставках вооружений, контроле над логистикой, энергетикой, восстановлением разрушенной инфраструктуры. Им не нужен мир — им нужна управляемая, нескончаемая война, в которой гибнут украинские и российские рабочие, чтобы капитал Европы и США мог продолжать передел мира в свою пользу.
Зеленский, играя роль обиженного арендодателя, волнуется не за Херсон — а за контроль, за сохранение потока оружия и кредитов. Ему невыгодна даже буферная зона — она замораживает линию фронта, а значит, тормозит реализацию планов «возвращения территорий». За этой истерикой скрыта истина: Киев — всего лишь оперативный штаб НАТО в войне на востоке Европы. И ему дали команду — стоять до последнего украинца.
А что же Россия?
А с российской стороны — традиционная смесь гопнической риторики и имперской надменности. Медведев хамит в Twitter, грозит, но тут же отказывается от своих же угроз. Кремль пытается играть одновременно в «борца с нацизмом» и «ответственного международного партнёра», хотя по факту его политика остаётся реакционной и направлена на передел сфер влияния между разными группами капиталистов. Ни один российский миллиардер не обеднел за годы СВО. Ни один — не на передовой.
Ни одна из сторон — ни украинская, ни российская, ни западная — не представляет интересов трудящихся.
А где в этом всём рабочий класс?
Мёртв в окопе. И в Бахмуте, и под Авдеевкой, и в Белгородской области. Украинский рабочий, российский рабочий, белорусский, польский — все они превращены в пушечное мясо в чужой империалистической войне.
Марксизм-ленинизм учит: в эпоху империализма войны между капиталистическими государствами — это столкновения за передел мира, рынков, сырья и власти. А потому задача коммунистов — не выбирать между империалистами, а разоблачать их всех, звать к братству трудящихся, к отказу стрелять в своих классовых братьев.
Что делать?
– Вывод: никакое «перемирие», предложенное империалистами, не принесёт подлинного мира. Оно принесёт лишь отсрочку перед новым витком бойни.
– Только отказ от войны снизу, массовое антивоенное движение трудящихся с обеих сторон, организация на базе классовых интересов — могут остановить эту бойню.
– Только уничтожение власти буржуазии, и на Западе, и на Востоке, откроет путь к миру — не лицемерному, а подлинному, основанному на солидарности трудящихся народов.
Не "перемирие". Революция. Не "буферная зона". А международная солидарность. Не НАТО и не Кремль — а власть рабочих.
10.05.202516:42
Товарищи!
Делимся с вами важной и почти забытой брошюрой: Г. Сафаров — «О ленинском воспитании молодежи» (1925 г.).
Эта книга — голос революционного поколения, обращённый к будущим строителям социализма. Сафаров, ближайший соратник Ленина и один из теоретиков РКСМ, в ней не просто пишет о воспитании, а раскрывает суть того, что значит быть молодым коммунистом в эпоху диктатуры пролетариата.
Он говорит: нельзя подменить ленинское воспитание сухим морализаторством или бюрократическими лозунгами. Настоящее коммунистическое воспитание — это воспитание в борьбе, в деле, в связи с массами. Молодёжь должна не приспосабливаться к старому миру, а уничтожать его — учась у Ленина революционной инициативе, строгости к себе и беспощадной борьбе с приспособленчеством.
Книга обличает опасность отрыва молодёжной работы от политики партии и подчёркивает: без марксистско-ленинского содержания нет и не может быть подлинно коммунистической молодёжи.
Сегодня, когда буржуазия вновь порабощает умы молодёжи потребительством и цинизмом, нам как никогда важно вернуть ленинские принципы воспитания — строгие, партийные, боевые.
Читайте, распространяйте, обсуждайте. Коммунизм начинается с идейной школы. А школа у нас одна — ленинская.
Делимся с вами важной и почти забытой брошюрой: Г. Сафаров — «О ленинском воспитании молодежи» (1925 г.).
Эта книга — голос революционного поколения, обращённый к будущим строителям социализма. Сафаров, ближайший соратник Ленина и один из теоретиков РКСМ, в ней не просто пишет о воспитании, а раскрывает суть того, что значит быть молодым коммунистом в эпоху диктатуры пролетариата.
Он говорит: нельзя подменить ленинское воспитание сухим морализаторством или бюрократическими лозунгами. Настоящее коммунистическое воспитание — это воспитание в борьбе, в деле, в связи с массами. Молодёжь должна не приспосабливаться к старому миру, а уничтожать его — учась у Ленина революционной инициативе, строгости к себе и беспощадной борьбе с приспособленчеством.
Книга обличает опасность отрыва молодёжной работы от политики партии и подчёркивает: без марксистско-ленинского содержания нет и не может быть подлинно коммунистической молодёжи.
Сегодня, когда буржуазия вновь порабощает умы молодёжи потребительством и цинизмом, нам как никогда важно вернуть ленинские принципы воспитания — строгие, партийные, боевые.
Читайте, распространяйте, обсуждайте. Коммунизм начинается с идейной школы. А школа у нас одна — ленинская.
10.05.202507:24
Очередная мерзость от гнили империализма называемой «искусством
В Варшаве представили скульптуру «Ху_ло» — работу литовского художника Мартинаса Гаубаса, созданную в сотрудничестве с инициативой Евромайдан-Варшава.
Инсталляцию разместили рядом со входом на кладбище советских солдат.
————————-
Комментарий сообщества:
Где псы империализма гадят — там и «современное искусство»
Товарищи! В Варшаве, прямо у входа на кладбище советских солдат, установили очередную мерзость под вывеской «искусства» — скульптуру с откровенно провокационным, похабным названием. Автор — литовский холуй Мартинас Гаубас, а заказчик — инициатива «Евромайдан-Варшава», давно состоящая на содержании западных спецслужб.
Что это, если не сознательная плевок в лицо памяти тех, кто освобождал Польшу от фашизма ценой собственной жизни? Кто, кроме подонков, может устраивать «инсталляции» у братской могилы солдат, которые положили головы в борьбе с гитлеровской чумой?
Но не нужно питать иллюзий: перед нами не «выходка маргиналов», а системная буржуазная работа. Это — идеологическая артиллерия империализма. Это — культурная форма контрреволюции. Это — орудие классовой войны, где «русофобия» служит удобным поводом для перетаскивания пролетариев на сторону буржуазии.
Никакого отношения к «свободе слова» тут нет. Это свобода буржуя гадить на кости тех, кто помешал ему установить вечную диктатуру капитала. Это не «искусство», а вонючая агитка, за которую заплачены грязные евро.
Мы, знаем: память о Победе — не сентимент, а живой урок. Урок о том, что трудящиеся способны объединиться, вооружиться и раздавить фашизм. И сегодня, когда под прикрытием «демократии» над Европой вновь поднимает голову старая буржуазная гадина, мы обязаны сказать: руки прочь от нашей памяти, от наших героев, от нашего знамени!
Пусть буржуазные шавки пишут похабщину. Мы же будем писать историю. Историю победы рабочего класса.
В Варшаве представили скульптуру «Ху_ло» — работу литовского художника Мартинаса Гаубаса, созданную в сотрудничестве с инициативой Евромайдан-Варшава.
Инсталляцию разместили рядом со входом на кладбище советских солдат.
————————-
Комментарий сообщества:
Где псы империализма гадят — там и «современное искусство»
Товарищи! В Варшаве, прямо у входа на кладбище советских солдат, установили очередную мерзость под вывеской «искусства» — скульптуру с откровенно провокационным, похабным названием. Автор — литовский холуй Мартинас Гаубас, а заказчик — инициатива «Евромайдан-Варшава», давно состоящая на содержании западных спецслужб.
Что это, если не сознательная плевок в лицо памяти тех, кто освобождал Польшу от фашизма ценой собственной жизни? Кто, кроме подонков, может устраивать «инсталляции» у братской могилы солдат, которые положили головы в борьбе с гитлеровской чумой?
Но не нужно питать иллюзий: перед нами не «выходка маргиналов», а системная буржуазная работа. Это — идеологическая артиллерия империализма. Это — культурная форма контрреволюции. Это — орудие классовой войны, где «русофобия» служит удобным поводом для перетаскивания пролетариев на сторону буржуазии.
Никакого отношения к «свободе слова» тут нет. Это свобода буржуя гадить на кости тех, кто помешал ему установить вечную диктатуру капитала. Это не «искусство», а вонючая агитка, за которую заплачены грязные евро.
Мы, знаем: память о Победе — не сентимент, а живой урок. Урок о том, что трудящиеся способны объединиться, вооружиться и раздавить фашизм. И сегодня, когда под прикрытием «демократии» над Европой вновь поднимает голову старая буржуазная гадина, мы обязаны сказать: руки прочь от нашей памяти, от наших героев, от нашего знамени!
Пусть буржуазные шавки пишут похабщину. Мы же будем писать историю. Историю победы рабочего класса.
09.05.202507:24
В странах Прибалтики запретили праздновать День Победы, назначив крупные штрафы и уголовное наказание за возложение цветов на памятники, демонстрацию советской или российской символики, а также собрания, приуроченные к 9 мая. В Латвии можно получить срок лишения свободы до 5 лет за демонстрацию советской или российской государственной символики.
Интересно, с кем же так борются элиты Прибалтики? С приезжими из стран СНГ? Или с коренным населением которое ещё не забыло наследие СССР? Выходит, это борьба против собственного народа.
----------‐-----
Комментарий сообщества:
Запретить Победу: прибалтийская буржуазия против памяти народа
На глазах у всего мира прибалтийские режимы вновь расписались в своей зависимости от империалистического капитала и исторической ненависти к трудовому народу. В Латвии, Литве и Эстонии не просто запретили празднование Дня Победы — теперь возложение цветов, демонстрация советской символики и даже собрания 9 мая становятся уголовно наказуемыми. До 5 лет лишения свободы — за флаг, под которым миллионы советских людей отдали жизнь, освобождая Европу от нацизма. За знамя, с которым Красная Армия вошла в Берлин.
Кого боятся прибалтийские власти? Тех немногих, кто ещё помнит, как социализм дал людям образование, медицину, работу и равенство? Или тех, кто знает, что именно Красная Армия остановила фашистскую машину, в то время как местные коллаборационисты верой и правдой служили нацистам?
Это не борьба с «имперским прошлым», как они пытаются представить. Это откровенная борьба против исторической памяти, против правды, против собственного народа. Ведь именно народ, а не буржуазная элита, хранит благодарность советским воинам. Именно народ выходит 9 мая к памятникам, чтобы сказать: «Мы помним».
Буржуазные элиты Прибалтики, действуя в интересах НАТО и Вашингтона, стремятся стереть всё, что напоминает о великой Победе социализма над фашизмом. Они боятся не красного знамени, а идеи, под которой шёл бой — идеи товарищества, интернационализма, освобождения от эксплуатации.
Но сколько бы они ни запрещали — память не загнать под статью. День Победы — это не просто дата. Это народная гордость, это правда о том, кто на самом деле остановил фашизм. И эта правда снова становится оружием — на этот раз в идеологической борьбе.
https://iz.ru/1872388/nikita-eliseev/torzestvo-antimira-v-pribaltike-prodolzaut-borotsa-s-dnem-pobedy?utm_source=chatgpt.com
----------
https://politikus.info/events/168644-pribalty-zapretili-prazdnovat-den-pobedy.html
--------------
https://regnum.ru/article/3887936?utm_source=chatgpt.com
Интересно, с кем же так борются элиты Прибалтики? С приезжими из стран СНГ? Или с коренным населением которое ещё не забыло наследие СССР? Выходит, это борьба против собственного народа.
----------‐-----
Комментарий сообщества:
Запретить Победу: прибалтийская буржуазия против памяти народа
На глазах у всего мира прибалтийские режимы вновь расписались в своей зависимости от империалистического капитала и исторической ненависти к трудовому народу. В Латвии, Литве и Эстонии не просто запретили празднование Дня Победы — теперь возложение цветов, демонстрация советской символики и даже собрания 9 мая становятся уголовно наказуемыми. До 5 лет лишения свободы — за флаг, под которым миллионы советских людей отдали жизнь, освобождая Европу от нацизма. За знамя, с которым Красная Армия вошла в Берлин.
Кого боятся прибалтийские власти? Тех немногих, кто ещё помнит, как социализм дал людям образование, медицину, работу и равенство? Или тех, кто знает, что именно Красная Армия остановила фашистскую машину, в то время как местные коллаборационисты верой и правдой служили нацистам?
Это не борьба с «имперским прошлым», как они пытаются представить. Это откровенная борьба против исторической памяти, против правды, против собственного народа. Ведь именно народ, а не буржуазная элита, хранит благодарность советским воинам. Именно народ выходит 9 мая к памятникам, чтобы сказать: «Мы помним».
Буржуазные элиты Прибалтики, действуя в интересах НАТО и Вашингтона, стремятся стереть всё, что напоминает о великой Победе социализма над фашизмом. Они боятся не красного знамени, а идеи, под которой шёл бой — идеи товарищества, интернационализма, освобождения от эксплуатации.
Но сколько бы они ни запрещали — память не загнать под статью. День Победы — это не просто дата. Это народная гордость, это правда о том, кто на самом деле остановил фашизм. И эта правда снова становится оружием — на этот раз в идеологической борьбе.
https://iz.ru/1872388/nikita-eliseev/torzestvo-antimira-v-pribaltike-prodolzaut-borotsa-s-dnem-pobedy?utm_source=chatgpt.com
----------
https://politikus.info/events/168644-pribalty-zapretili-prazdnovat-den-pobedy.html
--------------
https://regnum.ru/article/3887936?utm_source=chatgpt.com
22.04.202513:37
Товарищи! Вашему вниманию — ещё одно важное воспитание ленинским духом.
Перед нами статья Максима Горького о Владимире Ильиче Ленине. Это не просто личные заметки — это свидетельство очевидца великой эпохи, рассказ о человеке, чьё имя стало синонимом революции.
Максим Горький, несмотря на свои колебания и несогласия с большевиками в ряде моментов, отдаёт Ленину то, что объективно принадлежит ему как вождю революции. «Это был человек необычайной силы воли, твёрдой и прямой мысли», — пишет Горький. И в этих словах нет преувеличения. Ленин был не кабинетным теоретиком, а человеком действия, человеком, который «умел видеть в фактах то, что другим оставалось невидимым».
Его не интересовали красивые фразы. Он презирал риторику без действия, интеллигентское самолюбование и «жалкие стенания по поводу судьбы народа». Горький передаёт точность ленинского характера: «Владимир Ильич был безжалостен к болтунам, к бездеятельным мечтателям и к тем, кто ставил “человеческие чувства” выше исторической необходимости».
Именно это и делает Ленина великим. Не только как личность — но как выразителя воли класса, исторической необходимости, как проводника диктатуры пролетариата. Он не стремился нравиться — он стремился освобождать. «Ленин умел ненавидеть и это делало его поступки ясными и убедительными», — говорит Горький. И мы понимаем: речь идёт о ненависти к угнетению, к эксплуатации, к миру капитала.
Для нас, рабочих, это не просто литературный текст. Это урок. Урок живой ленинской революционности, принципиальности, решительности и пролетарской ненависти ко всякой мрази, тормозящей развитие истории.
Читайте. Вдумывайтесь. Учитесь. Ленин — это не прошлое. Ленин — это оружие настоящего.
https://m.vk.com/@184891437-m-gorkii-o-v-i-lenine
Перед нами статья Максима Горького о Владимире Ильиче Ленине. Это не просто личные заметки — это свидетельство очевидца великой эпохи, рассказ о человеке, чьё имя стало синонимом революции.
Максим Горький, несмотря на свои колебания и несогласия с большевиками в ряде моментов, отдаёт Ленину то, что объективно принадлежит ему как вождю революции. «Это был человек необычайной силы воли, твёрдой и прямой мысли», — пишет Горький. И в этих словах нет преувеличения. Ленин был не кабинетным теоретиком, а человеком действия, человеком, который «умел видеть в фактах то, что другим оставалось невидимым».
Его не интересовали красивые фразы. Он презирал риторику без действия, интеллигентское самолюбование и «жалкие стенания по поводу судьбы народа». Горький передаёт точность ленинского характера: «Владимир Ильич был безжалостен к болтунам, к бездеятельным мечтателям и к тем, кто ставил “человеческие чувства” выше исторической необходимости».
Именно это и делает Ленина великим. Не только как личность — но как выразителя воли класса, исторической необходимости, как проводника диктатуры пролетариата. Он не стремился нравиться — он стремился освобождать. «Ленин умел ненавидеть и это делало его поступки ясными и убедительными», — говорит Горький. И мы понимаем: речь идёт о ненависти к угнетению, к эксплуатации, к миру капитала.
Для нас, рабочих, это не просто литературный текст. Это урок. Урок живой ленинской революционности, принципиальности, решительности и пролетарской ненависти ко всякой мрази, тормозящей развитие истории.
Читайте. Вдумывайтесь. Учитесь. Ленин — это не прошлое. Ленин — это оружие настоящего.
https://m.vk.com/@184891437-m-gorkii-o-v-i-lenine
04.04.202504:09
Немного печальной даты в ленту
Ленский расстрел — кровавое проявление диктатуры буржуазии
4 апреля 1912 года (17 марта по старому стилю) в районе Ленских золотых приисков в Сибири царские войска открыли огонь по мирной демонстрации рабочих, требовавших улучшения условий труда и жизни. Этот массовый расстрел, унёсший, по разным данным, от 150 до 500 жизней, стал одной из самых ярких иллюстраций классовой сути царского самодержавия и буржуазного порядка в целом.
Рабочие Ленских приисков — эксплуатируемые до предела, лишённые элементарных прав — выступили с законными требованиями: сокращение рабочего дня до 8 часов, повышение зарплаты, улучшение питания и медицинского обслуживания. В ответ — жестокие репрессии, подкуп судов, карательные экспедиции и, в конце концов, пулемётный огонь по безоружным людям.
В. И. Ленин ясно определил, что это было не случайное преступление, а осознанное классовое насилие:
«Таков Ленский расстрел. Это поворотный пункт в истории современной России. Это пробуждение миллионов от политической спячки»
(«Ленский расстрел», 1912)
Ленин подчёркивал, что царизм, тесно связанный с буржуазией и крупными капиталистами, не колеблется использовать вооружённую силу против трудящихся:
«Царское правительство есть агент русского капитализма. Оно палач рабочих»
(«Ленский расстрел и задачи пролетариата», 1912)
Это событие стало для Ленина и большевиков не только поводом для политического обличения режима, но и важным этапом в революционном воспитании масс. Пролетариат, по его словам, должен сделать вывод:
«Ленский расстрел показал, что только вооружённая борьба, только революция может сокрушить это звериное царское самодержавие, эту машину убийства, поставленную на службу капитала»
(«О Ленском расстреле», 1912)
После Ленского расстрела волна возмущения прокатилась по всей стране. Начались массовые забастовки, митинги, усилилась работа большевистских организаций. Именно тогда лозунг «Долой самодержавие!» стал приобретать массовый, живой характер.
Как писал Ленин:
«Ленские выстрелы — это выстрелы по всему рабочему классу России, но они отозвались набатом, зовущим к борьбе и революции»
(«Разгул черносотенного террора», 1912)
https://vk.com/wall-222696139_4018
Ленский расстрел — кровавое проявление диктатуры буржуазии
4 апреля 1912 года (17 марта по старому стилю) в районе Ленских золотых приисков в Сибири царские войска открыли огонь по мирной демонстрации рабочих, требовавших улучшения условий труда и жизни. Этот массовый расстрел, унёсший, по разным данным, от 150 до 500 жизней, стал одной из самых ярких иллюстраций классовой сути царского самодержавия и буржуазного порядка в целом.
Рабочие Ленских приисков — эксплуатируемые до предела, лишённые элементарных прав — выступили с законными требованиями: сокращение рабочего дня до 8 часов, повышение зарплаты, улучшение питания и медицинского обслуживания. В ответ — жестокие репрессии, подкуп судов, карательные экспедиции и, в конце концов, пулемётный огонь по безоружным людям.
В. И. Ленин ясно определил, что это было не случайное преступление, а осознанное классовое насилие:
«Таков Ленский расстрел. Это поворотный пункт в истории современной России. Это пробуждение миллионов от политической спячки»
(«Ленский расстрел», 1912)
Ленин подчёркивал, что царизм, тесно связанный с буржуазией и крупными капиталистами, не колеблется использовать вооружённую силу против трудящихся:
«Царское правительство есть агент русского капитализма. Оно палач рабочих»
(«Ленский расстрел и задачи пролетариата», 1912)
Это событие стало для Ленина и большевиков не только поводом для политического обличения режима, но и важным этапом в революционном воспитании масс. Пролетариат, по его словам, должен сделать вывод:
«Ленский расстрел показал, что только вооружённая борьба, только революция может сокрушить это звериное царское самодержавие, эту машину убийства, поставленную на службу капитала»
(«О Ленском расстреле», 1912)
После Ленского расстрела волна возмущения прокатилась по всей стране. Начались массовые забастовки, митинги, усилилась работа большевистских организаций. Именно тогда лозунг «Долой самодержавие!» стал приобретать массовый, живой характер.
Как писал Ленин:
«Ленские выстрелы — это выстрелы по всему рабочему классу России, но они отозвались набатом, зовущим к борьбе и революции»
(«Разгул черносотенного террора», 1912)
https://vk.com/wall-222696139_4018
29.03.202507:55
Товарищи! Наша новая статья посвящена массовым увольнениям по всему миру и показывает, как капиталисты, стремясь к прибыли, безжалостно выбрасывают рабочих на улицу.
vk.com/@aydiovk-massovye-uvolneniya-i-krizis-kapitalizma
vk.com/@aydiovk-massovye-uvolneniya-i-krizis-kapitalizma
24.03.202514:01
Капиталистический хаос на стройке школы: рабочие Владимирской области объявили забастовку из-за невыплаты зарплат.
Во Владимире в микрорайоне Веризино произошёл закономерный кризис капиталистического строительства: стройка новой школы замерла, так как рабочие прекратили трудиться из-за невыплаты заработной платы. Стоимость объекта изначально оценивалась в 1,2 миллиарда рублей, но теперь подрядчик заявляет, что «деньги кончились», в том числе и на оплату труда.
Таким образом, рабочие оказались перед типичной ситуацией при капитализме: эксплуатация достигает предела, когда даже необходимая для выживания заработная плата становится «неподъёмной» статьёй расходов для бизнеса. В ответ на это строители предприняли единственно правильное решение – организованную забастовку.
Подрядчик ожидаемо переложил ответственность на отсутствие денег в кассе фирмы, но разве рабочие должны работать бесплатно ради буржуазной прибыли? Очевидно, что нет. Их позиция ясна и проста: «Нет зарплат – нет работ!»
Ситуация с финансированием объекта также разоблачает хаос и неэффективность буржуазной системы управления. По официальным данным, на завершение строительства необходимо ещё 130 млн рублей, при этом даже представители власти не могут дать единую оценку степени готовности школы: по данным мэрии – 60%, по данным архитектурного управления – 70%, а по данным госзакупок – всего 39%. Это лишь подтверждает, что капиталистический подход к общественным нуждам неизбежно приводит к растрате средств, бюрократическому беспорядку и неспособности обеспечить даже базовые социальные объекты.
Вместо того чтобы вкладывать миллиарды в социально значимые проекты, буржуазное государство и аффилированные с ним частные подрядчики осваивают бюджеты, забывая о тех, кто создаёт материальные блага – о самих рабочих.
Эта ситуация ещё раз доказывает необходимость перехода к социалистической организации труда, при которой строительство школ, больниц и других общественных объектов будет осуществляться не ради наживы частного капитала, а в интересах трудового народа. Только при социалистическом планировании и рабочем контроле можно избежать кризисов, когда люди вынуждены бороться за своё право на достойную жизнь, отказываясь трудиться бесплатно.
Пролетарии должны сделать вывод: без организованной борьбы и смены общественного строя такие ситуации будут повторяться вновь и вновь.
Ссылка на новость
https://vk.com/wall-6283450_152071
Во Владимире в микрорайоне Веризино произошёл закономерный кризис капиталистического строительства: стройка новой школы замерла, так как рабочие прекратили трудиться из-за невыплаты заработной платы. Стоимость объекта изначально оценивалась в 1,2 миллиарда рублей, но теперь подрядчик заявляет, что «деньги кончились», в том числе и на оплату труда.
Таким образом, рабочие оказались перед типичной ситуацией при капитализме: эксплуатация достигает предела, когда даже необходимая для выживания заработная плата становится «неподъёмной» статьёй расходов для бизнеса. В ответ на это строители предприняли единственно правильное решение – организованную забастовку.
Подрядчик ожидаемо переложил ответственность на отсутствие денег в кассе фирмы, но разве рабочие должны работать бесплатно ради буржуазной прибыли? Очевидно, что нет. Их позиция ясна и проста: «Нет зарплат – нет работ!»
Ситуация с финансированием объекта также разоблачает хаос и неэффективность буржуазной системы управления. По официальным данным, на завершение строительства необходимо ещё 130 млн рублей, при этом даже представители власти не могут дать единую оценку степени готовности школы: по данным мэрии – 60%, по данным архитектурного управления – 70%, а по данным госзакупок – всего 39%. Это лишь подтверждает, что капиталистический подход к общественным нуждам неизбежно приводит к растрате средств, бюрократическому беспорядку и неспособности обеспечить даже базовые социальные объекты.
Вместо того чтобы вкладывать миллиарды в социально значимые проекты, буржуазное государство и аффилированные с ним частные подрядчики осваивают бюджеты, забывая о тех, кто создаёт материальные блага – о самих рабочих.
Эта ситуация ещё раз доказывает необходимость перехода к социалистической организации труда, при которой строительство школ, больниц и других общественных объектов будет осуществляться не ради наживы частного капитала, а в интересах трудового народа. Только при социалистическом планировании и рабочем контроле можно избежать кризисов, когда люди вынуждены бороться за своё право на достойную жизнь, отказываясь трудиться бесплатно.
Пролетарии должны сделать вывод: без организованной борьбы и смены общественного строя такие ситуации будут повторяться вновь и вновь.
Ссылка на новость
https://vk.com/wall-6283450_152071
24.03.202505:09
Империалистическая агрессия против Палестины: Израиль продолжает политику геноцида и колониального выселения.
Израильское государство, созданное и поддерживаемое империализмом, продолжает преступную кампанию по уничтожению палестинского народа. Очередной удар по жилым районам Газы – это не просто военное преступление, а сознательная политика этнической чистки, направленная на полное разрушение палестинского сопротивления.
С октября 2023 года в результате варварских бомбардировок погибли более 50 000 человек. Это не случайные жертвы – это результат колониальной политики, направленной на то, чтобы сделать Газу непригодной для жизни, вынудив ее жителей покинуть родную землю.
Рафах оказался на грани гуманитарной катастрофы: десятки тысяч палестинцев находятся в смертельной ловушке под ударами авиации и артиллерии. Израильская армия блокирует гуманитарные организации, такие как Палестинский Красный Полумесяц, не позволяя им доставлять помощь раненым и умирающим. В это время тысячи семей вынуждены покидать свои дома, спасаясь от неизбирательных атак.
Империализм, лицемерно прикрываясь лозунгами о «демократии» и «защите прав человека», на деле координирует и поддерживает геноцид палестинцев. Новое агентство Министерства обороны Израиля, созданное для координации массового выселения, свидетельствует о переходе к открытому колониальному захвату. Израильские власти, следуя политике, сформулированной при Трампе, навязывают палестинцам «добровольное» переселение – на деле это насильственная депортация, очередной акт этнической чистки.
Нынешняя трагедия – прямое следствие империалистической экспансии, колониального гнета и капиталистического господства, опирающегося на военную силу и неоколониальную политику. Только организованная борьба народов против империализма и колониализма может положить конец преступлениям против палестинского народа и освободить его от гнета сионистского государства.
https://vk.com/video-224698743_456239821?access_key=181a586da74d47aa88
Израильское государство, созданное и поддерживаемое империализмом, продолжает преступную кампанию по уничтожению палестинского народа. Очередной удар по жилым районам Газы – это не просто военное преступление, а сознательная политика этнической чистки, направленная на полное разрушение палестинского сопротивления.
С октября 2023 года в результате варварских бомбардировок погибли более 50 000 человек. Это не случайные жертвы – это результат колониальной политики, направленной на то, чтобы сделать Газу непригодной для жизни, вынудив ее жителей покинуть родную землю.
Рафах оказался на грани гуманитарной катастрофы: десятки тысяч палестинцев находятся в смертельной ловушке под ударами авиации и артиллерии. Израильская армия блокирует гуманитарные организации, такие как Палестинский Красный Полумесяц, не позволяя им доставлять помощь раненым и умирающим. В это время тысячи семей вынуждены покидать свои дома, спасаясь от неизбирательных атак.
Империализм, лицемерно прикрываясь лозунгами о «демократии» и «защите прав человека», на деле координирует и поддерживает геноцид палестинцев. Новое агентство Министерства обороны Израиля, созданное для координации массового выселения, свидетельствует о переходе к открытому колониальному захвату. Израильские власти, следуя политике, сформулированной при Трампе, навязывают палестинцам «добровольное» переселение – на деле это насильственная депортация, очередной акт этнической чистки.
Нынешняя трагедия – прямое следствие империалистической экспансии, колониального гнета и капиталистического господства, опирающегося на военную силу и неоколониальную политику. Только организованная борьба народов против империализма и колониализма может положить конец преступлениям против палестинского народа и освободить его от гнета сионистского государства.
https://vk.com/video-224698743_456239821?access_key=181a586da74d47aa88
23.03.202515:34
НАРОД ИНДОНЕЗИИ ВСТАЛ ПРОТИВ МИЛИТАРИЗАЦИИ: БОРЬБА ПРОТИВ ВОЕННОЙ ДИКТАТУРЫ ПРОДОЛЖАЕТСЯ
В Джакарте разгорается массовый протест против попытки буржуазного государства укрепить военный контроль над народными массами. Парламент, послушный воле капиталистической элиты, принял закон, позволяющий военным занимать гражданские посты, фактически открывая путь к реставрации милитаристской диктатуры, напоминающей режим Сухарто.
Но рабочий класс, студенчество и прогрессивные силы Индонезии не намерены молчать. Они вышли на улицы, чтобы отстоять свои права и свободы, вырванные в ходе многолетней борьбы с угнетателями. Буржуазное государство, защищающее интересы правящего класса, ответило репрессиями: полиция жестоко подавляет демонстрации, избивает и арестовывает борцов за народное будущее.
Этот закон – не просто юридический акт, а сознательный шаг правящего класса к усилению репрессивного аппарата. История показывает, что каждый раз, когда капитал чувствует угрозу со стороны народных масс, он опирается на военную силу, чтобы сохранить свое господство.
Но индонезийские трудящиеся помнят уроки прошлого. Они знают, что только организованная борьба, солидарность и классовая сознательность смогут остановить наступление на демократические завоевания. Рабочий класс и народные силы должны объединиться, отвергнуть милитаристский курс и выдвинуть программу борьбы за подлинное народовластие – власть рабочих и всех трудящихся масс!
https://vk.com/wall-222696139_3938
В Джакарте разгорается массовый протест против попытки буржуазного государства укрепить военный контроль над народными массами. Парламент, послушный воле капиталистической элиты, принял закон, позволяющий военным занимать гражданские посты, фактически открывая путь к реставрации милитаристской диктатуры, напоминающей режим Сухарто.
Но рабочий класс, студенчество и прогрессивные силы Индонезии не намерены молчать. Они вышли на улицы, чтобы отстоять свои права и свободы, вырванные в ходе многолетней борьбы с угнетателями. Буржуазное государство, защищающее интересы правящего класса, ответило репрессиями: полиция жестоко подавляет демонстрации, избивает и арестовывает борцов за народное будущее.
Этот закон – не просто юридический акт, а сознательный шаг правящего класса к усилению репрессивного аппарата. История показывает, что каждый раз, когда капитал чувствует угрозу со стороны народных масс, он опирается на военную силу, чтобы сохранить свое господство.
Но индонезийские трудящиеся помнят уроки прошлого. Они знают, что только организованная борьба, солидарность и классовая сознательность смогут остановить наступление на демократические завоевания. Рабочий класс и народные силы должны объединиться, отвергнуть милитаристский курс и выдвинуть программу борьбы за подлинное народовластие – власть рабочих и всех трудящихся масс!
https://vk.com/wall-222696139_3938
23.03.202514:17
Буржуазия хочет улучшить людей?
В свежем номере британского журнала "Экономист" есть статья под названием "Как улучшить людей" (https://www.economist.com/leaders/2025/03/20/how-to-enhance-humans), пропагандирующая трансгуманизм - современную евгенику.
Под благими намерениями улучшения физических и умственных способностей, продления жизни или достижения бессмертия, человечеству предлагается вмонтировать в свой мозг нейроинтерфейсы. Пока что компания миллиардера И. Маска вживляет их инвалидам для улучшения качества их жизни. Но в ближайшем будущем, через несколько десятилетий, в добровольно-принудительном порядке нейроинтерфейсы будут вживляться всем людям. Капитализм - преходящая общественная формация. Свою власть и собственность буржуазия может сохранить только уничтожив человечество, превратив его в существ полностью контролируемых, лишенных свободы воли. Это и есть истинная цель трансгуманистов.
-------------------------
Комментарий сообщества:
Трансгуманизм как инструмент буржуазии
Буржуазные идеологи, обслуживающие интересы капитала, представляют трансгуманизм как естественный этап эволюции человечества. Однако за лозунгами об «улучшении людей» скрывается узкоклассовый интерес правящего класса. Контроль над технологиями дает буржуазии не только возможность увеличивать прибыль, но и новые инструменты подавления сопротивления эксплуатируемых.
История капитализма показывает, что всякий раз, когда новая технология внедряется в общество, ее применение определяется не абстрактными «человеческими ценностями», а материальными интересами господствующего класса. В XIX веке паровые машины внедрялись не для облегчения труда рабочих, а для увеличения интенсивности эксплуатации. В XXI веке искусственный интеллект и биотехнологии развиваются не для блага всего общества, а для дальнейшей концентрации капитала и контроля над людьми.
Цифровой пролетариат и перспективы угнетения
Сегодняшняя рабочая сила уже превращена в объект цифрового контроля: системы биометрической идентификации, повсеместное видеонаблюдение, алгоритмы управления персоналом позволяют капиталистам минимизировать рабочие права и угнетать трудящихся более эффективно. Следующий этап — нейроинтерфейсы и другие биотехнологические инструменты, позволяющие усилить эксплуатацию человека, контролировать его мысли и поведение.
Разговоры о «добровольности» внедрения технологий — буржуазная пропаганда. В условиях рыночной экономики «свобода» выбора — фикция. Рабочий уже сегодня вынужден продавать свою рабочую силу, иначе он обречен на нищету. Завтра капитал заставит его добровольно вживлять чипы, угрожая увольнением или социальной изоляцией.
Пролетарская альтернатива: коммунизм как единственный путь развития
Технологический прогресс сам по себе не является злом. Он может служить интересам общества, если находится под контролем самого общества, а не узкой группы капиталистов. Только социализм, основанный на общественной собственности на средства производства, может гарантировать, что научные достижения направлены на благо большинства, а не на усиление эксплуатации.
Коммунистическая альтернатива трансгуманизму буржуазии — это не превращение людей в подконтрольные машины, а всестороннее развитие каждого индивида, освобожденного от гнета эксплуатации. Марксизм-ленинизм учит нас, что переход к новому обществу невозможен без революционной борьбы. Чтобы предотвратить превращение человечества в управляемый цифровой скот, необходимо свергнуть власть капитала и поставить развитие науки и техники на службу трудящимся.
В свежем номере британского журнала "Экономист" есть статья под названием "Как улучшить людей" (https://www.economist.com/leaders/2025/03/20/how-to-enhance-humans), пропагандирующая трансгуманизм - современную евгенику.
Под благими намерениями улучшения физических и умственных способностей, продления жизни или достижения бессмертия, человечеству предлагается вмонтировать в свой мозг нейроинтерфейсы. Пока что компания миллиардера И. Маска вживляет их инвалидам для улучшения качества их жизни. Но в ближайшем будущем, через несколько десятилетий, в добровольно-принудительном порядке нейроинтерфейсы будут вживляться всем людям. Капитализм - преходящая общественная формация. Свою власть и собственность буржуазия может сохранить только уничтожив человечество, превратив его в существ полностью контролируемых, лишенных свободы воли. Это и есть истинная цель трансгуманистов.
-------------------------
Комментарий сообщества:
Трансгуманизм как инструмент буржуазии
Буржуазные идеологи, обслуживающие интересы капитала, представляют трансгуманизм как естественный этап эволюции человечества. Однако за лозунгами об «улучшении людей» скрывается узкоклассовый интерес правящего класса. Контроль над технологиями дает буржуазии не только возможность увеличивать прибыль, но и новые инструменты подавления сопротивления эксплуатируемых.
История капитализма показывает, что всякий раз, когда новая технология внедряется в общество, ее применение определяется не абстрактными «человеческими ценностями», а материальными интересами господствующего класса. В XIX веке паровые машины внедрялись не для облегчения труда рабочих, а для увеличения интенсивности эксплуатации. В XXI веке искусственный интеллект и биотехнологии развиваются не для блага всего общества, а для дальнейшей концентрации капитала и контроля над людьми.
Цифровой пролетариат и перспективы угнетения
Сегодняшняя рабочая сила уже превращена в объект цифрового контроля: системы биометрической идентификации, повсеместное видеонаблюдение, алгоритмы управления персоналом позволяют капиталистам минимизировать рабочие права и угнетать трудящихся более эффективно. Следующий этап — нейроинтерфейсы и другие биотехнологические инструменты, позволяющие усилить эксплуатацию человека, контролировать его мысли и поведение.
Разговоры о «добровольности» внедрения технологий — буржуазная пропаганда. В условиях рыночной экономики «свобода» выбора — фикция. Рабочий уже сегодня вынужден продавать свою рабочую силу, иначе он обречен на нищету. Завтра капитал заставит его добровольно вживлять чипы, угрожая увольнением или социальной изоляцией.
Пролетарская альтернатива: коммунизм как единственный путь развития
Технологический прогресс сам по себе не является злом. Он может служить интересам общества, если находится под контролем самого общества, а не узкой группы капиталистов. Только социализм, основанный на общественной собственности на средства производства, может гарантировать, что научные достижения направлены на благо большинства, а не на усиление эксплуатации.
Коммунистическая альтернатива трансгуманизму буржуазии — это не превращение людей в подконтрольные машины, а всестороннее развитие каждого индивида, освобожденного от гнета эксплуатации. Марксизм-ленинизм учит нас, что переход к новому обществу невозможен без революционной борьбы. Чтобы предотвратить превращение человечества в управляемый цифровой скот, необходимо свергнуть власть капитала и поставить развитие науки и техники на службу трудящимся.
23.03.202509:10
Товарищи. Хороший стих от нашего подписчика.
Этот стих, облачённый в сатирическую форму, метко высмеивает тенденцию запретов, подмену реальной заботы о гражданах административными ограничениями. С марксистско-ленинской позиции его можно рассматривать как критику бюрократического подхода к управлению, при котором государственный аппарат, вместо решения коренных социально-экономических проблем, прибегает к запретительным мерам, прикрываясь риторикой о благе народа.
Этот стих – хороший повод задуматься: в чьих интересах действуют запреты, и какие классовые силы за ними стоят?
https://t.me/controversum/211
Чипсы
В Роспотребнадзорах
Огонёк во взорах,
Оказалось чипсы
Очень уж вредны.
Обложить акцизами
Супер-экспертизами,
Чтоб жилось вольготнее
Гражданам страны.
Как табак и водку
Или же бензин,
Как для самолётов
Жгучий керосин,
Дистилят этиловый
И природный газ,
Роспотреб… заботится
Очень уж о нас.
Дальше смысловую
Протяну я нить —
Взять бы эти чипсы
Вовсе запретить.
Запретить надёжно
Раз и навсегда,
Ох, насколько меньше
Стало бы вреда!
Чтоб были здоровы,
Запретить болеть,
Для страны расходы
Сократив на треть.
Может даже больше,
Если указать,
Чтобы соблюдали
Тишь, да благодать.
А ещё аборты…
(в Вологде уже…)
Запретить российский
Даме-госпоже.
Чтобы податной наш
Расплодить народ.
Не страдали чтобы
Армия и флот.
Буквы иностранные
С вывесок все снять.
Запретить ругаться
И протестовать,
Знахарей и лекарей
Прочих колдунов.
Чтоб не подрывали бы
Скрепных нам основ.
Поступать учиться
Запретить в Москву,
Чтоб провинциальному
Значит большинству,
Там в столичных ВУЗах
Уменьшать набор.
Выстроить им крепкий,
Новенький забор.
Запретить рассказывать
То, чего нельзя.
Чаще чтоб молчали
Вы мои друзья.
Чтоб, не зная в точности
Правил от господ,
Не писали лишнего
И заткнули рот.
Взгляды исподлобья
И недобрый вид...
Даже ведь молчание
Что-то говорит.
Будете подмигивать —
Тоже запретить!
Вот такая, с чипсов
Протянулась нить.
22.03.2025 г.
_____
#стихи
Этот стих, облачённый в сатирическую форму, метко высмеивает тенденцию запретов, подмену реальной заботы о гражданах административными ограничениями. С марксистско-ленинской позиции его можно рассматривать как критику бюрократического подхода к управлению, при котором государственный аппарат, вместо решения коренных социально-экономических проблем, прибегает к запретительным мерам, прикрываясь риторикой о благе народа.
Этот стих – хороший повод задуматься: в чьих интересах действуют запреты, и какие классовые силы за ними стоят?
https://t.me/controversum/211
Чипсы
В Роспотребнадзорах
Огонёк во взорах,
Оказалось чипсы
Очень уж вредны.
Обложить акцизами
Супер-экспертизами,
Чтоб жилось вольготнее
Гражданам страны.
Как табак и водку
Или же бензин,
Как для самолётов
Жгучий керосин,
Дистилят этиловый
И природный газ,
Роспотреб… заботится
Очень уж о нас.
Дальше смысловую
Протяну я нить —
Взять бы эти чипсы
Вовсе запретить.
Запретить надёжно
Раз и навсегда,
Ох, насколько меньше
Стало бы вреда!
Чтоб были здоровы,
Запретить болеть,
Для страны расходы
Сократив на треть.
Может даже больше,
Если указать,
Чтобы соблюдали
Тишь, да благодать.
А ещё аборты…
(в Вологде уже…)
Запретить российский
Даме-госпоже.
Чтобы податной наш
Расплодить народ.
Не страдали чтобы
Армия и флот.
Буквы иностранные
С вывесок все снять.
Запретить ругаться
И протестовать,
Знахарей и лекарей
Прочих колдунов.
Чтоб не подрывали бы
Скрепных нам основ.
Поступать учиться
Запретить в Москву,
Чтоб провинциальному
Значит большинству,
Там в столичных ВУЗах
Уменьшать набор.
Выстроить им крепкий,
Новенький забор.
Запретить рассказывать
То, чего нельзя.
Чаще чтоб молчали
Вы мои друзья.
Чтоб, не зная в точности
Правил от господ,
Не писали лишнего
И заткнули рот.
Взгляды исподлобья
И недобрый вид...
Даже ведь молчание
Что-то говорит.
Будете подмигивать —
Тоже запретить!
Вот такая, с чипсов
Протянулась нить.
22.03.2025 г.
_____
#стихи
22.03.202517:00
Товарищи. Наша новая статья.
Очередное подтверждение того, что в капитализме прибыль важнее жизни людей и природы. Рабочие и волонтёры за свой счёт ликвидируют катастрофу, государство тратит миллиарды из бюджета, а владельцы танкеров отделываются смешными штрафами и уходят в банкротство. Классовое правосудие в действии: богатые остаются безнаказанными, а платить за их преступления вынуждены все остальные.
Читать по ссылке 👇
#РК_Статья
vk.com/@aydiovk-klassovoe-pravosudie-v-deistvii-kto-zaplatit-za-ekologichesk
Очередное подтверждение того, что в капитализме прибыль важнее жизни людей и природы. Рабочие и волонтёры за свой счёт ликвидируют катастрофу, государство тратит миллиарды из бюджета, а владельцы танкеров отделываются смешными штрафами и уходят в банкротство. Классовое правосудие в действии: богатые остаются безнаказанными, а платить за их преступления вынуждены все остальные.
Читать по ссылке 👇
#РК_Статья
vk.com/@aydiovk-klassovoe-pravosudie-v-deistvii-kto-zaplatit-za-ekologichesk
22.03.202512:54
Хатынь – 81 год памяти и скорби
22 марта – день памяти 149 советских граждан, мирных жителей белорусской деревни Хатынь, уничтоженных немецко-фашистскими оккупантами в 1943 году. Это страшное преступление стало символом бесчеловечности гитлеровской оккупации, показателем того, на что способна фашистская машина уничтожения.
Фашистский террор против мирного населения
Весной 1943 года карательные батальоны, состоящие из немецких войск и пособников, проводили операцию по уничтожению партизан и запугиванию населения. 22 марта они окружили Хатынь. Всех жителей – мужчин, женщин, детей – согнали в сарай, заперли и подожгли. Тех, кто пытался спастись из огня, расстреливали. В тот день погибло 149 человек, из них 75 – дети младше 16 лет.
После зверского убийства жителей деревню сожгли дотла, оставив только обугленные руины. Этот акт террора был частью масштабной политики геноцида, проводимой фашистами на оккупированной территории Советского Союза.
Фашизм – враг человечества
Хатынь – не единственная деревня, уничтоженная в годы Великой Отечественной войны. Подобные преступления совершались повсеместно: сотни белорусских, украинских, русских сёл разделили её судьбу. Фашизм не щадил никого – ни стариков, ни женщин, ни детей. В его основе лежит ненависть, насилие и эксплуатация, направленные на уничтожение народов, сопротивляющихся его человеконенавистнической идеологии.
Марксизм-ленинизм учит нас: фашизм – это порождение капитализма в его наиболее реакционной, империалистической форме. Враг советского народа стремился уничтожить не только людей, но и саму возможность существования социалистического строя. Однако советский народ, ведомый коммунистической партией, дал решительный отпор агрессору, доказав несокрушимость социалистического общества.
Мемориальный комплекс как символ памяти и борьбы
Хатынь не исчезла бесследно. 5 июля 1969 года на месте трагедии был открыт мемориальный комплекс – символ памяти всех белорусских сёл и деревень, сожжённых фашистами. Он напоминает нам о цене, которую заплатил советский народ за победу, и о необходимости противостоять любым попыткам возрождения фашистской идеологии.
Сегодня, когда буржуазные круги на Западе пытаются переписать историю, оправдать преступления фашистов и очернить Советский Союз, мы должны помнить правду. Хатынь – это не просто трагедия, это призыв к борьбе против фашизма, милитаризма и капиталистического реваншизма.
Мы помним. Мы не простим.
Фашизм не пройдёт!
https://vk.com/wall-222696139_3931
22 марта – день памяти 149 советских граждан, мирных жителей белорусской деревни Хатынь, уничтоженных немецко-фашистскими оккупантами в 1943 году. Это страшное преступление стало символом бесчеловечности гитлеровской оккупации, показателем того, на что способна фашистская машина уничтожения.
Фашистский террор против мирного населения
Весной 1943 года карательные батальоны, состоящие из немецких войск и пособников, проводили операцию по уничтожению партизан и запугиванию населения. 22 марта они окружили Хатынь. Всех жителей – мужчин, женщин, детей – согнали в сарай, заперли и подожгли. Тех, кто пытался спастись из огня, расстреливали. В тот день погибло 149 человек, из них 75 – дети младше 16 лет.
После зверского убийства жителей деревню сожгли дотла, оставив только обугленные руины. Этот акт террора был частью масштабной политики геноцида, проводимой фашистами на оккупированной территории Советского Союза.
Фашизм – враг человечества
Хатынь – не единственная деревня, уничтоженная в годы Великой Отечественной войны. Подобные преступления совершались повсеместно: сотни белорусских, украинских, русских сёл разделили её судьбу. Фашизм не щадил никого – ни стариков, ни женщин, ни детей. В его основе лежит ненависть, насилие и эксплуатация, направленные на уничтожение народов, сопротивляющихся его человеконенавистнической идеологии.
Марксизм-ленинизм учит нас: фашизм – это порождение капитализма в его наиболее реакционной, империалистической форме. Враг советского народа стремился уничтожить не только людей, но и саму возможность существования социалистического строя. Однако советский народ, ведомый коммунистической партией, дал решительный отпор агрессору, доказав несокрушимость социалистического общества.
Мемориальный комплекс как символ памяти и борьбы
Хатынь не исчезла бесследно. 5 июля 1969 года на месте трагедии был открыт мемориальный комплекс – символ памяти всех белорусских сёл и деревень, сожжённых фашистами. Он напоминает нам о цене, которую заплатил советский народ за победу, и о необходимости противостоять любым попыткам возрождения фашистской идеологии.
Сегодня, когда буржуазные круги на Западе пытаются переписать историю, оправдать преступления фашистов и очернить Советский Союз, мы должны помнить правду. Хатынь – это не просто трагедия, это призыв к борьбе против фашизма, милитаризма и капиталистического реваншизма.
Мы помним. Мы не простим.
Фашизм не пройдёт!
https://vk.com/wall-222696139_3931
22.03.202512:19
Деятельность блогеров с 1 мая зафиксируют в Общероссийском классификаторе видов экономической деятельности
Известно, что «Деятельность по распространению рекламы пользователем социальной сети» будет маркироваться кодом 73.11.1, а «Деятельность по распространению информации пользователем социальной сети» — кодом 70.21.1. Об этом сообщает в Telegram-канале Ассоциации блогеров и агентств.
https://vk.com/wall-17862264_3808179
---------------
Комментарий сообщества:
Государство узаконило блогеров как экономических агентов: контроль или регулирование?
Включение блогеров в классификатор отражает более широкую тенденцию – превращение любой деятельности в товар. Теперь информационный труд формализуется как часть рыночной системы, а распространение информации и рекламы получает официальные экономические коды.
Это подтверждает, что при капитализме всё подчиняется логике товарного производства. Теперь блогеры не просто создают контент, но официально становятся участниками рынка, где информация – это товар, а их труд – часть капиталистического производства.
Также эта, указывает на усиления государственного регулирования. Государство в капиталистическом обществе действует в интересах крупного капитала, а значит, новая система может открыть путь к налоговому давлению, репрессивным мерам и ограничению неподконтрольных властям информационных потоков.
Когда государство капиталистов систематизирует информационную деятельность, оно делает это не для защиты трудящихся, а для контроля над информацией и извлечения прибыли через налогообложение.
Кроме того, в этом шаге ещё одна тенденция — легализацию рекламы как основного двигателя рыночного потребления. Разделение блогеров на рекламных и информационных агентов фактически закрепляет идею, что их основная задача — продавать товары и услуги.
Просвещение, критическая журналистика и социальная активность смешиваются с рекламной деятельностью. Это приводит к коммерциализации сознания, где даже независимая информация подаётся через призму рыночной стоимости.
Останется ли этот шаг простым бюрократическим изменением или приведёт к масштабным переменам в медиасфере – покажет время. Однако факт остаётся фактом: блогеры становятся официальными экономическими субъектами, а значит, их деятельность будет всё больше подчиняться законам рынка и регулироваться государством.
Известно, что «Деятельность по распространению рекламы пользователем социальной сети» будет маркироваться кодом 73.11.1, а «Деятельность по распространению информации пользователем социальной сети» — кодом 70.21.1. Об этом сообщает в Telegram-канале Ассоциации блогеров и агентств.
https://vk.com/wall-17862264_3808179
---------------
Комментарий сообщества:
Государство узаконило блогеров как экономических агентов: контроль или регулирование?
Включение блогеров в классификатор отражает более широкую тенденцию – превращение любой деятельности в товар. Теперь информационный труд формализуется как часть рыночной системы, а распространение информации и рекламы получает официальные экономические коды.
Это подтверждает, что при капитализме всё подчиняется логике товарного производства. Теперь блогеры не просто создают контент, но официально становятся участниками рынка, где информация – это товар, а их труд – часть капиталистического производства.
Также эта, указывает на усиления государственного регулирования. Государство в капиталистическом обществе действует в интересах крупного капитала, а значит, новая система может открыть путь к налоговому давлению, репрессивным мерам и ограничению неподконтрольных властям информационных потоков.
Когда государство капиталистов систематизирует информационную деятельность, оно делает это не для защиты трудящихся, а для контроля над информацией и извлечения прибыли через налогообложение.
Кроме того, в этом шаге ещё одна тенденция — легализацию рекламы как основного двигателя рыночного потребления. Разделение блогеров на рекламных и информационных агентов фактически закрепляет идею, что их основная задача — продавать товары и услуги.
Просвещение, критическая журналистика и социальная активность смешиваются с рекламной деятельностью. Это приводит к коммерциализации сознания, где даже независимая информация подаётся через призму рыночной стоимости.
Останется ли этот шаг простым бюрократическим изменением или приведёт к масштабным переменам в медиасфере – покажет время. Однако факт остаётся фактом: блогеры становятся официальными экономическими субъектами, а значит, их деятельность будет всё больше подчиняться законам рынка и регулироваться государством.
Рекордтар
08.05.202523:59
221Жазылушылар22.02.202523:59
0Дәйексөз индексі16.03.202523:59
441 жазбаның қамтуы24.03.202505:53
44Жарнамалық жазбаның қамтуы05.04.202523:59
37.50%ER24.03.202505:53
22.45%ERR10.05.202507:24
Очередная мерзость от гнили империализма называемой «искусством
В Варшаве представили скульптуру «Ху_ло» — работу литовского художника Мартинаса Гаубаса, созданную в сотрудничестве с инициативой Евромайдан-Варшава.
Инсталляцию разместили рядом со входом на кладбище советских солдат.
————————-
Комментарий сообщества:
Где псы империализма гадят — там и «современное искусство»
Товарищи! В Варшаве, прямо у входа на кладбище советских солдат, установили очередную мерзость под вывеской «искусства» — скульптуру с откровенно провокационным, похабным названием. Автор — литовский холуй Мартинас Гаубас, а заказчик — инициатива «Евромайдан-Варшава», давно состоящая на содержании западных спецслужб.
Что это, если не сознательная плевок в лицо памяти тех, кто освобождал Польшу от фашизма ценой собственной жизни? Кто, кроме подонков, может устраивать «инсталляции» у братской могилы солдат, которые положили головы в борьбе с гитлеровской чумой?
Но не нужно питать иллюзий: перед нами не «выходка маргиналов», а системная буржуазная работа. Это — идеологическая артиллерия империализма. Это — культурная форма контрреволюции. Это — орудие классовой войны, где «русофобия» служит удобным поводом для перетаскивания пролетариев на сторону буржуазии.
Никакого отношения к «свободе слова» тут нет. Это свобода буржуя гадить на кости тех, кто помешал ему установить вечную диктатуру капитала. Это не «искусство», а вонючая агитка, за которую заплачены грязные евро.
Мы, знаем: память о Победе — не сентимент, а живой урок. Урок о том, что трудящиеся способны объединиться, вооружиться и раздавить фашизм. И сегодня, когда под прикрытием «демократии» над Европой вновь поднимает голову старая буржуазная гадина, мы обязаны сказать: руки прочь от нашей памяти, от наших героев, от нашего знамени!
Пусть буржуазные шавки пишут похабщину. Мы же будем писать историю. Историю победы рабочего класса.
В Варшаве представили скульптуру «Ху_ло» — работу литовского художника Мартинаса Гаубаса, созданную в сотрудничестве с инициативой Евромайдан-Варшава.
Инсталляцию разместили рядом со входом на кладбище советских солдат.
————————-
Комментарий сообщества:
Где псы империализма гадят — там и «современное искусство»
Товарищи! В Варшаве, прямо у входа на кладбище советских солдат, установили очередную мерзость под вывеской «искусства» — скульптуру с откровенно провокационным, похабным названием. Автор — литовский холуй Мартинас Гаубас, а заказчик — инициатива «Евромайдан-Варшава», давно состоящая на содержании западных спецслужб.
Что это, если не сознательная плевок в лицо памяти тех, кто освобождал Польшу от фашизма ценой собственной жизни? Кто, кроме подонков, может устраивать «инсталляции» у братской могилы солдат, которые положили головы в борьбе с гитлеровской чумой?
Но не нужно питать иллюзий: перед нами не «выходка маргиналов», а системная буржуазная работа. Это — идеологическая артиллерия империализма. Это — культурная форма контрреволюции. Это — орудие классовой войны, где «русофобия» служит удобным поводом для перетаскивания пролетариев на сторону буржуазии.
Никакого отношения к «свободе слова» тут нет. Это свобода буржуя гадить на кости тех, кто помешал ему установить вечную диктатуру капитала. Это не «искусство», а вонючая агитка, за которую заплачены грязные евро.
Мы, знаем: память о Победе — не сентимент, а живой урок. Урок о том, что трудящиеся способны объединиться, вооружиться и раздавить фашизм. И сегодня, когда под прикрытием «демократии» над Европой вновь поднимает голову старая буржуазная гадина, мы обязаны сказать: руки прочь от нашей памяти, от наших героев, от нашего знамени!
Пусть буржуазные шавки пишут похабщину. Мы же будем писать историю. Историю победы рабочего класса.
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.