Исходя из анализа оригинальных английских изданий (например, версии на Project Gutenberg и Internet Archive), в оригинальном тексте используется слово “Capitol”. То есть, в английской редакции именно «Capitol» присутствует, а не «Sodom». Некоторые русские переводы могут показывать иное слово, но проверенные оригинальные источники подтверждают именно эту формулировку.

Государство отделено от Церкви,
Искусство отделено от Церкви,
Просвещение и воспитание отделены от Церкви – нет веры ни в Бога, ни в человека (Бога заменили природой, а человека – обезьяной)

Лагерь «Пути за грань» находится между Москвой и Петербургом, точнее, в отдалении километров на сто двадцать от Магистрали. На берегу живописного озера, в пахучем хвойном лесу. От ближайшего райцентра двадцать километров. Внутри территории, огороженной новеньким бревенчатым забором, есть жилые корпуса (раздельные по половому признаку, конечно), столовая, спортплощадка с турниками, бассейн, храм...

Весьма оригинальный храм, кстати, напоминающий этакое яйцо без разделения на само здание и купол. Икон внутри не так уж много, иконостас в виде оградки, потолок и стены расписаны под звёздное небо, но необычное, с туманностями розового, золотистого, зелёного цвета. При этом причащаются здесь максимально часто, а потом в самой же церкви устраивают трапезы за круглым столом.

Автофикшн — это кросс-жанровое направление литературы, смесь автобиографии и художественной прозы, в которой реальные события и достоверные факты переплетаются с авторским вымыслом.

Автор может рассказывать о событиях, пережитых непосредственно им, но у него нет задачи достоверно описать факты и места. Гораздо важнее передать испытанные эмоции, чувства и ощущения.

Автофикшн не требует от автора наличия сюжета или линейного повествования.

Автофикшн допускает переплетение жанров, форм и форматов: эссе и репортажей, дневниковых записей и эпистолярной формы, потока сознания и фрагментарного повествования, прозы и даже поэзии.

Автор может использовать в повествовании реальных людей, склеивать нескольких действующих лиц в одно и наделять их вымышленными чертами и деталями биографии.

прекратил преследования русских староверов

По левую руку от вожака стоит типок, которого можно принять за девушку: тощий, бледный, патлами, закрывшими почти всё лицо, в бесформенном чёрном балахоне с черепами и змеями. По правую – коренастый пацанчик в спортивке, смуглый, в шапке с флагом страны Кавказа, белой маске внизу лица. Выглядит сюрреалистично, ведь обладатели этих типажей ненавидят друг друга в обычной жизни со страшной силой.

Сам же главарь – ниже всех (во дела), чуть татарского вида, бритоголовый, при этом на лбу татуха в виде штрихкода, а на подбородке – цифры «666». А ещё тут и там натыкан пирсинг. Ну и фрик!

Аффилированный с Министерством культуры информационный проект «Настоящая история», прославившийся скандальным кулинарным шоу в Трапезном храме Киево-Печерской Лавры, теперь нацелился на Свято-Успенскую Почаевскую Лавру. Автор и ведущий передачи отснял полуторачасовой пропагандистский фильм о том, как Украинская Православная Церковь использует Почаевскую обитель. Среди перекрученных исторических фактов и информационных манипуляции, ведущий проекта Аким Галимов не обошёл вниманием излюбленную тему медийщиков — росписи в галерее к пещерному храму Почаевской Лавры, на которых изображены «московские» святые.

Прямо в памятнике национального значения они перерисовали росписи стен пещерного храма Иова Почаевского, теперь он обильно усеян российскими святыми, которых не признаёт ПЦУ. Кроме того, там есть даже Царская семья, которая изображена на росписях этих стен. Мы это зафиксировали. Мы обращались в Минкульт — согласовывались ли ми эти работы. Из Минкульта, естественно, пришёл ответ, что никто никаких разрешений не давал. Более того — эти росписи подпадают ещё и под закон о декоммунизации.

– ...конспирология, нездоровое ожидание Апокалипсиса, страх перед цифровыми технологиями – всё это бабьи басни, которые, увы, распространяют многие бывшие соратники моего отца...
Участники молодёжки одобрительно посмеиваются.
– Но ведь не все монахи такие, это вы про крайности, – замечает парень в очках, фотограф молодёжки.
– Как бы вам сказать... – перекатывая слова на языке и артистично поглядывая в потолок, тянет Софья, – монашество как институт создавалось под конкретные исторические условия. Кстати, с благой целью: бежать от мира, когда после реформ Константина в Церковь хлынули мещане и карьеристы. Однако, увы, монахи со временем выродились в закрытую касту, иногда доходя до манихейства, отрицания плоти. Монашество и мир живут параллельно, но монахи почему-то завели моду учить мирян. В этом определённо есть скрытая гордыня.
– А Игнатий Брянчанинов называл монахов бездной смирения, – доносится тихий, но внутренне твёрдый девичий голос с четвёртого ряда стульев, – а ещё – монах от мирянина отличается только тремя обетами.

Обычные психологи списывали кошмары Юрия на стандартный ПТСР. Но душа его болела и просила другое лекарство. Так ветеран войны, лишившийся правой стопы, и попал в Фонд. Юра стал воцерковлëнным, но кому и что он доказал бы даже среди верующих? Воина спасла молитва, что отрицать православные не пытались, и аудитория каналов «Свят» и «Третий Рим» охотно слушала историю Юрия Лукьянова. Но кто докажет связь рун, кошмаров и гибели солдат? Трудник и сам не был уверен, что она есть.

Инок Дорофей проповедовал на постаменте с надписью ПАЛАЧ красной краской. Рядом лежал среди собственных обломков «железный Феликс», снесённый в дни Успенского поста девяносто первого. По правую руку от монаха стоял с хоругвью со Спасом казак Ершов – как всегда, при воинском параде в одежде.
– Движение «Русь» обязуется поставить на месте этого капища часовню в память о мучениках. Как святые создавали храмы на месте языческих идолов. А потом, даст Бог, русский народ доберётся и до терафима в зиккурате!
Лишь немногие радостно отреагировали на речь монаха, ведь большинство низвергателей памятника глав-чекисту не относились к церковникам и черносотенцам. И вряд ли понимали значение слов «зиккурат» и «терафим», а также отсылку на Евангелие про горницу и злых духов.
Лавр нередко высказывал опасения, что вместо красных державников, когда падёт Совдепия, страну могут возглавить демократы, неотличимые местами от троцкистов и бухаринцев. Про внутрипартийные разборки казак, изучивший кипы документов о Большом Терроре, знал отлично. Именно такой исход должны были предотвратить пламенные проповеди Дорофея. Их с соратниками лишь горстка на всю страну? Но ведь христиане – соль земли, а щепотка соли изменяет вкус целого блюда.

Никакого зверя не обижайте: звериная слеза тяжёлая. Зверь молчит, а плачет: в слезе его слово, и ангел слово это слышит. На Страшном Суде Господу весь звериный счёт покажет, сколько угодно, какой зверь от человека претерпел и слёз пролил, и с человека того Господь каждую слезу звериную взыщет...